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禪意的語(yǔ)錄36條
面對(duì)復(fù)雜的人情世故、人際網(wǎng)絡(luò)，處理問(wèn)題的核心不外是運(yùn)用佛法時(shí)要 能調(diào)和清理，以免落入重情者的鄉(xiāng)愿，或偏理者的剛愎。在我們漫長(zhǎng)路程 中，當(dāng)大家都還是凡夫，尚一路跌跌撞撞來(lái)互相體諒，并不斷提醒自己，回 到人的本位來(lái)看事情，在慈悲柔軟的身心狀態(tài)下，時(shí)時(shí)安定自我的身心，事 事以開(kāi)闊的心量來(lái)對(duì)待。下面是小編收集整理的禪意的語(yǔ)錄36條,一起來(lái)欣賞吧。
1、生活沒(méi)有十全十美，簡(jiǎn)單就好；有一種心境，雖經(jīng)歷人間冷暖，依舊溫潤(rùn)；有一種微笑，雖經(jīng)歷風(fēng)霜雪雨，依然燦爛；有一種生活，雖忙忙碌碌，依然快樂(lè)；有一種歲月，雖冷暖交加，依然靜好；有一種人生，雖經(jīng)歷千回百轉(zhuǎn)，依然生動(dòng)。
2、活在這個(gè)世上，我們每個(gè)人的力量總是過(guò)于薄弱，我們無(wú)法主宰時(shí)間，天氣，日月星辰的流失變化。我們無(wú)法主宰他人。我們時(shí)刻強(qiáng)調(diào)每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，就是想在此說(shuō)明不要對(duì)他人有太多的希望和依賴，即便是自己最親近的人。
3、對(duì)人與睦才能歡喜、自在地過(guò)日子。
4、諸法雖生，不住自性，是故無(wú)性。如嬰兒定住自性者，終不作匍匐乃至老年。
5、比如信理，必須完全通曉佛經(jīng)才有可能做到信。否則，不知道"理"的具體內(nèi)容是什么，就談不上信。其中信自，不是相信自己對(duì)佛法的理解，而是相信，自性的善根。其中信他，不是隨便的相信別人，而是相信諸佛菩薩。對(duì)佛講的法有信心，通過(guò)學(xué)習(xí)佛法，不斷對(duì)佛教深信不疑。
6、原夫真參實(shí)悟者，先須叩己，發(fā)輝本有之靈明；后必遇人，究徹向上之巴鼻。（明）慧經(jīng)《壽昌無(wú)明和尚語(yǔ)錄》卷四
7、多原諒人一次，就多造一次福。把量放大，福就大。
8、人生不如意事占了十之八九，生活要能事事如意、不受外界干擾，實(shí)在很不容易！既然人世間有這么多不如意的環(huán)境要面對(duì)，不如先自我凈化，把內(nèi)心的世界清凈，這也就是修心要下的功夫。我們?cè)谏钪腥绻煤糜眯�、反觀自性，就能自我凈化心地，則無(wú)處不感到清凈！
9、做人、做事、做生意，都要時(shí)刻懷著一顆大慈悲心。不只是為自己，更是為他人、為社會(huì)奉獻(xiàn)些什么，這是一種大愛(ài)。任何復(fù)仇的心在大愛(ài)的慈悲照耀下也會(huì)平息，迷途的靈魂也會(huì)被喚醒。
10、人是「有情」的眾生，但是有的人情感太熱了，只有五分鐘熱度，不能維持長(zhǎng)久；有的人情感太多了，多得讓人受不了。所以有時(shí)候淡泊一點(diǎn)的情感，持之以久，甚至愈久愈香。淡泊的情，就是真性情，淡泊的情，就是禪者心。
11、真誠(chéng)的愛(ài)最動(dòng)人，無(wú)私付出最可貴。
12、見(jiàn)怒能忍，是為梵行；至誠(chéng)安徐，口無(wú)粗言，不瞋彼所，是謂梵行。
13、佛教的真理猶如明燈，將遣除一切眾生的無(wú)明，并啟迪心靈的智慧。跟著真理的腳步，讓我們來(lái)一趟菩提之旅吧。這一定是一個(gè)寂靜與安詳?shù)穆贸獭?/p>
14、日常生活中，我們要管理好自己的行為，守護(hù)好自己的口，照顧好自己的心，令自己的心像水晶一般清凈，像棉花一般柔軟，像微風(fēng)一般自在，要做心的主人，生活就會(huì)自然而然地快樂(lè)起來(lái)。
15、凡于眾生有利、于法門有利者，皆當(dāng)為之。凡于眾生不利、于法門不利者，皆不當(dāng)為。一切條規(guī)，以此為則，自能通融。
