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《商山早行》鑒賞及賞析
《商山早行》鑒賞及賞析1
《商山早行》
唐代：溫庭筠
晨起動征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。
雞聲茅店月，人跡板橋霜。
槲葉落山路，枳花明驛墻。(明驛墻 一作：照驛墻)
因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。
《商山早行》譯文
黎明起床，車馬的鈴鐸已震動;踏上遙遙征途，游子悲思故鄉(xiāng)。
雞聲嘹亮，茅草店沐浴著曉月的余暉;板橋彌漫清霜，先行客人足跡行行。
枯敗的槲葉，落滿了荒山的野路;淡白的枳花，鮮艷地開放在驛站的泥墻邊。
回想昨夜夢見杜陵的美好情景，一群群鴨雁，正嬉戲在岸邊的湖塘里。
《商山早行》注釋
商山：山名，又名尚阪、楚山，在今陜西商洛市東南山陽縣與丹鳳縣轄區(qū)交匯處 。作者曾于大中(唐宣宗年號，847～860)末年離開長安，經(jīng)過這里。
動征鐸：震動出行的鈴鐺。
征鐸：車行時懸掛在馬頸上的鈴鐺。鐸：大鈴。
槲(hú)：陜西山陽縣盛長的一種落葉喬木。葉子在冬天雖枯而不落，春天樹枝發(fā)芽時才落。每逢端午用這種樹葉包出的槲葉粽也成為了當?shù)靥厣?/p>
明：使……明艷。枳(zhǐ)：也叫“臭橘”，一種落葉灌木或小喬木。春天開白花，果實似橘而略小，酸不可吃，可用作中藥。
驛(yì)墻：驛站的墻壁。驛：古時候遞送公文的人或來往官員暫住、換馬的處所。這句意思是說：枳花鮮艷地開放在驛站墻邊。
杜陵：地名，在長安城南(今陜西西安東南)，古為杜伯國，秦置杜縣，漢宣帝筑陵于東原上，因名杜陵，這里指長安。作者此時從長安赴襄陽投友，途經(jīng)商山。
鳧(fú)雁：鳧，野鴨;雁，一種候鳥，春往北飛，秋往南飛。
回塘：岸邊曲折的池塘。
回塘：岸邊彎曲的湖塘。
《商山早行》創(chuàng)作背景
這首詩準確寫作年代已不可考，但聯(lián)系溫庭筠生平，他曾任隋縣尉，徐商鎮(zhèn)襄陽，他被辟為巡官。據(jù)夏承燾《溫飛卿系年》，這兩件事均發(fā)生在唐宣宗大中十三年(859年)，當年溫庭筠四十八歲。自長安赴隋縣，當?shù)莱錾躺�。此詩當是溫庭筠此次離開長安赴襄陽投奔徐商經(jīng)過商山時所作。溫庭筠雖是山西人，而久居杜陵，已視之為故鄉(xiāng)。他久困科場，年近五十又為生計所迫出為一縣尉，說不上有太好心緒，且去國懷鄉(xiāng)之情在所不免。
《商山早行》賞析
這首詩之所以為人們所傳誦，是因為它通過鮮明的藝術形象，真切地反映了封建社會里一般旅人的某些共同感受。此詩描寫了旅途中寒冷凄清的早行景色，抒發(fā)了游子在外的孤寂之情和濃濃的思鄉(xiāng)之意，字里行間流露出人在旅途的失意和無奈。整首詩正文雖然沒有出現(xiàn)一個“早”字，但是通過霜、茅店、雞聲、人跡、板橋、月這六個意象，把初春山村黎明特有的景色，細膩而又精致地描繪出來。全詩語言明凈，結構縝密，情景交融，含蓄有致，字里行間都流露出游子在外的孤寂之情和濃濃的思鄉(xiāng)之情，是唐詩中的名篇，也是文學史上寫羈旅之情的名篇，歷來為詩詞選家所重視，尤其是詩的頷聯(lián)：“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，更是膾炙人口，備受推崇。
