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伯牙絕弦教案
作為一位杰出的教職工，時(shí)常要開(kāi)展教案準(zhǔn)備工作，編寫(xiě)教案有利于我們弄通教材內(nèi)容，進(jìn)而選擇科學(xué)、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。那么問(wèn)題來(lái)了，教案應(yīng)該怎么寫(xiě)？下面是小編精心整理的伯牙絕弦教案，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
伯牙絕弦教案1
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)目標(biāo)
學(xué)會(huì)本課的生字生詞
2、能力目標(biāo)
培養(yǎng)和作能力
3、情感目標(biāo)
欣賞藝術(shù)形式的美，培養(yǎng)熱愛(ài)藝術(shù)的情操。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、體會(huì)文章的深刻含義：知音難求。
2、欣賞藝術(shù)形式的美，培養(yǎng)熱愛(ài)藝術(shù)的情操。
教學(xué)時(shí)間
2 課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、激情導(dǎo)入
要求學(xué)生不要發(fā)出聲音，靜靜地看老師在黑板上所寫(xiě)出的題目(板書(shū)課題)知音故事我們?cè)?jīng)耳聞過(guò)。今天我們學(xué)習(xí)它的經(jīng)典原文。
二、朗讀課文，初步感知
1、注意字詞，又不懂得地方可通過(guò)查字典或問(wèn)老師解決。
2、指名朗讀課文，教師對(duì)其中學(xué)生讀錯(cuò)的字詞進(jìn)行糾正。
3、教師范讀，讓學(xué)生體會(huì)朗讀本文時(shí)所應(yīng)有的'感情
4、指明學(xué)生帶有感情的朗讀。
三、分析課文
1、疏通文意，理解字詞。
伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期善于傾聽(tīng)。伯牙彈琴，心里想著高山。鐘子期說(shuō)：“好啊!高峻的樣子像泰山!”心里想著流水，鐘子期說(shuō)：“好啊!水勢(shì)浩蕩的樣子像江河!”伯牙所思念的，鐘子期必然了解它的。伯牙在泰山的北面游覽，突然遇到暴雨，在巖石下;心里傷感，于是取過(guò)琴而彈了起來(lái)。起先是連綿大雨的曲子，再作出崩山的聲音。每有曲子彈奏，鐘子期總能尋根究源它的情趣。伯牙放下琴感嘆地說(shuō)：“您聽(tīng)曲子好啊，好啊!心里想象就好像我的心意啊。我從哪里讓我的琴聲逃過(guò)你的耳朵呢?”
絕：斷絕。
鼓：彈。
志在高山：心里想到高山。
哉：語(yǔ)氣詞，表示感嘆。
峨峨：高。
兮：語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“啊”。
洋洋：廣大。
2、理解題目的意思。
3、課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”?
4、伯牙僅僅是不再?gòu)椙賳?他向世人宣告了什么?
四、作業(yè)
讀了此文，你有什么感想?并寫(xiě)下來(lái)。
伯牙絕弦教案2
一、說(shuō)教學(xué)內(nèi)容
我說(shuō)課的內(nèi)容是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)，語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)第25課《伯牙絕弦》。 《伯牙絕弦》是一篇文言文，講述了一個(gè)千古流傳高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動(dòng)。本文行文簡(jiǎn)潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。
選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力。
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，結(jié)合本單元的訓(xùn)練重點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際學(xué)情我確定了如下的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn):
知識(shí)目標(biāo):1)朗讀課文，背誦課文。
2)了解祖國(guó)悠久燦爛的古代文化，感受文言文的特點(diǎn)和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
能力目標(biāo):能根據(jù)注釋和工具書(shū)理解詞句的意思，能用自己的話(huà)講一講這個(gè)故事。
情感目標(biāo):積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。感受藝術(shù)的美好。
三、說(shuō)教學(xué)重、難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn): 讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通，讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。
教學(xué)難點(diǎn): 體會(huì)伯牙，子期之間真摯的友情。
四、說(shuō)教法、學(xué)法
教法: 運(yùn)用“以讀代講”法， “情境感悟”法和“點(diǎn)撥引導(dǎo)法”。
學(xué)法:采用“自讀自悟”， “合作學(xué)習(xí)”滲透“讀，思，議，悟”等學(xué)法。
五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
(一) 故事引路，揭示課題。
(二) 初讀感知，體會(huì)韻味。
(三)深入探究，疏通文意
(四)拓展延伸，升華情感。
六、說(shuō)設(shè)計(jì)思路
在教學(xué)時(shí)，我主要以俞伯牙與鐘子期的感人故事為主線，通過(guò)講述這個(gè)故事，創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生全身心的投入到課文中。在交流的過(guò)程中，教師做有效的點(diǎn)撥引導(dǎo)，讓學(xué)生不但讀懂文字的內(nèi)容，更要引導(dǎo)學(xué)生感悟語(yǔ)言文字背后的'思想內(nèi)涵，感受俞伯牙與鐘子期的真摯友誼，深入體會(huì)他們互為知音的感人故事。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀課文，并嘗試背誦課文。在學(xué)生體會(huì)文章所表達(dá)的情感時(shí)，我適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充了一些和課文內(nèi)容相關(guān)的資料，以加深學(xué)生對(duì)課文思想內(nèi)涵的理解。整個(gè)教學(xué)過(guò)程，把聽(tīng)，說(shuō)，讀，寫(xiě)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，這樣既突出了重點(diǎn)，又突破了難點(diǎn)，做到工具性與人文性相互統(tǒng)一。
我的說(shuō)課到此結(jié)束。
伯牙絕弦教案3
【設(shè)計(jì)理念】
文言文是一種傳承祖國(guó)燦爛文化的載體。本設(shè)計(jì)借助文言文文本的特征，在教學(xué)中堅(jiān)持自學(xué)為主，重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀和背誦，強(qiáng)化感悟、注重積累的策略，采用情景引領(lǐng)，以讀為本，相機(jī)點(diǎn)撥，拓展積淀的方式，帶領(lǐng)學(xué)生去讀去思考去吸取，與古代文學(xué)大師對(duì)話(huà)，力圖讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)古文的樂(lè)趣。
【教學(xué)目標(biāo)】
1．讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦。。
2．理解文章內(nèi)容，感知文言文的特點(diǎn)，初步掌握學(xué)習(xí)文言文的方法。
3．創(chuàng)設(shè)情景，點(diǎn)撥感悟，理解故事對(duì)于我們的啟示。
4．激發(fā)學(xué)生對(duì)文言文的興趣，感悟祖國(guó)的語(yǔ)言魅力，從而自覺(jué)地吸收祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)的的語(yǔ)言文化。
【課前準(zhǔn)備】
教師準(zhǔn)備：《高山流水》錄音或flash動(dòng)畫(huà)。
學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課文。
【課時(shí)安排】 一課時(shí)。
【教學(xué)流程與設(shè)計(jì)意圖】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課，激發(fā)情趣
1．師：我們來(lái)看一下下面一組成語(yǔ)：（展示）
一琴一鶴 人琴俱亡 琴心劍膽
琴挑文君 琴瑟和好 琴瑟不調(diào)
琴棋書(shū)畫(huà) 焚琴煮鶴 對(duì)牛彈琴
請(qǐng)大家讀一讀，找出這些成語(yǔ)的共同點(diǎn)。（成語(yǔ)中都含有一個(gè)琴字）
2．師：誰(shuí)能再說(shuō)幾個(gè)帶琴字的詞語(yǔ)。（預(yù)設(shè)答案：琴瑟、琴曲、琴師、琴意、撫琴、鋼琴、月琴、胡琴、口琴、豎琴、小提琴、電子琴……）
師：平時(shí)如果有意識(shí)地積累一些詞語(yǔ)，可以使我們知識(shí)視野更寬闊，對(duì)寫(xiě)作一定有幫助。
3．師：有一個(gè)故事千古傳誦，流傳至今，這就是我們今天要學(xué)習(xí)的文章《伯牙絕弦》，這是一篇文言文，也就是古文。我們以往學(xué)的都是現(xiàn)代文，也就是白話(huà)文，今天第一次接觸文言文，相信大家都能喜歡。
4．板書(shū)課題，齊讀課題，解釋課題。
�。墼O(shè)計(jì)意圖］本環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)從小游戲入手，引發(fā)學(xué)生熱愛(ài)語(yǔ)言文字的興趣。然后激情導(dǎo)入新課，自然而然，水到渠成。
二、讀通讀順，感知課文
1．請(qǐng)同學(xué)說(shuō)一說(shuō)這篇課文和平時(shí)課文的有什么區(qū)別。
2．先讓學(xué)生試著讀一讀，談?wù)勼w會(huì)。
3．師：自由、大聲讀課文，至少讀3遍，有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍。（學(xué)生自由大聲地讀課文。）
4．師：讀通順了嗎？讀流利了嗎？但是古文的朗讀和現(xiàn)代文不同，要讀出節(jié)奏。再次朗讀課文，這次要求讀得有節(jié)奏。
5．教師范讀，相機(jī)指導(dǎo)讀發(fā)。
6．學(xué)生再次自由朗讀課文。
7．學(xué)生互相交流讀，教師檢查讀，相機(jī)指導(dǎo)讀。
�。墼O(shè)計(jì)意圖］“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)”。本環(huán)節(jié)從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，給學(xué)生充分讀的空間，力求通過(guò)朗讀激發(fā)學(xué)生閱讀古文的興趣。教師以富有激情的富有韻味的范讀，把學(xué)生帶入到語(yǔ)言文字的情景之中，點(diǎn)燃了學(xué)生熱愛(ài)閱讀文言文的熱情。
三、探究理解，感悟文本
1．師：真是讀得越來(lái)越有滋味，俗話(huà)說(shuō)：讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。文章的大致意思理解了嗎？說(shuō)說(shuō)“伯牙絕弦”的意思。（預(yù)設(shè)答案：伯牙再也不彈琴了。）
2．師：課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”？（預(yù)設(shè)答案：乃擗琴絕弦，終身不復(fù)鼓。）
師：這句話(huà)僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告了什么？（預(yù)設(shè)答案：這世上再也沒(méi)有知音，再?gòu)椧矝](méi)有意思了。）
3．師：當(dāng)我們深入課文的時(shí)候，會(huì)對(duì)課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。
�。▽W(xué)生再一次自由朗讀后交流。）
4．預(yù)設(shè)交流1：我讀懂了“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”，這句話(huà)告訴我們伯牙很喜歡彈琴，鐘子期很喜歡聽(tīng)。
師：這個(gè)“善”字在文中出現(xiàn)了幾次？意思一樣嗎？（4次。）
師：前面的兩個(gè)“善”是什么意思？后面的兩個(gè)“善”可以怎么說(shuō)？
�。A(yù)設(shè)答案：��！好�。。�
師：相當(dāng)與現(xiàn)代的什么？用現(xiàn)代的表達(dá)方式除了說(shuō)“好啊”還可以怎么說(shuō)？
（預(yù)設(shè)答案：真棒�。×瞬黄�！真厲害！……）
師：由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。同學(xué)們，你還讀懂了什么？引導(dǎo)學(xué)生交流自己的閱讀體會(huì)。
