《天凈沙·秋思》賞析(集合15篇)

《天凈沙·秋思》賞析1

　　《天凈沙·秋思》原文

　　枯藤老樹(shù)昏鴉⑵，

　　小橋流水人家⑶，

　　古道西風(fēng)瘦馬⑷。

　　夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯⑸。

　　注釋

　�、盘靸羯常呵�牌名。

　�、瓶萏伲嚎菸�的枝蔓�；桫f：黃昏時(shí)的烏鴉�；瑁喊�晚。

　　⑶人家：農(nóng)家。此句寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)溫馨的家庭的渴望。

　�、裙诺溃汗爬匣臎龅牡缆�。西風(fēng)：寒冷、蕭瑟的秋風(fēng)。瘦馬：瘦骨如柴的馬。

　�、蓴嗄c人：形容傷心悲痛到極點(diǎn)的人，此處指漂泊天涯、極度憂傷的旅人。天涯：遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的地方。

　　《天凈沙·秋思》翻譯

　　枯藤纏繞著老樹(shù)，樹(shù)枝上棲息著黃昏時(shí)歸巢的烏鴉。

　　小橋下，流水潺潺，旁邊有幾戶(hù)人家。

　　在古老荒涼的道路上，秋風(fēng)蕭瑟，一匹疲憊的瘦馬馱著我前行。

　　夕陽(yáng)向西緩緩落下，極度憂傷的旅人還漂泊在天涯。

　　《天凈沙·秋思》賞析

　　這首曲子的題目叫《秋思》，是一篇悲秋的作品。秋士易感，是中國(guó)文壇古老的`傳統(tǒng)。自屈原的《離騷》起一直延續(xù)到現(xiàn)在�！稑�(lè)記》中說(shuō)：“人心之動(dòng)，物使之然也�！币馑际峭馕锸谷藘�(nèi)心的情意活動(dòng)起來(lái)。那又是什么東西能讓外物動(dòng)起來(lái)呢?《品》云：“氣之動(dòng)物，物之感人，故搖蕩性情，形諸舞詠�！彼�認(rèn)為，這種能讓物動(dòng)，從而引起你內(nèi)心感動(dòng)的是‘氣’。那氣又是什么呢?古人認(rèn)為，宇宙間有陰陽(yáng)二氣，是它們的運(yùn)行才產(chǎn)生了天地萬(wàn)物和四時(shí)晨昏。譬如：夏天陽(yáng)氣最盛，所以草木茂盛。但盛到極點(diǎn)就開(kāi)始衰落，陰氣漸生，慢慢到了秋天和冬天。秋冬之際陰氣最重，因而草木衰敗。陰到極點(diǎn)又轉(zhuǎn)為陽(yáng)，陽(yáng)生而萬(wàn)物長(zhǎng)，所以春天就會(huì)百花齊放。由于四季的冷暖不同，自然景色也不同，人的內(nèi)心也就隨著這些變化而感動(dòng)。春天草木的萌發(fā)讓人聯(lián)想到美好，所以引起喜歡的心理。秋天草木的凋零讓人聯(lián)想到生命的衰老與終結(jié)。因此會(huì)讓人感到憂愁和悲傷�！峨x騷》中屈原嘆道：“日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮�！彼斡裨凇毒呸q》里說(shuō)：“悲哉，秋之為氣也!蕭瑟兮，草木搖落而變衰……。”陸機(jī)《文賦》云：“悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春�！彪m然他們所處的時(shí)代不同，但他們的思想感情是相同的。

《天凈沙·秋思》賞析2

　　天凈沙秋思

　　枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。

　　[簡(jiǎn)析]

　　本篇是元人小令的名作，被稱(chēng)為"秋思之祖"（周德清《中原音韻.小令定格》）。"悲落葉于勁秋",秋天景色本來(lái)就易于觸發(fā)愁思，加以時(shí)值黃昏，人在旅途，就因見(jiàn)而感，因感而思，有思而作。作品雖然體制短小，但由于所描繪的景物、表達(dá)的情思都頗具普遍意義。因而成為一直傳唱的典范作品。馬致遠(yuǎn)歷漂泊生涯二十多年，這支小令是他體驗(yàn)、感觸的'凝聚，歷久不衰絕非偶然。

　　本篇藝術(shù)上的一個(gè)顯著特點(diǎn)是化景為情，情從景出。晚唐溫庭筠《商山早行》詩(shī)中的"雞聲茅店月，人跡板橋霜"，是寫(xiě)羈旅生涯的名句，十個(gè)字無(wú)一虛字，用六種事物聯(lián)綴字成可資讀者想象的圖畫(huà)，把"早行"的主題表現(xiàn)得很充分。本篇亦似《商山早行》，三句十八字共九個(gè)名詞，亦無(wú)一虛詞，九種不同景物極和諧地組織在秋天夕陽(yáng)之下，而秋天的旅思羈愁則通過(guò)景物自然呈現(xiàn)，能使人聯(lián)想無(wú)窮。

　　本篇語(yǔ)言凝煉，刻劃準(zhǔn)確，格調(diào)清逸，音節(jié)和諧，最后一句點(diǎn)明本旨，情景交融，妙合無(wú)垠，故有"枯藤老樹(shù)寫(xiě)秋思，不許旁人贅一詞"之贊。

　　[作者簡(jiǎn)介]

　　馬致遠(yuǎn)(約1250～1321至1324間) 元代享有盛名的戲曲家。號(hào)東籬，一說(shuō)字千里。大都（今北京）人。曾任江浙行省務(wù)官（一作江浙省務(wù)提舉）。又曾加入過(guò)“書(shū)會(huì)”，并與書(shū)會(huì)才人合編過(guò)雜劇。馬致遠(yuǎn)在散曲上的成就，為元代之冠。今人任訥將他的散曲輯錄為《東籬樂(lè)府》。

《天凈沙·秋思》賞析3

　　天凈沙秋思

　　馬致遠(yuǎn)

　　枯藤老樹(shù)昏鴉，

　　小橋流水人家，

　　古道西風(fēng)瘦馬。

　　夕陽(yáng)西下，

　　斷腸人在天涯。

　　詞句注釋

　�、盘靸羯常呵�牌名，屬越調(diào)。又名“塞上秋”。

　�、瓶萏伲嚎菸�的枝蔓�；桫f：黃昏時(shí)的烏鴉�；瑁喊�晚。

　　⑶人家：農(nóng)家。此句寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)溫馨的家庭的渴望。

　　⑷古道：古老荒涼的道路。西風(fēng)：寒冷、蕭瑟的秋風(fēng)。瘦馬：瘦骨如柴的馬。

　　⑸斷腸人：形容傷心悲痛到極點(diǎn)的人，此處指漂泊天涯、極度憂傷的旅人。天涯：遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的地方。

　　白話譯文

　　枯藤纏繞著老樹(shù)，樹(shù)枝上棲息著黃昏時(shí)歸巢的烏鴉。小橋下，流水潺潺，旁邊有幾戶(hù)人家。在古老荒涼的道路上，秋風(fēng)蕭瑟，一匹疲憊的.瘦馬馱著游子前行。夕陽(yáng)向西緩緩落下，極度憂傷的旅人還漂泊在天涯。

　　天凈沙秋思后兩句賞析

　　夕陽(yáng)西下使這幅昏暗的畫(huà)面有了幾絲慘淡的光線，更加深了悲涼的氣氛。詩(shī)人把十種平淡無(wú)奇的客觀景物，巧妙地連綴起來(lái)，通過(guò)枯，老，昏，古，西，瘦六個(gè)字，將詩(shī)人的無(wú)限愁思自然的寓于圖景中。最后一句，斷腸人在天涯是點(diǎn)睛之筆，這時(shí)在深秋村野圖的畫(huà)面上，出現(xiàn)了一位漂泊天涯的游子，在殘陽(yáng)夕照的荒涼古道上，牽著一匹瘦馬，迎著凄苦的秋風(fēng)，信步滿游，愁腸絞斷，卻不知自己的歸宿在何方，透露了詩(shī)人懷才不遇的悲涼情懷，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了主題，這首小令是采取寓情于景的手法來(lái)渲染氣氛，顯示主題，完美地表現(xiàn)了漂泊天涯的旅人的愁思。

《天凈沙·秋思》賞析4

　　《天靜沙秋思》在中國(guó)文學(xué)史、中國(guó)古典美學(xué)中均占極高地位，有“純是天籟，仿佛唐人絕句”（《宋元戲曲考》）之贊，甚至被譽(yù)為“秋思之祖”（《中原音韻小令定格》）。那么其精妙之處究竟如何體現(xiàn)？

　　“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家。古道西風(fēng)瘦馬�！弊鳛榈谝徊糠�，可謂古今獨(dú)步。九個(gè)意象并置，又各自獨(dú)立，彼此之間沒(méi)有任何語(yǔ)言形式將其勾連。單獨(dú)看每一個(gè)意象，確乎不能讓人直接深入地體會(huì)到其內(nèi)涵，而如果將它們聯(lián)系起來(lái)，分析異同，就非常有意趣了——

　　先看色彩�？萏�、老樹(shù)、昏鴉、古道、西風(fēng)、瘦馬并不能給人有沖擊的色彩體驗(yàn)，甚至是小橋、流水、人家這樣的怡然景物，也并沒(méi)有跳眼的色彩，而似被一層水霧籠罩。不濃烈，但也不至于陰森，僅僅是給人一種“灰”的感受，像是中國(guó)的水墨畫(huà)，僅存不濃的墨色�！盎摇辈粌H僅是一種色彩的感覺(jué)，更是心靈體驗(yàn)，“灰”得不極致，更顯得淡漠悲涼，詩(shī)人在這樣一個(gè)底色上鋪陳，不著一語(yǔ)卻意旨盡現(xiàn)。

　　從意象的羅列來(lái)看，“枯”有枯寂、沉郁感，“老”有滄桑、蒼老感，“昏”有昏沉、陰暗感，帶給人日薄西山的將盡之意，像古舊的木刻；而“小橋”帶來(lái)溝通、連接感，“流水”帶來(lái)流動(dòng)、活潑感，“人家”帶來(lái)相聚、歡樂(lè)感，如此又微露暖意。讀到這里，兩種頗有反差的意象群相對(duì)比，讓人很難找到情感的落腳點(diǎn)，這時(shí)第三句以古道的“空”、西風(fēng)的“冷”和瘦馬的“乏”壓住了詩(shī)的基調(diào)，三句苦澀與輕松相對(duì)比，就像是吃藥時(shí)，嘗一口苦，這時(shí)若啜一口甜，再次體驗(yàn)到的苦，便是極致了。

