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文明禮儀演講稿

時間:2023-07-05 15:22:29 文明禮儀 我要投稿

文明禮儀演講稿(精品)

  演講稿具有邏輯嚴密,態(tài)度明確,觀點鮮明的特點。在現(xiàn)實社會中,越來越多人會去使用演講稿,你所見過的演講稿是什么樣的呢?下面是小編為大家整理的文明禮儀演講稿,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

文明禮儀演講稿(精品)

文明禮儀演講稿1

敬愛的老師,親愛的同學:

  有一支歌,我們天天都在吟唱;有一支歌,就像鮮花四季開放,這支歌的名字叫“禮儀”。

  當你踏著輕快的步伐邁進學校的時候,你是否會看到那86.些手拿掃把,埋頭掃地的同學;當你在干凈的學校里開心玩耍的時候,你是否注意到角落里默默清理垃圾的老爺爺。

  在這么美麗的學校里,同學們,我們怎樣能夠漠視到處飛舞的果皮紙屑,我們怎能讓干凈的墻壁,留下筆跡和腳印,我們怎樣能和同窗好友吵吵鬧鬧,追追打打?我們又怎樣不能和同學互相理解、互相幫忙呢?同學們,學校的美不僅僅美在環(huán)境,更美在你我的文明舉止!

  說到文明禮儀,我想到了一個小故事。有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過道上,正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。列寧阻止她說:“不必這樣,你端著東西已走了半截,而我此刻空手,請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮,很親切。然后自我緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么? 也許大家會有一種錯覺:認為文明禮儀只是偉人、名人才具備,我們普通人做不到,其實講文明、講禮儀很簡單。在公共汽車上給老人讓座,把文具借給同學,扶起摔倒的'小朋友……這些都是文明的舉止,愛心的奉獻! 文明是風,它能夠吹拂每一位同學的心;文明是花,它能將學校裝扮得更加美麗。同學們,讓我們從身邊的小事做起,引領文明風氣、創(chuàng)立文明學校、爭做文明學生!相信自我,我們必須能行!

文明禮儀演講稿2

各位尊敬的領導、老師、家長,親愛的同學們:

  站在這里,我是既感且愧,感動的是有幸被邀請以家長的身份參加這個“文明禮儀我先行活動”的啟動儀式,并做簡短發(fā)言。慚愧的是我心里很清楚,我和我的孩子距離文明的要求還有一段很長的差距。所以站在這里之前,我已經(jīng)無數(shù)次地對自己說,就讓今天成為我們走向文明的一個新的起點吧!這樣,我才有勇氣站在這里開口講話。

  要成為一個文明的人,必須接受文明之教育,就像一塊礦石,想要成為鋼鐵,必須投入熔爐接受烈火的冶煉。我把孩子送進學校,就是想讓他們在學校這個文明的熔爐里被煉成一塊純鋼。成績的好壞并不是最要緊的,作為家長,我期望孩子們能健康成長,期望他們能在老師的教導下成為一個文明的人、一個優(yōu)秀的人。老實說,我不期望他們一定會成為棟梁,但我希望他們至少是一棵綠樹。

  無庸諱言,當前的社會風氣并不令人滿意,許多不文明的流行性病毒時刻都有可能侵害孩子們的身心。所以我真誠的希望學校的教育能給孩子們接種抗病毒疫苗,好讓他們即使走出校園也可以免受那些流行性病毒的感染。這個要求也許有點冒昧,但請理解一個家長把他的孩子交給社會時那種戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的心情。拜托了,教化文明的學校!拜托了,尊敬的各位老師!

  同時,我們知道,文明的培育需要文明的氛圍。希望在座的各位同學在一個集體里,能夠真誠相待,和睦相處,多一點寬容,多一分善良,講文明話,做文明事,當文明人。

  當然,作為家長,我們也絕不能推卸家長的責任。都說家長是孩子的第一任老師,其實家長一直都是孩子的老師。我們?nèi)砸粩嗟丶訌娮陨淼奈拿餍摒B(yǎng),當合格的家長,做孩子的'榜樣。由于歷史、現(xiàn)實和個人的原因,我們作家長的身上也有不少的缺點,甚至有不文明的習慣,希望孩子們能辯證地看待你們的父輩,擇其善者而從之,其不善者而改之。長江后浪推前浪,我相信,不,我堅信,在座的所有的同學一定會超越你們的父輩,成為二十一世紀的優(yōu)秀青年。

  讓文明之風吹遍校園,吹遍社會,伴隨同學們健康幸福的一生!

  謝謝!

