西方餐桌禮儀

　　中國(guó)有句話叫“民以食為天”，由此可見飲食在我們生活中的重要地位。

　　中國(guó)餐飲禮儀的歷史可謂是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。據(jù)文獻(xiàn)記載可知，至少在周代，飲食禮儀已形成一套相當(dāng)完整的制度。中國(guó)人的傳統(tǒng)飲食習(xí)俗是以植物性食料為主。主食是五谷，輔食是蔬菜，外加少量肉食。形成這一習(xí)俗的主要原因是中國(guó)以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主要的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式。中國(guó)烹飪講究調(diào)和之美，注重“色”、“香”、“味”，這也是中國(guó)人飲食習(xí)俗的一大特點(diǎn)。這和中國(guó)文明開化較早和烹調(diào)技術(shù)的發(fā)達(dá)有關(guān)。與中方不同的是：西方人秉承著游牧民族、航海民族的文化血統(tǒng)，以漁獵、養(yǎng)殖為主，以采集、種植為輔，葷食較多，吃、穿、用都取之于動(dòng)物。雖然西方的飲食文化歷史比不上華夏文明五千年的漫長(zhǎng)，但它的人民是從各個(gè)地方移民而來的，眾多不同民族和種族都融合在一起。再加上科技與文明的高度發(fā)展，因此西方的飲食做重于講究營(yíng)養(yǎng)而忽視味道。

　　中西餐在進(jìn)餐前、進(jìn)餐時(shí)、進(jìn)餐后的要求都是非常高的。但卻存在各自的特點(diǎn)。

　　如：進(jìn)餐前，中西方的入座要求就存在一定的差別。中方是先請(qǐng)客人入座上席，再請(qǐng)長(zhǎng)者入座，客人則在旁邊依次入座。入座時(shí)要從椅子左邊進(jìn)入。對(duì)西方而言，位次比中方更加講究。在排定位次時(shí)，即使來賓中有地位、身份、年紀(jì)高于主賓的，仍要請(qǐng)緊靠主人就坐。男主人坐主位，右手是第一重要客人的夫人，左手是第二重要客人的夫人。女主人則坐在男主人的對(duì)面。她的兩邊是最重要的第一、第二位客人。中國(guó)清代受西餐傳入的影響，參考了西方的座次并加以改進(jìn)，使得餐桌禮儀更加科學(xué)合理。

　　中西方的用餐器具不同決定了他們?cè)谶M(jìn)餐時(shí)應(yīng)注意的事項(xiàng)不同。中國(guó)人飲食的一大特點(diǎn)就是使用筷子�？曜�，古代叫箸，在中國(guó)有著悠久的歷史。使用筷子并不能隨心所欲，它也像使用刀叉時(shí)一樣要講究一些禮儀和注意一些事項(xiàng)�？曜邮沁M(jìn)餐時(shí)的工具，因此千萬不可玩弄——把它們當(dāng)鼓槌是非常失禮的做法。更不可以用筷子向人指指點(diǎn)點(diǎn)或打手勢(shì)示意。當(dāng)然，吮吸筷子或把筷子插在米飯中也是絕對(duì)不可以的，這可是大忌。再有，不可用筷子在一碟菜里不停翻動(dòng)，應(yīng)該先用眼睛看準(zhǔn)你想取的食物，然后直接夾取。而西餐的特點(diǎn)就是器具多。有各種大小的杯子、盤子、刀叉、銀器具等，其中最大不同于中方的就是刀叉的使用。在使用刀叉時(shí)，應(yīng)從外側(cè)往內(nèi)側(cè)取用刀叉，并且要左手持叉，右手持刀；切東西時(shí)左手拿叉按住食物，右手拿刀切成小塊，然后用叉子往嘴里送。還需要注意的是，在使用刀的時(shí)候，刀刃不可以朝外。而中方雖也有使用盤子以及各種大小的杯子，但是與西方不同的是，中方使用的主要工具是筷子，刀叉、筷子都是餐桌上的重要工具，二者的使用方法都很講究，但是需注意的是，不要將二者的使用方法相混淆，免得鬧出大笑話。

　　中西方在餐桌上的注意事項(xiàng)都很繁多，其中也有一些相同。在用餐時(shí)，二者都禁忌打嗝以及狼吞虎咽的吃。若出現(xiàn)此現(xiàn)象應(yīng)及時(shí)道歉，以表尊重。在喝湯時(shí)應(yīng)盡量不要發(fā)出聲音，應(yīng)用湯匙一小口一小口的喝，不宜把碗端到嘴邊喝。湯太熱時(shí)可待其涼后在喝，不要一邊吹一邊喝。還有一點(diǎn)需注意的是，二者對(duì)在餐桌上使用牙簽的要求是不一樣的。中方對(duì)在餐桌上剔牙沒有什么特別的要求也沒有什么禁忌。剔牙時(shí)，用餐巾或手擋住自己的嘴即可。而西方對(duì)此的要求則較高，當(dāng)有異物塞進(jìn)牙縫中時(shí)，不要在餐桌上用牙簽剔，可以喝口水試試看能否解決；如果不行，就去洗手間用牙簽剔。