（預(yù)設(shè)交流：2：我讀懂了“伯牙鼓琴，志在高山”。這句話(huà)的意思是說(shuō)伯牙在鼓琴的時(shí)候，心理想著高山，琴聲里就會(huì)出現(xiàn)高山……3：我覺(jué)得伯牙彈琴的技術(shù)高超，心中想什么，就彈出什么。4：我讀懂了“伯牙所念，鐘子期必得之”就是說(shuō)，他們之間心息相通，是知音。）
5．你們又從哪里看出“伯牙所念，鐘子期必得之”？（預(yù)設(shè)答案：伯牙善鼓，鐘子期善聽(tīng)。）
6．師：假如現(xiàn)在你是子期，聽(tīng)著伯牙的琴聲，你仿佛聽(tīng)到了什么？你怎么贊嘆？（生自由發(fā)表意見(jiàn)。）
�。墼O(shè)計(jì)意圖］閱讀是一種個(gè)性化的行為。教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)個(gè)性化的閱讀來(lái)理解文本，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)照注釋?zhuān)湟�，理解文本，課文的文言形式已經(jīng)在學(xué)生的頭腦中逐步形成了白話(huà)文。
四、拓展延伸，升華情感
1．引導(dǎo)升華，拓展探究。
�、賻煟何覀兊恼n外資料里也有介紹，伯牙是音樂(lè)家，他的琴聲里肯定不僅僅是泰山、江河吧？還會(huì)有哪些景色？（預(yù)設(shè)答案：還會(huì)有1：鳥(niǎo)語(yǔ)花香。2：春天百花盛開(kāi)。3：冬天白雪皚皚。……）
�、趲煟菏前�，也許他的琴聲還表現(xiàn)了“清風(fēng)徐徐”（再次出示詞語(yǔ)讀一讀）現(xiàn)在你就是伯牙，我們都是子期，當(dāng)伯牙鼓琴，志在清風(fēng)──
生答：“善哉，善哉，徐徐兮若清風(fēng)。
�、蹘煟寒�(dāng)伯牙鼓琴志在明月──
生答：“善哉，善哉，皎皎兮若明月�！�
④師：好一個(gè)善聽(tīng)的子期，好一個(gè)善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。這就是──（預(yù)設(shè)答案：知音。）
2．理解文本，探究知音
①師：真正的知音。在遇到鐘子期前，他會(huì)缺少贊美嗎？為什么偏偏視鐘子期為知音？（預(yù)設(shè)答案：因?yàn)槠渌寺?tīng)不懂，而鐘子期能聽(tīng)懂他的琴聲�！�
�、趲煟耗敲�，別人對(duì)他的贊美是什么樣的？（學(xué)生自由說(shuō)）你能想象別人那種空虛的贊美嗎？（學(xué)生自由說(shuō)）
�、蹘煟嚎梢韵胂�，當(dāng)善鼓琴的伯牙，志在高山，沒(méi)有人會(huì)像子期說(shuō)──
生：峨峨兮若泰山。
�、軒煟寒�(dāng)伯牙志在流水。沒(méi)有人會(huì)像子期說(shuō)──
生：洋洋乎若江河。
⑤師：當(dāng)他聽(tīng)不到子期的贊美時(shí)，心情會(huì)是怎樣的？
�。A(yù)設(shè)答案：1、失望。2、寂寞。3 、憂(yōu)慮。生4、渴望�！�
�、迬煟汉髞�(lái)，終于遇到了子期，他的心情怎樣的？
（預(yù)設(shè)答案：快樂(lè)。激動(dòng)。充滿(mǎn)希望。欣慰�！�
�、邘煟捍藭r(shí)，他們僅僅是音樂(lè)上的知音嗎？
�。A(yù)設(shè)答案：他們還是生活上的知音。是人生的知音。）
⑧師：知音的相遇是心靈的交融，是快樂(lè)的，幸福的。但是，人間的知音，真是太少了，讓我們通過(guò)讀書(shū)再來(lái)感受知音相遇的那份感受和那份柔情。（學(xué)生感情讀文）
�、釒煟和瑢W(xué)們的朗讀讓我們看到了真正的知音。但課文最后一句�！安乐^世再無(wú)知音，乃擗琴絕弦，終身不復(fù)鼓�！� 伯牙為什么認(rèn)為子期是最后的知音？（預(yù)設(shè)答案： 1、因?yàn)樽悠谀苈?tīng)懂伯牙的琴聲。2、因?yàn)樗麄冎g就像親人一樣�！�
3．豐富內(nèi)容，拓展課文
①師：伯牙在斷絕琴的時(shí)候，也斷絕了什么？（預(yù)設(shè)答案：1、斷了他的前程。 2、斷了他的心弦。 3、斷了他的希望�！�
②師：伯牙在斷了琴弦，留下無(wú)邊無(wú)際的孤獨(dú)、寂寞。當(dāng)你理解這樣的心情的時(shí)候，再讀讀這段話(huà)。（學(xué)生再有感情地讀最后一句。）
�、蹘煟河杏涊d，子期死后，俞伯牙曾經(jīng)來(lái)到子期的墓前悼念他，寫(xiě)下了一首短歌。你們想知道嗎？（配樂(lè)，教師深情朗誦）：
憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。
但見(jiàn)一杯土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。
來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義；
三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復(fù)彈！
摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)言！
春風(fēng)滿(mǎn)面皆朋友，欲覓知音難上難。
�。墼O(shè)計(jì)意圖］本環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)是在指導(dǎo)朗讀時(shí)，師生融入課文中的角色，師生形成了“知音”式的對(duì)話(huà)交流，入文，入情。這樣，教師就成了平等中的首席，學(xué)生如同從遠(yuǎn)古走來(lái)，文言語(yǔ)言如同己出，吟誦如吐心語(yǔ)，閱讀也就融入了生命的律動(dòng)，師生在互動(dòng)中成了“知音”。
四、積累背誦，拓展延伸
1．師：課文短短的74個(gè)字，寫(xiě)出了一個(gè)動(dòng)人的故事。讀了這個(gè)故事，你感動(dòng)嗎？你想安慰伯牙、贊美伯牙、或是鼓勵(lì)他嗎？將你此刻內(nèi)心的想法寫(xiě)出來(lái)。（學(xué)生動(dòng)筆寫(xiě)感受。然后交流。）
2．師：聽(tīng)了你們的見(jiàn)解，老師也忍不住在想，其實(shí)，我們每個(gè)人難道不是在苦苦尋覓嗎？有道是“千古知音最難覓”，如果遇到了知音，我們應(yīng)該珍惜……也許一無(wú)所獲，但是事情不在于結(jié)果，而在于追求。愿你們能從這個(gè)故事中感受到人生的溫暖。讓我們?cè)僖淮紊钋榈乩首x課文。（生齊讀課文。）
3．師：……《伯牙絕弦》成了知音的代名詞，后人還根據(jù)這個(gè)故編寫(xiě)了一首樂(lè)曲《高山流水》。播放《高山流水》音樂(lè)或flash動(dòng)畫(huà)。全班學(xué)生再次在音樂(lè)聲中朗讀課文。（或背誦課文）
4．師生分角色讀。
5．引導(dǎo)背誦。
�。墼O(shè)計(jì)意圖］在反復(fù)誦讀的過(guò)程中，努力讓學(xué)生讀出理解，讀出韻味，結(jié)合古文特點(diǎn)的滲透，讓薛孤感受到古代文字的魅力，從而產(chǎn)生濃厚的興趣，能夠把對(duì)傳統(tǒng)文化的吸收變成一種自覺(jué)的行為。學(xué)生從讀通到讀懂，最后熟讀成誦，達(dá)到了“其詞若出吾之口，其情若生吾之心”的境界。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
伯牙絕弦
伯牙→鐘子期
善鼓琴→子期善聽(tīng)
志在高山→峨峨兮若泰山
志在流水→洋洋乎若江河
不復(fù)鼓→子期死
�。墼O(shè)計(jì)意圖］本少而精采用對(duì)比的方式，精妙地勾畫(huà)出了文本的`基本要義。便于學(xué)生理解課文的主要內(nèi)容，同時(shí)亦展示了故事的行文脈絡(luò)。
【特別建議】
文言文教學(xué)要處理好自主與指導(dǎo)的關(guān)系。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)把確定學(xué)生的主體地位和改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式作為教學(xué)改革的重心，提出“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人”，“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。教師應(yīng)由教學(xué)的主宰，轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者”；學(xué)生由被動(dòng)的接受者，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主體。教師應(yīng)尊重學(xué)生的個(gè)別差異，尊重學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式；學(xué)生有選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)伙伴等權(quán)力。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)的情境，應(yīng)讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新，應(yīng)珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。但是在語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生的自主和教師的指導(dǎo)是相互依存、相互作用的雙向關(guān)系。“教師指導(dǎo)”的著眼點(diǎn)是“學(xué)生自主”；而“學(xué)生自主” 的必要條件是“教師指導(dǎo)”。葉圣陶先生的名言“教是為著不需要教”深刻地揭示了教和學(xué)的辯證關(guān)系。教師不教，學(xué)生就不可能獲得“不需要教”的能力�？墒钱�(dāng)前有一些教師并沒(méi)有吃透語(yǔ)文新課程的理念，在教學(xué)中出現(xiàn)學(xué)生自由過(guò)多，教師指導(dǎo)不足的現(xiàn)象。表現(xiàn)之一是鼓勵(lì)學(xué)生誤讀課文。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式與有意義的接受學(xué)習(xí)是相輔相成的”。我們強(qiáng)調(diào)改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，閱讀教學(xué)出現(xiàn)勃勃生機(jī)，但教師該講的內(nèi)容要敢講。在引導(dǎo)探究學(xué)習(xí)的過(guò)程中，指導(dǎo)學(xué)生自己提出問(wèn)題、討論問(wèn)題，自己找出答案。在文言文的閱讀教學(xué)中，教師要根據(jù)文本和學(xué)生實(shí)際，靈活運(yùn)用多種學(xué)習(xí)方式，既要防止“一講到底”，又要防止“一議到底”。該講的內(nèi)容還是要大膽地講，例如對(duì)課文背景的必要介紹，對(duì)學(xué)生經(jīng)過(guò)議論確實(shí)無(wú)法解答的問(wèn)題的講解，對(duì)課文必要的總結(jié)，等等。但講解要有的放矢，要少而精，并且具有啟發(fā)性。
伯牙絕弦教案4
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、讀通課文：讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
2、讀懂課文：借助解釋?zhuān)n外資料，理解詞句意思，讀出自己的感悟。
3、讀好課文：感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解的真摯友情，體會(huì)文言文表達(dá)的音樂(lè)藝術(shù)魅力。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì)伯牙為紀(jì)念子期而破琴絕弦的情感。
四、課前準(zhǔn)備：
教學(xué)課件、學(xué)生搜集資料。
五、教學(xué)方法：
以讀帶悟、層層深入，實(shí)現(xiàn)情境教學(xué)。
六、教學(xué)過(guò)程：
1、課前談話(huà)，揭題導(dǎo)入
播放古箏曲《高山流水》。
師：同學(xué)們，現(xiàn)在我們聽(tīng)到的這首優(yōu)美動(dòng)人的曲子，名字叫做《高山流水》，這首曲子流傳至今已有幾千年的歷史了，在這首曲子的背后，還有一個(gè)感人至深的“伯牙摔琴謝知音”的故事，大家想知道這個(gè)故事嗎？
生：想。
師：好。那么我們就趕緊走進(jìn)我們今天要學(xué)習(xí)的課文，體會(huì)它的蕩氣回腸，耐人尋味。首先，我先請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)讀課題。
生：伯牙絕弦。
預(yù)設(shè)：1.讀正確字音。
師：很好，你將最難讀的弦（xián）字都讀正確了。
2.讀錯(cuò)誤字音。
師：讀得不錯(cuò)，但老師要糾正你一個(gè)小地方，“弦”字的讀音。
師：那誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)，你從課題中讀到了什么？
生：……
師：讀完了課題，你有什么疑惑嗎？
生：伯牙為什么要絕弦呢？
師：哎呀，老師也想問(wèn)這個(gè)問(wèn)題，我們真是心有靈犀��！既然大家都有這個(gè)疑問(wèn)，那么我們就一起合作解決它，好嗎？
2.自讀領(lǐng)悟，體會(huì)文意
師：下面，就請(qǐng)同學(xué)們自由、大聲的讀課文，至少讀三遍，有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍，相信大家一定能把文章讀通、讀準(zhǔn)，開(kāi)始讀吧。
生：讀課文。
師：誰(shuí)想試試？
預(yù)設(shè)：1.學(xué)生讀的相對(duì)流利，及時(shí)給予肯定的.評(píng)價(jià)。
2.學(xué)生讀破了句子，及時(shí)指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
