《菩薩蠻》全文賞析

《菩薩蠻》全文賞析1

　　原文

　　[唐]李白

　　平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。

　　暝色入高樓，有人樓上愁。

　　玉階空佇立，宿鳥(niǎo)歸飛急。

　　何處是歸程？長(zhǎng)亭連短亭。

　　注釋：

　　【1】菩薩蠻：本唐教坊曲名，后用為詞牌名，也用作曲牌名。亦作“菩薩鬘”，又名“子夜歌”“重疊金”“花間意”“梅花句”“花溪碧”“晚云烘日”等。雙調(diào)，四十四字，屬小令，以五七言組成。上下片均兩仄韻轉(zhuǎn)兩平韻。

　　【2】平林：平原上的林木。《詩(shī)經(jīng)·小雅·車舝》：“依彼平林，有集維鷮。”毛傳：“平林，林木之在平地者也�！�

　　【3】漠漠：迷蒙貌。

　　【4】煙如織：暮煙濃密。

　　【5】傷心：極甚之辭。愁苦、歡快均可言傷心。此處極言暮山之青。

　　【6】暝色：夜色。

　　【7】玉階：玉砌的臺(tái)階。這里泛指華美潔凈的臺(tái)階。

　　【8】佇（zhù）立：長(zhǎng)時(shí)間地站著等候。

　　【9】歸：一作“回”。更短亭：一作“連短亭”。

　　【10】“長(zhǎng)亭”句：古代設(shè)在路邊供行人休歇的亭舍。庾信《哀江南賦》云：“十里五里，長(zhǎng)亭短亭�！闭f(shuō)明當(dāng)時(shí)每隔十里設(shè)一長(zhǎng)亭，五里設(shè)一短亭。亭，《釋名》卷五：亭，停也，人所停集也。

　　作品賞析：

　　”連短亭”一作：更短亭

　　【注釋】

　�、俳�水楊寧益《零墨新箋》考證《菩薩蠻》為古緬甸曲調(diào)，唐玄宗時(shí)傳入中國(guó)，列于教坊曲。變調(diào)，四十四字，兩仄韻，兩平韻。

　　【品評(píng)】

　　宋初《尊前集》及稍后的文學(xué)《湘山野錄》、楊繪《時(shí)賢本事曲子集》，都載有傳為李白所作的'這首《菩薩蠻》。黃^誑《唐宋諸賢絕妙詞選》且將此詞推為“百代詞典之祖”。然自明胡應(yīng)麟以來(lái)，不斷有人提出質(zhì)疑，認(rèn)為它是晚唐五代人作而托李白的。這場(chǎng)爭(zhēng)議至今仍繼續(xù)。

　　這是一首懷人詞，寫(xiě)思婦盼望遠(yuǎn)方行人久候而不歸的心情。開(kāi)頭兩句為遠(yuǎn)景。高樓極目，平林秋山，橫亙天末，凝望之際，不覺(jué)日暮�！盁熑缈棥笔钦f(shuō)暮煙濃密，“傷心碧”是說(shuō)山色轉(zhuǎn)深。王建《江陵使至汝州》詩(shī)：“日暮數(shù)峰青似染，商人說(shuō)是汝州山”。薛濤《題竹郎廟》詩(shī)：“竹郎廟前多古木，夕陽(yáng)沉沉山更綠�！倍嘌酝砩街�青，可以參看。這兩句全從登樓望遠(yuǎn)的思婦眼中寫(xiě)出，主觀色彩很重，而行人之遠(yuǎn)與佇望之深，盡在其中�！瓣陨�”兩句為近景，用一“入”字由遠(yuǎn)而近，從全景式的平林遠(yuǎn)山拉到樓頭思婦的特寫(xiě)鏡頭，突出了“有人樓上愁”的人物主體，層次井然。下片玉階佇立仰見(jiàn)飛鳥(niǎo)，與上片登樓遠(yuǎn)望俯眺平楚，所見(jiàn)不同，思念之情則一�！八搌B(niǎo)歸飛急”還意在反襯行人滯留他鄉(xiāng)，未免戀戀不返。末句計(jì)歸程以卜歸期。庚信《哀江南賦》有“十里五里，長(zhǎng)亭短亭”之語(yǔ)。詞中著一“更”字加強(qiáng)了連續(xù)不斷的以至無(wú)窮無(wú)盡的印象。征途上無(wú)數(shù)長(zhǎng)亭短亭，不但說(shuō)明歸程遙遠(yuǎn)，同時(shí)也說(shuō)明歸期無(wú)望，以與過(guò)片“空佇立”之“空”字相應(yīng)。如此日日空候，思婦的離愁也就永無(wú)窮盡了。

　　結(jié)句不怨行人忘返，卻愁道路幾千，歸程迢遞，不露哀怨，語(yǔ)甚醞藉。韓元吉《念奴嬌》詞云，“尊前誰(shuí)唱新詞，平林真有恨，寒煙如織�！笨梢�(jiàn)南宋初這首《菩薩蠻》猶傳唱不絕。

　　以下摘自《唐宋詞簡(jiǎn)釋》唐圭璋

　　此首望遠(yuǎn)懷人之詞，寓情于境界之中。一起寫(xiě)平林寒山境界，蒼茫悲壯梁元帝賦云：“登樓一望，唯見(jiàn)遠(yuǎn)樹(shù)含煙。平原如此，不知道路幾千�！贝嗽~境界似之。然其寫(xiě)日暮景色，更覺(jué)凄黯。此兩句，白內(nèi)而外。“瞑色”兩句，自外而內(nèi)。煙如織、傷心碧，皆瞑色也。兩句折到樓與人，逼出“愁”字，喚醒全篇。所以覺(jué)寒山傷心者，以愁之故；所以愁者，則以人不歸耳。下片，點(diǎn)明“歸”字。“空”字，亦從“愁”字來(lái)。烏歸飛急，寫(xiě)出空間動(dòng)態(tài)，寫(xiě)出鳥(niǎo)之心情。鳥(niǎo)歸人不歸，故云此首望遠(yuǎn)懷人之詞，寓情于境界之中。一起寫(xiě)平林寒山境界，蒼茫悲壯。粱元帝賦云“空佇立”。“何處”兩句，自相呼應(yīng)，仍以境界結(jié)束。但見(jiàn)歸程，不見(jiàn)歸人，語(yǔ)意含蓄不盡。

《菩薩蠻》全文賞析2

　　●菩薩蠻

　　謝逸

　　暄風(fēng)遲日春一光 鬧，葡萄水綠搖輕棹。

　　兩岸草煙低，青山啼子規(guī)。

　　歸來(lái)愁未寢，黛淺眉痕沁。

　　花影轉(zhuǎn)廊腰，紅添酒面潮。

　　此為春閨怨詞。

　　謝逸詞作鑒賞

　　一開(kāi)始詞人用濃墨重彩，描繪出一幅春日冶游圖景，“暄風(fēng)遲日春一光 鬧，葡萄水綠搖輕棹�！彪m無(wú)一字及人，而人其中�！瓣扬L(fēng)”，即春風(fēng)。蕭綱《纂要》：“春曰青一陽(yáng)一……風(fēng)曰一陽(yáng)一風(fēng)、春風(fēng)、暄風(fēng)、柔風(fēng)、惠風(fēng)�！薄斑t日”，即春日�！对�(shī)經(jīng)。豳風(fēng)。七月》：“春日遲遲�！倍�暄、遲二字，能給讀者以春暖日長(zhǎng)的感受�！按阂还� 鬧”顯然是宋祁的名句“紅杏枝頭春意鬧的化用，雖是概括的描寫(xiě)，卻能引起姹紫嫣紅開(kāi)遍的.聯(lián)想�！逼咸阉�綠“乃以酒喻水，本李白《襄一陽(yáng)一歌》：”遙看漢水鴨頭綠，恰似葡萄初酦醅�！皩⒋核�比作葡萄美酒，則暗示著游春者為大好春一光 陶醉，不徒形容水色可愛(ài)。

　　春天的良辰美景同時(shí)便是觸發(fā)隱衷的媒介。上片歇拍“兩岸草煙低，青山啼子規(guī)”二句，就是由樂(lè)轉(zhuǎn)悲的一個(gè)過(guò)渡。雖然看起來(lái)只是寫(xiě)景，似乎船兒劃到一個(gè)開(kāi)闊去處，水平岸低，時(shí)聞杜鵑�！胺疾荨�，“杜鵑”等語(yǔ)匯與意象有其特殊的內(nèi)容積淀。芳草萋萋的景色，常回來(lái)暗示著情親者的遠(yuǎn)游未歸。如《楚辭·招隱士》：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋�！薄安蝗鐨w去”的鳥(niǎo)語(yǔ)，更坐實(shí)和加重了這一重暗示。如范仲淹《子規(guī)》：“春山無(wú)限好，猶道不如歸�！薄皻w來(lái)愁未寢，黛淺眉痕沁�！睂�(xiě)春游歸來(lái)，興盡怨生。只“未寢”二字，便寫(xiě)出女主人公愁極失眠，同時(shí)完成了時(shí)間由晝?nèi)胍沟霓D(zhuǎn)換，一石二鳥(niǎo)。眉間淺淺的黛色，既意味著殘妝未整，又暗示著無(wú)人掃眉。

　　這個(gè)不眠的春月夜，女主人公獨(dú)個(gè)兒喝起悶酒來(lái)了。“花影轉(zhuǎn)廊腰，紅添酒面潮�！眱删渲�妙，妙由花影而見(jiàn)月，由醉顏而示悶�？侦`蘊(yùn)藉，頗有余韻�！盎ㄓ啊庇衫韧庖迫搿袄妊�”，可見(jiàn)女主人公花下對(duì)月獨(dú)酌已久。而喝悶酒最易醉人，看她已不勝酒力，面泛紅潮了。如此復(fù)雜的心緒，如此難狀之情景，詞人筆下表達(dá)得竟是如此輕靈。雖“語(yǔ)不涉己”，已“若不堪憂”。

