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中秋節(jié)的習俗12篇
中秋節(jié)的習俗 篇1
在川西地區(qū)，煙熏鴨子是中秋節(jié)必備佳品，因這時當年生鴨已長大，肥瘦適宜。師傅選當年生的仔鴨，宰殺后褪盡羽毛，開膛取出內(nèi)臟，洗凈后，去翅尖、鴨腳，加鹽碼味腌漬一夜后，入沸水中略燙至皮緊，撈出抹干水分，置熏爐中，用稻草煙熏至呈茶色，出爐放入鹵鍋中鹵熟，食時改刀裝盤，色澤金紅、肉質(zhì)細嫩、煙香濃郁的煙熏鴨即成。制作煙熏鴨時，鹵水的調(diào)制極為重要。鹵水要用老鹵，每次鹵時加入適時的香料、食鹽、糖色，鹵制時要用重物將鴨子充分壓入鹵水中，鹵制時間一般以20分鐘左右為宜，時間過長鴨肉
中秋節(jié)四川美食特色
中秋節(jié)在四川來說是個非常隆重的節(jié)日，除了吃月餅外，打粑，蜜餅，麻餅之外還要殺鴨子。其他的就不用說，但是殺鴨子還是很講究的。首先鴨子要選當年新長的'鴨子就是仔鴨，仔鴨到了中秋十分基本上已經(jīng)長大，肥瘦適宜。宰殺后普通的去毛，去內(nèi)臟后，還要去掉鴨腳和翅尖，加鹽腌一個晚上后在開水中煮到鴨子表面皮呈緊繃狀，然后去處，晾干水分放到熏爐里面去熏，熏至茶色然后拿出來放到鹵水中鹵熟，吃的時候直接用刀切塊裝盤就行。怎么樣 流口水了吧，工序確實很復雜，也很講究，但是熏鴨子是四川中秋節(jié)一定要吃的一道菜，色澤紅亮，肉質(zhì)細嫩，而且香味獨特，是一道在其他地方很難吃到的美味。
中秋節(jié)的習俗 篇2
中秋節(jié)的風俗習慣看廣東
《乳源縣志》還記載，中秋節(jié)吃芋頭，可治疥癩。廣東中秋也有兒童提燈的風俗。燈的材料有紅柚皮雕的柚燈，素馨茉莉花結(jié)的花燈，明亮的燈火帶著陣陣的花果清香，使人愛不釋手。東莞青年未婚者也在月下焚香燃燭，乞求月老為其撮合。霞浦有中秋曳石的風俗。曳石是戚繼光發(fā)明的，以石塊系上繩索，沿街拖拉，虛張聲勢，用來恐哧敵軍。
中秋節(jié)的風俗習慣看山東
XX縣農(nóng)家八月十五日祭土谷神，稱「青苗社」。諸城、臨沂和即墨等地除了祭月外，也得上墳祭祖。XX縣、萊陽、廣饒及郵城等地的地主也於中秋節(jié)宴請佃戶。即墨中秋節(jié)吃一種應節(jié)食品叫“麥箭”。
中秋節(jié)的風俗習慣看安徽
婺源中秋節(jié)，兒童以磚瓦堆一中空寶塔。塔上掛以帳幔匾額等裝飾品，又置一桌於塔前，陳設各種敬「塔神」之器具。夜間則內(nèi)外皆點上燈燭，光輝可愛�？兿星飪和蛑星锱凇Ｖ星锱谑且缘静菰砂l(fā)辮狀，浸濕後再拿起來向石上打擊，使發(fā)出巨響并有游火龍的風俗�；瘕埵且苑Q草扎成的龍，身上插有香柱。游火龍時有鑼鼓隊同行，游遍各村後再送至河中。
中秋節(jié)的風俗習慣看陜西
XX縣中秋夜男子泛舟登崖，女子亦安排佳宴。不論貧富，必食西瓜。中秋有吹鼓手沿門鼓吹，以討賞錢，例同端午、除夕。XX縣中秋節(jié)家長率學生攜禮物為先生拜節(jié)，午飯多於校內(nèi)聚餐。
中秋節(jié)的風俗習慣看福建