(設(shè)計(jì)意圖：保證學(xué)生在初讀時(shí)，將句子讀通、讀流利)
師：同學(xué)們，古文的朗讀和現(xiàn)代文不同，要讀出節(jié)奏，再次朗讀課文，根據(jù)老師給出的課文朗讀提示，將文章讀出節(jié)奏。
生：再次自由朗讀課文。
師：有了朗讀提示的幫助，相信這次肯定會(huì)比第一遍收獲更多。誰(shuí)來(lái)體會(huì)收獲的快樂(lè)？點(diǎn)名學(xué)生讀。
生：讀課文。
師評(píng)：很好。老師喜歡她讀的幾個(gè)地方，例如：“峨峨兮若泰山……”
“洋洋兮若江河……”
師：“同學(xué)們，古文有屬于它自己的美麗，也就是它的獨(dú)特韻味，讓我們放慢節(jié)奏再讀一遍。
生：再讀課文。
師：老師發(fā)現(xiàn)呀，同學(xué)們讀的越來(lái)越有滋味了，俗話(huà)說(shuō)：讀書(shū)百遍，其義自現(xiàn)。文章的大致意思讀懂了嗎？
生：讀懂了。
師：你們可真棒，說(shuō)說(shuō)你用了什么方法，將文言文理解的這么快的？
生：結(jié)合注釋來(lái)理解課文。
師評(píng)：真聰明，結(jié)合注釋理解課文是一個(gè)好方法。
師：那么我們就用這位同學(xué)提供的方法，結(jié)合注釋?zhuān)僮x一遍文章，想象哪些地方你讀懂了，那些不懂得地方劃出來(lái)，同桌或前后位同學(xué)討論一下，看看能否解決。好，開(kāi)始吧！
生：讀文章，交流感受。
師：好了，老師開(kāi)始檢查了。說(shuō)說(shuō)你都讀懂了哪些句子？
生：我讀懂了“伯牙善鼓琴，…”，這句話(huà)是說(shuō)……
師：這個(gè)“善”字在文中出現(xiàn)了幾次？意思一樣嗎？
生：四次。
師：前面的兩個(gè)“善”是什么意思？后面的兩個(gè)“善”可以怎么說(shuō)？
生1：啊！……
師：用現(xiàn)代的表達(dá)方式，除了說(shuō)“好啊”，還可以怎么說(shuō)？
生：真棒��！……
師：由此可見(jiàn)，這里的“善哉”表示贊嘆，其他同學(xué)讀懂了什么？
生：我讀懂了“伯牙鼓琴，志在高山”意思是……
師：這位同學(xué)理解的真好，我要忍不住對(duì)你說(shuō)：“善哉”。
師：是�。〔佬睦锵氲氖歉呱�，通過(guò)他的琴聲，傳達(dá)的是…？
伯牙心里想的是流水，通過(guò)他的琴聲，傳達(dá)的是…？
生：……
師：其實(shí)，伯牙和子期只是偶然的相逢。
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：此處是本課的情境點(diǎn)，在這里將學(xué)生對(duì)文章的理解轉(zhuǎn)化為情境）
師：出示課件，俞伯牙資料。
伯牙當(dāng)時(shí)是楚國(guó)著名的宮廷樂(lè)師，名滿(mǎn)天下，雖然聽(tīng)者眾多，但卻始終覺(jué)得無(wú)人真正聽(tīng)懂他的琴聲，所以他獨(dú)自一人來(lái)到山澗排遣內(nèi)心的孤獨(dú)和寂寞，他卻萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到此時(shí)，此地，此人，鐘子期一個(gè)山野村夫竟如此懂得他的琴聲！
師：大家說(shuō)，在遇到子期之前，他會(huì)缺少贊美嗎？
生：不會(huì)。
師：別人可能怎樣贊美他呢？
生：……
師：這種贊美有價(jià)值嗎？
生：沒(méi)有
師：如果你是伯牙，你會(huì)想些什么？
師：那么，在遇到了懂自己知音的子期后，你的心情如何？
生：激動(dòng)，興奮……
3、入情入境，感悟真情
（感動(dòng)于一見(jiàn)如故，相見(jiàn)恨晚）
師：此時(shí)，你就是當(dāng)時(shí)的伯牙，你最想說(shuō)什么？拿起筆寫(xiě)下來(lái)。
生：練筆。
交流：
生：子期啊，你真是我的知音啊，只有你能聽(tīng)懂我的琴聲��！
師：真可謂知音只一人啊！你真正走進(jìn)了伯牙的內(nèi)心深處�。�
師：再讀句子，讀出山一樣的志向，流水一般的情懷。
生：讀文章。
師評(píng)：天高地闊，古人常說(shuō)：“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”你分明讀出了大智大仁的伯牙。
師：這琴聲，這心情，這情懷，子期都聽(tīng)懂了嗎？
生：聽(tīng)懂了。
師：為何有這種體會(huì)？你從文中哪句話(huà)知道了這些？
（回讀）伯牙所念，鐘子期必得之。
師：同學(xué)們，伯牙是著名的宮廷樂(lè)師，難道在他的琴聲里只有高山和流水嗎？他的琴聲里還有包含些什么？
生：……
（設(shè)計(jì)意圖：此處設(shè)計(jì)一個(gè)交流，意在拓展“念”字的外延，讓學(xué)生真正理解到，不管伯牙念到什么，子期都能聽(tīng)懂，以此讓學(xué)生更加深入的體會(huì)到，伯牙與子期那種心有靈犀的默契。）
師：琴聲也懂，心聲也懂，志向也懂，這才是真正的知音�。�
�。ㄓ|景生情，此時(shí)無(wú)聲勝有聲）
師：兩人一見(jiàn)如故，相約明年再來(lái)相見(jiàn)，然而，伯牙見(jiàn)到的不是子期的人，他看到的卻是子期冰冷的墓碑。（配樂(lè)悲情敘述）
（設(shè)計(jì)意圖）前面極力烘托兩人那飽含深情的知音之情，在這里出示子期死去，意在讓學(xué)生感受這種心里落差，徹徹底底的體會(huì)那種失去知音的絕望之情，更加升華了情境）
師：你是伯牙，你想對(duì)子期說(shuō)些什么？
生：聽(tīng)出了思念，悲傷，絕望……
師：于是，伯牙來(lái)到子期墓前，寫(xiě)下了這樣一首短歌：
憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！
�。ㄅ錁�(lè)，教師深情朗讀）
師：他轉(zhuǎn)過(guò)身去，做了人生最大的決定，誰(shuí)能告訴老師，伯牙都說(shuō)了什么，做了什么？
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：學(xué)生自己體會(huì)，自然引出下文）
生：子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓
師：同學(xué)們，伯牙可是宮廷樂(lè)師啊，他在斷琴的同時(shí)，也斷絕了什么？
生：前途，命運(yùn)……
師：讀了這個(gè)故事，你感動(dòng)嗎？你想安慰他、贊美他或是鼓勵(lì)他嗎？將你此刻內(nèi)心的想法寫(xiě)出來(lái)。
生：動(dòng)筆寫(xiě)感受，交流。
師：聽(tīng)了你們的見(jiàn)解，老師也忍不住在想，其實(shí)我們每個(gè)人難道不都在苦苦尋覓知音嗎？有道是：千古知音最難覓，如果遇到了知音，我們應(yīng)該珍惜……愿你們能從這個(gè)故事中感受到人生的溫暖，知音的難求！
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖）此處設(shè)計(jì)，意在烘托情感，達(dá)到本課的情感目標(biāo)，拓展本課所體會(huì)的外延。
師：《伯牙絕弦》成了知音的代名詞，所以才有這首《高山流水》流傳至今。
（出示高山流水形聲圖，播放《高山流水》曲子）
伯牙絕弦教案5
教學(xué)目標(biāo)：
1、正確流利地朗讀課文，背誦課文。
2、借助注釋讀懂課文。
3、通過(guò)學(xué)文，體會(huì)伯牙為知音子期破琴絕弦的情感，感受朋友間真摯的友情，體會(huì)知音難覓，珍惜知音的情感。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的`感悟。
2、通過(guò)學(xué)文，感受朋友間真摯的友情，體會(huì)知音難覓，珍惜知音的情感。
教學(xué)難點(diǎn)：
通過(guò)朗讀、學(xué)文，體會(huì)伯牙為知音子期破琴絕弦的情感。
教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣
1、《伯牙學(xué)琴》故事導(dǎo)入
2、學(xué)生談感受。
3、板書(shū)課題，解題質(zhì)疑。
二、初讀課文，整體感知
1、分層指導(dǎo)朗讀課文，要求讀通、讀順、讀出節(jié)奏和韻味
自由讀——評(píng)議讀——范讀——有節(jié)奏地讀
2、回顧理解古文的方法，四人小組合作學(xué)習(xí)，理解全文的意思。
三、合作探究，感悟文本
1、挑疑，引出“知音”。
2、劃出能體現(xiàn)鐘子期視伯牙為知音的句子。
3、了解四個(gè)“善”字不同的用法：“善鼓琴”“善聽(tīng)”中的“善”字可以理解為“擅長(zhǎng)、善于”的意思;兩個(gè)“善哉”是表贊嘆之義。指導(dǎo)讀好贊嘆的句子，深化理解。
4、拓展運(yùn)用：引導(dǎo)學(xué)生想象他的琴聲還可以表現(xiàn)出哪些場(chǎng)景，怎么贊嘆?
5、理解“伯牙所念，鐘子期必得之。”感悟“知音”。
6、引導(dǎo)聯(lián)想：在遇到鐘子期前，有很多人贊美伯牙，那些人會(huì)怎樣贊美伯牙?鐘子期又是怎樣贊美的呢?通過(guò)對(duì)比，深化“知音”。
7、指導(dǎo)朗讀。
8、學(xué)習(xí)知音之死部分，出示句子感悟知音難覓，珍惜知音。
(1)子期死，伯牙怎么就會(huì)認(rèn)為世上再無(wú)知音了呢?
(2)在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎?他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么?
四、拓展延伸，升華情感
1、引入短歌，配樂(lè)朗讀。
2、朗讀課文，再次感受知音相聚的“喜”和知音死的“悲”
3、伴隨《高山流水》，感情讀文。
4、背誦課文。
伯牙絕弦教案6
教學(xué)目標(biāo)：
1、朗讀課文，背誦課文。
2、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話(huà)講講這個(gè)故事。
3、積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
教學(xué)重點(diǎn)：
理解詩(shī)句意思，能用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)詩(shī)的意思。
教學(xué)難點(diǎn)：
感悟伯牙與子期之間真摯的友情。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
上課，同學(xué)們好！今天咱們繼續(xù)學(xué)習(xí)《伯牙絕弦》，齊讀課題。上節(jié)課我們已經(jīng)將文言文譯成白話(huà)文，誰(shuí)能用自己的話(huà)講講這個(gè)故事。（請(qǐng)生講）
【設(shè)計(jì)意圖】：通過(guò)復(fù)述，理清文章的脈絡(luò)，對(duì)基本的文言文常識(shí)有一點(diǎn)的理解并運(yùn)用到實(shí)踐中來(lái)。
二、感悟知音
1、伯牙為了子期而絕弦，（板書(shū)：伯牙鐘子期）究竟中間發(fā)生了什么事，導(dǎo)致伯牙絕弦呢？（提問(wèn)）
2、文中哪里提到伯牙絕弦？用橫線在書(shū)中畫(huà)出來(lái)。
出示：伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
“絕弦”，咱們先看看這個(gè)“絕”字，從它的構(gòu)成，你能猜猜它是什么意思嗎？“絕弦”有是什么意思呢？伯牙絕弦意味這什么？
出示：絕
3、可是，你們知道嗎？出示伯牙簡(jiǎn)介，出示：伯牙四歲時(shí)便跟著老師學(xué)鼓琴，當(dāng)時(shí)的他已經(jīng)工程名優(yōu)，家喻戶(hù)曉。
可為了子期竟要絕弦，可見(jiàn)他們二人的關(guān)系非比尋常，文中哪個(gè)詞語(yǔ)可以概括他們的關(guān)系？
4、“知音”是什么意思？從哪個(gè)可以感受到伯牙、子期就是知音，用波浪線在文中畫(huà)出來(lái)。誰(shuí)來(lái)讀讀。
出示“伯牙所念，子期必得之”。
5、伯牙到底想了些什么？彈了些什么呀？咱們一起來(lái)看看
出示：“伯牙絕弦，志在高山”
�。�1）感悟高山
當(dāng)伯牙心里想到高山時(shí)，伴隨他的琴音，子期的眼前出現(xiàn)怎樣的畫(huà)面呢？那是一座怎樣的泰山�。〕鍪咎┥綀D
難怪子期贊嘆道：“峨峨兮若泰山。”這樣的泰山，我們應(yīng)該用怎樣的語(yǔ)氣氣讀呢？個(gè)別讀、全班讀
�。�2）感悟流水
除了高山，還有流水，出示“伯牙絕弦，志在流水”指名讀
當(dāng)伯牙心里想到流水式，伴隨他的`琴音，子期的眼前又出現(xiàn)了什么？
那是怎樣的江河啊！
出示江河圖引讀指名讀
伯牙彈奏時(shí)，眼前是否有高山、流水，子期前面是不是也有高山、流水呢？
可為什么子期卻能聽(tīng)到泰山、江河呢？
可見(jiàn)泰山也好，江河也好，都是伯牙心聲的寫(xiě)照，而他的心聲只有子期聽(tīng)得出來(lái)，難怪文中說(shuō)：
出示“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”
�。�3）除了高山，流水，皎皎的明月、徐徐的輕風(fēng)，大自然的一切都是伯牙彈奏的內(nèi)容。
a、當(dāng)伯牙心中想著皎皎明月，子期贊：出示明月圖
b、當(dāng)伯牙心中想著依依楊柳，子期會(huì)贊：出示楊柳圖
c、當(dāng)伯牙心中想著瀟瀟春雨，子期會(huì)贊：出示春雨圖
小結(jié)：出示：伯牙志在明月，鐘子期曰，生
伯牙志在楊柳，鐘子期曰，生
伯牙志在春雨，鐘子期曰，生
無(wú)論伯牙心中想什么，鐘子期都能聽(tīng)得明白，這就是文中所說(shuō)：
出示“伯牙所念，鐘子期必得之”（板書(shū)：所念，必得）
�。�4）在《伯牙絕弦》的原文中，還有這樣一段話(huà)。
出示“伯牙游于泰山之間”“翻譯”
看來(lái)，伯牙和子期不是普通的朋友，而是一對(duì)知音，伯牙彈的不單是音，還有他的心，而子期聽(tīng)的也不單是音，還有伯牙的心。（板書(shū)：知音）
【設(shè)計(jì)意圖】：在本小節(jié)的設(shè)計(jì)中，教師充分挖掘課文空白，在高山流水的基礎(chǔ)上，通過(guò)楊柳、春雨等事物的側(cè)面襯托和渲染來(lái)烘托兩個(gè)人的默契，在反復(fù)的誦讀中，加深對(duì)文章句子的理解。