　　這首詞巧用比興與暗示，用語(yǔ)措詞空靈多變。雖然詞中襲用了“花間派”詞的傳統(tǒng)手法，但風(fēng)格婉約，自有一番動(dòng)人魅力。

《菩薩蠻》全文賞析3

　　[宋]高觀國(guó)

　　春風(fēng)吹綠湖邊草。春光依舊湖邊道。玉勒錦障泥。少年游冶時(shí)。煙明花似繡。且醉旗亭酒。斜日照花西。歸鴉花外啼。

　　作品賞析：

　　高觀國(guó)的這首詞主要反映作者到湖邊重溫舊夢(mèng)的思想感情，清新蘊(yùn)藉是這首詞的寫(xiě)作特點(diǎn)。

　　“春風(fēng)吹綠湖邊草”，也吹醒了他的舊情，喚起了他的記憶。人的美好感情特別是戀情顯得格外有生命力，有時(shí)似乎“忘記”了，但不經(jīng)意間受外界觸發(fā)又會(huì)突然萌發(fā)。當(dāng)春風(fēng)吹綠湖邊草，自然界的勃勃生機(jī)、草色的青綠可愛(ài)，最易于激發(fā)人的.美好情感，而將草色喻離情、喻相思、芳草喻情人又是積淀在人們意識(shí)中的特定聯(lián)想，這樣舊情就自然會(huì)復(fù)活了。“春光依舊湖邊道”，湖邊道上，春意盎然�！耙琅f”二字，將眼前之春光轉(zhuǎn)換為昔日之春光，引出下二句的回憶中情景。回憶是那么清晰，美好，他一往情深了�！坝窭斟\障泥，少年游冶時(shí)�！薄坝窭铡�，白玉裝飾的馬籠頭�！板\障泥”，用織錦做成的馬鞍墊子�！坝我薄�，此指男女交游。這是他回憶起的少年時(shí)來(lái)到“湖邊道”情景。玉勒錦鞍烘托出馬的驕貴、人的精神。少年的他跨上這樣的寶馬漫游在春風(fēng)駘蕩的湖邊，那是多么的風(fēng)流，多么的令人向往。自然，那次游冶定有難忘的情遇。

　　下片繼續(xù)寫(xiě)對(duì)那次游冶的追憶與回味�！盁熋骰ㄋ评C，且醉旗亭酒�！痹绱汉�畔陽(yáng)光明媚，岸上的紅花象是繡在輕綃上似的，多么艷麗�！盁熋骰ㄋ评C”，寫(xiě)景真切。這個(gè)“花似繡”也許還聯(lián)想到那繡羅裳的意中人�！扒易砥焱ぞ啤�，“旗亭”，酒店。聊且到這酒店中以求一醉。此時(shí)他當(dāng)有茫然若失之感，有意借酒驅(qū)遣那撩人的思緒。“斜日照花西，歸鴉花外啼。”他在旗亭里沉入了久長(zhǎng)的回憶，直到歸鴉啼鳴才將他從沉思中喚醒，此時(shí)已是夕陽(yáng)西下了。“煙明”句明為晨景，到“斜日”時(shí)間跨度相當(dāng)大。他“醉”前看到的是“花似繡”，醒來(lái)又是“花西”、“花外”，滿眼是花，人在花叢之中。這么多“花”，顯然是他潛意識(shí)的升華，朵朵花都會(huì)聯(lián)想起“她”。這里邊，也許還重溫了相遇后的情事。玩味“歸鴉花外啼”，則日暮烏鴉歸來(lái)在前人詩(shī)中不少有象征男女歡會(huì)的意思，如梁蕭綱《烏棲曲》：“倡家高樹(shù)烏欲棲，羅帷翠被任君低�！崩畎住稐钆褍骸罚骸盀跆潆[楊花，君醉留妾家。”這種聯(lián)想虛無(wú)縹渺，寫(xiě)得很含蓄，全篇景色又寫(xiě)得那么美，還是給人以美感的。

　　近人吳梅說(shuō)：“大抵南宋以來(lái)，如放翁、如于湖則學(xué)東坡，如龍川、如龍洲則學(xué)稼軒。至蒲江、賓王（按即高觀國(guó)）輩，以江湖叫囂之習(xí)，非倚聲家所宜，遂瓣香周、秦（按指周邦彥、秦觀），而詞境亦閑適矣�！保ā对~學(xué)通論》）高觀國(guó)《竹屋癡語(yǔ)》一些小令以寫(xiě)景抒情見(jiàn)長(zhǎng)，文字簡(jiǎn)潔，耐人尋味，正是周、秦的風(fēng)格。

《菩薩蠻》全文賞析4

　　人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。

　　注釋：

　　【1】菩薩蠻：詞牌名。

　　【2】游人只合江南老：這里指飄泊江南的人，即作者自謂。只合：只應(yīng)。

　　【3】江南好：白居易《憶江南》詞首句為“江南好”。

　　【4】碧于天：一片碧綠，勝過(guò)天色。

　　【5】壚邊：指酒家。壚，舊時(shí)酒店用土砌成酒甕賣酒的地方�！妒酚洝に抉R相如列傳》記載，司馬相如妻卓文君長(zhǎng)得很美，曾當(dāng)壚賣酒：“買一酒舍沽就，而令文君當(dāng)壚。”

　　【6】皓腕凝霜雪：形容雙臂潔白如雪。凝霜雪，像霜雪凝聚那樣潔白。

　　【7】春：一作“風(fēng)”。

　　【注釋】

　�、儆稳耍哼@里指飄泊江南的人，即作者自謂。合：應(yīng)當(dāng)。

　　②壚邊人：這里指當(dāng)壚賣酒的女子。

　�、垧┩螅簼嵃椎腵手腕。

　�、茼殻罕囟�。斷腸：形容非常傷心。

　　【評(píng)解】

　　這首詞描寫(xiě)了江南水鄉(xiāng)的風(fēng)光美和人物美，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)江南水鄉(xiāng)的依戀之情，也抒發(fā)了詩(shī)人飄泊難歸的愁苦之感。寫(xiě)得情真意切，具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。在謀篇布局上，上片開(kāi)首兩句與結(jié)拍兩句抒情，中間四句寫(xiě)景、寫(xiě)人。純用白描寫(xiě)法，清新明麗，真切可感；起結(jié)四句雖直抒胸臆，卻又婉轉(zhuǎn)含蓄，饒有韻致。

　　【集評(píng)】

　　張惠言《詞選》：此章述蜀人功留之辭，江南即指蜀。中原沸亂，故曰：“還鄉(xiāng)須斷腸�！庇岜菰啤短莆宕鷥伤卧~選釋》：端己奉使入蜀，蜀王羈留之，重其才，舉以為相，欲歸不得，不勝戀闕之思。此《菩薩菩》詞，乃隱寓留蜀之感�！敖�南好”指蜀中而言。皓腕相招，喻蜀主縻以好爵；還鄉(xiāng)斷腸，言中原板蕩，阻其歸路。“未老莫還鄉(xiāng)”句猶冀老年歸去。唐圭璋《唐宋詞簡(jiǎn)釋》：此首寫(xiě)江南之佳麗，但有思?xì)w之意。起兩句，自為呼應(yīng)。人人既盡說(shuō)江南之好，勸我久住，我亦可以老于此間也�！爸缓稀倍�字，無(wú)限凄愴，意謂天下喪亂，游人飄泊，雖有鄉(xiāng)不得還，雖有家不得歸，惟有羈滯江南，以待終老�！按核�”兩句，極寫(xiě)江南景色之麗�！皦肋叀眱删�，極寫(xiě)江南人物之美。皆從一己之經(jīng)

歷，證明江南果然是好也。“未老”句陡轉(zhuǎn)，謂江南縱好，我仍思還鄉(xiāng)，但今日若還鄉(xiāng)，目擊離亂，只令人斷腸，故惟有暫不還鄉(xiāng)，以待時(shí)定。情意宛轉(zhuǎn)，哀傷之至。栩莊《栩莊漫記》：端己此首自是佳詞，其妙處如芙蓉出水，自然秀麗。陳廷焯《白雨齋詞話》：風(fēng)流自賞，決絕語(yǔ)，正是凄楚語(yǔ)。

《菩薩蠻》全文賞析5

　　[唐]韋莊

　　洛陽(yáng)城里春光好，洛陽(yáng)才子他鄉(xiāng)老。

　　柳暗魏王堤，此時(shí)心轉(zhuǎn)迷。

　　桃花春水淥，水上鴛鴦浴。

　　凝恨對(duì)殘暉，憶君君不知。

　　【注釋】

　　①春：一作“風(fēng)”。

　�、诼尻�(yáng)才子：西漢時(shí)洛陽(yáng)人賈誼，年18能誦詩(shī)書(shū)，長(zhǎng)于寫(xiě)作，人稱陽(yáng)洛才子。這里

　　指作者本人，作者早年寓居洛陽(yáng)。

　�、畚和醯蹋杭次和醭�。唐代洛水在洛陽(yáng)溢成一個(gè)池，成為洛陽(yáng)的名勝。太宗貞觀中

　　賜給魏王李泰，故名魏王池。有堤與洛水相隔，因稱魏王堤。

　�、軠O：一本作“綠”，水清的樣子。

　�、菽�恨：愁恨聚結(jié)在一起。

　　【評(píng)解】

　　這首《菩薩蠻》詞，是寫(xiě)作者身在江南，回憶他47歲時(shí)春天從長(zhǎng)安到洛陽(yáng)，次年離開(kāi)洛陽(yáng)這段生活的。上片寫(xiě)回憶，洛陽(yáng)的春日美景，回憶起來(lái)，勾起令人迷惘的鄉(xiāng)思。“洛陽(yáng)才子他鄉(xiāng)老”又流露了作者的無(wú)限傷感。下片寫(xiě)江南春景，抒發(fā)內(nèi)心的'感慨。全詞寫(xiě)景妍秀，抒情自然，二者巧妙地結(jié)合，寫(xiě)景采用白描寫(xiě)法，通過(guò)具體事物來(lái)展現(xiàn)感情，頗能體現(xiàn)韋詞的風(fēng)格。

