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文明禮儀演講稿

時(shí)間:2023-04-26 12:22:36 文明禮儀 我要投稿

【推薦】文明禮儀演講稿范文集合十篇

  演講稿以發(fā)表意見(jiàn),表達(dá)觀點(diǎn)為主,是為演講而事先準(zhǔn)備好的文稿。在生活中,演講稿在演講中起到的作用越來(lái)越大,還是對(duì)演講稿一籌莫展嗎?以下是小編為大家收集的文明禮儀演講稿10篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

【推薦】文明禮儀演講稿范文集合十篇

文明禮儀演講稿 篇1

  尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們:

  中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó),五千年悠久的歷史,創(chuàng)造了中國(guó)燦爛的文化 ,五千年悠久的歷史,形成了古老民族的傳統(tǒng)美德 。中華民族素來(lái)是一個(gè)謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、一言一行,都體現(xiàn)著我們中國(guó)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。禮儀不僅是一個(gè)民族精神面貌和凝聚力的體現(xiàn),而且對(duì)于個(gè)人而言,也是體現(xiàn)一個(gè)人道德和修養(yǎng)的尺度。

  然而在現(xiàn)實(shí)生活中,我們也無(wú)不遺憾的發(fā)現(xiàn),在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天,我國(guó)公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問(wèn)題。那么,在校園內(nèi),在我們身邊,在一部分同學(xué)身上,同樣也存在著一些不文明的行為。例如,在我們的校園內(nèi)、樓梯上:總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑;教室里、校園內(nèi):食品袋、方便面盒隨處可見(jiàn),甚至有的同學(xué)認(rèn)為:反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃,扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧,走路時(shí)你推我打,習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話(huà)、粗話(huà),隨意亂丟亂扔,甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。 我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位,而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng),文明習(xí)慣的養(yǎng)成,而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上,良好的行為習(xí)慣,是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提,也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律,不講衛(wèi)生,擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反,如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣,學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。

  我們知道:作為一名學(xué)生,具有良好的文明行為習(xí)慣,才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境,創(chuàng)造出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。然而這些行為也直接影響同學(xué)們的健康成長(zhǎng),同時(shí)也影響了學(xué)校的形象。

  文明的學(xué)生,一定是講禮貌的人。禮貌用語(yǔ)時(shí)常掛在他嘴邊,比如:

  見(jiàn)到老師:主動(dòng)打招呼:老師,您好!

  問(wèn)人借物:說(shuō)請(qǐng)

  還人物品:說(shuō)謝謝

  踩到他人:說(shuō)對(duì)不起

  上課了:說(shuō)老師好

  下課了:說(shuō)老師請(qǐng)休息

  放學(xué)回家:跟同學(xué)說(shuō)再見(jiàn)

  有事外出:跟老師說(shuō)我去哪里

  回到學(xué)校:報(bào)告老師我回來(lái)了

  作為一名講文明、懂禮貌的`學(xué)生,他懂得一句話(huà):“要想別人尊重自己,首先自己要尊重別人! 而且,他一定是有著良好的衛(wèi)生習(xí)慣的人,他會(huì)自覺(jué)維護(hù)校園環(huán)境,不會(huì)隨手扔垃圾,因?yàn)樗们鍧嵉沫h(huán)境是大家的勞動(dòng)的結(jié)晶。 講文明懂禮貌的學(xué)生,一定是愛(ài)護(hù)公共財(cái)物的人。他愛(ài)學(xué)校的一草一木,不會(huì)踐踏草坪,不會(huì)亂涂亂畫(huà),更不會(huì)踢門(mén)、浪費(fèi)水電并且會(huì)勸阻、制止其他人的破壞行為。

