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語文中國人失掉自信力了嗎教案范文
作為一名老師，通常會被要求編寫教案，編寫教案有利于我們弄通教材內(nèi)容，進(jìn)而選擇科學(xué)、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。那么教案應(yīng)該怎么寫才合適呢？下面是小編為大家收集的語文中國人失掉自信力了嗎教案范文，希望能夠幫助到大家。
語文中國人失掉自信力了嗎教案范文1
教學(xué)目標(biāo)
知識目標(biāo)
1.積累詞語：讀準(zhǔn)字音，記清字形，理解重點詞語的意思。
2.結(jié)合本文的寫作背景，理解重要語句的深層含意。
3.了解駁論文的有關(guān)知識。
能力目標(biāo)
1.理清文章的思路，體會本文直接反駁和間接反駁相結(jié)合的特點。
2.揣摩品味語句，體會潑辣、犀利、有力，諷刺意味強，感情色彩濃的語言特點。
情感態(tài)度與價值觀
體會魯迅先生的憂患意識和愛國精神，弘揚愛國主義精神，增強民族自信心、自豪感。
教學(xué)重、難點
重點
1.體會直接反駁和間接反駁相結(jié)合的駁論方法。
2.理解重點語句的深意。
突破方法：通過擬列提綱，理解文中“中國人”的所指范疇，繼而深入探究直接反駁和間接反駁相結(jié)合的駁論過程;通過“潛心涵泳，細(xì)品深味”這一環(huán)節(jié)，精心設(shè)計問題引導(dǎo)學(xué)生理解重點語句的深意。
難點
1.體會魯迅雜文的語言魅力。
2.學(xué)習(xí)魯迅先生的愛國精神，增強民族自信心、自豪感。
突破方法：通過反復(fù)閱讀、自主質(zhì)疑、拓展閱讀，深入體會本文的語言魅力;通過語文活動“鮮花敬獻(xiàn)民族魂”，學(xué)習(xí)魯迅先生的愛國精神，增強民族自信心、自豪感。
教學(xué)方法
1.創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣。通過評價魯迅名言或?qū)W過的魯迅作品創(chuàng)設(shè)情境，營造與文章內(nèi)容相吻合的氛圍，激發(fā)學(xué)習(xí)本文的興趣。
2.巧設(shè)問題，對話討論。通過問題設(shè)計巧妙引導(dǎo)學(xué)生對話，促使學(xué)生積極地參與思考討論，理清思路，研討本文的論證特色，體會本文的語言風(fēng)格。
3.語文活動。根據(jù)所學(xué)內(nèi)容，設(shè)計“鮮花敬獻(xiàn)民族魂”，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)魯迅先生的愛國精神，激發(fā)學(xué)生的民族自信心、自豪感。鍛煉學(xué)生用事實表達(dá)，避免空談。
課時安排:2課時
教學(xué)過程
第1課時
一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣
毛澤東曾評價魯迅：“魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地和半殖民地人民最寶貴的性格。魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠誠、最熱忱的空前的民族英雄�！�
雜文最能體現(xiàn)“魯迅的骨頭是最硬的”，今天我們一起學(xué)習(xí)魯迅的一篇精彩雜文。
二、預(yù)習(xí)交流和檢測
1、本文的寫作背景
幻燈片出示：
《中國人失掉自信力了嗎》，寫于1934年9月25日。當(dāng)時，日本帝國主義的鐵蹄在踐踏了東北三省之后，又向關(guān)內(nèi)步步進(jìn)逼，亡國滅種的威脅迫在眉睫，悲觀失望的情緒主宰了一部分人的頭腦。1934年8月27日《大公報》社評《孔子誕辰紀(jì)念》哀嘆：“民族的自尊心與自信力，既已蕩然無存，不待外侮之來，國家固早已瀕于精神幻滅之域�！贬槍@種論調(diào)，魯迅在他53歲壽辰時，寫下了這篇著名的雜文。
2、積累以下字詞
(1)讀準(zhǔn)下面加點字的注音。
慨嘆(kǎi)玄虛(xuán)脊梁(jǐ)前仆后繼(pū)省悟(xǐng)
倘若(tǎng)誣蔑(wū miè)搽(chá)誆騙(kuāng)
(2)理解重點詞語的含義。
玄虛：用使人迷惑的形式來掩蓋真相的欺騙手段。
麻醉：文中比喻用某種手段使人認(rèn)識模糊、意志消沉。
舍身：原指佛教徒犧牲身體表示虔誠，后來泛指為祖國或為他人而犧牲自己。
省悟：在認(rèn)識上由模糊而清楚，由錯誤而正確。
為民請命：替人民請求保全生命或解除痛苦。
誆騙：說謊話騙人。誆，哄騙
3、補充議論文知識。
多媒體出示：議論文從論證方式看，一般可分為立論和駁論兩種。立論，是就一定的事件或問題，提出并闡明自己的見解或主張。駁論，是就一定的事件或問題發(fā)表議論，批駁片面的、錯誤的，甚至反動的見解或主張。一般說來，批駁對方的論點主要有三種方式：一是直接批駁對方的論點，二是駁論據(jù)，三是駁論證。
三、默讀課文，整體感知
1.默讀課文，初步理清思路。
教師引導(dǎo)學(xué)生默讀課文，圈點批注。
2.交流反饋。
教師引導(dǎo)學(xué)生思考：對方的錯誤觀點是什么?作者正面提出的觀點是什么?作者提出觀點的依據(jù)是什么?