XX縣女子穿行南浦橋，吃求長壽。建寧中秋夜俗以掛燈為向月宮求子的吉兆。XX縣中秋，兒女多於拜月時請月姑。方法是以竹筐作為月姑的替身，如果有神降臨，竹筐會自己搖動，以其搖動的`次數(shù)來卜吉兇。龍巖人吃月餅時，家長會在中央控出直徑二、三寸的圓餅供長輩食用，意思是秘密事不能讓晚輩知道。這個習俗是來自於月餅中藏有反元殺韃子訊的傳說。金門中秋拜月前要先拜天公。拜天公用做成仙桃型的紅叫“天公”。拜月的紅則做成豬羊的形狀，數(shù)目必是九豬十六羊。
中秋節(jié)的風俗習慣看江蘇
無錫縣中秋夜燒斗香。香斗四周糊有紗絹，繪有月宮中的景色。也有香斗以線香編成，上面插有紙扎的魁星及彩色旌旗。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。
中秋節(jié)的風俗習慣看江西
XX縣在中秋節(jié)的傍晚，每個村都稻草燒瓦罐。待瓦罐燒紅後，再放醋進去。這樣子就有香味飄滿全村。新城縣過中秋自十一夜起懸掛通草燈，以鼓樂迎迎之於市街，直至十七日止。
中秋節(jié)的風俗習慣看四川
嘉定縣中秋節(jié)祭土地神、扮演雜劇、聲樂、文物，稱為「看會」。除了吃月餅外，四川人也在中秋節(jié)打粑、殺鴨子、吃麻餅、蜜餅等等。有的地方也點桔燈。將桔子挖空，點上蠟燭，懸於門口，以示慶祝。也有兒童在柚子上插滿香，沿街舞動，叫做“舞流星香球”。
中秋節(jié)的習俗 篇3
苗族“鬧月”每逢中秋之夜，苗族群眾沐浴著如絲縷的月光，吹奏悠揚的蘆笙，跳起苗家歌舞，青年們在“鬧月”活動中互相尋找意中人，互相表白要像月亮和清水一樣，心地純潔明亮，永結(jié)百年之好。
每到中秋之夜，明亮亮的月光照遍了苗家山寨，湘西苗族男男女女全家團聚后，都要到山林空地上，載歌載舞，舉行“跳月”活動。
苗族的古老傳說，月亮是個忠誠憨厚、勤勞勇敢的青年。有個年輕美麗的水清姑娘，她拒絕了來自九十九州九十九個向她求婚的小伙子，深深愛上了月亮。最后，她還經(jīng)歷了太陽制造的種種磨難，終于和月亮幸福地結(jié)合一起。
苗族父老為對他們幸福愛情的懷念，世世代代都要在中秋之夜，沐浴著月亮的光輝，跳起苗家歌舞，并把這一風俗稱為“跳月”。青年男女在“跳月”中，相互尋找心上人，傾吐愛慕之情，表示要象水清和月亮一樣，心地純潔明亮，永結(jié)白頭之好。
在威寧彝族回族自治縣的`苗族男女青年中，流傳著一種傳統(tǒng)的戀愛方式——踩月亮。這里的踩月亮與黔東南的“游方”大同小異。
踩月亮就是每當清風明月時，小伙子們拿著蘆笙或木葉便走出家門，三三兩兩地來到山坡或高地上，趁著皎潔的月光，吹起動聽的蘆笙、木葉。優(yōu)美動聽的樂曲呼喚著寨內(nèi)的姑娘出來賞月，頗有點“月上柳梢頭，人約黃昏后”的味道。小伙子的蘆笙或木葉吹 過三遍之后，仍不見姑娘的面，就說明姑娘已有對象或不喜歡這位小伙子，小伙子也不必再吹，若在吹則被認為不禮貌。
樂曲如呼喚來的姑娘，二人可通過對歌交談。次數(shù)多了，就產(chǎn)生了感情。感情通過對歌來訴說，愛慕之情通過歌來傾吐。等到二人情意相通時，也就是有了感情基礎，可互贈禮物表示定情。一般地說，小伙子送給姑娘的禮物是木梳、口弦或銀器之類，姑娘回贈的是自己親手織繡的花布帶等。
這種戀愛方式是在月光下進行的哦，故叫踩月亮。
中秋節(jié)的習俗 篇4
記得小時侯最喜歡過中秋，在我心目中，中秋比春節(jié)還好玩，因為可以玩火球!從我記事開始這樣的習俗就存在了，每到夜色開開來臨，就會有很多的小伙伴出門了，在家門前的馬路上把幾天前就準備好的火球點著了，然后沿著馬路，成群接隊的出去玩，膽子大點的會去田野里!