三、紀(jì)念知音
1、世事難料，子期不幸患病出世，伯牙知道后
出示“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓�！保ò鍟�(shū)死絕弦）
2、子期死了，知音不在了，當(dāng)伯牙鼓琴志在高山時(shí)，在無(wú)人贊嘆：
出示“志在高山，志在流水”
當(dāng)伯牙鼓琴志在流水時(shí)，3。此時(shí)的伯牙心情怎樣？你能帶著這種心情讀讀這句嗎？誰(shuí)再來(lái)讀
出示“子期死伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓�！�
4、試想想當(dāng)時(shí)的伯牙缺少贊美嗎？為何如此在意子期的贊美呢？
是啊，他需要的不是一個(gè)聽(tīng)眾，而是一個(gè)能聽(tīng)懂他內(nèi)心的知己，難怪他－－
生齊讀最后一句
5、帶著傷痛，伯牙來(lái)到了子期墓前，寫(xiě)下一收悼詞
出示悼詞：摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)彈！
春風(fēng)滿(mǎn)面皆朋友，欲覓知音難上難。
齊讀
6、假如你是伯牙，此時(shí)，你最想說(shuō)點(diǎn)什么呢？寫(xiě)下來(lái)
7、馮夢(mèng)龍將這個(gè)故事記錄在《警世通言》中，這樣兩個(gè)平凡的人，演繹出不平凡的傳奇。咱們?cè)谝淮务雎?tīng)這感人的故事
出示全文：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下，心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉！子之聽(tīng)夫志，想象猶吾心也。吾于何逃聲哉？子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。齊讀
【設(shè)計(jì)意圖】：通過(guò)大量的課外補(bǔ)充，讓學(xué)生更深入地理解子期與伯牙之間真摯的友誼，并將這種“知音”情節(jié)升華成一種沉淀于心底的彼此理解和緬懷，當(dāng)然，情感方面的生成是本環(huán)節(jié)教學(xué)的核心所在。
四、延伸
1、王安石為《伯牙絕弦》寫(xiě)一首詩(shī)孟浩然也借“伯牙絕弦謝知己”來(lái)懷念故人出示古詩(shī)：“千載朱弦無(wú)此悲，欲彈孤絕鬼神疑。
故人舍我歸黃壤，流水高山深相知�！�
“欲取鳴琴?gòu)�，恨無(wú)知音賞。
感此懷故人，中宵勞夢(mèng)想�！�
2、作業(yè)布置出示作業(yè)布置
【設(shè)計(jì)意圖】：通過(guò)本篇古文，讓學(xué)生不但了解了何謂知音，更拓寬了他們的語(yǔ)文常識(shí)范圍，提高了積累，可謂一舉兩得。
附板書(shū)：伯牙絕弦
伯牙所念絕
鐘子期必得之死
伯牙絕弦教案7
一、教材分析
《伯牙絕弦》一課是人教版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)第八單元“藝術(shù)的魅力”這一主題下的一篇文言文，全文共5句話(huà)，77個(gè)字。這篇課文語(yǔ)言精粹，簡(jiǎn)潔流暢，適于學(xué)生在反復(fù)誦讀中，感受古文意蘊(yùn)，品味文字精妙，享受審美樂(lè)趣。
知音相逢，千載其一，伯牙絕弦，蕩氣回腸。古人與學(xué)生雖相隔遙遠(yuǎn)，但文字中所傳遞出的真摯情感卻跨越時(shí)空，叩擊著我們的心靈，值得我們?cè)谧x中體驗(yàn)、讀中感受、讀中理解。
峨峨群山，仁者之樂(lè)，洋洋江河，智者情抒，作為流傳不衰的文化經(jīng)典，“高山流水覓知音”所傳遞出的，不僅是摯友間的心心相映，更是一種精神上的共鳴！這就需要我與學(xué)生一起，通過(guò)語(yǔ)言文字，去觸摸伯牙、子期博大的胸襟、高潔的情懷；通過(guò)組合閱讀，感受文化經(jīng)典在歷史長(zhǎng)河中的恒久魅力。
學(xué)生在五年級(jí)時(shí)，對(duì)于“文言文”這種“古代書(shū)面語(yǔ)”已有了初步感知，也掌握了閱讀文言文的一些方法。但是，由于文言文特有的表達(dá)形式，使學(xué)生在走進(jìn)文本、把握情感方面仍具有一定的困難。
作為第二課時(shí)教學(xué)，就需要通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景，引導(dǎo)學(xué)生在誦讀、感悟、對(duì)話(huà)、拓展中，含英咀華，披文入情，提升語(yǔ)感，感受意蘊(yùn)。
二、教學(xué)目標(biāo)：
1.有感情地朗讀課文，背誦課文。
2.在自讀自悟中，豐富對(duì)文言文的閱讀體驗(yàn)。
3.通過(guò)組合閱讀[1]，形成對(duì)“知音”內(nèi)涵的理解，受到傳統(tǒng)文化的熏陶。
三、教學(xué)準(zhǔn)備：
學(xué)生準(zhǔn)備：通過(guò)第一課時(shí)的學(xué)習(xí)，能根據(jù)注釋初步了解課文大意，觸摸到伯牙、子期的知音之情，借助課外資料了解“高山流水”的文化含義。
教師準(zhǔn)備：相應(yīng)課件，組合文本。
四、教學(xué)過(guò)程：
（一）復(fù)習(xí)鞏固
�。ǘw會(huì)知音情深
1.閱讀《俞伯牙摔琴謝知音》的故事，感受知音深情。
2.有感情朗讀課文，感受知音深情：
�。�1）知志。
出示：
以伯牙之藝，而獨(dú)一子期能知其志。——《呂氏春秋》
�。�2）指導(dǎo)讀出伯牙、子期的志向。
�。�3）師生對(duì)讀，烘托情感：
當(dāng)伯牙志在高山時(shí)，唯有子期會(huì)對(duì)他說(shuō)——（生讀）
當(dāng)伯牙志在流水時(shí)，唯有子期會(huì)對(duì)他說(shuō)——（生讀）
�。�4）課文讀到這里，你們有什么發(fā)現(xiàn)？
�。�5）再次創(chuàng)設(shè)情景引讀，感受生命之交。
師讀：當(dāng)伯牙“志在高山”時(shí)，已聽(tīng)不到子期說(shuō)——
生讀：善哉，峨峨兮若泰山！
師讀：當(dāng)伯牙“志在流水”時(shí)，已聽(tīng)不到——
生讀：善哉，洋洋兮若江河！
4.讀寫(xiě)結(jié)合。
5.緊扣“絕”字，感受文言文的語(yǔ)言。
（1）交流對(duì) “絕”字的理解。
（2）從“絕”字中發(fā)現(xiàn)文言文語(yǔ)言的特點(diǎn)。
�。�3）再讀課文，感受文言文語(yǔ)言魅力。
�。ㄈ┙M合閱讀，觸摸知音文化。
1.出示詩(shī)文，表達(dá)感受。
2.自讀詩(shī)句，積累語(yǔ)言。
3.背誦課文。
板書(shū)： 25 伯牙絕弦
志
知音千古絕唱
課文：
伯牙 絕① 弦
伯牙善鼓②琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山③，鐘子期曰：“善哉（zāi）④,峨峨⑤兮（Xī）⑥若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋⑦兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
�、俳^：斷絕。②鼓：彈。③志在高山：心里想到高山。④哉：語(yǔ)氣詞，表示感嘆。⑤峨峨：高。⑥兮：語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“啊”。⑦洋洋：廣大。
1朗讀課文。背誦課文。
2讀一讀，說(shuō)說(shuō)句子的意思。
（1）伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
（2）伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
3用自己的話(huà)講講這個(gè)故事。
資料袋
俞伯牙、鐘子期相傳為春秋時(shí)代人，關(guān)于他們二人成為知音的傳說(shuō)，《列子》《呂氏春秋》等古書(shū)均有記載，也流傳于民間。我國(guó)古詩(shī)常有提及，如，“借問(wèn)人間愁寂意，伯牙弦絕已無(wú)聲”“高山流水琴三弄，明月清風(fēng)酒一樽”“鐘期久已沒(méi)，世上無(wú)知音”。明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍根據(jù)這個(gè)傳說(shuō)創(chuàng)作了《俞伯牙摔琴謝知音》，收在《警世通言》中。
�。�1）學(xué)生自由讀。
�。�2）創(chuàng)設(shè)情境，感受知音深情。
�。�3）生生合作讀。
3.有感情朗讀課文，理解“知音”內(nèi)涵。
由于這個(gè)傳說(shuō)，人們把真正了解自己的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻知音難覓或樂(lè)曲高妙。“組合閱讀”是組合閱讀教學(xué)的`簡(jiǎn)稱(chēng)，指為實(shí)現(xiàn)一定的閱讀教學(xué)目標(biāo)，從文體、文本、作家、時(shí)代等不同層面選擇多篇與教材相關(guān)的文章，以不同的方式進(jìn)行組合。引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建課內(nèi)外文本之間的聯(lián)系。使學(xué)生以發(fā)現(xiàn)性的思維方式感受語(yǔ)言文字表達(dá)的情感，探討解決閱讀中的問(wèn)題。進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的閱讀力和閱讀品質(zhì)的提升。激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)學(xué)生積極的閱讀態(tài)度，使學(xué)生在閱讀中經(jīng)歷有意義的閱讀過(guò)程，感受閱讀的快樂(lè)，提升學(xué)生的閱讀素養(yǎng)。
五、板書(shū)：
伯牙絕弦
知音
心靈相通 志同道合
心有靈犀 志向相同
伯牙絕弦教案8
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能
1．學(xué)會(huì)素材導(dǎo)入的方法。
2．進(jìn)一步掌握“文本工具”的使用。
3．學(xué)會(huì)在Flash中插入音樂(lè)。
過(guò)程與方法
1．學(xué)會(huì)在Flash中導(dǎo)入素材的方法。
2．學(xué)會(huì)在Flash中插入音樂(lè)的方法和技巧。
情感態(tài)度和價(jià)值觀
培養(yǎng)學(xué)生積極思考問(wèn)題的能力，提高學(xué)生對(duì)Flash的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的求知探索欲。 教學(xué)重、難點(diǎn)
重點(diǎn)：
進(jìn)一步掌握“文本工具”的使用，學(xué)會(huì)素材導(dǎo)入的方法以及如何為動(dòng)畫(huà)添加音樂(lè)。 難點(diǎn)：
掌握在Flash中插入音樂(lè)的方法和技巧。
教學(xué)準(zhǔn)備
知識(shí)準(zhǔn)備：動(dòng)畫(huà)制作基礎(chǔ)知識(shí)。
硬件準(zhǔn)備：多媒體教學(xué)工具。
軟件準(zhǔn)備：MacromediaFlash8。
教學(xué)過(guò)程
一、引入
前兩節(jié)課，我們完成了動(dòng)畫(huà)“圖形總動(dòng)員”的制作。那么這節(jié)課，就讓我們一起繼續(xù)學(xué)習(xí)Flash，圍繞“伯牙絕弦”這個(gè)故事做一個(gè)圖、文、聲并茂的動(dòng)畫(huà)。
二、課堂學(xué)習(xí)
�。ㄒ唬�(zhǔn)備相關(guān)素材
可以從網(wǎng)上下載所需的圖片、音樂(lè)素材，并將其命名為“伯牙絕弦”、“高山流水”。
�。ǘ┬陆‵lash的文檔
啟動(dòng)MacromediaFlash8，新建一個(gè)Flash的文檔，并將其保存為“伯牙絕弦”。
【操作演示】略。
（三）為動(dòng)畫(huà)插入圖片
1．利用“矩形工具”在舞臺(tái)上繪制兩個(gè)矩形。
【操作演示】略
2．插入圖片“伯牙絕弦”
【操作演示】執(zhí)行“文件”→“導(dǎo)入”→“導(dǎo)入到庫(kù)”命令，在彈出的對(duì)話(huà)框中選擇已經(jīng)準(zhǔn)備好的圖片“伯牙絕弦”，單擊打開(kāi)按鈕。
然后將圖片拖入到舞臺(tái)中，并使用“任意變形工具”，調(diào)整圖片的大小和位置，使其處于舞臺(tái)的合適位置，然后鎖定圖層。
（四）為動(dòng)畫(huà)添加文字
1．插入“文字”圖層，選擇“文本工具”，并設(shè)置好屬性。
【操作演示】插入新圖層，并重命名為“文字”，選擇“文本工具”，在屬性面板中將文本方向設(shè)為“垂直，從右向左”，設(shè)置好文本的顏色、字號(hào)以及字體。
2．在舞臺(tái)的合適位置輸入文字，并調(diào)整好位置。
【操作演示】略。
我們可以看到文字是從右向左垂直顯示的。在Flash中通過(guò)設(shè)置“文本工具”的屬性，可以改變文字的格式，例如可以模仿古人的習(xí)慣書(shū)寫(xiě)文字。
�。ㄎ澹閯�(dòng)畫(huà)插入音樂(lè)
教師講解Flash8支持哪幾種類(lèi)型的音頻文件格式。
1．將“高山流水”音樂(lè)文件導(dǎo)入到庫(kù)中。
【操作演示】執(zhí)行“文件”→“導(dǎo)入”→“導(dǎo)入到庫(kù)”命令。將已經(jīng)準(zhǔn)備好的音樂(lè)文件“高山流水”導(dǎo)入到庫(kù)中。
2．為動(dòng)畫(huà)添加音樂(lè)
【操作演示】插入圖層，并重命名為“音樂(lè)”，選中“音樂(lè)”圖層的第1幀，在屬性面板中的“音樂(lè)”項(xiàng)選擇剛剛導(dǎo)入的“高山流水”音樂(lè)文件，然后設(shè)置“同步”選項(xiàng)為“開(kāi)始”，重復(fù)次數(shù)為1。
�。┍４�、測(cè)試動(dòng)畫(huà)
動(dòng)畫(huà)制作好后及時(shí)保存文件。測(cè)試動(dòng)畫(huà)，查看動(dòng)畫(huà)效果。
【操作演示】略。
三、課堂活動(dòng)