學(xué)生研討，教師點撥明確：對方的錯誤觀點是“中國人失掉自信力了”，因為信“地”、信“物”、信“國聯(lián)”，從來就沒有相信過自己，而現(xiàn)在的求神拜佛，則是在自欺了。作者正面提出的觀點是中國“有并不失掉自信力的中國人在”，因為有過去和現(xiàn)在的事實為證。
四、自讀課文，擬列提綱
課文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次清楚。重讀本文，加深對文章內(nèi)容的理解。根據(jù)過渡句子、段落，迅速篩選信息，分清論點和論據(jù)，弄清段落關(guān)系，理清文章的思路。引導(dǎo)學(xué)生用列提綱的方法，把握課文的層次結(jié)構(gòu)和思想內(nèi)容。
討論交流，明確如下：
文章層次清楚，重點突出。段與段之間銜接緊密，過渡自然。例如，第3段開頭“如果單據(jù)這一點現(xiàn)象而論”這一句上承第1、2段對方的論據(jù)和論點，然后進(jìn)行批駁。又如，在直接反駁部分與間接反駁部分之間，安排第6段過渡：“然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在�！睆亩D(zhuǎn)向正面歌頌，作間接反駁。
從文章結(jié)構(gòu)可以理清作者思路。文章第1段擺出對方論據(jù)，第2段緊接著擺出對方論點。第3至5段，作者承認(rèn)所擺出的論據(jù)是事實，是“真”的，但推不出“中國人失掉自信力”的結(jié)論，不能證明論點。他們早已失掉自信力，只是曾經(jīng)有過“他信力”，現(xiàn)在發(fā)展著“自欺力”，因此叫嚷“中國人失掉自信力”，是為了掩蓋自己悲觀失望、喪失信心的心態(tài)。這是直接批駁。接著，作者在第6至8段，另立一個與對方論點對立的論點：有并不失掉自信力的中國人在。第6段承上啟下，正面立論，第7至8段歌頌富于自信力的“中國的脊梁”，從而駁倒對方。這是間接批駁。第9段是結(jié)論，照應(yīng)題目，對題目提出的問題作出回答。
五、探究本文的駁論特點
引導(dǎo)學(xué)生明確文中有關(guān)“中國人”的`含義，弄清作者批駁論證的高超技術(shù)和敏銳的思維，領(lǐng)略魯迅雜文的論證精妙。
1.辨析文中“中國人”的含義，談?wù)劇盃钤紫唷薄暗氐紫隆敝傅氖鞘裁础?/p>
結(jié)合課后第二題的設(shè)計。明確這些“中國人”的范疇，才能真正明白作者的論證過程。
討論交流，明確：“中國人”的含義依次是：指極少數(shù)頑固分子以外的中國人民;指廣大人民;指國民黨反動統(tǒng)治者及其御用文人;指所有的中國人;指國民黨反動統(tǒng)治者及其御用文人�！盃钤紫唷敝府�(dāng)時國民黨反動政客及其御用文人�！暗氐紫隆敝府�(dāng)時還處于地下斗爭狀態(tài)的中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的革命力量。
2.本文的駁論特點。
問題設(shè)計：作者承認(rèn)對方的論據(jù)確是事實嗎?如果是，那又是怎樣批駁對方的?
