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晏殊《浣溪沙》賞析
晏殊《浣溪沙》賞析1
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？
無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。
一、注釋
�、龠x自《珠玉詞》，浣溪沙，此調(diào)原為唐教坊曲名，因西施浣紗于若耶溪，故又名《浣溪紗》或《浣紗溪》。有平韻、仄韻兩體，均為雙調(diào)四十二字，后用為詞牌名。
② “去年”句：語(yǔ)本唐人鄧谷《和知已秋日傷懷》詩(shī)“流水歌聲共不回，去年天氣舊池臺(tái)”。
�、蹮o(wú)可奈何：不得已，沒(méi)有辦法。
�、芟銖剑夯▓@里的小路。
二、作者介紹
晏殊（991～1055）字同叔，撫州臨川（今江西省撫州市）人。十三歲時(shí)，以神童召試，賜同進(jìn)士出身。他是北宋前期較早的詞家，作品大多反映富貴悠閑的生活，但他的詞藝術(shù)成就較高，能以疏淡閑雅的語(yǔ)言寫出較深的含義，音韻和諧，意境清新。這首詞選自《珠玉詞》�！朵较场肥窃~牌名，即曲的譜子�！朵较场肥且皇仔×�，其格式是分上下兩片（也叫上下兩闋），各有三個(gè)七字句，一、二、三、五、六句押同一個(gè)平聲韻。這首詞寫作者在暮春時(shí)節(jié)的思緒，表現(xiàn)了年華易逝的傷感。其中“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”是傳誦名句。
三、譯文
聽(tīng)一曲以新詞譜成的歌，飲一杯酒。去年這時(shí)節(jié)的天氣、舊亭臺(tái)依然存在。但眼前的夕陽(yáng)西下了，不知何時(shí)會(huì)再回來(lái)。
無(wú)可奈何之中，春花正在凋落。而去年似曾見(jiàn)過(guò)的燕子，如今又飛回到舊巢來(lái)了。（自己不禁）在小花園中落花遍地的小徑上惆悵地徘徊起來(lái)。
四、賞析
1。本文的體裁屬于_____，浣溪沙是_____ 。
全詩(shī)思緒都圍繞“_____”字來(lái)抒寫。“去年天氣舊亭臺(tái)”的意思是____________________________________，暗含著__________ ______________________的悲嘆。
答案：詞，詞牌名，獨(dú)，天氣亭臺(tái)都與去年一樣，物是人非，時(shí)光不再。
2、詩(shī)人徘徊于小園香徑，精心選擇了_____、_____和_____等景物，描繪了一組優(yōu)美的畫面。
答案：夕陽(yáng)，落花，歸燕。
3、詞中作者借助曲、酒、夕陽(yáng)、落花、燕子及自己的觀察與感受，抒寫對(duì)生活的體驗(yàn)，對(duì)人生的思考，做到了_____結(jié)合，渾然一體。
答案：情景或景情。
4、這首詞中多處用到了對(duì)比的'寫法，請(qǐng)找出其中的一個(gè)例子，并簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)這樣寫的好處。
答案：例子：“新”與“舊”的對(duì)比；或“去”與“來(lái)”的對(duì)比。好處：“新”是唱新詞的環(huán)境，“舊”是飲酒唱詞時(shí)的環(huán)境——舊亭臺(tái)，新詞舊景對(duì)比，抒發(fā)了今是昨非的惆悵情思；或“去”是花落去，“來(lái)”是燕歸來(lái)，來(lái)去對(duì)比，增加了對(duì)時(shí)光逝去的惋惜之情。
5、作者在詞中主要表現(xiàn)了自己的哪些感受？這些感受又是借助什么來(lái)表現(xiàn)的？
答案：表現(xiàn)了對(duì)生活的體驗(yàn)，對(duì)人生的思考等感受。這些感受是借助曲、酒、夕陽(yáng)、落花、燕子等事物，并通過(guò)自己的觀察表現(xiàn)出來(lái)的。
6、你知道作者經(jīng)歷了怎樣的人生變故嗎？故地重臨，懷舊自不可免，文中作者的感受是怎樣的？仔細(xì)體會(huì)思考“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？”這句話的含義。
答案：一樣的暮春天氣，一樣的樓臺(tái)亭閣，一樣的清歌美酒，但人事卻和去年大不相同了�！跋﹃�(yáng)西下”是無(wú)法阻止的，只能寄希望它東升再起，而時(shí)光的流逝、人事的變更，卻再也無(wú)法重復(fù)。細(xì)味“幾時(shí)回”三字，所折射出的似乎是一種期盼其返卻又情知難返的細(xì)膩心態(tài)。
7、《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》一詞中抒發(fā)惜春傷時(shí)之情的對(duì)偶句是：_______________，簡(jiǎn)析一下這樣寫的好處。
答案：“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)�！�
�、龠@兩句詞，前一句寫傷春，表現(xiàn)了詞人見(jiàn)景傷情的形象，后一句是傷別，用“似曾相識(shí)”的燕子，反襯了詞人對(duì)春光逝去的惋惜心情。
�、谶@兩句融合全篇，將景物與人事緊密聯(lián)系在一起，景中寓情，更加委婉含蓄地抒寫了這種傷別懷舊之情。
�、墼谶@兩句中，詞人用“來(lái)”與“去”對(duì)比，以燕子的“來(lái)”反襯時(shí)光與往事的“去”，增加了詞人對(duì)春光易逝的惋惜心情。
④這兩句詞通過(guò)景物描寫，把詞人的感情表現(xiàn)得很細(xì)膩、很生動(dòng)，是非常工整的對(duì)偶句，卻又那樣自然。
8、“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”已成為千古名句，談?wù)勀銓?duì)這兩句話的理解？
答案：花開(kāi)花落是自然規(guī)律，所以人是無(wú)可奈何的；燕子每年都回來(lái)尋舊巢，所以說(shuō)似曾相似。這是作者對(duì)時(shí)光流逝的慨嘆。
9、仔細(xì)品味這首臉炙人口的小令，回答問(wèn)題。
�。╨）“一曲新詞酒一杯”到“去年天氣舊亭臺(tái)”，詩(shī)人的情感發(fā)生了怎樣的變化？
答：詞人懷著喜悅、輕松的心情，帶著瀟灑安閑的意態(tài)對(duì)酒聽(tīng)歌，但在邊聽(tīng)邊飲時(shí)，不期而然地觸發(fā)了對(duì)“去年”所歷類似境界的追憶，于是產(chǎn)生一種歲月流逝、時(shí)光不再的感慨。
�。�2）“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”之所以成為名句，不僅在于自然天成地表現(xiàn)了眼前之景，而且給人一種哲理性的啟迪，你能說(shuō)說(shuō)其中蘊(yùn)含的哲理嗎？
答：一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝，但消逝的同時(shí)仍然有美好事物的再現(xiàn)，生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無(wú)。只不過(guò)這種重現(xiàn)畢竟不等于美好事物的原封不動(dòng)地重現(xiàn)，它只是“似曾相識(shí)”罷了。
�。�3）“小園香徑獨(dú)徘徊”句中一個(gè)“獨(dú)”字表達(dá)出詩(shī)人內(nèi)心什么樣的情感？
答：“獨(dú)”字突出了凄涼寂寞之感�！芭腔病睂⒃~人對(duì)美麗的春天，大好年華以及美好事物的無(wú)限依戀之情表現(xiàn)得淋漓盡致，表現(xiàn)了主人公孤獨(dú)惆悵的心情。
晏殊《浣溪沙》賞析2
浣溪沙
朝代：宋代 作者： 晏殊
玉碗冰寒滴露華。粉融香雪透輕紗。晚來(lái)妝面勝荷花。
鬢亸欲迎眉際月，酒紅初上臉邊霞。一場(chǎng)春夢(mèng)日西斜。
譯文
作一首詞曲喝著一杯美酒。
想起去年同樣的季節(jié)還是這種樓臺(tái)和亭子。
天邊西下的夕陽(yáng)什么時(shí)候才又轉(zhuǎn)回這里？
花兒總要凋落是讓人無(wú)可奈何的事。
那翩翩歸來(lái)的燕子好像舊時(shí)的相識(shí)。
在彌漫花香的園中小路上，我獨(dú)自地走來(lái)走去。
注釋
一曲新詞酒一杯：此句化用白居易《長(zhǎng)安道》詩(shī)意：“花枝缺入青樓開(kāi)，艷歌一曲酒一杯”。一曲，一首。因?yàn)樵~是配合音樂(lè)唱的，故稱“曲”。新詞，剛填好的詞，意指新歌。酒一杯，一杯酒。
去年天氣舊亭臺(tái)：是說(shuō)天氣、亭臺(tái)都和去年一樣。此句化用五代鄭谷《和知已秋日傷感》詩(shī)：“流水歌聲共不回，去年天氣舊池臺(tái)。”晏詞“亭臺(tái)”一本作“池臺(tái)”。去年天氣，是說(shuō)跟去年此日相同的天氣。舊亭臺(tái)，曾經(jīng)到過(guò)的或熟悉的亭臺(tái)樓閣。舊，舊時(shí)。
夕陽(yáng)：落日。
西下：向西方地平線落下。
幾時(shí)回：什么時(shí)候回來(lái)。
無(wú)可奈何：不得已，沒(méi)有辦法。
似曾相識(shí)：好像曾經(jīng)認(rèn)識(shí)。形容見(jiàn)過(guò)的事物再度出現(xiàn)。后用作成語(yǔ)，即出自晏殊此句。
燕歸來(lái)：燕子從南方飛回來(lái)。燕歸來(lái)，春中常景，在有意無(wú)意之間。
小園香徑：花草芳香的小徑，或指落花散香的小徑。因落花滿徑，幽香四溢，故云香徑。香徑，帶著幽香的園中小徑。