1．將全班同學(xué)隨機(jī)分成幾個(gè)活動(dòng)小組，每個(gè)小組推選一名小組長(zhǎng)。
2．通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜集合適的海浪聲音素材，然后將聲音插入到Flash的'文檔中。
3．活動(dòng)結(jié)束后，對(duì)大家制作出的作品進(jìn)行綜合評(píng)比，推選出做得最優(yōu)秀的作品并進(jìn)行展示。組長(zhǎng)根據(jù)制作過(guò)程中的記錄，相互之間交流制作經(jīng)驗(yàn)。
�。ň唧w活動(dòng)計(jì)劃可參考“活動(dòng)室”中的內(nèi)容。）
四、課外探究
上節(jié)課，我們?yōu)樾”砬榈拿總�(gè)狀態(tài)添加了適當(dāng)?shù)奈淖�。想一想，要是我們給每個(gè)狀態(tài)添加不同音樂(lè)，是不是更加逼真、更加有趣呢？
那么，讓我們?cè)谏弦还?jié)課“益智園”的基礎(chǔ)上，給小表情的每個(gè)狀態(tài)添加適當(dāng)?shù)奈淖职桑?/p>
伯牙絕弦教案9
教學(xué)目標(biāo)：
1．了解祖國(guó)悠久燦爛的古代文化，感受文言文獨(dú)有的語(yǔ)言特點(diǎn)和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
2．讀準(zhǔn)字音，讀通課文，能借助注釋和課外資料理解詞句意思，用自己的話(huà)初步講講這個(gè)故事。
3．通過(guò)朗讀，感受朋友間真摯的友情，體會(huì)知音難覓，珍惜知音的情感。
教學(xué)重點(diǎn)：
1．指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、較有感情地朗讀，體會(huì)朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，感受藝術(shù)（音樂(lè)）的美好。
2．通過(guò)朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。
教學(xué)難點(diǎn)：
通過(guò)朗讀，體會(huì)伯牙為紀(jì)念知音子期而破琴絕弦的情感。
教學(xué)準(zhǔn)備：
多媒體課件
教學(xué)過(guò)程：
一、解題質(zhì)疑，引入課文。
初讀課題后，學(xué)生理解“絕弦”的意思，大致了解伯牙，就課題提出疑問(wèn)。
二、讀準(zhǔn)字音，初知課文。
1．學(xué)生自由練讀。
2．檢查初讀情況，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
三、聯(lián)系注釋?zhuān)x懂文意。
1．指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系注釋嘗試疏通文意，并練習(xí)用自己的話(huà)說(shuō)一說(shuō)。
2．在學(xué)生講述時(shí)，教師相機(jī)指導(dǎo)理解重點(diǎn)詞句“善”“志”等。
3．學(xué)生練習(xí)朗讀，讀出文言文韻律。
四、深入體會(huì)，品味文情。
思考：伯牙為何絕弦？
（一）感悟“知音相遇之喜”
1．學(xué)生自學(xué)：你是從哪些語(yǔ)句感悟到伯牙、子期就是知音，勾劃相關(guān)的語(yǔ)句，讀一讀，品一品。
2．學(xué)生交流，教師相機(jī)點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生理解善鼓的伯牙志在高山與流水時(shí)，善聽(tīng)的`子期能準(zhǔn)確聽(tīng)懂伯牙的琴音所傳達(dá)的心聲。
學(xué)生練習(xí)朗讀，讀出文言文的韻味。
拓展理解“伯牙所念，子期必得之”。
師生共讀，表達(dá)知音相遇之喜。
�。ǘ└形颉爸綦x世之悲”
借助馮夢(mèng)龍《警世通言》中《俞伯牙摔琴謝知音》的部分內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步理解伯牙為何破琴絕弦。
學(xué)生練讀，體會(huì)伯牙失去知音的復(fù)雜情感。
對(duì)比朗讀，再次體會(huì)知音離世之悲。
五、回味誦讀，升華文心。
1．善鼓的伯牙為了知音破琴絕弦，終身不復(fù)鼓，此時(shí)此刻，你想說(shuō)些什么？
2．學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥。
3．師生誦讀全文。
伯牙絕弦教案10
教學(xué)目標(biāo)：
�。�、朗讀課文。背誦課文。
�。病⒘私庾鎳�(guó)悠久燦爛的古代文化，感受文言文的特點(diǎn)和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
�。�、能根據(jù)注釋和工具書(shū)理解詞句的意思，能用自己的話(huà)講一講這個(gè)故事。
４、積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。感受藝術(shù)的美好。
教學(xué)重點(diǎn)：
讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通，讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì)伯牙，子期之間真摯的友情。
教學(xué)時(shí)間：
一課時(shí)
教具準(zhǔn)備：
課件
教學(xué)過(guò)程：
一、 導(dǎo)入新課：
1、 同學(xué)們，今天老師給大家?guī)?lái)了一首非常好聽(tīng)的樂(lè)曲，你們想聽(tīng)嗎？想聽(tīng)，可是有要求，老師請(qǐng)你用心的聆聽(tīng)，看看通過(guò)琴聲，你仿佛看到了什么？感受到了什么？（播放樂(lè)曲）
2、 同學(xué)們，你們可曾知道，這首動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲，包含著一個(gè)千載流傳，令人吟誦至今的感人故事。故事的主人公就是春秋時(shí)期的俞伯牙和鐘子期。俞伯牙是當(dāng)時(shí)著名的音樂(lè)家，他彈琴的技藝很高。我們大家都知道李白的詩(shī)寫(xiě)的好，人們稱(chēng)他為什么？那么俞伯牙的琴?gòu)椀媚敲春�，人們就�?huì)稱(chēng)他為——琴仙。而鐘子期卻和他大不相同，他不會(huì)彈琴，只是一個(gè)愛(ài)好音樂(lè)的人，他僅僅是一個(gè)在山中靠打柴為生的樵夫。那么，他們之間到底有怎樣一段感人的故事呢？就讓我們來(lái)學(xué)習(xí)課文《伯牙絕弦》，走進(jìn)他們的內(nèi)心世界。（板書(shū)課題，齊讀）
二、 初讀課文，把握節(jié)奏
1、 自由讀文，讀準(zhǔn)字音，難讀的地方多讀幾遍。
2、 指名讀文。
3、 但是，古文的朗讀和現(xiàn)代文不同，它要求讀出文章的節(jié)奏美�，F(xiàn)在你再讀一讀課文，看看你能否把握住文章的節(jié)奏。
4、 指名讀文，指導(dǎo)讀出文章節(jié)奏。
三、 品讀課文，感悟內(nèi)涵
1、伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。
�、抛鳛楫�(dāng)時(shí)楚國(guó)著名的音樂(lè)家，伯牙的琴技可謂出神入化，而鐘子期也有很高的音樂(lè)欣賞水平。課文中的哪一句寫(xiě)出了這一點(diǎn)？
�、坡�(lián)系剛才講述的故事，談?wù)剬?duì)這句話(huà)的理解。體會(huì)兩個(gè)“善”的意思。
[過(guò)渡]：伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期善于聽(tīng)琴。有一天，伯牙乘著小船到了長(zhǎng)江口。滔滔的江水觸動(dòng)了他的琴思，于是他就對(duì)著江水彈起琴來(lái)。一首曲子還沒(méi)有彈完，他就發(fā)現(xiàn)有一個(gè)打柴的人立在岸邊正在聽(tīng)他彈琴。這個(gè)人呀就是鐘子期。就是因?yàn)檫@次相遇，使伯牙認(rèn)定子期就是他一生唯一的知己，你們知道這是為什么嗎？就讓我們深入課文，從文中找答案。
2、研讀課文的2至4句。
�、潘娜诵〗M合作學(xué)習(xí)，找出相關(guān)句子，看看你讀懂了什么。
�、茀R報(bào)交流：
A、伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
�、� 談?wù)剬?duì)這句話(huà)的理解。
�、� 理解“善哉”這個(gè)詞語(yǔ)的意思。（表示贊嘆的意思）
③ 用贊嘆的語(yǔ)氣讀一讀這句話(huà)。
④ 此時(shí)伯牙心中想到高山，琴聲高亢嘹亮。子期通過(guò)琴聲，了解到他的心聲，感受到了他如泰山般雄偉的志向。（出示泰山圖片，感受它他的雄偉氣勢(shì)，指導(dǎo)朗讀）
B、志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
① 談?wù)剬?duì)這句話(huà)的理解。
�、� 你能形容一下你印象中的江水是怎樣的情景嗎？
�、� 有感情的朗讀這句話(huà)。
�、俏蚁�，作為名滿(mǎn)天下的音樂(lè)家，伯牙的琴聲里不單只有高山流水，除了這些以外，他的琴聲里還可能會(huì)有哪些景色？
① 出示詞語(yǔ)生讀。
② 現(xiàn)在你就是子期，當(dāng)伯牙鼓琴志在秋雨，你會(huì)贊嘆到：善哉—（引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)句子）
�、� 好一個(gè)善聽(tīng)的子期，好一個(gè)善彈的伯牙！這正是伯牙所念，鐘子期必得之。不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準(zhǔn)確地道出他的心意。他們情投意合，這就是真正的知音。
�、却蠹蚁胍幌�，琴技如此之高的伯牙，他的周?chē)鷷?huì)缺少贊美聲嗎？為什么他偏偏視子期為他的知音？
遇到了知音，他的心情怎樣？
⑸此時(shí)的`伯牙，他簡(jiǎn)直就是欣喜若狂。他曾這樣感嘆到：相識(shí)滿(mǎn)天下，知音能幾人？知我者，子期也！就讓我們?cè)賮?lái)感受知音相聚的那份歡樂(lè)與激動(dòng)。（齊讀課文的前4句）
〔過(guò)渡〕：這短暫的相遇讓他們彼此成為知己。在分別的時(shí)候，他們約定，來(lái)年春暖花開(kāi)之際在此聚首，以訴衷腸。然而，第二年春天，當(dāng)伯牙帶著這份歡樂(lè)與激動(dòng)前來(lái)赴約時(shí)，得到的卻是子期不幸染病而亡的噩耗。
3、子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
�、琵R讀句子，說(shuō)說(shuō)你讀懂了什么。
�、七@真是“摔破瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)談。春風(fēng)滿(mǎn)面皆朋友，欲覓知音難上難！”伯牙斷了琴弦，留下了無(wú)邊的孤獨(dú)、寂寞。我想，你一定能感受到他的痛楚，請(qǐng)你再讀一讀這句話(huà)。
四、 拓展延伸，升華情感
1、 伯牙絕弦，他向世人宣告什么？
2、 士為知己者死，這是何等悲壯而又感人的行為！在子期的墓前，伯牙曾經(jīng)寫(xiě)下這樣一首短歌來(lái)悼念子期。我們一起來(lái)讀一讀。
3、 此時(shí)。你一定已經(jīng)被這個(gè)故事打動(dòng)了。就讓我們拿起書(shū)，再來(lái)有感情地讀一讀這篇文章。
4、 讀完這個(gè)故事，你想對(duì)伯牙說(shuō)些什么？寫(xiě)下來(lái)。
5、 “伯牙絕弦”成了知音的代名詞，后人根據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故事，譜寫(xiě)了一曲同樣動(dòng)人的樂(lè)曲《高山流水》。就讓我們伴著這動(dòng)人的旋律，再來(lái)讀讀課文，能背下來(lái)的同學(xué)嘗試背誦。
五、 板書(shū)設(shè)計(jì)
�。玻� 伯牙絕弦
俞伯牙 所念
知音
鐘子期 必得之
伯牙絕弦教案11
教學(xué)目標(biāo)：
1．朗讀課文。背誦課文。
2．能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話(huà)講講這個(gè)故事。
3．積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友見(jiàn)真摯的友情。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1．重點(diǎn)：學(xué)生能憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。
2．難點(diǎn)：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
教學(xué)準(zhǔn)備：《高山流水》的樂(lè)曲
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、課前談話(huà)、揭題導(dǎo)入
師：我們來(lái)做一個(gè)文字游戲，老師說(shuō)一個(gè)楊柳依依，你們也說(shuō)幾個(gè)這樣的詞。引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)詞。老師再說(shuō)幾個(gè)這樣的詞。課件出示：清風(fēng)徐徐楊柳依依明月皎皎炊煙裊裊流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨綿綿這些詞都是描寫(xiě)什么的？引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)出這些都是美麗的自然景物。
師：平時(shí)如果有意識(shí)地積累這些詞語(yǔ)，對(duì)寫(xiě)作一定有幫助。
有一個(gè)故事千古流傳，令人吟誦至今，它記載啦兩個(gè)好朋友之間深厚的情誼，它就是我們今天將要學(xué)習(xí)的一篇文言文《伯牙絕弦》。
二、初讀課文