引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略本文論證的主要特點是：用駁論證的方法直接批駁，又用正面立論的方法間接批駁，從而徹底駁倒對方謬論。
點撥交流，明確：
作者承認(rèn)所擺出的論據(jù)是事實，是“真”的，但推不出“中國人失掉自信力”的結(jié)論。只能得出：信“地”、信“物”、信“國聯(lián)”，這分明是“他信力”，而不是“自信力”。用論敵的論據(jù)為論據(jù)來反駁論敵的論點的方法，使文章有一種無可辯駁的力量。作者接著論述“玄虛之至”的求神拜佛，只能說明“中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著‘自欺力’”。層層遞進(jìn)，推理嚴(yán)密，證明論敵的論證不合邏輯。這樣通過駁論證直接駁斥了對方論點。
接著，作者在駁倒了論敵的論點后，指出“自欺”并非現(xiàn)在的新東西，于今更加濃烈明顯，然而“我們有并不失掉自信力的中國人在”，正面提出自己的觀點，然后回顧歷史，關(guān)注現(xiàn)實，對這一觀點進(jìn)行了有力的論證。這個論點與對方論點是針鋒相對的。證明了這個論點的正確性，等于宣告對方論點不能成立。這是間接駁斥了對方論點。
直接批駁和間接批駁相結(jié)合，批駁就全面深刻，巧妙有力。
第2課時
一、揣摩精彩語言，品味作者深意
本文語言保持了魯迅雜文的一貫風(fēng)格：潑辣、犀利、有力，諷刺意味強，感情色彩濃�？梢砸龑�(dǎo)學(xué)生舉出一些典型語句加以品味、分析。
1.潛心涵泳，細(xì)品深味。
這篇文章的語言尖銳犀利，富于戰(zhàn)斗性，帶有嘲諷意味。
問題設(shè)計：找出你有感觸的詞語、句子，先朗讀品味，然后全班交流。
引導(dǎo)交流，點撥品析，舉例：在文章開頭，“總自夸著‘地大物博’”“只希望著國聯(lián)”“一味求神拜佛，懷古傷今了”，充滿著嘲諷意味�！翱偂�，一副自我炫耀、夜郎自大的樣子;“只”，一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象;“一味”，沉迷于其中不能自拔、頑固不化的樣子。這些尖銳潑辣的語言，漫畫式地畫出了悲觀論者的臉譜，給讀者留下深刻印象。
2.巧妙修辭，增強說理。
引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略作者高超的語言藝術(shù)。探究交流明確：本文巧妙地運用了比喻、排比、反問、仿擬等修辭方法，大大增強了語言的說服力和感染力。
教師明確：仿擬。仿照“自信力”，造出“他信力”“自欺力”，顯出了高超的語言藝術(shù)。僅僅改動一個字，就將反動當(dāng)局仰人鼻息、自欺欺人的形象刻畫得入木三分，令人難忘。
3.文中加點的文字被國民黨書報檢查機關(guān)刪掉，這說明了什么?引導(dǎo)學(xué)生思考魯迅先生語言批駁的針對性。
明確：“求神拜佛”恐怕是國民黨在山窮水盡時自欺和欺人的最后一招。魯迅一針見血地指出“求神拜佛”的危害和嚴(yán)重后果，這自然觸到了國民黨的痛處，所以被刪去。從加點文字也可以看到魯迅的境況，但魯迅卻不憚于在槍林彈雨中為民奔走呼號，其無私無畏的精神令人敬佩。
二、鮮花敬獻(xiàn)民族魂，激發(fā)民族自信心
引領(lǐng)學(xué)生感受魯迅的愛國精神，激發(fā)學(xué)生的民族自信心、自豪感。
多媒體出示資料：
沈鈞儒在魯迅葬禮上說：“高爾基前幾個月死了，死后由蘇聯(lián)政府替他國葬�，F(xiàn)在，像魯迅這樣偉大的作家，我們?nèi)嗣袢罕娨恢乱髧�，但政府不管。今天我們�(nèi)嗣褡约簛碓�，到的都是民眾自己。這個，我想魯迅先生一定很愿意!”