獨(dú)：副詞，用于謂語(yǔ)前，表示“獨(dú)自”的意思。徘徊：來(lái)回走。
賞析
這是晏殊詞中最為膾炙人口的篇章。詞的上片通過(guò)對(duì)眼前景物的詠嘆，將懷舊之感、傷今之情與惜時(shí)之意交織、融合在一起�！耙磺略~酒一杯”，所展示的是“對(duì)酒當(dāng)歌”的情景，似乎主人公十分醉心于宴飲涵詠之樂(lè)。的確，作為安享尊榮而又崇文尚雅的“太平宰相”，以歌侑酒，是作者習(xí)于問(wèn)津、也樂(lè)于問(wèn)津的娛情遣興方式之一。然而在作者的記憶中，最難忘懷的卻是去年的那次歌宴。“去年天氣”句，點(diǎn)出眼前的陽(yáng)春煙景既與去年無(wú)異，而作者置身的亭臺(tái)也恰好是昔日飲酒聽(tīng)歌的場(chǎng)所。故地重臨，懷舊自不可免。此句中正包蘊(yùn)著一種景物依舊而人事全非的懷舊之感。在這種懷舊之感中又糅合著深婉的傷今之情。這樣，作者縱然襟懷沖澹，又怎能沒(méi)有些微的傷感呢？“夕陽(yáng)西下”句，不僅是惋惜時(shí)光的匆匆流逝，同時(shí)也是慨嘆昔日與伊人同樂(lè)的'情景已一去不返。細(xì)味“幾時(shí)回”三字，所折射出的似乎是一種企盼其返、卻又情知難返的紆細(xì)心態(tài)。下片仍以融情于景的筆法申發(fā)前意。“無(wú)可奈何”二句，屬對(duì)工切，聲韻和諧，寓意深婉，一向稱為名對(duì)。唯其如此，作者既用于此詞，又用于《示張寺丞王�？薄芬辉�(shī)。上句對(duì)春光的流逝示惋惜之情，下句對(duì)巢燕的歸來(lái)興懷舊之感。人間生死，同花開(kāi)花落一樣，不由自主，所以說(shuō)“無(wú)何奈何”。舊地重游，前塵影事，若幻若真，所以說(shuō)“似曾相識(shí)”。滲透在句中的是一種混雜著眷戀和悵惆，既似沖澹又似深婉的人生悵觸。因此，此詞不但以詞境勝，還兼以理致勝。后來(lái)蘇軾的詞，就大暢此風(fēng)了。
晏殊《浣溪沙》賞析3
原文：
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回。
無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)，小園香徑獨(dú)徘徊。
譯文：
聽(tīng)一曲以新詞譜成歌，飲一杯酒。去年這時(shí)節(jié)天氣、舊亭臺(tái)依然存在。但眼前夕陽(yáng)西下，不知何時(shí)會(huì)再回來(lái)。
無(wú)可奈何之中，春花正在凋落。而去年似曾見(jiàn)過(guò)燕子，如今又飛回到舊巢來(lái)。（自己不禁）在小花園中落花遍地小徑上惆悵地徘徊起來(lái)。
賞析
這是晏殊詞中最為膾炙人口篇章。詞上片通過(guò)對(duì)眼前景物詠嘆，將懷舊之感、傷今之情與惜時(shí)之意交織、融合在一起�！耙磺略~酒一杯”，所展示是“對(duì)酒當(dāng)歌”情景，似乎主人公十分醉心于宴飲涵詠之樂(lè)。確，作為安享尊榮而又崇文尚雅“太平宰相”，以歌侑酒，是作者習(xí)于問(wèn)津、也樂(lè)于問(wèn)津娛情遣興方式之一。然而在作者記憶中，最難忘懷卻是去年那次歌宴�！叭ツ晏鞖狻本�，點(diǎn)出眼前陽(yáng)春煙景既與去年無(wú)異，而作者置身亭臺(tái)也恰好是昔日飲酒聽(tīng)歌場(chǎng)所。故地重臨，懷舊自不可免。此句中正包蘊(yùn)著一種景物依舊而人事全非懷舊之感。在這種懷舊之感中又糅合著深婉傷今之情。這樣，作者縱然襟懷沖澹，又怎能沒(méi)有些微傷感呢？“夕陽(yáng)西下”句，不僅是惋惜時(shí)光匆匆流逝，同時(shí)也是慨嘆昔日與伊人同樂(lè)情景已一去不返。細(xì)味“幾時(shí)回”三字，所折射出似乎是一種企盼其返、卻又情知難返紆細(xì)心態(tài)。下片仍以融情于景筆法申發(fā)前意�！盁o(wú)可奈何”二句，屬對(duì)工切，聲韻和諧，寓意深婉，一向稱為名對(duì)。唯其如此，作者既用于此詞，又用于《示張寺丞王�？薄芬辉�(shī)。上句對(duì)春光流逝示惋惜之情，下句對(duì)巢燕歸來(lái)興懷舊之感。人間生死，同花開(kāi)花落一樣，不由自主，所以說(shuō)“無(wú)何奈何”。舊地重游，前塵影事，若幻若真，所以說(shuō)“似曾相識(shí)”。滲透在句中是一種混雜著眷戀和悵惆，既似沖澹又似深婉人生悵觸。因此，此詞不但以詞境勝，還兼以理致勝。后來(lái)蘇軾詞，就大暢此風(fēng)。
作者
晏殊（991－1055），字同叔，臨川（今屬江西）人。七歲能文，十四歲以神童召試，賜同進(jìn)士出身。宋仁宗時(shí)官至同平章事兼樞密使，范仲淹、韓琦、歐陽(yáng)修等名臣皆出其門下。卒謚元獻(xiàn)。他一生富貴優(yōu)游，所作多吟成于舞榭歌臺(tái)、花前月下，而筆調(diào)閑婉，理致深蘊(yùn)，音律諧適，詞語(yǔ)雅麗，為當(dāng)時(shí)詞壇耆宿。有《珠玉詞》。
晏殊《浣溪沙》賞析4
浣溪沙·一曲新詞酒一杯-晏殊原文：
浣溪沙·一曲新詞酒一杯
晏殊〔宋代〕
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？
無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。
注釋
浣溪沙：唐玄宗時(shí)教坊曲名，后用為詞調(diào)。沙，一作“紗”。
一曲：一首。因?yàn)樵~是配合音樂(lè)唱的，故稱“曲”。新詞，剛填好的詞，意指新歌。酒一杯，一杯酒。
去年天氣舊亭臺(tái)：是說(shuō)天氣、亭臺(tái)都和去年一樣。
去年天氣：跟去年此日相同的天氣。舊亭臺(tái)，曾經(jīng)到過(guò)的或熟悉的亭臺(tái)樓閣。舊，舊時(shí)。
夕陽(yáng)：落日。西下：向西方地平線落下。
幾時(shí)回：什么時(shí)候回來(lái)。
無(wú)可奈何：不得已，沒(méi)有辦法。
似曾相識(shí)：好像曾經(jīng)認(rèn)識(shí)。形容見(jiàn)過(guò)的事物再度出現(xiàn)。后用作成語(yǔ)，即出自晏殊此句。
燕歸來(lái)：燕子從南方飛回來(lái)。燕歸來(lái)，春中常景，在有意無(wú)意之間。
小園香徑：花草芳香的小徑，或指落花散香的小徑。因落花滿徑，幽香四溢，故云香徑。香徑，帶著幽香的園中小徑。
獨(dú)：副詞，用于謂語(yǔ)前，表示“獨(dú)自”的意思。
徘徊：來(lái)回走。
浣溪沙·一曲新詞酒一杯-晏殊拼音解讀：
huàn xī shā ·yī qǔ xīn cí jiǔ yī bēi
yàn shū 〔sòng dài 〕
yī qǔ xīn cí jiǔ yī bēi ，qù nián tiān qì jiù tíng tái 。xī yáng xī xià jǐ shí huí ？
wú kě nài hé huā luò qù ，sì céng xiàng shí yàn guī lái 。xiǎo yuán xiāng jìng dú pái huái 。
相關(guān)翻譯
填一曲新詞喝一杯美酒，還是去年的天氣舊日的亭臺(tái)，西落的夕陽(yáng)何時(shí)才能回來(lái)？
花兒總要凋落讓人無(wú)可奈何，似曾相識(shí)的春燕又歸來(lái)，獨(dú)自在花香小徑里徘徊留戀。
相關(guān)賞析
這是晏殊詞中最為膾炙人口的篇章。此詞雖含傷春惜時(shí)之意，卻實(shí)為感慨抒懷之情。詞之上片綰合今昔，疊印時(shí)空，重在思昔；下片則巧借眼前景物，重在傷今。
上闋中“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)�！睂憣�(duì)酒聽(tīng)歌的現(xiàn)境。從復(fù)疊錯(cuò)綜的句式、輕快流利的語(yǔ)調(diào)中可以體味出，詞人面對(duì)現(xiàn)境時(shí)，開(kāi)始是懷著輕松喜悅的感情，帶著瀟灑安閑的意態(tài)的，似乎主人公十分醉心于宴飲涵詠之樂(lè)。作者邊聽(tīng)邊飲，這現(xiàn)境觸發(fā)了對(duì)“去年”所經(jīng)歷類似境界的追憶：也是和“今年”一樣的暮春天氣，面對(duì)的也是和眼前一樣的樓臺(tái)亭閣，一樣的清歌美酒。然而，似乎一切依舊的表象下又分明感覺(jué)到有的東西已經(jīng)起了難以逆轉(zhuǎn)的變化，這便是悠悠流逝的歲月和與此相關(guān)的一系列人事。此句中正包蘊(yùn)著一種景物依舊而人事全非的懷舊之感。在這種懷舊之感中又糅合著深婉的傷今之情。這樣，作者縱然襟懷沖澹，又怎么能沒(méi)有些微的傷感呢？
“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？”夕陽(yáng)西下，是眼前景。但詞人由此觸發(fā)的，卻是對(duì)美好景物情事的流連，對(duì)時(shí)光流逝的悵惘，以及對(duì)美好事物重現(xiàn)的微茫的希望。這是即景興感，但所感者實(shí)際上已不限于眼前的情事，而是擴(kuò)展到整個(gè)人生，其中不僅有感性活動(dòng)，而且包含著某種哲理性的沉思。夕陽(yáng)西下，是無(wú)法阻止的，只能寄希望于它的東升再現(xiàn)，而時(shí)光的流逝、人事的變更，卻再也無(wú)法重復(fù)。細(xì)味“幾時(shí)回”三字，所折射出的似乎是一種企盼其返、卻又情知難返的紆細(xì)心態(tài)。