1．學(xué)生自由讀文，要求讀準(zhǔn)字音。
2．生再讀課文，根據(jù)自己對(duì)文言文的理解注意停頓恰當(dāng)。
3．指名讀，學(xué)生評(píng)議，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。
4．師范讀，齊讀，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。
指導(dǎo)：峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙謂/世/再無(wú)知音
三、讀懂課文內(nèi)容
1．師：這是一個(gè)發(fā)生在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的故事，主人公是俞伯牙和鐘子期，課文記敘啦一個(gè)怎樣的故事呢？請(qǐng)大家回憶一下，我們學(xué)習(xí)文言文有哪些方法？（借助課后的注釋?zhuān)宦?lián)系上下文理解；通過(guò)平時(shí)學(xué)習(xí)古詩(shī)知道學(xué)古文不能生搬硬套，要學(xué)會(huì)用自己的話(huà)讀懂課文的意思）
2．學(xué)生自學(xué)，弄懂課文的意思。
3．通過(guò)自學(xué)，你讀懂啦什么？（伯牙和鐘子期互為知音）
4．你從哪里看出伯牙和鐘子期互為知音？（在生與生的交流中，教師作點(diǎn)撥、指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文的意思，并繼續(xù)強(qiáng)化、總結(jié)學(xué)習(xí)文言文的方法）
伯牙所念，鐘子期必得之。
學(xué)生感情朗讀此句。
引導(dǎo)理解知己：好一個(gè)善聽(tīng)的子期，好一個(gè)善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。
引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想：在遇到鐘子期前，他會(huì)缺少贊美嗎？別人對(duì)他的贊美是什么樣的？為什么偏偏視鐘子期為知音？
�。ū砻娴�。膚淺的。因?yàn)槠渌寺?tīng)不懂，而鐘子期能聽(tīng)懂他的琴聲，最能明白伯牙內(nèi)心深處的表白......）
說(shuō)話(huà)練習(xí)：如果你是伯牙，當(dāng)聽(tīng)不到子期的贊美時(shí)，你的心情會(huì)是怎樣的？
�。ㄊ�、寂寞、憂(yōu)慮、渴望......）
后來(lái)，當(dāng)你終于遇到啦子期，你的心情怎樣的？
�。ǹ鞓�(lè)、激動(dòng)、充滿(mǎn)希望、欣慰......）
5．當(dāng)我們深入課文的時(shí)候，會(huì)對(duì)課文有更深入的'理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂啦，哪些不懂的可以交流。
學(xué)生再一次自由朗讀后交流。
出示課件：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)，這句話(huà)告訴我們什么？這個(gè)善字在文中出現(xiàn)啦幾次？意思一樣嗎？
質(zhì)疑：前面的兩個(gè)善是什么意思？后面的兩個(gè)善可以怎么說(shuō)？
�。ê冒。。�
師：相當(dāng)與現(xiàn)代的什么？用現(xiàn)代的表達(dá)方式除啦說(shuō)好啊還可以怎么說(shuō)？
�。ㄕ姘舭�！啦不起！真厲害！......）總結(jié)：由此可以看這里的善哉表示贊嘆。
齊讀伯牙鼓琴，志在高山。老師贊嘆善哉，理解善哉表贊嘆的意思。
理解知己的含義：學(xué)到此時(shí)，我們能理解伯牙所念，鐘子期必得之的含義啦嗎？（他們之間心息相通，是知音。）
四、品味知音之情
1．伯牙琴藝高操，所奏樂(lè)曲悠揚(yáng)動(dòng)人，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何贊嘆？指導(dǎo)讀鐘子期贊嘆的語(yǔ)句。
2．伯牙善鼓琴，他不同的琴聲不僅能表現(xiàn)高山流水，還能讓具有很高音樂(lè)鑒賞能力的子期感受到不同的場(chǎng)景。想象一下，伯牙的琴聲還表現(xiàn)啦哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？引導(dǎo)學(xué)生想象：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨等。
3．引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的拓展和運(yùn)用：假如現(xiàn)在你是子期，當(dāng)伯牙鼓琴，志在清風(fēng)，透過(guò)伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風(fēng)啦嗎？于是你怎么贊嘆？（善哉，徐徐兮若清風(fēng)！）當(dāng)伯牙鼓琴，志在明月，透過(guò)伯牙的琴聲，你看見(jiàn)那皎皎的明月啦嗎？你將如何贊嘆？（善哉，皎皎乎若明月�。�
4．一起想象這樣一幅畫(huà)面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽(tīng)琴，當(dāng)伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙......子期會(huì)怎樣贊嘆？引導(dǎo)學(xué)生以排比句的形式說(shuō)句子。
5．這正是伯牙所念，鐘子期必得之。我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，如此理解自己心意的朋友，這就叫──知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風(fēng)，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！
6．感情誦讀2──4句。
7．而伯牙在楚國(guó)是著名的彈琴高手，他能通過(guò)樂(lè)曲表達(dá)自己豐富的情感。當(dāng)他一次次將自己的情感融入琴聲中，彈奏出一首首美妙的樂(lè)曲時(shí)，你想，他渴望得到什么？（可能是稱(chēng)贊）周?chē)娜藭?huì)怎么稱(chēng)贊呢？（琴藝高超、琴藝爐火純青）
8．這些贊美之聲聽(tīng)多啦也不過(guò)如此，如果你是伯牙，你還渴望什么？（渴望有一個(gè)懂自己音樂(lè)的人）當(dāng)聽(tīng)到子期對(duì)自己心意的領(lǐng)會(huì)，他的心里會(huì)想些什么呢？或會(huì)對(duì)子期說(shuō)些什么呢？
9．從那以后，伯牙、子期形影不離，一個(gè)善鼓琴，一個(gè)善聽(tīng)，他們共同交流著對(duì)音樂(lè)的理解。再讀課文1──4句，感受知音歡聚的融洽與歡樂(lè)。
10．無(wú)奈世事難料，子期不幸去世。出示句子子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終生不復(fù)鼓。學(xué)生讀。
師：這句話(huà)僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告啦什么？你如何理解伯牙當(dāng)時(shí)的心情？
引導(dǎo)學(xué)生感悟：這世上再也沒(méi)有知音，再?gòu)椧矝](méi)有意思啦。
�。ㄗ悠谒览�，伯牙又要回到過(guò)去沒(méi)有知音、無(wú)人理解的日子，他不能忍受無(wú)人傾訴的痛苦，無(wú)邊的孤獨(dú)寂寞，最后以一種極端的方式表現(xiàn)啦出來(lái)；伯牙用絕弦的方式表達(dá)對(duì)子期的思念。）
11．當(dāng)你理解啦伯牙此時(shí)的心情，請(qǐng)?jiān)僮x這句話(huà)。
12．帶著自己的感受再次誦讀課文。
五、深悟知音
1．明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍?jiān)凇毒劳ㄑ浴愤@一本書(shū)里，用生動(dòng)的筆觸描述啦這個(gè)動(dòng)人的故事。在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫(xiě)下啦一首短歌，來(lái)追悼自己的知音鐘子期。出示詩(shī)歌學(xué)生讀：
憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！
2．子期一死，俞伯牙又要回到以前那無(wú)人能理解的生活中去啦，那一曲高山流水又彈給何人聽(tīng)？只有這一段動(dòng)人的故事千古流傳！生再次感情朗讀課文。
3．人們根據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故事，編寫(xiě)啦一首同樣動(dòng)人的樂(lè)曲：《高山流水》。（播放樂(lè)曲，學(xué)生欣賞）伴著那一曲動(dòng)人的《高山流水》再讀讀這個(gè)故事。（學(xué)生再讀課文，試著背誦）
伯牙絕弦教案12
教學(xué)目標(biāo)：
1．了解祖國(guó)悠久絢爛的古代文化，感受文言文獨(dú)有的語(yǔ)言特點(diǎn)和魅力，激發(fā)同學(xué)學(xué)習(xí)文言文的興趣。
2．讀準(zhǔn)字音，讀通課文，能借助注釋和課外資料理解詞句意思，用自身的話(huà)初步講講這個(gè)故事。
3．通過(guò)朗讀，感受朋友間真摯的友情，體會(huì)知音難覓，珍惜知音的情感。
教學(xué)重點(diǎn)：
1．指導(dǎo)同學(xué)正確、流利、較有感情地朗讀，體會(huì)朋友間相互理解、相互欣賞的`真摯友情，感受藝術(shù)（音樂(lè)）的美好。
2．通過(guò)朗讀，讀出自身的理解，讀出自身的感悟。
教學(xué)難點(diǎn)：
通過(guò)朗讀，體會(huì)伯牙為紀(jì)念知音子期而破琴絕弦的情感。
教學(xué)準(zhǔn)備：
多媒體課件
教學(xué)過(guò)程：
一、解題質(zhì)疑，引入課文。
初讀課題后，同學(xué)理解“絕弦”的意思，大致了解伯牙，就課題提出疑問(wèn)。
二、讀準(zhǔn)字音，初知課文。
1．同學(xué)自由練讀。
2．檢查初讀情況，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
三、聯(lián)系注釋?zhuān)x懂文意。
1．指導(dǎo)同學(xué)聯(lián)系注釋嘗試疏通文意，并練習(xí)用自身的話(huà)說(shuō)一說(shuō)。
2．在同學(xué)講述時(shí)，教師相機(jī)指導(dǎo)理解重點(diǎn)詞句“善”“志”等。
3．同學(xué)練習(xí)朗讀，讀出文言文韻律。
四、深入體會(huì)，品味文情。
考慮：伯牙為何絕弦？
�。ㄒ唬└形颉爸粝嘤鲋病�
1．同學(xué)自學(xué)：你是從哪些語(yǔ)句感悟到伯牙、子期就是知音，勾劃相關(guān)的語(yǔ)句，讀一讀，品一品。
2．同學(xué)交流，教師相機(jī)點(diǎn)撥，引導(dǎo)同學(xué)理解善鼓的伯牙志在高山與流水時(shí)，善聽(tīng)的子期能準(zhǔn)確聽(tīng)懂伯牙的琴音所傳達(dá)的心聲。
同學(xué)練習(xí)朗讀，讀出文言文的韻味。
拓展理解“伯牙所念，子期必得之”。
師生共讀，表達(dá)知音相遇之喜。
（二）感悟“知音離世之悲”
借助馮夢(mèng)龍《警世通言》中《俞伯牙摔琴謝知音》的局部?jī)?nèi)容，引導(dǎo)同學(xué)進(jìn)一步理解伯牙為何破琴絕弦。
同學(xué)練讀，體會(huì)伯牙失去知音的復(fù)雜情感。
對(duì)比朗讀，再次體會(huì)知音離世之悲。
五、回味誦讀，升華文心。
1．善鼓的伯牙為了知音破琴絕弦，終身不復(fù)鼓，此時(shí)此刻，你想說(shuō)些什么？
2．同學(xué)討論，教師點(diǎn)撥。
3．師生誦讀全文。
[個(gè)人簡(jiǎn)歷]
崔雪梅，全國(guó)“自輔實(shí)驗(yàn)”先進(jìn)個(gè)人，省特級(jí)教師后備人選，省骨干教師，市學(xué)科帶頭人，市優(yōu)秀青年教師，金牛教育專(zhuān)家。她曾在全國(guó)、省、市教學(xué) 競(jìng)賽中榮獲一等獎(jiǎng)，參與編寫(xiě)人教版四川民族地區(qū)《語(yǔ)文》教材與北師大版教師教學(xué)用書(shū)， 30余篇優(yōu)秀論文、文學(xué)作品獲獎(jiǎng)或發(fā)表，獨(dú)著、參編10余本教學(xué)書(shū)籍。
※ 全國(guó)閱讀教學(xué)觀摩活動(dòng)（武漢會(huì)場(chǎng)）教學(xué)設(shè)計(jì)集
伯牙絕弦教案13
一、教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，結(jié)合本單元的訓(xùn)練重點(diǎn)及本班學(xué)生的實(shí)際學(xué)情我確定了如下的教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)重難點(diǎn)：
知識(shí)目標(biāo)：
1)朗讀課文。背誦課文。
2)了解祖國(guó)悠久燦爛的古代文化，感受文言文的和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
能力目標(biāo)：能根據(jù)注釋和工具書(shū)理解詞句的意思，能用自己的話(huà)講一講這個(gè)故事。
情感目標(biāo)：積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。感受藝術(shù)的美好。
二、教學(xué)重、難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通，讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。
教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)伯牙，子期之間真摯的友情。
三、教法，學(xué)法
教法：運(yùn)用“以讀代講”法，“”情境感悟”法，和“點(diǎn)撥引導(dǎo)法”.