  講文明懂禮貌的學(xué)生,一定是遵守紀(jì)律的人。他會(huì)將自己的物品擺放整齊,不論是教室里課本,還是宿舍內(nèi)的生活用品,從來(lái)都是從哪兒拿來(lái),就放回哪兒去,整整齊齊、干干凈凈。在學(xué)校就餐,他從來(lái)都會(huì)自覺(jué)排隊(duì)打飯,從不浪費(fèi)糧食。在課余時(shí)間里,從不大聲喧嘩影響別人的學(xué)習(xí)或休息,他會(huì)遵守學(xué)校的每一項(xiàng)規(guī)章制度。

  講文明懂禮貌的學(xué)生,一定是一位有愛(ài)心和責(zé)任感的人。他會(huì)尊敬師長(zhǎng)和友愛(ài)同學(xué),關(guān)愛(ài)身邊的人和事,不會(huì)與同學(xué)吵架或者拉幫接派,他會(huì)懂得感恩,感恩父母長(zhǎng)輩的養(yǎng)育,感恩老師的教導(dǎo)

  文明是行為的端正,習(xí)慣的改善,禮貌是修養(yǎng)的提高,品質(zhì)的提升。

  同學(xué)們,讓我們告別作日的無(wú)知和粗俗,讓我們從今天起,從每一件小事做起,改掉以往一些不雅的行為,改掉我們以往一些不良的行為習(xí)慣,做一名真正講文明、懂禮貌的好學(xué)生。

  美好的校園需要我們?nèi)w師生共同、長(zhǎng)期的努力。加油, 相信我們一定會(huì)做得更好!謝謝大家。

文明禮儀演講稿 篇2

親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  如果你失去了今天,你不算失敗,因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。

  如果你失去了金錢(qián),你不算失敗,因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢(qián)袋。

  如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

  文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用,一是追求個(gè)人道德完善,一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。

  說(shuō)到文明禮儀,我想到了一個(gè)故事。有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過(guò)道上,正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō):“不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現(xiàn)在空手,請(qǐng)你先過(guò)去吧!”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮,很親切。然后自己緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?

  這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子,因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué):認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備,那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求,也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物,我們更需要一群有道德的民眾。

  一個(gè)社會(huì)的公共文明水平,可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度,一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明,小的會(huì)影響自身形象,大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候,大臣李鴻章出使俄國(guó),在一公開(kāi)場(chǎng)合,惡習(xí)發(fā)作,隨地吐了一口痰,被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。

  公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn),而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下,如果有

  人不注重自身的文明修養(yǎng),他會(huì)有良好的公共文明嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō):“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下,其首在立人,人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng),人的`文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的,而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng),首先要致力于讀書(shū)求學(xué),完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態(tài),不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn),自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的:格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng),便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。

  而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本,就很有親身體會(huì)。大的不說(shuō),只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈,縱使馬路上一輛車(chē)都沒(méi)有,外國(guó)人絕不會(huì)過(guò)馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問(wèn),在如此的氛圍中,有誰(shuí)會(huì)肆無(wú)忌憚的闖紅燈呢?這就是社會(huì)氛圍的力量所在。

  有記者訪(fǎng)問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家,“教授,您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”,“在幼兒園。在那里,我學(xué)到了令我終身受益的東西,比如說(shuō),有好東西要與朋友分享,謙讓?zhuān)燥埱耙词帧蔽覀兺晟谱约旱奈拿餍摒B(yǎng)也一樣,并非一定要有什么了不起的舉措,而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣,使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次,使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。

  我們從小接受文明禮儀的教育,很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?墒强匆(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒,飲料瓶,聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話(huà),怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人,行動(dòng)的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行,只是未知!蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為。

  我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄,對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下,面包里的酵母不是很少嗎?可是,單憑這一點(diǎn)酵母,不是就把面包發(fā)起來(lái)了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母,讓自己的酵素,在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。

  同學(xué)們,讓我們行動(dòng)起來(lái),“新世紀(jì)新時(shí)代,新國(guó)家新文明”,不要讓文明下,不要讓文明只在紙上出現(xiàn),要讓它活躍在我們當(dāng)中,讓文明無(wú)所不在,讓我們做文明的主人,讓“文明與我同行”!