　　對(duì)比“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”的詩(shī)句，我們能感覺(jué)到“濺”“驚”這些較強(qiáng)的動(dòng)作，渲染出憂國(guó)傷時(shí)的杜甫內(nèi)心強(qiáng)烈、激蕩的情感。有意回避動(dòng)詞，呈現(xiàn)強(qiáng)烈的畫(huà)面感，看似詩(shī)人并沒(méi)有傾注個(gè)人情感于其中，實(shí)則匠心獨(dú)運(yùn)，給這首小令留足了具有極強(qiáng)內(nèi)在邏輯的“空白”。這種“不于情上布景”的留白，剛好與王夫之詩(shī)學(xué)中的“喪我”相應(yīng)和，“凡詩(shī)之妙處，全在于空”。詩(shī)人隱藏情感，留出空白，恰使讀者能直接與意象相接觸，用自己的記憶和情感體驗(yàn)填充感受，引發(fā)更強(qiáng)烈的共鳴。

　　“枯藤老樹(shù)昏鴉”便是中國(guó)詩(shī)學(xué)理論“以小見(jiàn)大”中的“小”，“即遠(yuǎn)入細(xì)”里的“細(xì)”。既然小景是眼中之景，那么大景就應(yīng)是詩(shī)人心中之景。詩(shī)人心中景為何？古道西風(fēng)瘦馬是否就是其當(dāng)下的眼前景呢？詩(shī)論家常將古代詩(shī)畫(huà)對(duì)比研究，他們認(rèn)為畫(huà)家常常是“背擬作畫(huà)”，即畫(huà)家將其觀察的結(jié)果由知道轉(zhuǎn)化為記憶，而詩(shī)人卻相反——“寓目入詠”“即目吟詩(shī)”，也就是說(shuō)中國(guó)詩(shī)歌是詩(shī)人身臨其境，隨感而發(fā)。但筆者覺(jué)得這曲秋思并不全然是詩(shī)人眼前景，其所列之物，總是帶了些“心中景”的意味，也就是上文所說(shuō)的以小見(jiàn)大，即遠(yuǎn)入細(xì)。詩(shī)是時(shí)間的藝術(shù)，筆者以為，這三句中的意象在一定程度上是屬于詩(shī)人的記憶的，也許在作詩(shī)之前詩(shī)人曾無(wú)數(shù)次遇到過(guò)給其“孤獨(dú)感”“漂泊感”的事物，詩(shī)人觸景傷情，靈感的迸發(fā)將記憶牽連出來(lái)，加以羅列便成《秋思》。這是一種類(lèi)似于蒙太奇的手法，以空間的有限展現(xiàn)時(shí)間的無(wú)限，將不同時(shí)空的意象，用這種奇妙的手法并存于同一空間。從這個(gè)角度看，這首小令似乎更接近于山水畫(huà)的作法。那么，《天靜沙秋思》之所以有超越其他作品的即視感和畫(huà)面感，正是因?yàn)樵?shī)人將詩(shī)作與畫(huà)作融通了。

　　如果一定要明確詩(shī)人的眼前景，筆者認(rèn)為應(yīng)該是“古道西風(fēng)瘦馬”，瘦馬旁應(yīng)有漂泊的游子。但這僅是讀者的聯(lián)想，正如王夫之所說(shuō)的“于賓見(jiàn)主”：詩(shī)人并沒(méi)有主動(dòng)出現(xiàn)于作品中，而是隱于其后，既避免了把主觀情感強(qiáng)加給讀者，又不全然喪失自我。

　　第二個(gè)部分是“夕陽(yáng)西下”一句。這一句明顯與上文不同，是對(duì)一種不具體的，有些許背景意味的物象和狀態(tài)的描寫(xiě)。以夕陽(yáng)西下為背景鋪設(shè)是極妙的。首先，夕陽(yáng)隱含了歸家之意，對(duì)比之下更強(qiáng)烈地襯托出游子的漂泊無(wú)依。其次，中國(guó)詩(shī)學(xué)中有“一切景物皆成光色”的說(shuō)法。夕陽(yáng)的光色給前面的景物鍍上新的情感體驗(yàn)——從意境塑造的角度看，夕陽(yáng)無(wú)疑是美的.，而將其鋪在上文“昏、暗、灰”的意象之上，便有了特殊的效果。魯迅曾說(shuō)悲劇就是把美的事物撕碎給別人看，而在這里，詩(shī)人給上文的悲涼場(chǎng)景披上了美的衣服，用這種反差感使人心生莫名惆悵。

　　夕陽(yáng)西下這一場(chǎng)景的出現(xiàn)，是對(duì)大背景的鋪排，與枯藤、老樹(shù)、昏鴉這一近景相比，大的場(chǎng)景將人的視線拉遠(yuǎn)，產(chǎn)生一種距離感。這種“可望而不可置于眉睫之前”的“遠(yuǎn)”是中國(guó)詩(shī)的一個(gè)常見(jiàn)的現(xiàn)象。詩(shī)論家認(rèn)為空間距離最能體現(xiàn)心理距離，這種心理距離是否是詩(shī)人身處背景之中感到悲涼，而在心理上又難以依賴(lài)于景中，找不到歸宿，“在其中”而“又不在其中”呢？

　　也許這是中國(guó)哲學(xué)中“物”與“我”關(guān)系的一種體現(xiàn)吧，道家提倡開(kāi)懷攬物，卻又言“聽(tīng)之不聞，視之不見(jiàn)”。在這一點(diǎn)上，《天凈沙秋思》的創(chuàng)作似乎與之很是契合，意象的展現(xiàn)即是“開(kāi)懷攬物”，而詩(shī)人并未將情思強(qiáng)加于其上，使詩(shī)悲哀而不消極，便是“聽(tīng)之不聞，視之不見(jiàn)”了。

　　最后的“斷腸人在天涯”這一部分無(wú)疑是詩(shī)情感表達(dá)的頂峰。且放下情感不談，筆者思考的是如何斷句才更能表達(dá)作者情意。

　　與平常的“斷腸人在天涯”的主謂結(jié)構(gòu)不同，筆者認(rèn)為此處應(yīng)是“斷腸人在天涯”的強(qiáng)調(diào)句式。首先，“斷腸人在天涯”以強(qiáng)調(diào)句式自然而強(qiáng)烈地表達(dá)出詩(shī)人的情感，并且再次描繪了“人在天涯”的畫(huà)面。其次“斷腸人”似在寫(xiě)詩(shī)人自己，而“斷腸人在天涯”則將人與情感劃清，從形式上不將其過(guò)多地參與到濃烈的情感之中，更加符合詩(shī)人“隱于詩(shī)后”的主觀想法，而達(dá)到“超我”的狀態(tài)了。

《天凈沙·秋思》賞析5

　　枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬[一]。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。[二]。

　　注釋

　　[一]古道：古老的驛路。李白《憶秦娥》詞：“樂(lè)游原上清秋節(jié)，咸陽(yáng)古道音塵絕�！�張炎《念奴嬌》詞：“老柳官河，斜陽(yáng)古道，風(fēng)定波猶直�！�

　　[二]斷腸人：指飄泊天涯、百無(wú)聊賴(lài)的旅客。

　　賞析

　　開(kāi)頭兩句“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家”，就給人造成一種冷落暗淡的氣氛，又顯示出一種清新幽靜的境界，這里的枯藤，老樹(shù)給人以凄涼的感覺(jué)，昏，點(diǎn)出時(shí)間已是傍晚；小橋流水人家使人感到幽雅閑致。12個(gè)字畫(huà)出一幅深秋僻靜的村野圖景。古道西風(fēng)瘦馬，詩(shī)人描繪了一幅秋風(fēng)蕭瑟蒼涼凄苦的意境，為僻靜的村野圖又增加一層荒涼感。夕陽(yáng)西下使這幅昏暗的畫(huà)面有了幾絲慘淡的光線，更加深了悲涼的氣氛。詩(shī)人把十種平淡無(wú)奇的客觀景物，巧妙地連綴起來(lái)，通過(guò)枯，老，昏，古，西，瘦六個(gè)字，將詩(shī)人的無(wú)限愁思自然的寓于圖景中。最后一句，斷腸人在天涯是點(diǎn)睛之筆，這時(shí)在深秋村野圖的畫(huà)面上，出現(xiàn)了一位漂泊天涯的游子，在殘陽(yáng)夕照的荒涼古道上，牽著一匹瘦馬，迎著凄苦的秋風(fēng)，信步漫游，愁腸絞斷，卻不知自己的歸宿在何方，透露了詩(shī)人懷才不遇的悲涼情懷，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了主題，這首小令是采取寓情于景的手法來(lái)渲染氣氛，顯示主題，完美地表現(xiàn)了漂泊天涯的旅人的愁思。與此曲感情比較相似的還有杜甫一首詩(shī)中的“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。”