學(xué)法：采用“自讀自悟”,“合作學(xué)習(xí)”滲透“讀，思，議，悟”等學(xué)法。
四、課時(shí)安排：一課時(shí)
五、教具：錄音機(jī)多媒體課件
六：教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬﹦�(chuàng)設(shè)情境，引出課題。
（課前播放《知音》，）
剛才的一曲美妙的樂(lè)曲道出了人間許多美好的情懷，“人生難得一知己，千古知音最難覓”。今天我們將要學(xué)習(xí)一篇與音樂(lè)有關(guān)的文章，這是發(fā)生在20xx年以前，春秋時(shí)期的一個(gè)千古流傳的動(dòng)人故事。
�。ǘ┏踝x感知，體會(huì)韻味。
1、自由讀課文，把子音讀準(zhǔn)確，句子讀通順。
2、指名讀文，其他同學(xué)仔細(xì)聽(tīng)，也可以跟著默讀。
（教師正音，“哉”平舌音；“得”是多音字讀“dé”。還有哪些字要注意呢？你在讀書(shū)時(shí)有沒(méi)有讀不好的句子？）
3、齊讀課文。要注意剛才提到的幾個(gè)字，注意停頓和節(jié)奏。
伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”伯牙/所念，鐘子期/必得之。子期死，伯牙/謂/世/再無(wú)知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復(fù)鼓。
4、指導(dǎo)朗讀最后一句話(huà)。（在兮和若后邊停頓很好，最后一句我和你們讀的都不一樣。師范讀，學(xué)生跟著讀）
小結(jié)：有進(jìn)步，看來(lái)古文多讀幾遍就不難了。古文要讀出節(jié)奏和韻味來(lái)也不難，只要我們?cè)谧x的時(shí)候注意停頓就能讀好�？梢杂谩�/”畫(huà)出停頓。我想如果你們理解了課文內(nèi)容，會(huì)讀的更好的。
�。ㄈ┥钊胩骄�，斟字酌句。
1、理解課題
幾遍讀下來(lái)了，我們都知道了文章寫(xiě)了哪兩個(gè)人？（板書(shū)：伯牙，鐘子期）
2、理解大意
1）自讀課文，試著理解每一句話(huà)的意思，然后用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)課文的內(nèi)容。
2）請(qǐng)讀第一句話(huà)，你讀懂了什么？
（生：善是善于的意思，伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽(tīng)音樂(lè)。）
3）一個(gè)善鼓琴，一個(gè)善聽(tīng)，請(qǐng)一起讀，讀出他們的特點(diǎn)。（齊讀）
4）從哪可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)，再讀課文，畫(huà)出句子。
�。ㄉ卮穑�
5）出示“伯牙鼓琴志在高山，子期曰：峨峨兮若泰山；伯牙鼓琴志在流水，子期曰洋洋兮若江河�！�
a、你從這句話(huà)體會(huì)到什么？（指名答）
b、從哪個(gè)字讓你體會(huì)“心里想到”的意思？（志）
c、子期聽(tīng)到伯牙把高山融入到音樂(lè)時(shí)，他眼前浮現(xiàn)出怎樣的泰山？你從哪個(gè)詞知道的？（峨峨）
d、你從這里體會(huì)到子期善聽(tīng)，這是在表?yè)P(yáng)，伯牙和子期怎么樣？
�。R讀：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。）
e、兩處的“善”意思一樣嗎？
�。ú灰粯�，前一個(gè)“善”是善于；后一個(gè)“善”是太好了。）
f、你們能不能講一下“志在流水”這一句？
�。ㄉ杂烧f(shuō)）
6）高山也好，流水也罷。善鼓的伯牙，子期都聽(tīng)的懂所以？
�。ā安浪�，鐘子期必得之”）
“念”與哪個(gè)字相近。（志）
所以伯牙才驚嘆（知我者，子期也。）
7）伯牙的音樂(lè)除了高山流水，還會(huì)志在很多地方，很多景物，讓我們?cè)谝魳?lè)中想想（放音樂(lè)），同學(xué)們邊聽(tīng)邊想象，吧你的感受寫(xiě)一下。你想此時(shí)（做練習(xí)）
伯牙鼓琴志在，鐘子期曰
8）他們此時(shí)的心情如何？（生：激動(dòng)，快樂(lè)，驚奇……）
9）你是伯牙，你現(xiàn)在最想說(shuō)什么話(huà)？（生自由說(shuō)）
10）這琴聲，這心情，這情懷，子期聽(tīng)懂了嗎？為何有這樣的體會(huì)？（因?yàn)椋翰浪睿悠诒氐弥�。）這就是知音了。
3、感悟知音
知音難覓，伯牙多想能和子期在一起，把他的音樂(lè)與子期分享，可是伯牙由不得不回到齊國(guó)，所以他們相約次年后再相會(huì)。這是伯牙的心里充滿(mǎn)期待與幸福，可是次年的中秋，伯牙撐著扁舟帶著喜悅來(lái)到江邊會(huì)子期時(shí)，不見(jiàn)子期了，之間一座冰冷的墓碑，站在墓碑前的伯牙心情如何？（悲痛欲絕）他現(xiàn)在多項(xiàng)給子期鼓琴，他有千言萬(wàn)語(yǔ)要對(duì)子期說(shuō)啊，可是……。他只有吧這千言萬(wàn)語(yǔ)匯成這最后的絕音，你們聽(tīng)：
�。úシ�，最后一段的朗讀錄音）
1）伯牙為什么絕弦呢？
2）指名讀最后部分，想想該讀出什么味道來(lái)？
3）琴弦斷了，但伯牙和子期的這份濃厚的情懷還可在每個(gè)人的心里。
4）你能用一句話(huà)來(lái)贊頌他們嗎？
（生自由說(shuō)，“桃花潭水深千尺，不及伯牙子期情”）
�。ㄋ模┩卣寡由�，體會(huì)情感。
1、明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍，根據(jù)這個(gè)傳說(shuō)創(chuàng)作了《俞伯牙摔琴謝知音》的故事，收在〈警世通言〉中。我找到了一首俞伯牙在鐘子期墳前寫(xiě)的悼念詩(shī)。
2、出示詩(shī)學(xué)生讀
3、后人感動(dòng)于他們的情誼改編了一首同樣感動(dòng)的樂(lè)曲〈高山流水〉。讓我們?cè)跇?lè)曲中再一次的朗誦課文，能背下來(lái)的可以跟著背。
總結(jié)：這就是高山流水覓知音，千古知音最難覓。希望在座的每一個(gè)人都能找到自己的知音。
人生難得一知己，千古知音最難覓
《伯牙絕弦》教學(xué)反思
《伯牙絕弦》是一篇新的文言文。全文僅有77個(gè)字，而這77個(gè)字里卻講述了一個(gè)千古流傳、感人肺腑的故事�？梢�(jiàn)這77個(gè)字的背后有著多么深厚的人文內(nèi)涵呀！通過(guò)這一節(jié)課的設(shè)計(jì)和教學(xué)我有很多收獲，審視自己的這堂課，還有些許不足，總結(jié)自我才能提高，反思自我才能向更高的目標(biāo)邁進(jìn)。
我以一句“人生難得一知己，千古知音最難覓”開(kāi)始我的課，讓學(xué)生對(duì)知音有一個(gè)初步的理解。接著我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開(kāi)討論，理解其含義，告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會(huì)變通，利用注釋和用熟悉的表達(dá)方式把意思表述清楚。同時(shí)，我以“俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國(guó)有名的音樂(lè)家，那作為一個(gè)有名的音樂(lè)家，為什么在事業(yè)最頂峰的.時(shí)候不再?gòu)椙倭四�？老師相信繼續(xù)學(xué)習(xí)課文大家就會(huì)對(duì)“絕弦”這個(gè)詞乃至文章有更深刻的理解”這樣一個(gè)問(wèn)題激疑，設(shè)置懸念，之后在理解完課文后再向?qū)W生提問(wèn)：“在這里，伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎？這‘終身不復(fù)鼓’的僅僅是琴嗎？”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。
教學(xué)中，文言文與現(xiàn)代文不一樣，要讓學(xué)生多讀，做到熟讀成誦，所以我在課上非常注重朗讀，文章的前半部分，指導(dǎo)學(xué)生要讀出稱(chēng)贊的語(yǔ)氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂(lè)；文章的后半部分，指導(dǎo)學(xué)生帶著對(duì)伯牙寂寞、孤獨(dú)，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。并用俞伯牙的碑文，來(lái)渲染這種悲痛欲絕的氣氛，讓學(xué)生更能體會(huì)伯牙失去子期的心情。
教學(xué)中，進(jìn)行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國(guó)有名的音樂(lè)家，那作為一個(gè)有名的音樂(lè)家，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會(huì)表現(xiàn)那些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，再對(duì)“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場(chǎng)景進(jìn)行小組練習(xí)，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書(shū)、去思考，步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是這個(gè)世上最懂你知你的人。最后我又讓學(xué)生用一句詩(shī)句來(lái)贊頌伯牙與子期的這份情懷。學(xué)生都說(shuō)得很好，其中張釗同學(xué)用了“桃花潭水深淺尺，不及伯牙子期情”。我便及時(shí)地讓他把詩(shī)句寫(xiě)在黑板上。就用了這句詩(shī)結(jié)束了這節(jié)課。
但是認(rèn)真總結(jié)這堂課的教學(xué)，還有著許多不足之處，需要我進(jìn)一步努力提高：
學(xué)生接觸文言文不多，朗讀不是很到位，我的范讀起到了引領(lǐng)的作用，但是在范讀之后，沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生把朗讀的節(jié)奏在書(shū)上劃出來(lái)，在學(xué)生朗讀的時(shí)候，個(gè)別不到位的斷句也沒(méi)有及時(shí)指出。由于時(shí)間過(guò)于緊張，學(xué)生對(duì)伯牙子期的相關(guān)資料查到了很多無(wú)法在這課堂上交流，關(guān)于知音的其它名言，關(guān)于學(xué)習(xí)文言文的收獲方法等等問(wèn)題，在授課結(jié)束之際，我不得不忍痛割舍。沒(méi)有讓學(xué)生由文本了解更多的知識(shí)，這也是我本節(jié)課的一個(gè)遺憾。只能留在下一堂課了。
伯牙絕弦教案14
一、揭題導(dǎo)入：
今天我們學(xué)習(xí)25課，請(qǐng)一位同學(xué)讀課題，最后一個(gè)字怎么讀?誰(shuí)再讀? 大家一起讀。 (設(shè)計(jì)意圖：“弦”字的正音，建立在對(duì)學(xué)情的預(yù)知，因?yàn)椤跋摇弊忠艉茈y讀準(zhǔn)，必須強(qiáng)化。)
二、初讀課文。
1、這是一篇古文。我們先自由讀課文。要求讀準(zhǔn)字音，讀通句子，遇到難讀的地方，多讀幾遍。因?yàn)槭枪盼�，再加一條：根據(jù)提示讀出恰當(dāng)停頓，按自己的語(yǔ)速去讀，讀好了就坐正。多媒體出示
(設(shè)計(jì)意圖：“老套的初讀要求”真正做到，很不容易，要課課落實(shí)才能培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖詫W(xué)意識(shí)與能力。)
2、檢查讀書(shū)
(1) 誰(shuí)讀第一句。預(yù)設(shè)：口齒清楚、聲音響亮!