魯迅先生葬禮的綢幛上：“民族魂”三個字。
郁達(dá)夫先生在《懷魯迅》一文中說：“沒有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群;有了偉大的人物，而不知擁護(hù)，愛戴，崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦�！�
語文活動設(shè)計：請同學(xué)們選一種鮮花(菊花、荷花等)獻(xiàn)給“民族魂”魯迅，并說明理由，同時用今天中國日益繁榮強大的事實告訴先生：中華兒女越來越自信。
學(xué)生自由表達(dá)對魯迅先生的敬意，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識運用今天中國發(fā)展的事實，增補本文的論證，從現(xiàn)實意義上增強民族自信心、自豪感。鍛煉學(xué)生用事實表達(dá)，避免空談。
三、布置作業(yè)
拓展閱讀，鞏固提高。印發(fā)魯迅的《“友邦驚詫”論》�！丁坝寻铙@詫”論》是魯迅在1931年九一八事變后寫的一篇精銳的時事短評。該文寫作背景和《中國人失掉自信力了嗎》相近，也是精彩的駁論文。讓學(xué)生自主思考魯迅雜文的論證藝術(shù)和語言藝術(shù)。
板書設(shè)計
中國人失掉自信力了嗎
魯迅
樹立靶子：對方論據(jù)：信“地”;信“物”;信“國聯(lián)”;一味求神拜佛
對方論點：中國人失掉自信力了
直接反駁：失掉的是“他信力”;發(fā)展著“自欺力”
間接反駁：論點：有并不失掉自信力的中國人在
論據(jù)：從古至今滿懷自信的“中國脊梁”
直接批駁和間接批駁相結(jié)合，批駁就全面深刻，巧妙有力
語文中國人失掉自信力了嗎教案范文2
教學(xué)目標(biāo)：
1理解作品的思想內(nèi)容，深入體會作者的愛國主義思想感情。
2.學(xué)習(xí)寫駁論文的方法。
教學(xué)重點：
1.體會魯迅的憂患意識和愛國精神。
2.理解重要語句的深層含義。
3.領(lǐng)悟文章的寫作技巧。
教學(xué)方法：
2.自主學(xué)習(xí)法。自己發(fā)現(xiàn)問題自己解答或同學(xué)幫忙解答，不懂才由老師解答。
4.多元探究法。在討論的基礎(chǔ)上，對某個或某幾個問題變換角度思考，拓展思維。
教學(xué)時數(shù)：1課時
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)語設(shè)計
導(dǎo)語設(shè)計：
有一場戰(zhàn)爭使我們刻骨銘心，有一場有關(guān)民族精神大討論在激烈地展開，中國人是失掉自信力還是沒有失掉自信力，當(dāng)時，有一位思想的巨人、頑強的戰(zhàn)士，以犀利的目光洞悉著這一切，一次次振臂吶喊、一次次沖鋒陷陣——他，就是魯迅先生。今天，我們來學(xué)習(xí)他的《中國人失掉自信力了嗎》一文(板書課題)，來感受一下在民族危急存亡之時的民族精神。
(解說：從身邊事說起，親切。而且魯迅的關(guān)于中國人自信力的建設(shè)的思想，在今天仍有現(xiàn)實意義。)
二、解題
本文是一篇駁論文。這種文體一般是先指出對方錯誤的實質(zhì)，或直接批駁(駁論點)，或間接批駁(駁論據(jù)、駁論證);繼而，針鋒相對地提出自己的觀點并加以論證。從廣義上來看，這又是一篇雜文，雜文短小精悍、寫法靈活。魯迅的雜文有“投槍”“匕首”之喻，由此也可窺見魯迅雜文風(fēng)格之一斑。
本文寫于“九一八”事變?nèi)苣曛蟆Ｖ袊緛砭蛧\積弱、屢遭欺侮，“九一八”事變又在許多中國人心中投下失敗的陰影，國內(nèi)悲觀論調(diào)一時甚囂塵上，然而魯迅卻憑著對社會現(xiàn)狀的洞悉，發(fā)出中國人當(dāng)自信自強的吶喊，實在難能可貴。