文明禮儀演講稿3

尊敬的老師們、同學們:

  大家好!今天我國旗下講話的題目是《文明禮儀在校園》。

  我們的祖國自古就有“禮儀只邦”的美稱,禮儀的傳統(tǒng)美德源遠流長!翱兹谧尷妗、“張良拜師”、“廉藺交歡”永遠是我們值得驕傲和學習的典范。如今跨入二十一世紀,國際競爭日趨激烈,尤其是人才素質(zhì)的競爭。學會共處、學會做人已成為我們參與競爭的一項基本才能。而學會共處、學會做人又必須從文明禮貌抓起?鬃釉f過:“不學禮,無以立!笨梢娍鬃釉缫颜J識到了這一點。

  其實,我們從小就已開始接受禮儀教育:不亂扔紙屑、愛護清潔衛(wèi)生、見到老師和客人主動問候、禮貌待人等等。但是我們很多同學都沒有養(yǎng)成文明的習慣,把禮儀丟在一邊不管。更遺憾的是

  在升旗議式中,我們都沒有做到肅立致敬。升國旗、奏國歌是一件非常嚴肅的事,國旗下的我們要嚴肅認真、精神飽滿、莊嚴肅立、目視徐徐上升的國旗、向其行注目禮,而不應該彎腰、低頭或者瞻前顧后、東張西望。這是對國旗和國歌的尊敬也是不負于“禮儀之邦”這個美譽的起碼行為。如果我們連自己的國家都不尊重,那么憑什么去讓別的國家來尊重我們呢? 在一般的社會交往中,我們更要尊重別人,時刻注意自己的.行為。

  一個人的儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一眼便知道你的修養(yǎng)。歌德就說過:“一個人的禮儀,就是一面照出他肖像的鏡子。”所以如果想要讓別人尊敬,讓自己尊敬,就首先要去尊敬別人。相信我們都知道“不敬他人,是自不敬也!

  所以讓我們傳承起禮儀的使命,展示出新世紀學生的精神風貌,讓文明禮貌的芳香彌漫遍我們美麗的校園。

  謝謝大家!

文明禮儀演講稿4

尊敬的各位老師,親愛的同學們:

  大家好!有一支歌,我們天天都在吟唱;有一支歌,就像鮮花四季開放。這支歌的名叫禮儀,今天,我演講的題目是《文明禮儀伴我行》。記得有一次在人民廣場游玩,我吃完爸爸買的糖葫蘆串,隨手就把竹簽扔到草地上,爸爸慈愛的笑臉頓時嚴肅起來,而后語重心長地對我說:“兒子,你不是很愛干凈嗎?土地爺爺也愛干凈呀,你現(xiàn)在把垃圾扔在土地爺爺?shù)哪樕,他不是也很難看了嗎?”

  沒等爸爸的話說完,我臉紅了,立刻撿起草地上的竹簽和周邊的垃圾扔進公園的垃圾桶中,爸爸笑了,媽媽也笑了。每當回想起這個小小的場景,我就十分羞愧。我們從小就一直接受文明禮儀的教育,父母的教導,老師的苦口婆心,讓很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?墒,當我們看見校園中隨處丟棄的垃圾,聽著某些同學隨口吐出的臟言,怎能不教人痛心!難道我們就不能做到與文明禮儀同行嗎?不,我要大聲宣布:我可以做到,我們都可以做到!當我們在匆忙中不小心撞倒了同學時,我們要及時地將他扶起,并送上謙遜的語言;當我們看到水龍頭正“嘩啦啦”的流水時,我們要緊走上前,伸出自己節(jié)約用水的雙手;當我們看到屋檐下,正在茫然的望著大雨顯得無助的同學時,我們要送上自己熱情的雨傘;當我們坐在公交車上,看到年邁的老人時,我們要主動站起,送去自己尊老的表率……同學們,一個耐心地等候,一個善意的笑臉,點點滴滴,一行一言,其實,文明禮儀就是這么簡單!同學們,我相信,相信大家一定能釋放自己文明的熱情!

  從我做起,從我們每個人自己做起,從我們身邊的每一件小事做起,讓文明引領著我們健康成長,讓文明激勵著我們做一個文明的人!謝謝大家!親愛的同學們:如果你失去了今天,你不算失敗,因為明天會再來。如果你失去了金錢,你不算失敗,因為人生的價值不在錢袋。如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用,一是追求個人道德完善,一是維護公眾利益、公共秩序。說到文明禮儀,我想到了一個故事。有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過道上,正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。列寧阻止她說:“不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現(xiàn)在空手,請你先過去吧!”他把“請”說得很響亮,很親切。然后自己緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓。

  這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?這里我不想過多地舉偉人的例子,因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺:認為文明禮儀只是偉人、名人才具備,那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的`要求,也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物,我們更需要一群有道德的民眾。一個社會的公共文明水平,可以折射出一個社會一個國家的文明程度,一個人如果不遵守社會文明,小的會影響自身形象,大的會影響國家聲譽。在清朝的時候,大臣李鴻章出使俄國,在一公開場合,惡習發(fā)作,隨地吐了一口痰,被外國記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。公共文明是社會意識的一種體現(xiàn),而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下,如果有人不注重自身的文明修養(yǎng),他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊做起。所以魯迅先生說:“中國欲存爭于天下,其首在立人,人立而后凡事舉!薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng),人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的,而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng),首先要致力于讀書求學,完善自身的認知水平;認知到達一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態(tài),不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標準,自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的:格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng),便有了推進社會公共文明的基礎。

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