(2)誰(shuí)讀第二三句?預(yù)設(shè)：哉和“兮”老師用紅色標(biāo)示強(qiáng)調(diào)，都是語(yǔ)氣詞，這樣的詞后邊一停頓，一延長(zhǎng)，古文的味道就出來(lái)了。聽(tīng)老師讀 自由練讀。誰(shuí)再來(lái)讀。
(3)誰(shuí)讀第四句。預(yù)設(shè)：有一處重音強(qiáng)調(diào)要讀好--------“必”得之
(4)誰(shuí)讀最后一句。預(yù)設(shè)：要讀好”謂/世/”這里的連續(xù)性，語(yǔ)氣停頓 。
3、就這樣，語(yǔ)速放慢，適當(dāng)停頓。我們齊讀。讀的有點(diǎn)意思了，感到自己越讀越好的請(qǐng)舉手。把掌聲送給自己。
(設(shè)計(jì)意圖：第一句預(yù)設(shè)看是評(píng)價(jià)語(yǔ)，實(shí)際是讀書(shū)基本要求。以此為“榜樣”，學(xué)生知道該怎樣努力達(dá)到要求。后幾句的預(yù)設(shè)，目的在于教師心中有數(shù)。教師的主導(dǎo)如何體現(xiàn)?此處留有點(diǎn)撥的可能。若學(xué)生達(dá)到，教師不需贅言;若學(xué)生達(dá)不到，教師則進(jìn)行精當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥。凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。所以教師要在備課時(shí)進(jìn)行這樣的預(yù)設(shè)。)
三、說(shuō)說(shuō)課文大意。
1、課文讀得有點(diǎn)基礎(chǔ)了，同學(xué)們可以根據(jù)課文下方注釋?zhuān)?lián)系上下文，自己去試說(shuō)每句話(huà)的意思了。 (設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生先學(xué)�！笆枪蕦W(xué)然后知不足，教然后知困”，學(xué)生能力從何而來(lái)?不是教師教出來(lái)，學(xué)生要有踏踏實(shí)實(shí)的自學(xué)過(guò)程。)
2、學(xué)生自學(xué)，教師巡視。(設(shè)計(jì)意圖：巡視不是無(wú)所事事，是快速把握當(dāng)下學(xué)情，班級(jí)上中下三個(gè)層次學(xué)生學(xué)力如何?進(jìn)度效率如何?難點(diǎn)在何處?通過(guò)巡視實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生最近發(fā)展區(qū)的把握。教師要思考原先預(yù)設(shè)是否需要調(diào)整?通過(guò)巡視、調(diào)查、調(diào)整以使下一步分層教學(xué)更有針對(duì)性。)
3、我們來(lái)交流一下：多媒體出示。
(1)第一句。這句關(guān)鍵要理解哪一個(gè)字?組個(gè)詞理解--善于。善于近義詞---擅長(zhǎng)。
(2)第二句。(這里又出現(xiàn)兩個(gè)“善”字。屬于一詞多義的詞語(yǔ)，大家要聯(lián)系上下文理解。善哉何意?泰山有了解嗎?泰山古名“岱宗”，春秋時(shí)始稱(chēng)泰山，在當(dāng)時(shí)享有“五岳之首” “天下第一山”的稱(chēng)號(hào)。
(3)第三句。注意這里的古文中的江河是有特指的。長(zhǎng)江、黃河。
(4)第四句。必得之的“必”是什么意思? 都的'意思，連起來(lái)再說(shuō)5)最后一句。聯(lián)系上下文可以推斷“復(fù)”是什么意思?再。不復(fù)鼓呢?
4、同學(xué)們剛才較好地理解了這篇古文，真棒!運(yùn)用借助注釋說(shuō)句意，聯(lián)系上下文進(jìn)行了理解的方法。今后閱讀古文，也可這樣進(jìn)行。
(設(shè)計(jì)意圖：每句都有相應(yīng)的預(yù)設(shè)，有的是方法滲透，有的是背景資料補(bǔ)充，有的是古文特指知識(shí)講解，有的是與課文重點(diǎn)相關(guān)關(guān)鍵詞語(yǔ)的強(qiáng)化，還有的是連詞成句的示范。預(yù)設(shè)之，以達(dá)心中有譜，教學(xué)交互，信手拈來(lái)，渾然天成的教學(xué)實(shí)效。)
四、學(xué)習(xí)想象
1、大家剛才較好地理解了古文，就為下面深入學(xué)習(xí)課文內(nèi)容打下了基礎(chǔ)。請(qǐng)快速用波浪線畫(huà)出最能體現(xiàn)鐘子期是伯牙知音的語(yǔ)句。來(lái)讀讀你劃的句子。 (設(shè)計(jì)意圖：不動(dòng)筆墨不讀書(shū)�！跋率帧辈胖顪\。)
2、找準(zhǔn)了，現(xiàn)在我們邊練讀句子邊想象情境。請(qǐng)一位同學(xué)讀子期的贊嘆，咱倆要配合好!怎么配合，你要聽(tīng)懂我的心思來(lái)讀你的感嘆。多媒體：伯牙鼓琴，志在高山--志在高山—-志在高山 志在流水--志在流水-志在流水
伯牙絕弦教案15
一、教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，結(jié)合本單元的訓(xùn)練重點(diǎn)及本班學(xué)生的實(shí)際學(xué)情我確定了如下的教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)重難點(diǎn)：
知識(shí)目標(biāo)：
1）朗讀課文。背誦課文。
2）了解祖國(guó)悠久燦爛的古代文化，感受文言文的和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
能力目標(biāo)：能根據(jù)注釋和工具書(shū)理解詞句的意思，能用自己的話(huà)講一講這個(gè)故事。
情感目標(biāo)：積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。感受藝術(shù)的美好。
二、教學(xué)重、難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：
讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通，讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì)伯牙，子期之間真摯的友情。
三、教法，學(xué)法
教法：
運(yùn)用“以讀代講”法，“”情境感悟”法，和“點(diǎn)撥引導(dǎo)法”。
學(xué)法：采用“自讀自悟”，“合作學(xué)習(xí)”滲透“讀，思，議，悟”等學(xué)法。
四、課時(shí)安排：一課時(shí)
五、教具：錄音機(jī)多媒體課件
六：教學(xué)過(guò)程
（一）古文引路，揭示課題。
課前同學(xué)們背誦了很多首古詩(shī)、詞、曲，很有節(jié)奏。我們還學(xué)過(guò)一篇文言文叫《楊氏之子》，誰(shuí)愿意給大家背一背，會(huì)的同學(xué)可以跟著小聲的背好嗎？
我們學(xué)習(xí)了這么多的古文，能說(shuō)說(shuō)你對(duì)古文的感受嗎？看來(lái)每個(gè)人學(xué)的時(shí)候感受是不同的。古文雖然有點(diǎn)難，但覺(jué)得挺有意思的。今天我們要學(xué)習(xí)的這篇課文就是一篇文言文，題目是《伯牙絕弦》一起讀。希望通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，同學(xué)們能進(jìn)一步的了解文言文，喜歡文言文。
這篇課文只用了77個(gè)字，卻向我們講述了一個(gè)千古流傳的感人故事，現(xiàn)在我們就一同走進(jìn)這個(gè)故事好嗎？
（二）初讀感知，體會(huì)韻味。
1、自由讀課文，把子音讀準(zhǔn)確，句子讀通順。
2、指名讀文，其他同學(xué)仔細(xì)聽(tīng)，也可以跟著默讀。
（教師正音，“哉”平舌音；“得”是多音字讀“dé”。還有哪些字要注意呢？你在讀書(shū)時(shí)有沒(méi)有讀不好的句子？）
3、齊讀課文。要注意剛才提到的幾個(gè)字，注意停頓和節(jié)奏。
4、指導(dǎo)朗讀最后一句話(huà)。（在兮和若后邊停頓很好，最后一句我和你們讀的都不一樣。師范讀，學(xué)生跟著讀）
小結(jié)：有進(jìn)步，看來(lái)古文多讀幾遍就不難了。古文要讀出節(jié)奏和韻味來(lái)也不難，只要我們?cè)谧x的時(shí)候注意停頓就能讀好�？梢杂谩�/”畫(huà)出停頓。我想如果你們理解了課文內(nèi)容，會(huì)讀的更好的。
（三）深入探究，疏通文意。
1、理解課題
1）讀課題，你是怎么理解的？
�。ɡ斫狻敖^”和“絕弦”的意思�？偨Y(jié)學(xué)習(xí)方法：借助注釋、聯(lián)系上下文以及不能機(jī)械的翻譯應(yīng)該學(xué)會(huì)變通）
2）伯牙為誰(shuí)而絕弦？（板書(shū)：鐘子期介紹：俞伯牙和鐘子期都是春秋時(shí)期的楚國(guó)人）伯牙為什么絕弦呢？
2、理解大意
1）自瀆課文，試著理解每一句話(huà)的意思，然后用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)課文的內(nèi)容。
2）在小組內(nèi)交流各自的想法。
3）班上匯報(bào)交流：
�。�1）以小組為單位匯報(bào)，其他的組可以補(bǔ)充。
（2）哪句話(huà)你的理解和他們不一樣？
�。�3）理解“善哉”表示感嘆，用現(xiàn)在的話(huà)還可以怎么說(shuō)？“哉和兮”都是語(yǔ)氣助詞，沒(méi)有具體的解釋�！吧啤痹谡n文中出現(xiàn)幾次，意思一樣嗎？
（理解同字不同意的現(xiàn)象。）
�。�4）誰(shuí)能用贊嘆的語(yǔ)氣讀這句話(huà)？練讀
�。�5）剛才他你們說(shuō)伯牙彈琴時(shí)心里想到高山，就能彈出來(lái)，哪個(gè)字是心里想到的意思？（板書(shū)：志）還有哪個(gè)字也是這個(gè)意思的'？（板書(shū)：念）（教師小結(jié)同意不同字的現(xiàn)象，說(shuō)明中國(guó)的漢字多么豐富哇�。�
4）把這個(gè)故事用自己的話(huà)講給同桌聽(tīng)，看誰(shuí)講的生動(dòng)？
3、感悟知音
1）伯牙為什么絕弦呢？
2）他們是什么關(guān)系？（好朋友，知音）從哪兒能感受到他們是知音呢？
3）看圖：此時(shí)兩個(gè)人完全沉浸在美妙的音樂(lè)中了。他們互相的欣賞著，互相的贊美著。
4）善聽(tīng)的子期僅僅從伯牙的音律中聽(tīng)出高山流水嗎？還聽(tīng)出了什么？（像山一樣的志向，像海一樣的胸懷）
4、想象說(shuō)話(huà)
善彈的伯牙不僅能用音樂(lè)表現(xiàn)出高山流水，還能表現(xiàn)很多美好的景物。就讓我們?cè)谝魳?lè)中想一想好嗎？
1）播放音樂(lè)《高山流水》
2）你就是善聽(tīng)的子期，你能試著把你聽(tīng)到的，想到的，用課文中的方式表達(dá)出來(lái)嗎？
5、點(diǎn)明中心
無(wú)奈世事難料，鐘子期不幸染病身亡。
1）齊讀最后一句話(huà)，用一個(gè)詞來(lái)概括伯此時(shí)的心情。能夠感受到什么？（感情深厚）
2）我們?cè)僮x這句話(huà)的時(shí)候感情就不同了。讀書(shū)就是要讀出不同的感情來(lái)對(duì)嗎？
3）這句話(huà)是故事的結(jié)果，也點(diǎn)明了中心思想。
（四）拓展延伸，體會(huì)情感。
1、明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍，根據(jù)這個(gè)傳說(shuō)創(chuàng)作了《俞伯牙摔琴謝知音》的故事，收在〈警世通言〉中。我找到了一首俞伯牙在鐘子期墳前寫(xiě)的悼念詩(shī)。
2、出示詩(shī)學(xué)生讀
3、后人感動(dòng)于他們的情誼改編了一首同樣感動(dòng)的樂(lè)曲〈高山流水〉。讓我們?cè)跇?lè)曲中再一次的朗誦課文，能背下來(lái)的可以跟著背。
總結(jié)：這就是高山流水覓知音，千古知音最難覓。希望在座的每一個(gè)人都能找到自己的知音。
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