課題《中國人失掉自信力了嗎》聚焦當(dāng)時社會的熱點問題，把要談的對象——“中國人”和事件——“失掉自信力了嗎”直接放在標(biāo)題上，能引起讀者的思考和閱讀欲望。再則，它以這種問句的形式出現(xiàn)，懸而不論，這是很巧妙的。若用陳述句或反問句，則太直白，沒有張力;而現(xiàn)在的標(biāo)題既有對錯誤論調(diào)的反詰，又有對己方觀點的自信，或也包含投向大眾的關(guān)切和詢問……而這幾方面內(nèi)容又是交織在一起的，這就使標(biāo)題內(nèi)涵非常豐富。魯迅向來擅長在標(biāo)題上做足文章，這篇也是一樣。
三、研習(xí)課文
(一)整體把握，理清思路
1.速讀課文，掃清字詞障礙。
讀準(zhǔn)下列加點字的字音，并理解下列各字詞的含義：
搽玄虛省悟自欺欺人渺茫脊梁誆騙懷古傷今
(解說：初讀課文，須掃清障礙�？勺寣W(xué)生自查工具書解決。) 2.對方的錯誤觀點是什么?作者為什么認(rèn)為它是錯誤的?作者正面提出的觀點是什么?作者提出觀點的依據(jù)是什么?明確：對方的錯誤觀點是“中國人失掉自信力了”，因為信“地”信“物”信“國聯(lián)”，從來就沒有相信過自己;而現(xiàn)在的求神拜佛，則是在自欺了。作者正面提出的觀點是“中國有并不失掉自信力的中國人在”，因為有過去和現(xiàn)在的事實為證。
(解說：這是讓學(xué)生整體感知，迅速篩選信息，攝取要點。學(xué)習(xí)議論文，整體把握的方法之一是初讀時迅速圈畫出觀點和論據(jù)。) (二)具體研習(xí)，突出重點、難點
1.誦讀第1～5段，討論探究：
(1)作者既然認(rèn)為對方的觀點是錯誤的，為什么還要一再承認(rèn)對方說的都是“事實”?
明確：首先承認(rèn)對方說的是事實，但通過分析事實后，發(fā)現(xiàn)對方要說的其實不是自信力的問題，這樣，對方的觀點就不存在了。這叫歸謬法。
這是駁論的一種方式，由真實存在的依據(jù)推導(dǎo)出錯誤的結(jié)論，從而證明對方的觀點是錯誤的。指出對方論據(jù)證明論點的過程不成立，在論證方法上這是駁論證。它欲擒故縱，先“抬”后“貶”，好像抖包袱，吊起讀者的`胃口，達(dá)到諷刺的效果。
要駁論證，關(guān)鍵要能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，因為對方或因為己方利益或因為認(rèn)識上的局限，往往用事實掩蓋了真相，這就需要作者能撥亂反正。因此駁論證比駁論點、駁論據(jù)更能體現(xiàn)智慧和力量。
(解說：這樣設(shè)計可以激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生認(rèn)識到事實有時并不等于雄辯。而對方羅列的事實卻在為作者服務(wù)，這是極具諷刺效果的。通過思考，學(xué)生訓(xùn)練了推理判斷能力，培養(yǎng)了透過現(xiàn)象看本質(zhì)的意識。)
(2)第5段有一段加點的文字，國民黨檢察官曾刪掉這段文字，這說明什么?
明確：“求神拜佛”恐怕是國民黨在山窮水盡時自欺和欺人的最后一招。魯迅是個現(xiàn)實感很強的人，他一針見血地指出“求神拜佛”的危害和嚴(yán)重后果，這自然觸到了國民黨的痛處，并且，讓他們陷入捉襟見肘的境地。所以，檢察官惟恐去之而不及。
從加點文字也可以看到魯迅的境況，但魯迅卻不憚于在槍林彈雨中為民眾奔走呼號，其無私無畏的精神令人敬佩。
(解說：這樣設(shè)計可以讓學(xué)生認(rèn)識到“自欺力”的表現(xiàn)和實質(zhì)，并孓解當(dāng)時的社會現(xiàn)狀。)
2.品讀第6～9段，討論探究：
(1)“中國的脊梁”指什么人?為什么他們的犧牲不能為“大家”所知道?