　　馬致遠(yuǎn)一曲小令，短短28字，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，結(jié)構(gòu)精巧，平仄起伏，頓挫有致，音韻鏗鏘，直貫靈心。其四射的藝術(shù)魅力，傾倒古今多少文士雅客，騷人才子。曲中意味，既“深得唐人絕句妙景”（《人間詞話》），又兼具宋詞清雋疏朗之自然，歷來(lái)被推崇為描寫(xiě)自然的佳作，堪稱(chēng)"秋思之祖"（《中原音韻》）更被王國(guó)維稱(chēng)贊其秋思為小令之最佳者。它勾畫(huà)了一幅浪跡天涯的游子在深秋黃昏時(shí)刻孤寂無(wú)依的悲涼處境和思念故鄉(xiāng)的愁苦心情。你看: 夕陽(yáng)下, 烏鴉歸巢, 小橋邊，農(nóng)人回家; 而荒涼古道上, 瑟瑟秋風(fēng)中, 我們的主人公卻是疲人瘦馬，踽踽獨(dú)行，夜宿何處, 明日何往？都還不得而知。這又怎不叫他愁腸寸斷、倍思故鄉(xiāng)! 全曲不著一"秋", 卻寫(xiě)盡深秋荒涼蕭瑟的肅殺景象; 不用一"思", 卻將游子濃重的鄉(xiāng)愁與憂思寫(xiě)得淋漓盡致。正所謂：“不著一字, 盡得風(fēng)流�！� “枯藤老樹(shù)昏鴉，” 小令伊始，由近處著筆，“在一株枯藤纏繞的老樹(shù)枝頭，幾只烏鴉守在巢邊‘哇哇’怪叫”，就將一幅蕭瑟肅殺的深秋景致展現(xiàn)在讀者眼前，緊緊扣住了讀者的心弦。 “藤”、“樹(shù)”、“鴉”，本是郊野司空見(jiàn)慣的景物，并無(wú)特別之處，可一旦與“枯”、“老”、“昏”結(jié)合匹配，一股蕭瑟肅殺之氣立即從字里行間油然升起，籠罩在讀者心頭，再加上平仄的轉(zhuǎn)換與音韻的配合，“平平—仄仄—平平—”，兩字一頓，語(yǔ)調(diào)由低轉(zhuǎn)高，再由高轉(zhuǎn)低，“枯、老、昏”依次遞進(jìn)，緊壓過(guò)來(lái)，讓人頓感氣息閉塞，真有喘不過(guò)氣來(lái)的感覺(jué)。 “小橋流水人家，”詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，讀者的視線也跟著帶向遠(yuǎn)方，一組充滿和平安詳生活氣息的圖畫(huà)展現(xiàn)在我們面前，我們高度緊張的情緒也因此一緩，長(zhǎng)長(zhǎng)地吐出一口氣來(lái)。這既是對(duì)遠(yuǎn)處風(fēng)景的詩(shī)意描繪，也表現(xiàn)了漂泊的詩(shī)人對(duì)悠閑恬靜的田園生活的向往與渴望。在平仄的運(yùn)用上，采用了“仄平—平仄—平平—”的組合方式，語(yǔ)調(diào)也因平仄的轉(zhuǎn)換而顯得歡快與和緩起來(lái)�！靶�橋流水人家”也因此而成為描寫(xiě)詩(shī)意的田園生活的千古絕句。 “古道西風(fēng)瘦馬。”詩(shī)人筆鋒一收，又將我們從美好的憧憬與向往中拉回到無(wú)奈的.現(xiàn)實(shí)里來(lái)：古道蕭索、西風(fēng)凋零、瘦馬宛然，無(wú)論情愿不情愿，喜歡不喜歡，人在江湖，身不由己，浪跡天涯的孤行苦旅還得繼續(xù)�！柏曝啤�平平—仄仄—”，音聲一變，氣息也由舒緩再次轉(zhuǎn)為短促，顯示出詩(shī)人的激憤的情緒，我們的心情也不由自主地跟著緊張起來(lái)。 “夕陽(yáng)西下—，”“平平平仄——”我們的心再次被詩(shī)人揪起來(lái)：落日西逝，暮靄籠罩，顛沛勞頓的詩(shī)人今夜會(huì)宿在何處？明日還將去往何方？ “斷腸人在天涯�！� 詩(shī)人此時(shí)愁苦之情溢于言表，是一種濃濃的離愁才下眉頭，又上心頭，所以“仄平平—仄平平——”詩(shī)人發(fā)出一聲仰天浩嘆，就此作結(jié)。 “傷心的旅人，在遙遠(yuǎn)的異鄉(xiāng)漂泊流浪。”是傷心？是孤寂？是悲哀？是無(wú)助？還是無(wú)奈？又似乎是兼而有之。這既是詩(shī)人對(duì)人生際遇的感懷與嗟嘆，也是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的有力質(zhì)問(wèn)和無(wú)情揭露。整首小令初看起來(lái)，純用白描手法，仔細(xì)揣摩，卻又滿是比喻象征。用詞之精煉準(zhǔn)確，結(jié)構(gòu)之精致巧妙，寓意之深刻廣泛，實(shí)為罕見(jiàn)。

　　這首小令寓情于景，生動(dòng)的表現(xiàn)了一個(gè)長(zhǎng)期流落異鄉(xiāng)的人的悲哀。這首小令句法別致，前三行全由名詞性詞組構(gòu)成，一共列出九種景物，言簡(jiǎn)而義豐。 “斷腸”二字為詩(shī)眼。抒發(fā)了一個(gè)飄零天涯的游子在秋天思念故鄉(xiāng)、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。這首小令寄情于物，把凄苦愁楚之情，通過(guò)眾多自然景物的鮮明形象，濃重的深秋色彩，刻畫(huà)得淋漓盡致。

　　句意：枯藤老樹(shù)昏鴉，

　　枯萎的藤蔓，垂老的古樹(shù)，一只無(wú)精打采的烏鴉，撲打著翅膀，落在光禿禿的枝椏上。

　　首句就給讀者展示了一幅秋天毫無(wú)生氣的蕭索景象，恰與游子悲涼的心境相吻合。

　　小橋流水人家，

　　纖巧的小橋，潺潺的流水，溫暖的茅屋，安謐而溫馨。

　　第二句的畫(huà)面轉(zhuǎn)為明凈。這樣生意盎然、充滿人間溫情的家的景象，會(huì)激起游子怎樣的情感呢？是向往吧，但向往過(guò)后更添悲涼——因?yàn)樗�只是過(guò)客，這一切不屬于他。

　　古道西風(fēng)瘦馬。

　　荒郊古道上，一匹瘦馬載著游子，冒著凌冽的西風(fēng)踟躕而行。

　　第三句這幅悲涼的畫(huà)面，讓讀者可以想見(jiàn)馬上的游子凄苦的神情。

　　夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。

　　夕陽(yáng)西下，何處是歸宿？哪里是家鄉(xiāng)？念及此，天涯漂泊的游子怎不愁腸寸斷！

　　第四句 收束中表現(xiàn)了游子思鄉(xiāng)的悲涼情感。

《天凈沙·秋思》賞析6

　　《天凈沙·秋思》原文

　　洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重。

　　復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封。

　　《天凈沙·秋思》譯文

　　一年一度的秋風(fēng)，又吹到了洛陽(yáng)城中，身居洛陽(yáng)城內(nèi)的游子，不知家鄉(xiāng)的親人怎么樣了;寫(xiě)封家書(shū)問(wèn)候平安，要說(shuō)的話太多了，又不知從何說(shuō)起。

　　信寫(xiě)好了，又擔(dān)心匆匆中沒(méi)有把自己想要說(shuō)的話寫(xiě)完;當(dāng)捎信人出發(fā)時(shí)，又拆開(kāi)信封，再還給他。

　　《天凈沙·秋思》注釋

　�、乓馊f(wàn)重：極言心思之多;

　�、茝�(fù)恐：又恐怕;

　�、切腥耍褐干有诺娜�;

　�、扰R發(fā)：將出發(fā);

　�、砷_(kāi)封：拆開(kāi)已經(jīng)封好的家書(shū)。

　　《天凈沙·秋思》譯文

　　洛陽(yáng)城又開(kāi)始刮秋風(fēng)了，涼風(fēng)陣陣吹起了我埋藏在心底的萬(wàn)千思緒，便想寫(xiě)封書(shū)信以表對(duì)家人思戀。

　　又擔(dān)心時(shí)間匆忙有什么沒(méi)有寫(xiě)到之處，在送信之人即將出發(fā)前有再次打開(kāi)信封檢查。

　　《天凈沙·秋思》賞析一

　　盛唐絕句，多寓情于景，情景交融，較少敘事成分;到了中唐，敘事成分逐漸增多，日常生活情事往往成為絕句的習(xí)見(jiàn)題材，風(fēng)格也由盛唐的雄渾高華、富于浪漫氣息轉(zhuǎn)向?qū)憣?shí)。張籍這首《秋思》寓情于事，借助日常生活中一個(gè)富于包孕的片斷——寄家書(shū)時(shí)的思想活動(dòng)和行動(dòng)細(xì)節(jié)，非常真切細(xì)膩地表達(dá)了作客他鄉(xiāng)的人對(duì)家鄉(xiāng)親人的深切懷念。

　　第一句交代“作家書(shū)”的原因(“見(jiàn)秋風(fēng)”)，說(shuō)客居洛陽(yáng)城，又見(jiàn)秋風(fēng)。平平敘事，不事渲染，卻有含蘊(yùn)。秋風(fēng)是無(wú)形的，可聞、可觸、可感，而仿佛不可見(jiàn)。但正如春風(fēng)可以染綠大地，帶來(lái)無(wú)邊春色一樣，秋風(fēng)所包含的肅殺之氣，也可使木葉黃落，百卉凋零，給自然界和人間帶來(lái)一片秋光秋色、秋容秋態(tài)。它無(wú)形可見(jiàn)，卻處處可見(jiàn)。作客他鄉(xiāng)的游子，見(jiàn)到這一切凄涼搖落之景，不可避免地要勾起羈泊異鄉(xiāng)的孤孑凄寂情懷，引起對(duì)家鄉(xiāng)、親人的悠長(zhǎng)思念。這平淡而富于含蘊(yùn)的“見(jiàn)”字，所給予讀者的暗示和聯(lián)想，是很豐富的。

　　第二句緊承“見(jiàn)秋風(fēng)”，正面寫(xiě)“思”字。晉代張翰“因見(jiàn)秋風(fēng)起，乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚(yú)膾，曰：‘人生貴得適志，何能羈宦數(shù)千里，以要名爵乎?’遂命駕而歸”( 《晉書(shū)·張翰傳》)。張籍祖籍吳郡，此時(shí)客居洛陽(yáng)，情況與當(dāng)年的張翰相仿佛，當(dāng)他“見(jiàn)秋風(fēng)”而起鄉(xiāng)思的時(shí)候，也許曾經(jīng)聯(lián)想到張翰的這段故事。但由于種種沒(méi)有明言的原因，竟不能效張翰的“命駕而歸”，只好修一封家書(shū)來(lái)寄托思家懷鄉(xiāng)的感情。這就使本來(lái)已經(jīng)很深切強(qiáng)烈的鄉(xiāng)思中又增添了欲歸不得的悵惘，思緒變得更加復(fù)雜多端了。“欲作家書(shū)意萬(wàn)重”，“欲”字緊承“見(jiàn)秋風(fēng)”。這“欲”字頗可玩味。原來(lái)詩(shī)人的心情是平靜的，像一泓清水。秋風(fēng)乍起，吹起他感情上的陣陣漣漪。它所表達(dá)的正是詩(shī)人鋪紙伸筆之際的意念和情態(tài)：心里涌起千愁萬(wàn)緒，覺(jué)得有說(shuō)不完、寫(xiě)不盡的話需要傾吐，而一時(shí)間竟不知從何處說(shuō)起，也不知如何表達(dá)。行文順暢自如，一氣流貫，然而句末“意萬(wàn)重”三字，忽又來(lái)一個(gè)逆折，猶如書(shū)法上的無(wú)垂不縮。因此這里詩(shī)人的感情并未順流而下，而是向更深的地方去開(kāi)掘。這種手法，看似尋常，實(shí)極高超。詩(shī)人因見(jiàn)秋風(fēng)而生鄉(xiāng)思，于是欲作家書(shū)，可是千言萬(wàn)語(yǔ)，又不知從何寫(xiě)起�！耙馊f(wàn)重”，乃是以虛帶實(shí)。劉禹錫《視刀環(huán)歌》云：“今朝兩相視，脈脈萬(wàn)重心�！薄叭f(wàn)重心”、“萬(wàn)重意”，俱是極言思想感情的復(fù)雜。其中究竟有多少心意，每一個(gè)有生活經(jīng)驗(yàn)的讀者，都能體會(huì)得到。因?yàn)槭恰耙馊f(wàn)重”，這家書(shū)怎么寫(xiě)呢?寫(xiě)了沒(méi)有?作者沒(méi)有明言，讓讀者去想象，這就叫做含蓄不盡，耐人尋味。

