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經(jīng)典論語語錄匯總（精選60句）
子曰："知之者不如好之者，好之者不如樂之者。"——《論語·雍也》本篇文章是小編搜索整理的論語語錄，歡迎參考。
1、子曰："三人行，必有我?guī)熝�；擇其善者而從之，其不善者而改之�?——《論語·述而》
2、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？——《論語》
3、巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮�！墩撜Z》
4、子曰："智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。"
5、君使臣以禮，臣事君以忠。
6、亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣。
7、不義而富且貴，于我如浮云�！撜Z
8、道不同，不相為謀。（衛(wèi)靈公）
9、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？《泰伯》
10、不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。（里仁）
11、君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛�！墩撜Z·堯曰》
12、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也�！墩撜Z衛(wèi)靈公》
13、在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)和思是不能偏廢的。學(xué)而不思有其局限性，思而不學(xué)也存在很多弊端，學(xué)與思相結(jié)合才行。只有將學(xué)與思相結(jié)合，才可以使自己成為有道德有學(xué)識(shí)的人。
14、信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也。
15、子曰："可與言而不與之言，失人；不可與之言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。"——《衛(wèi)靈公》
16、子曰："志士仁人，無求生以害人，有殺身以成仁。"——《衛(wèi)靈公》
17、先行其言，而后從之。
18、寧肯站著死，決不跪著生 ——切·格瓦拉
19、內(nèi)省不疚，未何憂何懼！
20、可與言而不言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
21、德不孤，必有鄰。
22、里仁為美，擇不處仁，焉得知？跟有仁德的人住在一起，才是好的。
23、子曰："不患人之不已知，患不知人也。"
24、己所不欲，勿施于人�！额仠Y》
25、里仁為美�！独锶省�
26、知者樂水，仁者樂山�！队阂病�
27、子曰：君子成人之美，不成人之惡。小人反是。出處：《論語顏淵》
28、因材施教�！墩撜Z·為政》
29、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？出處：《論語》
30、己所不欲，勿施于人。出處：《論語顏淵》
31、言必信，行必果。出處：《論語》
32、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？作者：孔丘 出處：《論語學(xué)而》
33、巧言令色，鮮亦仁！
34、已矣乎！吾未見能見其過而內(nèi)自訟者也。
35、貧而無諂，富而無驕。何如？"子曰："可也。未若貧而樂，富而好禮者也。"子貢曰："詩(shī)云：如切如磋，如琢如磨。其斯之謂與？"子曰："賜也，始可與言詩(shī)已矣。告諸往而知來者。"
36、欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。出處：論語子路
37、善人，吾不得而見之矣，得見有恒者，斯可矣。亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣。
38、富而可求，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，浴吾所了好。
39、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
40、孔子語錄：大德不逾閑，小德出入可也。
41、子不語怪、力、亂、神。出處：論語述而
42、內(nèi)省不疚，未何憂何懼！
43、君子成人之美，不成人之惡。出處：論語
44、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。
45、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。出處：論語
46、名不正，則言不順；言不順，則事不成；故君子名之必可言也，言之必可行也。
47、君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲。
48、見賢思齊焉，見不賢而自內(nèi)省也。
49、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
50、其知可及也，其愚不可及也。
51、飽食終日，無所用心，難矣哉！
52、放于利而后行，多怨�！� 論語
53、知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂，仁者壽�！� 論語
54、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。—— 論語
55、伴君如伴虎。—— 論語
56、夫水行不避蛟龍者，漁夫之勇也陸行不避兇虎者，獵夫之勇也白刃交于前，視死若生者，烈士之勇也知窮之有命，知通之有時(shí)，臨大難而不懼者，圣人之勇也。
57、講信用要符合于義，話才能實(shí)行；恭敬要符合于禮，這樣才能遠(yuǎn)離恥辱；所依靠的都是可靠的人，也就值得尊敬了。
58、又說："現(xiàn)在的完人又何必這樣呢，見到財(cái)利時(shí)，能想到道義；見到國(guó)家有危難時(shí)，愿付出生命；長(zhǎng)期處于貧困的境遇也不忘平日的諾言，也就可以算做完人了。
59、君子成人之美 。
60、子謂——《韶》："盡善矣，盡美矣。"——《論語·八佾》
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