明確：“中國的脊梁”是指腳踏實地地為民族的進(jìn)步而奮斗的人們，他們是使中國挺立起來的“脊梁”，他們往往來自下層或代表著廣大民眾的利益。但由于中國長期的專制奴役統(tǒng)治，“中國人向來就沒有爭到過‘人’的價值，至多不過是奴隸”(《燈下漫筆》)，許多事情自然無權(quán)知道真相。另外，近代以來的許多社會變革多缺乏對廣大民眾的宣傳發(fā)動，這樣一來，對于為他們的自由尊嚴(yán)而犧牲的先驅(qū)者，他們多半表現(xiàn)出“看客”的心態(tài)，不能知道在某種程度上演化成不愿知道了。對于這一點，文中雖然沒有提到，但結(jié)合當(dāng)時的社會現(xiàn)狀，不能說沒有這個因素。
(解說：這樣可以讓學(xué)生結(jié)合背景深入揣摩語句的深層含義，并學(xué)習(xí)用形象生動的語言揭示深刻的道理。) (2)“狀元宰相”、“地底下”的含義分別是什么?明確：“狀元宰相”是指統(tǒng)治階級的御用文人，魯迅曾評述御用文人“他的幫法，是在血案中而沒有血跡，也沒有血腥氣”，他們的功能就是為世道搽上“自欺欺人的脂粉”�！暗氐紫隆敝缸兏锷鐣姆e極力量，因為它來自民眾，故稱“地底下”，在當(dāng)時，這股力量指中國共產(chǎn)黨。把“狀元宰相”、“地底下”相對比，可看出魯迅的“立人”精神和民本思想。
(解說：這樣可以讓學(xué)生結(jié)合背景深入揣摩語句的深層含義，并學(xué)習(xí)用形象生動的語言揭示深刻的道理。) (三)課堂小結(jié)
通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們學(xué)習(xí)了駁論文的一種寫作方法，理解了魯迅關(guān)于“中國人自信力”的闡述，“中國的脊梁”在當(dāng)時的社會曾大大鼓舞國人的士氣，在今天仍有很強的現(xiàn)實意義。同時，魯迅雜文的語言技巧和諷刺手法的運用也極大地增強了文章的表達(dá)效果。
(解說：小結(jié)時須言簡意賅、提取精要，勾畫本節(jié)課的輪廓即可。)四、布置作業(yè)
閱讀下列一段文字，說說它和本文所表達(dá)的思想內(nèi)容有什么異同。
多有“不恥最后”的人的民族，無論什么事，怕總不會一下子就“土崩瓦解”的，我每年運動會時，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁。
(魯迅《這個和那個》，收《華蓋集》)
(解說：有助于鞏固課文內(nèi)容，并深入體會魯迅關(guān)于“中國的脊梁”的論述。)
板書設(shè)計：
中國人失掉自信力了嗎
魯迅
樹靶子擺論據(jù)：夸地大物博只有“他信力”求國聯(lián)
擺論點：中國人失掉自信力
打靶子直接反駁：(駁論據(jù))信“地”信“物”信“國聯(lián)”是“他信力”
信“神”信“佛”是“自欺力”
間接反駁：提觀點：有并不失掉自信力的中國人在論據(jù)：古代現(xiàn)在
得出結(jié)論：自信力有無，要看地底下
語文中國人失掉自信力了嗎教案范文3
【預(yù)習(xí)目標(biāo)】
1、了解駁論文的特點，學(xué)習(xí)駁論文的寫法。
2、理解重要語句的深層含義。
3、體會魯迅先生的憂患意識和愛國精神，弘揚愛國主義精神，增強民族民主意識，增強民族自信心，自豪感。
【預(yù)習(xí)內(nèi)容與方法】
一、知識鏈接
1——駁論文簡介：議論文從論證方式看，一般可分為立論和駁論兩種。立論，是就一定的事件或問題，提出并闡明自己的見解或主張。駁論，是就一定的事件或問題發(fā)表議論，批駁片面的，錯誤的，甚至反動的見解或主張。一般說來，批駁對方的論點主要有三種方式。一是直接批駁對方的論點。二是駁論據(jù)。三是駁論證。