16、落紅有情，囈語(yǔ)有聲，你是我的過(guò)客，我是你的倩影，不為相守，只為和詩(shī)。不為纏綿，只為遇見(jiàn)，不為情事，只為佛語(yǔ)。不為曖昧，只為回味。
17、大心菩提心，諸心中最上，解脫一切縛，具足諸功德。
18、一日，小和尚問(wèn)老和尚：我要如何才能成佛？老和尚不語(yǔ)。再問(wèn)還是不語(yǔ)。小和尚頓悟，亦不再語(yǔ)。老和尚微頷首，作拈花一笑狀。
19、譬如人毀足，不堪有所涉，毀戒亦如是，不得生天人。《四分律比丘戒本》
20、看淡曾經(jīng)的傷痛，好好珍惜自己，珍惜上天賜予的點(diǎn)點(diǎn)滴滴；善待自己，讓自己的心中永遠(yuǎn)有一片陽(yáng)光照耀的晴空；善待自己，把眼前的痛苦看淡，或許痛苦之后就是幸福的天堂……
21、花若要結(jié)果實(shí)，就得舍去美麗的花瓣；女人要成為賢妻良母，就要舍 棄任性驕傲的女兒性情；小孩要獨(dú)立成長(zhǎng)，就得離開(kāi)曾經(jīng)依賴的父母，這 就是現(xiàn)實(shí)的人生。人的成長(zhǎng)，必定要經(jīng)歷一個(gè)舍棄、放下的過(guò)程，才能真 正地成熟起來(lái)。
22、塵世走筆，淡品人生。淡是一種寧?kù)o的飄逸；淡是一種大氣的胸襟；淡是一種鎮(zhèn)定的從容。淡由本互不相融的水火，相互滲透、平衡后構(gòu)成；兩把火不及三滴水，才會(huì)讓此字有水之境。淡泊，不經(jīng)心在意，卻是一種堅(jiān)守。淡然無(wú)影無(wú)蹤，卻充滿大智慧。淡出名利、重權(quán)、世俗之外，卻在骨氣之內(nèi)。
23、細(xì)節(jié)不能忽視，千里之堤，也會(huì)潰于蟻穴，小的事物，其力雖小，但經(jīng)日月累積，量變終有一天會(huì)引發(fā)質(zhì)變的，滴水穿石之功，不是浪得虛名的。小事小物，若是良性的，就加以保護(hù)，讓其慢慢發(fā)展壯大，若是惡性的，那就趁早除草，不能留根，以絕后患。
24、我站起來(lái)四下一望，應(yīng)該承認(rèn)我應(yīng)該沒(méi)有見(jiàn)過(guò)比這更賞心悅目的景致。周圍的田野像不盡的花園，圈起來(lái)的田地有四十英尺見(jiàn)方，連起來(lái)像許多花床。田地間夾雜著樹(shù)木，樹(shù)林占地八分之一英畝，根據(jù)我的判斷，最高的樹(shù)有七英尺。我望望自己左面的城池，整個(gè)城市就像舞臺(tái)上繪制的布景。
25、正念正知能消除所有的惡心，也能成辦一切善事。
26、經(jīng)常罵人的人，憤怒一定是充滿他的內(nèi)心的。所以，當(dāng)我們對(duì)他人說(shuō)好話的時(shí)候，首先喜悅的是我們自己。當(dāng)我們發(fā)脾氣的時(shí)候，首先受到損害的也是我們自己。
27、感恩生活當(dāng)中的一切，這一切就都變成了快樂(lè)的境界。
28、佛教的信永遠(yuǎn)是知見(jiàn)的問(wèn)題，不是相信的問(wèn)題。
29、莫道無(wú)心便是道，無(wú)心猶隔一重山。
30、在這個(gè)世界上，永遠(yuǎn)不可用仇恨，仇恨只可以慈愛(ài)來(lái)止息，這是一個(gè)永恒的真理。
31、佛言：眾生以十事為善，亦以十事為惡。何等為十？身三、口四、意三。身三者，殺盜淫。口四者，兩舌、惡口、妄言、綺語(yǔ)。意三者，嫉恚癡。如是十事，不順圣道，名十惡行。是惡若止，名十善行耳。
32、人生的真理，只是藏在平淡有趣之中。
33、愛(ài)別離，怨憎會(huì)，撒手西歸，全無(wú)是類。但是是滿眼空花，一片虛幻。
34、佛言：博聞愛(ài)道，道必難會(huì)；守志奉道，其道甚大。注：誡勸稟教行人，須聞而思，思而修，不宜但貴口耳之學(xué)也。
35、佛言制心一處，無(wú)事不辦。是故心分兩路，事不歸一。情專志篤，三昧速成。參禪念佛人不可不知�！鳎┥彸卮髱煛吨翊半S筆》
36、樹(shù)干粗時(shí)，不怕沒(méi)果實(shí)。
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