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文明禮儀作文

時(shí)間:2023-09-02 07:49:42 文明禮儀 我要投稿

(合集)文明禮儀作文3篇

  在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,大家都有寫作文的經(jīng)歷,對(duì)作文很是熟悉吧,寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣,讓自己的心靜下來(lái),思考自己未來(lái)的方向。還是對(duì)作文一籌莫展嗎?以下是小編幫大家整理的文明禮儀作文3篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

(合集)文明禮儀作文3篇

文明禮儀作文 篇1

  加強(qiáng)文明禮儀教育,努力構(gòu)造儒雅校園

  中華文明禮儀教育淵遠(yuǎn)流長(zhǎng),中國(guó)自古以來(lái)就以“禮儀之邦”而著稱。熱愛祖國(guó)是最大的禮,遵守公德,愛崗敬業(yè)也是禮儀,誠(chéng)實(shí)守信,謙恭禮讓,勤儉節(jié)儉,團(tuán)結(jié)互助,尊敬師長(zhǎng)也是禮儀。然而,在改革開放的現(xiàn)代社會(huì)。人民對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)禮儀的認(rèn)識(shí)和了解似乎淡化,但是在現(xiàn)代社會(huì)中,人與人的溝通,和諧社會(huì)的構(gòu)建,走向社戲的需要等等,都要求我們對(duì)禮儀有深入的認(rèn)識(shí)“人無(wú)禮則不生,事無(wú)禮則不成,國(guó)無(wú)禮則不序”。禮儀是道德的示范,是行為的準(zhǔn)則,是交往的樞紐,是文明的標(biāo)志。中學(xué)生既是中華傳統(tǒng)美德的繼承者,又是新時(shí)期社會(huì)道德模范的體現(xiàn)者,中學(xué)階段是一個(gè)人道德品質(zhì)與世界觀進(jìn)一步形成的關(guān)鍵時(shí)期,也是進(jìn)行思想品德教育的最佳時(shí)期,因此學(xué)校必須對(duì)中學(xué)生文明禮儀教育尤為重要。這是時(shí)代的需要,更是搞好全民族素養(yǎng)的需要。通過(guò)文明禮儀教育,讓學(xué)生從現(xiàn)在在社會(huì)上做個(gè)動(dòng)文明禮儀的小公民,在家做個(gè)懂文明禮儀的好孩子,在學(xué)校做個(gè)懂文明禮儀的好學(xué)生。

  正因?yàn)槿绱,我們學(xué)校一直就比較注重學(xué)生文明行為的養(yǎng)成教育。20xx年3月學(xué)校制定了《文明禮儀教育方案》,開展了“文明禮儀伴我行”等系列活動(dòng),取得了良好的效果。為更好地進(jìn)行文明禮儀教育,推動(dòng)學(xué)校文化特色建設(shè),我校

  于20xx年9月開展了安全課題《農(nóng)村中學(xué)生文明禮儀教育的有效途徑與方法研究》的研究活動(dòng)。我認(rèn)為加強(qiáng)中學(xué)生文明禮儀教育,有三點(diǎn)需要。

  一. 加強(qiáng)禮儀教育,是適應(yīng)立德樹人的需要

  我們黨和國(guó)家歷來(lái)高度重視學(xué)校教育工作。堅(jiān)持育人為本,德育為先,注重弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德教育和社會(huì)主義道德。20xx年教育部頒布了《中學(xué)生文明禮儀教育指導(dǎo)綱要》,對(duì)文明禮儀內(nèi)容作出明確規(guī)定。主要包括個(gè)人禮儀和交往禮儀兩個(gè)方面。面向20xx年要在全國(guó)大力提倡開展禮儀教育,讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊重,文明禮貌,彬彬有禮,努力探索文明禮儀教育的規(guī)律,研究學(xué)生道德行為形成機(jī)制,堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為根本,將文明禮儀教育貫穿于學(xué)校教育之中,不斷提高教育的針對(duì)性和實(shí)效性。禮儀不單是形式,更是負(fù)載著豐富的`文化內(nèi)涵,民主,文明,和諧,平等是禮儀的體現(xiàn),也是黨的十八大關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的構(gòu)成要素。可以說(shuō),在新形勢(shì)下,禮儀教育是立德樹人的新的生產(chǎn)點(diǎn)。因此加強(qiáng)禮儀教育是時(shí)代的需要。