不知道是現(xiàn)在已經(jīng)是大人了，還是怎么了發(fā)現(xiàn)中秋沒有小時侯好玩了，街上也沒以前熱鬧，可能是現(xiàn)在孩子少了，馬路寬了，玩火球的小孩也只是星星點點，記的小時侯，我家門前的馬路一眼望去，是長長的火龍，排成”一“字行，依稀記得，我把中秋節(jié)的場景寫成作文，老師在全班同學面前表揚我作文寫的好。
我做過調(diào)查，只有我家的鎮(zhèn)上有這個風俗哦!應該是很久很久以前就有了，因為老爸老媽小時侯就經(jīng)常玩!不過他們那時窮，只是用干蘆葦還是什么的扎成捆，點著了燒的，從我小的時候就已經(jīng)發(fā)展到火球了，因為火球輕巧�；鹎蚴怯貌及藁�，在用鉛絲把它扎起來，要裹的緊些，扎成球狀，可大可小，然后把扎好的火球放在煤油或汽油里泡制，泡的久點，當然點著了火團也是最旺的，在用竹竿挑著鉛絲，拿著竹竿火就燒不到人了。昨天晚上我還看見有的小孩拿的不是火球，像是裝酒瓶的盒子，四面剪了，用透明的塑料的硬殼把剪掉的地方封上，在里面點上一支蠟燭，也用竹竿挑著，一般都是女孩子拿，因為她們膽子小而且也安全。
晚上家里還要祭拜月亮，在院中放一個桌子，對準月亮的方向。桌上放有水果，兩到三樣，月餅，還有家里做的'餅，也要是圓行的，在放上酒，并倒在酒杯里。還要點上一束香。家里的每個成員依次的要對著月亮磕三個頭，還要許愿哦!向月亮訴說美好的心愿!
小時侯為了玩火球都是沒吃飯就出去了，玩了一圈回來草草的急沖沖的吃點，給月亮磕頭(對于這個還是很慎重的)，祭拜完就又拿了一個火球出去了，通常在那天晚上我們都會瘋到十點才回家，而且不可以空手而歸，即使在外面拿根稻草回來也可以，還有就是如果火球還是亮的也是不可以把它帶回家的，好象這樣不吉利，反正長輩讓這么做，我們就聽著，具體是什么原因，我也不清楚，也許這也是約定俗成的分俗吧!
可能這也是我們這里最具有特色的節(jié)日了，其他的節(jié)日都和別的地方差不多!希望這種習俗能夠長久的存在!好懷戀小時侯的中秋!
中秋節(jié)的習俗 篇5
月餅，又稱胡餅、宮餅、小餅、月團、團圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品，沿傳下來，便函形成了中秋吃月餅的習俗。
月餅，在我國有著悠久的歷史。據(jù)史料記載，早在殷、周時期，江浙一帶就有一種紀念太師聞仲的邊薄心厚的“太師餅”，是我國月餅的.“始祖”。漢代張騫出使西域時，引進芝麻、胡核，為月餅的制作增添了輔料，這時便出現(xiàn)了以胡桃仁為餡的圓形餅，名曰“胡餅”。
唐代，民間已有從事生產(chǎn)的餅師，京城長安也開始出現(xiàn)糕餅鋪。據(jù)說，有一年中秋之夜，唐太宗和楊貴妃爺望皎潔的明月，心潮澎湃，隨口而出“月餅”，從此“月餅”的名稱便在民間逐漸傳開。
中秋節(jié)的習俗 篇6
中秋節(jié)其實沒有什么特別的，不過有一個比較特別的事情估計其他地方是沒有的。
在中秋左右這段時間，農(nóng)歷8月份，我們家鄉(xiāng)幾乎每家每戶的主婦們會去磨"八月米"——農(nóng)歷8月糯米參合著大米磨成的糯米粉。這種糯米粉是用來做湯圓的，這種磨出來的糯米粉和寧波水磨粉很不同，比寧波水磨粉比較粗，但是做湯圓時糯性已經(jīng)足夠，又不容易開裂，不容易變形，吃起來也不容易膩味。
很多人可能都吃過酒釀圓子，這個圓子就是典型的寧波水磨粉做成的.。我覺得水磨粉做的湯圓不管是甜的還是咸的都容易膩，粘牙，吃不多。而且我們家鄉(xiāng)的湯圓還有很不同的地方是，餡子不是芝麻的，也不是鮮肉的，而是由幾種材料混合而成，葷素搭配，通常包括豬肉、豆腐、蔥(我家通常是這些餡)等剁碎了炒過才開始包，如果能夠加上油渣子那么會更香更好吃。也有一些主婦不會做湯圓的，所以我媽有空時也會給她一些朋友做上一些送去，讓他們自己湯里加點青菜煮了吃，據(jù)說每次都是大受歡迎。
