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2023年叔本華的語錄大匯總60句
沒有任何一個(gè)存在著的東西是人們不能追問根據(jù)什么原因使它存在的。——叔本華下面是小編精心整理的叔本華的語錄60句,僅供參考，希望能夠幫助到大家。
1、人要避免災(zāi)禍的最好辦法，莫如增長自己的心靈財(cái)富，人的心靈財(cái)富愈多，厭倦所占的地位就愈小。
2、與善比較起來，惡更具有積極的意義，惡的存在可以使人永不滿足，使人看到幸福的虛幻，這樣，在他那里，痛苦成了人生的積極因素。
3、大多數(shù)人在智慧、道德及肉體上，都有瑕疵，結(jié)婚時(shí)原就無法基于愛情或純粹的選擇，往往是從各種外在的顧慮而決定，或在偶然的狀況下結(jié)合。
4、人是什么，這比他有些什么，以及別人對他的評價(jià)是什么，更影響他的幸福。
5、事物的本身是不變的，變的只是人的感覺。
6、要么是孤獨(dú)，要么就是庸俗。
7、如果你自己的眼神關(guān)注的是整體，而非個(gè)人的一己的生命的話，那么你的行為舉止看起來會更像一個(gè)智者而不是一個(gè)受難者。
8、使人異與動(dòng)物的能力，達(dá)到概念的能力，自來就被成為理性。
9、一個(gè)人對與人交往的愛好程度同他的思想平庸以及智力貧乏的程度成正比。
10、精神卓越的人首先關(guān)注的是精神方面的生活。
11、每人都先驗(yàn)的以為自己是自由的，在其個(gè)別行為中也有自由；并且以為自己能在任何一瞬間開始另外一種生涯，也就是說變成另外一個(gè)人，但是通過經(jīng)驗(yàn)，后驗(yàn)的，他又驚異的發(fā)現(xiàn)自己并不自由，而是服從必然性的。
12、一個(gè)人心靈的寧靜越是不為恐懼所侵?jǐn)_，就越是可能為欲望和期待所騷動(dòng)。
13、我們無論要做或者不做什么事情，我們首要考慮的幾乎就是別人的看法。只要我們仔細(xì)觀察就可以看出，我們所經(jīng)歷過的擔(dān)憂和害怕，半數(shù)以上來自這方面的憂慮。它是我們那容易受傷的自尊心——因?yàn)樗兄B(tài)般的敏感——和所有虛榮、自負(fù)、炫耀、排場的基礎(chǔ)。
14、每當(dāng)人遠(yuǎn)航歸來，他總有故事可說。
15、我們在與人交往時(shí)能夠擁有優(yōu)勢，全在于我們對對方?jīng)]有要求，不用依靠他們，并讓他們清楚這一點(diǎn)。
16、衡量一個(gè)人是否幸福，不應(yīng)該看他擁有多少高興的事，而應(yīng)該看他是否正為一些小事煩惱著。只有幸福的人，才會把無關(guān)痛癢的小事掛在心上。那些經(jīng)歷著大災(zāi)難的人是無暇顧及這些小事的。
17、在與他人的交往中，人們就像月亮和駝背人——總是露出其中的一面。
18、值得驕傲的事都是難做的事。
19、語言作為寂靜之音說話。
20、人從來就是痛苦，由于他的本質(zhì)就是落在痛苦的手心里的。
21、但是，"現(xiàn)在"往往一轉(zhuǎn)眼即成過去。"未來"又茫然不可知。所以，個(gè)體的生存從形式方面來看，是不斷地被埋葬在死亡的過去中，是一連串的死亡。
22、人生就是痛苦，咱們能夠把痛苦轉(zhuǎn)化成愉悅。
23、即使最無足輕重的這天和最無足輕重的昨日相比，也具有現(xiàn)實(shí)性這一優(yōu)勢。
24、從根本上說，只有咱們獨(dú)立自主的思索，才真正具有真理和性命。正因，惟有它們才是咱們反復(fù)領(lǐng)悟的東西。他人的思想就像加別人饗桌上的殘羹，就像陌生客人挪下的衣衫。
25、我們可以把社會人群比喻為一堆火，明智的人在取暖的時(shí)候懂得與火保持一段距離，而不會像傻瓜那樣太過靠近火堆；后者在灼傷自己以后，就一頭扎進(jìn)寒冷的孤獨(dú)之中，大聲地抱怨那灼人的火苗�！兑从顾祝垂陋�(dú)》
26、性命是一種語言，它為咱們轉(zhuǎn)達(dá)了某種真理；如果以另一種方式領(lǐng)悟它，咱們將不能生存。