文明禮儀演講稿 篇3

  三字經(jīng)中有這樣一句話(huà):“為人子,方少時(shí),親師友,習(xí)禮儀!币馑际钦f(shuō):做子女的,年少時(shí)就應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)尊敬師長(zhǎng),親愛(ài)同學(xué),學(xué)習(xí)人與人之間交往的禮節(jié)。

  在我們的校園中,也有一些不文明的現(xiàn)象。比如:下課鈴聲響后,有些男孩兒便橫沖直撞地跑出教室,和其他同學(xué)大聲說(shuō)笑,有時(shí)還說(shuō)出一兩句臟話(huà)。還有的.同學(xué),可能因?yàn)橐稽c(diǎn)口角紛爭(zhēng)而不依不饒,甚至拳腳相加。這些不好的風(fēng)氣大家一定要制止。

  有些同學(xué)認(rèn)為要好做到講文明,懂禮貌可真難。其實(shí),從許多生活中的小事就能體現(xiàn)出來(lái):在撞到別人時(shí)的一聲“對(duì)不起”;得到幫助時(shí)的一聲“謝謝”;在和他人告別時(shí)的一聲“再見(jiàn)”。只不過(guò)這些小事微不足道罷了。

  讓我們都行動(dòng)起來(lái),做文明禮儀的小主人,讓我們的校園失去粗言,充滿(mǎn)歡聲笑語(yǔ),讓文明之花在校園中盛開(kāi)吧!

文明禮儀演講稿 篇4

敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué):

  大家好!

  今天我要演講的題目是“養(yǎng)成文明習(xí)慣,構(gòu)建和諧校園”。

  先讓我為大家講述兩個(gè)事例:

  第一個(gè)事例是:新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家,這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語(yǔ),如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢?人家回答:因?yàn)橛羞@些不文明行為的大數(shù)是中國(guó)大陸的游客。為此,到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō):不文明行為也是國(guó)恥。

  第二個(gè)事例是:據(jù)中央電視臺(tái)報(bào)道,國(guó)慶節(jié)后的天安門(mén)廣場(chǎng),隨處可見(jiàn)的口香糖殘跡,顯得格外刺眼,40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)械牡胤讲坏揭黄椒矫椎牡孛嫔暇褂?塊口香糖污漬,密密麻麻的斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的'反差。

  以上兩個(gè)事例表明,文明的一切都是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的,通過(guò)這些細(xì)節(jié),我們看見(jiàn)了文明離我們還有一定的距離,因此我們每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該養(yǎng)成文明習(xí)慣,做文明學(xué)生。然而遺憾的是,在我們身邊,在一部分同學(xué)身上,還是有著一些不文明行為。例如,我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的白色垃圾,尤其星期六、星期日教室里、校園內(nèi)垃圾隨處可見(jiàn),甚至有的同學(xué)認(rèn)為,反正有值日的同學(xué)打掃,扔了又何妨;再如,教室走廊上的起哄大鬧,走路推推搡搡,隨意撞壞門(mén)窗,也不覺(jué)心疼。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位,而常常忽略了社會(huì)公德、文明習(xí)慣的養(yǎng)成,而這恰恰從本質(zhì)上體現(xiàn)一個(gè)人的思想品質(zhì)。我們知道:一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣,才能構(gòu)建出和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境,創(chuàng)造出優(yōu)良的學(xué)習(xí)成績(jī)。同學(xué)們,一位外國(guó)哲人曾經(jīng)說(shuō)過(guò):播下一種行為,收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣,收獲一種性格;播下一種性格,收獲一種命運(yùn)。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息,讓我們從現(xiàn)在做起,從自己做起,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起,養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣,做文明學(xué)生。管住我們的嘴,不隨地吐痰;管住我們的手,不亂扔垃圾;管住我們的腳,不踐踏花草。我相信,通過(guò)大家的努力,我們一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明的校園、一個(gè)和諧的校園。我的演講完了,謝謝大家!