　　三、四兩句，撇開(kāi)寫(xiě)信的'具體過(guò)程和具體內(nèi)容，只剪取家書(shū)就要發(fā)出時(shí)的一個(gè)細(xì)節(jié)——“復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封�！痹�(shī)人既因“意萬(wàn)重”而感到無(wú)從下筆，又因托“行人”之便捎信而無(wú)暇細(xì)加考慮，深厚豐富的情意和難以表達(dá)的矛盾，加以時(shí)間“匆匆”，竟使這封包含著千言萬(wàn)語(yǔ)的信近乎“書(shū)被催成墨未濃”(李商隱《無(wú)題四首》)了。書(shū)成封就之際，似乎已經(jīng)言盡;但當(dāng)捎信的行人就要上路的時(shí)候，卻又忽然感到剛才由于匆忙，生怕信里漏寫(xiě)了什么重要的內(nèi)容，于是又匆匆拆開(kāi)信封�！皬�(fù)恐”二字，刻畫(huà)心理入微。這“臨發(fā)又開(kāi)封”的行動(dòng)，與其說(shuō)是為了添寫(xiě)幾句匆匆未說(shuō)盡的內(nèi)容，不如說(shuō)是為了驗(yàn)證一下自己的疑惑和擔(dān)心。(開(kāi)封驗(yàn)看檢查的結(jié)果也許證明這種擔(dān)心純屬神經(jīng)過(guò)敏。)而這種毫無(wú)定準(zhǔn)的“恐”，竟然促使詩(shī)人不假思索地作出“又開(kāi)封”的決定，正顯出他對(duì)這封“意萬(wàn)重”的家書(shū)的重視和對(duì)親人的深切思念——千言萬(wàn)語(yǔ)，惟恐遺漏了一句。如果真以為詩(shī)人記起了什么，又補(bǔ)上了什么，倒把富于詩(shī)情和戲劇性的生動(dòng)細(xì)節(jié)化為平淡無(wú)味的實(shí)錄了。這個(gè)細(xì)節(jié)之所以富于包孕和耐人咀嚼，正由于它是在“疑”而不是在“必”的心理基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。并不是生活中所有“行人臨發(fā)又開(kāi)封”的現(xiàn)象都具有典型性，都值得寫(xiě)進(jìn)詩(shī)里。只有當(dāng)它和特定的背景、特定的心理狀態(tài)聯(lián)系在一起的時(shí)候，方才顯出它的典型意義。因此，在“見(jiàn)秋風(fēng)”、“意萬(wàn)重”，而又“復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡”的情況下來(lái)寫(xiě)“臨發(fā)又開(kāi)封”的細(xì)節(jié)，本身就包含著對(duì)生活素材的提煉和典型化，而不是對(duì)生活的簡(jiǎn)單模寫(xiě)。王安石評(píng)張籍的詩(shī)說(shuō)：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”( 《題張司業(yè)詩(shī)》)，這是深得張籍優(yōu)秀作品創(chuàng)作要旨和甘苦的評(píng)論。這首極本色、極平淡，象生活本身一樣自然的詩(shī)，似乎可以作為王安石精到評(píng)論的一個(gè)生動(dòng)例證。

　　全詩(shī)一氣貫成，明白如話，樸素而又真實(shí)地表達(dá)游子的心態(tài)。在消息傳達(dá)不便的封建社會(huì)，長(zhǎng)期客居異地的人常有類(lèi)似的體驗(yàn)，一經(jīng)詩(shī)人提煉，這件極平常的小事、極普通的題材就具有了代表性的意義。后人每每讀到，常有感同身受之嘆，所謂人同此心，情同此理。

　　《天凈沙·秋思》賞析二

　　這是鄉(xiāng)愁詩(shī)。通過(guò)敘述寫(xiě)信前后的心情，表達(dá)鄉(xiāng)愁之深。第一句交代“作家書(shū)”的原因(“見(jiàn)秋風(fēng)”)，以下三句是描寫(xiě)作書(shū)前、作書(shū)后的心理活動(dòng)。作書(shū)前是“意萬(wàn)重”，作書(shū)后是“復(fù)恐說(shuō)不盡”�！芭R發(fā)開(kāi)封”這個(gè)細(xì)節(jié)把“復(fù)恐說(shuō)不盡”的心態(tài)表現(xiàn)得栩栩如生，意形相融。寫(xiě)的是人人意中常有之事，卻非人人所能道出。作客他鄉(xiāng)，見(jiàn)秋風(fēng)而思故里，托便人捎信。臨走時(shí)怕遺漏了什么，又連忙打開(kāi)看了幾遍。事本子平，而一經(jīng)入詩(shī)，特別是一經(jīng)張籍這樣的高手入詩(shī)，便臻妙境。這在詩(shī)壇上并不是常有的。 當(dāng)然以家書(shū)為題材的作品，在唐詩(shī)中也不乏佳作。像岑參的《逢入京使》：“馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安�！睂�(xiě)作者戎馬倥傯，路遇使者，托傳口信以慰家人。杜甫的《春望》：“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。”寫(xiě)作者身陷安祿山占領(lǐng)下的長(zhǎng)安，不知戰(zhàn)亂中的家人是否安吉，切盼來(lái)書(shū)以慰遠(yuǎn)情。他們都用獨(dú)特的技巧表達(dá)了思家的心情。這首詩(shī)與眾不同的是寄深沉于淺淡，寓曲折于平緩，乍看起來(lái)，寥寥數(shù)語(yǔ)，細(xì)細(xì)吟味，卻有無(wú)窮意味。

　　王安石《題張司業(yè)》詩(shī)說(shuō)：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛�！鳖H能道出這首詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格和創(chuàng)作甘苦。詩(shī)以秋風(fēng)起興，這是自《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)常用的手法。秋風(fēng)一起，北雁南飛，他鄉(xiāng)羈旅，易觸歸思。例如劉禹錫的《秋風(fēng)引》就曾說(shuō)：“何處秋風(fēng)至，蕭蕭送雁群。朝來(lái)入庭樹(shù)，孤客最先聞�！蔽覀�?cè)賮?lái)看看詩(shī)人的歷史，原來(lái)他本籍吳中(今江蘇蘇州)，這又使人想起晉人張翰的故事。據(jù)《晉書(shū)·張翰傳》說(shuō)：“因見(jiàn)秋風(fēng)起，乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚(yú)膾，曰：‘人生貴得適志，何能羈宦數(shù)千里以要名爵乎!’遂命駕而歸�！睆埣�與張翰異代同里，且俱宦游北方。張翰因預(yù)測(cè)到齊王司馬冏即將作亂，知機(jī)引退，張籍未必有什么政治上的原因，但在見(jiàn)秋風(fēng)而思故鄉(xiāng)這一點(diǎn)上，卻極其相似。他雖不能像張翰那樣馬上“命駕而歸”，但卻把一腔思鄉(xiāng)之情傾瀉在紙上。這種感物緣情的創(chuàng)作沖動(dòng)，雖然用的是傳統(tǒng)的手法“起興”，但其中包括如許豐富的內(nèi)涵，不能不是此詩(shī)的一個(gè)特色。

　　“欲作家書(shū)意萬(wàn)重”，其中的“欲”字緊承“見(jiàn)秋風(fēng)”。原來(lái)詩(shī)人的心情是平靜的，像一泓清水。秋風(fēng)乍起，吹起他感情上的陣陣漣漪。行文順暢自如，一氣流貫，然而句末“意萬(wàn)重”三字，忽又來(lái)一個(gè)逆折，猶如書(shū)法上的無(wú)垂不縮。因此這里詩(shī)人的感情并未順流而下，而是向更深的地方去開(kāi)掘。這種手法，看似尋常，實(shí)極高超。我們細(xì)玩詩(shī)意：詩(shī)人因見(jiàn)秋風(fēng)而生鄉(xiāng)思，于是欲作家書(shū)，可是千言萬(wàn)語(yǔ)，又不知從何寫(xiě)起�！耙馊f(wàn)重”，乃是以虛帶實(shí)。劉禹錫《視刀環(huán)歌》云：“今朝兩相視，脈脈萬(wàn)重心。”“萬(wàn)重心”、“萬(wàn)重意”，俱是極言思想感情的復(fù)雜。其中究竟有多少心意，每一個(gè)有生活經(jīng)驗(yàn)的讀者，都能體會(huì)得到。因?yàn)槭恰耙馊f(wàn)重”，這家書(shū)怎么寫(xiě)呢?寫(xiě)了沒(méi)有?作者沒(méi)有明言，讓讀者去想象，這就叫做含蓄不盡，耐人尋味。