2——簡介“九一八”事變與本文的寫作背景：1931年9月18日，日本帝國主義突然向沈陽進(jìn)攻，蔣介石下令不許抵抗，國民黨軍隊不戰(zhàn)而逃，不到半年，日本帝國主義就占領(lǐng)了我東北三省。而國民黨政府腐敗無能，采取不抵抗政策，“南京政府束手無策”“單會去哀求國聯(lián)”，“國聯(lián)”即“國際聯(lián)盟”的簡稱，是英法等帝國主義國家瓜分世界和調(diào)節(jié)相互矛盾，于1920年成立的國際組織。魯迅指出“國聯(lián)卻正和日本是一伙”�！熬乓话恕笔伦兒�，國民黨政府多次向國聯(lián)申訴，要求制止日本帝國主義的侵略，但國聯(lián)采取了袒護(hù)日本的立場，它派出的調(diào)查團(tuán)到我國東北調(diào)查后，在發(fā)表的《國聯(lián)調(diào)查團(tuán)報告》中，指出日本發(fā)動“九一八”事變并非“合法之自衛(wèi)手段”，但居然承認(rèn)日本在中國東北的特殊利益，國聯(lián)對日本的侵略不采取任何制裁的措施。蔣介石向國聯(lián)哀求，實際上就是向日本帝國主義哀求，充分地揭露了蔣介石屈膝投降的奴才相。哀求國聯(lián)無效后，一些國民黨官僚和“社會名流”，以祈禱“解救國難”為名，多次在一些大城市舉辦“時輪金剛法會”等，“一味求神拜佛，懷古傷今�！币虼耍诋�(dāng)時有些人便散布對抗日前途的悲觀論調(diào)，指責(zé)中國人失掉了自信力。
針對上述情況魯迅于1934年9月25日，正是“九一八”事變?nèi)苣曛�，為批駁這種錯誤論調(diào)，鼓舞民族的自信心寫了這篇文章。
3——作者簡介：魯迅，原名，浙江紹興人。我國偉大的無產(chǎn)階級文。他的作品很多，有小說集《 》、《 》等，散文集《 》，詩歌集《 》，雜文集《二心集》《而已集》《南腔北調(diào)集》《且介亭雜文集》等。本文選自《且介亭雜文集》。
二、自主把握
1、注音
慨（）嘆省（）悟誆（）騙誣（）蔑脂（）粉脊（）梁
抹（）殺抹（）布拐彎抹（）角前仆（）后繼狀元宰（）相搽（）粉
2、解釋下列詞語：
玄虛：渺茫：懷右傷今：
為民請命：自欺欺人：舍身求法：
三、探究展示
1、對方的錯誤觀點是什么?作者為什么認(rèn)為它是錯誤的?
2、作者正面提出的觀點是什么?作者提出觀點的依據(jù)是什么?
3、(1)“中國的脊梁”指什么人?為什么他們的犧牲不能為“大家”所知道?(2)“狀元宰相”、“地底下”的含義分別是什么?
四、駁論文簡介。
本文是一篇駁論文。這種文體一般是先指出對方錯誤的實質(zhì)，或直接批駁(駁論點)，或間接批駁(駁論據(jù)、駁論證)；繼而，針鋒相對地提出自己的觀點并加以論證。從廣義上來看，這又是一篇雜文，雜文短小精悍、寫法靈活。魯迅的雜文有“投槍”“匕首”之喻，由此也可窺見魯迅雜文風(fēng)格之一斑。
五、整體把握，理清思路：
指名學(xué)生朗讀課文，要求思考文章的論證層次。
第一部分（1.2自然段）：擺出對方的論點和論據(jù)。
第二部分：批駁敵論。
第一個層次（3—5自然段）駁論敵論論證；
第二個層次（6—8自然段）駁敵論論
第三部分：號召廣大中國人民要分清是非，向英雄人物學(xué)習(xí)，積極投入革命的洪流中去。(9自然段)【預(yù)習(xí)成果檢測】
找出課文中含“中國人”的句子，小組討論后分別回答其“中國人”的含義。
A、于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。（）
B、假使這也算是一種“信”，那也只能說中國人曾經(jīng)有過“他信力”。（）
C、說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可。（）
D、然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。（）
E、中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。（）
F、要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙。（）