文明禮儀演講稿 篇5

  文明禮儀是人類(lèi)為了維持社會(huì)正常生活而要求人們遵守的最低道德標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō),文明禮儀是一個(gè)人思想道德水平、文化素養(yǎng)和交際能力的外在表現(xiàn)。對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō),文明禮儀是一個(gè)國(guó)家的社會(huì)道德和生活習(xí)慣的反映。

  在古代理論中,大多以禮為天下先,強(qiáng)調(diào)以禮治國(guó),以禮治家。有些書(shū)比如《禮記》,《論語(yǔ)》等。有一些名言,比如“人有禮貌,就安全;當(dāng)他們粗魯時(shí),他們是富裕的;當(dāng)他們有禮貌的時(shí)候,他們是巨大的`;當(dāng)他們有禮貌時(shí),他們是健康的;當(dāng)他們有禮貌時(shí),他們是和平的”,這都證實(shí)了這一點(diǎn)。古人仍以文明禮儀為主導(dǎo),但我們更應(yīng)該重視文明禮儀。

  我們中華人民共和國(guó)歷來(lái)被譽(yù)為“禮儀之邦”,作為其中一員,我們應(yīng)該努力弘揚(yáng)祖國(guó)的這一特色,弘揚(yáng)中華民族文化,展示民族精神。

  文明禮儀是人不可或缺的,就像孔子說(shuō)的“不學(xué)禮儀,受不了!

  當(dāng)我們坐在公共汽車(chē)上時(shí),我們應(yīng)該給老人、孩子還是有需要的人讓路?我們?cè)谛@里遇到老師同學(xué),是要致敬還是點(diǎn)頭致意?當(dāng)我們看到路邊的垃圾碎片時(shí),是不是應(yīng)該彎腰,伸出手,撿起來(lái),然后扔進(jìn)金色的垃圾桶?當(dāng)我們遇到殘疾人時(shí),我們應(yīng)該向他們伸出援手,幫助他們過(guò)馬路還是帶他們?nèi)ツ康牡兀?/p>

  文明不是一兩天就有的,應(yīng)該是你的好習(xí)慣?吹饺诵械郎嫌邢憬镀ぃ阒鲃(dòng)撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾桶。我覺(jué)得你成就了“文明”二字;在公共場(chǎng)合,說(shuō)話(huà)盡量小聲,不影響別人,即使人多也不會(huì)推拉。嗯,我覺(jué)得你又做到了“禮儀”這個(gè)詞。文明禮儀就這么簡(jiǎn)單。

  如果你忘記了知識(shí),你就不是一個(gè)失敗者,因?yàn)橹R(shí)是可以重新學(xué)習(xí)的;如果你花光了所有的錢(qián),你不是一個(gè)失敗者,因?yàn)殄X(qián)是可以賺回來(lái)的。但是如果你失去了文明,你就是徹底的失敗,因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

  “人無(wú)禮,事無(wú)禮,國(guó)無(wú)禮,不安分!碑(dāng)我們學(xué)習(xí)文明禮貌時(shí),我們不應(yīng)該只停留在口頭上,更重要的是,要在行動(dòng)中貫徹執(zhí)行。文明禮儀,從我們做起,從我們身邊做起,從一點(diǎn)一滴做起,從身邊的小事做起,真正把文明禮儀融入我們的生活,讓文明禮儀真正與我們一起成長(zhǎng)。

文明禮儀演講稿 篇6

  尊敬的老師們、同學(xué)們:

  大家好!今天我國(guó)旗下講話(huà)的題目是《文明禮儀在校園》。

  我們的祖國(guó)自古就有“禮儀只邦”的美稱(chēng),禮儀的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)!翱兹谧尷妗、“張良拜師”、“廉藺交歡”永遠(yuǎn)是我們值得驕傲和學(xué)習(xí)的典范。如今跨入二十一世紀(jì),國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,尤其是人才素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)。學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)做人已成為我們參與競(jìng)爭(zhēng)的一項(xiàng)基本才能。而學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)做人又必須從文明禮貌抓起?鬃釉f(shuō)過(guò):“不學(xué)禮,無(wú)以立!笨梢(jiàn)孔子早已認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)。

