語文教案
作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，通常會(huì)被要求編寫教案，教案是教材及大綱與課堂教學(xué)的紐帶和橋梁。那么你有了解過教案嗎？以下是小編精心整理的語文教案5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
語文教案 篇1
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、了解文藝性政論文的特點(diǎn)。
2、學(xué)習(xí)辯證分析豐富的人生體驗(yàn)的思維方式。
3、品味語言的哲理性。
學(xué)習(xí)重難點(diǎn)
文藝性政論文的特點(diǎn)和語言的哲理性。
學(xué)習(xí)準(zhǔn)備課件或小黑板。
設(shè)計(jì)思路
讓學(xué)生熟讀課文，從感性上了解作者的寫作目的；其次教師加以理論上的指導(dǎo)了解文藝性政論文的特點(diǎn)。以此合作探討語言的哲理性，加深對(duì)哲理語言的理解，提高語文閱讀能力，達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)。
學(xué)習(xí)流程
一、導(dǎo)入新課
有人說過：當(dāng)你為錯(cuò)過太陽而哭泣時(shí)，那你必然也會(huì)錯(cuò)過月亮和星星。關(guān)鍵是你應(yīng)該如何對(duì)待錯(cuò)過。（板書課題及作者。）
介紹作者。（出示課件1）
劉心武，當(dāng)代作家，四川成都人。1977年發(fā)表短篇小說《班主任》獲首屆全國優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)。（要求：記住作者及作品。）
二、自主學(xué)習(xí)
�。ǔ鍪菊n件2）
師范讀課文，學(xué)生自主完成下列題目。
1、熟讀課文，識(shí)記字詞。
2、了解本文的寫作內(nèi)容。
3、找出文章中富含哲理的語句。
4、比較和其他文體的異同。
三、合作學(xué)習(xí)
1、找出不理解的語句，小組內(nèi)交流。
2、說說讀完本文后的感受，同位交流。
四、反饋交流
（出示課件3）
1、給加點(diǎn)字注音。
�。ㄍ瓿伞秾W(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)》“基礎(chǔ)知識(shí)”。）
2、本文寫了什么內(nèi)容？
明確：（論述了錯(cuò)過產(chǎn)生的原因及其意義，強(qiáng)調(diào)人要習(xí)慣和品味錯(cuò)過，不要讓錯(cuò)過釀成過錯(cuò)，要把握住最關(guān)鍵、最美好的機(jī)會(huì)，含笑對(duì)待人生的終點(diǎn)。）
3、找出文章中富含哲理的語句。
明確：（此題開放性強(qiáng)，只要學(xué)生能夠找出句子，并言之有理皆可。）
教師可從以下幾句重點(diǎn)指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生把握文章的主旨。
�。�1）“人生如奔馳的列車，車窗外不斷閃動(dòng)著變幻不定的景色，錯(cuò)過觀覽窗外的美景、奇景并不是多么不得了的事，關(guān)鍵是我們不能錯(cuò)過預(yù)定的到站。”
�。ò讶松扔鳛椤氨捡Y的列車”，把“窗外的美景、奇景”比作小的錯(cuò)過，把“預(yù)定的到站”比作人生最根本的追求。這段話的.意思是：人生有一些小的錯(cuò)過不要緊，但不能錯(cuò)過人生根本的追求。）
�。�2）我們預(yù)定的到站并不等于人生的終點(diǎn)。但在人生的終點(diǎn)上，我們最好能含笑地說：我雖然錯(cuò)過的很多很多，卻畢竟把握住了最關(guān)鍵最美好的，這樣，“錯(cuò)過”便仿佛是碧綠的葉片，把一生中“收獲”的七彩鮮花映襯得格外明艷！
�。ò选安皇嵌嗝戳瞬坏玫腻e(cuò)過”比作“碧綠的葉片”，把那些最關(guān)鍵最美好的人生道路上的“收獲”比作“七彩鮮花”。綠葉襯托著鮮花，使鮮花“格外明艷”。作者在贊頌“七彩鮮花”的時(shí)候，沒有忘記“碧綠的葉片”的映襯作用，從而肯定了“錯(cuò)過”在人生道路上的價(jià)值。）
�。ㄗ髡叩倪@段話使我們不由得想起了描寫保爾·柯察金在墓碑前的心理活動(dòng)的一段話：“人最寶貴的是生命。生命對(duì)每個(gè)人只有一次。這僅有的一次生命應(yīng)當(dāng)怎樣度過呢？每當(dāng)他回憶往事的時(shí)候，能夠不為虛度年華而悔恨，不目’碌碌羌為而羞恥；在臨死的時(shí)候，他能夠說：‘我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類解放而進(jìn)行的斗爭(zhēng)。’”）
�。ù藭r(shí)可引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀，并抓住人生的機(jī)遇努力向自己的人生車站奮進(jìn)。）
4、本文與我們學(xué)過的其他文章有什么不同？
明確：（本文是文藝性政論文，即雜文，它符合一般議論文的特點(diǎn)即按照提出問題——分析問題——解決問題的思路，安排文章的結(jié)構(gòu)。）
�。ㄎ恼麻_頭擺出“錯(cuò)過”現(xiàn)象，從中提出問題，然后分析為什么會(huì)產(chǎn)生許多“錯(cuò)過”，怎樣正確對(duì)待“錯(cuò)過”。在分析問題時(shí)，充滿著辯證的色彩，對(duì)具體問題作了具體分析，很有說服力。結(jié)尾總結(jié)全文，深化論述的中心。）
五、梳理鞏固
學(xué)生交流本節(jié)課所學(xué)知識(shí)。
六、拓展訓(xùn)練
做《學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)》中的“閱讀理解”部分。
七、布置作業(yè)完成《學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)》。
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語文教案 篇2
教學(xué)目標(biāo):
1、 把握文章內(nèi)容，明白大雁的生活習(xí)性;
2、熟悉文章寫法上的特點(diǎn);
3、體會(huì)文章飽含情感的語句;
4、培養(yǎng)關(guān)愛動(dòng)物的情感。
教學(xué)重點(diǎn):
1、把握文章主要內(nèi)容，熟悉大雁的相關(guān)習(xí)性;
2、體會(huì)文章飽含情感的語句。
教學(xué)難點(diǎn):
理解文章寫法上融知識(shí)性、形象性、抒情性于一體的特點(diǎn)。
教學(xué)課時(shí):一課時(shí)
教學(xué)創(chuàng)意:以題目為突破口，用加標(biāo)點(diǎn)的方法啟發(fā)學(xué)生思考文章，理解文章。
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入
1、學(xué)生介紹自己課前查找的有關(guān)大雁的'知識(shí)，教師在黑板上板書提要:
如:鳥綱，鴨科、候鳥、 益鳥、游禽(類屬)
善飛、尊老愛幼、有智慧(性情)
對(duì)作者可以簡(jiǎn)單介紹，略。
2、學(xué)生在黑板上寫出自己預(yù)習(xí)中發(fā)現(xiàn)的生字生詞。兩名同學(xué)，其他學(xué)生在書上標(biāo)出來。
二、整體感知
1、學(xué)生閱讀課文，畫出文中描寫大雁的相關(guān)語句，思考文章都介紹了與大雁相關(guān)的哪些知識(shí)。
比如:大雁是報(bào)春的使者;大雁在3月份和11月份對(duì)待自己喜歡的水塘和沼澤態(tài)度不同;孤雁是失去親人的，叫聲充滿憂傷;大雁為了聯(lián)合可以付出生命的代價(jià)等。
2、這里有三個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào):“，。!”讀完課文，你傾向于在文章題目后面加哪一種?