中秋節(jié)的習俗 篇7
中秋節(jié)，有很多的嬉戲活動，首先是玩花燈。中秋是我國三大燈節(jié)之一，過節(jié)要玩燈。當然，中秋沒有像元宵節(jié)那樣的大型燈會，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進行的。
早在北宋《武林舊事》中，記載中秋夜節(jié)俗，就有‘將“一點紅”燈放入江中漂流玩耍的活動。中秋玩花燈，多集中在南方。如前述的佛山秋色會上，就有各種各式的彩燈：芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚鱗燈、谷殼燈、瓜籽燈及鳥獸花樹燈等，令人贊美。
在廣州、香港等地，中秋夜要進行樹中秋活動，樹亦作豎，即將燈彩高豎起來之意。小孩子們在家長幫助下用竹紙扎成兔仔燈、楊桃燈或正方形的燈，橫掛在短竿中，再豎起于高桿上，高技起來，彩光閃爍，為中秋再添一景。孩子們多相互競賽，看誰豎得高，豎得多，燈彩最精致。另外還有放天燈的，即孔明燈，用紙扎成大形的燈，燈下燃燭，熱氣上騰，使燈飛揚在空中，引人歡樂追趕。另外還有兒童手提的各式花燈在月下游嬉玩賞。
在廣西南寧一帶，除了以紙竹扎各式花燈讓兒童玩耍外，還有很樸實的柚子燈、南瓜燈、桔子燈。所謂柚子燈，是將柚子掏空，刻出簡潔圖案，穿上繩子，光線淡雅。南瓜燈、桔子燈也是將瓤掏去而成。雖然樸實，但制作簡易，很受歡迎，有些孩子還把柚子燈漂入池河水中作嬉戲。
廣西有簡潔的戶秋燈，是以六個竹篾圓圈扎成燈，外糊白紗紙。掛于祭月桌旁祭月用，也可給孩子們玩。
如今廣西廣東的不少地區(qū)，在中秋夜布置燈會，扎制用電燈照亮的大型現(xiàn)代燈彩，還有用塑料制成的各式新型花燈供兒童玩，但卻少了一份舊時燈彩的.純樸之美。
另外南方還廣泛流傳著燒瓦子燈（或稱燒花塔、燒瓦塔、燒番塔）的嬉戲，在江西、廣東、廣西等地都有流傳。如《中華全國風俗志》卷五記：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圓塔形，有多孔。黃昏時于明月下置木柴塔中燒之。俟瓦片燒紅，再潑以煤油，火上加油，霎時四野火紅，照射如晝。直至夜深，無人觀看，始行潑息，是名燒瓦子燈”。廣東潮州的燒瓦塔，也是以磚瓦砌成空心塔，填入樹枝燒起火來。同時還燃煙堆，就是將草柴堆成堆，在拜月結(jié)束后燒燃。而在廣西邊疆一帶的燒番塔，亦類似這種活動，但民間傳奇是為了紀念清代抗法名將劉永福將逃入塔中的番鬼（法國侵略者）燒死的勇敢戰(zhàn)斗，頗有愛國的思想。福建晉江亦有“燒塔仔”的活動。
傳奇這種習俗與抵抗元兵的義舉有關(guān)。元朝確立后，對漢人進行了血腥的統(tǒng)治，于是漢人便進行不屈的抵抗，各地相約中秋節(jié)起事，在寶塔的頂層點火為號。類似于峰火臺點火起事，這種抵抗雖被打壓下去，卻遺存了燒寶塔這一習俗。這個傳奇與中秋吃月餅的傳奇有異曲同工之妙。
中秋節(jié)的習俗 篇8
中秋節(jié)，中國傳統(tǒng)節(jié)日，為每年農(nóng)歷八月十五。今天小編就為大家介紹下中秋節(jié)應該吃什么！一塊來說說中秋節(jié)吃哪些好。
1、月餅
吃月餅“中秋佳節(jié)吃月餅”，是我國流傳已久的傳統(tǒng)風俗。每當風清月朗、桂香沁人之際，家家嘗月餅、賞月亮，喜慶團圓，別有風味。