“晨起動征鐸”，寫早晨旅店中的情景�！俺科稹�，點題“早行”。詩人在開首給我們描繪了這樣一幅畫面：清晨起床，旅店里外已經(jīng)響起了叮當?shù)能囻R鈴聲。這一句話極為簡練概括。從“征鐸”聲我們可以聯(lián)想到，旅客們有的正在忙著套馬，有的正在駕車向外走，熱鬧非凡。
“客行悲故鄉(xiāng)”，這句雖然出自詩人之口，但代表了許多旅客的心聲。過去交通不便，身處他鄉(xiāng)人情淺薄，總之，當時人們安土重遷，怯于遠行�！氨弊郑砻骺腿藗冸x家漸遠、前途未卜的悲涼 心情。
“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，這兩句是膾炙人口的名句。兩句詩皆用名詞，代表了十種景物：雞、聲、茅、店、月、人、跡、板、橋、霜。內(nèi)容涵蓋 豐富，畫面多重組合，可以形成各種景象。例如“雞聲”，“雞”和“聲”結合起來，詩人想起雄雞引頸啼鳴的形象。同樣，“茅店”、“人跡”、“板橋”也會使 人聯(lián)想到不同的畫面。
古時旅客為保證安全，一般都是“未晚先投宿，雞鳴早看天”。而本詩寫的是早行，那么雞聲和月，就是很有特征性的景物。茅店又是具有山區(qū)特征的景物�！半u聲茅店月”五個字，便把旅客住在茅店里，聽見雞鳴就爬起來看天色，看見天上有月亮，就收拾行囊，準備趕路等很多內(nèi)容，都繪聲繪色地表現(xiàn)了出來。同樣板橋、霜和霜上的人跡也都是具有特征性的`景物。雄雞報曉，夜 色朦朧時，詩人就起床出發(fā)，沒想到此時外面已經(jīng)到處都是人跡，自己已經(jīng)不算早行了。這兩句將早行的情景寫得有聲有色，形象生動，歷歷在目。
同樣，對于早行者來說，板橋、霜和霜上的人跡也都是有特征性的景物。作者于雄雞報曉、殘月未落之時上路，也算得上“早行”了;然而已經(jīng)是“人跡板橋霜”，這真是“莫道君行早，更有早行人”啊!這兩句純用名詞組成的詩句，寫早行情景宛然在目，確實稱得上“意象具足”的佳句。
“槲葉落山路，枳花明驛墻”兩句，寫的是剛上路的景色。商縣、洛南一帶，枳樹、槲樹很多。槲樹的葉片很大，冬天雖干枯，卻存留枝上;直到第二年早春樹枝將發(fā)嫩芽的時候，才紛紛脫落。而這時候，枳樹的白花已在開放。因為天還沒有大亮，驛墻旁邊的白色枳花，就比較顯眼，所以用了個“明”字�？梢钥闯觯娙耸冀K沒有忘記“早行”二字。
旅途早行的景色，使詩人想起了昨夜在夢中出現(xiàn)的故鄉(xiāng)景色：“鳧雁滿回塘�！贝禾靵砹耍枢l(xiāng)杜陵，回塘水暖，鳧雁自得其樂;而自己，卻離家日遠，在茅店里歇腳，在山路上奔波�！岸帕陦簟�，補出了夜間在茅店里思家的心情，與“客行悲故鄉(xiāng)”首尾照應;而夢中的故鄉(xiāng)景色與旅途上的景色又形成鮮明的對照。眼里看的是“槲葉落山路”，心里想的是“鳧雁滿回塘”�！霸缧小敝芭c情，都得到了完美的表現(xiàn)。
《商山早行》作者介紹
溫庭筠(約812—866)唐代詩人、詞人。本名岐，字飛卿，太原祁(今山西祁縣東南)人。富有天才，文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，所以也有“溫八叉”之稱。然恃才不羈，又好譏刺權貴，多犯忌諱，取憎于時，故屢舉進士不第，長被貶抑，終生不得志。官終國子助教。精通音律。工詩，與李商隱齊名，時稱“溫李”。其詩辭藻華麗，秾艷精致，內(nèi)容多寫閨情。其詞藝術成就在晚唐諸詞人之上，為“花間派”首要詞人，對詞的發(fā)展影響較大。在詞史上，與韋莊齊名，并稱“溫韋”。存詞七十余首。后人輯有《溫飛卿集》及《金奩集》。
《商山早行》鑒賞及賞析2
溫庭筠
晨起動征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。
