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蔣勛的語錄46條

時間:2023-09-10 08:22:52 經(jīng)典語錄 我要投稿
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2023年蔣勛的語錄集合46條

  詩意苦澀,是遭大難后的心灰意冷。以下是關(guān)于蔣勛的語錄46條,歡迎參考。

2023年蔣勛的語錄集合46條

1、白,到了是空白。白,就仿佛不再是色彩,不再是實體的存在。白,變成一種心境,一種看盡繁華之后生命終極的領(lǐng)悟把。

2、每個人都急著講話,每個人都沒把話講完?焖俣M步的通訊科技,仍然無法照顧到我們內(nèi)心里那個巨大而荒涼的孤獨感。

3、你根本說不清楚什么叫愛,什么叫恨的時候就是人生中的"糾纏"。

4、文學(xué)不是勵志的格言、不是非黑既白的答案,文學(xué)是對生命現(xiàn)象的真實理解包容。

5、孤獨沒有什么不好。使孤獨變得不好,是因為你害怕孤獨!豆陋毩v》

6、受折磨只是因為你愛上了這個人,如果沒有這份情,也許根本就無關(guān)痛癢。親人,夫妻間都是如此。當(dāng)你有被折磨的感覺時,其實就是因為有愛,有愛就被吃定,沒有其他的路可走。

7、救贖的意義,並不在神的慈悲饒恕,而是人類自己彼此學(xué)會靠近!Y勛

8、完成美學(xué)的詩需要孤獨感,可是現(xiàn)世的繁華難以保持孤獨感。所以我說"革命者"是現(xiàn)世的失敗者,因為他們沒有成功而保全了革命的孤獨。

9、美應(yīng)該是一種生命的從容,美應(yīng)該是生命中的一種悠閑,美應(yīng)該是生命的一種豁達。如果處在焦慮、不安全的狀況,美大概很難存在。

10、宇宙之間存在的東西常常因為我們看不見,變成不存在;可是看似不存在的東西,如果你在意,也會變成存在。

11、我們心靈一旦不再那么慌張地去亂抓人來填補寂寞,我們會感覺到飽滿的喜悅,是狂喜,是一種狂喜。就像氣球,被看起來什么都沒有的氣體充滿,整個心靈也因為孤獨而鼓脹了起來,此時便能感覺到生命的圓滿自足。只是有時,這份鼓脹的思維,也能瞬間隨著氣球的爆破而徒剩滿溢的落寞。

12、所以我覺得《紅樓夢》真的有點像佛經(jīng),在現(xiàn)實世界里讓你覺得最痛苦的東西,一定是最后能讓你領(lǐng)悟的東西;讓你受盡折磨的那個人,恰恰是你宿命里最愛的人。

13、我想擁抱你,但我已經(jīng)沒有軀體,我只有用一顆砍斷的頭顱努力在城市的孤獨中思索著擁抱的意義,思索在虛空中掙扎著想要擁抱的意念。

14、受折磨只是因為你愛上了這個人,如果沒有這份情,也許根本就無關(guān)痛癢。親人,夫妻間都是如此。當(dāng)你有被折磨的感覺時,其實就是因為有愛,有愛就被吃定,沒有其他的路可走。——蔣勛

15、我們性格里都有林黛玉和薛寶釵,我們永遠都會在兩種性格之間矛盾。林黛玉帶著不妥協(xié)的堅持死去,薛寶釵應(yīng)懂得圓融跟現(xiàn)世妥協(xié)而活下來。我們在內(nèi)有在我的堅持,在外又能與人隨和相處,能在兩者間平衡,正是大智慧。

16、在一個空間里安靜下來,聆聽自己的心跳與呼吸,我相信,這個生命走出去時不會慌張。

17、每個人都急著講話,每個人都沒把話講完。

18、你要勇敢地懷疑你的老師、前輩,包括我在內(nèi),如果他們貪婪于現(xiàn)實生活的安逸,他們的生命已經(jīng)開始腐敗,不可能給你任何有生命活力的東西,你要大膽而勇敢地捐棄他們,離開他們,超越他們,孤獨地走出去。

19、靜默似乎使人恐懼,但是,其實生命中靜默時刻遠比喋喋不休的習(xí)慣重要;愛情也是如此,沒有靜默,是沒有深情可言的。

20、生命的意義要等到對死亡有了充分的把握才能完滿,在這之前,我們不過是大街小巷上流浪著的一個疲憊的行客罷了。

21、這里我其實是想寫出一種心理狀態(tài),當(dāng)我們失去一樣很重要的東西,心痛到一種讓你覺得魂牽夢縈的程度時,它已經(jīng)變成另外一種存在的狀態(tài)。失去的東西反而變成更實際的存在,因為你太珍惜它、太需要它的存在。

22、所以生活美學(xué)其實是呼喚我們對于人最基本的一個尊重,回來做自己,回來把自己本分的事情做好。

23、作為一個不思考的社會里的一個思考者,他的心靈是最寂寞、最孤獨的。因為他必須要先能夠忍受,他所發(fā)出來的語言,可能是別人聽不懂的、無法接受的,甚至是別人立刻要去指責(zé)的。