月餅作為一種形如圓月、內(nèi)含佳餡的食品，在北宋時期就已出現(xiàn)。詩人兼品味家的蘇東坡就有“小餅如嚼月，中有酥和飴”的詩句。到了元朝末年，月餅已成為中秋節(jié)日美點。
月餅發(fā)展到今日，品種更加繁多，風味因地各異。其中京式、蘇式、廣式、潮式等月餅廣為我國南北各地的人們所喜食。
2、螃蟹
因為菊黃蟹肥秋正濃~秋風送爽中邁入農(nóng)歷九月，肥美的大閘蟹早已“橫行”深圳。俗話說“九月團臍十月尖”，就是指農(nóng)歷九月雌蟹最佳，到了農(nóng)歷十月雄蟹當?shù)�。此時正值雌蟹膏香肉嫩之時，甘香流油的蟹黃、白嫩鮮甜的蟹肉，讓消費者饞得直流口水，食指大動。
3、芋頭
中秋食芋頭，在不少地方民間則寓意辟邪消災，并有表示不信邪之意。清乾隆《潮州府志》曰：“中秋玩月，剝芋頭食之，謂之剝鬼皮”。剝芋而食之，倒還大有鐘馗驅(qū)鬼的氣概呢。
中秋節(jié)吃芋頭盛行於南方，據(jù)說是紀念元末漢族的人殺韃的子（指元朝統(tǒng)治者韃靼人）的歷史故事。當初漢族的人起義，推翻元朝蒙古人暴虐的統(tǒng)治，是在八月十五夜晚，漢族的人在殺韃的子起義后，便以其頭祭月，后來當然不可能在每年中秋節(jié)用人頭祭月，便用芋頭來代替，至今還有些地方在中秋節(jié)吃芋頭時把剝芋皮叫做“剝鬼皮”，據(jù)說中秋節(jié)吃芋頭的.習俗就由此保留下來。
4、田螺
吃田螺至于中秋食田螺，則在清咸豐年間的《順德縣志》有記：“八月望日，尚芋食螺�！泵耖g認為，中秋吃田螺，可以明目。但為什么一定要在中秋節(jié)特別熱衷于食之呢？中秋前后，是田螺空懷的時候，腹內(nèi)無小螺，肉質(zhì)特別肥美，因此是食田螺的最佳時節(jié)。如今在廣州民間，不少家庭在中秋期間，都有炒田螺的習慣。
5、毛豆
在江浙一帶中秋節(jié)除了芋艿外還會特地蒸些毛豆。毛豆在當?shù)赜址Q毛豆莢，而莢又與“佳”、“吉”等字諧音。所以吃毛豆是希望能夠吉祥如意，萬事順心。
6、梨
中秋節(jié)吃梨意思是把要把“分離”吃掉，表示永遠團圓不分離的意思。而且中秋節(jié)前后正是梨上市的季節(jié)。
7、糯米蓮藕
中秋食藕，是寄團圓之意。以糯米填充蓮藕，再以桂花蜜淋之，米香、藕香、桂花香，香濃入口，意喻甜甜蜜蜜。
8、西瓜
在我國北方個別地區(qū)，中秋節(jié)時無論貧富，全家都要吃西瓜。西瓜是圓的，意喻團團圓圓，也正好合了中秋節(jié)全家團圓的意思。
9、桂花糕，桂花酒
八月桂花香，的確，中秋之際正是桂花飄香的時候。中秋節(jié)時許多人家都會用桂花最桂花糕或者浸桂花酒。無論是桂花糕還是桂花酒都無一例外地散發(fā)出桂花特有的香味。
中秋節(jié)的習俗 篇9
1、韓國
韓國在歷史上受中國文化的影響非常深，一直到日本殖民時期，都是中國的藩屬國。在漢語中稱呼“中國人”為“dei go ren”，意思是從大國來的人，可見當時中國文化對韓國影響之深刻。
中國的很多傳統(tǒng)節(jié)日被韓國搶注了，像中國人過了幾千年的端午節(jié)，現(xiàn)在成了韓國的了，連祖籍曲阜的孔圣人，韓國人都說是他們韓國的，這讓很多中國人側(cè)目。不過，從另一的角度說明了，韓國人對傳統(tǒng)中國節(jié)日的熱愛。
在韓國，中秋節(jié)非常隆重（韓國人稱為“秋夕”），這一天在外工作的人都要回家與父母團員，出現(xiàn)了返鄉(xiāng)大潮，有點中國春運的味道。中秋節(jié)韓國放假2天，但是今天的中秋節(jié)趕上了周日，所以放假4天。在韓國中秋節(jié)也是祭祀的日子，在這一天的.一大早，各家各戶就會擺上很多的貢品還祭祀逝去的祖先。