  其實(shí),我們從小就已開(kāi)始接受禮儀教育:不亂扔紙屑、愛(ài)護(hù)清潔衛(wèi)生、見(jiàn)到老師和客人主動(dòng)問(wèn)候、禮貌待人等等。但是我們很多同學(xué)都沒(méi)有養(yǎng)成文明的習(xí)慣,把禮儀丟在一邊不管。更遺憾的`是

  在升旗議式中,我們都沒(méi)有做到肅立致敬。升國(guó)旗、奏國(guó)歌是一件非常嚴(yán)肅的事,國(guó)旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿(mǎn)、莊嚴(yán)肅立、目視徐徐上升的國(guó)旗、向其行注目禮,而不應(yīng)該彎腰、低頭或者瞻前顧后、東張西望。這是對(duì)國(guó)旗和國(guó)歌的尊敬也是不負(fù)于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)的起碼行為。如果我們連自己的國(guó)家都不尊重,那么憑什么去讓別的國(guó)家來(lái)尊重我們呢?

  在一般的社會(huì)交往中,我們更要尊重別人,時(shí)刻注意自己的行為。

  一個(gè)人的儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一眼便知道你的修養(yǎng)。歌德就說(shuō)過(guò):“一個(gè)人的禮儀,就是一面照出他肖像的鏡子!彼匀绻胍寗e人尊敬,讓自己尊敬,就首先要去尊敬別人。相信我們都知道“不敬他人,是自不敬也!

  所以讓我們傳承起禮儀的使命,展示出新世紀(jì)學(xué)生的精神風(fēng)貌,讓文明禮貌的芳香彌漫遍我們美麗的校園。

  謝謝大家!

文明禮儀演講稿 篇7

  愛(ài)在文明、美在禮儀

  敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué):

  大家好!我是四年級(jí)班的閆琦雨,我演講的題目是《愛(ài)在文明、美在禮儀》。

  有一種愛(ài),她發(fā)自真誠(chéng),她來(lái)自心靈;她是真心,她是熱情;有一種美,她飄在手里,她藏在口里;是見(jiàn)到老師的問(wèn)好,是遇到同學(xué)的你早;是升旗時(shí)的敬禮,是知錯(cuò)時(shí)的“對(duì)不起”; 她是愛(ài)的教養(yǎng),她是美的修養(yǎng)!

  現(xiàn)在我們正處在人生的關(guān)鍵時(shí)期首先

  我們學(xué)生要著裝得體,符合學(xué)生身份體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生蓬勃向上的風(fēng)采,升旗儀式是最莊嚴(yán)、最神圣的,國(guó)旗下的我們要嚴(yán)肅、認(rèn)真、敬禮、精神飽滿(mǎn)地齊唱國(guó)歌,不負(fù)于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。課堂文明禮儀對(duì)老師的教育影響很大,它直接關(guān)系著老師的教育教學(xué)。在課堂上我們要勤于思考,積極舉手發(fā)言,對(duì)老師布置的作業(yè)認(rèn)真的完成。校園文明禮儀就更重要了,下課休息時(shí),不隨地吐痰,亂扔紙屑,不拿粉筆亂寫(xiě)亂畫(huà)。上下樓梯一律靠右行,見(jiàn)到老師和客人要主動(dòng)問(wèn)好。我們還要愛(ài)護(hù)學(xué)校的花草樹(shù)木和一切設(shè)施,不穿越綠化帶,踐踏草坪。進(jìn)餐,放學(xué)時(shí)要排好隊(duì),不推拉。行走有秩序,不大聲喧嘩,做文明學(xué)生。同學(xué)之間也離不開(kāi)文明禮儀。它像潤(rùn)滑劑,互相理解,寬容待人,對(duì)有困難的學(xué)生要熱心幫助,只有這樣同學(xué)之間才會(huì)更團(tuán)結(jié),友誼更深厚。

