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簡潔的佛語的語錄

時間:2024-02-13 10:08:13 經(jīng)典語錄 我要投稿
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簡潔的佛語的語錄集合46句

  心志要苦,意趣要樂,氣度要弘,言動要謹(jǐn)!人生太閑,則別念竊生;人生太忙,則耽風(fēng)花雪夜之情!不閑不慢,疏密有情,方為快哉!下面是小編精心整理的佛語的語錄46句,歡迎大家分享。

簡潔的佛語的語錄集合46句

1、我們的心是一條路,叫做心路,心開,路就開,心卡死,路就卡死。我們要做一個坦坦蕩蕩,當(dāng)下自在的人,不迷戀過去,也不奢望未來,就像搭上人生的快樂列車般,車到哪,人就到哪,人到哪,心就到哪。能有這樣開闊的想法,我們的心就能永遠(yuǎn)快樂、永遠(yuǎn)自在!

2、留一顆禪心,讓不該留下的悲傷消失在炎熱的空氣里,看一朵花開,找一段快樂的音樂,尋一季花落,看一世美麗的年華。

3、學(xué)佛的真正意義在于時刻觀察自己的缺點,修行的真正意義在于時刻修正自己的不足。學(xué)了眾多佛教理論知識,卻沒有發(fā)現(xiàn)自己的缺點,那我們學(xué)佛的目的何在?修了多年的參禪持咒,卻沒有修正自己的不足,那我們修行的意義在哪里?

4、佛門即空門,悟極返空,既然眾生都在苦苦求索著"空門"的真諦,佛祖自然不會將門關(guān)閉,而是大開佛門,只待有緣人?帐俏蚝笏诌_(dá)的一種境界,悟來悟去終是空。

5、性無有異,用則不同。在迷為識,在悟為智。順理為悟,順事為迷。迷則迷自本心,悟則悟自本心。一悟永悟,不復(fù)更迷。一《馬祖》

6、世人外迷著相,內(nèi)迷著空,若能于相離相,于空離空,即是內(nèi)外不迷!秹(jīng)·機緣第七》

7、釋懷是一種美德,深邃的天空容忍了雷電風(fēng)暴一時的肆虐,才有風(fēng)和日麗;遼闊的大海容納了驚濤駭浪的猖獗,才有浩渺無垠;蒼茫的森林忍耐了弱肉強食,才有生機勃勃。釋懷是壁立千仞的泰山,是容納百川的江河湖海。

8、世界上有三種人:第一種人只會回憶過去,在回憶的過程中體驗感傷;第二種人只會空想未來,在空想的過程中不務(wù)正事;只有第三種人將現(xiàn)實與理想完美結(jié)合在一起,高瞻遠(yuǎn)矚,腳踏實地。

9、了知諸法空,始信一切有。西方有極樂,有佛無量壽。

10、八萬四千法門都是法塵,眼睛里塵沙除去了,也不能換入金粉,因為金屑雖貴,在眼亦病,"法"雖好,不如"無"更好。

11、枝條在風(fēng)中搖曳,百鳥在樹叢歌唱,美麗晨光在大地上盡情 地將水彩潑灑。生命在這一刻變得豐盈,人生在這一刻變得明亮,靈 魂在這一刻得以安然,肉身在這一刻特別暢達(dá)。有一種清澈蕩漾心 底,有一種歡愉裊然升起。朋友,邁開腳步吧,你的峰巒峽谷在等 候,展開翅膀吧,你的天空大海在期待。

12、如人水所漂,懼溺而渴死,于法不修習(xí),多聞亦如是。如人設(shè)美膳,自餓而不食,于法不修習(xí),多聞亦如是。如人善方藥,自疾不能救,于法不修習(xí),多聞亦如是。如人數(shù)他寶,自無半錢分,于法不修習(xí),多聞亦如是。如聾奏音樂,悅彼不自聞,于法不修習(xí),多聞亦如是。如在四衢道,廣說眾好事,內(nèi)自無實德,不行亦如是。

13、若以造罪者即是"我",不僅懺悔無力,還很可能造成心靈的壓抑,人格的扭曲,精神上的創(chuàng)傷及病障。一般人為了自我保護,便本能地回避罪、遺忘罪,但這并不是解決的辦法。唯有跳出罪的魔圈,才談得上真懺悔,真平安,真清凈,真慈悲。這只有念佛,仰靠佛力才能,所以善導(dǎo)大師說:"念念稱名常懺悔。"