討論明確:大雁歸來。是一個(gè)簡(jiǎn)單的陳述句，只是表述了一個(gè)客觀事實(shí)--大雁飛回來了。
大雁歸來?是一個(gè)疑問句，表示了對(duì)大雁歸來的疑惑，吃驚，--大雁難道飛回來了嗎?
大雁歸來!是一個(gè)感嘆句，表示了對(duì)大雁歸來的期盼、激動(dòng)和興奮--大雁可算飛回來了，太好了。
三、深度品讀
這是一篇寫法上融知識(shí)型、形象性、抒情性為一體的文章，試以文中具體語句或段落來說明。
學(xué)生小組合作探究，明確:
知識(shí)型主要體現(xiàn)在文中對(duì)大雁有關(guān)生活習(xí)性的描述和介紹(段落略)
形象性主要體現(xiàn)在文中對(duì)大雁的相關(guān)的描述上，語言很形象(語句略)
抒情性主要體現(xiàn)在文中多出流露出作者對(duì)大雁的喜愛和贊美之情(語句略)
四、疑難探究
學(xué)生提出不理解的語句來進(jìn)行集體討論。(過程略)
五、拓展延伸
大雁為了聯(lián)合可以付出生命的代價(jià)，這與人類的表現(xiàn)有什么不同?給了你怎樣的啟發(fā)?
六、作業(yè)
查找陳百強(qiáng)的《孤雁》一首歌的歌詞，進(jìn)行簡(jiǎn)單賞析。
語文教案 篇3
教學(xué)目標(biāo):
1、認(rèn)識(shí)本課的16個(gè)漢字，讀準(zhǔn)字音。
2、通過觀察圖畫，初步理解本課漢字的字義。
教學(xué)重難點(diǎn)
讀準(zhǔn)這16個(gè)生字的字音，認(rèn)清這16個(gè)生字的字形。
教學(xué)準(zhǔn)備：
漢字卡片。學(xué)生準(zhǔn)備小卡片。
課時(shí)安排：
兩課時(shí)
教學(xué)過程：
第一課時(shí)
課時(shí)目標(biāo)：
1．認(rèn)識(shí)“蟲貝魚鳥羊犬龜鹿”八個(gè)漢字，并且讀準(zhǔn)音。
2．通過觀察圖畫，初步了解本課這八個(gè)漢字的字義。
一、導(dǎo)入
老師要帶認(rèn)識(shí)幾位新朋友，高興嗎?
二、學(xué)習(xí)新知
1．教學(xué)“犬”：看，誰在迎接我們呀?(小狗圖片)
誰來與它打聲招呼，老師告訴你們，小狗還有個(gè)名字，它叫“犬”，
出示生字卡：犬，領(lǐng)讀，指讀，齊讀。
2．教學(xué)“羊”
在綠綠的草地上，小羊在吃青草。出示：羊(áng)
指名讀—齊讀
3．教學(xué)“鹿”
綠綠的草地上，還有誰呀?出示：鹿(lù)，你怎么會(huì)念這個(gè)字的?讓學(xué)生拼讀。
開火車讀
4．教學(xué)“蟲”
小朋友，睜大眼睛，再仔細(xì)看看，哪個(gè)調(diào)皮的小家伙在草叢里與我們捉迷藏呢?出示：蟲
小朋友，想想看，小蟲子還喜歡呆在哪兒呀?
5．教學(xué)：貝、魚、龜
喲，小朋友，這兒還有一條清澈的小河呢，難怪小鹿不愿離去，它在看誰呀?你看到了嗎?
相機(jī)出示：貝
魚：你看，它搖著尾巴正在向小朋友問好呢，它是“魚”(領(lǐng)讀)。
龜：你喜歡這位新朋友嗎?你能向大家介紹嗎?
6．哎，仔細(xì)聽，空中傳來了誰清脆的叫聲?
出示：鳥，領(lǐng)讀，指讀，開火車讀。(指導(dǎo)讀準(zhǔn)第三聲)。
三、我的十分鐘：
1．小朋友，我們?cè)趧?dòng)物樂園里結(jié)識(shí)了許多新朋友，它們是：(師指板畫上卡片，生讀)犬、羊、鹿、蟲、貝、魚、龜、鳥，你喜歡它們嗎?讓我們?cè)夙懥恋刈x一讀它們的名字。
2．這些活潑可愛的新朋友，來到我們小朋友的書上，讓我們翻到25頁，與它們見面。小朋友，你還認(rèn)識(shí)它們嗎?
3．這些小動(dòng)物可淘氣啦，它們躲在動(dòng)物園的每一個(gè)角落，你們能找出他們來嗎？老師讀字音，學(xué)生找卡片。評(píng)價(jià)
4．小朋友，這些小動(dòng)物面對(duì)著我們，你還能正確地喊出它的名字嗎?(老師指動(dòng)物的圖片，學(xué)生讀字音)
5．看來，小朋友把這些小動(dòng)物都記在心里了，我想與小朋友一起做個(gè)找朋友的游戲。(游戲：找朋友)
四、請(qǐng)小朋友與小動(dòng)物說再見。(自由打招呼)
第二課時(shí)
課時(shí)目標(biāo)：
1．認(rèn)識(shí)“絲麻毛皮竹禾米谷”八個(gè)漢字，并且讀準(zhǔn)音。
2．通過觀察圖畫，初步了解本課這八個(gè)漢字的字義。
一、識(shí)字指導(dǎo)
1.老師出示一根長(zhǎng)長(zhǎng)的絲線，請(qǐng)學(xué)生看一看，摸一摸，說一說。
老師示范讀—指名讀——齊讀
2、指導(dǎo)理解“麻”。教師出示準(zhǔn)備的麻繩，給學(xué)生們看一看，摸一摸。啟發(fā)用“麻”組詞。
指名會(huì)讀的學(xué)生認(rèn)讀生字。表揚(yáng)讀音準(zhǔn)確的孩子，并請(qǐng)他說一說自己是怎么認(rèn)識(shí)這些字的。
指名讀，“開火車”讀。
3、理解“毛、皮”。請(qǐng)學(xué)生摸一摸自己的頭發(fā)、皮膚，說說有什么感覺?啟發(fā)用“皮”組詞。
出示“毛”字，指名會(huì)讀的學(xué)生讀，并請(qǐng)讀音標(biāo)準(zhǔn)的'學(xué)生當(dāng)小老師領(lǐng)讀。
指導(dǎo)觀察掛圖，啟發(fā)回想曾經(jīng)見過的“毛”，說一說毛有什么特點(diǎn)?