　　【集評(píng)】

　　張惠言《詞選》：此章致思唐之意。俞陛云《唐五代兩宋詞選釋》：此《菩薩蠻》詞，致其鄉(xiāng)國(guó)之思。洛地風(fēng)景，為唐初以來(lái)都城勝處，魏堤柳色，回首依依。結(jié)句言“憶君君不知”者，言君門萬(wàn)里，不知羈臣戀主之憂也。唐圭璋《唐宋詞簡(jiǎn)釋》：此首憶洛陽(yáng)之詞，身在江南，還鄉(xiāng)固不能，即洛陽(yáng)亦不得去，回憶洛陽(yáng)之樂(lè)，不禁心迷矣。起兩句，述人在他鄉(xiāng)，回憶洛陽(yáng)春光之好�！傲�暗”句，又說(shuō)到眼前景色，使人心惻。末句，對(duì)景懷人，樸厚沉郁。陳廷焯《白雨齋詞話》：韋端己《菩薩蠻》四章惓惓故國(guó)之思，而意婉詞直，一變飛卿面目，然消息正自相通。《唐五代四大名家詞》乙篇丁壽田等云：結(jié)尾二語(yǔ)，怨而不怒，無(wú)限低徊，可謂語(yǔ)重心長(zhǎng)矣。

《菩薩蠻》全文賞析6

　　[宋]晏幾道

　　來(lái)時(shí)楊柳東橋路，

　　曲中暗有相期處。

　　明月好因緣，

　　欲圓還未圓。

　　卻尋芳草去，

　　畫(huà)扇遮微雨。

　　飛絮莫無(wú)情，

　　閑花應(yīng)笑人。

　　賞析：

　　花未全開(kāi)月未圓，應(yīng)該是最美好的時(shí)刻——待得月圓花開(kāi)，就該轉(zhuǎn)向殘缺和凋謝了。此詞所寫(xiě)“明月好因緣。欲圓還未圓”，正是這樣的美好時(shí)刻，而最能感知此中美好的，則當(dāng)是初戀中的少女。小晏這首詞描寫(xiě)的正是一位初戀少女的幸福感受和甜蜜心情。她傍綠楊、踏芳草，過(guò)小橋、穿曲徑，偷偷地準(zhǔn)時(shí)赴約；她向欲圓未圓的明月暗自祝禱，希冀著美好的`姻緣；她還囑咐飛絮，叫它不要無(wú)情；她更向閑花討?zhàn)�，叫它不要笑話自己。詞人調(diào)動(dòng)了如此眾多的三春景物，都是用作陪襯，從而把初戀少女那種特有的心情和感受真切而生動(dòng)地表達(dá)出來(lái)，做到情景交融，小晏又使出了這么一番招數(shù)。

《菩薩蠻》全文賞析7

　　[宋]杜安世

　　游絲欲墮還重上。春殘日永人相望�；ü惭酄�(zhēng)飛。青梅細(xì)雨枝。離愁終未解。忘了依前在。擬待不尋思。剛眠夢(mèng)見(jiàn)伊。

　　作品賞析：

　　這首閨怨詞抓住具有特征性的事物，含蓄委婉，獨(dú)具特色。

　　起筆“游絲欲墮還重上”，詞人就抓住在空中飄搖不定的“游絲”來(lái)大做文章，是頗具匠心的�！坝谓z”，也就是“睛絲”、“飛絲”、“煙絲”，是一種蟲(chóng)類吐出的極細(xì)的絲縷，飄浮在空氣之中，如果天氣睛朗，陽(yáng)光璀燦，有時(shí)還可發(fā)現(xiàn)這種“游絲”在空中閃著水晶般透明的耀眼的光澤。作者通過(guò)這一細(xì)微的事物反映出癡情少女內(nèi)心的微妙的波動(dòng)，反映出這位少女對(duì)春天、對(duì)青春和對(duì)生活的熱愛(ài)。此詞“游絲”一句，含蓄曲折，一語(yǔ)雙關(guān)。它表面上似在寫(xiě)景，實(shí)際卻在寫(xiě)少女的心境，用的是“諧音隱語(yǔ)”手法。詞里“游絲”，正是有意與“相思”的“思”字雙關(guān)。這一句形象地說(shuō)明，少女的`相思之情跟天上飄飛不定的“游絲”一樣，一忽兒，象是要墜落下來(lái)；一忽兒，又扶搖直上。剛剛平靜下來(lái)的內(nèi)心，也因此卷起了感情的漣漪。這不僅增強(qiáng)了詞的韻味，同時(shí)它還把詞中的景、事、情串接在一起，使全詞意境和諧完整。

　　第二句：“春殘日永人相望”。說(shuō)在此情況下，“相望”的時(shí)間也隨之增長(zhǎng)了�！按簹垺保�點(diǎn)明季節(jié)，春歸而人未歸。“日永”，白晝廷長(zhǎng)。

　　“花共燕爭(zhēng)飛，青梅細(xì)雨枝”二句是對(duì)“春殘”的補(bǔ)充，同時(shí)，它又是“人相望”的必然結(jié)果。雖然這位少女“相望”的是“人”，但因“人”在千里之外，可望而不可及，她所能見(jiàn)到的便只能是落紅伴著雙飛的紫燕紛紛飄墜，是被雨滋潤(rùn)過(guò)的梅枝上的青青梅子。

　　這兩句還兼有映襯與象征作用。花落春歸，燕已飛回，而人卻杳無(wú)歸期。

　　過(guò)片“離愁”二字，很自然地成為上下片轉(zhuǎn)折過(guò)渡的關(guān)鍵，并具有畫(huà)龍點(diǎn)睛的妙用�！半x愁”與“游絲”上下呼應(yīng)�！半x愁”因有“游絲”的映襯而顯得鮮明具體，“游絲”以“離愁”為內(nèi)涵愈加顯得充實(shí)。

　　因之，即使相望很久，都未能沖淡她的“離愁”，故曰“終未解”。不僅如此，詞人還補(bǔ)足一句：“忘了依前在。”“忘了”二字之下省略了一個(gè)賓語(yǔ)，即末句的“伊”。即使你想方設(shè)法去忘卻他，可他還是跟從前一樣，清清楚楚地再現(xiàn)于你的眼前，再現(xiàn)于你的心頭。

　　接著又寫(xiě)了兩句：“擬待不尋思，剛眠夢(mèng)見(jiàn)伊�！币陨昝鞔艘��！安粚に肌奔础巴�了”，“夢(mèng)見(jiàn)伊”即“依前在”。作者不是正面表達(dá)她渴望與所思之人夢(mèng)中相會(huì)，而是以“擬待不尋思”先跌一筆，再以“剛眠夢(mèng)見(jiàn)伊”點(diǎn)出正意，來(lái)一個(gè)否定之否定，運(yùn)筆新奇，因而就更引人入勝。

　　這首詞格調(diào)清新自然，情真意切，運(yùn)思手法頗得民歌風(fēng)韻，有語(yǔ)淺而意深之妙。

《菩薩蠻》全文賞析8

　　唐代韋莊《菩薩蠻》

　　紅樓別夜堪惆悵，香燈半卷流蘇帳。殘?jiān)鲁鲩T時(shí)，美人和淚辭。

　　琵琶金翠羽，弦上黃鶯語(yǔ)。勸我早歸家，綠窗人似花。

　　人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠。

　　壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。

　　如今卻憶江南樂(lè)，當(dāng)時(shí)年少春衫薄。騎馬倚斜橋，滿樓紅袖招。

　　翠屏金屈曲，醉入花叢宿。此度見(jiàn)花枝，白頭誓不歸。

　　勸君今夜須沈醉，樽前莫話明朝事。珍重主人心，酒深情亦深。

　　須愁春漏短，莫訴金杯滿。遇酒且呵呵，人生能幾何。

　　洛陽(yáng)城里春光好，洛陽(yáng)才子他鄉(xiāng)老。柳暗魏王堤，此時(shí)心轉(zhuǎn)迷。

　　桃花春水淥，水上鴛鴦浴。凝恨對(duì)殘暉，憶君君不知。

　　譯文/注釋全文賞析

　　第一首寫(xiě)他早年在洛陽(yáng)時(shí)的一段美好的遇合。當(dāng)時(shí)他為了生計(jì)和前程不得不離開(kāi)這個(gè)女子，而她曾彈了一曲琵琶贈(zèng)別，并叮囑他早一日回來(lái)。

　　這首詞是寫(xiě)離別之情的。“紅樓別夜堪惆悵，香燈半掩流蘇帳”，“紅樓”“香燈”“流蘇帳”所構(gòu)成的是一幅何等溫磬旖旎的背景。溫庭筠的“懶起畫(huà)蛾眉，弄妝梳洗遲”，“倭墮低梳髻，連絹細(xì)掃眉”諸詞，說(shuō)它們寄托了極為深婉的珍重愛(ài)美的情意。這首詞開(kāi)端兩句表面是寫(xiě)閨房情事，似頗為香艷，試想如果不是離別，在有香燈和流蘇帳的紅樓之中，該是多么纏綿旖旎的情事。但是這里的“紅樓”緊接著“別夜”，“香燈”和“流蘇帳”之間隔有“半掩”二字。在平常休息睡眠的時(shí)候，香燈是可以熄滅的，流蘇帳是可以放下來(lái)的，而香燈一直亮著，帳子也掩著，就意味著今宵是離別之夜。這兩句淺直的敘寫(xiě)中，有許多矛盾的對(duì)比，所以說(shuō)“堪惆悵”，就因?yàn)樗麄儾荒軞g聚在有香燈的流蘇帳的紅樓之內(nèi)安眠，而內(nèi)心之中滿是離別的悲哀。把紅樓別夜寫(xiě)得如此值得珍重戀惜，是直要讀到第五首的“凝恨對(duì)斜暉，憶君君不知”才會(huì)真正體會(huì)出其中的深意的�！墩撜Z(yǔ)》上說(shuō)過(guò)：“可與言而不與之言，謂之失人；不可與言而與之言，謂之失言，智者不失人，亦不失言�！�

　　對(duì)于詩(shī)詞的欣賞，也應(yīng)該做到不失人也不失言。對(duì)于詩(shī)詞的作者，如果他有深意，而你不理會(huì)，你便對(duì)不起他，如果是他的作品沒(méi)有深意，你要強(qiáng)加于他，則是你的錯(cuò)誤。尤其是對(duì)于含蓄委婉的作品更應(yīng)不失人也不失言�！皻�?jiān)鲁鲩T時(shí)，美人和淚辭”，“殘?jiān)隆庇袃煞N解釋，一是缺月，二是西沉的月。在《花間集》中有詞云“殘?jiān)履樳吤鳎瑒e淚臨清曉”可以為證。只有西沉的月亮才會(huì)與人的臉平齊，溫飛卿的詩(shī)“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，也點(diǎn)明了破曉是行人上路之時(shí)。從別夜的香燈到清晨的殘?jiān)拢�都透露作者�?duì)離別前時(shí)間點(diǎn)滴流逝的敏感�！皻�?jiān)鲁鲩T時(shí)”，到了不得不與所愛(ài)的女子相別的時(shí)候，“美人和淚辭”，這一句在句法上有三種解釋之可能，第一種解釋是美人含著淚和我相辭，第二種解釋是我含著淚與美人相辭，第三種是我與美人都含淚而辭，這三種解釋可以并存�！镀兴_蠻》的牌調(diào)是每?jī)删溲喉崱?/p>

　　“琵琶金翠羽，弦上黃鶯語(yǔ)”中的“羽”、“語(yǔ)”應(yīng)是韻字，換上“金翡翠”就不押韻了，可知此處不應(yīng)是“金翡翠”，這是很簡(jiǎn)單的辨別方法。“金翠羽”是裝飾在琵琶彈撥部位上的飾物，是翡翠鳥(niǎo)的羽毛，這是極言琵琶之精美珍貴�！跋疑宵S鶯語(yǔ)”是說(shuō)那琵琶弦上彈出的聲音猶如那婉轉(zhuǎn)的鶯啼。晏幾道（小山）詞云：“記得小蘋初見(jiàn)，兩重心字羅衣，琵琶弦上說(shuō)相思�！笨芍�琵琶是可以傳達(dá)內(nèi)心中深刻婉轉(zhuǎn)之情意的。韋莊要寫(xiě)的便不僅是臨別時(shí)美人彈奏了琵琶這件事本身，而是著重在寫(xiě)琵琶弦上所傳達(dá)出來(lái)的相思之情�！跋疑宵S鶯語(yǔ)”是說(shuō)琵琶彈奏的如鶯啼婉轉(zhuǎn)的聲音都是多情的叮嚀敘述，說(shuō)的是什么？就是下邊一句：“勸我早歸家”，何以要早歸家？那理由非常充足，就是因?yàn)椤熬G窗人似花”，有如花般的美人在家中等待，你難道能不早歸家嗎？

　　花的生命是短暫的，一個(gè)女子的美貌也難以持久，如果你還想見(jiàn)到如花的人，就該早點(diǎn)歸來(lái)，若是晚了，既便你回來(lái)以后那人依然還在，可已經(jīng)沒(méi)有如花的美貌了。王國(guó)維寫(xiě)過(guò)兩句詞：“閱盡天涯離別苦，不道歸來(lái)，零落花如許�！蔽覛v盡了天涯離別之苦，沒(méi)想到回來(lái)以后，花已經(jīng)這般的零落�？偨Y(jié)起來(lái)，這第一首詞寫(xiě)的都是離別珍重的感情，對(duì)于這首詞所傳達(dá)出的這種情感，當(dāng)以后講到第五首時(shí)，我們會(huì)有更深的體會(huì)。

　　第二首寫(xiě)他到了江南，七八年中他求仕求食，行程萬(wàn)里，依然一無(wú)所獲。人人都說(shuō)江南好，在韋莊眼里，江南最好的莫過(guò)于那些胳膊雪白的賣酒女郎了�？墒撬�心里卻惦著家鄉(xiāng)，一心想回去，而北方此時(shí)正處于戰(zhàn)火之中。所以江南人勸他：未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。

　　“人人盡說(shuō)江南好”，是與第三首詞的“如今卻憶江南樂(lè)”對(duì)應(yīng)的，“人人盡說(shuō)”，這其間所隱藏的意思是自己并未曾認(rèn)為江南好，只是大家都說(shuō)江南好而已。下面的“游人只合江南老”，也是別人的勸說(shuō)之辭，遠(yuǎn)游的人就應(yīng)該在江南終老�！爸缓稀保�合者，該也，在江南是一個(gè)游人客子，而卻勸在江南終老，因?yàn)轫f莊是在中原一片戰(zhàn)亂中去江南的，當(dāng)時(shí)的中原如同他在《秦婦吟》中所描寫(xiě)的是“內(nèi)庫(kù)燒為錦繡灰，天街踏盡公卿骨”，在這種情況下，江南人才這樣勁直的勸他留下來(lái)。下面則是對(duì)江南好的細(xì)寫(xiě)，說(shuō)江南確實(shí)是好的，“春水碧于天”是江南風(fēng)景之美，江南水的碧綠，比天色的碧藍(lán)更美�！爱�(huà)船聽(tīng)雨眠”是江南生活之美，在碧于天的江水上，臥在畫(huà)船之中聽(tīng)那瀟瀟雨聲，這種生活和中原的戰(zhàn)亂比較起來(lái)，是何等的閑適自在。更進(jìn)一步，江南又何嘗只是風(fēng)景美、生活美，江南的人物也美，“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”，壚，一作“罏”，又作“爐”，是酒店放置酒器的地方，《史記·司馬相如列傳》云：“買酒舍乃令文君當(dāng)爐”。江南酒壚賣酒的女子光彩照人，賣酒時(shí)攘袖舉酒，露出的手腕白如霜雪。

　　下面的“未老莫還鄉(xiāng)”，這么平易的五個(gè)字卻有多少轉(zhuǎn)折，佛經(jīng)上說(shuō)“才說(shuō)無(wú)便是有”，說(shuō)“莫還鄉(xiāng)”實(shí)則正由于想到了還鄉(xiāng)，他沒(méi)有用“不”字，用的是有叮囑口吻的“莫”字，細(xì)細(xì)地品味，表現(xiàn)出了一種極深婉而沉痛的情意，說(shuō)“莫還鄉(xiāng)”是叮嚀囑咐的話，是你想還鄉(xiāng)，而現(xiàn)在卻有不能還鄉(xiāng)的苦衷，“還鄉(xiāng)”是一層意思，“莫”是第二層意思，又加上“未老”二字，是第三層意思，因?yàn)槿藳](méi)有老，在外漂泊幾年也沒(méi)有關(guān)系，這里再回頭看“人人盡說(shuō)江南好，游人只人合江南老”，就會(huì)明白陳廷焯為什么贊美韋莊詞“似直而紆，似達(dá)而郁”了。

　　第三首寫(xiě)的是“如今”——也就是他在西蜀的時(shí)候，這時(shí)他已經(jīng)老了，唐王朝也已經(jīng)滅亡了。不要說(shuō)家鄉(xiāng)了，就連江南也成了永遠(yuǎn)的過(guò)去。他的記憶中是“滿樓紅袖招”，可當(dāng)時(shí)他并沒(méi)有被這些“紅袖”招去，所以“此度見(jiàn)花枝，白頭誓不歸”也算是彌補(bǔ)當(dāng)時(shí)的遺憾吧。

　　“如今卻憶江南樂(lè)”，“如今”是跟從前做對(duì)比的，是說(shuō)我現(xiàn)在才反而回想起江南的好處，“卻”是反對(duì)之詞，“如今卻憶”四個(gè)字一筆勾銷了當(dāng)年的“人人盡說(shuō)江南好”，再次突出他當(dāng)時(shí)并沒(méi)有認(rèn)為江南好的意思，據(jù)此也可以肯定這首詞是離開(kāi)江南之后寫(xiě)的。當(dāng)時(shí)在江南，他并不以江南為快樂(lè)，他的心心意意都在那“紅樓別夜”的中原，都在那“勸我早歸家”的美人，所以對(duì)那風(fēng)景如畫(huà)的江南，壚邊似月的酒女都并沒(méi)產(chǎn)生絲毫的留戀。但等他離開(kāi)了江南，反而卻回憶起在江南那段生活的美好了。

　　“當(dāng)時(shí)年少春衫薄”，多數(shù)的詞所傳達(dá)的感發(fā)的力量不是靠形像，而是靠敘述的口吻，也就是用賦的筆法�！按荷辣　比�字就是形像，寫(xiě)少年的光景之美好和可懷念。李商隱有過(guò)兩句詩(shī)：“庾郎最年少，芳草妒春袍。”為陪襯庾郎的年少，用了春袍的質(zhì)料的輕快和色澤的鮮明的形像，那使芳草都嫉妒的這樣的明快充滿活力的春袍，正是青年的形像�！膀T馬倚斜橋”，更是形像，怎樣描寫(xiě)男青年的英武瀟灑，西方文學(xué)作品里少女心目中的男青年形像就是所謂的白馬王子，中國(guó)也有類似的傳統(tǒng)，白居易的詩(shī)：“郎騎白馬傍垂楊，妾折青梅倚短墻，墻頭馬上遙相望，一見(jiàn)識(shí)君即斷腸�！边@位中國(guó)青年騎的也是白馬。韋莊“騎馬倚斜橋，滿樓紅袖招”，也是寫(xiě)的這樣的男女之間感情的遇合，一定要重視他們共同所寫(xiě)的這種遇合的傳統(tǒng)，這種遇合都同時(shí)有一種共同的含意，就是要以你最好的年華，最出人的才能，最好的面貌去得到這種可貴的遇合。

　　“騎馬倚斜橋”是英武與瀟灑的結(jié)合，“騎馬”是英雄勇武的一面，“倚斜橋”是風(fēng)流瀟灑的一面，“滿樓紅袖招”是說(shuō)滿樓的女子都為之傾倒。韋莊的這兩句詞是說(shuō)他當(dāng)年何嘗沒(méi)有才華，何嘗沒(méi)有遇合，何嘗沒(méi)有人賞愛(ài)，然而他那時(shí)對(duì)滿樓的紅袖鐘情嗎？真的看重那些人嗎？他沒(méi)有，因?yàn)樗�第一句就�?xiě)的是“如今卻憶江南樂(lè)”，所以他所說(shuō)的“滿樓紅袖招”都是反面的陪襯，是說(shuō)我當(dāng)年有那樣的年華、遇合、賞愛(ài)，但我沒(méi)有看重這些，而這一切現(xiàn)在都過(guò)去了。

