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《春望》賞析
賞析通過鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對形象加以補(bǔ)充和完善。下面是小編精心整理的《春望》賞析，歡迎大家分享。
春望
朝代：唐代
作者：杜甫
國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
譯文
長安淪陷，國家破碎，只有山河依舊；春天來了，人煙稀少的長安城里草木茂密。
感于戰(zhàn)敗的時局，看到花開而潸然淚下，內(nèi)心惆悵怨恨，聽到鳥鳴而心驚膽戰(zhàn)。
連綿的戰(zhàn)火已經(jīng)延續(xù)了一個春天，家書難得，一封抵得上萬兩黃金。
愁緒纏繞，搔頭思考，白發(fā)越搔越短，簡直要不能插簪了。
注釋
國：國都，指長安（今陜西西安）。
破：陷落。
山河在：舊日的山河仍然存在。
城：長安城。
草木深：指人煙稀少。
感時：為國家的時局而感傷。
濺淚：流淚。
恨別：悵恨離別。
烽火：古時邊防報警的煙火，這里指安史之亂的戰(zhàn)火。三月：正月、二月、三月。
抵：值，相當(dāng)。
白頭：這里指白頭發(fā)。搔：用手指輕輕的抓。
渾：簡直。欲：想，要，就要。
勝：經(jīng)受，承受。簪：一種束發(fā)的首飾。古代男子蓄長發(fā)，成年后束發(fā)于頭頂，用簪子橫插住，以免散開。
創(chuàng)作背景
唐玄宗天寶十四年（公元755年）十一月，安祿山起兵叛唐。次年六月，叛軍攻陷潼關(guān)，唐玄宗匆忙逃往四川。七月，太子李亨于靈武（今屬寧夏）繼位，是為唐肅宗，改元至德。杜甫聞訊，即將家屬安頓在都州，只身一人投奔肅宗朝廷，結(jié)果不幸在途中被叛軍俘獲，解送至長安，后因官職卑微才未被囚禁。唐肅宗至德二年（公元757年）春，身處淪陷區(qū)的杜甫目睹了長安城一片蕭條零落的景象，百感交集，便寫下了這首傳誦千古的名作。
古今異義
國破山河在古義：國都今義：國家
渾欲不勝簪古義：簡直今義：渾濁；糊涂
家書抵萬金古義：信今義：裝訂成冊的著作
鑒賞
整體賞析
這首詩反映了詩人熱愛國家、眷念家人的美好情操，意脈貫通而不平直，情景兼具而不游離，感情強(qiáng)烈而不淺露，內(nèi)容豐富而不蕪雜，格律嚴(yán)謹(jǐn)而不板滯，以仄起仄落的五律正格，寫得鏗然作響，氣度渾灝，因而一千二百余年來一直膾炙人口，歷久不衰。
“國破山河在，城春草木深。”開篇即寫春望所見：國都淪陷，城池殘破，雖然山河依舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼。詩人記憶中昔日長安的春天是何等的繁華，鳥語花香，飛絮彌漫，煙柳明媚，游人迤邐，可是那種景象今日已經(jīng)蕩然無存了。一個“破”字使人觸目驚心，繼而一個“深”字又令人滿目凄然。詩人寫今日景物，實(shí)為抒發(fā)人去物非的歷史感，將感情寄寓于物，借助景物反托情感，為全詩創(chuàng)造了一片荒涼凄慘的氣氛�！皣啤焙汀俺谴骸眱蓚�截然相反的意象，同時存在并形成強(qiáng)烈的反差�！俺谴骸碑�(dāng)指春天花草樹木繁盛茂密，煙景明麗的季節(jié)，可是由于“國破”，國家衰敗，國都淪陷而失去了春天的光彩，留下的只是頹垣殘壁，只是“草木深”。“草木深”三字意味深沉，表示長安城里已不是市容整潔、井然有序，而是荒蕪破敗，人煙稀少，草木雜生。這里，詩人睹物傷感，表現(xiàn)了強(qiáng)烈的黍離之悲。