發(fā)用“毛”練習(xí)組詞。（教師注意利用直觀的實(shí)物，引導(dǎo)學(xué)生理解字義。）
指名讀——同桌一起讀——齊讀
4、理解“禾”、“米”。指導(dǎo)看掛圖，幫助學(xué)生了解“禾”是指農(nóng)作物。有一種禾苗長(zhǎng)成熟后，收割、曬干、脫殼，就是米。隨機(jī)出示“米”，引導(dǎo)學(xué)生用“米”字組詞。
5、理解“谷”。引導(dǎo)學(xué)生觀察圖，告訴學(xué)生“谷”也是一種農(nóng)作物，成熟后碾去皮就成小米，可以吃，它的莖可以喂牲口。
指名會(huì)讀的學(xué)生讀，并請(qǐng)讀音標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)生當(dāng)小老師領(lǐng)讀——同桌一起讀——齊讀
6．教學(xué)“竹”。
出示“竹”字，指名會(huì)讀的學(xué)生讀，并請(qǐng)讀音標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)生當(dāng)小老師領(lǐng)讀。
引導(dǎo)學(xué)生觀察掛圖，說一說竹子各部分的名稱。
對(duì)照掛圖，你有好方法來記“竹”字嗎?根據(jù)學(xué)生的回答，教師簡(jiǎn)筆畫，突出“竹”字的象形之處。
二、我的十分鐘：
1.四人小組活動(dòng)
（1）對(duì)照?qǐng)D，自由讀一讀相應(yīng)的漢字。
（2）互相抽讀生字卡片，互相糾正。
�。�3）組內(nèi)競(jìng)賽速讀。
2．去拼音指名讀，齊讀。
3．快速抽讀生字，開火車讀。
4．給生字找朋友，既可以想想在哪里見過它，也可以想想平時(shí)如何用它。
板書設(shè)計(jì)：
認(rèn)一認(rèn)2
蟲 貝 魚 鳥
羊 犬 龜 鹿
絲 麻 毛 皮
竹 禾 米 谷
語文教案 篇4
〖學(xué)習(xí)目標(biāo)〗
1.積累生字詞.
2、整體感知課文，梳理文章的寫作思路，弄清作者介紹園林的條理和順序，培養(yǎng)學(xué)生按事物本身規(guī)律組織材料，有條理地說明事物的能力。
〖重點(diǎn)難點(diǎn)〗
1、學(xué)習(xí)本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)層次.
2、了解蘇州園林的特點(diǎn)，領(lǐng)略我國江南第宅園林建筑的`風(fēng)貌，從而得到美的享受并激發(fā)學(xué)生熱愛祖國燦爛文化的感情。
〖使用說明及學(xué)法指導(dǎo)〗
在熟讀的基礎(chǔ)上，結(jié)合每段的中心句，梳理結(jié)構(gòu).把握蘇州園林的整體特點(diǎn)，明確說明順序。感受蘇州園林的圖畫美。
學(xué)生自主學(xué)習(xí)案
策略與反思
糾錯(cuò)與歸納
一、〖自主學(xué)習(xí)〗——建立自信，克服畏懼，嘗試新知。
1、借助工具書，會(huì)讀會(huì)寫生字詞 。
2、搜集作者和蘇州園林的相關(guān)資料。
3、熟讀課文.梳理課文結(jié)構(gòu)。
引入：播放介紹蘇州園林的圖片和音像，由學(xué)生談自己所見所感
反饋預(yù)習(xí)成果，師補(bǔ)充糾正。
〖合作探究案〗——升華學(xué)科能力(大膽質(zhì)疑)，透析重難點(diǎn)。
1整體感知，知己知彼
1)、本文是( )說明文。也可是( )說明文。
說明對(duì)象：( )
2)、對(duì)象的總體特征：( )
3)、蘇州園林為了達(dá)到圖畫美這個(gè)目的，具體設(shè)計(jì)主要表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面?還注意了哪些細(xì)節(jié)?
4)、本文結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：( )
5)、說明順序是( )。具體是從( )到( )，
從( )到( )，從( )到( )。
2、蘇州園林美點(diǎn)追蹤(精讀3-----9段)
請(qǐng)用“蘇州園林很美，美在層次，你看有幾個(gè)園林還在適當(dāng)?shù)奈恢米采弦幻娲箸R子，幾乎可以說把整個(gè)園林翻了一番�！闭故灸闼业降拿�。
蘇州園林很美，美在( )，你看( )。
3、請(qǐng)你為蘇州園林寫幾句宣傳語。
例如江南園林甲天下，蘇州園林甲江南。
1、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
2、師生交流學(xué)習(xí)說明文的方法。
3、課件展示說明文相關(guān)資料。
4、尋找蘇州園林美點(diǎn)：
學(xué)生自由讀文
圈劃出文中語
句加以說明。
5、組織交流、評(píng)價(jià)。
6、小組討論：宣傳蘇州園林。
7、師生共同總結(jié)本基恩、內(nèi)容。
二、〖課堂練習(xí)〗——技能拓展應(yīng)用，搭建金級(jí)平臺(tái)。
1.第二段的“為了達(dá)到這個(gè)目的……的層次”，四個(gè)排比分句的順序能否顛倒?為什么?
2、假如要你來介紹蘇州園林，你還有別的思路嗎?