下闋仍以融情于景的筆法申發(fā)前意。“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)�！睘樘烊黄媾季�，此句工巧而渾成、流利而含蓄，聲韻和諧，寓意深婉，纏綿哀感，用虛字構(gòu)成工整的對(duì)仗、唱嘆傳神方面表現(xiàn)出詞人的巧思深情，宛如天成，也是這首詞出名的原因。但更值得玩味的倒是這一聯(lián)所含的意蓄�；ǖ牡蚵洌旱南�，時(shí)光的流逝，都是不可抗拒的.自然規(guī)律，雖然惋惜流連也無(wú)濟(jì)于事，所以說(shuō)“無(wú)可奈何”，這一句承上“夕陽(yáng)西下”；然而這暮春天氣中，所感受到的并不只是無(wú)可奈何的凋衰消逝，而是還有令人欣慰的重現(xiàn)，那翩翩歸來(lái)的燕子不就像是去年曾在此處安巢的舊時(shí)相識(shí)嗎？這一句應(yīng)上“幾時(shí)回”。花落、燕歸雖也是眼前景，但一經(jīng)與“無(wú)可奈何”、“似曾相識(shí)”相聯(lián)系，它們的內(nèi)涵便變得非常廣泛，意境非常深刻，帶有美好事物的象征意味。惋惜與欣慰的交織中，蘊(yùn)含著某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝，但消逝的同時(shí)仍然有美好事物的再現(xiàn)，生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無(wú)。只不過(guò)這種重現(xiàn)畢竟不等于美好事物的原封不動(dòng)地重現(xiàn)，它只是“似曾相識(shí)”罷了。滲透在句中的是一種混雜著眷戀和悵惆，既似沖澹又似深婉的人生悵觸。唯其如此，此聯(lián)作者既用于此詞，又用于《示張寺丞王校勘》一詩(shī)。“小園香徑獨(dú)徘徊”，即是說(shuō)他獨(dú)自一人在花間踱來(lái)踱去，心情無(wú)法平靜。這里傷春的感情勝于惜春的感情，含著淡淡的哀愁，情調(diào)是低沉的。
全詞語(yǔ)言圓轉(zhuǎn)流利，通俗曉暢，清麗自然，意蘊(yùn)深沉，啟人神智，耐人尋味。詞中對(duì)宇宙人生的深思，給人以哲理性的啟迪和美的藝術(shù)享受。詞中無(wú)意間描寫的現(xiàn)象，往往含有有哲理的意味，啟迪人們從更高層次思索宇宙人生問(wèn)題。詞中涉及到時(shí)間永恒而人生有限這樣深廣的意念，卻表現(xiàn)得十分含蓄。
作者介紹
晏殊【yàn shū】（991-1055）字同叔，著名詞人、詩(shī)人、散文家，北宋撫州府臨川城人（今江西省南昌市進(jìn)賢縣文港鎮(zhèn)沙河人，位于香楠峰下，其父為撫州府手力節(jié)級(jí)），是當(dāng)時(shí)的撫州籍第一個(gè)宰相。晏殊與其第七子晏幾道（1038-1110），在當(dāng)時(shí)北宋詞壇上，被稱為“大晏”和“小晏”。
晏殊《浣溪沙》賞析5
[宋]晏殊《浣溪沙（淡淡梳妝薄薄衣）》
淡淡梳妝薄薄衣，天仙模樣好容儀。舊歡前事入顰眉。
閑役夢(mèng)魂孤?tīng)T暗，恨無(wú)消息畫簾垂。且留雙淚說(shuō)相思。
注釋：
1、容儀：容貌和儀態(tài)。
2、顰（pín）眉：緊皺的眉頭，愁眉。
3、閑役夢(mèng)魂：空勞夢(mèng)魂。語(yǔ)出五代前蜀韋莊《應(yīng)天長(zhǎng)》詞：“碧天云，無(wú)定處，空有夢(mèng)魂來(lái)去�！币郏�(qū)使。
賞析：
此詞寫一位閨中女子的相思之情。上片開(kāi)頭兩句，描繪這位女子素雅姣美的容貌。近代詞學(xué)家吳梅先生斥責(zé)這兩句“庸劣可鄙”（《詞學(xué)通論》），實(shí)在有些過(guò)頭了。平心而論，這兩句是俚俗和一般化了一點(diǎn)，但畢竟不屬惡俗淫邪之語(yǔ)，《花間集》中此類句子不少，似不可一概以“庸劣”目之。接下來(lái)第三句“舊歡前事入顰眉”，文意陡轉(zhuǎn)，由寫容貌逆入，寫女子的心——憶舊、怨別。下片承此而來(lái)，具體描寫閨中人的`幽情暗恨。過(guò)片兩句，以工麗的對(duì)偶，描畫出伊人的孤寂痛苦之狀，情致哀婉，意境頗佳。以“孤?tīng)T”、“畫簾”為映襯，愈顯出女主人公心境之凄黯與寂寞。末句以心靈獨(dú)白作結(jié)，立意極為巧妙——我姑且忍著這兩行珠淚，留待與他重逢時(shí)再流出來(lái)，那時(shí)我再盡情傾訴滿腹的相思！這樣寫，深化了詞的意境，將全篇的抒情推向了頂點(diǎn)。
晏殊《浣溪沙》賞析6
浣溪沙·一曲新詞酒一杯
宋代：晏殊
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？
無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。
譯文
一曲新詞酒一杯，
聽(tīng)一曲新詞，喝一杯美酒，
去年天氣舊亭臺(tái)，
和去年一樣的天氣與亭臺(tái)，
夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?
夕陽(yáng)就要落下，它什么時(shí)候能再回來(lái)呢？
無(wú)可奈何花落去，
花兒也紛紛落下無(wú)法留住，
似曾相識(shí)燕歸來(lái)，
燕子飛回來(lái)了，它們似曾相識(shí)，果真是原來(lái)的那些嗎？
小園香徑獨(dú)徘徊。
我獨(dú)自徘徊在鋪滿落花的.小路沉思。
注釋
1.［浣溪沙］詞牌名。唐代教坊曲名，后用為詞牌。分平仄兩體，字?jǐn)?shù)以四十二字居多，還有四十四字和四十六字兩種。
2.［無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)］千古佳句。詞韻諧婉纏綿。
作者
晏殊（991年—1055年2月27日），字同叔，別號(hào)晏元獻(xiàn)。撫州臨川人（今江西撫州）。北宋著名文學(xué)家、政治家。生于宋太宗淳化二年（991年），十四歲以神童入試，賜同進(jìn)士出身，命為秘書(shū)省正字，官至右諫議大夫、同平章事兼樞密使等職。宋仁宗至和二年（1055年）病逝于京中，封臨淄公，謚號(hào)元獻(xiàn)，世稱晏元獻(xiàn)。晏殊以詞著于文壇，尤擅小令，風(fēng)格含蓄婉麗，與其子晏幾道，被稱為“大晏”和“小晏”，又與歐陽(yáng)修并稱“晏歐”；亦工詩(shī)善文，原有集，已散佚。存世有《珠玉詞》、《晏元獻(xiàn)遺文》、《類要》殘本。
晏殊《浣溪沙》賞析7
詞之上片綰合今昔，疊印時(shí)空，重在思昔；下片則巧借眼前景物，重在傷今。全詞語(yǔ)言圓轉(zhuǎn)流利，通俗曉暢，清麗自然，意蘊(yùn)深沉，啟人神智，耐人尋味。詞中對(duì)宇宙人生得深思，給人以哲理性得啟迪和美得藝術(shù)享受。其中“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”兩句歷來(lái)為人稱道。
浣溪沙晏殊
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)，夕陽(yáng)西下幾時(shí)回。
無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。
賞析
這是晏殊詞中最為膾炙人口得篇章。全詞抒發(fā)啦悼惜殘春之情，表達(dá)啦時(shí)光易逝，難以追挽得傷感。
起句“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)�！睂憣�(duì)酒聽(tīng)歌得現(xiàn)境。從復(fù)疊錯(cuò)綜得句式、輕快流利得語(yǔ)調(diào)中可以體味出，詞人面對(duì)現(xiàn)境時(shí)，開(kāi)始是懷著輕松喜悅得感情，帶著瀟灑安閑得意態(tài)得，似乎主人公十分醉心于宴飲涵詠之樂(lè)。得確，作為安享尊榮而又崇文尚雅得“太平宰相”，以歌侑酒，是作者習(xí)于問(wèn)津、也樂(lè)于問(wèn)津得娛情遣興方式之一。但邊聽(tīng)邊飲，這現(xiàn)境卻又不期然而然地觸發(fā)對(duì)“去年”所歷類似境界得追憶：也是和“今年”一樣得暮春天氣，面對(duì)得也是和眼前一樣得樓臺(tái)亭閣，一樣得清歌美酒。然而，似乎一切依舊得表象下又分明感覺(jué)到有得東西已經(jīng)起啦難以逆轉(zhuǎn)得變化，這便是悠悠流逝得歲月和與此相關(guān)得一系列人事。此句中正包蘊(yùn)著一種景物依舊而人事全非得懷舊之感。在這種懷舊之感中又糅合著深婉得傷今之情。這樣，作者縱然襟懷沖澹，有些微微得傷感。于是詞人從心底涌出這樣得喟嘆：“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？”夕陽(yáng)西下，是眼前景。但詞人由此觸發(fā)得，卻是對(duì)美好景物情事得流連，對(duì)時(shí)光流逝得悵惘，以及對(duì)美好事物重現(xiàn)得微茫得希望。這是即景興感，但所感者實(shí)際上已不限于眼前得情事，而是擴(kuò)展到整個(gè)人生，其中不僅有感性活動(dòng)，而且包含著某種哲理性得沉思。夕陽(yáng)西下，是無(wú)法阻止得，只能寄希望于它得東升再現(xiàn)，而時(shí)光得流逝、人事得變更，卻再也無(wú)法重復(fù)。細(xì)味“幾時(shí)回”三字，所折射出得似乎是一種企盼其返、卻又情知難返得紆細(xì)心態(tài)。