  二. 加強(qiáng)禮儀教育,是構(gòu)建儒雅校園的需要

  學(xué)校文化是學(xué)校特色和歷史積淀的反映,是全體師生認(rèn)同的思維和行為方式,對(duì)學(xué)生品德思想的養(yǎng)成具有潛移默化的導(dǎo)向作用和持有深遠(yuǎn)的影響功能。一所學(xué)校選

  擇什么,崇尚什么,追求什么。外負(fù)為教育行為和校風(fēng),內(nèi)隱的則是學(xué)校價(jià)值觀,學(xué)校價(jià)值觀為學(xué)校全體師生指明了愿景,影響著師生員工和學(xué)校的日常行為、精神追求與發(fā)展方向,是學(xué)校取得成功的必要條件。學(xué)校的共同愿景是規(guī)范教育行為,引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展的巨大推動(dòng)力,我校20xx年我本人開展的省級(jí)課題《農(nóng)村中小學(xué)生課外閱讀與寫作策略研究》和20xx年市級(jí)文明禮儀教育活動(dòng)取得效果的啟發(fā),將儒雅教育行為作為學(xué)校特色文化。所謂”儒雅”制定了文化特色目標(biāo):塑文雅老師,育文雅學(xué)生,建儒雅校園。圍繞這一目標(biāo)。確立了三條路線:一是繼續(xù)發(fā)展禮儀教育,培養(yǎng)師生良好的行為習(xí)慣,提高師生道德修養(yǎng)。二是繼續(xù)以省級(jí)課題《農(nóng)村中小學(xué)生課外閱讀與寫作策略研究》為----,開展課外閱讀與寫作研究,提高師生文學(xué)修養(yǎng)。三是體育藝術(shù)等文化活動(dòng),不斷創(chuàng)新形式和載體,豐富校園生活,提高師生藝術(shù)修養(yǎng)。三條主線內(nèi)容不同,打造文化特色學(xué)校。

  三.加強(qiáng)禮儀教育,是提高自身修養(yǎng)的需要

  文明禮儀,不僅僅是個(gè)人素質(zhì)教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn),是城市的面孔,更是國(guó)家的臉面。不久前,曾看到這樣一則報(bào)道說(shuō)的是新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)度,這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書寫,但其中的一些文明禮貌用語(yǔ)。如“不隨地吐痰”“禁止

  吸煙”,“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答:“因?yàn)檫@些不文明行為的大多是中國(guó)大陸的游客!”為此,到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō):不文明也是“國(guó)恥”。我又在網(wǎng)上又看到一則新聞:說(shuō)是中國(guó)幾名游客到泰國(guó)旅游,他們?cè)陲w機(jī)上發(fā)生口角,而導(dǎo)致打架,結(jié)果在飛機(jī)場(chǎng)被泰國(guó)警方拘留,這不能不說(shuō)是“國(guó)恥”。試想一下,如果我們中小學(xué)生從小就具有良好的文明禮儀教養(yǎng),長(zhǎng)大后走向世界會(huì)發(fā)生上述那些有損“國(guó)恥”的行為嗎?再看看國(guó)內(nèi),我們的電視中也常?吹剑阂坏铰糜瓮荆髀糜尉皡^(qū),游客亂扔垃圾,隨地大小便,損壞文物等現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生。這些事例表明:文明其實(shí)有細(xì)節(jié)構(gòu)成的。但是我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們的身邊,在一部分同學(xué)身上,還存在著一些不文明的行為。例如:在我們的校園內(nèi),樓道上,總能見到與我們美麗校園極不和諧的紙屑,教室內(nèi),校園內(nèi)食品袋,方面盒隨處可見,甚至有些同學(xué)認(rèn)為:反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃,扔了又何妨,再如有些同學(xué)在教學(xué)樓道上追逐打鬧,走路推推搡搡習(xí)以為常,還有的同學(xué)之間說(shuō)臟話,粗話,有的頂撞老師,還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校公共財(cái)物。我們?cè)S多同學(xué)把學(xué)習(xí)放在首位,而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng),文明習(xí)慣的養(yǎng)成。而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì),事實(shí)上良好的行為習(xí)慣是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提,也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律,不講究衛(wèi)生,擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境,相反,如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣,學(xué)習(xí)環(huán)境一定是良好的有序的,所以說(shuō)一個(gè)學(xué)校只有只有學(xué)生有良好的文明行為習(xí)慣,才能構(gòu)造出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境,創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氣氛。現(xiàn)在中學(xué)生正處于人生最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期,我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為將潛移默化影響到自身的心理素質(zhì)。因此開展文明禮儀教育是十分必要的,因?yàn)殚_展文明禮儀教育就在幫助學(xué)生提高自身的心里素質(zhì),同時(shí)也在完善自身的道德品質(zhì)。如果學(xué)校不在此時(shí)抓好學(xué)生自身道德素質(zhì)的培養(yǎng),那他們即使以后擁有了豐富的知識(shí),于人于社會(huì)有何用呢?二對(duì)于國(guó)家來(lái)說(shuō),只有我們每一個(gè)中國(guó)人都養(yǎng)成了文明素質(zhì),中國(guó)人整體國(guó)民素質(zhì)才能提高,中國(guó)才能成為真正的東方大國(guó)。 以上是從國(guó)家,學(xué)校,個(gè)人三個(gè)方面的需要談了學(xué)校加強(qiáng)禮儀教育的重要性,那么學(xué)校作為禮儀教育實(shí)施的主體,應(yīng)該如何更好的開展禮儀教育呢?

