- 相關(guān)推薦
《七夕》古詩詞鑒賞
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都看到過許多經(jīng)典的古詩吧，古詩的篇幅可長可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對仗、聲律。那什么樣的古詩才是好的古詩呢？以下是小編精心整理的《七夕》古詩詞鑒賞，歡迎閱讀與收藏。
《七夕》古詩詞鑒賞1
七夕
羅隱〔唐代〕
絡(luò)角星河菡萏天，一家歡笑設(shè)紅筵。
應(yīng)傾謝女珠璣篋，盡寫檀郎錦繡篇。
香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟。
銅壺漏報天將曉，惆悵佳期又一年。
鑒賞
七夕，陰歷七月七日，相傳為牛郎渡過銀河與織女為一年一度相會。這天晚上，民間陳列瓜果，穿針乞巧。這首詩就是寫七夕的。首聯(lián)：“絡(luò)角星河菡萏天，一家歡笑設(shè)紅筵�！苯鞘嵌怂拗械慕撬�，絡(luò)是網(wǎng)絡(luò)，當指霧氣網(wǎng)絡(luò)在角宿上。星河，天上的銀河，是分離牛郎織女的。菡萏天，是荷花盛開的天氣。大概想象牛郎織女在銀河邊看到角宿和荷花。這是說的天上情景。下句指人間，有一家人家歡笑地在院子里鋪置紅布的筵席，擺上瓜果，來穿針乞巧。
次聯(lián)：“應(yīng)傾謝女珠璣篋，盡寫檀郎錦繡篇。”謝女檀郎，泛指女子和男子。這家的女子把篋中的珠子倒空，要這家的男子寫出歌詠七夕的錦繡詩篇，放到那個篋里。這里就要寫七夕的詩而言。璣：小珠。三聯(lián)：“香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟。”上一句指天上，香帳制作成功，安排得很美好。李商隱《無題》：“鳳尾香羅薄幾重，碧文圓頂夜深縫。”這是制作結(jié)婚用的圓帳。牛郎織女相會，也要制作圓帳。簇是指叢聚成團，把香羅幾重疊起來縫制圓頂帳子，正是叢聚成團，故稱簇。窈窕，狀美好。“排窈窕”，既指安排得很好，也指安排好織女，窈窕也指女子的.美好。這聯(lián)下一句指人間，那家人家的婦女引線穿針來乞巧。穿好針來拜美好的織女星。嬋娟，美好，指織女星。牛郎織女在七夕相會，古代計時的銅壺滴漏報天將亮了，牛郎織女又要分別了，所以惆悵茫然，這樣相會的佳期又要等一年。
這首詩的特點是用對比寫法，第一句寫天上的景物，第二句寫人間的情狀，有景物，又有歡笑，構(gòu)成天上與人間相對照。二聯(lián)專寫人間，不提七夕，在“錦繡篇”里暗指詠七夕。三聯(lián)又是對照寫法，“香帳簇成”指天上，“金針穿罷”指人間�！般~壺漏報”二句指天上。此外，第一聯(lián)寫人間“歡笑”，與第四聯(lián)寫天上惆悵相對。一樂一悲，構(gòu)成映襯。再像寫謝女的空出篋子來裝檀郎的錦繡篇，寫人間男女在七夕的歡樂，又與牛郎織女的臨別惆悵構(gòu)成映襯。在這樣的映襯里，就是襯出天上不如人間了。再就寫天上或人間的詞句來看，首句、五句、七句、八句寫天上，二句、三句、四句、六句寫人間，即四句寫天上，四句寫人間。但這首詩題為《七夕》，應(yīng)以寫牛郎織女相會為主，因此使人感到作者還是看重人間，所以這樣安排。作者寫人間的歡樂勝過天上，在當時有這樣的想法，是非常難得的。
羅隱
羅隱（833年2月16日—910年1月26日），字昭諫，新城（今浙江富陽市新登鎮(zhèn)）人，唐代詩人。生于公元833年（太和七年），大中十三年（公元859年）底至京師，應(yīng)進士試，歷七年不第。咸通八年（公元867年）乃自編其文為《讒書》，益為統(tǒng)治階級所憎惡，所以羅袞贈詩說：“讒書雖勝一名休”。后來又斷斷續(xù)續(xù)考了幾年，總共考了十多次，自稱“十二三年就試期”，最終還是鎩羽而歸，史稱“十上不第”。黃巢起義后，避亂隱居九華山，光啟三年（公元887年），55歲時歸鄉(xiāng)依吳越王錢镠，歷任錢塘令、司勛郎中、給事中等職。公元909年（五代后梁開平三年）去世，享年77歲。