24、生命怎么活都會有遺憾,關(guān)鍵在于你怎么去領(lǐng)悟,給這個遺憾的部分更崇高的向往,然后尊重、包容它,反而會吧這個遺憾的部分變成一種生命力的圓滿。

25、孤獨的同義詞是出走,從群體、類別、規(guī)范里走出去,需要對自我很誠實,也需要非常大的勇氣。——《孤獨六講》

26、當(dāng)?shù)赖伦兂梢环N表演,就是作假,就會變成各種形態(tài)的演出,就會讓最沒有道德的人變成最有道德的人,語言和行為開始分離。

27、所以最好的文學(xué)就是在語言的精準(zhǔn)度里制造語言的曖昧!豆陋毩v》

28、你時時刻刻、念念不忘的執(zhí)著,到最后是一場空。

29、孤獨的同義詞是出走,從群體、類別、規(guī)范里走出去,需要對自我很誠實,也需要非常大的勇氣。

30、我們偶然感覺到的身體上無緣由的痛,我們偶然感覺到心中一陣不寒而栗的悸動,我們偶然盈滿淚水的眼睛,不可解不可知的種種,因為這些,我們在一個小小的島嶼相遇、相愛或彼此憎恨,那雙被錐刺后如黑洞般闃黑幽靜的眼睛,都一一探測到了。

31、甜味如果是純粹幸福的陶醉,酸味似乎多了一點憂愁。

32、我想說的是一種語言的孤獨,當(dāng)語言不具有溝通性時,語言才開始有溝通的可能。

33、中國人原本是不信奉宗教的。中國人也許相信:日常生活本身就是一種宗教罷。所以,把現(xiàn)實中的生活過得更快樂、更幸福,也就達到宗教里所說的"凈土"了。

34、孤獨是不孤獨的開始,當(dāng)懼怕孤獨而被孤獨驅(qū)使著去找不孤獨的原因時,是最孤獨的時候!豆陋毩v》

35、山河平靜遼闊,無一點貪嗔癡愛,而我們匆匆忙忙,都還在路上!堵飞蠒

36、生命的意義要等到對死亡有了充分的把握才能完滿,在這之前,我們不過是大街小巷上流浪著的一個疲憊的行客罷了!锻詴

37、走進一片正在落葉的銀杏樹林。枝干蒼老,樹皮上都是皴皺,褶皺凹痕中長滿苔蘚。秋風(fēng)乍起,一片片葉子滿天滿地撲面而來,在我頭上回旋,好像久別重逢。《此時眾生》

38、生命里有真正的追求,就大膽地出走!真正的藝術(shù)家,不會把自己置放在安逸、有保障的固定生活里,不會是緊緊抓著腐鼠不放的鴟鴞,要大膽飛出去,飛去廣闊的世界。日復(fù)一日的原地踏步,只會增加生命的腐爛萎縮,只有不斷出走,不斷重新出發(fā),才能保有活潑、健康而年輕的生命力,也才感受得到真正創(chuàng)造的快樂,感受得到真正的美。

39、美的本質(zhì)就是創(chuàng)造力。比如說一個美術(shù)館,過去的觀念是說擺一張畫或一個雕刻?墒乾F(xiàn)在到大英博物館,你看他最早介紹人類文明,是一個用石頭打出來的手斧,當(dāng)時的人有一個觀念,他用這個觀念,用他的手,他的技術(shù),在一個材料上做出他要的樣子。藝術(shù)史的起源其實是從這里起源,它是創(chuàng)造,動物的世界沒有創(chuàng)造,動物不會用工具,人是第一個會用工具的,美的本質(zhì)上根本在講創(chuàng)造,與我們世俗上所說的美不完全一樣。

40、活下去沒有任何希望的時候,就是毀滅,而且覺得毀滅是唯一的救贖。

41、我在物質(zhì)和權(quán)力一貧如洗的境遇愛上了你,這樣一貧如洗的愛,你可以接納,可以包容嗎?

42、通常我們喜歡把"愛"掛在嘴邊?墒亲x了《紅樓夢》,你才會發(fā)現(xiàn)人性竟然可以細致到這種地步,你也才知道什么叫愛,愛其實就是有很多的抱歉,很多的無奈,很多不安和愧疚。

43、修行是與自己過去生命的對抗。

44、我有一夢,總覺得自己是一種樹,根在土里,種子卻隨風(fēng)云走去了四方。有一部分是眷戀大地的,在土里生了根;有一部分,喜歡流浪,就隨風(fēng)走去天涯。

45、日本的文學(xué)史家經(jīng)常稱中國魏晉時期為"唯美時代",是說這個時代特別重視美。

46、我在江南看到最美的對聯(lián)是蘇州網(wǎng)師園的對聯(lián):風(fēng)風(fēng)雨雨寒寒暖暖處處尋尋覓覓,鶯鶯燕燕花花葉葉卿卿暮暮朝朝。

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