　　盡管“意萬(wàn)重”，無(wú)從下筆，但就文意看，家書(shū)還是寫(xiě)了，問(wèn)題在于匆匆著筆，意猶未盡�！按掖摇倍�字，生動(dòng)如畫(huà)，既寫(xiě)了自己一方，也反映出捎信者一方。聯(lián)系下文來(lái)看，那個(gè)捎信人是在行期在即時(shí)遇到的：也許就要上馬、上船，即便不像岑參與入京使“馬上相逢”那樣急迫，總還是行色匆匆不能久停的。由于捎信人是這樣行色匆匆，寫(xiě)信人不得不匆匆落筆。由于匆匆落筆，萬(wàn)重心意一下子很難表達(dá)清楚。在這種符合邏輯的描繪之中，詩(shī)人的急遽之情，匆忙之色，栩栩然如在目前�！罢f(shuō)不盡”三字，也與上文“意萬(wàn)重”緊相呼應(yīng)，由于“意萬(wàn)重”，所以才“說(shuō)不盡”。而“意萬(wàn)重”也與“見(jiàn)秋風(fēng)”引起的鄉(xiāng)思相關(guān)聯(lián)。黃叔燦《唐詩(shī)箋注》說(shuō)：“首句羈人搖落之意已概見(jiàn)，正家書(shū)所說(shuō)不盡者�！�行人臨發(fā)又開(kāi)封’，妙更形容得出。試思如此下半首如何領(lǐng)起，便知首句之難落筆矣。”說(shuō)明下半首的起頭與全詩(shī)的起句，環(huán)環(huán)緊扣，首尾相應(yīng)。結(jié)句更是造語(yǔ)入妙，寫(xiě)情入微，可稱(chēng)一篇之警策。近人俞陛云評(píng)論說(shuō)：“已作家書(shū)，而長(zhǎng)言不盡，臨發(fā)開(kāi)封，極言其懷鄉(xiāng)之切�！庇终f(shuō)：“此類(lèi)之詩(shī)，皆至性語(yǔ)也。”(《詩(shī)境淺說(shuō)續(xù)編》)所謂“至性語(yǔ)”，就是說(shuō)寫(xiě)出了最真摯的人類(lèi)共有的感情，而且達(dá)于極致。在結(jié)構(gòu)上，上句說(shuō)“匆匆說(shuō)不盡”，下句說(shuō)“臨發(fā)又開(kāi)封”，渲染足了“匆匆”的氣氛。

《天凈沙·秋思》賞析7

　　原文：

　　枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家。古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。

　　參考注釋:

　�、偬靸羯常哼x自《全元散曲》。天凈沙，曲牌名。

　�、隈R致遠(yuǎn)：生卒年不詳，元大都(現(xiàn)北京人)，著名戲曲家。

　�、刍桫f：黃昏時(shí)的烏鴉。

　　馬致遠(yuǎn)元散曲：《天凈沙秋思》

　　賞析：

　　這是馬致遠(yuǎn)著名的小曲，28個(gè)字勾畫(huà)出一幅羈旅荒郊圖。這支曲以斷腸人觸景生情組成。從標(biāo)題上看出作者抒情的動(dòng)機(jī)。

　　頭兩句枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，就給人造成一種冷落暗淡的氣氛，又顯示出一種清新幽靜的境界，這里的枯藤，老樹(shù)給人以凄涼的感覺(jué)，昏，點(diǎn)出時(shí)間已是傍晚;小橋流水人家給人感到幽雅閑致。12個(gè)字畫(huà)出一幅深秋僻靜的村野圖景。古道西風(fēng)瘦馬，詩(shī)人描繪了一幅秋風(fēng)蕭瑟蒼涼凄苦的意境，為僻靜的村野圖又增加一層荒涼感。夕陽(yáng)西下使這幅昏暗的'畫(huà)面有了幾絲慘淡的光線，更加深了悲涼的氣氛。詩(shī)人把十種平淡無(wú)奇的客觀景物，巧妙地連綴起來(lái)，通過(guò)枯，老，昏，古，西，瘦六個(gè)字，將詩(shī)人的無(wú)限愁思自然的寓于圖景中。最后一句，斷腸人在天涯是點(diǎn)睛之筆，這時(shí)在深秋村野圖的畫(huà)面上，出現(xiàn)了一位漂泊天涯的游子，在殘陽(yáng)夕照的荒涼古道上，牽著一匹瘦馬，迎著凄苦的秋風(fēng)，信步滿游，愁腸絞斷，卻不知自己的歸宿在何方，透露了詩(shī)人懷才不遇的悲涼情懷，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了主題，這首小令是采取寓情于景的手法來(lái)渲染氣氛，顯示主題，完美地表現(xiàn)了漂泊天涯的旅人的愁思。天凈沙秋思 被喻為秋思之祖，用了白描的手法，創(chuàng)造典型的環(huán)境，能夠烘托出那種思鄉(xiāng)感情。

《天凈沙·秋思》賞析8

　　枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。

　　賞析： 這首小令僅五句28字，寥寥數(shù)筆就勾畫(huà)出一幅悲緒四溢的“游子思?xì)w圖”，淋漓盡致地傳達(dá)出漂泊羈旅的游子心。

　　第一幅畫(huà)，形象的描繪出深秋時(shí)節(jié)的景象：幾根枯藤纏繞著幾顆凋零了黃葉的禿樹(shù)，在秋風(fēng)蕭蕭中瑟瑟地顫抖，天空中點(diǎn)點(diǎn)寒鴉，聲聲哀鳴……寫(xiě)出了一片蕭瑟悲涼的秋景，造成一種凄清衰頹的氛圍，烘托出作者內(nèi)心的悲戚。我們可以想象，昏鴉尚能有老樹(shù)可歸，而游子卻漂泊無(wú)著，有家難歸，其間該是何等的'悲苦與無(wú)奈��！接下來(lái)，眼前呈現(xiàn)一座小橋，潺潺的流水，還有依稀裊起炊煙的農(nóng)家小院。這種有人家安居其間的田園小景是那樣幽靜而甜蜜，安逸而閑致。這一切，不能不令浪跡天涯的游子想起自己家鄉(xiāng)的小橋、流水和親人。在這里，以樂(lè)景寫(xiě)哀情，令人倍感凄涼，烘托出淪落他鄉(xiāng)的游子那內(nèi)心彷徨無(wú)助的客子之悲。

　　第二幅畫(huà)里，我們可以看到，在蕭瑟的秋風(fēng)中，在寂寞的古道上，飽嘗鄉(xiāng)愁的游子卻騎著一匹延滯歸期的瘦馬，在沉沉的暮色中向著遠(yuǎn)方踽踽而行。此時(shí)，夕陽(yáng)正西沉，撒下凄冷的斜暉，本是鳥(niǎo)禽回巢、羊�；厝�、人兒歸家的團(tuán)圓時(shí)刻，而游子卻仍是“斷腸人在天涯”，此時(shí)此刻、此情此景，漂泊他鄉(xiāng)的游子面對(duì)如此蕭瑟凄涼的景象，怎能不悲從中來(lái)，怎能不撕心裂肺，怎能不柔腸寸斷！

　　詩(shī)言志，作者運(yùn)用傳統(tǒng)的寄情于物的寫(xiě)法，把凄苦愁楚之情，刻畫(huà)得淋漓盡致�？萏佟⒗蠘�(shù)、昏鴉、西風(fēng)、瘦馬、夕陽(yáng)，這些有形的可感的事物，具有明顯的深秋色彩，與無(wú)形的抽象的凄苦之情，有相通之處，用有形表現(xiàn)無(wú)形，方使人感到具體生動(dòng)。正如“問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”，“愁”與“水”本無(wú)聯(lián)系，但作者借江水之多，喻愁之多，二者有“恰似”之處，用江水東流之景，表達(dá)無(wú)限的悲愁之情，十分深刻。

《天凈沙·秋思》賞析9

　　這首小令很短，一共只有五句二十八個(gè)字，全曲無(wú)一秋字，但卻描繪出一幅凄涼動(dòng)人的秋郊夕照?qǐng)D，并且準(zhǔn)確地傳達(dá)出旅人凄苦的心境。被贊為秋思之祖這首成功的曲作，從多方面體現(xiàn)了中國(guó)古典詩(shī)歌的藝術(shù)特征。

　　一、以景托情，寓情于景，在景情的交融中構(gòu)成一種凄涼悲苦的意境。

　　中國(guó)古典詩(shī)歌十分講究意境的創(chuàng)造。意境是中國(guó)古典詩(shī)歌美學(xué)中的一個(gè)重要范疇，它的本質(zhì)特征在于情景交融、心物合一。情與景能否妙合，成為能否構(gòu)成意境的關(guān)鍵；清王夫之《萱齋詩(shī)話》曰：“情景名為二，而實(shí)不可離。神于詩(shī)者，妙合無(wú)垠�！蓖鯂�(guó)維《人間詞話刪稿》云：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也�！瘪R致遠(yuǎn)這首小令，前四句皆寫(xiě)景色，這些景語(yǔ)都是情語(yǔ)，“枯”“老”“昏”“瘦”等字眼使?jié)庥舻那锷�之中蘊(yùn)含著無(wú)限凄涼悲苦的情調(diào)。而最后一句“斷腸人在天涯”作為曲眼更具有畫(huà)龍點(diǎn)睛之妙，使前四句所描之景成為人活動(dòng)的環(huán)境，作為天涯斷腸人內(nèi)心悲涼情感的觸發(fā)物。曲上的景物既是馬致遠(yuǎn)旅途中之所見(jiàn)，乃眼中物。但同時(shí)又是其情感載體，乃心中物。全曲景中有情，情中有景，情景妙合，構(gòu)成了一種動(dòng)人的藝術(shù)境界。

　　二、使用眾多密集的意象來(lái)表達(dá)作者的羈旅之苦和悲秋之恨，使作品充滿濃郁的詩(shī)情。

　　意象是指出現(xiàn)在詩(shī)歌之中的用以傳達(dá)作者情感，寄寓作者思想的藝術(shù)形象；中國(guó)古典詩(shī)歌往往具有使用意象繁復(fù)密集的特色。中國(guó)古代不少詩(shī)人常常在詩(shī)中緊密地排列眾多的意象來(lái)表情達(dá)意。馬致遠(yuǎn)此曲明顯地體現(xiàn)出這一特色。短短的二十八字中排列著十種意象，這些意象既是斷腸人生活的真實(shí)環(huán)境，又是他內(nèi)心沉重的憂傷悲涼的載體。如果沒(méi)有這些意象，這首曲也就不復(fù)存在了。

　　與意象的繁復(fù)性并存的是意象表意的單一性。在同一作品之中，不同的意象的地位比較均衡，并無(wú)刻意突出的個(gè)體，其情感指向趨于一致，即眾多的意象往往共同傳達(dá)著作者的同一情感基調(diào)。此曲亦如此。作者為了表達(dá)自己惆悵感傷的情懷，選用眾多的物象入詩(shī)。而這些物象能夠傳達(dá)作者的內(nèi)心情感，情與景的結(jié)合，便使作品中意象的情感指向呈現(xiàn)一致性、單一性。眾多的意象被作者的同一情感的線索串聯(lián)起來(lái)，構(gòu)成一幅完整的圖畫(huà)。

