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五松山送殷淑原文、翻譯注釋及賞析
原文：
五松山送殷淑
唐代：李白
秀色發(fā)江左，風流奈若何？
仲文了不還，獨立揚清波。
載酒五松山，頹然白云歌。
中天度落月，萬里遙相過。
撫酒惜此月，流光畏蹉跎。
明日別離去，連峰郁嵯峨。
譯文：
秀色發(fā)江左，風流奈若何？
秀美的容色多生在南國，你風雅瀟灑，真令人無話可說。
仲文了不還，獨立揚清波。
殷仲文一去而不回還，唯有你獨立于世，激揚清波。
載酒五松山，頹然白云歌。
帶著酒來到五松山上，醉中高唱《白云歌》。
中天度落月，萬里遙相過。
中天的月亮已經(jīng)偏西，但仍遙隔萬里拜訪你我。
撫酒惜此月，流光畏蹉跎。
手把酒壺流連這輪明月，唯恐把大好的時光蹉跎。
明日別離去，連峰郁嵯峨。
明天你就會離我而去，只剩下高峻的山嶺連綿不絕。
注釋：
秀色發(fā)江左，風流奈若何？
五松山：在今安徽銅陵西北。殷淑：道士李含光門人，道號中林子。江左：即江南。若：汝，你。奈若何：誰能和你相比。
仲文了不還，獨立揚清波。
仲文：指晉人殷仲文。據(jù)《晉書·殷仲文傳》“殷仲文，南蠻校尉顴之弟也。少有才藻，美容貌”。
載酒五松山，頹（tuí）然白云歌。
頹然：感傷之意�！栋自聘琛罚河置栋自浦{》。相傳穆天子與西王母宴飲于瑤池之上，西王母為天子謠，因首句為“白云在天，山陵自出”，故名《白云謠》。
中天度落月，萬里遙相過。
撫酒惜此月，流光畏蹉（cuō）跎（tuó）。
蹉跎：指虛度光陰，任由時光流逝卻毫無作為。
明日別離去，連峰郁（yù）嵯（cuó）峨（é）。
郁：阻滯。嵯峨：山高峻貌。
賞析：
這是一首頗有新意的離別詩，一首貯滿友情和才情的詩歌。
詩一開首，先夸對方的才情。好友殷淑“秀色”江南，“風流”無比，真像才貌雙全的殷仲文再生。詩人以“送別”為這首詩詩情的觸發(fā)點，卻未吐離情別緒，反倒特寫好友的才華，頗有離題之嫌。其實，其妙需要推敲。首先，寫才情是為了突出友情。不平凡的才華和“獨立揚清波”的傲岸不羈的性格是雙方彼此深入了解并引為同調(diào)、至交的不尋常友誼的紐帶。友情來自才情，來自相互吸引。其次，友情的深厚引起刻骨銘心的離情之苦：好友一去，知音難覓，還有誰能如此理解和慰撫自己。因此，詩人開頭用了曲筆，看似曲折繞遠寫來，其實卻把詩人離別時復雜的痛苦心情含蓄而細膩地表達出來。這樣寫繞了個彎子，為詩人情感蘊集、積聚做了鋪墊。
詩中間直抒離情。詩人描繪了一個與眾不同的送別場面，引出一幅“五松山月夜送友圖”。詩人送友精心選擇了月夜五松山這典型環(huán)境是頗具匠心。清幽的五松山是美的，月夜的五松山更是嫵媚。而一對好友身臨其境，勾起漫步山麓，談詩論文，長嘯抒懷，高歌述志的美好友情的回憶。酒、月是詩人李白詩中的寵物。而今五松惜別，詩人又借酒、月寫景抒情，頗見奇效；好友舉杯話別，“別語纏綿不成句”（黃大臨《青玉案》）；臨別痛飲，對月把酒而歌《白云》；醉不成歡，頹然相對而離情油然而生，坐看月落，別情依依，難舍難分……這幅詩人精雕的“送友圖”，景情相生、相融。
尾句“連峰郁嵯峨”除加重了萬山阻隔的別離痛苦的沉悶氣氛外，還巧妙地抒發(fā)了詩人長期懷才不遇的抑郁心情。“撫酒惜此月”，借酒、月過渡，巧妙自然；借月色流光之喻，發(fā)時光飛逝、壯志不遂之牢騷，畫龍點睛。
這首詩詩首以夸好友才情為開始，結尾以自己才情無法施展結穴點題，令全詩主旨豁然顯露。
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