“感時花濺淚，恨別鳥驚心�！被o情而有淚，鳥無恨而驚心，花鳥是因人而具有了怨恨之情。春天的花兒原本嬌艷明媚，香氣迷人；春天的鳥兒應(yīng)該歡呼雀躍，唱著委婉悅耳的歌聲，給人以愉悅。“感時”“恨別”都濃聚著杜甫因時傷懷，苦悶沉痛的憂愁。這兩句的含意可以這樣理解：我感于戰(zhàn)敗的時局，看到花開而淚落潸然；我內(nèi)心惆悵怨恨，聽到鳥鳴而心驚膽戰(zhàn)。人內(nèi)心痛苦，遇到樂景，反而引發(fā)更多的痛苦，就如“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”那樣。杜甫繼承了這種以樂景表現(xiàn)哀情的藝術(shù)手法，并賦予更深厚的情感，獲得更為濃郁的藝術(shù)效果。詩人痛感國破家亡的苦恨，越是美好的景象，越會增添內(nèi)心的傷痛。這聯(lián)通過景物描寫，借景生情，移情于物，表現(xiàn)了詩人憂傷國事，思念家人的深沉感情。
“烽火連三月，家書抵萬金�！睉�(zhàn)火已經(jīng)連續(xù)不斷地進(jìn)行了一個春天，仍然沒有結(jié)束。唐玄宗都被迫逃亡蜀地，唐肅宗剛剛繼位，但是官軍暫時還沒有獲得有利形勢，至今還未能收復(fù)西京，看來這場戰(zhàn)爭還不知道要持續(xù)多久。又想起自己流落被俘，扣留在敵軍營，好久沒有妻子兒女的音信，他們生死未卜，也不知道怎么樣了。要能得到封家信多好啊�！凹視秩f金”，含有多少辛酸、多少期盼，反映了詩人在消息隔絕、久盼音訊不至?xí)r的迫切心情。戰(zhàn)爭是一封家信勝過“萬金”的真正原因，這也是所有受戰(zhàn)爭追害的人民的共同心理，反映出廣大人民反對戰(zhàn)爭，期望和平安定的美好愿望，很自然地使人產(chǎn)生共鳴。
“白頭搔更短，渾欲不勝簪。”烽火連月，家信不至，國愁家憂齊上心頭，內(nèi)憂外患糾纏難解。眼前一片慘戚景象，內(nèi)心焦慮至極，不覺于極無聊賴之時刻，搔首徘徊，意志躊躇，青絲變成白發(fā)。自離家以來一直在戰(zhàn)亂中奔波流浪，而又身陷于長安數(shù)月，頭發(fā)更為稀疏，用手搔發(fā)，頓覺稀少短淺，簡直連發(fā)簪也插不住了。詩人由國破家亡、戰(zhàn)亂分離寫到自己的衰老。 “白發(fā)”是愁出來的，“搔”欲解愁而愁更愁。頭發(fā)白了，疏了，從頭發(fā)的變化，表現(xiàn)了詩人內(nèi)心的痛苦和愁怨，顯示出詩人傷時憂國、思念家人的真切形象，這是一個感人至深、完整豐滿的藝術(shù)形象。
這首詩全篇情景交融，感情深沉，而又含蓄凝練，言簡意賅，充分體現(xiàn)了“沉郁頓挫”的藝術(shù)風(fēng)格。詩歌結(jié)構(gòu)緊湊，圍繞“望”字展開，由登高遠(yuǎn)望到焦點(diǎn)式的透視，由遠(yuǎn)及近，感情由弱到強(qiáng)，就在這感情和景色的交叉轉(zhuǎn)換中含蓄地傳達(dá)出詩人的感嘆憂憤。由開篇描繪國都蕭索的景色，到眼觀春花而淚流，耳聞鳥鳴而怨恨；再寫戰(zhàn)事持續(xù)很久，以致家里音信全無，最后寫到自己的哀怨和衰老，環(huán)環(huán)相生、層層遞進(jìn)，創(chuàng)造了一個能夠引發(fā)人們共鳴、深思的境界。此詩表現(xiàn)了在典型的時代背景下所生成的典型感受，反映了同時代的人們熱愛國家、期待和平的美好愿望，表達(dá)了大家一致的內(nèi)在心聲，也展示出詩人憂國憂民、感時傷懷的高尚情感。
藝術(shù)特色