　　至此為止，寫(xiě)的都是對(duì)江南往昔的回憶。下半闋“翠屏金屈曲，醉入花叢宿”二句，一則可能仍是寫(xiě)回憶中的情事，再則也可能是寫(xiě)今日之情事，有兩種可能，也可以兼指�！按淦痢笔氰傆恤浯涞钠溜L(fēng)，“金屈曲”是屏風(fēng)上的金屬環(huán)紐，用“翠”“金”二字，意在寫(xiě)明環(huán)境之美�！盎▍病痹诠湃嗽�(shī)詞中，不單是指自然界的花叢，廣義的還指如花的女子，他說(shuō)我當(dāng)年面對(duì)“滿樓紅袖招”都沒(méi)有鐘情，而現(xiàn)在要能再有像當(dāng)時(shí)那樣的遇合，“此度見(jiàn)花枝”，我便將要“白頭誓不歸”了，“誓”表示其態(tài)度之?dāng)嗳粓?jiān)決�！鞍最^誓不歸”這句與前首的“未老莫還鄉(xiāng)”是鮮明的對(duì)比，當(dāng)年是說(shuō)沒(méi)有年老還可以暫時(shí)不回故鄉(xiāng)，真正意思是說(shuō)年老時(shí)一定要回鄉(xiāng)。

　　第四首寫(xiě)他與西蜀主人對(duì)飲，為了不讓自己沉浸在回憶的痛苦中，還是一醉方休的好。

　　這首詞頭兩句說(shuō)“勸君今夜須沉醉，尊前莫話明朝事”，下半首又說(shuō)“須愁春漏短，莫訴金杯滿”，四句之中竟有兩個(gè)“須”字，兩個(gè)“莫”字，口吻的重疊成為這首詞的特色所在，也是佳處所在，下面寫(xiě)“遇酒且呵呵，人生能幾何”，又表現(xiàn)得冷漠空泛。 “勸君今夜須沉醉，尊前莫話明朝事”，是深情的主人的勸客之語(yǔ)，一個(gè)“今夜”，一個(gè)“明朝”具有沉痛的含義，是說(shuō)你今夜定要一醉方休，酒杯之前不要說(shuō)起明天的事情。人是要有明天才有希望的，明天是未來(lái)希望的寄托，可是他現(xiàn)在用了一個(gè)“莫”字，今朝有酒今朝醉，明天的事你千萬(wàn)別提起。為什么莫話明朝事呢？那必然是明天的事情有不可期望，不可以訴說(shuō)的悲哀和痛苦，所以他這里反映了非常沉痛的悲哀。這是主人勸客之詞，如果聯(lián)想到他的“紅樓別夜”的美人勸他早歸家，則當(dāng)時(shí)他的希望原當(dāng)在未來(lái)，在明天，明天回去可以見(jiàn)到他“綠窗人似花”的美人，而現(xiàn)在主人勸他“尊前莫話明朝事”，是明天絕無(wú)回去的希望了�！罢渲刂魅诵模�酒深情亦深”，縱然是對(duì)紅樓別夜的美人還是這般的鍾情和懷念，但是沒(méi)有再見(jiàn)的希望，我就珍重現(xiàn)在熱情的主人的心意吧，因?yàn)橹魅司唇o我的酒杯是深的，主人對(duì)我的情誼也是深的。

　　李白有首詩(shī)是這樣寫(xiě)的：“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)�！碧m陵的美酒散發(fā)著郁金花的香氣，白玉碗中的酒漿閃泛著琥珀般的光澤，只要主人能使我沉醉，我就忘記了什么地方是他鄉(xiāng)。一般人只知道欣賞李白詩(shī)瀟灑飛揚(yáng)的一面，其實(shí)李白詩(shī)也有非常沉痛的一面，李白寫(xiě)飲酒的詩(shī)最多，而且多與“悲愁”聯(lián)系在一起，像“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同消萬(wàn)古愁”，都屬此類。在韋莊這二句寫(xiě)的主人勸酒之情中，也隱含了深重的悲哀。下半闋的“須愁春漏短，莫訴金杯滿”，我以為此處乃是客人自勸之詞，我憂愁的是像今晚這般歡飲的春夜非常短暫，我不再推辭說(shuō)你又將我的酒尊斟得太滿�！坝鼍魄液呛恰�，“呵呵”是笑聲，如果你認(rèn)為是真的歡笑就錯(cuò)了。因?yàn)椤昂呛恰眱蓚�(gè)字只是空洞的笑的聲音，沒(méi)有真正歡笑的感情，韋莊所寫(xiě)的正是強(qiáng)做歡笑的酸辛。如果你再不珍惜今天“春漏短”的光陰，今天的`歡笑，今天這“酒深情亦深”的感情，明天也都不會(huì)再存在了。唐朝滅亡，當(dāng)時(shí)的韋莊已經(jīng)是七十歲以上的老人了，所以他說(shuō)“遇酒且呵呵，人生能幾何”。

　　第五首是對(duì)全組詞的總結(jié)：現(xiàn)實(shí)是“洛陽(yáng)才子他鄉(xiāng)老”，而這位在他鄉(xiāng)老去的才子并沒(méi)有忘記他早年的戀人。當(dāng)他看見(jiàn)桃花春水上成雙成對(duì)的鴛鴦，便想起那個(gè)遠(yuǎn)方的心上人，可是對(duì)方知道這一切嗎？

　　這第五首詞是全組五首詞的總結(jié)，是對(duì)紅樓別夜的回憶。這第五首詞可分為兩層意思來(lái)看：一是果然懷念的是紅樓別夜真正的女子；二是有喻托的含義。按第一層意思來(lái)講，可能是他在洛陽(yáng)時(shí)確有一段遇合，因此而懷念洛陽(yáng)的春光，更何況韋莊又真的見(jiàn)過(guò)洛陽(yáng)的春光，《秦婦吟》的開(kāi)頭就曾說(shuō)“中和癸卯春三月，洛陽(yáng)城外花如雪�！笔锹尻�(yáng)之春光果然美好，使人追懷憶念�？墒钱�(dāng)年的“洛陽(yáng)才子”卻是“他鄉(xiāng)老”了，再也沒(méi)有回到洛陽(yáng)去，而且以后也絕無(wú)回去的希望了。王建在蜀稱帝以后，與篡唐的朱溫成為對(duì)立的國(guó)家，韋莊因此便只能終老他鄉(xiāng)，但他卻執(zhí)著地懷念著故鄉(xiāng)，“柳暗魏王堤，此時(shí)心轉(zhuǎn)迷”，洛陽(yáng)城外的魏王堤上遍種楊柳，白居易曾這樣加以描寫(xiě)說(shuō)：“何處未春先有思？柳條無(wú)力魏王堤”。春天還沒(méi)來(lái)而卻已經(jīng)使人有了春天的情思的，正是魏王堤上柔弱無(wú)力地垂拂的楊柳。

　　韋莊這首詞開(kāi)端四句，一方面是寫(xiě)洛陽(yáng)，一方面是寫(xiě)他鄉(xiāng)，“洛陽(yáng)城里春光好”，“柳暗魏王堤”是洛陽(yáng)；“洛陽(yáng)才子他鄉(xiāng)老”，“此時(shí)心轉(zhuǎn)迷”是他鄉(xiāng)，“洛陽(yáng)城里春光好”是昔日，“此時(shí)心轉(zhuǎn)迷”是今日，四句是兩兩對(duì)比的呼應(yīng)，都是今日此時(shí)對(duì)洛陽(yáng)的回憶。我記得當(dāng)年的洛陽(yáng)“柳暗魏王堤”，“暗”者是茂密的樣子，想起魏王堤上的柳樹(shù)，那千條萬(wàn)縷的柳絲在我心中喚起了相思懷念的凄迷之情，所以說(shuō)“此時(shí)心轉(zhuǎn)迷”。下半闋的“桃花春水淥，水上鴛鴦浴”，又用了一個(gè)“春”字，代表著又一個(gè)春天的到來(lái)，但這句的春卻已經(jīng)不再是洛陽(yáng)之春，而是今日此時(shí)在成都的春天了，杜甫當(dāng)年寫(xiě)成都的景色，曾說(shuō)“春流泯泯清”，韋莊所用的“淥”字也是清澈的意思，他說(shuō)清澈的春水兩旁開(kāi)滿桃花，杜甫在《江畔獨(dú)步尋花》一詩(shī)中也會(huì)描述過(guò)成都春天這種美麗的景色，他說(shuō)是“桃花一簇開(kāi)無(wú)主，可愛(ài)深紅愛(ài)淺紅”。“水上鴛鴦浴”也是當(dāng)年成都的景致之一，杜甫在成都也曾寫(xiě)過(guò)“泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦”。當(dāng)然，韋莊用“鴛鴦”二字除寫(xiě)實(shí)外，也有象喻之意，鴛鴛是成雙成對(duì)的，代表著相思的感情，韋莊看到水上的鴛鴦，就引起了他對(duì)故鄉(xiāng)故人的懷念之情。