  看看我們的少數(shù)同學(xué)吧,在家里,不和父母溝通,不分擔(dān)家人的勞動(dòng),一味索取,不知奉獻(xiàn);在學(xué)校里,不接受老師的教育,不認(rèn)真學(xué)習(xí),一味淘氣,不知自重。這些人,不但影響了他人,更敗壞了德行。已所不欲,勿施于人;文明禮儀,重在實(shí)行!

  行為養(yǎng)成習(xí)慣,習(xí)慣形成品質(zhì),品質(zhì)決定命運(yùn)!童年/是人生最美好的/時(shí)光,理想的種子/將在心靈的沃土上/萌芽,夢(mèng)想的翅膀/將在長(zhǎng)空拍打,美麗的人生/將自此/起航!

  同學(xué)們,如果你/失去了今天,你/不算失敗,因?yàn)槟?還有明天。如果你/失去了金錢(qián),你/更/不算失敗,因?yàn)?人生的價(jià)值/不在于金錢(qián)。但是,如果你失去了/文明,那么你/將/徹徹底底的'失敗,因?yàn)槟?失去了/做人的原則!人與人、人與自然,失去了/文明,將葬送和諧;民族與民族,國(guó)家與國(guó)家,失去了/禮儀,將不會(huì)和平!文明禮儀,是保護(hù)公眾的長(zhǎng)城,是愛(ài)護(hù)他人的神靈!

  親愛(ài)的/同學(xué)們,我們/是祖國(guó)的/花朵,我們/是民族的/未來(lái);我們/充滿(mǎn)激情,我們/渴望成長(zhǎng)!讓我們/攜起手來(lái),親近文明、踐行禮儀,讓文明禮儀/之花/在我們心中/綻放吧!

  我的演講完畢,謝謝大家!

文明禮儀演講稿 篇8

尊敬的的各位評(píng)委、各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!我今天講話(huà)的主題是《播灑現(xiàn)代文明,構(gòu)建美好校園》。

  如果你失去了金錢(qián),你不算失敗,因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢(qián)袋。

  如果你失去了今天,你不算失敗,因?yàn)槿松牡缆愤有明天。

  如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

  中華民族是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó),素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅,落落大方,見(jiàn)義勇為,謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌,無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。

  但是現(xiàn)在我們這片凈土上卻有人因?yàn)樽约旱牡檬Ф锝镉?jì)較,不擇手段;因?yàn)樽约旱睦娑葱亩方牵笏翐迫。灰驗(yàn)樽约旱呢澯,殘害他人,甚至走向犯罪的深淵。這些都與我國(guó)古老文明有著極大的差距。中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道,國(guó)慶節(jié)后的天安門(mén)廣場(chǎng),隨處可見(jiàn)口香糖殘跡40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān),有的地方不到一平方米的地面上,竟?塊口香糖污跡,密密麻麻的斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的,而不是文字。代表民族未來(lái)的我們,需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多,然而最基本的問(wèn)題是:我們究竟要以怎樣的精神風(fēng)貌,怎樣的思想品質(zhì)和怎樣的道德水準(zhǔn)去接過(guò)人類(lèi)文明的接力捧。