學(xué)生獨(dú)立完成，反饋糾錯(cuò)。
體會(huì)說明文結(jié)構(gòu)的嚴(yán)密性，和多樣性。
三、〖拓展延伸〗——情感體驗(yàn)，主題升華。
小作文：我的校園
提示：先抓住學(xué)校的教學(xué)樓、實(shí)驗(yàn)樓、宿舍、食堂的共同點(diǎn)，先概述，后分說�？捎眠壿嬳樞颍部捎每臻g順序，也可二者穿插使用。
字?jǐn)?shù)為150字。
學(xué)以致用，提高寫作水平。
語文教案 篇5
教材分析
《組歌》選自黎巴嫩詩人紀(jì)伯倫的散文詩集《淚與笑》。紀(jì)伯倫《組歌》與一般哲理詩一樣，也采用擬人化手法，但又與一般哲理詩不同，它不以得出某種哲理為目標(biāo)，而是最終形成一個(gè)有豐富感性內(nèi)容的，難以被抽象為簡(jiǎn)單道理的形象。在《浪之歌》里，海浪的形象是一個(gè)博愛者的形象，從中可以看到詩人自己的影子，詩人是世間種種美好事物的守護(hù)者。在《雨之歌》里，雨的形象是一個(gè)奉獻(xiàn)者和使者的形象，它滋潤(rùn)萬物，也把距離遙遠(yuǎn)的事物聯(lián)結(jié)起來。
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1.理解、積累“執(zhí)拗、憔悴、饋贈(zèng)、真諦、璀璨、長(zhǎng)吁短嘆、盛氣凌人”等詞語。
2.了解紀(jì)伯倫及其藝術(shù)風(fēng)格。
3.了解課文內(nèi)容，領(lǐng)悟詩中擬人形象的情感內(nèi)涵。
能力目標(biāo)
1.強(qiáng)化朗讀，培養(yǎng)在朗讀中想象的能力。
2.品析文中意味深長(zhǎng)的語句，理解詩中多角度擬人手法的妙處。
3.仿寫文章精彩語段，學(xué)習(xí)借物抒懷的藝術(shù)構(gòu)思。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
感悟詩作閃爍著的理性光輝，培植學(xué)生的博愛心靈。
教學(xué)重、難點(diǎn)
1.反復(fù)朗讀，感受語言的形象美。
2.理解文章豐富的情感內(nèi)涵。
3.分析詩中語意遞進(jìn)伸展的層次。
突破方法：調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)積累，借助形象感受詩歌意境，進(jìn)而在朗讀品析、語段仿寫中深入感受作品的豐富內(nèi)涵，感受詩歌語言的形象美、凝練美。第一首詩由歌詠愛情到歌詠對(duì)其他更廣泛事物的愛，最后堅(jiān)定地表明“這就是我的生活，這就是我終身的工作”，抒情層層深入。第二首詩多角度比擬，表現(xiàn)“雨”為他人而生活的崇高品質(zhì)，具有崇高的獻(xiàn)身精神，中間以富有哲理的語言表達(dá)對(duì)人生的思索，更堅(jiān)定了奉獻(xiàn)的信念，最后竟然與其他事物融為一體。這樣的構(gòu)思學(xué)生不易把握，可以采取學(xué)生質(zhì)疑、小組討論、師生互動(dòng)的方法進(jìn)行處理，必要時(shí)教師可以集中講解。
教學(xué)方法
1.誦讀想象法：引導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀課文，在朗讀中想象詩歌畫面，感受詩歌的意象美。
2.讀寫結(jié)合法：在品讀的過程當(dāng)中，進(jìn)行仿寫訓(xùn)練，讓學(xué)生在寫作中領(lǐng)會(huì)詩歌高尚的情感內(nèi)涵。
課時(shí)安排：1課時(shí)
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)(一)引導(dǎo)學(xué)生回顧所學(xué)過的兩首詠物詩。
詠蟬垂綏飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。
石灰吟千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。
兩首詠物詩都從自然中的尋常事物中挖掘出不尋常的意義，賦予它們?nèi)说钠犯窈鸵庵尽?/p>
借以表達(dá)作者的思想情懷。這類文學(xué)創(chuàng)作的手法叫做托物言志，古今中外的作家們經(jīng)常使用。這類作品表達(dá)更加形象、含蓄，留給讀者更多閱讀想象的空間，使讀者獲得更多的閱讀樂趣。今天我們學(xué)習(xí)黎巴嫩詩人紀(jì)伯倫的兩首散文詩，欣賞托物言志類作品中的兩篇杰作。
設(shè)計(jì)(二)聯(lián)想與想象小練習(xí)：
假如請(qǐng)你賦予海浪或者雨以一定的意義，根據(jù)你的觀察和生活經(jīng)驗(yàn)，你將賦予它們什么呢?
示例1：我要賦予海浪勇敢的斗士，因?yàn)樗矣诿鎸?duì)一切惡劣的天氣，敢于沖破一切阻礙，不信，你可以看看岸邊的礁石，他們總是被海浪咬得千瘡百孔。
示例2：我要賦予雨生命的使者，春天，一場(chǎng)小雨，會(huì)使草木萌發(fā)，百花盛開;夏天，一場(chǎng)大雨會(huì)使小河水滿，河里的魚蝦游得那么歡快;秋天，一場(chǎng)細(xì)雨讓紅透的秋果喜得合不攏嘴;冬天，雨化作潔白的雪，讓灰暗的天空撒滿潔白的柳絮。
揭示課題，引起學(xué)生的閱讀期待。
二、朗讀課文，感受詩中形象
1.自由朗讀課文，初步感受海浪和雨的形象。
教師：請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀課文，發(fā)揮想象，將課文中的文字換成畫面，然后用你自己的語言描述你想象出來的畫面。同時(shí)注意圈畫出優(yōu)美的詞語，體會(huì)其中的妙處。
生自由朗讀課文，想象畫面并做好標(biāo)記。
(1)字詞積累。
讀準(zhǔn)下面加點(diǎn)字的讀音。
理解重點(diǎn)詞語的含義。
海誓山盟：原指男女相愛時(shí)立下的誓言，這里指有了生命的浪對(duì)海岸立下的愛的誓言。
執(zhí)拗：固執(zhí)任性，不聽別人的意見。
璀璨：形容珠玉光彩鮮明。
翱翔：在空中回旋地飛。
憔悴：形容人瘦弱，面色不好看。
鑲嵌：把一物體嵌入另一物體中。
饋贈(zèng)：贈(zèng)送。
真諦：真實(shí)的意義或道理。
盛氣凌人：傲慢的氣勢(shì)逼人。
長(zhǎng)吁短嘆：因傷感、煩悶、痛苦等不住地唉聲嘆氣。
(2)四人小組，描述自己所看到的畫面。
(3)小組代表向全班同學(xué)描述自己喜歡的畫面，并簡(jiǎn)要說明喜歡的理由。
示例：在《浪之歌》中，我看到了銀白的浪花沖向海岸，與金沙鋪就的海岸合為一體，海岸上一下子涼爽了許多;在《浪之歌》中，我看到了海浪親吻海岸的情形，他們的情感是那樣細(xì)膩;在《浪之歌》中，我看到了海浪陪伴美人魚跳舞的情形，它的舞姿是那樣輕盈;在《雨之歌》中，我看到了細(xì)雨灑向大地，大地開始呈現(xiàn)草色遙看近卻無的初春美景;在《雨之歌》中，我看到了一夜春雨之后，亂紅搖曳，“花重錦官城”的壯美景象;在《雨之歌》中，我看到了干渴的禾苗飽飲甘霖時(shí)綠意盎然的情形;..