文明禮儀作文 篇2

  中國(guó)是禮儀之邦,有著五千年的文明史。作為21世紀(jì)的小學(xué)生,應(yīng)該繼承這一優(yōu)良傳統(tǒng),從我做起,讓文明禮儀之花盛開在城市的每個(gè)角落。

  開學(xué)伊始,學(xué)校開展了文明禮儀志愿者活動(dòng),我積極參與其中:操場(chǎng)上有了廢紙,我會(huì)俯身拾起,丟進(jìn)垃圾桶里;有同學(xué)從樓梯扶手上滑下,我會(huì)及時(shí)勸阻;看到同學(xué)在校園里攀爬樹木,我告訴他愛護(hù)樹木,人人有責(zé)……文明禮儀志愿者在行動(dòng)!不文明的行為在逐漸減少!我深切地感受到文明禮儀之花已盛開在校園里,使我們的校園更加美麗!

  我不僅在校園里是文明禮儀的小使者,在家里、在路上,我也承擔(dān)著這一角色。

  由于家庭擁有汽車量的增加,我們的`城市顯得越來(lái)越擁擠。道路常常堵塞,有時(shí)連行人、電動(dòng)車也難以穿過(guò)。星期天,媽媽要送我上校外輔導(dǎo)課,常常是上完這節(jié)課就得趕去別處上另一節(jié)課。這不又堵車了,媽媽從電動(dòng)車上下來(lái),伸長(zhǎng)了脖子,翹首盼著能早點(diǎn)過(guò)去,否則我可能又會(huì)遲到。可是擁堵的車道怎么也過(guò)不去。

  這時(shí),媽媽突然騎著電動(dòng)車從汽車的縫隙中穿到了馬路中間。嘿,汽車動(dòng)不了,電動(dòng)車卻能過(guò)去。媽媽有些得意地往前騎。我拽了拽媽媽的衣服,緊張地說(shuō):“媽媽,你怎么騎到快車道上了?這多危險(xiǎn)!”媽媽不以為然地說(shuō):“這不能快點(diǎn)嘛。你看慢車道連行人都過(guò)不去了!闭f(shuō)著繼續(xù)往前騎。我急了:“不行,媽媽!如果大家都像你這樣,原本擁堵的交通不就更混亂?你不也告訴過(guò)我,每個(gè)人都遵守交通規(guī)則,城市就會(huì)有序了嗎?你怎么就忘了?”媽媽沒說(shuō)話,但她停下了車,小心地把車又騎回了慢車道。

  媽媽握了握我抓著媽媽衣服的手,對(duì)我說(shuō):“好孩子,你說(shuō)得對(duì)!寧可遲到,我們也要遵守秩序!”我緊緊地抱著媽媽,臉貼在了媽媽的后背上,心里暖暖的。我們又在堵著的人群中慢慢地往前挪動(dòng)……

  老師常說(shuō):“星星之火可以燎原!毕M,以及我們所有文明禮儀志愿者的努力,能形成燎原之勢(shì),讓我們的城市更加文明!更加有序!更加和諧!更加美好!