  人,一撇一捺,寫(xiě)起來(lái)容易做起難。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基,是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。做怎樣的'人,一百個(gè)人會(huì)有一百種答案,但在每一個(gè)答案的背后都有一基點(diǎn),那是做人首先要做一個(gè)文明的人。千學(xué)萬(wàn)學(xué)做真人,說(shuō)的就是,學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人,學(xué)做文明人,學(xué)做社會(huì)人。同學(xué)們,播下一個(gè)動(dòng),便收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣,便收獲一個(gè)品格。要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣,做文明小學(xué)生,那么請(qǐng)我們每一個(gè)人,用我們的口、禮貌的問(wèn)好,管住我們的口,不說(shuō)粗說(shuō)、不隨地吐痰;用我們的手法幫助有困難有同學(xué),管住我們的手,不亂扔垃圾,不打架斗毆;用我們輕輕的腳步,營(yíng)造出一個(gè)寧?kù)o、有序校園,管住我們的腳,不踐踏草坪,不毀壞墻壁。南開(kāi)大學(xué)校長(zhǎng)在鏡子上寫(xiě)了一句箴言:“面必爭(zhēng),發(fā)必理,衣必整,鈕必結(jié),頭容正,肩容平,胸容寬、背容直,氣象初傲勿怠,顏色宜和宜靜宜裝。”作為一個(gè)小學(xué)生,我們必須明白自己的儀表要符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生和身份,保持大方、得體的儀表,是對(duì)老師同學(xué)的一種尊重。

  荀子云:“不學(xué)禮無(wú)以立,人無(wú)禮同則不生,事無(wú)禮則不成,國(guó)無(wú)禮則不寧。”試想假如全國(guó)每一所學(xué)校都能共建文明校園,那么我們?nèi)珖?guó)小學(xué)生的整體素質(zhì)將大大提高,祖國(guó)的未來(lái)必定會(huì)繁榮昌盛、燦爛輝煌!我堅(jiān)信,只要經(jīng)過(guò)全體師生的共同努力,每個(gè)學(xué)生都能從我做起,從每一件小事做起,與社會(huì)共進(jìn),與集體相融,不孤傲也不喪失原則,用自己的智慧和行動(dòng)去號(hào)召身邊的每一個(gè)人,我們就一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園。

  我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!

文明禮儀演講稿 篇9

  大家《西游記》看過(guò)嗎?《西游記》中豬八戒深山探路,見(jiàn)一村婦便開(kāi)口道:“喂,胖婦人,前面這條路怎么走?”氣得村婦要拿扁擔(dān)打他。而孫悟空變做和尚上前施禮道:“請(qǐng)問(wèn)這位大嫂,前面是何處?”同學(xué)們知道八戒探路為什么不成功嗎?對(duì),就是因?yàn)樗欢Y儀。生活中少不了出門(mén)問(wèn)路,工作學(xué)習(xí)上少不了向人請(qǐng)教。有求于人,卻不尊重別人,自然得不到別人的幫助。所以,學(xué)習(xí)禮儀不僅可以?xún)?nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì),外塑集體形象,更能夠潤(rùn)滑和改善人際關(guān)系。

  作為具有x文明史的“禮儀之邦”,講文明,守禮儀,也是弘揚(yáng)中國(guó)民族文化,展示民族精神的重要途徑。就我們學(xué)生而言,最本質(zhì)的就是學(xué)會(huì)做人,也就是要講文明懂禮儀。我們身在這個(gè)世界,身份和角色也在不停的變化。我們這一刻討厭別人,下一刻也可能成為別人討厭的對(duì)象。這些無(wú)非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。

  我就講講我自己的`故事吧。有一天,我做完作業(yè)沒(méi)事兒,就想到外面去玩。媽媽見(jiàn)我要出門(mén)就說(shuō):“琦琦,買(mǎi)幾斤香蕉回來(lái),啊?”我答應(yīng)著,帶上媽媽給的香蕉錢(qián)就去附近水果店買(mǎi)香蕉。我來(lái)到水果店,買(mǎi)好香蕉就回家。我拿出一根香蕉,邊走邊吃,吃完之后隨便往地上一拋。我繼續(xù)吃第二根,第三根……我把香蕉拿回家,就出去找小伙伴了。我唱著歡樂(lè)的歌,一路上蹦蹦跳跳地,一不留神,摔了個(gè)四腳朝天。我正想生氣罵人,低頭一看,卻是我剛才吃的香蕉皮。這是,不遠(yuǎn)處走來(lái)一位阿姨,也沒(méi)注意腳下的香蕉皮。我剛想喊:“注意!”話(huà)沒(méi)出口,阿姨已經(jīng)摔倒了。阿姨站起來(lái)的時(shí)候,很氣惱地說(shuō):“誰(shuí)這么缺德,亂扔香蕉皮?”我聽(tīng)了這話(huà),臉紅到了脖子,恨不得有個(gè)地縫鉆進(jìn)去。我終于懂得了,不文明的行為害人又害己呀!