下篇仍以融情于景得筆法申發(fā)前意。“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)�！边@兩句都是描寫春天得，妙在對(duì)仗工整。為天然奇偶句，此句工巧而渾成、流利而含蓄，聲韻和諧，寓意深婉，用虛字構(gòu)成工整得對(duì)仗、唱嘆傳神方面表現(xiàn)出詞人得巧思深情，也是這首詞出名得原因。但更值得玩味得倒是這一聯(lián)所含得意蓄。花得凋落，春得消逝，時(shí)光得流逝，都是不可抗拒得自然規(guī)律，雖然惋惜流連也無(wú)濟(jì)于事，所以說(shuō)“無(wú)可奈何”，這一句承上“夕陽(yáng)西下”；然而這暮春天氣中，所感受到得并不只是無(wú)可奈何得凋衰消逝，而是還有令人欣慰得重現(xiàn)，那翩翩歸來(lái)得燕子就像是去年曾此處安巢得舊時(shí)相識(shí)。這一句應(yīng)上“幾時(shí)回”�；�、燕歸雖也是眼前景，但一經(jīng)與“無(wú)可奈何”、“似曾相識(shí)”相聯(lián)系，它們得內(nèi)涵便變得非常廣泛，意境非常深刻，帶有美好事物得象征意味。惋惜與欣慰得交織中，蘊(yùn)含著某種生活哲理：一切必然要消逝得美好事物都無(wú)法阻止其消逝，但消逝得同時(shí)仍然有美好事物得再現(xiàn)，生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無(wú)。只不過(guò)這種重現(xiàn)畢竟不等于美好事物得原封不動(dòng)地重現(xiàn)，它只是“似曾相識(shí)”罷啦。滲透在句中得是一種混雜著眷戀和悵惆，既似沖澹又似深婉得人生悵觸。唯其如此，此聯(lián)作者既用于此詞，又用于《示張寺丞王�？薄芬辉�(shī)�！靶@香徑獨(dú)徘徊”，即是說(shuō)他獨(dú)自一人在花間踱來(lái)踱去，心情無(wú)法平靜。這里傷春得感情勝于惜春得感情，含著淡淡得哀愁，情調(diào)是低沉得。
此詞之所以膾炙人口，廣為傳誦，其根本得原因于情中有思。詞中似乎于無(wú)意間描寫司空見(jiàn)慣得現(xiàn)象，卻有哲理得意味，啟迪人們從更高層次思索宇宙人生問(wèn)題。詞中涉及到時(shí)間永恒而人生有限這樣深廣得意念，卻表現(xiàn)得十分含蓄。
晏殊《浣溪沙》賞析8
【原文】
浣溪沙
宋·晏殊
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回。
無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)，小園香徑獨(dú)徘徊。
【翻譯】
聽(tīng)一曲以新詞譜成的歌，飲一杯酒。去年這時(shí)節(jié)的天氣、舊亭臺(tái)依然存在。但眼前的夕陽(yáng)西下了，不知何時(shí)會(huì)再回來(lái)。
無(wú)可奈何之中，春花正在凋落。而去年似曾見(jiàn)過(guò)的燕子，如今又飛回到舊巢來(lái)了。（自己不禁）在小花園中落花遍地的小徑上惆悵地徘徊起來(lái)。
【作者】
晏殊（991－1055），字同叔，臨川（今屬江西）人。七歲能文，十四歲以神童召試，賜同進(jìn)士出身。宋仁宗時(shí)官至同平章事兼樞密使，范仲淹、韓琦、歐陽(yáng)修等名臣皆出其門下。卒謚元獻(xiàn)。他一生富貴優(yōu)游，所作多吟成于舞榭歌臺(tái)、花前月下，而筆調(diào)閑婉，理致深蘊(yùn)，音律諧適，詞語(yǔ)雅麗，為當(dāng)時(shí)詞壇耆宿。有《珠玉詞》。
【賞析】
古代高級(jí)士大夫的優(yōu)雅的生活情趣跟現(xiàn)代人的生活相隔很遠(yuǎn)，要十分真切地理解它恐怕是很困難的。不過(guò)，在古詩(shī)詞中我們對(duì)此尚能有所感受，雖然不必視之為效仿的對(duì)象，卻可以從中體味到一種特殊的人生經(jīng)驗(yàn)。晏殊的《浣溪沙》詞便是一個(gè)恰好的例子。
晏殊的一生可以算是特別順達(dá)。他自幼就是有名的神童，14歲中進(jìn)士，在仕途上不斷升遷，歷任要職，53歲時(shí)官居宰相（樞密使加同中書(shū)門下平章事）。晏殊不是一個(gè)進(jìn)取心很強(qiáng)的人，而北宋前期政局也較為平穩(wěn)，于是他就成為一位典型的“太平宰相”。雖然在政治上沒(méi)有什么突出的建樹(shù)，但在選賢任能方面很受人稱道，范仲淹、韓琦、富弼、歐陽(yáng)修、宋祁等名臣均曾受到他的賞識(shí)。同時(shí)晏殊又是一位淵博的學(xué)者和富于才華的詞人，他的府第一度成為高雅之士匯聚的文藝沙龍。對(duì)古代讀書(shū)人來(lái)說(shuō)，這樣的人生經(jīng)歷應(yīng)該說(shuō)是可以感到滿足了吧。
由于這種特殊的經(jīng)歷和溫文爾雅的個(gè)性，晏殊的詩(shī)詞形成一種明顯的風(fēng)格，就是在清淡雅致的面貌下蘊(yùn)涵著富麗之氣，溫潤(rùn)圓融，雍容華貴。據(jù)記載，晏殊曾經(jīng)譏刺有些人喜歡堆砌金玉錦繡字面以夸耀富貴，說(shuō)那其實(shí)是“乞兒相”。他覺(jué)得自己所寫的像“樓臺(tái)側(cè)畔楊花過(guò)，簾幕中間燕子飛”之類，才真正是富貴氣象（吳處厚《青箱雜記》）。這里面的道理是可以體會(huì)的'。
《浣溪沙》詞描寫的就是那種高級(jí)士大夫的日常生活情形。“一曲新詞酒一杯”，是說(shuō)在家中宴飲，聽(tīng)歌女演唱。宋代高級(jí)士大夫家中多蓄養(yǎng)歌伎以供娛樂(lè)，晏殊也不例外。與常人不同之處，是他喜歡讓歌女唱他自己寫作的歌詞，自我欣賞。“去年天氣舊亭臺(tái)”，說(shuō)這個(gè)春暮時(shí)分，天氣與去年相似，園中樓臺(tái)亭閣，也是往年景象。生活是如此安閑平靜，似乎一切都沒(méi)有變化。――然而，真的一切都沒(méi)有變化嗎？“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？”又是一日將盡，太陽(yáng)在黃昏中落下，盡管明天它還會(huì)從東方升起，但那不再是今天的太陽(yáng)。時(shí)光不斷流逝，生命也隨著不斷流逝。
你如果明白“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回”是一個(gè)什么樣的提問(wèn)，也許會(huì)突然想起曹操《短歌行》中的名句：“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？”晏殊要說(shuō)的正是這樣一個(gè)古老的話題，只是曹操的詩(shī)句短促有力，所表達(dá)的情緒慷慨激昂，而晏殊的詞卻寫得委婉而平靜，他不愿意顯示出激動(dòng)和不安的心情。在這里“去年天氣舊亭臺(tái)”一句意味深長(zhǎng)，它并不像有些人解釋的那樣是對(duì)往昔的緬懷，而是借不變的景象寫出世界永不停息的變化，以永恒的尺度量出人生的有限。你想，一切猶如往日，可是往日到哪里去了？
轉(zhuǎn)入下闋，“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”，是晏殊深感自得而千古傳誦的名句。其美妙之處可以從好幾個(gè)層次來(lái)解析：從對(duì)偶技巧來(lái)說(shuō)，兩個(gè)單句本身都是淺顯而接近口語(yǔ)的，并無(wú)特別雕琢之處，而形成對(duì)仗卻工整而精巧；從所表現(xiàn)的內(nèi)涵來(lái)說(shuō)，它既寫出了眼前的實(shí)景，又蘊(yùn)含了耐人尋味的哲理�；ǹ偸且淙�，時(shí)光的流逝無(wú)從阻止，生命必然走向衰殘，這是無(wú)可奈何的；但盡管美景不再，“繁華有憔悴”，也并不意味著這之后只剩下虛空和荒蕪，燕子依舊翩翩歸來(lái)，呢喃作語(yǔ)，給人以另一番欣慰。理性的作用使詞人不致一味沉溺在人世無(wú)常的空幻感中，而是同時(shí)也看到萬(wàn)物常新，為之欣然有喜。這種兼天然與工麗、寫實(shí)與暗喻于一體的對(duì)句，最能顯示漢語(yǔ)的魅力，十分難能可貴。
終了，“小園香徑獨(dú)徘徊”，這是一個(gè)沒(méi)有結(jié)束的動(dòng)作，它把詞人愛(ài)惜歲華、流連光景的情愫以緩慢的節(jié)奏延展開(kāi)來(lái)，形成悠長(zhǎng)的余韻。
在這首詞中，沒(méi)有描述任何特殊的事件，也沒(méi)有抒發(fā)任何令人激動(dòng)的情感，它表現(xiàn)的是日常生活中的“閑愁”。這種“閑愁”和強(qiáng)烈的哀愁不同，它不是由實(shí)在的原因所引發(fā)，無(wú)關(guān)生理的痛苦，也不牽連重大的現(xiàn)實(shí)利害關(guān)系，而只是一種無(wú)端而來(lái)的惆悵的傷感，帶著輕柔而縹緲的氣質(zhì)。但它往往升起于心靈的深處，和生命的根本缺憾相關(guān)聯(lián)，所以它又具有很強(qiáng)的感染力。古典詩(shī)詞中的“閑愁”常常是很優(yōu)美的，因?yàn)樗谑稣f(shuō)生命的缺憾時(shí)，更多地關(guān)注著世界的美好，令人對(duì)他們?cè)谑篱g所得到的有限時(shí)光有更多的憐惜。
當(dāng)然，“閑愁”也是優(yōu)越的生活境遇和敏感的心靈的產(chǎn)物。性情粗莽的人只有大喜大悲，不能從美麗的事物中品味人生的憂郁，而憂念饑寒的人首先要解脫現(xiàn)實(shí)的愁苦，哪里“閑”得起來(lái)？
【晏殊的其他作品】
玉描喜
綠楊芳草長(zhǎng)亭路，年少拋人容易去。
樓頭殘夢(mèng)五更鐘，花底離情三月雨。
無(wú)情不似多情苦，一寸還成千了亍縷。
天壓地角有時(shí)窮，只有相思無(wú)盡處。
清平樂(lè)
紅蔓小字，說(shuō)盡平生意。
鴻雁在云魚(yú)在水，惆悵此情難寄。
斜陽(yáng)獨(dú)倚西樓，遙山恰對(duì)簾鉤。
人面不知何處?綠波依舊東藏。
踏莎行
碧海無(wú)波，瑤臺(tái)有路，思量便合雙飛去。
當(dāng)時(shí)輕別意中人，山長(zhǎng)水遠(yuǎn)知何處處？
綺席凝塵，香閨掩霧，紅箋小字憑誰(shuí)附?