《七夕》古詩詞鑒賞2
七夕
唐代：李賀
別浦今朝暗，羅帷午夜愁。
鵲辭穿線月，花入曝衣樓。
天上分金鏡，人間望玉鉤。
錢塘蘇小小，更值一年秋。
譯文
天河隱隱逢七夕，獨處羅帳半夜愁。
烏鵲離去穿線月，螢火飛入曬衣樓。
牛女雙星合又分，人世情侶望玉鉤。
不見錢塘蘇小小，獨處寂寞又一秋。
注釋
⑴七夕：農(nóng)歷七月初七夜晚。民間傳說，牛郎織女每年此夜在天河相會。舊俗婦女于是夜在庭院中進行乞巧活動。
�、破郑核叀e浦：指天河、銀河。王琦云：“以其為牛女二星隔絕之地，故謂之曰別浦�！�
�、橇_�。航z制帷幔。戰(zhàn)國楚宋玉《風(fēng)賦》：“躋于羅帷，經(jīng)于洞房�！�
�、取谤o辭”句：七夕烏鵲填河成橋，以渡織女。事見應(yīng)劭《風(fēng)俗通義》。又七夕婦女結(jié)彩縷，穿七孔針，陳瓜果于庭除，以乞巧。事見宗懔《荊楚歲時記》。
�、苫ǎ豪韬喰Ｗ鳌拔灐�。曝（pù）衣樓：皇宮中帝后于七月七日曝衣之處。唐沈佺期《七夕曝衣篇》詩：“宮中擾擾曝衣樓，天上娥娥紅粉席。”
�、式痃R：圓月。七夕，月未圓，故云“分金鏡”，又借用陳代徐德言與妻子樂昌公主分鏡的故事（《本事詩》），暗喻自己與所眷戀的女子不能團圓。
�、擞胥^：狀新月、缺月，望月而冀其復(fù)圓，寓人間別而重逢意。
�、烫K小小：南齊時錢塘名妓�！稑犯娂るs歌謠辭三·〈蘇小小歌〉序》：“《樂府廣題》曰：‘蘇小小，錢塘名倡也。蓋南齊時人�！边@里指自己曾經(jīng)歡遇的女郎。
�、透骸度圃姟沸！耙蛔饔帧�。一秋：即一年。
七夕二首·其二
唐代：德容
織女牽牛送夕陽，臨看不覺鵲橋長。
最傷今夜離愁曲，遙對天涯愈斷腸。
注釋：
①鵲橋：傳說，每年七月七夕牛郎、織女相會，群鵲銜接為橋以渡銀河。唐李洞《贈龐煉師》詩句“若能攜手隨仙令，皎皎銀河渡鵲橋”，則借用此意。
�、谔煅模禾斓倪呺H，指極遠的地方。明指天空，銀河，結(jié)合牛女相會事。暗指作者故鄉(xiāng)，尚在萬里之遙的江南，實如海角天涯。
鑒賞：
《七夕》是由兩首七言絕句組成的組詩，此詩為第二首。七夕為農(nóng)歷七月初七之夜。民間傳說牛郎織女此夜在天河相會。后附入婦女穿針乞巧、祈禱福壽等活動。此俗甚古，漢、晉、南北朝書中均有記載。在此純粹的.婦女風(fēng)俗節(jié)日來臨之際，德容作此七言絕句，記述自己的感想，抒發(fā)自己的情懷。任何風(fēng)俗風(fēng)景，其觀感體驗皆因人而異。舊俗此時，婦女尤其是未婚少女，盡皆歡天喜地，滿懷憧憬地聚集歡會，祈祥禱福。德容無此心境，她疑惑牽�？椗疄槭裁匆讼ο鄷Ｋ粜牡牟皇桥Ｅ膱F聚，而是團聚之后的斷腸離別。這自然與她的家破國亡，流落異鄉(xiāng)的特殊遭遇有關(guān)。
《七夕》古詩詞鑒賞3
早秋京口旅泊章侍御寄書相問因以贈之時七夕
唐代：李嘉祐
移家避寇逐行舟，厭見南徐江水流。
吳越征徭非舊日，秣陵凋弊不宜秋。
千家閉戶無砧杵，七夕何人望斗牛。
只有同時驄馬客，偏宜尺牘問窮愁。
注釋：
�、倬┛冢汗懦敲�。在今江蘇鎮(zhèn)江市。
�、谡率逃菏逃�，即侍御史，御史大夫的`屬官。章侍御，其名其事不詳。
③避寇：760～761年（上元年間）、766～779年（大歷年間）中，李嘉佑先后曾任臺州、袁州刺史。袁晁陷臺州并攻下浙東諸州，歷時8月，至公元 763年（廣德年間）四月始平，所謂移家“避寇”當指此。
�、苤聊闲欤汗�307～312年（永嘉年間）亂后，西晉滅亡，北方人口大批南遷，劉宋特于京口設(shè)南徐州安置移民。轄境相當今安徽風(fēng)陽以東、江蘇淮河以 南、長江以北地區(qū)。其后，轄境南移，相當今江蘇長江以南，南京東北部及丹陽、宜興以東，無錫以北地區(qū)。