14、信有十分,疑有十分;疑有十分,悟有十分。

15、自由的呼吸,和暢的吐納,如微風(fēng)拂過鳥鳴,如翅膀剪過天 空。愿你的肉身和早晨一樣康泰,愿你的心靈和早晨一樣健朗;钪 是一門藝術(shù),身體是她的舞臺;人生是一門學(xué)問,心靈是她的承載。

16、唐朝盤山寶積禪師說:"心若無事,萬法不生,意絕玄機,纖塵何立?"當(dāng)你被莫名其妙的煩惱所困時,如能了解自己的本心,就能找出問題的癥結(jié)。只要你不那么想,一切自然周全圓融。

17、在生活中體悟禪意,有了煩惱才有了覺醒,去承擔(dān)命運的解脫清涼自在。心安,才是故鄉(xiāng),那么就需要我們?nèi)ビ^察我們的每一個起心動念,去照亮心地那些還不夠光明的地方,向佛靠近,遠(yuǎn)去雜染,就是清凈。

18、世間絕沒有無付出的回報,也沒有無回報的付出。你付出了多少,才會收獲多少。既然是自己得到了又不愿再失去的東西,就必須對自己所擁有的負(fù)有責(zé)任。對它們負(fù)責(zé)任就是在盡自己的使命。只有這樣,人生會因我們的負(fù)責(zé)而充實和美好。

19、律,不獨指粗跡而已。若不主敬存誠,即為犯律。而因果又為律中綱骨,若人不知因果及瞞因昧果,皆為違律。念佛之人,舉心動念常與佛合,則律教禪凈一道齊行矣。

20、身安,不如心安;屋寬,不如心寬。以自然之道,養(yǎng)自然之身;以喜悅之身,養(yǎng)喜悅之神。有所畏懼,是做人最基本的良心準(zhǔn)則。所謂快樂,不是財富多而是欲望少。做人,人品為先,才能為次;做事,明理為先,勤奮為次。人生要學(xué)會不抱怨,不等待,不盲從。

21、戒;有菩薩乘持清凈戒,于聲聞乘名大破戒……以是義故,為菩薩乘說不盡護戒,為聲聞乘說盡護戒;為諸菩薩說開遮戒,為諸聲聞?wù)f唯遮戒;為菩薩乘說深心戒,為聲聞乘說次第戒。

22、歡喜,隨喜以樂為食,如光音天。

23、法句經(jīng)云:"莫輕小善,以為無福,水滴雖微,漸盈大器,小善不積,無以成圣。莫輕小惡,以為無罪,小惡所積,足以滅身"。行善積德,因果不滅。

24、大多數(shù)人的生活都是苦的,只是我們看不到別人的苦。俗話說:人人有本難念的經(jīng)。自己是個好人、善良的人,為什么會遇到這些苦難呢?欲之前世因,今生受者是。欲之后世果,今生作者是。那么我們現(xiàn)在人生不愉快,是我們種下的善因善緣太少了,所以現(xiàn)在命運才坎坷。只有我們現(xiàn)在多修福修慧,才能夠轉(zhuǎn)變,明白這個道理就要去落實,種下這個善因,到來世或者下半生,命運自然就轉(zhuǎn)好了?傊,人生是苦,每人遇到的苦不一樣,只是我們都對自己的苦理解深,對別人的苦好像看電視一樣沒有多少感覺,人生就是這樣的。

25、"桃花流水,千年悠悠。過眼云煙,空也不空。"

26、又來人間走一遭,生活在繁雜的社會,可能有人對你的所作所為不理解或者有很多誤會,你也可能會給他人造成傷害。我們本就是一介凡夫,還達(dá)不到應(yīng)有的圓融,考慮問題還不夠周全,說聲"對不起",一句道歉的話語,就會平抑不應(yīng)有的矛盾,化解很多的積怨。何樂而不為?