　　意象的繁復(fù)性與單一性的結(jié)合，是造成中國(guó)古典詩(shī)歌意蘊(yùn)深厚、境界和諧、詩(shī)味濃重的重要原因。

　　古典詩(shī)歌中意象的安排往往具有多而不亂，層次分明的特點(diǎn)。這種有序性的'產(chǎn)生得力于作者以時(shí)間、空間的正常順序來(lái)安排意象的習(xí)慣。

　　今天有人稱(chēng)馬致遠(yuǎn)的這首《天凈沙·秋思》為“并列式意象組合”，其實(shí)并列之中依然體現(xiàn)出一定的順序來(lái)。全曲十個(gè)意象，前九個(gè)自然地分為三組；藤纏樹(shù)，樹(shù)上落鴉，第一組是由下及上的排列；橋、橋下水、水邊住家，第二組是由近由遠(yuǎn)的排列；古驛道、道上西風(fēng)瘦馬，第三組是從遠(yuǎn)方而到目前的排列，中間略有變化。由于中間插入“西風(fēng)”寫(xiě)觸感，變換了描寫(xiě)角度，因而增加了意象的跳躍感，但這種跳躍仍是局部的，不超出秋景的范圍。最后一個(gè)意象“夕陽(yáng)西下”，是全曲的大背景；它將前九個(gè)意象全部統(tǒng)攝起來(lái)，造成一時(shí)多空的場(chǎng)面。由于它本身也是放遠(yuǎn)目光的產(chǎn)物，因此作品在整體上也表現(xiàn)出由近及遠(yuǎn)的空間排列順序。從老樹(shù)到流水，到古道，再到夕陽(yáng)，作者的視野層層擴(kuò)大，步步拓開(kāi)。這也是意象有序性的表現(xiàn)之一。

　　三、善于加工提煉，用極其簡(jiǎn)練的白描手法，勾勒出一由游子深秋遠(yuǎn)行圖。

　　馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》小令中出現(xiàn)的意象并不新穎。其中“古道”一詞。最早出現(xiàn)在署名為李白《憶秦娥·簫聲咽》詞中“樂(lè)游原上清秋節(jié)，咸陽(yáng)古道音塵絕”。宋張炎《壺中天·揚(yáng)舲萬(wàn)里》詞中也有“老柳官河，斜陽(yáng)古道，風(fēng)定波猶直”。

　　董解元《西廂記》中有一曲【仙呂·賞花時(shí)】：“落日平林噪晚鴉，風(fēng)袖翩翩吹瘦馬，一經(jīng)入天涯，荒涼古岸，衰草帶霜滑。瞥見(jiàn)個(gè)孤林端入畫(huà)，蘺落蕭疏帶淺沙。一個(gè)老大伯捕魚(yú)蝦，橫橋流水。茅舍映荻花�！逼渲杏辛鶄�(gè)意象出現(xiàn)在馬曲之中。

　　又有元代無(wú)名氏小令《醉中天》（見(jiàn)《樂(lè)府新聲》）：“老樹(shù)懸藤掛，落日映殘霞。隱隱平林噪曉鴉。一帶山如畫(huà)，懶設(shè)設(shè)鞭催瘦馬。夕陽(yáng)西下，竹籬茅舍人家�！币灿辛鶄�(gè)意象與馬曲相同。

　　十分明顯，《醉中天》是從《賞花時(shí)》中脫化而來(lái)，模擬痕跡猶在，二曲中出現(xiàn)的意象雖與馬曲多有相同之處，但相比之下，皆不如《天凈沙·秋思》純樸、自然、精練。

　　馬致遠(yuǎn)在創(chuàng)作《天凈沙·秋思》時(shí)受到董曲的影響和啟發(fā)，這是無(wú)疑的，但他不是一味模仿，而是根據(jù)自己的生活體驗(yàn)與審美目光進(jìn)行了重新創(chuàng)作。在景物的選擇上，他為了突出與強(qiáng)化凄慘涼悲苦的情感，選取了最能體現(xiàn)秋季凄涼蕭條景色，最能表現(xiàn)羈旅行人孤苦惆悵情懷的十個(gè)意象入曲。將自己的情感濃縮于這十個(gè)意象之中，最后才以點(diǎn)晴之筆揭示全曲主題。他刪了一些雖然很美，但與表達(dá)的情感不合的景物。如茅舍映荻花，落日映殘霞，一帶山如畫(huà)，使全曲的意象在表達(dá)情感上具有統(tǒng)一性！

　　在詞句的錘煉上，馬致遠(yuǎn)充分顯示了他的才能，前三句十八個(gè)字中，全是名詞和形容詞。無(wú)一動(dòng)詞，各種景物的關(guān)系以及它們各自的動(dòng)態(tài)與形狀，全靠讀者根據(jù)意象之間的組織排列順序以及自己的生活經(jīng)驗(yàn)去把握，這種奇妙的用字法，實(shí)在為古之所罕見(jiàn)，溫庭筠《商山早行》中“雞聲茅店月，人跡板橋霜”與馬曲用字法相似，但其容量仍不如馬曲大。馬曲用字之簡(jiǎn)練已達(dá)到不能再減的程度，用最少的文字來(lái)表達(dá)豐富的情感，這正是《天凈沙·秋思》這首小令藝術(shù)上取得成功的原因之一。

　　四、采用悲秋這一審美情感體驗(yàn)方式，來(lái)抒發(fā)羈旅游子的悲苦情懷，使個(gè)人的情感獲得普遍的社會(huì)意義。

　　悲秋，是人們面對(duì)秋景所產(chǎn)生的一種悲哀憂愁的情緒體驗(yàn)。由于秋景（特別是晚秋）多是冷落、蕭瑟、凄暗，多與黃昏、殘陽(yáng)、落葉、枯枝相伴，成為萬(wàn)物衰亡的象征，故秋景一方面確能給人以生理上的寒感，另一方面又能引發(fā)人心之中固有的種種悲哀之情。宋玉首開(kāi)中國(guó)以悲秋為主要審美體驗(yàn)形式的感傷主義文學(xué)先河。他通過(guò)描寫(xiě)秋日“草木搖落而變衰”的蕭瑟景象，抒發(fā)自己對(duì)人生仕途的失意之感，而且他將自己面對(duì)秋色所產(chǎn)生的凄苦悲涼的意緒形容成猶如遠(yuǎn)行一般，“僚僳兮（凄涼），若在遠(yuǎn)行”，“廓落兮（孤獨(dú)空寂），羈旅而無(wú)友生”，這就說(shuō)明悲秋與悲遠(yuǎn)行在情緒體驗(yàn)上有著相同之處。宋玉之后悲秋逐漸成為中國(guó)文人最為普遍的審美體驗(yàn)形式之一，而且將悲秋與身世之嘆緊密地聯(lián)系在一起。杜甫“萬(wàn)里悲秋常作客”便是一例。馬致遠(yuǎn)這首小令也是如此。雖然曲中的意象不算新穎，所表達(dá)的情感也不算新鮮，但是由于它使用精練的藝術(shù)表達(dá)方式，表達(dá)出中國(guó)文人一種傳統(tǒng)的情感體驗(yàn)，因此它獲得了不朽的生命力，可以引起后世文人的共鳴。

　　通過(guò)以上分析可以看出，《天凈沙·秋思》屬于中國(guó)古典詩(shī)歌之中最為成熟的作品之一。盡管它屬于曲體，但實(shí)際上，在諸多方面體現(xiàn)著中國(guó)古典詩(shī)歌的藝術(shù)特征。

《天凈沙·秋思》賞析10

　　天凈沙.秋思

　　【原詩(shī)】

　　枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。

　　【賞析】

　　這首小令寓情于景，生動(dòng)的表現(xiàn)了一個(gè)長(zhǎng)期流落異鄉(xiāng)的人的悲哀。全詩(shī)頭兩句枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家。就給人造成一種冷落暗淡的氣氛，又顯示出一種清新幽靜的境界，這里的枯藤老樹(shù)給人以凄涼的感覺(jué)，昏，點(diǎn)出時(shí)間已是傍晚，小橋流水人家，給人感到幽雅閑致。12個(gè)字畫(huà)出一幅深秋僻靜的村野圖景。古道西風(fēng)瘦馬，詩(shī)人描繪了一幅秋風(fēng)蕭瑟蒼涼凄苦的意境，為僻靜的村野圖又增加一層荒涼感。夕陽(yáng)西下使這幅昏暗的畫(huà)面有了幾絲慘淡的光線，更加深了悲涼的氣氛。詩(shī)人把十種平淡無(wú)奇的客觀景物，巧妙地連綴起來(lái)，通過(guò)枯，老，昏，古，西，瘦六個(gè)字，將詩(shī)人的無(wú)限愁思自然的寓于圖景中。最后一句斷腸人在天涯是點(diǎn)睛之筆，這時(shí)在深秋村野圖的畫(huà)面上，出現(xiàn)了一位漂泊天涯的游子，在殘陽(yáng)夕照的荒涼古道上，牽著一匹瘦馬，迎著凄苦的秋風(fēng)，信步滿游，愁腸絞斷，卻不知自己的歸宿在何方，透露了詩(shī)人懷才不遇的悲涼情懷。

　　【中考預(yù)測(cè)】

　　1.全曲中，暗含題中秋字的三個(gè)最直接的景象是：枯藤 、老樹(shù) 、西風(fēng); 與夕陽(yáng)相呼應(yīng)的是：_昏鴉____，與天涯相呼應(yīng)的是：___古道__，最能觸發(fā)旅人(游子)思鄉(xiāng)之情的景物是：_人家____。 體現(xiàn)全文主旨的思字的一句是：__斷腸人在天涯___。

　　2、《天凈沙·秋思》通過(guò)對(duì)一組客觀事物的'描寫(xiě)，表現(xiàn)出 的心情。

　　答：在旅途中寂寞悲涼的心情。

　　3、枯藤老樹(shù)昏鴉與小橋流水人家是兩種鮮明不同的畫(huà)面，你能理解這種不協(xié)調(diào)的用意嗎?