27、人類獲得幸福和交上好運(yùn)的情境，一般來說，都可以比作一排樹木：當(dāng)遠(yuǎn)看時(shí)，它們顯得美麗誘人；但當(dāng)你走近并進(jìn)入樹叢之中，它們的美麗誘人旋即消散，你再不可能發(fā)現(xiàn)它了。這也就是我們常常會羨慕他人的緣故�！兑庥c人生之間的痛苦隨筆和箴言集》
28、如果咱們懷疑一個(gè)人說謊，咱們就就應(yīng)假裝堅(jiān)信他，正因他會變得愈來愈神勇而有自信，并更大膽地說謊，最后會自我揭開自我的面具。
29、一個(gè)人對與人交往的愛好程度，跟他的智力的平庸及思想的貧乏成正比。人們在這個(gè)世界上要么選擇獨(dú)處，要么選擇庸俗。除此以外沒有再多的選擇了。
30、不做"世界的征服者，而做"世界的克服者"
31、財(cái)富就像海水，你喝得越多，你就越感到渴；聲名亦復(fù)如此。
32、道德的低下和智慧的無能是兩個(gè)緊密相連、同本同根的東西。
33、一切仁愛、博愛、仁慈都是同情。憐憫是一種道德的基礎(chǔ)。
34、所有的享樂與幸福都是消極的行為，只有勞苦是積極的行為。
35、每一個(gè)人，即使是最杰出的天才人物，在某些知識領(lǐng)域中都必定有寸步難行、愚昧無知的時(shí)候。
36、左右人類一切的，通常都是人的意志。
37、虛榮心使人喋喋不休，自尊心使人保持沉默。
38、如果我們舉止有禮、言談?dòng)焉�，我們就能粗暴地對待許多人而又安然無恙。
39、朋友和知己是達(dá)到幸福的可靠通行證。
40、那些終其一生于讀書和靠書本獲得智慧的人，就像那些憑旅行指南了解一個(gè)國度的人一樣。
41、只有人類才有"現(xiàn)在"、"過去"、"未來"的意識。
42、偉人的幸福不是由于他將遺名后世，而因?yàn)樗軇?chuàng)造偉大且足以留存萬世永遠(yuǎn)研讀的思想。
43、決定一個(gè)人苦惱和幸福的因素，絕非來自外界，而是來自其分量和素質(zhì)不同。
44、在任何情況中，名譽(yù)被視為一種無價(jià)的財(cái)寶，而名聲是一個(gè)人所能獲得最寶貴的事物。
45、未來，加上由想像構(gòu)想出來的與之伴隨的誘人成果，正是我們大多數(shù)人最大愉悅和快樂之源泉。
46、人的道德基于人的尊嚴(yán)，而人的尊嚴(yán)又基于人的道德。
47、高級精神文化，往往會使我們漸漸達(dá)到另一種境地，從此可不必再依賴他人以尋求樂趣，書中自有無窮之樂。
48、健康、青春和自由可說是人生的三大財(cái)寶，但當(dāng)我們擁有它時(shí)，卻毫無所覺，一旦喪失后，才意識到它們的可貴。
49、遺傳的財(cái)富若為具備高度心智的人所獲得，這筆財(cái)富才能發(fā)揮最大的價(jià)值。
50、只有最愚昧的人才會為了其他的幸福犧牲健康，不管其他的幸福是功、名、利、祿、學(xué)識，還是過眼煙云似的感官享受。
51、極為高貴的功勛事業(yè)，也只能影響短暫的時(shí)間；然而一部才華四溢的名著，卻是活生生的靈感泉源，可歷千秋萬世而長新。
52、人類獲得幸福和交上好運(yùn)的情境，一般來說，都可以比作一排樹木：當(dāng)遠(yuǎn)看時(shí)，它們顯得美麗誘人；但當(dāng)你走近并進(jìn)入樹叢之中，它們的美麗誘人旋即消散，你再不可能發(fā)現(xiàn)它了。這也就是我們常常會羨慕他人的緣故。
53、世界無邊，人的認(rèn)識有限。——叔本華
54、相同羽毛的鳥聚在一起。——叔本華
55、如果我們的內(nèi)在夠豐富的話，我們就不會對運(yùn)氣之類的東西去要求得太多�！灞救A
56、無論多少社交、戲劇、旅游和其他各種各樣的娛樂活動(dòng)，都無法讓一個(gè)蠢貨不空虛�！灞救A
57、不管現(xiàn)象如何，真正的智慧是能夠針對任何一個(gè)個(gè)別事物進(jìn)行徹底研究，并能夠完全認(rèn)識和理解這一事物的真正的、原有的本質(zhì)�！灞救A
58、從塔基到塔頂有三百英尺的話，那從塔頂?shù)剿伯?dāng)然正好是三百英尺�！灞救A
59、人生沒有目的，只有過程，所謂的終極目的是虛無的悠閑的情緒。——叔本華
60、不受激情感動(dòng)的日常生活是冗長無味的，一旦有了激情，生活卻又充滿了苦痛。
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