高樓目盡欲黃昏，梧桐葉上蕭蕭雨。
采桑子
紅英一樹(shù)春來(lái)早，獨(dú)占菁時(shí)。
我有心期。把酒攀條惜絳蕤。
無(wú)端一夜狂風(fēng)雨，暗落繁枝。
蝶怨鶯悲。滿眼春愁說(shuō)向誰(shuí)。
浣溪沙
油壁香車不再逢，峽云無(wú)跡任西東。
梨花院落融融月。柳絮氈塘淡淡風(fēng)。
幾日寂寥傷酒后，一番蕭索禁煙中。
魚(yú)書(shū)欲寄何由達(dá)，永遠(yuǎn)山長(zhǎng)處處同。
晏殊《浣溪沙》賞析9
浣溪沙晏殊賞析
這是晏殊詞中最為膾炙人口的篇章。此詞雖含傷春惜時(shí)之意，卻實(shí)為感慨抒懷之情。詞之上片綰合今昔，疊印時(shí)空，重在思昔；下片則巧借眼前景物，重在傷今。全詞語(yǔ)言圓轉(zhuǎn)流利，通俗曉暢，清麗自然，意蘊(yùn)深沉，啟人神智，耐人尋味。詞中對(duì)宇宙人生的深思，給人以哲理性的啟迪和美的藝術(shù)享受。
起句“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)�！睂憣�(duì)酒聽(tīng)歌的現(xiàn)境。從復(fù)疊錯(cuò)綜的句式、輕快流利的語(yǔ)調(diào)中可以體味出，詞人面對(duì)現(xiàn)境時(shí)，開(kāi)始是懷著輕松喜悅的感情，帶著瀟灑安閑的意態(tài)的，似乎主人公十分醉心于宴飲涵詠之樂(lè)。的確，作為安享尊榮而又崇文尚雅的“太平宰相”，以歌侑酒，是作者習(xí)于問(wèn)津、也樂(lè)于問(wèn)津的娛情遣興方式之一。但邊聽(tīng)邊飲，這現(xiàn)境卻又不期然而然地觸發(fā)對(duì)“去年”所歷類似境界的追憶：也是和“今年”一樣的暮春天氣，面對(duì)的也是和眼前一樣的樓臺(tái)亭閣，一樣的清歌美酒。然而，似乎一切依舊的表象下又分明感覺(jué)到有的東西已經(jīng)起了難以逆轉(zhuǎn)的變化，這便是悠悠流逝的歲月和與此相關(guān)的一系列人事。此句中正包蘊(yùn)著一種景物依舊而人事全非的懷舊之感。在這種懷舊之感中又糅合著深婉的傷今之情。這樣，作者縱然襟懷沖澹，又怎能沒(méi)有些微的傷感呢？于是詞人不由得從心底涌出這樣的喟嘆：“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？”夕陽(yáng)西下，是眼前景。但詞人由此觸發(fā)的，卻是對(duì)美好景物情事的流連，對(duì)時(shí)光流逝的悵惘，以及對(duì)美好事物重現(xiàn)的微茫的希望。這是即景興感，但所感者實(shí)際上已不限于眼前的情事，而是擴(kuò)展到整個(gè)人生，其中不僅有感性活動(dòng)，而且包含著某種哲理性的沉思。夕陽(yáng)西下，是無(wú)法阻止的，只能寄希望于它的東升再現(xiàn)，而時(shí)光的流逝、人事的變更，卻再也無(wú)法重復(fù)。細(xì)味“幾時(shí)回”三字，所折射出的似乎是一種企盼其返、卻又情知難返的紆細(xì)心態(tài)。
下片仍以融情于景的筆法申發(fā)前意�！盁o(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。”為天然奇偶句，此句工巧而渾成、流利而含蓄，聲韻和諧，寓意深婉，纏綿哀感，用虛字構(gòu)成工整的對(duì)仗、唱嘆傳神方面表現(xiàn)出詞人的巧思深情，宛如天成，也是這首詞出名的原因。但更值得玩味的倒是這一聯(lián)所含的意蓄。花的`凋落，春的消逝，時(shí)光的流逝，都是不可抗拒的自然規(guī)律，雖然惋惜流連也無(wú)濟(jì)于事，所以說(shuō)“無(wú)可奈何”，這一句承上“夕陽(yáng)西下”；然而這暮春天氣中，所感受到的并不只是無(wú)可奈何的凋衰消逝，而是還有令人欣慰的重現(xiàn)，那翩翩歸來(lái)的燕子不就像是去年曾此處安巢的舊時(shí)相識(shí)嗎？這一句應(yīng)上“幾時(shí)回”。花落、燕歸雖也是眼前景，但一經(jīng)與“無(wú)可奈何”、“似曾相識(shí)”相聯(lián)系，它們的內(nèi)涵便變得非常廣泛，意境非常深刻，帶有美好事物的象征意味。惋惜與欣慰的交織中，蘊(yùn)含著某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝，但消逝的同時(shí)仍然有美好事物的再現(xiàn)，生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無(wú)。只不過(guò)這種重現(xiàn)畢竟不等于美好事物的原封不動(dòng)地重現(xiàn)，它只是“似曾相識(shí)”罷了。滲透在句中的是一種混雜著眷戀和悵惆，既似沖澹又似深婉的人生悵觸。唯其如此，此聯(lián)作者既用于此詞，又用于《示張寺丞王�？薄芬辉�(shī)�！靶@香徑獨(dú)徘徊”，即是說(shuō)他獨(dú)自一人在花間踱來(lái)踱去，心情無(wú)法平靜。這里傷春的感情勝于惜春的感情，含著淡淡的哀愁，情調(diào)是低沉的。
此詞之所以膾炙人口，廣為傳誦，其根本的原因于情中有思。
詞中似乎于無(wú)意間描寫司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象，卻有哲理的意味，啟迪人們從更高層次思索宇宙人生問(wèn)題。詞中涉及到時(shí)間永恒而人生有限這樣深廣的意念，卻表現(xiàn)得十分含蓄。
名家點(diǎn)評(píng)
楊慎：“無(wú)可奈何”二語(yǔ)工麗，天然奇偶。 （《詞品》）
沈際飛： “無(wú)可奈何花落去”，律詩(shī)俊語(yǔ)也，然自是天成一段詞，著詩(shī)不得。（《草堂詩(shī)余正集》）
張宗橚：細(xì)玩“無(wú)可奈何”一聯(lián)，意致纏綿，語(yǔ)調(diào)諧婉，的是倚聲家語(yǔ)，若作七律，未免軟弱矣。 （《詞林紀(jì)事》）
作者
晏殊（991年—1055年），字同叔，撫州臨川人。北宋著名文學(xué)家、政治家。
生于宋太宗淳化二年（991），十四歲以神童入試，賜同進(jìn)士出身，命為秘書(shū)省正字，官至右諫議大夫、集賢殿學(xué)士、同平章事兼樞密使、禮部刑部尚書(shū)、觀文殿大學(xué)士知永興軍、兵部尚書(shū)，1055年病逝于京中，封臨淄公，謚號(hào)元獻(xiàn)，世稱晏元獻(xiàn)。
晏殊以詞著于文壇，尤擅小令，風(fēng)格含蓄婉麗，與其子晏幾道，被稱為“大晏”和“小晏”，又與歐陽(yáng)修并稱“晏歐”；亦工詩(shī)善文，原有集，已散佚。存世有《珠玉詞》、《晏元獻(xiàn)遺文》、《類要》殘本。
晏殊《浣溪沙》賞析10
原文
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?
無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。
譯文
聽(tīng)一支新曲喝一杯美酒，還是去年的天氣舊日的亭臺(tái)，西落的夕陽(yáng)何時(shí)再回來(lái)?
那花兒落去我也無(wú)可奈何，那歸來(lái)的燕子似曾相識(shí)，在小園的花徑上獨(dú)自徘徊。
注釋
�、配较常禾菩跁r(shí)教坊曲名，后用為詞調(diào)。沙，一作“紗”。
�、埔磺略~酒一杯：此句化用白居易《長(zhǎng)安道》意：“花枝缺入青樓開(kāi)，艷歌一曲酒一杯”。一曲，一首。因?yàn)樵~是配合音樂(lè)唱的，故稱“曲”。新詞，剛填好的詞，意指新歌。酒一杯，一杯酒。
�、侨ツ晏鞖馀f亭臺(tái)：是說(shuō)天氣、亭臺(tái)都和去年一樣。此句化用五代鄭谷《和知己秋日傷懷》詩(shī)：“流水歌聲共不回，去年天氣舊池臺(tái)�！标淘~“亭臺(tái)”一本作“池臺(tái)”。去年天氣，跟去年此日相同的天氣。舊亭臺(tái)，曾經(jīng)到過(guò)的或熟悉的亭臺(tái)樓閣。舊，舊時(shí)。
�、认﹃�(yáng)：落日。西下：向西方地平線落下。幾時(shí)回：什么時(shí)候回來(lái)。
�、蔁o(wú)可奈何：不得已，沒(méi)有辦法。
�、仕圃嘧R(shí)：好像曾經(jīng)認(rèn)識(shí)。形容見(jiàn)過(guò)的事物再度出現(xiàn)。后用作成語(yǔ)，即出自晏殊此句。燕歸來(lái)：燕子從南方飛回來(lái)。燕歸來(lái)，春中常景，在有意無(wú)意之間。
�、诵@香徑：花草芳香的小徑，或指落花散香的小徑。因落花滿徑，幽香四溢，故云香徑。香徑，帶著幽香的園中小徑。獨(dú)：副詞，用于謂語(yǔ)前，表示“獨(dú)自”的意思。徘徊：來(lái)回走。
【賞析】
此詞雖含傷春惜時(shí)之意，卻實(shí)為感慨抒懷之情。
上闋：綰合今昔，疊印時(shí)空，重思昔；下闋則巧借眼前景物，著重寫今日的感傷。
全詞語(yǔ)言通俗曉暢，清麗自然，意蘊(yùn)深沉，啟人神智，耐人尋味。詞中對(duì)宇宙人生的深思，給人以哲理性的啟迪和美的藝術(shù)享受。
1.2“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)”寫對(duì)酒聽(tīng)歌的現(xiàn)境。作者回憶舊時(shí)與同僚一邊飲美酒、一邊填新詞供伶人演唱的游樂(lè)生活。從復(fù)疊錯(cuò)綜的句式、輕快流利的語(yǔ)調(diào)中可以體味出，詞人面對(duì)現(xiàn)境時(shí)，開(kāi)始是懷著輕松喜悅的感情，帶著瀟灑安閑的意態(tài)的。但邊聽(tīng)邊飲，這現(xiàn)境卻又觸發(fā)他對(duì)“去年”所歷類似境界的追憶：也是和今年一樣的暮春天氣，面對(duì)的也是和眼前一樣的樓臺(tái)亭閣，一樣的清歌美酒。然而，似乎在一切依舊的表象下又分明感覺(jué)到有的東西已經(jīng)起了難以逆轉(zhuǎn)的變化，這便是悠悠流逝的歲月和與此相關(guān)的一系列人事。