　　答：將哀景與樂(lè)景放在一起，形成鮮明的對(duì)比，反襯天涯人的思鄉(xiāng)愁緒。

　　4.對(duì)這首曲的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(A)

　　A.這首曲的題目叫秋思，秋思的意思是秋天的思考。

　　B.枯藤句中的枯藤、老樹(shù)是最有特征性的秋景，給人以蕭條、寂寞、悲涼的感覺(jué)。

　　C.小橋一句讀來(lái)令人親切，可仔細(xì)想去，卻更增添了斷腸人的愁緒。

　　D.斷腸人句中的斷腸人是一位離人，天涯即極遠(yuǎn)的地方。

　　5.對(duì)這首曲的賞析不正確的一項(xiàng)是(D)

　　A.此曲的前三句選取了富有特征的九種事物組成了一幅深秋的景色圖。

　　B.第二句描寫(xiě)詩(shī)人所見(jiàn)異鄉(xiāng)的幽美、恬靜的景象，越發(fā)使人感到孤獨(dú)。

　　C.從整個(gè)構(gòu)圖來(lái)看，前四句寫(xiě)景，末一句寫(xiě)人。景物是背景，人是主體。寫(xiě)景是為了烘托人。

　　D.從此曲的題目來(lái)看，作者所要表達(dá)的是對(duì)秋的傷感，而并無(wú)思鄉(xiāng)之情。

　　6、這首小令運(yùn)用了什么寫(xiě)法?創(chuàng)造出怎樣的意境?襯托了天涯游子怎樣的心情?

　　答：這首小令極其出色地運(yùn)用了景物烘托的寫(xiě)法，渲染出蕭瑟悲涼的意境，烘托出游子孤寂、悲涼的心境。

《天凈沙·秋思》賞析11

　　天凈沙·秋思

　　詩(shī)人：馬致遠(yuǎn)

　　枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。

　　夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。

　　譯文

　　枯藤纏繞的老樹(shù)的枝干上棲息著黃昏歸巢的烏鴉，

　　小橋下潺潺的流水映出飄蕩著炊煙的幾戶(hù)人家。

　　荒涼的古道上，迎著蕭瑟的秋風(fēng)，一位騎著瘦馬的游子緩緩前行。

　　夕陽(yáng)早已往西沉下來(lái)，

　　漂泊未歸的游子還在極遠(yuǎn)的地方。

　　賞析

　　這是馬致遠(yuǎn)著名的小曲，28個(gè)字勾畫(huà)出一幅羈旅荒郊圖。這支曲以斷腸人觸景生情組成。從標(biāo)題上看出詩(shī)人抒情的動(dòng)機(jī)。

　　頭兩句枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，就給人造成一種冷落暗淡的氣氛，又顯示出一種清新幽靜的境界，這里的枯藤，老樹(shù)給人以凄涼的感覺(jué)，昏，點(diǎn)出時(shí)間已是傍晚；小橋流水人家給人感到幽雅閑致。12個(gè)字畫(huà)出一幅深秋僻靜的村野圖景。古道西風(fēng)瘦馬，詩(shī)人描繪了一幅秋風(fēng)蕭瑟蒼涼凄苦的意境，為僻靜的村野圖又增加一層荒涼感。

　　夕陽(yáng)西下使這幅昏暗的畫(huà)面有了幾絲慘淡的光線，更加深了悲涼的氣氛。詩(shī)人把十種平淡無(wú)奇的客觀景物，巧妙地連綴起來(lái)，通過(guò)枯，老，昏，古，西，瘦六個(gè)字，將詩(shī)人的無(wú)限愁思自然的寓于圖景中。最后一句，斷腸人在天涯是點(diǎn)睛之筆，這時(shí)在深秋村野圖的'畫(huà)面上，出現(xiàn)了一位漂泊天涯的游子，在殘陽(yáng)夕照的荒涼古道上，牽著一匹瘦馬，迎著凄苦的秋風(fēng)，信步滿游，愁腸絞斷，卻不知自己的歸宿在何方，透露了詩(shī)人懷才不遇的悲涼情懷，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了主題，這首小令是采取寓情于景的手法來(lái)渲染氣氛，顯示主題，完美地表達(dá)了漂泊天涯的旅人的愁思。

《天凈沙·秋思》賞析12

　　這支散曲以精煉的語(yǔ)言、巧妙的構(gòu)思，把老朽的樹(shù)、枯干的.藤、暮色中的烏鴉、簡(jiǎn)陋的小橋、清冷的溪水、稀疏的人家、荒涼的道路、寒冷的西風(fēng)、將落的太陽(yáng)這些自然景物組織起來(lái)，渲(xuàn)染了深秋傍晚的荒涼氣氛，反映了古代遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人在秋天思鄉(xiāng)的感情。雖然情調(diào)低沉一些，但意境確是很美的。全篇讀來(lái)，音節(jié)和諧婉轉(zhuǎn)，詩(shī)中有畫(huà)，是元人散曲中的一片名作。

《天凈沙·秋思》賞析13

　　天凈沙秋思

　　——馬致遠(yuǎn)

　　天凈沙秋思

　　枯藤老樹(shù)昏鴉，

　　小橋流水人家，

　　古道西風(fēng)瘦馬。

　　夕陽(yáng)西下，

　　斷腸人在天涯。

　　劃分節(jié)奏

　　天凈沙·秋思

　　馬致遠(yuǎn)

　　枯藤老樹(shù)昏鴉，

　　小橋流水人家，

　　古道西風(fēng)瘦馬，

　　夕陽(yáng)西下，

　　斷腸人在天涯。

　　馬致遠(yuǎn):

　　馬致遠(yuǎn)生于1250年，約卒于1321年，是元代著名的雜劇家。大都(今北京)人。馬致遠(yuǎn)以字行于世，名不祥。晚號(hào)“東籬”，以示效陶淵明之志。曾任江浙行省務(wù)官。一生寫(xiě)了120多首散曲,其中《秋思》堪稱(chēng)“嘆世”之作中的代表。被人稱(chēng)為“元曲四大家”之一，更被時(shí)人美譽(yù)為“曲狀元”。

　　元曲：

　　 我國(guó)古代詩(shī)歌的發(fā)展,在不同的歷史時(shí)期有不同的體式,如唐詩(shī)、宋詞、元曲�！短靸羯城锼肌肪褪窃�曲中的一首佳作。元曲是繼唐詩(shī)宋詞后興起的一種藝術(shù)形式,是一種新的詩(shī)體，包括雜劇和散曲兩部分。散曲又分小令和套數(shù)。小令在元代又名“葉兒”,每首能獨(dú)立,相當(dāng)于一首詩(shī)或一闋詞;由于它是能歌唱的'文字,所以就有不同的曲調(diào);每個(gè)曲調(diào)都有一個(gè)名稱(chēng),叫曲牌,表示不同的譜式,規(guī)定著不同的字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄、韻腳。曲牌表示曲調(diào),另有題目。小令的曲牌常是一個(gè),即一首小令一個(gè)曲牌,但也有例外的�！短靸羯城锼肌穼儆谏⑶�中的小令。

　　天凈沙是曲牌名，秋思是題目。

　　《天凈沙秋思》賞析 ——整體把握詩(shī)意：

　　 枯藤纏繞著老樹(shù)，樹(shù)枝上棲息著黃昏時(shí)歸巢的烏鴉，小橋下，流水潺潺，旁邊有幾戶(hù)人家，在古老荒涼的道路上，秋風(fēng)蕭瑟，一匹疲憊的瘦馬馱著我蹣跚前行。夕陽(yáng)向西緩緩落下，悲傷斷腸的人還漂泊在天涯。

　　《天凈沙秋思》賞析 ——細(xì)細(xì)品味

　　 枯藤老樹(shù)昏鴉：

　　首句寫(xiě)旅人眼中所見(jiàn)。蒼老干枯的樹(shù)上，纏繞著蒼老干枯的藤。黃昏時(shí)的烏鴉哀鳴著，尋找著自己的窩巢。詩(shī)人選擇了“枯藤”“老樹(shù)”“昏鴉”這三個(gè)各自獨(dú)立的意象，把它們糅合在一起，著力渲染，突出它們的“枯”“老”和“昏”，烘托出一個(gè)完整的蕭瑟荒涼的意境。

《天凈沙·秋思》賞析14

　　天凈沙·秋思

　　——馬致遠(yuǎn)

　　枯藤老樹(shù)昏鴉，

　　小橋流水人家，

　　古道西風(fēng)瘦馬，

　　夕陽(yáng)西下，

　　斷腸人在天涯。

　　[作者簡(jiǎn)介]

　　馬致遠(yuǎn)(約1250～1321至1324間) 元代享有盛名的戲曲家。號(hào)東籬，一說(shuō)字千里。大都（今北京）人。曾任江浙行省務(wù)官（一作江浙省務(wù)提舉）。又曾加入過(guò)“書(shū)會(huì)”，并與書(shū)會(huì)才人合編過(guò)雜劇。馬致遠(yuǎn)在散曲上的成就，為元代之冠。今人任訥將他的散曲輯錄為《東籬樂(lè)府》。

　　譯文

　　天色黃昏，一群烏鴉落在枯藤纏繞的老樹(shù)上，發(fā)出凄厲的哀鳴。

　　小橋下流水嘩嘩作響，小橋邊莊戶(hù)人家炊煙裊裊。

　　古道上一匹瘦馬，頂著西風(fēng)艱難地前行。

　　夕陽(yáng)漸漸地失去了光澤，從西邊落下。

　　凄寒的夜色里，只有孤獨(dú)的旅人漂泊在遙遠(yuǎn)的地方。

　　賞析

　　頭兩句“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家”，就給人造成一種冷落暗淡的氣氛，又顯示出一種清新幽靜的境界，這里的枯藤，老樹(shù)給人以凄涼的感覺(jué)，昏，點(diǎn)出時(shí)間已是傍晚；小橋流水人家使人感到幽雅閑致。12個(gè)字畫(huà)出一幅深秋僻靜的村野圖景。古道西風(fēng)瘦馬，詩(shī)人描繪了一幅秋風(fēng)蕭瑟蒼涼凄苦的意境，為僻靜的村野圖又增加一層荒涼感。夕陽(yáng)西下使這幅昏暗的畫(huà)面有了幾絲慘淡的光線，更加深了悲涼的氣氛。詩(shī)人把十種平淡無(wú)奇的客觀景物，巧妙地連綴起來(lái)，通過(guò)枯，老，昏，古，西，瘦六個(gè)字，將詩(shī)人的無(wú)限愁思自然的寓于圖景中。最后一句，斷腸人在天涯是點(diǎn)睛之筆，這時(shí)在深秋村野圖的畫(huà)面上，出現(xiàn)了一位漂泊天涯的游子，在殘陽(yáng)夕照的荒涼古道上，牽著一匹瘦馬，迎著凄苦的'秋風(fēng)，信步漫游，愁腸絞斷，卻不知自己的歸宿在何方，透露了詩(shī)人懷才不遇的悲涼情懷，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了主題，這首小令是采取寓情于景的手法來(lái)渲染氣氛，顯示主題，完美地表現(xiàn)了漂泊天涯的旅人的愁思。與此曲感情比較相似的還有杜甫一首詩(shī)中的“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。”