  同學(xué)們,當(dāng)我們身為游客的時(shí)候,我們不要依著自己的興致,隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪,在文物上亂寫(xiě)亂涂。

  當(dāng)我們乘坐公共汽車(chē)的時(shí)候,我們要學(xué)會(huì)禮讓他人,擠到、踩到別人的時(shí)候要說(shuō)—對(duì)不起。

  當(dāng)我們是行人的時(shí)候,我們要遵守交通秩序。當(dāng)我們是消費(fèi)者的時(shí)候,我們不要把個(gè)人的怨氣往服務(wù)員身上撒。

  當(dāng)我們作為子女的時(shí)候,我們要耐心地和父母交流,記住父母的忠告。

  當(dāng)我們?cè)谛@內(nèi)遇到老師時(shí),我們要敬禮,做到尊重她們。

  當(dāng)我們身處校園的時(shí)候,我們要遵守校園秩序。

  !禮儀之花開(kāi)在哪里,哪里就充滿(mǎn)生機(jī),充滿(mǎn)活力;禮儀之歌唱在哪里,哪里就產(chǎn)生友情,迸發(fā)力量。。∪穗H交往要講禮儀,禮儀是我們最好的名片,禮儀是我們最美的時(shí)裝!學(xué)習(xí)、生活要講禮儀,禮儀是我們心靈的花朵。

  同學(xué)們,請(qǐng)你們講文明守禮儀吧,那么,就從我做起,從我們做起,從身邊的每一件小事做起!

文明禮儀演講稿 篇10

  尊敬的各位評(píng)委、老師、同學(xué)們:

  大家晚上好!

  我是來(lái)自于401中隊(duì)的大隊(duì)委畢少卿,今天我演講的題目是《揚(yáng)文明之風(fēng),做歙州之人》。

  我國(guó)有著上下五千年的文明,素有“禮儀之邦”的美稱(chēng),古有“孔融讓梨”,“程門(mén)立雪”,這些都是古人留給我們無(wú)盡的文明珍寶,是的',無(wú)數(shù)的知廉明恥,無(wú)數(shù)的知書(shū)守禮,也就成就了我們的堂堂大中華,成就了“禮儀之邦”。

  同學(xué)們,時(shí)代在前進(jìn),社會(huì)在進(jìn)步,我們今天,是不是應(yīng)該做的更好呢?我想這應(yīng)該是必須的!因?yàn)槲覀兪切率兰o(jì)的太陽(yáng),是祖國(guó)的未來(lái),所以我們一定要做一個(gè)文明的人。

  今天,我站在這里參加演講,知道有很多大哥哥大姐姐口才都比我棒,但是我一點(diǎn)都不害怕,因?yàn)槲覀兝蠋煾嬖V我:做一個(gè)文明的人是沒(méi)有大小之分,只要我們每天盡心盡力的去做,每天都能行文明之事,這才是一個(gè)真正的歙州人!

  今天我是歙州人,我在這里莊嚴(yán)的承諾:我定將時(shí)時(shí)刻刻行文明之事,說(shuō)文明之話(huà),做文明之人!同時(shí),我也知道今天也是大隊(duì)長(zhǎng)的競(jìng)選,如果我能有幸當(dāng)選,我定當(dāng)不負(fù)眾望,將和所有的隊(duì)員們一起將文明之風(fēng)進(jìn)行到底! 謝謝!我的演講完了!

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