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卡夫卡的語錄34條

時間:2024-01-28 09:29:44 經(jīng)典語錄 我要投稿
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卡夫卡的語錄集錦34條

  你沒有走出屋子的必要。你就坐在你的桌旁傾聽吧。甚至傾聽也不必,僅僅等待著就行。甚至等待也不必,保持完全的安靜和孤獨好了,這世界將會在你面前蛻去外殼,它不會別的,它將飄飄然地在你面前扭動。下面是小編給各位讀者分享的卡夫卡的語錄34條,歡迎閱讀與收藏。

卡夫卡的語錄集錦34條

1、許多所為的科學家把作家的世界移植到另一個科學的層次上,從而獲得榮譽,被人看重。

2、你對這些話的領會程度,取決于你的孤獨有多深。

3、富人的奢侈生活以窮人的貧困為代價。

4、除非逃到這個世界當中,否則怎么會對這個世界感到高興呢?

5、人們憎恨舊的牢房,請求轉入一個新的牢房。在那里人們將開始學會憎恨這新的牢房。

6、云絮游移,月亮隨之搖曵。應該有風,但風聲傳不來耳畔。

7、我們大部分人都是在拼死拼活尋覓自己剩下那一半的過程中笨拙地送走人生的…

8、往下你必須成為這個世界上最頑強的人,不管怎么樣。因為這個世界沒有你賴以存活之路,為此你要理解頑強是怎么回事。

9、這頭牲口奪過主人手中的皮鞭來鞭打自己,意在成為主人,卻不知道,這只是一種幻想,是由主人皮鞭上的一個新結產(chǎn)生的。

10、真正的道路在一根繩索上,它不是繃緊在高處,而是貼近地面的。它與其說是供人行走毋寧說是用來絆人的。

11、大家對A都非常好,就像是人們小心翼翼地保護著一張出色的臺球桌,連優(yōu)秀的臺球手都不讓碰,直到那偉大的臺球手到來,他仔細檢查桌面,不能容忍在他到來之前造成的任何損壞。然后,當他自己開始擊球時,卻以最無所顧忌的方式大肆發(fā)泄一通。

12、這是對的。每個魔術師都有自己的儀式。比如說,海頓只有戴著撲粉的假發(fā)時才作曲。寫作也是一種召魔法術。

13、無論什么人,只要你在活著的時候應付不了生活,就應該用一只手撥開籠罩在你的命運的絕望……但同時,你可以用另一只手草草記下你在廢墟中看到的一切,因為你和別人看到的不同,而且更多,總之,你在自己的有生之年就已經(jīng)死了,但你卻是真正的獲救者。

14、我想,與其被奪走或由于偶然原因消失,還不如自行扔掉為好。

15、我覺得最好不要對距離那樣的東西期待太多。

16、某種具有不完美性的作品因其不完美而強有力地吸引人們的心—至少強有力地吸引某種人的心。

17、這世界上沒有你賴以存活之路,為此你自己一定要理解真正的頑強是怎么回事。

18、習慣于不懷期望地等待什么,習慣于獨自無所事事地消磨時間了,對此也全然不感到難受。

19、口袋里的錢,總不能像樹林里的蘑菇那樣自然繁殖。

20、偶然若能跟通情達理的人慢慢聊上一會兒,深感茅塞頓開。

21、身體需求睡眠,意識則加以拒絕。我如鐘擺一樣在二者之間搖擺不定。天將亮而未亮之間,院里的鳥們開始唧唧喳喳,我于是徹底醒來。

22、我的問話就像弄錯了線路似的,被吞入哪里一方無名的空間,就此消失不見。

23、盡管不是孤身一人,但就是孤獨得很。若說為什么,無非是因為明白自己不能變得更為幸福,心里一清二楚。所以很想很想保持當時的樣子,就那樣遁入沒有時光流動的場所。

24、如果一個人把自己的記憶弄丟了,那人生只是一個單純的奔向死亡的過程,無論在他人眼中是什么樣的存在,終究是一副空殼而已,那無論記憶是美好,痛苦還是平淡,都是我們生命的一部分,無法割舍的,深深的烙印。

25、無論我將轉向何方,總有黑浪迎面打來!ǚ蚩

26、從某一點開始不再返回,這一個點是可以達到的。 ——卡夫卡

27、你絕望了? 是嗎?你是絕望了? 你跑開?你想躲起來? 作家在談論臭味。 穿白衣的縫衣女工在大雨中被淋濕。 ——卡夫卡 《你絕望了?》

28、對于這樣一個很明顯已經(jīng)走入歧途、我們只能為之惋惜、卻不能給他提供任何幫助的人,我還能給他寫些什么呢? ——卡夫卡 《判決》

29、這種恐懼最終并不是我私人的恐懼(那僅僅是它的一部分,而且就這點而言也十分可怕),而是自古以來一切信仰的恐懼。 ——卡夫卡

30、一天早晨,格里高爾·薩姆沙從不安的睡夢中醒來,發(fā)現(xiàn)自己躺在床上變成了一只巨大的甲蟲。 ——卡夫卡 《變形記》

31、"如果我不是有目的地來到這兒,而是意外地發(fā)現(xiàn)自己站在這個地方的話,那真有點山窮水盡的味道呢"! ——卡夫卡 《城堡》

32、但是為什么我只講真正的死。在生活中它和生是同一回事。

33、自我控制不是我所追求的目標,自我控制意味著:要在我的精神存在的無窮放射中任意找一處進行活動。如果我不得不在我的周圍畫上這么一些圈圈,那么最佳辦法莫過于,瞪大眼睛一心看著這巨大的組合體,什么也不做,這種觀看適得其反地使我的力量得到增強,我?guī)е@種增強了的力量回家就是。

34、文明世界大部分建立在一系列訓練活動的基礎上。這是文化的目的。按達爾文主義的觀點,人類的形成似乎是猴子的原罪,而一個生物是不可能完全擺脫構成他的生存基礎的東西的。

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