3.于是詞人不由得從心底涌出這樣的喟嘆：“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回 ? ”夕陽(yáng)西下，是眼前景。但詞人由此觸發(fā)的，卻是對(duì)美好景物與往事的流連，對(duì)時(shí)光流逝的悵惘，以及對(duì)美好事物重現(xiàn)的微茫的希望。這是即景興感，但所感者實(shí)際上已不限于眼前的情景，而是擴(kuò)展到整個(gè)人生，其中不僅有感性活動(dòng)，而且包含著某種哲理性的沉思。夕陽(yáng)西下，是無(wú)法阻止的，只能寄希望于它的東升再現(xiàn)，而時(shí)光的流逝、人事的變更，卻再也無(wú)法重復(fù)。
4.5. “無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”一聯(lián)工巧而渾成、流利而含蓄，用虛字構(gòu)成工整的對(duì)仗、唱嘆傳神方面表現(xiàn)出詞人的'巧思深情，也是這首詞出名的原因。但更值得玩味的倒是這一聯(lián)所含的意蘊(yùn)：花的凋落，春的消逝，時(shí)光的流逝，都是不可抗拒的自然規(guī)律，即使惋惜流連也無(wú)濟(jì)于事，所以說(shuō)“無(wú)可奈何”，這一句承上“夕陽(yáng)西下”；然而這暮春天氣中，所感受到的并不只是無(wú)可奈何的凋衰消逝，而是還有令人欣慰的重現(xiàn)，那翩翩歸來(lái)的燕子不就像是去年曾于此處安巢的舊相識(shí)嗎 ? 這一句應(yīng)上“幾時(shí)回”�；�、燕歸雖也是眼前景，但一經(jīng)與“無(wú)可奈何”、“似曾相識(shí)”相聯(lián)系，它們的內(nèi)涵便變得非常廣泛，帶有美好事物的象征意味。在惋惜與欣慰的交織中，蘊(yùn)含著某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝，但消逝的同時(shí)仍然有美好事物的再現(xiàn)，生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無(wú)。只不過(guò)這種重現(xiàn)畢竟不等于美好事物的原封不動(dòng)地重現(xiàn)，它只是“似曾相識(shí)”罷了。
此詞之所以膾炙人口；廣為傳誦，其根本的原因于情中有思。詞中似乎于無(wú)意間描寫司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象，卻有哲理的意味，啟迪人們從更高層次思索宇宙、人生的問(wèn)題。詞中涉及到時(shí)間永恒而人生有限這樣深廣的意念，卻表現(xiàn)得十分含蓄。
回過(guò)頭來(lái)再看一下這首詞，作者在回憶舊時(shí)的美好生活，可是，夕陽(yáng)西下，光陰似箭，那昔日的情景何時(shí)能再現(xiàn) ? 落花墜地，更引發(fā)詞人年華流逝的無(wú)可奈何之感；似曾相識(shí)的燕子去年飛走今年尚且還會(huì)歸來(lái)，而過(guò)去的歲月卻一去不返了。
想到這里，詞人不禁獨(dú)自在園中充滿花香的小路上徘徊。思想與動(dòng)作構(gòu)成雙重疊合，在徘徊沉思中遙應(yīng)上片的回憶，造成循環(huán)往復(fù)的態(tài)勢(shì)，使讀者更加感到時(shí)間的寶貴，與詩(shī)人產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。
晏殊《浣溪沙》賞析11
一曲新詞酒一杯，
去年天氣舊亭臺(tái)，[1]
夕陽(yáng)西下幾時(shí)回。
無(wú)可奈何花落去，
似曾相識(shí)燕歸來(lái)。
小園香徑獨(dú)徘徊。[2]
作品賞析
【注釋】：
[1]“去年”句：語(yǔ)本唐人鄧谷《和知己秋日傷懷》詩(shī)“流水歌聲共不回，去年天氣舊池臺(tái)”。
[2]香徑：花園里的小路。
這是晏殊詞中最為膾灸人口的篇章。詞的上片通過(guò)對(duì)眼前景物的詠嘆，將懷舊之感、傷今之情與惜時(shí)之意交織、融合在一起�！耙磺略~酒一杯”，所展示的是“對(duì)酒當(dāng)歌”的情景，似乎主人公十分醉心于宴飲涵詠之樂(lè)。的確，作為安享尊榮而又崇文尚雅的“太平宰相”，以歌侑酒，是作者習(xí)于問(wèn)津、也樂(lè)于問(wèn)津的.娛情遣興方式之一。然而在作者的記憶中，最難忘懷的卻是去年的那次歌宴�！叭ツ晏鞖狻本洌c(diǎn)出眼前的陽(yáng)春煙景既與去年無(wú)異，而作者置身的亭臺(tái)也恰好是昔日飲酒聽(tīng)歌的場(chǎng)所。故地重臨，懷舊自不可免。此句中正包蘊(yùn)著一種景物依舊而人事全非的懷舊之感。在這種懷舊之感中又糅合著深婉的傷今之情。這樣，作者縱然襟懷沖澹，又怎能沒(méi)有些微的傷感呢？“夕陽(yáng)西下”句，不僅是惋惜時(shí)光的匆匆流逝，同時(shí)也是慨嘆昔日與伊人同樂(lè)的情景已一去不返。細(xì)味“幾時(shí)回”三字，所折射出的似乎是一種企盼其返、卻又情知難返的紆細(xì)心態(tài)。
下片仍以融情于景的筆法申發(fā)前意�！盁o(wú)可奈何”二句，屬對(duì)工切，聲韻和諧，寓意深婉，一向稱為名對(duì)。唯其如此，作者既用于此詞，又用于《示張寺丞王校勘》一詩(shī)。上句對(duì)春光的流逝示惋惜之情，下句對(duì)巢燕的歸來(lái)興懷舊之感。人間生死，同花開(kāi)花落一樣，不由自主，所以說(shuō)“無(wú)何奈何”。舊地重游，前塵影事，若幻若真，所以說(shuō)“似曾相識(shí)”。滲透在句中的是一種混雜著眷戀和悵惆，既似沖澹又似深婉的人生悵觸。因此，此詞不但以詞境勝，還兼以理致勝。后來(lái)蘇軾的詞，就大暢此風(fēng)了。
晏殊《浣溪沙》賞析12
《浣溪沙·楊柳陰中駐彩旌》
宋代：晏殊
楊柳陰中駐彩旌。芰荷香里勸金觥。小詞流入管弦聲。
只有醉吟寬別恨，不須朝暮促歸程。雨條煙葉系人情。
《浣溪沙·楊柳陰中駐彩旌》譯文
在楊柳的綠蔭中彩旗飄飄，空氣中彌漫著陣陣荷花的香氣，主人殷勤地勸客人多飲幾杯，在悠揚(yáng)的樂(lè)曲中一同欣賞歌女婉轉(zhuǎn)的歌唱。
只有醉中的吟唱可以寬慰離別愁恨之心，不要早早晚晚急著踏上歸程。絲絲細(xì)雨，柳葉含煙，似乎都在牽系著離人的難合之情。
《浣溪沙·楊柳陰中駐彩旌》注釋
浣溪沙：詞牌名，原為唐代教坊曲名。又名“浣沙溪”“小庭花”，雙調(diào)四十二字，上片三句三平韻，下片三句兩平韻。
駐：車馬停止不前。彩旌(jīng)：插于車上的彩色旗子，此代指車輛。
芰(jì)荷：菱角花與荷花。勸金觥(gōng)：勸酒。觥：酒杯。
醉吟：飲醉而后吟詩(shī)。寬別恨：使充滿別恨之心得以放寬。
雨條煙葉：象雨絲一樣的枝條，象煙霧一樣的葉子。指楊柳的枝葉。系：聯(lián)綴、牽動(dòng)。
《浣溪沙·楊柳陰中駐彩旌》賞析
上片寫柳陰宴別。夏日楊柳飄拂的時(shí)節(jié)，綠陰深處，送別友人，暫時(shí)挽留行人車騎，在荷花香郁的水邊設(shè)宴送行，荷花芳香之中舉杯暢飲，筵席上吟詞配曲歌唱，酒宴間有管弦與小詞助興�！皸盍保�(zèng)別之象征物，開(kāi)頭便暗點(diǎn)題旨。“駐彩旌”，中途駐車設(shè)宴餞別。
下片寫深情話別。詞人對(duì)朋友的感情之真、之深，以及他們之間離情別恨，頗有動(dòng)人心魄之處�！爸挥凶硪鲗拕e恨，不須朝暮促歸程”，與劉夢(mèng)得《赴連州途經(jīng)洛陽(yáng)諸公置酒相送張員外賈以詩(shī)見(jiàn)贈(zèng)率爾酬之》的“如今暫寄尊前笑，明日辭君步步愁”，有異曲同工之妙。詞人勸慰行者，多飲酒能夠紓解別恨，旅程中要放寬心情，不要朝暮惦記著歸程。結(jié)尾總束一句，煙雨?濛中的柳枝、柳葉，都牽系著離別的情思。煙雨楊柳無(wú)邊，離思也就漫無(wú)邊際，那密如雨絲的煙葉柔條已經(jīng)牽系住了人們的離情別緒。
在寫法上，此詞將景、事、情融合在一起來(lái)抒寫，最后繳足“惜別”的題旨。楊柳為古詩(shī)詞中贈(zèng)別、惜別的象征物，此詞即用之作為貫穿首尾的抒情線索。開(kāi)篇即寫在楊柳陰中暫駐車馬，中間鋪敘楊柳陰中開(kāi)設(shè)的餞別酒筵，以及筵上的感情交流;末尾移情于楊柳的'“雨條煙葉”，使之成了離愁別恨的負(fù)載物。這樣寫，不但形象生動(dòng)，而且含蘊(yùn)無(wú)窮，耐人尋味。
《浣溪沙·楊柳陰中駐彩旌》創(chuàng)作背景
此詞作于宋仁宗天圣六年(1028年)秋，晏殊將離開(kāi)商丘回京時(shí)。天圣五年(1027年)，三十七歲的晏殊因其剛峻的性格被免去了樞密副使之職，以刑部侍郎貶知宋州(今河南商丘市南)。次年晏殊被召回京，拜御史中丞。在回京之日的離筵上，金觥頻勸，詞人即席作詞，令營(yíng)妓奏樂(lè)歌唱。
《浣溪沙·楊柳陰中駐彩旌》作者介紹
晏殊【yàn shū】(991-1055)字同叔，著名詞人、詩(shī)人、散文家，北宋撫州府臨川城人(今江西進(jìn)賢縣文港鎮(zhèn)沙河人，位于香楠峰下，其父為撫州府手力節(jié)級(jí))，是當(dāng)時(shí)的撫州籍第一個(gè)宰相。晏殊與其第七子晏幾道(1037-1110)，在當(dāng)時(shí)北宋詞壇上，被稱為“大晏”和“小晏”。
晏殊《浣溪沙》賞析13
一向年光有限身，等閑離別易銷魂。
[譯文] 片刻的時(shí)光，有限的生命。在這短暫的一生中，別離是不只一次會(huì)遇到的，而每一回離別，都占去有限年光的一部分。
[出自] 晏殊 《浣溪沙》
一向年光有限身，等閑離別易銷魂。酒筵歌席莫辭頻。
滿目山河空念遠(yuǎn)，落花風(fēng)雨更傷春。 不如憐取眼前人。
注釋：
一向；一晌，片刻之間。
有限身：短暫未久的人生。
等閑：平平常常。
銷魂：魂魄飛散，形容人極度的悲痛或歡樂(lè)。
憐�。簯z愛(ài)。取：語(yǔ)助詞
眼前人：指眼前輕歌曼舞的女子。憐取眼前人：元稹《會(huì)真記》載崔鶯鶯詩(shī)：“還將舊來(lái)意，憐取眼前人。”
翻譯：
片刻的時(shí)光，有限的生命，宛若江水東流，一去不返，深感悲傷。于是，頻繁的聚會(huì)，借酒消愁，對(duì)酒當(dāng)歌，及時(shí)行樂(lè)，聊慰此有限之身。
若是登臨之際，放眼遼闊河山，突然懷思遠(yuǎn)別的親友；就算是獨(dú)處家中，看到風(fēng)雨吹落了繁花，更令人感傷春光易逝。不如在酒宴上，好好愛(ài)憐眼前的人。
【譯文】
年華易逝，人生是多么的短暫，一次平常的離別也會(huì)引起極度的悲傷和愁苦，還是及時(shí)行樂(lè)歡歌筵飲吧，不要嫌歌舞酒宴太多太頻而推辭。 登高望遠(yuǎn)，放眼遼闊的河山，便懷思遠(yuǎn)別的親友；看到風(fēng)雨摧落繁花，更是傷感春光易逝。空念遠(yuǎn)親和落花傷春都是徒勞無(wú)益，還不如去憐愛(ài)眼前這輕歌曼舞的美人吧。