文明禮儀作文 篇3

  探親、訪友、接待客人這是生活中常見的交往形式,對(duì)親戚以關(guān)心和安慰,與朋友聯(lián)絡(luò)了感情、傳遞了信息。做客與待客由于多是在家庭中進(jìn)行,可免去公共場(chǎng)合下緊張嚴(yán)肅的氣氛,因此,這種特殊形式的交往帶有輕松愉快、親切友善的特點(diǎn)。

  做客要注意儀容,衣著要整潔、樸素、大方,穿戴要與季節(jié)、環(huán)境和氣氛協(xié)調(diào)。進(jìn)門前要輕輕敲門,不能破門而入,再熟悉的朋友也要等主人招呼再進(jìn)門。見到長(zhǎng)輩和其他人要問(wèn)好,不要隨便自己選擇地方或坐在床上。做客時(shí)舉止要穩(wěn)重得體,不經(jīng)允許不可闖到其它房間里去,除了翻閱擺在桌面的書刊外,隨便翻動(dòng)書柜里的書籍、筆記、信件都會(huì)令人反感。不要過(guò)多地對(duì)房間里的擺設(shè)進(jìn)行評(píng)論和批評(píng),也不要隨便亂動(dòng)這些擺設(shè)。談話中要注意分寸,避開主人家里對(duì)一些話題的忌諱,要避免發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),即使對(duì)某問(wèn)題的探討達(dá)到高潮,情緒非常激動(dòng),也要控制,不能大聲叫嚷。另外,交談的時(shí)間要掌握好,無(wú)事不要閑聊,人家的時(shí)間是很寶貴的。做客時(shí),遇有其他客人,要禮貌地打招呼,若別的'客人有急事,應(yīng)主動(dòng)起身告辭,一般是先來(lái)做客的客人先告辭,以示對(duì)后來(lái)客人的尊重。

  待客時(shí),作為主人要盡量從始至終對(duì)客人熱情、周到,使客人感到像在自家一樣親切。

  對(duì)預(yù)先約好的客人,應(yīng)盡可能地準(zhǔn)備一下,打掃干凈房間,準(zhǔn)備一些茶點(diǎn)和水果,便于聊天時(shí)氣氛的輕松自然。

  客人來(lái)訪時(shí),要熱情地招呼客人“請(qǐng)進(jìn)”、“請(qǐng)坐”、“請(qǐng)不必拘束”。要把客人介紹給家里其他人,把客人讓到顯要的位置上或有為尊位。

  對(duì)于很要好的老朋友,不必過(guò)分客套,但也要準(zhǔn)備茶點(diǎn)、糖果熱情招待,使之感到就像到家了一樣,這才是真正的朋友。

  對(duì)于因公事前來(lái)的客人,備茶備煙就可以了,因?yàn)樗麄冇懈匾氖乱劊恍栌?jì)較這些小節(jié)。

  當(dāng)請(qǐng)客人留下吃飯時(shí),要多考慮客人的習(xí)慣,不應(yīng)過(guò)分勸酒,不要殷勤地給客人夾許多菜,免得客人不喜歡吃也不好拒絕,因此一切都要順應(yīng)客人的需要。

  有客人在家時(shí),應(yīng)禁止以下舉動(dòng):打掃房間衛(wèi)生、掃地、翻箱倒柜找東西、訓(xùn)斥孩子、與家人口角。

  客人逗留的時(shí)間過(guò)長(zhǎng),又不好直接催促,可以減少談話,不往茶杯添水作為暗示。

  客人要告辭時(shí),你可以婉言相留:“如果不忙,就多坐一會(huì)兒!钡瓤腿苏酒饋(lái)后,主人再站起來(lái),讓客人走在前面,送至大門口,目送客人遠(yuǎn)去,不能客人還沒離去,主人卻早己消失了。

  無(wú)論是客人還是主人,都要力爭(zhēng)做到讓對(duì)方滿意,給對(duì)方留下一個(gè)溫馨的回憶。

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