情景交融
前四句重在繪景（山河、草木、花鳥），但景中有情（破、深、濺淚、驚心），而且景中有意（感時、恨別）。后四句重在抒情，是借事抒情（斷“家書”，搔“白頭”），情中有景。
意境深沉
“國破”然而“山河在”，“城春”可是“草木深”；花鳥本是娛人之物，反而“濺淚”，“驚心”，語意的強(qiáng)烈反差，語勢的節(jié)節(jié)逆轉(zhuǎn)，使詩人郁勃而頓挫的憂思情感獲得藝術(shù)的表現(xiàn)。
一字傳神
“國破山河在，城春草木深”中“破”字使人觸目驚心，“深”字令人滿目凄涼。“感時花濺淚，恨別鳥驚心”中“濺”、“驚”體現(xiàn)了詩歌語言的動態(tài)美，寄托了詩人強(qiáng)烈的情感。
名家點(diǎn)評
宋·司馬光：古人為詩，貴于意在言外，使人思而得之，故言之者無罪，聞之者足以戒也。近世詩人唯子美最得詩人之體，如“國破山河在……恨別鳥驚心�！薄吧胶釉凇�，明無馀物矣；“草木深”，明無人矣；花鳥，平時可娛之物，見之而泣，聞之而悲，則時可知矣。他皆類比，不可遍舉。（《司馬溫公詩話》）
宋·方回：此第一等好詩。想天寶、至德以至大歷之亂，不忍讀也。（《瀛奎律髓》）
明·鐘惺：所謂“愁思看春不當(dāng)春”也（“感時”二句下）�！司錉�熟，入口不厭，于此見身份（“烽火”二句下）。（《唐詩歸》）
明·梅鼎祚：劉云：更深更長，乃不及此。（《李杜二家詩鈔評林》）
明·周珽：氣渾語楚。（《唐詩選脈會通評林》）
明·徐用吾：子美此詩，幽情邃思，感時傷事，意在言外。（《唐詩分類繩尺》）
清·吳喬：“烽火連三月，家書抵萬金�！睒O平常語，以境苦情真，遂同于《六經(jīng)》中語之不可動搖。（《圍爐詩話》）
清·何焯：起聯(lián)筆力千鈞�！案袝r”心長，“恨別”意短，落句故置家言國也�？飶�(fù)無期，趨朝望斷，不知此身得睹司隸章服否？只以“不勝簪”終之，凄涼含蓄。（《義門讀書記》）
清·張謙宜：《春望》：“烽火連三月，家書抵萬金。”側(cè)串乃見其妙。（《絸齋詩談》）
清·紀(jì)昀：語語沉著，無一毫做作，而自然深至。（《瀛奎律髓匯評》）
清·沈德潛：“濺淚”、“驚心”轉(zhuǎn)因花、鳥，樂處皆可悲也（“感時”二句下）。五、六，直下（“烽火”二句下）。（《唐詩別裁》）
清·浦起龍：溫公說是詩有人物散亡，意在言外之嘆。趙汸說是詩明照應(yīng)相生、引伸作法之端。其實(shí)詞旨淺顯，不須疏解。（《讀杜心解》）
清·吳汝綸：字字沉著，意境直似《離騷》。（《唐宋詩舉要》）
作者簡介
杜甫（712—770），字子美，嘗自稱少陵野老。舉進(jìn)士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。是唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，宋以后被尊為“詩圣”，與李白并稱“李杜”。其詩大膽揭露當(dāng)時社會矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內(nèi)容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，因被稱為“詩史”。在藝術(shù)上，善于運(yùn)用各種詩歌形式，尤長于律詩；風(fēng)格多樣，而以沉郁為主；語言精煉，具有高度的表達(dá)能力。存詩一千四百多首，有《杜工部集》。
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