【譯文二】
易逝的時(shí)光有限的人生，平常的離別也讓人斷腸傷心。飲宴歌舞莫要嫌它頻繁。
放眼山河徒然懷念遠(yuǎn)方親友，看見(jiàn)風(fēng)雨中落花紛紛更讓人傷春。不如趕緊憐愛(ài)眼前的親人。
賞析：
這是晏殊的一首離愁別緒的的詞作。本詞筆力厚重，格調(diào)遒勁。雖是抒寫傷春念遠(yuǎn)的情懷，但詞意并不凄厲哀傷，因而使得頗為頹靡的主題也顯得豁達(dá)、明快。
詞的上片直抒胸臆，慨嘆人生苦短，光陰易逝�！耙幌蚰旯庥邢奚怼币痪洌� 橫空劈世，撲面而來(lái)�！耙幌颉奔匆簧�，一會(huì)兒之意，時(shí)光是多么的短暫啊，人的生命將要在有限的時(shí)光中結(jié)束，確實(shí)令人哀惋、嘆惜，但是這是人人都無(wú)法抗拒的自然規(guī)律，誰(shuí)不希望美好的年華能一直延續(xù)，生生不息呢？在晏殊的詞作中，惜春光之易逝，感盛年之不再，是他常有的慨嘆，而在本詞中，他能直接地大聲呼喊出來(lái)，因而使作品達(dá)到了撼人心魄的效果。
“等閑離別易銷魂”，緊承上句而來(lái)，句意更進(jìn)一折，愁意又添一層。詞中所寫的離別，既不是生離，更不是死別，只不過(guò)是尋常的.離別而已！但“等閑”二字，決不等閑。“銷魂”即“痛心疾首”之意，與“等閑”配搭，相得益彰。在短暫的人生之中，別離是不只一次會(huì)遇到的，并且每一次離別，都會(huì)占去有限年光的一部分，又怎能不叫人痛惜？詞人只能自寬自我安慰：“酒筵歌席莫辭頻”，痛苦是徒勞無(wú)益的，還不如趁這有限的人生，對(duì)酒當(dāng)歌，盡情開(kāi)懷暢飲。詞的上片雖詞句短小，但各主其意，又層層相因，環(huán)環(huán)相扣。
下片緊承上片之意，結(jié)構(gòu)上也與上片一脈相承�！皾M目山河空念遠(yuǎn)，落花風(fēng)雨更傷春”是詞人的設(shè)想之辭，因思念遠(yuǎn)方之人，于是詞人想象若是登高遠(yuǎn)眺，極目遠(yuǎn)望，終會(huì)因相隔千山萬(wàn)水，也只是徒然地懷思遠(yuǎn)別的親友，更何況眼前又遇風(fēng)雨摧殘繁花的凄涼景象，自然心中不免生出無(wú)限傷悲。既如此，“不如憐取眼前人” ，這就是詞人解決生命短暫、時(shí)光永恒矛盾的最好方法，與“酒筵歌席莫辭頻”相應(yīng)，表達(dá)了一種人生無(wú)奈、自尋解脫的主張。
作為富貴宰相的晏殊，他不會(huì)讓痛苦的懷思去折磨自己，也不會(huì)沉湎于歌酒之中而不能自拔，因?yàn)榭漳磕钸h(yuǎn)已是無(wú)益，與其追憶那已遠(yuǎn)去的，不可挽回的舊日戀歌，不如好好珍惜、把握眼前的一切，接受身邊擁有的幸福�？v觀下片，詞人于無(wú)可奈何中，以一種曠達(dá)明快的襟懷來(lái)面對(duì)眼前的現(xiàn)實(shí)，使上下兩片融合無(wú)間，詞意境界更加高遠(yuǎn)。
晏殊《浣溪沙》賞析14
浣溪沙 晏殊
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。（末句呼應(yīng)“無(wú)可”句）
傷春惜時(shí)，嘆年華將逝。浣溪沙的上片綰合今昔，疊印時(shí)空，重在思昔；浣溪沙的下片則巧借眼前景物，著重寫今日的感傷。浣溪沙語(yǔ)言圓轉(zhuǎn)流利，通俗曉暢，清麗自然，意蘊(yùn)深沉，啟人神智，耐人尋味。
“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。”出句寫對(duì)花落去而終究無(wú)力挽回的嘆惋，下句借燕歸來(lái)抒寫因美好事物歸來(lái)而欣慰。哲理是，人事興衰，無(wú)往不反。
花落、燕歸雖也是眼前景，但一經(jīng)與“無(wú)可奈何”、“似曾相識(shí)”相聯(lián)系，它們的內(nèi)涵便變得非常廣泛，帶有美好事物的象征意味。在惋惜與欣慰的交織中，蘊(yùn)含著某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝，但在消逝的同時(shí)仍然有美好事物的再現(xiàn)，生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無(wú)。只不過(guò)這種重現(xiàn)畢竟不等于美好事物的原封不動(dòng)地重現(xiàn)，它只是“似曾相識(shí)”罷了。
此詞之所以膾炙人口，廣為傳誦，其根本的`原因在于情中有思。浣溪沙中似乎于無(wú)意間描寫司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象，卻有哲理的意味，啟迪人們從更高層次思索宇宙人生問(wèn)題。
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花濤盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。（反襯歷史上英雄人物的英雄業(yè)績(jī)已被長(zhǎng)江之水沖刷殆盡，到頭來(lái)都是一場(chǎng)空，只剩下青山和夕陽(yáng)。）
白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
（以漁樵之角色冷眼旁觀，語(yǔ)言精練平實(shí)，用一空字，表現(xiàn)幾多惋惜、幾多悲哀，但浣溪沙全詞有些消沉、虛空，有隱者之意。）
晏殊《浣溪沙》賞析15
浣溪沙·一曲新詞酒一杯
宋代：晏殊
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？
無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。
鑒賞
這是晏殊詞中最為膾炙人口的篇章。此詞雖含傷春惜時(shí)之意，卻實(shí)為感慨抒懷之情。詞之上片綰合今昔，疊印時(shí)空，重在思昔；下片則巧借眼前景物，重在傷今。全詞語(yǔ)言圓轉(zhuǎn)流利，通俗曉暢，清麗自然，意蘊(yùn)深沉，啟人神智，耐人尋味。詞中對(duì)宇宙人生的深思，給人以哲理性的啟迪和美的藝術(shù)享受。
起句“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。”寫對(duì)酒聽(tīng)歌的現(xiàn)境。從復(fù)疊錯(cuò)綜的句式、輕快流利的語(yǔ)調(diào)中可以體味出，晏殊面對(duì)現(xiàn)境時(shí)，開(kāi)始是懷著輕松喜悅的感情，帶著瀟灑安閑的意態(tài)的，似乎主人公十分醉心于宴飲涵詠之樂(lè)。的確，作為安享尊榮而又崇文尚雅的“太平宰相”，以歌侑酒，是晏殊習(xí)于問(wèn)津、也樂(lè)于問(wèn)津的娛情遣興方式之一。但邊聽(tīng)邊飲，這現(xiàn)境卻又不期然而然地觸發(fā)對(duì)“去年”所歷類似境界的追憶：也是和“今年”一樣的暮春天氣，面對(duì)的也是和眼前一樣的樓臺(tái)亭閣，一樣的清歌美酒。然而，似乎一切依舊的表象下又分明感覺(jué)到有的東西已經(jīng)起了難以逆轉(zhuǎn)的變化，這便是悠悠流逝的歲月和與此相關(guān)的一系列人事。此句中正包蘊(yùn)著一種景物依舊而人事全非的懷舊之感。在這種懷舊之感中又糅合著深婉的傷今之情。這樣，晏殊縱然襟懷沖澹，又怎能沒(méi)有些微的傷感呢？于是晏殊不由得從心底涌出這樣的喟嘆：“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？”夕陽(yáng)西下，是眼前景。但晏殊由此觸發(fā)的，卻是對(duì)美好景物情事的流連，對(duì)時(shí)光流逝的悵惘，以及對(duì)美好事物重現(xiàn)的微茫的希望。這是即景興感，但所感者實(shí)際上已不限于眼前的情事，而是擴(kuò)展到整個(gè)人生，其中不僅有感性活動(dòng)，而且包含著某種哲理性的沉思。夕陽(yáng)西下，是無(wú)法阻止的，只能寄希望于它的東升再現(xiàn)，而時(shí)光的流逝、人事的變更，卻再也無(wú)法重復(fù)。細(xì)味“幾時(shí)回”三字，所折射出的似乎是一種企盼其返、卻又情知難返的紆細(xì)心態(tài)。
下片仍以融情于景的筆法申發(fā)前意。“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)�！睘樘烊黄媾季�，此句工巧而渾成、流利而含蓄，聲韻和諧，寓意深婉，纏綿哀感，用虛字構(gòu)成工整的對(duì)仗、唱嘆傳神方面表現(xiàn)出晏殊的巧思深情，宛如天成，也是這首詞出名的原因。但更值得玩味的倒是這一聯(lián)所含的意蓄�；ǖ牡蚵�，春的消逝，時(shí)光的流逝，都是不可抗拒的自然規(guī)律，雖然惋惜流連也無(wú)濟(jì)于事，所以說(shuō)“無(wú)可奈何”，這一句承上“夕陽(yáng)西下”；然而這暮春天氣中，所感受到的并不只是無(wú)可奈何的凋衰消逝，而是還有令人欣慰的重現(xiàn)，那翩翩歸來(lái)的燕子不就像是去年曾此處安巢的舊時(shí)相識(shí)嗎？這一句應(yīng)上“幾時(shí)回”�；洹⒀鄽w雖也是眼前景，但一經(jīng)與“無(wú)可奈何”、“似曾相識(shí)”相聯(lián)系，它們的內(nèi)涵便變得非常廣泛，意境非常深刻，帶有美好事物的象征意味。惋惜與欣慰的交織中，蘊(yùn)含著某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝，但消逝的同時(shí)仍然有美好事物的再現(xiàn)，生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無(wú)。只不過(guò)這種重現(xiàn)畢竟不等于美好事物的原封不動(dòng)地重現(xiàn)，它只是“似曾相識(shí)”罷了。滲透在句中的是一種混雜著眷戀和悵惆，既似沖澹又似深婉的人生悵觸。唯其如此，此聯(lián)晏殊既用于此詞，又用于《示張寺丞王�？薄芬辉�(shī)�！靶@香徑獨(dú)徘徊”，即是說(shuō)他獨(dú)自一人在花間踱來(lái)踱去，心情無(wú)法平靜。這里傷春的感情勝于惜春的感情，含著淡淡的哀愁，情調(diào)是低沉的。