�、輩窃剑汗艆菄紖牵ń窠K蘇州市）、古越國都會稽（今浙江紹興市），吳越泛指今江蘇、浙江及江西、安徽部分地區(qū)。
�、揎髁辏汗趴h名，秦始皇改金陵邑置，治今江蘇南京市江寧縣南。
�、哏梃酰撼忠率c棒槌。比喻浣洗。
�、嗥呦Γ宏帤v七月初七的夜晚。
⑨斗牛：本指二十八宿的斗宿和牛宿。這是復(fù)詞偏義，主要指牛宿，即牽牛星，一名河鼓，俗稱牛郎星。隔銀河與織女星相對。古時神話，以牽�？椗疄榉驄D，每年七月七日夜有鵲烏群集銜接為橋以便織女渡過銀；河與牛郎相會。詩句“七夕何人望斗牛”，意思是戰(zhàn)亂中，丈夫被征發(fā)，生死不知，誰還能指望有夫妻相會之時。
⑩馬客：指章侍御。驄馬，青白色的馬。東漢桓輿為侍御史，“是時宦官秉權(quán)，典執(zhí)政無所回避。常乘驄馬，京師畏憚，為之語日：‘行行且止，避驄馬御史�！保ā逗鬂h書》卷三十七《桓榮傳》附桓典）
《七夕》古詩詞鑒賞4
譯文
⑴星度：指傳說中的牛郎織女鵲橋相會。
�、其N：一本作“消”。
⑶眉嫵：謂眉樣嫵媚可愛。典出《漢書·張敞傳》“張敞畫眉”。
賞析/鑒賞
《惜秋華》，夢窗詞入夾鐘商。雙調(diào)，九十三字，上片四仄韻，下片六仄韻�！秹舸霸~集》收此詞調(diào)五首，也因句逗有異可分為三格：上片八句，下片九句一格；上下片各九句一格；上片十句，下片九句一格。
“七夕”詞除此之外，夢窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《訴衷情·七夕》、《惜秋華·七夕》、《醉蓬萊·七夕和方南山》、《鳳棲梧·甲辰七夕》等七首詞，可以互相參閱。
“鹽官”，即浙江海寧縣。三國吳時置鹽官縣，其后歷代名之，元升縣為州，改為海寧州，即今海寧。據(jù)《宋史·地理志》：兩浙路臨安府縣九鹽官，上紹興，中升畿。
“數(shù)日”三句�！皸棥闭�，早也�？垲}送人歸鹽官。此言連日西風(fēng)緊吹，打落了成熟的棗子，似乎在催促友人早早回“鹽官”去�！肮瞎眱删�，點題“七夕前一日”。此處是說：明天就是“乞巧”夜，所以現(xiàn)在就要準備好祭祀用的瓜果，準備明晚仰視天河，看牛郎織女鵲橋會。從以上五句，讀者可體會到詞人所送的人，他“歸鹽官”是去與親人團聚的。因此要催他早早歸去；并喻之牛郎會織女�！按掖摇眱删�，詞人感嘆。詞人送人分別在即，他倒上兩杯離別酒對飲，并祝其旅途平安，且又惆悵地嘆息著：人生真是離合無常，我們倆好像那空中的白云，水中的浮萍，聚散兩依依�！傲暨B”三句。言兩人離別依依難舍，所以聽到樹上寒蟬凄切的.鳴聲，就好像聽到了它在唱著勸人及時行樂的《金縷曲》。上片緊扣“送人”。
“綠水”三句，別時之言。詞人說：現(xiàn)在我們還暫時相聚在岸邊，很快你就要乘舟而歸“鹽官”。你走之后，舊居南墻外的竹林中，槐樹蔭里那些我們經(jīng)常相聚的地方，很快就會冷冷清清。“此去”兩句，點出友人去處。“杜曲”，在長安縣南，為唐時杜氏世居之處，這里借喻“鹽官”；“紫宵”，指京城臨安。此言友人回到鹽官之后，從那里到臨安就非常近。兩句也暗示友人已有機會入京去為官吏�！氨庵邸眱删�。言詞人估計：友人今晚的行舟將會在吳江上留宿，如果他夜晚觀賞吳江水景，在月光照射下，吳江上水波粼粼，好像有無數(shù)個飄動著佩帶，在跳著《霓裳羽衣舞》的仙子一樣�！懊紜场眱删洌瑸橛讶他}官家人設(shè)問。此處是說：友人到家后，親人定會興高采烈，并且詢問你，在分別后可在想念我嗎？下片從離別后生發(fā)開去。另據(jù)詞中的“夜宿吳江”，可猜測到，詞人送友之處是在吳中。
【《七夕》古詩詞鑒賞】相關(guān)文章：
古詩詞鑒賞賞析句子03-25
邊思古詩詞鑒賞06-06
端午節(jié)的古詩詞名句鑒賞范文02-13
七夕古詩詞12-03
行香子·七夕鑒賞11-13
七夕的唯美古詩詞08-23
七夕節(jié)古詩詞09-22
核桃的把玩與鑒賞03-24
核桃把玩與鑒賞03-24
《金縷衣》鑒賞及賞析03-29