2.品讀課文，深入探究海浪與雨的豐富內(nèi)涵。
教師：海浪和雨在詩人的筆下是那么形象生動(dòng)，富有思想情感。請(qǐng)你仔細(xì)品讀課文，結(jié)合具體語句，領(lǐng)會(huì)它們給了世界什么?對(duì)生活，它們作出了怎樣的抉擇?其中蘊(yùn)涵著怎樣的人生境界?
學(xué)生深入品讀課文，思考以上幾個(gè)小問題，然后交流。教師傾聽學(xué)生的理解，并適時(shí)點(diǎn)評(píng)，注意引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注課文語言的運(yùn)用，例如：海誓山盟、親吻、堅(jiān)忍而有耐心、擁抱、撲倒等。
之后，完成兩個(gè)小活動(dòng)：
(1)續(xù)寫《浪之歌》第5段，或者仿寫《雨之歌》第1段，領(lǐng)會(huì)它們的生命抉擇。
續(xù)寫示例.：曾有多少次，我將月亮的影子浸在我的懷里，將他沖洗得更加溫潤(rùn)亮澤;曾有多少次，我傾聽一群被白沙魚追趕得疲憊不堪的沙丁魚輕輕地嘆息;曾有多少次，我慷慨地獻(xiàn)出我滋養(yǎng)了多年的海藻，給那些饑腸轆轆的人們解除饑餓的痛苦。
仿寫示例：我是七仙女項(xiàng)間散落的項(xiàng)鏈，灑在秋日的山林，孕育出林間紅紅綠綠的蘋果。
(2)擴(kuò)展《浪之歌》最后一個(gè)句子，根據(jù)你的理解，將代詞“這”變成具體內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)海浪的人生境界。
示例：對(duì)海岸忠誠無悔的愛情，就是我的生活;對(duì)周圍眾生忠誠無悔的愛戀，就是我的工作。
3.師生小結(jié)，明確海浪和雨的豐富內(nèi)涵。
從《浪之歌》中，我們可以領(lǐng)悟到詩中海浪的愛情內(nèi)涵，那不僅僅是對(duì)海岸的愛情，是更廣闊的對(duì)世間萬物所懷的滿腹的愛情，這博大的愛情閃耀著母性的光輝——“愛情的脾氣是不喜歡睡眠的”，因?yàn)閻壑@世界，所以哪怕“徹夜不眠讓我形容憔悴”，也要守護(hù)著這個(gè)世界，守著它的和諧、它的美。從中我們看到了詩人自己的形象，詩人正應(yīng)是這世間種種美好價(jià)值的守護(hù)者，正如詩的末尾所寫：“這就是我的生活;這就是我終身的工作。”在這里，海浪的形象已經(jīng)幻化為詩人自己的堅(jiān)定的聲音。而在《雨之歌》里，雨的形象是多么令人欣喜，它是慷慨無私的奉獻(xiàn)者和殷勤的使者。自然萬物因?yàn)樗淖虧?rùn)而生動(dòng)而美好。我們敏感的心靈常常就是在這潺潺的雨水中，被引領(lǐng)著去觸及那些離我們很遙遠(yuǎn)的記憶、夢(mèng)想，以及深邃的精神世界。
三、學(xué)生質(zhì)疑，深入領(lǐng)會(huì)作品的思想內(nèi)涵和藝術(shù)特色 學(xué)生的質(zhì)疑可能有：
(1)“嗚呼!徹夜不眠讓我形容憔悴�？墒牵以趹賽垩�!而愛情的脾氣是不喜歡睡眠的。”這里的連接詞使用好像不合常規(guī)?
(2)“塵世人生也是如此：開始于盛氣凌人的物質(zhì)的鐵蹄之下，終結(jié)在不動(dòng)聲色的死神的懷抱�！边@句話如何理解?
(3)將《浪之歌》看做一首愛情詩可以嗎?
(4)《浪之歌》中最后一句話去掉可以嗎?
(5)《雨之歌》中前后內(nèi)容是否重復(fù)?
教師鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，然后啟迪學(xué)生探究答案，肯定學(xué)生言之成理的見解，注意引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合詩歌主旨深入理解，教給學(xué)生圍繞整體解答局部問題的思維方法。
四、拓展閱讀，與作者零距離接觸
多媒體展示《組歌》的“引子”部分，引導(dǎo)同學(xué)們大聲朗讀，進(jìn)一步感受作者高尚的情懷和執(zhí)著的理想追求。
組歌引子我不想用人們的歡樂將我心中的憂傷換掉;也不愿讓我那發(fā)自肺腑愴然而下的淚水變成歡笑;我希望我的生活永遠(yuǎn)是淚與笑;淚會(huì)凈化我的心靈，讓我明白人生的隱秘和它的玄奧;笑使我接近我的人類同胞，它是我贊美主的標(biāo)志、符號(hào);淚使我借以表達(dá)我的痛心與悔恨;笑則流露出我對(duì)自己的存在感到幸福和歡欣。
我愿為追求理想而死，不愿百無聊賴而生。我希望在自己內(nèi)心深處，有一種對(duì)愛與美如饑似渴的追求。因?yàn)樵谖铱磥�，那些飽食終日，無所事事者是最不幸的人，不啻行尸走肉;在我聽來，那些胸懷大志，有理想，有抱負(fù)者的仰天長(zhǎng)嘆是那樣悅耳，勝過管弦演奏。
夜晚來臨，花朵將瓣兒攏起，擁抱著她的渴望睡去;清晨到來，她張開芳唇，接受太陽的親吻�；ǖ囊簧褪强释c結(jié)交，就是淚與笑。
海水揮發(fā)、蒸騰，聚積成云，飄在天空。那云朵在山山水水之上飄搖，遇到清風(fēng)，則哭泣著向田野紛紛而落，它匯進(jìn)江河之中，又回到大�！枢l(xiāng)的懷抱。云的一生就是分別與重逢，就是淚與笑。人也是如此：他脫離了那崇高的精神境界，而在物質(zhì)的世界中蹣跚;他像云朵一樣，經(jīng)過了悲愁的高山，走過了歡樂的平原，遇到死亡的寒風(fēng)，于是回到他的出發(fā)點(diǎn)1;回到愛與美的大海中，回到主的身邊。
五、課堂練習(xí)摘讀，積累課文精美語言。
(1)摘錄喜愛的一組美詞佳句精彩段，以誦讀方式推薦給全班，并簡(jiǎn)述推薦理由。