松餅是韓國人中秋節(jié)必須吃的，就像中國的月餅。
2、日本：
在日本，農(nóng)歷八月十五被稱為“十五夜”或“中秋名月”。日本人在這一天同樣有賞月的習俗，日語稱為“月見”（つきみ）。在1000多年前中秋節(jié)傳入日本，這一邊賞月邊舉行宴會的習俗，在日本一直流傳了下來。
日本的中秋節(jié)氛圍雖不及韓國這般濃，但是中秋這一天，人們是一定要吃江米團子（類似中國的月餅）來慶祝節(jié)日的。雖然，日本明治維新廢除的中國的農(nóng)歷，但是很多中華民族的傳統(tǒng)習俗，還是在日本保留了下來。
中秋節(jié)的習俗 篇10
中秋節(jié)的來歷
每年農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋,這就是中秋節(jié)的來歷。
中秋節(jié)的由來之一：“嫦娥奔月”說，早在戰(zhàn)國末年成書的《歸藏》記載：“昔日嫦娥一西王母的不死藥以服之，遂奔月為月精。人們對嫦娥寄以同情，說她登上了天帝的后庭，十分寂寞。所以在唐代開始將八月十五日夜的賞月改稱為祭月，期盼嫦娥回歸人間。
中秋節(jié)的由來之二：“時令節(jié)氣”說，近人考證，“中秋”一詞，始見于春秋末年《周禮》：“中春晝，鼓擊士鼓吹幽雅以迎暑;中秋夜，迎寒亦如云。”
中秋節(jié)的賞月習俗
1、在古代，由于北京，廣東和江浙這三個地方相隔比較遠，而且各地的`信息交流比較不便，導致三地過中秋節(jié)的習俗都有比較大的不一樣，但是現(xiàn)在雖然三地的距離沒有，但是信息交流比較發(fā)達，各地過節(jié)的時候都是取長補短，目的就讓家人更加開心，所以三個地方過節(jié)的系習俗都變得差不多。團聚和歡樂始終是他們的核心。
2、三地賞月時候，都喜歡登樓吃東西。廣東人比較喜歡一般登樓看月，一邊吃東西慶祝，據(jù)《東京夢華錄》記載，有這么一段：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”。每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面，牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺，一些富戶人家在自己的樓臺亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團圓子女，共同賞月敘談。
3、三地賞月的時候都喜歡選擇人多熱鬧的地方，和家人一起過。中秋節(jié)，是人月兩團圓的好日子，賞月必不可少。在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風更盛，北京人喜歡一邊看電視里面的中秋節(jié)目，一邊賞月，北京人也喜歡到街上去趁熱鬧，選擇一個能全家人聚在一起，又能和其他人同樂的地方。
4、三地賞月的時候都喜歡選擇有寓意的食物。例如蘋果寓意平安，月餅寓意人月團圓。江浙人賞月時候主要以吃東西為主，一邊看著月亮，一邊擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時令水果，其中月餅是主角，讓家人人月團圓。
中秋節(jié)的習俗 篇11
前天是一年一度的中秋節(jié)，是一個親人團聚的日子，我在平遙出差的媽媽從平遙回來了，中午還在奶奶家吃了團圓飯。中秋節(jié)當然少不了月餅，奶奶也做了許多月餅，在那五彩斑斕的盒子里，裝著各種各樣的月餅，雖然是買的.月餅，可也包含我們對幾千年前的文化而尊重。我也去姥姥家團圓，真是好啊!