　　西方喝茶的方式和中方是不大一樣的。中國(guó)人喝茶一般都是把茶葉直接放在茶杯里，用開水沖開之后飲用，茶葉則留在杯中。而西方是用袋泡茶或用茶壺沖泡，然后把茶水倒出來喝，茶杯里不留茶葉。雖然這些動(dòng)作都很細(xì)小，但是在餐桌上這不僅代表著一個(gè)國(guó)家的文化，也體現(xiàn)了一個(gè)人的素養(yǎng)。

　　在餐桌上不要光顧著吃，要適時(shí)地抽空和左右的人聊幾句以調(diào)和氣氛。但是不宜大聲喧嘩，在咀嚼是不要說話。女士還要注意，吃東西的時(shí)候，每次都要少放一些食物到嘴里。然后小口咀嚼，防止制造噪音和弄破唇膏。

　　許多人都認(rèn)為，進(jìn)餐時(shí)的禮儀是最重要的，其實(shí)不然，進(jìn)餐后的禮儀也是非常重要的。這足以體現(xiàn)一個(gè)人的素養(yǎng)。在中方，進(jìn)餐后的要求還不是很高，客人享用完最后一道菜后，宴會(huì)便會(huì)正式結(jié)束，于是主人家的主角會(huì)站起來，表示宴會(huì)到此結(jié)束，并會(huì)站在門口向每位客人道別。主人家的成員則送客人上車，揮手道別并目送其離開。而對(duì)西方而言，用餐后，客人都會(huì)在離開前向女主人當(dāng)面致謝。致謝時(shí)，簡(jiǎn)潔地將該說的都說完，然后離開。而主賓，就要先于其他客人向主人告辭。

　　中西方的餐桌禮儀，可謂是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。進(jìn)餐前、進(jìn)餐時(shí)、進(jìn)餐后的禮儀足以體現(xiàn)兩種文化的博大精深，東西方不同的餐桌禮儀都是在一定的社會(huì)歷史條件下產(chǎn)生和發(fā)展的，沒有熟優(yōu)熟劣的問題。

　　在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，我們同樣可以看到中西方飲食文化的交流和相互影響。從19世紀(jì)40年代起，西方人大批來華，西餐也隨之傳入，中西餐并行與世。隨著中西飲食文化的交流，不僅帶來了蛋糕、面包、雞尾酒等西式菜點(diǎn)，也帶來了西方一些先進(jìn)的制作工藝和飲食方法。這些都為古老的中國(guó)飲食文化注入了新的活力。當(dāng)然我國(guó)悠久而燦爛的飲食文化在海外的影響也越來越大，幾乎在世界各地都出現(xiàn)了大量的中國(guó)餐館，中國(guó)菜日益受到各國(guó)人民的歡迎與喜愛。比如北京烤鴨儼然已經(jīng)成為外國(guó)人心中的地道美味。

　　“人無禮則不立，事無禮則不成，國(guó)無禮則不寧�！倍Y儀，是整個(gè)社會(huì)文明的基礎(chǔ)，是社會(huì)文明最直接最全面的表現(xiàn)方式。創(chuàng)建和諧社會(huì)，必須先從禮儀開始。中國(guó)今天面臨前所未有的挑戰(zhàn)，無論是物質(zhì)，精神，文化各個(gè)方面，都急迫的需要一套完整而合理的價(jià)值觀進(jìn)行統(tǒng)一。而禮儀文化無疑是這種統(tǒng)一的“先行軍”，只有認(rèn)清中西禮儀文化的差異，將二者合理有效的融合，方能建立適合中國(guó)當(dāng)代社會(huì)的禮儀文化體系，達(dá)到和諧社會(huì)的理想。

　　我們青少年朋友在學(xué)習(xí)西方的禮儀時(shí)，決不能崇洋寐外，而應(yīng)有對(duì)自身文化的高度認(rèn)同和深刻覺悟，建立起對(duì)自己和對(duì)祖國(guó)文化的自信和優(yōu)越感，這樣才能實(shí)現(xiàn)民族的復(fù)興，讓我們的禮儀真正行于世界。禮儀就是規(guī)則，就是規(guī)范。我們生活中也有規(guī)則，也有規(guī)范，那就是法律，我們同樣要像遵守禮儀一樣遵守法律，做一個(gè)合格的公民。我們學(xué)習(xí)禮儀不僅要把它當(dāng)成一種知識(shí)，一種工具，還應(yīng)該通過學(xué)習(xí)來提高自控自制的能力。這樣我們就能成為祖國(guó)的棟梁之才，才能將祖國(guó)的文化發(fā)揚(yáng)光大。

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