　　馬致遠(yuǎn)一曲小令，短短28字，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，結(jié)構(gòu)精巧，平仄起伏，頓挫有致，音韻鏗鏘，直貫靈心。其四射的藝術(shù)魅力，傾倒古今多少文士雅客，騷人才子。曲中意味，既“深得唐人絕句妙景”（《人間詞話》），又兼具宋詞清雋疏朗之自然，歷來(lái)被推崇為描寫(xiě)自然的佳作，堪稱(chēng)"秋思之祖"（《中原音韻》）更被王國(guó)維稱(chēng)贊其秋思為小令之最佳者。它勾畫(huà)了一幅浪跡天涯的游子在深秋黃昏時(shí)刻孤寂無(wú)依的悲涼處境和思念故鄉(xiāng)的愁苦心情。你看: 夕陽(yáng)下, 烏鴉歸巢, 小橋邊，農(nóng)人回家; 而荒涼古道上, 瑟瑟秋風(fēng)中, 我們的主人公卻是疲人瘦馬，踽踽獨(dú)行，夜宿何處, 明日何往？都還不得而知。這又怎不叫他愁腸寸斷、倍思故鄉(xiāng)! 全曲不著一"秋", 卻寫(xiě)盡深秋荒涼蕭瑟的肅殺景象; 不用一"思", 卻將游子濃重的鄉(xiāng)愁與憂思寫(xiě)得淋漓盡致。正所謂：“不著一字, 盡得風(fēng)流�！� “枯藤老樹(shù)昏鴉，” 小令伊始，由近處著筆，“在一株枯藤纏繞的老樹(shù)枝頭，幾只烏鴉守在巢邊‘哇哇’怪叫”，就將一幅蕭瑟肅殺的深秋景致展現(xiàn)在讀者眼前，緊緊扣住了讀者的心弦。 “藤”、“樹(shù)”、“鴉”，本是郊野司空見(jiàn)慣的景物，并無(wú)特別之處，可一旦與“枯”、“老”、“昏”結(jié)合匹配，一股蕭瑟肅殺之氣立即從字里行間油然升起，籠罩在讀者心頭，再加上平仄的轉(zhuǎn)換與音韻的配合，“平平—仄仄—平平—”，兩字一頓，語(yǔ)調(diào)由低轉(zhuǎn)高，再由高轉(zhuǎn)低，“枯、老、昏”依次遞進(jìn)，緊壓過(guò)來(lái)，讓人頓感氣息閉塞，真有喘不過(guò)氣來(lái)的感覺(jué)。 “小橋流水人家，”詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，讀者的視線也跟著帶向遠(yuǎn)方，一組充滿和平安詳生活氣息的圖畫(huà)展現(xiàn)在我們面前，我們高度緊張的情緒也因此一緩，長(zhǎng)長(zhǎng)地吐出一口氣來(lái)。這既是對(duì)遠(yuǎn)處風(fēng)景的詩(shī)意描繪，也表現(xiàn)了漂泊的詩(shī)人對(duì)悠閑恬靜的田園生活的向往與渴望。在平仄的運(yùn)用上，采用了“仄平—平仄—平平—”的組合方式，語(yǔ)調(diào)也因平仄的轉(zhuǎn)換而顯得歡快與和緩起來(lái)�！靶�橋流水人家”也因此而成為描寫(xiě)詩(shī)意的田園生活的千古絕句。 “古道西風(fēng)瘦馬。”詩(shī)人筆鋒一收，又將我們從美好的憧憬與向往中拉回到無(wú)奈的現(xiàn)實(shí)里來(lái)：古道蕭索、西風(fēng)凋零、瘦馬宛然，無(wú)論情愿不情愿，喜歡不喜歡，人在江湖，身不由己，浪跡天涯的孤行苦旅還得繼續(xù)�！柏曝啤�平平—仄仄—”，音聲一變，氣息也由舒緩再次轉(zhuǎn)為短促，顯示出詩(shī)人的激憤的情緒，我們的心情也不由自主地跟著緊張起來(lái)。 “夕陽(yáng)西下—，”“平平平仄——”我們的心再次被詩(shī)人揪起來(lái)：落日西逝，暮靄籠罩，顛沛勞頓的詩(shī)人今夜會(huì)宿在何處？明日還將去往何方？ “斷腸人在天涯�！� 詩(shī)人此時(shí)愁苦之情溢于言表，是一種濃濃的離愁才下眉頭，又上心頭，所以“仄平平—仄平平——”詩(shī)人發(fā)出一聲仰天浩嘆，就此作結(jié)。 “傷心的旅人，在遙遠(yuǎn)的異鄉(xiāng)漂泊流浪�！笔莻�心？是孤寂？是悲哀？是無(wú)助？還是無(wú)奈？又似乎是兼而有之。這既是詩(shī)人對(duì)人生際遇的感懷與嗟嘆，也是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的有力質(zhì)問(wèn)和無(wú)情揭露。整首小令初看起來(lái)，純用白描手法，仔細(xì)揣摩，卻又滿是比喻象征。用詞之精煉準(zhǔn)確，結(jié)構(gòu)之精致巧妙，寓意之深刻廣泛，實(shí)為罕見(jiàn)。

　　這首小令寓情于景，生動(dòng)的表現(xiàn)了一個(gè)長(zhǎng)期流落異鄉(xiāng)的人的悲哀。這首小令句法別致，前三行全由名詞性詞組構(gòu)成，一共列出九種景物，言簡(jiǎn)而義豐。 “斷腸”二字為詩(shī)眼。抒發(fā)了一個(gè)飄零天涯的游子在秋天思念故鄉(xiāng)、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。這首小令寄情于物，把凄苦愁楚之情，通過(guò)眾多自然景物的鮮明形象，濃重的深秋色彩，刻畫(huà)得淋漓盡致。

《天凈沙·秋思》賞析15

　　天凈沙·秋思

　　[元]馬致遠(yuǎn)

　　枯藤老樹(shù)昏鴉，

　　小橋流水人家，

　　古道西風(fēng)瘦馬，

　　夕陽(yáng)西下，

　　斷腸人在天涯。

　　一、【作者介紹】

　　馬致遠(yuǎn)(1250？～1323？)號(hào)東籬。元大都(拿北市)人。曾任江浙行省官吏，晚年隱居杭州鄉(xiāng)村。他是元代著名雜劇、散曲作家，與關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸并稱(chēng)“元曲四大家”。其散曲多嘆世之作，抒發(fā)懷才不遇，憤世嫉俗的憤懣，也有濃重的隱居樂(lè)道，超然物外的消極情緒，風(fēng)格豪放清逸。有近人輯本《東籬樂(lè)府》。

　　二、【解題】天凈沙，曲牌名。秋思，秋天的思緒。

　　三、【譯文】

　　黃昏，枯藤纏繞著的老樹(shù)，烏鴉在哀鳴；潺潺流水，小橋旁邊，呈現(xiàn)幾戶(hù)人家；嗍嗍西風(fēng)，荒涼古道，疲憊不堪的瘦馬馱著我蹣跚前行。夕陽(yáng)已經(jīng)落下，我這個(gè)浪跡天涯的旅人，不禁又升起思鄉(xiāng)思親之情，簡(jiǎn)直要肝腸俱斷了。

　　四、【簡(jiǎn)析】

　　枯藤老樹(shù)昏鴉，寫(xiě)旅人眼中所見(jiàn)。蒼老干枯的樹(shù)上，纏繞著蒼老干枯的藤。黃昏時(shí)的烏鴉哀鳴著，尋找著自己的窩巢。詩(shī)人選擇了“枯藤”“老樹(shù)”“昏鴉”這三個(gè)各自獨(dú)立的意象，把它們糅合在一起，著力渲染，突出它們的“枯”“老”和“昏”，烘托出一個(gè)完整的蕭瑟荒涼的意境。

　　小橋流水人家，描寫(xiě)出一幅幽遠(yuǎn)恬靜的`畫(huà)面。潺潺的流水上，橫跨一座別致的小橋。水邊橋邊的人家，一縷裊裊炊煙飄出屋外。以樂(lè)寫(xiě)哀，和蕭索荒涼的上下兩句形成對(duì)比，反襯了作者孤獨(dú)、寂寞、愁苦和思鄉(xiāng)之情。

　　古道西風(fēng)瘦馬，與前二句相呼應(yīng)。蕭瑟西風(fēng)，吹打著孤獨(dú)的旅人，掀起他單薄的衣襟。孤獨(dú)的旅人騎著孤獨(dú)的瘦馬，蹣跚走在羊腸古道上。極力渲染悲涼氣氛

　　夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯，夕陽(yáng)西下，渲染悲涼氣氛。昏鴉歸巢，小橋人家，為“斷腸人在天涯”做鋪墊，孤獨(dú)的旅人愈加孤獨(dú)，思鄉(xiāng)之情也愈加強(qiáng)烈。作者直抒胸臆，強(qiáng)烈的表達(dá)了作者悲涼孤獨(dú)愁苦和思鄉(xiāng)之情。

　　五、【主題】

　　通過(guò)對(duì)秋天黃昏時(shí)景物的描寫(xiě)，表達(dá)了作者孤獨(dú)、寂寞、悲涼的情思，抒發(fā)了一個(gè)長(zhǎng)期飄零異地的游子的思鄉(xiāng)之情。

　　六、【藝術(shù)手法】

　　1、前三句無(wú)一動(dòng)詞，而僅僅排列了九個(gè)獨(dú)立的名詞。實(shí)際上就是九個(gè)獨(dú)立的意象。組成了一個(gè)完整的意境，呈現(xiàn)一幅生動(dòng)、形象、色彩鮮明的畫(huà)面，給人深刻的印象。在詩(shī)歌意象的排列組合上，這首小令是中國(guó)詩(shī)歌史上成功的典范之一。

　　2.靜景與動(dòng)景相映

　　3.景色與情思相融，極其出色地運(yùn)用了景物烘托的寫(xiě)法，渲染出蕭瑟悲涼的意境，烘托出游子孤寂、悲涼的心境。

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