(2)分類集納語言美點(diǎn)。詞分成語、疊詞、雙聲疊韻詞、極富表現(xiàn)力的詞、擬人化的動(dòng)詞、其他美詞;句分修辭美句、極富感情的句子、聯(lián)想豐富的句子、透射哲理的句子、特別喜愛的句子：段分排比構(gòu)成的段、具有回環(huán)復(fù)沓之美的段、結(jié)構(gòu)特別的段。
六、作業(yè)設(shè)計(jì)
萬物有靈，只是因?yàn)槿说拇嬖�。正是因�(yàn)橛徐`性的人的凝視，萬物才顯出人間的情態(tài)，有了人的聆聽，雨點(diǎn)的敲擊才構(gòu)成一種樂曲。請(qǐng)你采用第一人稱，發(fā)揮豐富的想象，學(xué)習(xí)多樣化的擬人手法以及其他修辭手法的巧妙運(yùn)用，選取一物，以“ 之歌”為題(如“小草之歌”“白云之歌”“春風(fēng)之歌”等)，寫一首散文詩，表現(xiàn)你對(duì)人生的思考。
板書設(shè)計(jì)
教學(xué)反思
該課的教學(xué)設(shè)計(jì)最突出的亮點(diǎn)有以下幾個(gè)方面：
一、導(dǎo)入不俗，直接切入語文學(xué)習(xí)。三個(gè)導(dǎo)入各具特色，第一個(gè)導(dǎo)入從作品的藝術(shù)特色人手，調(diào)動(dòng)學(xué)生語文學(xué)習(xí)積累，領(lǐng)會(huì)托物言志手法的特色，便于學(xué)生更好地拓展思路，更快地理解<組歌》的思想內(nèi)涵。第二個(gè)導(dǎo)入設(shè)計(jì)是利用學(xué)生的語文能力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活積累，促進(jìn)生活感悟，直接切入到對(duì)海浪和雨的理解，利于與課文形成比較。
二、熔語文學(xué)習(xí)、思想教育于一爐。本文學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)了幾個(gè)小活動(dòng)，充分體現(xiàn)了語文的工具性和人文性統(tǒng)一的思想，讓學(xué)生在語文訓(xùn)練中接受思想教育和美的熏陶感染。
比如：自讀想象畫面，對(duì)文章局部?jī)?nèi)容的續(xù)寫、仿寫，對(duì)關(guān)鍵語句的擴(kuò)展理解等，設(shè)計(jì)非常巧妙。
有關(guān)資料
一、作者資料
紀(jì)伯倫(1883～1931)，黎巴嫩詩人、散文作家、畫家。生于黎巴嫩北部山鄉(xiāng)卜舍里。
12歲時(shí)隨母去美國波士頓。兩年后回到祖國，進(jìn)貝魯特“�？爽�(睿智)”學(xué)校學(xué)習(xí)阿拉伯文、法文和繪畫。學(xué)習(xí)期間，曾創(chuàng)辦《真理》雜志，態(tài)度激進(jìn)。1908年發(fā)表小說《叛逆的靈魂》，激怒當(dāng)局，作品遭到查禁焚毀，本人被逐，再次前往美國。后去法國，在巴黎藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)繪畫和雕塑，曾得到藝術(shù)大師羅丹的獎(jiǎng)掖。1911年重返波士頓，次年遷往紐約長(zhǎng)住，從事文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，直至逝世。
紀(jì)伯倫青年時(shí)代以創(chuàng)作小說為主，定居美國后逐漸轉(zhuǎn)為以寫散文詩為主。他的小說幾乎都用阿拉伯文寫成，有短篇小說集<草原新娘》(1905)、《叛逆的靈魂》和長(zhǎng)篇小1《折斷的翅膀》(1911)等�！墩蹟嗟某岚颉穼憱|方婦女的悲慘命運(yùn)和她們與命運(yùn)的苦斗，譴責(zé)貪婪、欺詐和屈從，歌頌自尊、意志和力量。他的小說以主人公充滿哲學(xué)意味的獨(dú)白、對(duì)話和敘述，特別是被壓迫被損害者充滿激情的傾訴取勝。他用阿拉伯文發(fā)表的作品還有散文《音樂短章》(1905)，散文詩集《淚與笑》(1913)、《暴風(fēng)雨》(1920)，詩集《行列圣歌》(1918)，以及<珍聞與趣談》(1923)、《與靈魂私語》(1927)等。他用英文寫的第一部作品是散文集《瘋?cè)恕?1918)。此后陸繼發(fā)表散文詩集<先驅(qū)者》(1920)、《先知》(1923)《沙與沫》(1926)、《人之子耶穌》(1928)、《先知園》(1931)、《流浪者》等，以及詩劇《大地諸神》《拉撒路和他的情人》等�！断戎繁徽J(rèn)為是他的代表作，作者以智者臨別贈(zèng)言的方式，論述愛與美、生與死、婚姻與家庭、勞作與安樂、法律與自由、理智與熱情、善惡與宗教等一系列人生和社會(huì)問題，充滿比喻和哲理，具有東方色彩。紀(jì)伯倫并自繪充滿浪漫情調(diào)和深刻寓意的插圖。
紀(jì)伯倫認(rèn)為詩人的職責(zé)是唱出“母親心里的歌”。他的作品多以“愛”和“美”為主題，通過大膽的想象和象征的手法，表達(dá)深沉的感情和高遠(yuǎn)的理想。他的思想受尼采哲學(xué)影響較大。他的作品常常流露出憤世嫉俗的態(tài)度或表現(xiàn)某種神秘的力量。他是阿拉伯近代文學(xué)史上第一個(gè)使用散文詩體的作家，并組織領(lǐng)導(dǎo)過阿拉伯著名的海外文學(xué)團(tuán)體“筆會(huì)”，為發(fā)展阿拉伯新文學(xué)作出過重大貢獻(xiàn)。他的作品已譯成多種文字，受到各國讀者的歡迎。他的作品最先介紹到中國來的是《先知》(冰心譯，1931)。從20世紀(jì)50年代起，他的其他作品也逐漸為中國讀者所了解。