　　“凝恨對(duì)斜暉”，是說(shuō)我內(nèi)心之中凝聚著不可排解的愁恨，“凝”是深發(fā)不散，不是短暫的愁恨，不是一時(shí)片刻的愁恨，而是深心凝聚著的愁恨。面對(duì)著落日的斜暉，“斜暉”也有兩層含意，一是果然是在黃昏的時(shí)候，黃昏最易觸動(dòng)人們的相思懷念。二是象喻的意思，斜暉代表著一個(gè)王朝的敗亡消逝。辛稼軒的“休去倚危欄，斜陽(yáng)正在，煙柳斷腸處”便有這層托喻之意。古人常說(shuō)的落日、斜陽(yáng)，都是慨嘆一個(gè)朝代的衰亡。而末句“憶君君不知”，則一下子打回到開(kāi)頭的“紅樓別夜”的美人，他說(shuō)你難道以為我說(shuō)了“白頭誓不歸”，就真的不想念你了嗎？其實(shí)我何嘗不對(duì)你時(shí)時(shí)牽掛懷念，只是“憶君君不知”罷了。對(duì)他人的思念是需要以行動(dòng)來(lái)加以證明的，不能只憑口說(shuō)，而韋莊是不能用行動(dòng)來(lái)向紅樓別夜的美人證明他的懷念了，所以他這五個(gè)字寫(xiě)得極為沉痛，而聯(lián)系到前面的“勸我早歸家”一句美人的惜別之言，則更見(jiàn)其可悲了。

　　韋莊這五首詞是同時(shí)可以有兩層含義的，第一層可以說(shuō)他所寫(xiě)的只是跟一個(gè)現(xiàn)實(shí)的女子離別的相思懷念，因?yàn)樗�畢竟漂泊江南，終老蜀中而不能重返中原與所愛(ài)之人重聚了。同時(shí)更可注意的是他可能還結(jié)合有兩層托喻之意，是暗寫(xiě)對(duì)于唐朝故國(guó)的一份忠愛(ài)的感情，因?yàn)樘瞥�最后的滅亡是在洛�?yáng)，因?yàn)閾?jù)《舊唐書(shū)·昭宗紀(jì)》所載，天佑元年正月朱溫曾脅遷唐都于洛陽(yáng)，八月遂弒昭宗而立昭宣帝，未幾朱溫遂篡唐自立，所以唐朝最后的滅亡是在洛陽(yáng)發(fā)生的，韋莊這首詞最后點(diǎn)明洛陽(yáng)，以歷史背景和作者身世而言，其有托喻之意，自然是十分可能的。

《菩薩蠻》全文賞析9

　　《菩薩蠻·書(shū)江西造口壁》作者為南宋時(shí)期的辛棄疾。這首詞為公元1176年（宋孝宗淳熙三年）作者任江西提點(diǎn)刑獄，駐節(jié)贛州、途經(jīng)造口時(shí)所作。作者登臺(tái)望遠(yuǎn)，“借水怨山”,抒發(fā)國(guó)家興亡的感慨。上片由眼前景物引出歷史回憶，抒發(fā)興亡之感。下片抒愁苦與不滿之情。全詞對(duì)朝廷茍安江南的不滿和自己一籌莫展的愁悶，卻是淡淡敘來(lái)，不瘟不火，蘊(yùn)藉深沉，手法實(shí)為高超。

　　名句“青山遮不住，畢竟東流去。”出自宋代詞人辛棄疾的《菩薩蠻·書(shū)江西造口壁》 菩薩蠻·書(shū)江西造口壁 作者：辛棄疾 年代：宋

　　菩薩蠻？書(shū)江西造口壁

　　辛棄疾

　　郁孤臺(tái)下清江水②，中間多少行人淚。西北望長(zhǎng)安③，可憐無(wú)數(shù)山。

　　青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁予，山深聞鷓鴣④。

　　[注釋]

　　①造口：江西皂口鎮(zhèn)，在萬(wàn)安縣西南六十里。

　　②郁孤臺(tái)：在贛州西南田螺嶺上，為風(fēng)景名勝。

　　③長(zhǎng)安：漢、唐舊都，后代指京都。

　�、苈匉p鴣：漢代楊孚《異物志》：“鷓鴣其志懷南，不思北，其鳴呼飛，‘但南不北'.”詞人用它來(lái)嘲諷南宋小朝廷不想恢復(fù)北方。

　　翻譯

　　郁孤臺(tái)下這贛江的流水，水中有多少逃難的人的眼淚。

　　“我”抬頭眺望西北的長(zhǎng)安，可惜只見(jiàn)到無(wú)數(shù)的青山。

　　但青山怎能把江水擋住，浩浩江水終于向東流去。

　　江邊夜晚我正滿懷愁緒，聽(tīng)到深山傳來(lái)聲聲鷓鴣。

　　[賞析]

　　辛棄疾此首《菩薩蠻》，用極高明之比興藝術(shù)，寫(xiě)極深沉之愛(ài)國(guó)情思，無(wú)愧為詞中瑰寶。

　　宋孝宗淳熙三年（1176），辛棄疾任江西提點(diǎn)刑獄，駐節(jié)贛州，登郁孤臺(tái)而寫(xiě)下這首詞。詞人先從眺望和聯(lián)想中，引起對(duì)往事的回想和對(duì)故土的思念。又以“青山”兩句，喻主和派為遮掩恢復(fù)之志的'“青山”,但它擋不住北伐的呼聲。到最后，還是樂(lè)不思蜀的鷓鴣占了上風(fēng)，此鷓鴣是影射最高統(tǒng)冶者。因此，最后詞人還是陷在哀愁中。全詞由江水起興，鷓鴣點(diǎn)睛，概括了人民抗敵決心不可阻擋但統(tǒng)治者卻大違人心的歷史事實(shí)。

《菩薩蠻》全文賞析10

　　[唐]溫庭筠

　　夜來(lái)皓月才當(dāng)午，重簾悄悄無(wú)人語(yǔ)。

　　深處麝煙長(zhǎng)，臥時(shí)留薄妝。

　　當(dāng)年還自惜，往事那堪憶。

　　花露月明殘，錦衾知曉寒。

　　注釋：

　　【1】菩薩蠻：詞牌名。

　　【2】當(dāng)午：指月亮懸于正中天。

　　【3】簾：疆村本《尊前集》作“門”。

　　【4】麝煙：火燃麝香所散發(fā)的香煙。唐人成彥雄《夕》：“臺(tái)榭沉沉禁漏初。麝煙紅燭透蝦須�！睙�，雪本作“香”。

　　【5】臥時(shí)：雪本作“夢(mèng)魂”。

　　【6】薄妝：淡妝。薄妝者與秾妝相對(duì)，謂秾妝既卸，猶稍留梳裹，脂粉勻面。古代婦女秾妝高髻，梳裹不易，睡時(shí)稍留薄妝，支枕以睡，使髻發(fā)不致散亂。

　　【7】“花露”句：謂拂曉前殘?jiān)律忻�，花露正濃�?/p>

　　【8】錦衾：錦制的被子。《詩(shī)經(jīng)·唐風(fēng)·葛生》：“角枕粲兮，錦衾爛兮。”

　　作品賞析：

　　此詞寫(xiě)女子的生活、女子的感情，然而詞人并沒(méi)有一開(kāi)頭就讓這位女子出場(chǎng)，而是先鋪敘環(huán)境，渲染氛圍。上闋首句點(diǎn)明時(shí)間——月懸中天，正是午夜。而著一“才”字，便寫(xiě)出夜來(lái)已久，明月才漸漸升到中天的情味。此為臥床之人所見(jiàn)，亦為臥床之人所感�？础盁o(wú)人語(yǔ)”三字，正與《菩薩蠻·南園滿地堆輕絮》下闋首句中“無(wú)言勻睡臉”的“無(wú)言”相同，旨在表達(dá)這位女子并非不欲言，而是無(wú)人與之言的意思。由此可知，她在夜深人靜、眾人皆睡的時(shí)候卻獨(dú)獨(dú)孤枕難眠。三句寫(xiě)“麝煙長(zhǎng)”，一來(lái)可見(jiàn)閨閣內(nèi)靜的連一絲風(fēng)也沒(méi)有，原本應(yīng)該裊娜彌漫的煙靄如今都凝成了一條筆直的煙縷；二來(lái)，煙縷也是思緒的象征，長(zhǎng)長(zhǎng)不絕的煙縷正如綿綿不絕的愁緒�！芭P時(shí)留薄妝”一句“臥時(shí)”一語(yǔ)頗可玩味：“臥時(shí)”所講的是過(guò)去時(shí)，可能想暗示這位女子已經(jīng)躺下“睡覺(jué)”很久了。此句“留”字，也透出女子無(wú)心卸妝的情態(tài)。古代女子晨起梳妝，臨寢卸妝，只因心緒不寧，才遲遲卸妝，卸時(shí)又漫不經(jīng)心，故仍留有薄妝。

　　轉(zhuǎn)入下闋，時(shí)間跳轉(zhuǎn)到月沉星移的.拂曉前。過(guò)片逐漸透過(guò)氛圍的描寫(xiě)，接觸到女主人公的內(nèi)心感情。月到中天，夜深人靜，獨(dú)處深閨，耿耿難寐。這位女子輾轉(zhuǎn)反側(cè)一整夜，所思便是“當(dāng)年還自惜”的種種過(guò)往。其中當(dāng)有不少煩惱，不少辛酸苦辣，想到這些，她不敢再想下去，因?yàn)樵较朐礁械酵纯�，于是發(fā)出“往事那堪憶”的嘆息。其實(shí)更加不堪的而是現(xiàn)在。由此可見(jiàn)她如今境遇之糟了。末句明寫(xiě)曉寒，暗寫(xiě)心寒，不僅是對(duì)如今凄涼境遇的渲染，也是其內(nèi)心的寫(xiě)照。這個(gè)結(jié)尾較為綺麗，然寓情于景，情景相生，承上意脈，有有余不盡之味。

《菩薩蠻》全文賞析11

　　[唐]溫庭筠

　　牡丹花謝鶯聲歇，綠楊滿院中庭月。

　　相憶夢(mèng)難成，背窗燈半明。

　　翠鈿金壓臉，寂寞香閨掩。

　　人遠(yuǎn)淚闌干，燕飛春又殘。

　　注釋：

　　【1】菩薩蠻：原唐教坊曲名，后用為詞牌名。亦作“菩薩鬘”，又名“子夜歌”“重疊金”等。雙調(diào)四十四字，屬小令，以五七言組成。上下片均兩仄韻轉(zhuǎn)兩平韻。