27、如果有足夠的修養(yǎng),那么我們的生命是文雅的;如果有足夠的經(jīng)歷,那么我們的生命是多彩的;如果有足夠的包容,那么我們的生命是寬廣的;如果有足夠的從容,那么我們的生命是美麗的;如果有足夠的善良,那么,我們的生命就會擁有璀璨的光環(huán)。

28、大家都希望有一個溫暖的家庭。然而,溫暖的家庭并不在于財產(chǎn)的富裕,家族的高貴和社會的地位,而在于奉獻(xiàn)愛心,相互包容和彼此關(guān)懷。什么樣的人會痛苦?忽略擁有,而追逐欲望的人,會常常痛苦。什么樣的人會快樂?珍惜擁有,而少欲知足的人,會常?鞓。

29、一切賢圣,皆以無為法而有差別。一切賢圣,皆以無為法而有差別。

30、有信仰的老人面對生老病死時的心態(tài)是格外的釋然而喜悅,因為有著虔誠的靈魂所以有足夠的勇氣接受每一次無常的來臨,微笑著善待每一個輪回中的生命。

31、若誰不常修自心,便有種種不同苦。若誰常常修自心,即生不共之安樂。

32、常常做好事幫助別人能積累獲得世間福報的功德,而修好自心的功德不但能為今生帶來安樂,也是今生生命結(jié)束后的最好資糧。

33、有些事不管我們愿意不愿意,都要發(fā)生,有些人不論我們喜歡不喜歡,都要面對。人生中遇到的所有的事,所有的人,都不是以我們的意志為轉(zhuǎn)移。愿意也好,不喜歡也罷,該來的都會來,該到的都會到。我們能做的就是接受,就是相處,默默地做好自己的一切,用善良感染生活,感染人生。且行且珍惜!

34、生活中時常有磨擦的事情發(fā)生,或是因為工作上的不快,或是因為情感上糾纏不清的記憶,在情感的泥潭里走不出。如果這些事都放在心里而不去釋放、忘記,那么心靈重負(fù)會太多太多,就會覺得很沉重,進一步影響生活、影響心情。所以我們要不斷的學(xué)會釋懷,用一種豁達(dá)的心胸面對生活,那么,生活就會對你笑。

35、所有的人都有一種與生俱來的觀點,它并不依賴于環(huán)境或他人的教導(dǎo),而是和我們的肉體一起誕生的,在佛教中稱為"俱生的我執(zhí)"。所謂"俱生",即不是受之于父母或老師,而是生來即有;所謂"我執(zhí)",即執(zhí)著于時時刻刻都有一個我的存在。

36、修行人就是要把心修得平平的,頹喪不可以,每天激昂也不可以,就是要讓心遠(yuǎn)離執(zhí)著。

37、真正的佛教徒,是個最開心不過的人。他既無畏怖,也沒有煩愁。

38、出口即錯。人曰:說錯即對。

39、世間為何有那麼多遺憾?佛說∶這是一個婆娑世界,婆娑既遺憾,沒有遺憾,給你再多幸福也不會體會快樂。

40、靜心就是讓心休息不工作,不以自我的立場去心生判斷,更不以個人的利益心生出種種對未來的期盼而紛憂不安。

41、不能自我控制心識,被欲望所控制,怎能稱為清醒之人呢?智者調(diào)伏自己的心,像騎士自如地控制馬匹一樣,這才是真正清醒馴服自心的人。

42、真正地舍棄一切塵世的欲望的人,便能在此時或?qū)、此處或任何地方、目前的層次或(qū)淼木辰缍寄塬@得最高的受益。

43、知足之法,即富樂安隱之處。知足之人,雖臥地上,猶為安樂;不知足者,雖處天堂,亦不稱意。不知足者,雖富而貧;知足之人,雖貧而富。

44、不識自心是真佛,不識自性是真法。欲求法而遠(yuǎn)推諸圣,欲求佛而不觀己心。若言心外有佛,性外有法,堅執(zhí)此情,欲求佛道者,縱經(jīng)塵劫,修種種苦行,如蒸沙作飯,只益勞爾。

45、熱鬧中以冷靜的眼光看待一切,就會省去許多煩心的事;冷落時存一份熱切向上的心,就會享受到許多真正的樂趣。

46、若能切隨他去,便是世間自在人。創(chuàng)造機會的人是勇者。等待機會的人是愚者。

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