二、熾熱的戀情、擬人的杰作
《浪之歌>賞析
這是一篇借物抒懷之作，也是紀(jì)伯倫著名散文詩篇之一。
讀完《浪之歌》，透過浪花、海岸這些形象，我們不禁想起了詩人自己，想起他對(duì)祖國熾熱而苦苦的戀情。熟悉詩人的人都知道，他的祖國——處于封建主義、殖民主義統(tǒng)治下的黎巴嫩——給予他的并不是很多。遠(yuǎn)在他少年時(shí)代，為了生存，他同家人不得不背井離鄉(xiāng)，不遠(yuǎn)萬里來到美國求生。后來，立志報(bào)國的詩人，又遭到放逐。在自己的國土上，他連立足之地也沒有，不得不長(zhǎng)期旅居異國，身老他鄉(xiāng)。然而，這種因貧窮和統(tǒng)治階級(jí)的罪惡而造成的與故土的別離，不僅沒有淡化他對(duì)祖國的思戀，冷卻他熾熱的赤子深情。相反，他愛之更深，思之也更切，他不僅將海外流離的阿拉伯作家組織起來，共同為祖國獨(dú)立和自由民主而抗?fàn)幒籼?hào)，還常常在自己的詩作里，對(duì)祖國寄寓深厚的戀情�！独酥�>便是這類詩歌的代表作。他借助海浪與海岸這對(duì)熱戀形象，曲折地表達(dá)了他對(duì)祖國忠貞不渝的情感和火熱的衷腸。
詩中的海浪形象是極為感人的。她對(duì)情侶海岸一往情深，愛得熱烈，愛得深沉。黎明，她信誓旦旦地在情人耳畔許下忠誠的誓愿;傍晚，她又為愛情唱著祈禱的詩篇。潮漲時(shí)，她熱情洋溢，緊緊與情人擁抱;潮退了，她難舍難分，依戀地?fù)涞乖谇閭H的腳下。面對(duì)她這誠摯熾烈的情愛，海岸是異常感激的，他親吻她，還容忍了她的“任性”。但與海岸連在一起的“山崖”，卻不同情她、理解她，不管她如何向他獻(xiàn)媚、微笑、傾吐心聲，始終裝聾作啞，置之不理。
他這種態(tài)度，使海浪感到傷感，苦惱。寂靜的夜晚，大地萬物都在睡神懷抱中沉沉酣睡，唯有她輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以安眠。然而，她的戀情并沒有因此而減退，也沒有因此而動(dòng)搖對(duì)愛情的信念，決心只要一息尚存，就要這樣消磨歲月，顯示出無限的忠誠。海浪對(duì)愛情的這種態(tài)度，也正是詩人對(duì)祖國深厚情愛的反映。
海浪除具有人的特點(diǎn)、能借以很好地表達(dá)詩人的情感之外，還具有浪的特點(diǎn)。如她的“任性”，總不能平靜的心胸，晨昏的情感的變化，潮水漲落時(shí)不一的舉動(dòng)等等。都符合海浪的特性。由此也說明，這一擬人形象是塑造得很成功的，顯示了詩人杰出的藝術(shù)才能。
紀(jì)伯倫筆下的自然萬物仿佛都是詩人的一個(gè)面影，一個(gè)道具，浸染著他的氣息，跳動(dòng)著他的詩心。在他的文學(xué)世界里，一切事物都仿佛匯流、回旋在一個(gè)巨大的合唱之中，歌頌著生命、自然、愛情，而生命、自然、愛情，似乎也只是宇宙運(yùn)行的同一個(gè)恢弘的過程的不同表現(xiàn)、不同名稱，為了去印證一個(gè)最終的和諧——這樣的思想對(duì)我們總有似曾相識(shí)的感覺，因?yàn)樗羌內(nèi)粬|方的。
不同于真實(shí)世界，在這首散文詩里，海浪被詩人賦予了一個(gè)浪漫的形象，它首先作為“海岸”的情人出現(xiàn)，在前四節(jié)里，鋪陳出的是一個(gè)熱戀中的女性形象，在周而復(fù)始的潮汐的律動(dòng)中與愛人難舍難分。接下來，這個(gè)女性化的形象融進(jìn)了更深廣的喻義，它成為一個(gè)人間世界的守護(hù)者——“夜闌人靜，萬物都在夢(mèng)鄉(xiāng)里沉睡，唯有我徹夜不寐”，在星空、美人魚、礁石和情人組成的畫面中，它發(fā)出永恒的共鳴，“時(shí)而歌唱，時(shí)而嘆息”，而海浪的歌唱也就是海浪的嘆息。
也因此，我們方可領(lǐng)悟到詩中海浪的愛情的內(nèi)涵，那不僅僅是對(duì)海岸的愛情，是更廣闊的對(duì)世間萬物所懷的滿腹的愛情，這博大的愛情閃耀著母性的光輝——愛情的真諦就是清醒，因?yàn)閻壑@世界，所以哪怕“徹夜不眠讓我形容憔悴”，也要守護(hù)著這個(gè)世界，守護(hù)它的和諧、它的美。
在這里，我們恰恰看到了詩人自己的形象，詩人正應(yīng)是這世間種種美好價(jià)值的守護(hù)者，正如詩的末尾所寫：“這就是我的生活;這就是我終身的工作”，在這里，海浪的形象已經(jīng)幻化為詩人自己的堅(jiān)定的聲音。
詩人的故國地處地中海的東端，這也許是海洋的意象在他的散文詩里如此親切的緣由。
那在萬籟俱寂的深夜里獨(dú)自往復(fù)拍打著岸邊，歌唱復(fù)如嘆息的大海的夢(mèng)幻般的圖景，一定是這首散文詩詩思的緣起，而這，是僅僅在地圖上遙想大海，而未曾在海邊久久流連的人所不能寫出的。
三、《雨之歌》賞析
紀(jì)伯倫常被稱作哲理詩人，但他的散文詩的內(nèi)涵常常多于一般的.哲理詩，就這首<雨之歌》而言，和哲理詩相同的是，它主要采用的也是擬人化的手法，但是它并不以得出某種哲理、教諭為目標(biāo)，它最終形成的是一個(gè)具有豐富感性內(nèi)容的，難以被化約為簡(jiǎn)單的道理的形象。
在這首散文詩的絕大部分，雨的形象是一個(gè)奉獻(xiàn)者和使者的形象，它滋潤(rùn)萬物，同時(shí)也把距離遙遠(yuǎn)的事物聯(lián)結(jié)起來(“傳情的信使”)。值得注意的是在詩中對(duì)擬人手法靈活的多方面運(yùn)用：一方面是對(duì)雨的擬人化處理一，從第3節(jié)“我哭”開始，由此引起了一系列相關(guān)意象——花草、云彩和田野等等——相應(yīng)加以擬人化，一方面雨的形象也時(shí)時(shí)在變化，或擬人的角度不同，或者由擬人很微妙地轉(zhuǎn)換為擬物，例如第6節(jié)“我從湖中升起，借著以太的翅膀翱翔”，似乎又獲得了一只鳥的形象，此外，除了自然界的具體的物象之外，一些抽象的事物也常常被擬人化，如第2節(jié)“清晨的女兒”中的清晨，以及第5節(jié)“不動(dòng)聲色的死神的懷抱”中的死亡，可以說是運(yùn)用于無形。