　　【2】鶯：鳴禽類，鳴聲清脆，宛轉(zhuǎn)如歌。

　　【3】夢(mèng)難成：指難以入眠。

　　【4】背窗：謂人面背窗。一說(shuō)為北窗。

　　【5】翠鈿（diàn）：用金翠珠寶等制成花朵形的首飾，即花鈿。

　　【6】金壓臉：金玉飾物下垂遮住了臉。

　　【7】香閨：女子居室。

　　【8】淚闌（lán）干：比喻淚流滿面的樣子。闌干，交錯(cuò)縱橫的樣子。

　　作品賞析：

　　此詞寫(xiě)殘春之夜，女子因“相憶夢(mèng)難成”而極其悲傷的情景。這是一首閨怨詞，側(cè)重于描寫(xiě)閨人之寂寞與時(shí)光之流逝。

　　上片首二句寫(xiě)外界環(huán)境。“牡丹花謝”“鶯聲歇”“綠楊滿院”可見(jiàn)時(shí)當(dāng)春暮，“中庭月”則點(diǎn)明“夜”。這兩句，除表現(xiàn)時(shí)間外，又兼有布置環(huán)境的作用，楊樹(shù)滿院，濃綠暗淡，月到中庭，灑下清冷的光輝，同時(shí)點(diǎn)出了女主人公情緒的外感因素�！跋鄳洝眱删�，轉(zhuǎn)入室內(nèi)寫(xiě)人，直接點(diǎn)明在這暮春良宵之時(shí)，主人公傷情懷遠(yuǎn)的具體情狀：因離別而相憶，繼而輾轉(zhuǎn)反側(cè)，徹夜不眠，相伴的只有“半明”的孤燈，想要做個(gè)遠(yuǎn)夢(mèng)，與遠(yuǎn)人相偎相倚，可夢(mèng)也難成。

　　下片深入一層，寫(xiě)女主人公在此情此景中的感受。先刻畫(huà)女子的情態(tài)：“翠鈿金壓臉”，以首飾之繽紛富麗反面襯托美人之孤寂；再寫(xiě)香閨的孤獨(dú)：“寂寞香閨掩”，以香閨之掩閉正面狀美人內(nèi)心之凄苦，深動(dòng)人心。末二句既嘆春去匆匆，也嘆年華易逝，一筆兼寫(xiě)兩意，相憶之苦與人生感慨融為一體�！叭诉h(yuǎn)淚闌干”，正面揭示出孤獨(dú)與寂寞都是因?yàn)椤叭诉h(yuǎn)”所致；而“燕飛春又殘”，再?gòu)膫?cè)面暗寓主人公的'青春正隨時(shí)光的流逝而流逝。香閨空掩，盛裝之下，卻難掩寂寞；無(wú)語(yǔ)淚流，春已暮，人未還，真不知這種等待還要持續(xù)多久。以景結(jié)情，感情的表露凄惻感人，更加渲染出無(wú)限感傷的意緒。

　　這首詞時(shí)而正面描寫(xiě)，時(shí)而側(cè)面描寫(xiě)，回環(huán)往復(fù)，層層深入。全詞意脈連貫統(tǒng)一，情景交織互滲，結(jié)構(gòu)首尾呼應(yīng)，創(chuàng)造出了回環(huán)往復(fù)的抒情效果，意味深長(zhǎng)。

《菩薩蠻》全文賞析12

　　[唐]溫庭筠

　　玉樓明月長(zhǎng)相憶，柳絲裊娜春無(wú)力。

　　門外草萋萋，送君聞馬嘶。

　　畫(huà)羅金翡翠，香燭銷成淚。

　　花落子規(guī)啼，綠窗殘夢(mèng)迷。

　　注釋：

　　【1】菩薩蠻：本唐教坊曲名，后用為詞牌名，也用作曲牌名。亦作“菩薩鬘”，又名“子夜歌”“重疊金”等。雙調(diào)，四十四字，屬小令，以五七言組成。上下片均兩仄韻轉(zhuǎn)兩平韻。

　　【2】玉樓：華麗的樓閣，是對(duì)樓的美稱。

　　【3】裊娜：輕柔細(xì)長(zhǎng)的樣子。

　　【4】春無(wú)力：即春風(fēng)無(wú)力，用以形容春風(fēng)柔軟。

　　【5】萋萋：形容草長(zhǎng)得茂盛。吳本《花間集》作“凄凄”。

　　【6】畫(huà)羅：此當(dāng)指有畫(huà)飾的羅帳，或指燈罩。

　　【7】金翡翠：即畫(huà)羅上金色的翡翠鳥(niǎo)。

　　【8】香燭：指精美的蠟燭或摻有香料的蠟燭，亦是對(duì)燭的美稱。

　　【9】銷成淚：蠟燭燃燒后垂下的蠟滴比作眼淚。

　　【10】子規(guī)：鳥(niǎo)名，即杜鵑，叫聲凄絕，據(jù)說(shuō)啼時(shí)流血不止。

　　【11】綠窗：綠色紗窗，借指女子居室。

　　作品賞析：

　　此首寫(xiě)懷人，亦加倍深刻。首句即說(shuō)明相憶之切，虛籠全篇。每當(dāng)玉樓有月之時(shí)，總念及遠(yuǎn)人不歸，今見(jiàn)柳絲，更添傷感。以人之思極無(wú)力，故覺(jué)柳絲搖漾亦無(wú)力也。「門外」兩句，憶及當(dāng)時(shí)分別之情景，宛然在目。換頭，又入今情。繡幃深掩，香燭成淚，較相憶無(wú)力，更深更苦�？茨�，以相憶難成夢(mèng)作結(jié)。窗外殘春景象，不堪視聽(tīng)；窗內(nèi)殘夢(mèng)迷離，尤難排遣。通體景真情真，渾厚流轉(zhuǎn)。

　　這首《菩薩蠻》詞，寫(xiě)女子與情人別離后在玉樓苦于思憶而夢(mèng)魂顛倒的情景，全詞圍繞“長(zhǎng)相憶”三字展開(kāi)。

　　“玉樓明月長(zhǎng)相憶，柳絲裊娜春無(wú)力。”首兩句點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)和詩(shī)歌主人公的身份。一句“玉樓明月長(zhǎng)相憶”，即將全詞籠罩在一片離情別緒的氛圍之中。柳絲裊娜，正是暮春時(shí)節(jié)，閨樓中的思婦，在明月之夜，正在苦苦地思憶著遠(yuǎn)方的離人。樓如白玉，樓外垂柳搖曳，并且在明月朗照之下，景象非常清幽。春風(fēng)沉醉，這應(yīng)是春情生發(fā)的大好辰光，此景是思婦所見(jiàn)，卻教她頓生悔恨之情。“春無(wú)力”三字描寫(xiě)春柳柔媚，反襯了主人公相思之久且深，暗示思婦的痛苦不堪、心神恍惚而無(wú)可奈何的情態(tài)。

　　“門外草萋萋，送君聞馬嘶。”三四句進(jìn)一步敘述當(dāng)日送行場(chǎng)面，萋萋的芳草、蕭蕭的馬鳴，是聲色的結(jié)合，加重了離別的氛圍。這應(yīng)是思婦長(zhǎng)久思憶而神魂飄蕩中出現(xiàn)的夢(mèng)境，是思憶當(dāng)初送別情節(jié)在夢(mèng)境中的再現(xiàn)，此種依依惜別的剎那情景，最是離人夢(mèng)繞魂?duì)�、永不�?huì)忘卻的。

　　“畫(huà)羅金翡翠，香燭銷成淚。”過(guò)片寫(xiě)眼前事，從室外移至室內(nèi)，寫(xiě)玉樓中的長(zhǎng)夜思念：羅帳上繡有一雙金色的翡翠鳥(niǎo)，芳香的蠟燭融為滴滴的蠟淚。這是一個(gè)環(huán)境幽美．陳設(shè)富麗的地方，可“淚”字卻已暗示出了女主人公生活中的不幸，而一個(gè)“銷”字尤見(jiàn)漫漫長(zhǎng)夜思婦難眠之孤寂。

　　“花落子規(guī)啼，綠窗殘夢(mèng)迷。”最后一句轉(zhuǎn)寫(xiě)夢(mèng)，似乎矛盾，然矛盾中自有道理。或許在空樓相憶時(shí)的詞中人本已入夢(mèng)，并夢(mèng)見(jiàn)了當(dāng)時(shí)送別的.情景，這樣更能體現(xiàn)相憶之久。以景鋪敘，窗外殘紅飄落、子規(guī)啼血，窗內(nèi)殘夢(mèng)凄迷、哀思綿綿，此句以“花落子規(guī)啼”的凄迷景色，映襯人在夢(mèng)中的痛苦情懷。

　　綜觀全詞，起兩句為入夢(mèng)，結(jié)兩句為夢(mèng)醒，“門外”兩句為夢(mèng)中幻景，“畫(huà)羅”兩句為夢(mèng)時(shí)襯景，從室外寫(xiě)到室內(nèi)，由夢(mèng)前寫(xiě)到夢(mèng)后，層次分明，脈絡(luò)清晰，兼有幽深、精絕之美。全詞描繪了遠(yuǎn)離人的悠悠行遠(yuǎn)，閨中人的脈脈多情，無(wú)論是“玉樓明月”的幽寂，“柳絲裊娜”的清柔，“畫(huà)羅金翡翠”的凄迷，還是“花落子規(guī)啼”的哀艷，皆是閑閑流轉(zhuǎn)，景真情真，一派自然，讀來(lái)意味深長(zhǎng)。

《菩薩蠻》全文賞析13

　　[唐]溫庭筠

　　玉纖彈處珍珠落，流多暗濕鉛華薄。

　　春露浥朝華，秋波浸晚霞。

　　風(fēng)流心上物，本為風(fēng)流出。

　　看取薄情人，羅衣無(wú)此痕。

　　注釋：

　　【1】菩薩蠻：本唐教坊曲，后用為詞牌，也用作曲牌。亦作《菩薩鬘》，又名《子夜歌》《重疊金》等。雙調(diào)，四十四字，屬小令，以五七言組成。下片后二句與上片后二句字?jǐn)?shù)格式相同。上下片各四句，均為兩仄韻，兩平韻。前后闋末句多用五言拗句“仄平平仄平”，亦可改用律句“平平仄仄平”。