【拓展資料】
一、解釋下列詞語。
玄虛：用使人迷惑的形勢來掩蓋真相的'欺騙手段。渺茫：因遙遠(yuǎn)而模糊不清，因沒有把握而難以預(yù)期。
家譜：家族記載本族世系和重要人物事跡的事。懷古傷今：懷念古代的社會，哀嘆現(xiàn)實的社會，用以表示那種悲觀厭世，到退還右的思想情緒。為民請命：替老百姓說話。
埋頭苦干：專心地下苦功夫做事。
前仆后繼：前面的人倒下來，后面的人繼續(xù)跟上去。形容應(yīng)用奮斗，不怕犧牲。自欺欺人：用自己都難以置信的話，或手法來欺騙舍身求法：原指佛教徒舍棄肉身去追求佛法，后來比喻為追求真理而不惜犧牲個人的生命。
地大物博：文中指國家疆土遼闊，資源豐富。
二、閱讀理解
哪些人是“中國的脊梁”?為什么稱為“中國的脊梁”?一種是不求名利，埋頭苦干，創(chuàng)造社會財富和燦爛文化，推動歷史前進(jìn)的廣大勞動人民和創(chuàng)造發(fā)明家。如畢升、李時珍等。一種是不怕流血犧牲，起而反抗反動統(tǒng)治的革命者和堅持抗戰(zhàn)抵御外侮的民族英雄。如陳涉、李自成、洪秀全、岳飛、文天祥等。一種是代表人民利益，不顧個人安危，為解除或減輕人民疾苦而奔走呼號，為民請命的人。如杜甫、白居易、關(guān)漢卿等。一種是歷盡艱辛，奮不顧身，探求佛教教理的人。如法顯、玄奘等。
這就是“中國的脊梁”，是用比喻形象地對在歷史上起過進(jìn)步作用的人的高度評價。
除歷史人物外當(dāng)今的英雄更多，斗爭更偉大。魯迅先生在贊美革命者具有堅定的信仰和不屈不撓的精神的同時，怒不可遏地揭露了敵人“摧殘”、“抹殺”革命者的罪行。最后魯迅先生鄭重宣告: “說中國人失掉了自信力，用指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。”直斥“有人”的無恥讕言。觀點十分鮮明，感情十分強烈。
在這一層中，魯迅運用辯證唯物主義的觀點，從歷史和現(xiàn)實兩方面，對“中國人”作了階級分析，熱情贊揚了作為“中國的脊梁”的“并不失掉自信力的中國人”。
語文中國人失掉自信力了嗎教案范文4
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.理解本文反駁論證的方法
2.理解重要語句的深層含義，體會其語言尖銳犀利、富于戰(zhàn)斗力和嘲諷意味的藝術(shù)特點3.感受魯迅先生對民眾、民族的摯愛以及對中華民族的厚望；培養(yǎng)民族自尊心、自信心。
一、背景介紹
這篇文章寫于1934年9月25日，正是“九一八”事變?nèi)苣曛�。�?dāng)時，日本帝國主義的鐵蹄在踐踏了東北三省之后，又向關(guān)內(nèi)步步進(jìn)逼，亡國滅種的局面迫在眉睫，悲觀失望的情緒主宰了一部分人的頭腦。有些人散布對抗日前途的悲觀論調(diào)，指責(zé)中國人失掉了自信力。魯迅寫的這篇著名的雜文，就是對這種錯誤論調(diào)進(jìn)行針鋒相對的批駁和揭露，為鼓舞民族的自信心而寫的。
二、整體感知
1.給下列劃橫線的`字注音。
玄虛（）脊梁（）誣蔑（）搽（）誆騙（）
2.結(jié)合語境解釋下列詞語。誆騙：玄虛之至：懷古傷今：為民請命：前仆后繼：
3.本文屬于哪一種文體？能說說你對這種文體的了解嗎?
4.找出對方的錯誤論點是什么？對方的論據(jù)是什么？
5.作者的正面論點是什么？作者提出論點的依據(jù)是什么？
三、探究賞析
1.誦讀第1—5段，討論探究：作者既然認(rèn)為對方的觀點是錯誤的，為什么還要一再承認(rèn)對方說的都是“事實”?
2.品讀第6—9段，討論探究：“中國的脊梁”指什么人?為什么他們的犧牲不能為“大家”所知道?
3.“狀元宰相”、“地底下”的含義分別是什么?四、拓展遷移
請寫一片斷作文，介紹今天的“中國脊梁”，他們是什么樣的人？有哪些成就？
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