文中的空間感依然是寬廣浩大的，天上地下，雷電云霓，山河湖海，無所不至，但由于擬人手段的廣泛運(yùn)用，使文中的世界成為一個(gè)“人之境”。不過，直到第7節(jié)“窗戶上的玻璃”和“敏感的心扉”出現(xiàn)，才真正引出了人的世界。
原來，萬物有靈，只是因?yàn)槿说拇嬖�，或者更�?zhǔn)確地說，是因?yàn)橛徐`性的人的存在，有了他們的凝視，萬物才顯出人間的情態(tài)，有了他們的聆聽，雨點(diǎn)的敲擊才構(gòu)成一種樂曲。
也是因?yàn)槿说拇嬖冢瓴奴@得了一種新的使者的身份——在潺潺的雨水中，我們敏感的心靈常常被引領(lǐng)著去觸及那些平日常常離我們很遙遠(yuǎn)的記憶、夢(mèng)想，一個(gè)深邃的精神的世界。
在自然界中，雨水意味著一個(gè)循環(huán)，正如愛情在人類世界中意味著一個(gè)循環(huán)，它滋潤(rùn)生命，傳遞著生命的能量，使之生生不息。紀(jì)伯倫散文詩中的世界總處在運(yùn)動(dòng)之中，嘆息、淚水和微笑只是人類世界運(yùn)動(dòng)過程的諸面，而自然，乃是人類世界的一面運(yùn)動(dòng)著的鏡子。
四、紀(jì)伯倫詩歌賞讀
美之歌
我是愛情的向?qū)В蔷竦拿谰�，是心靈的佳肴。我是一朵玫瑰，迎著晨曦，敞開心扉，于是少女把我摘下枝頭，吻著我，把我戴上她的胸口。
我是幸福的家園，是歡樂的源泉，是舒適的開端。我是姑娘櫻唇上的嫣然一笑，小伙子見到我，霎時(shí)把疲勞和苦惱都拋到九霄云外，而使自己的生活變成美好的夢(mèng)想的舞臺(tái)。
我給詩人以靈感，我為畫家指南，我是音樂家的教員。
我是孩子回眸的笑眼，慈愛的母親一見，不禁頂禮膜拜，贊美上帝，感謝蒼天。
我借夏娃的軀體，顯現(xiàn)在亞當(dāng)面前，并使他變得好似我的奴仆一般;我在所羅門王面前，幻化成佳麗使之傾心，從而使他成了賢哲和詩人。
我向海倫莞爾一笑，于是特洛伊成了廢墟一片;我給克婁巴特拉戴上王冠，于是尼羅河谷地變得處處是歡歌笑語，生機(jī)盎然。
我是造化，人世滄桑由我安排，我是上帝，生死存亡歸我主宰。
我溫柔時(shí)，勝過紫羅蘭的馥郁;我粗暴時(shí)，賽過狂風(fēng)驟雨。
人們啊!我是真理，我是真理啊，你們要把這一點(diǎn)牢記在心里。
在《美之歌>里，詩人把美當(dāng)成上帝、真理。她無所不包、無處不在，其力量也非常神奇，可以主宰生死存亡，可以令你獲得愛情、靈感，可以使人變得聰明、美麗，凈化人的心靈，使社會(huì)變得崇高起來。同時(shí)，她也可以“賽過狂風(fēng)暴雨”，摧毀一切。詩人在這里不是在演繹哲理命題，而是用藝術(shù)的散文詩形式和優(yōu)美語言，形象地闡述美的作用與意義。
在紀(jì)伯倫前期人生哲學(xué)觀里，美，有著較濃厚的神秘主義色彩，如他認(rèn)為，“美是一種威嚴(yán)可怕的力量”，是一種“神力”，“只有在美中才有真理”，“只有在美中才有光明”，“美可以使你們的靈魂歸真返璞至大自然——那兒本是你們生命的起源”等。在《美之歌》中，也具有這種神秘主義因素，如“我(即“真”)是造化，人世滄桑由我安排;我是上帝，生死存亡歸.我，主宰”等。美成了超然之物，成了主宰生靈萬物的神。
在紀(jì)伯倫后期人生哲學(xué)觀里，美，開始逐漸褪減神秘主義色彩，而強(qiáng)調(diào)人們自己對(duì)“美”
實(shí)踐的重要。如他說：“你們到處追求美，除了她自己做了你的道路，引導(dǎo)著你之外，你如何能找到她呢?”這里強(qiáng)調(diào)了要你自己去“找”，又說：“美是凝視自己鏡中身影的永恒。但你們就是永恒，你們也是明鏡�！薄懊涝谇槿说男闹�，真在耕者的臂里�！薄笆郎现挥袃蓚�(gè)元素，美和真�！边@就是說，美并不是一切，世上除了美之外，還有真。美不是虛無縹緲的，它是現(xiàn)實(shí)的、實(shí)踐的，創(chuàng)造的，是掌握在人們自己手里的。不過《美之歌》的“美”，還沒有進(jìn)入到他后期這種境界。
《美之歌》這首散文詩的最大特色是，詩人以充沛的激情，運(yùn)用眾多而生動(dòng)的比喻，并把許多經(jīng)典典故通俗化、故事化，把個(gè)十分抽象的理念(美)演繹得具體形象，令人神往并引發(fā)人們對(duì)哲學(xué)的深沉思考。再加上新穎的意象和象征，以及運(yùn)用一連串的排比句，有如一氣呵成，行文華麗、流暢而富有音樂性，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的主觀色彩。這不僅是《美之歌》這首散文詩的藝術(shù)特色，也是紀(jì)伯倫所有散文詩的藝術(shù)特色，被稱之為“紀(jì)伯倫風(fēng)格”。
紀(jì)伯倫散文詩創(chuàng)作的數(shù)量多，內(nèi)容豐富，體式多樣，敘述型、抒情型、議論型、故事型、寓言型、戲劇型、單純對(duì)話型、書信型、分行詩歌型、長(zhǎng)篇、短篇，以及小詩、格言等等，各種體式都有。他為世界散文詩寶庫留下了一份十分珍貴的遺產(chǎn)。
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