此詞之所以膾炙人口，廣為傳誦，其根本的原因于情中有思。
詞中似乎于無(wú)意間描寫司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象，卻有哲理的意味，啟迪人們從更高層次思索宇宙人生問(wèn)題。詞中涉及到時(shí)間永恒而人生有限這樣深廣的意念，卻表現(xiàn)得十分含蓄。
浣溪沙·一向年光有限身
宋代：晏殊
一向年光有限身，等閑離別易銷魂，酒筵歌席莫辭頻。
滿目山河空念遠(yuǎn)，落花風(fēng)雨更傷春，不如憐取眼前人。
賞析
該詞是宴會(huì)上即興之作。下片首兩句雖然仍是念遠(yuǎn)傷春，但氣度較大，從放眼河山到風(fēng)雨惜別，引出眼前人，并與上片別宴離歌前后呼應(yīng)。
詞中所寫的并非一時(shí)所感，也非一事，而是反映了晏殊人生觀的一個(gè)側(cè)面：悲年光之有限，感世事之無(wú)常；慨嘆空間和時(shí)間的距離難以逾越，慨嘆對(duì)已逝美好事物的追尋總是徒勞，在山河風(fēng)雨中寄寓著對(duì)人生哲理的探索。晏殊幡然感悟，認(rèn)識(shí)到要立足現(xiàn)實(shí)，牢牢地抓住眼前的一切。
“ 一向年光有限身�！�，劈空而來(lái)，語(yǔ)甚警煉。惜春光之易逝，感盛年之不再，有撼人心魄的效果。緊接“等閑”句，加厚一筆。詞中所寫的，不是生離，更不是死別，而只不過(guò)是尋常的離別而已�！暗乳e”二字，殊不等閑，具見(jiàn)晏殊之深于情。在短暫的人生中，別離是不只一次會(huì)遇到的，而每一回離別，都占去有限年光的一部分，晏殊唯有強(qiáng)自寬解：“ 酒筵歌席莫辭頻”。痛苦是無(wú)益的，不如對(duì)酒當(dāng)歌， 自遣情懷吧。這句寫及時(shí)行樂(lè)，聊慰此有限之身。
上片起調(diào)不做任何鋪墊，直言年華有限，稍縱即逝，以精煉的語(yǔ)言表達(dá)富有深度的哲理，讓人不覺(jué)為之一振。緊接著，晏殊將離別看成是平常事，可見(jiàn)人的一生離別之多，因而“易銷魂”，但晏殊轉(zhuǎn)而又寫“酒筵歌席莫辭頻”，表達(dá)人生短暫，莫為離別傷神，應(yīng)當(dāng)及時(shí)行樂(lè)的思想。
過(guò)片二語(yǔ)，氣象宏闊，意境莽蒼，以健筆寫閑情，兼有剛?cè)嶂�。兩句是設(shè)想之辭。若是登臨之際，放眼遼闊的河山，徒然地懷思遠(yuǎn)別的親友；就算是獨(dú)處家中，看到風(fēng)雨摧落了繁花，更令人感傷春光易逝。語(yǔ)本李嶠《汾陰行》：“山川滿目淚沾衣，富貴榮華能幾時(shí)？”晏殊不欲刻意去傷春傷別，故要想辦法從痛苦中解脫出來(lái)。
“不如憐取眼前人�！币庵^去參加酒筵歌席，好好愛(ài)憐眼前的歌女。作為富貴宰相的晏殊，他不會(huì)讓痛苦的懷思去折磨自己，也不會(huì)沉湎于歌酒之中而不能自拔，他要“憐取眼前人”，也只是為了眼前的歡娛而已，這是晏殊對(duì)待生活的一貫態(tài)度。
下片抒情。起首兩句為空想之辭：到了登臨之時(shí)，放眼望去盡是大好河山，不禁徒然思念起遠(yuǎn)方的友人；等到風(fēng)雨吹落繁華之際，才發(fā)現(xiàn)春天易逝，不禁更生傷春愁情。這兩句詞意境開(kāi)闊、遼遠(yuǎn)，表現(xiàn)出晏殊對(duì)時(shí)空不可逾越，消逝的事物不可復(fù)得的感慨。結(jié)句中，晏殊以“不如”一詞轉(zhuǎn)折，再次表達(dá)了自己及時(shí)享樂(lè)的思想：與其徒勞地思念遠(yuǎn)方的親友，因風(fēng)雨搖落的花朵而傷懷，不如實(shí)際一些，珍惜眼前朋友的情誼。這也是晏殊對(duì)待生活的一種態(tài)度。
這首詞又是《珠玉詞》中的別調(diào)。大晏的詞作，用語(yǔ)明凈，下字修潔，表現(xiàn)出閑雅蘊(yùn)藉的風(fēng)格；而在本詞中，晏殊卻一變故常，取景甚大，筆力極重，格調(diào)遒上。抒寫傷春念遠(yuǎn)的情懷，深刻沉著，高健明快，而又能保持一種溫婉的氣象，使詞意不顯得凄厲哀傷。
浣溪沙·玉碗冰寒滴露華
宋代：晏殊
玉碗冰寒滴露華，粉融香雪透輕紗。晚來(lái)妝面勝荷花。
鬢亸欲迎眉際月，酒紅初上臉邊霞。一場(chǎng)春夢(mèng)日西斜。
賞析
這首《浣溪沙》描繪的是一幅濃艷有余的仕女午睡圖，寫夏日黃昏麗人晝夢(mèng)方醒、晚妝初罷、酒臉微醺的情狀。全詞婉轉(zhuǎn)有致，猶如一幅別具韻味、濃墨重彩的油畫。
上片首句寫室內(nèi)特定的景物—玉碗中盛著瑩潔的寒冰，碗邊凝聚的水珠若露華欲滴。古時(shí)富貴人家，嚴(yán)冬時(shí)把冰塊收藏在地窖中，夏天取用，以消暑氣。一“寒”字正反襯出室中的熱。接著，晏殊筆觸寫到室中人的身上：粉汗微融，輕薄的紗衣，芬芳潔白的肌體；晚來(lái)濃妝的嬌面，勝似豐艷的荷花，猶如一幅美人油畫，將仕女的美展現(xiàn)的淋漓盡致。第二、三句設(shè)喻。用意用語(yǔ)均似“花間”派。“粉融”，意謂脂粉與汗水相互融和的唯美之狀，不點(diǎn)出“汗”字，正是晏殊高明之處�！跋阊苯栌髋蛹∧w的芳潔，雖亦古詩(shī)詞中常用之語(yǔ)，但在本詞中卻有特殊的意義，它跟“冰寒”句配合，在盛夏中得清涼之意。以“玉”、“冰”、“粉”、“雪”之白，襯托“妝面”之紅，寫夏日黃昏女子妝罷的情景，真如一幅優(yōu)美的彩照。過(guò)片寫她那下垂的鬢發(fā)，已靠近眉間額上的月形妝飾；微紅的酒暈，又如紅霞飛上臉邊。
下片一、二兩句寫女子微醉的情態(tài)，艷而不俗，細(xì)而不纖。古時(shí)女子的面飾，有以黃粉涂額成圓形為月，因位置在兩眉之間，故詞稱“眉際月”。李商隱《蝶》詩(shī)之三“八字宮眉捧額黃”，似即指此。“欲迎”、“初上”，形容絕妙。不獨(dú)刻畫之工，且見(jiàn)晏殊欣賞之情。“月”與“霞”，語(yǔ)意雙關(guān)，既是隱喻女子的眉和臉，也是黃昏時(shí)的.實(shí)景。可以想象這位美艷的姑娘，晚妝初過(guò)，穿著件單薄的紗衣，盈盈佇立，獨(dú)倚暮霞，悄迎新月。末句“一場(chǎng)春夢(mèng)日西斜”，方始點(diǎn)明，原來(lái)上邊五句所寫的，都是晝眠夢(mèng)醒后的情景。女子睡起，粉融香汗，重理明妝�！按簤�(mèng)”，謂剛才好夢(mèng)的短暫。慵困無(wú)聊，閑愁閑恨，全詞之意，至此全出。末句倒裝，“日西斜”三字，與上片“晚來(lái)”接應(yīng)。
此詞純用白描的手法敘述，選取了閨房中的一個(gè)情景，將美人的舉止、姿容、睡態(tài)和醒時(shí)模樣刻畫得極為生動(dòng)逼真，極具生活氣息，讓人可知可感。詞格濃艷，頗見(jiàn)“花間”遺風(fēng)。
浣溪沙·小閣重簾有燕過(guò)
宋代：晏殊
小閣重簾有燕過(guò)。晚花紅片落庭莎。曲闌干影入涼波。
一霎好風(fēng)生翠幕，幾回疏雨滴圓荷。酒醒人散得愁多。
賞析
吳處厚《青箱雜記》卷五記載：“晏元獻(xiàn)公雖起田里，而文章富貴，出于天然。嘗覽李慶孫《富貴曲》云：‘軸裝曲譜金書(shū)字，樹(shù)記花名玉篆牌’。公曰：‘此乃乞兒相，未嘗諳富貴者�！使恳髟伕毁F，不言金玉錦繡，而唯說(shuō)其氣象。若‘樓臺(tái)側(cè)畔楊花過(guò)，簾幕中間燕子飛’，‘梨花院落溶溶月，楊柳池塘淡淡風(fēng)’之類是也。故公自以此句語(yǔ)人曰：‘窮兒家有這景致也無(wú)？’”這段話頗能道出晏殊富貴詞的獨(dú)特風(fēng)格。這首詞前五句描寫景物重在神情，不求形跡，細(xì)節(jié)刻畫，取其精神密契，不在于錦繡字面的堆砌，而在于色澤與氣氛上的渲染，故能把環(huán)境寫得博大高華，充滿富貴氣象。詞中所表達(dá)的思想既不是傷春女子的幽愁，又不是羈旅思鄉(xiāng)游子的離愁，更不是感時(shí)憫亂的深愁，而是富貴者嘆息時(shí)光易逝，盛筵不再，美景難留的淡淡閑愁。
劈頭“小閣重簾有燕過(guò)”點(diǎn)出環(huán)境與時(shí)令。此句看似平淡，實(shí)乃傳神一筆，有破空而來(lái)之勢(shì)。這匆匆一過(guò)的穿簾燕子，莫非是遠(yuǎn)方使者，給簾內(nèi)入傳遞了春將歸去的消息。像在平靜的水面投下一枚小石，立刻泛起層層波瀾。一下子打破了小閣周圍寧?kù)o的空氣，起著溝通重簾內(nèi)外的作用。閣中人目隨燕影，看到“晚花紅片落庭莎”。原來(lái)時(shí)已暮春，庭院滿地落紅。“晚”，一指傍晚，朝花夕謝，形容落花的時(shí)間，一指晚春，花事凋零，形容落花的節(jié)令。春末多雨，更兼庭中少行跡，滿庭莎草已是一派濃綠。“紅片”與“庭莎”，綠肥紅瘦，相映成趣�！扒鷻诟捎叭霙霾ā保ピ褐谐剡叺那鷻诟�，倒影于池塘碧波之中。“涼波”的“涼”既是時(shí)已入暮，池水生涼的真實(shí)寫照，又是個(gè)中人此時(shí)此地心境凄涼的折光反射。
以上三句寫的是簾外景物，從視覺(jué)所及落筆。“重簾”、“過(guò)燕”、“晚花”、“庭莎”、“曲欄”、“涼波”諸意象所組成的畫面，其色澤或明或暗，或濃或淡，或動(dòng)或靜，使整個(gè)庭院呈現(xiàn)出一片凄清冷落。雖然主人公尚未露面，但他的處境、心曲，已躍然紙上了。片兩句由簾外轉(zhuǎn)入簾內(nèi)，從聽(tīng)覺(jué)著墨，寫閣中人的感受�！耙祸薄ⅰ皫谆亍蹦嘶ノ摹ｋm說(shuō)是“好風(fēng)”、“疏雨”，小閣里的人卻聽(tīng)得分明，感得真切，可見(jiàn)環(huán)境是何等的靜，人是多么孤獨(dú)。
上句“翠”、“生”二字，一為冷色，一為動(dòng)態(tài)，這種化虛為實(shí)的描寫，把周圍的景物寫活了，給人以質(zhì)感。好風(fēng)入檻，翠幕生寒，孤身獨(dú)處，情何以堪。下句“圓荷”即荷葉。疏雨滴在嫩綠的荷葉上，聲音本是極細(xì)極微，但偏偏閣中人卻聽(tīng)得清清楚楚。簾外之凄清冷落如彼，簾內(nèi)之空虛寂靜如此，這一切本是足以生愁了，何況又值“酒醒人散”之后。末句以情語(yǔ)作結(jié)，總束全詞，興起感情波瀾，似神龍掉尾，極有跌宕之致。
結(jié)句抒發(fā)的亦是富貴閑愁。前人評(píng)晏殊詞圓融平靜，多富貴氣象。晏殊自云：“余每吟詠富貴，不言金玉錦繡，而悅其氣象�！贝嗽~可見(jiàn)一斑。
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