雞聲茅店月，人跡板橋霜。
檞葉落山路，枳花明驛墻。
因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。
中國古代社會的人們安土重遷，但為生活所迫又常常不得不遠游，于是產(chǎn)生了許許多多反映羈旅愁情的詩。溫庭筠的《商山早行》便是這方面的代表作。商山又名楚山，位于陜西商縣東南。唐宣宗大中末年作者離開長安，曾經(jīng)路過這里。
“晨起動征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。”首句交代早行�！拌I”，套在馬脖子上的鈴鐺。飾以“征”字，表明主人公將要出行�！皠诱麒I”，從視覺和聽覺兩方面寫出旅人牽馬套車的情形。第二句“悲故鄉(xiāng)”是全篇的立意所在，從這句生發(fā)，整首詩便籠罩在一種凄惻的情感氛圍之中。
頷聯(lián)“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，歷來膾炙人口。它由十個名詞組合成眾多的意象，不用任何動詞、虛詞聯(lián)綴，使得意象之間的關系呈不確定性，極典型地表現(xiàn)出中國古典詩歌的多義性特點，給讀者留下了充分的想象空間。第三句既可理解為：旅人聽見雄雞報曉，雖然殘月還垂掛于茅店屋角，他還是匆匆上路了。也可理解為旅人早行，路上耳聞雞鳴之聲，目睹茅店、殘月。這類句子中意象的組合最具靈活性。有人說此聯(lián)出句勝對句，勝處大概在于出句具有濃厚的農(nóng)家生活氣息。讀“雞聲茅店月”，我們自然會想起“雞棲于塒”、“雞棲于桀”、“曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”等詩句。溫馨的農(nóng)家生活更易增添旅人的思鄉(xiāng)之情和羈旅之愁。
頸聯(lián)“檞葉落山路，枳花明驛墻”，繼續(xù)寫早行所見，足跡移到了山路與驛道上。檞樹的葉子冬天留存在枝頭，次年早春枝葉發(fā)嫩芽時才脫落。枳樹又稱枳殼，春天開白色花。這兩句說，晨曦漸明，時而見檞葉落地紛紛，時而見白色的.枳花映照在驛站的墻上，耀人眼目。兩幅圖景一在山路，一在驛道，地點不同;檞葉從高處落下，枳花照到大道邊的墻上，空間感有異。中二聯(lián)都寫早行所見，移步換景，因而顯得“次第生動”(何義門語)，毫不板滯。
尾聯(lián)“因思杜陵夢，鳧雁滿回塘”，說作者目睹山中景色，憶起了在杜陵時做過的一場鄉(xiāng)夢�！盎靥痢保贪董h(huán)曲的水塘。早春時節(jié)，春塘水暖，正是滿塘鳧雁盡情嬉戲的時候，而自己卻客行顛沛，滿懷悲愁�！岸帕陦簟焙褪茁�(lián)“悲故鄉(xiāng)”緊密呼應，互為因果，準確地表達了那日夜縈繞魂際的、難以名狀的旅愁鄉(xiāng)思。
圣俞嘗語余曰： “詩家雖率意，而造語亦難。若意新語工，得前人所未道者，斯為善也。必能狀難寫之景，如在目前，含不盡之意，見于言外，然后為至矣�！魷赝ン蕖u聲茅店月，人跡板橋霜’，賈島‘怪禽啼曠野，落日恐行人’，則道路辛苦，羈愁旅思，豈不見于言外乎?” ( 〔宋〕歐陽修《六一詩話》)
溫庭筠《商山早行》詩有“雞聲茅店月，人跡板橋霜”。歐陽公甚嘉其語，故自作“鳥聲茅店雨，野色板橋春”以擬之，終覺其在范圍之內(nèi)。(〔明〕)朱承爵《存余堂詩話》)
中四句從“行”字，次第生動，次聯(lián)東坡亦嘆為絕唱。(何焯《義門讀書記》)
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