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【精品】晉祠彩陶高中教案
作為一名無私奉獻的老師,總歸要編寫教案,借助教案可以提高教學(xué)質(zhì)量,收到預(yù)期的教學(xué)效果。那么優(yōu)秀的教案是什么樣的呢?以下是小編精心整理的晉祠彩陶高中教案,歡迎大家分享。
教學(xué)目標(biāo):
掌握文中出現(xiàn)的重點文言詞語和特殊句式,并歸納其規(guī)律;鑒賞本文出色的論辯藝術(shù),品味辯駁技巧和修辭方法。
重點難點:
體味并分析文章在論證說理方面的獨到之處;
教學(xué)時數(shù)二課時
教學(xué)過程:
第一課時
一、導(dǎo)入:
在兩千多年前,我國的思想領(lǐng)域曾經(jīng)歷過一個輝煌的時代,真正的做到了百花齊放,百家爭鳴。以后任何一個時代,我們在思想領(lǐng)域的變革都沒有當(dāng)時那么巨大,形式都沒有當(dāng)時那么多樣,內(nèi)容都沒有那么自由。這個時代是:春秋戰(zhàn)國時期。大家能舉出當(dāng)時比較有代表性的派別嗎?其中的儒家思想對我國文化乃至政治的影響都可以說是空前絕后的。儒家思想的代表人物是孔子和孟子,他們分別被稱為“圣人”和“亞圣”?鬃哟蠹叶挤浅J煜,而對他的再傳弟子孟子就可能不太了解了。有誰能說說孟子的有關(guān)情況。
二、關(guān)于孟子:
1、孟子其人
孟子(前372—前289年),名軻,字子輿,戰(zhàn)國時鄒(現(xiàn)山東鄒縣東南)人。
孟子是戰(zhàn)國時儒家學(xué)派的代表人物,曾受業(yè)于子思(孔子的孫子)的門人,30歲左右收徒講學(xué)。44歲開始周游列國,晚年回到家鄉(xiāng)講學(xué)著述,直到去世。后世統(tǒng)治者都把他作為尊崇的偶像,到元、明時被稱為“亞圣”。
2、《孟子》其書
《孟子》共七篇,分別為《梁惠王》、《公孫丑》、《滕文公》、《離婁》、《萬章》、《告子》、《盡心》。各章又都分為上下兩篇。作為一部語錄體著作,它記錄的是有關(guān)孟子重要思想的一些言論。到南宋時,朱熹把它與《禮記》中的《大學(xué)》、《中庸》兩篇以及《論語》合為“四書”,把讀經(jīng)的傳統(tǒng)推向更加狹窄的胡同,成為后世(如明、清兩代)科舉考試八股文的唯一的取材依據(jù)。
3、孟子思想
①性本善(凡人都可以為堯舜)
、诿駷橘F,社稷次之,君為輕(民本)
、鄹F則獨善其身,達則兼濟天下(封建時代士大夫出世進退的準(zhǔn)則)
、芨毁F不能淫,貧賤不能移,威武不能屈(對國君傲然視之)
、輨谛恼咧稳耍瑒诹φ咧斡谌。治于人者食于人,治人者食人,天下之通義也
[思考:為什么孟子的思想會被后世接受呢?]任何一種哲學(xué),都會創(chuàng)立自己的理想世界。比起道家的小國寡民、佛家的因果報應(yīng)來說,儒家的集大成思想家孟子的理想世界則誘人得多。孟子提出了一幅君民同樂、仁義并施的王道樂土和太平盛世的理想圖景。這對于王者來說,自然是最好不過了,有什么比百姓歸附,國力強盛更令他們滿意的呢?對于老百姓來說,也是如此,有誰不樂意做太平盛世的人呢?
4、《孟子》的時代意義
當(dāng)時的社會背景:①爭地以戰(zhàn),殺人盈野;爭城以戰(zhàn),殺人盈城
、阝矣蟹嗜,廄有肥馬;民有饑色,野有餓莩
時代意義:孟子的思想具有著明顯的進步性。其思想核心就是“民本思想”。民貴君輕,在今天看來,它至少包括重視國家利益,反對特權(quán)意識、保護人民等多方面的含義。這種社會變革時期的新觀念,正符合人民的愿望,具有一定的人道主義精神,至今在我們的思想領(lǐng)域里有著重大影響。孟子的追求是一種對社會出路的探索,他的求真的追求精神也是值得今天我們學(xué)習(xí)的。另外,《孟子》的散文成就極高,作為文化精粹,我們當(dāng)然有研究、借鑒、繼承和發(fā)揚的必要。
5、“王道”和“霸道”
這是先秦時代一對相對的概念!巴醯馈笔侨寮姨岢龅囊匀柿x治天下的政治主張;霸道指君主憑借武力、刑法、權(quán)勢等進行統(tǒng)治。孟子所處的時代是沿著霸道的方向前進的,凡是行法家主張,講求耕戰(zhàn),富國強兵,便取得勝利。司馬遷《史記孟子荀卿列傳》說:“當(dāng)世之時,秦用商君,富國強兵。楚、魏用吳起,戰(zhàn)勝弱敵。齊宣王用孫子、田忌之徒,而諸侯東面朝齊。天下方務(wù)于合縱連橫,以攻伐為賢;而孟軻乃述唐虞三代之德,是以所如者不合!
三、分角色朗讀課文,回答問題。
1、教師和學(xué)生分別讀問話和答話,其他學(xué)生默讀
2、分男女兩組分別讀問話和答話。
思考:
1、孟子和齊宣王談話的主要內(nèi)容是什么?(孟子說服對方實行仁政,實現(xiàn)王道)
2、孟子的中心觀點是什么?(保民而王)
四、作業(yè):熟讀課文
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