中秋肯定不是開始就有的，他與別的節(jié)日大同小異，都是慢慢形成的，古代祭月的時間由于是農(nóng)歷八月十五，中秋節(jié)日也就漸漸形成了。
中秋不僅要賞月、吃月餅，也要賞桂花、猜燈謎等多種多樣的習俗在中秋節(jié)讓人矚目。中秋節(jié)不僅有趣無窮，而且讓我們知到了團聚的快樂與中秋節(jié)的由來。我愛你，中秋節(jié)。
中秋節(jié)的習俗 篇12
中秋節(jié)的由來之一：
“嫦娥奔月”說，早在戰(zhàn)國末年成書的《歸藏》記載：“從前嫦娥——西王母的不死藥以服之，遂奔月為月精。人們對嫦娥寄以憐憫，說她登上了天帝的xx，非常孤獨 。所以在唐代開頭將八月十五日夜的賞月改稱為祭月，期盼嫦娥回歸人間。
中秋節(jié)的由來之二：
“時令節(jié)氣”說，近人考證，“中秋”一詞，始見于春秋末年《周禮》：“中春晝，鼓擊士鼓吹幽雅以迎暑;中秋夜，迎寒亦如云�！�
中秋節(jié)各地的習俗
中國地緣廣闊，人口眾多，風俗各異，中秋節(jié)的過法也是多種多樣。
中國南方、香港及東南亞地區(qū)的華人，在中秋節(jié)夜晚提燈籠. 或?qū)艋\掛在門前。或?qū)艋\掛在門前。
在臺灣，陰歷八月十五的中秋節(jié)是個重要民俗節(jié)日，全臺灣放假一天。至今，臺灣一般民眾仍普遍有賞月吃月餅、柚子的'習慣。
在福建浦城，女子過中秋要穿行南浦橋，以求長壽。在建寧，中
秋夜以掛燈為向月宮求子的吉兆。上杭縣人過中秋，兒女多在拜月時請月姑。龍巖人吃月餅時，家長會在中央挖出直徑二、三寸的圓餅供長輩食用，意思是隱秘事不能讓晚輩知道。這個習俗是源于月餅中藏有反元殺敵訊息的傳奇。金門中秋拜月前要先拜天公。
廣東潮汕各地有中秋拜月的習俗，主要是婦女和小孩，有“男不圓月，女不祭灶”的俗諺。晚上，皓月初升，婦女們便在院子里、陽臺上設案當空禱拜。銀燭高燃，香煙繚繞，桌上還擺滿佳果等為祭禮。
當?shù)剡�有中秋吃芋頭的習慣，潮汕有俗諺：“河溪對嘴，芋仔食到”。八月間，正是芋的收成季節(jié)，農(nóng)夫都習慣以芋頭來祭拜祖先。這當然與農(nóng)事有關(guān)，但民間還有一則流傳廣泛的傳奇：1279年，蒙古貴族滅了南宋，建立元朝，對漢人進行了殘酷的統(tǒng)治。馬發(fā)據(jù)守潮州抗元，城破后，百姓慘遭屠殺。為了不忘胡人統(tǒng)治之苦，后人就取芋頭與“胡頭”諧音，且形似人頭，以此來祭祀祖先，歷代相傳，至今猶存。
中秋夜燒塔在一些地方也很盛行。塔高1—3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔還要用磚塊砌成，約占塔高的1/4，然后再用瓦片疊砌而成，頂端留一個塔口，供投放燃料用。中秋晚上便點火燃燒，燃料有木、竹、谷殼等，火旺時潑松香粉，引焰助威，極為壯麗。民間還有賽燒塔規(guī)例，誰把瓦塔燒得全座紅透則勝，不及的或在燃燒過程倒塌的則負，勝的由主持人發(fā)給彩旗、獎金或獎品。據(jù)傳燒塔也是元朝末年，漢族人民抵抗殘暴統(tǒng)治者，于中秋起義時舉火為號的由來。
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