　　【2】玉纖：纖纖玉手。

　　【3】真珠：珍珠，喻眼淚。

　　【4】鉛華：化妝品，搽臉的粉。

　　【5】春露：女子的眼淚。

　　【6】浥：潤(rùn)濕。

　　【7】秋波：女子的眼神。

　　【8】羅：一種細(xì)薄的絲織品。

　　作品賞析：

　　此詞上片主要描寫(xiě)女子落淚的情態(tài)。起句即入題，點(diǎn)明美人落淚：“玉纖”二字比喻女子纖細(xì)白嫩的手，引出她揮淚的.動(dòng)作；“真珠”類比女子眼淚，很是形象。次句寫(xiě)女子淚水之多，沾濕了脂粉，沖淡了臉上的妝容，暗中透出女子內(nèi)心的憂傷。接著，“春露”二句，進(jìn)一步用比喻摹寫(xiě)女子的眼淚：淚珠掛在腮邊，如春花上的晨露；淚眼潤(rùn)濕了紅暈的面龐，如秋水映照著晚霞。下片緊承女子之淚寫(xiě)她心中的哀怨。“風(fēng)流”兩句說(shuō)明淚是人的心靈的展現(xiàn)，直接展現(xiàn)女子的癡情�？墒撬�的情感沒(méi)有回應(yīng)，所以說(shuō)“看取薄情人，羅衣無(wú)此痕”。這就進(jìn)一步說(shuō)明了女子落淚的深層原因，他遇上的是個(gè)負(fù)心人。這種表情達(dá)意，直言快語(yǔ)，非常直露，設(shè)喻也很淺易，與溫詞慣常的深婉曲折迥異。

《菩薩蠻》全文賞析14

　　原文

　　菩薩蠻·寄梁汾苕中

　　清·納蘭性德

　　知君此際情蕭索，黃蘆苦竹孤舟泊。煙白酒旗青，水村魚(yú)市晴。

　　柁樓今夕夢(mèng)，脈脈春寒送。直過(guò)畫(huà)眉橋，錢塘江上潮。

　　注釋

　�、倨兴_蠻：詞牌名。為雙調(diào)，四十四字，屬小令，以五七言組成。下片后二句與上片后二句字?jǐn)?shù)格式相同。上下片各四句，均為兩仄韻，兩平韻。前后闋末句多用五言拗句“仄平平仄平”，亦可改用律句“平平仄仄平”。

　�、谲妫╰iáo）中：江蘇蘇州西北閭門外有苕溪，溪有東苕、西苕二源，兩源合流入太湖。顧梁汾南歸后曾寓居蘇州此地，故云。

　�、邸爸�君”二句：白居易《琵琶行》有“黃蘆苦竹繞宅生”之句，此處化用。

　�、荑蓿╰uó）樓：船上操柁之室，借指乘船之人。

　　⑤“直過(guò)”二句：意謂梁汾得享和美的家庭快樂(lè)和安閑隱居錢塘江畔的生活。畫(huà)眉，指漢張敞為妻子畫(huà)眉之故實(shí)，喻夫妻和美。橋，梁汾與嚴(yán)繩孫同里，繩孫家居藕蕩橋邊，此處或?yàn)橥�指。故�?huà)眉橋則為借指其美滿的家。

　　譯文

　　我知道你現(xiàn)在情懷為什么如此的蕭索落寞，因?yàn)槟阋粋�(gè)人駐留在孤舟中，身邊圍繞的都是黃蘆苦竹，就像當(dāng)年白居易被貶江州一樣。現(xiàn)在已經(jīng)是早春，江南的景色想必已經(jīng)很美了，青青的酒旗叢中有裊裊的白煙升起，晴朗的天空下水村中販魚(yú)的集市十分熱鬧，生意興隆。

　　遙想朋友今晚在船上的舵樓中，伴著外面淡淡的春寒，一定會(huì)做一個(gè)好夢(mèng)。夢(mèng)中會(huì)順流而下，經(jīng)過(guò)畫(huà)眉橋，看到壯觀的錢塘江大潮。

　　全文賞析

　　詞人用極具浪漫主義色彩的筆觸描寫(xiě)了好友歸家途中的情景和心境。此小令雖然短小，卻是非常精致經(jīng)典，在心頭唇間把玩，意味無(wú)窮�！爸�君此際情蕭瑟，黃蘆苦竹繞孤舟”。起句愁悶凄清。黃蘆、苦竹、孤舟，已是自然勾勒出一情蕭索的'場(chǎng)景。“黃蘆苦竹繞孤舟”化自白居易《琵琶行》中的“黃蘆苦竹繞宅生”，很是荒涼寂寂無(wú)相伴。顧梁汾的仕途是不得志的，故詞人擬出蕭瑟的情境，亦有深知君心之意�！盁煱拙破烨�，水村魚(yú)市晴”。卻是截然不同的場(chǎng)景了。此句極具唐詩(shī)的凝練疏朗，一副怡然安然之態(tài)。讀此句，一下讓人想到張志和的“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚(yú)肥”。每句前兩詞簡(jiǎn)單羅列畫(huà)龍，末字點(diǎn)睛。整句瞬間生動(dòng)起來(lái)。江南之旅，江南的迷蒙煙雨山光水色必定給容若留下了深刻的印象，此處傳神之極的信手拈來(lái)，很有有孟浩然詩(shī)中“水村山郭酒旗風(fēng)”的氣象。此二句一出，頓將前二句的愁苦凄清之浮云一掃而光，水落石出般的神氣一清�！拌迾墙裣�夢(mèng)，脈脈春寒送”。想象顧梁汾輕寒春夜，舟中獨(dú)宿的孤單景象。柁樓，船上操柁之室，借指乘船之人，亦即顧梁汾。如同上闕，這兩句的走低為接下來(lái)的穿云破霧宕開(kāi)一筆蓄足了勢(shì)�！爸边^(guò)畫(huà)眉橋，錢塘江上潮”二句，是全詞最為精妙的一筆。此處詞人說(shuō)直過(guò)畫(huà)眉橋，一是代指梁汾故鄉(xiāng)，二來(lái)暗用漢張敞為妻畫(huà)眉的典故。漢代的張敞是當(dāng)時(shí)的名臣，和妻子感情很好。因?yàn)樗�的妻子幼時(shí)受傷，眉角有了缺點(diǎn)，所以他每天要替妻子畫(huà)眉后，才去上朝。此事慢慢傳開(kāi)，大臣們都對(duì)張敞嗤之以鼻，認(rèn)為張敞有失身份和體面。有好事者把這事告訴了漢武帝。一次，漢武帝在朝廷中當(dāng)著很多大臣對(duì)張敞問(wèn)起這件事。張敞不僅絲毫沒(méi)有難為情，而且理直氣壯地說(shuō)：“閨房之樂(lè)，有甚于畫(huà)眉者？”容若在這里用“直過(guò)”，大有戲謔好友歸心似箭“千里江陵一日還”的心情。用畫(huà)眉的典，也喻有愿顧梁汾夫妻和美。末句“錢塘江上潮”，也是意味無(wú)窮的一句�？梢岳斫鉃轭櫫悍谥边^(guò)畫(huà)眉橋時(shí)錢塘江上潮水起伏的自然景觀，烘托此刻顧梁汾的心潮起伏的心情。詞人的想象力總是豐富無(wú)窮的。也可以理解為直喻那一刻好友的心情，如同錢塘江潮之起伏。俗語(yǔ)說(shuō)，近鄉(xiāng)情更怯，過(guò)了畫(huà)眉橋，便離家人更近了。若是再引申一點(diǎn)，也可以理解為是詞人對(duì)好友人生的一個(gè)美好祝愿和寬慰，意思如同山窮水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村�；蛘撸�詞人是暗喻好友歸家之后的閨中之樂(lè)，也無(wú)不可。詞人的詼諧俏皮，在他《菩薩蠻·為陳其年題照》中可見(jiàn)一斑，他說(shuō)陳其年，“須髯渾似戟，時(shí)作簪花劇。背立訝卿卿，知卿無(wú)那意”，讀來(lái)讓人忍俊不禁。寫(xiě)作背景康熙二十年（公元1681年）顧梁汾南歸后，曾在苕溪寓居。在創(chuàng)作此詞之前詞人曾托人帶信給顧梁汾，但顧梁汾沒(méi)有回信，詞人仍認(rèn)為顧梁汾居住在苕溪，故題名“寄梁汾苕中”。寫(xiě)這闕詞時(shí)，應(yīng)是康熙二十二年春天，距離顧梁汾南歸時(shí)的桂花時(shí)節(jié)已經(jīng)過(guò)去了一年半。

《菩薩蠻》全文賞析15

　　[唐]馮延巳

　　嬌鬟堆枕釵橫鳳，

　　溶溶春水楊花夢(mèng)。

　　紅燭淚闌干，

　　翠屏煙浪寒。

　　錦壺催畫(huà)箭，

　　玉佩天涯遠(yuǎn)。

　　各淚試嚴(yán)妝，

　　落梅飛曉霜。

　　注釋：

　　【1】嬌鬟：柔美的發(fā)髻，這里指頭發(fā)

　　【2】釵橫鳳：即鳳釵橫

　　【3】楊花夢(mèng)：春夢(mèng)、美夢(mèng)

　　【4】錦壺催畫(huà)箭：喻指時(shí)光流逝；

　　【5】玉佩天涯遠(yuǎn)：意思是佩玉之人（即思念之人、心上人）遠(yuǎn)在天涯；

　　【6】嚴(yán)妝：濃麗整齊的裝束。

　　作品賞析：

　　這是一首寫(xiě)怨婦思遠(yuǎn)之作的閨怨詞。前兩句寫(xiě)女主人公酣睡情態(tài)及甜蜜夢(mèng)境——春水溶溶，魂夢(mèng)悠揚(yáng)；三、四句寫(xiě)午夜夢(mèng)回所見(jiàn)的實(shí)景，與前句虛實(shí)映射、悲歡相襯。過(guò)片點(diǎn)明緣由，之所以夢(mèng)醒再難入眠，苦捱更漏，原是分離已久，人在天涯�。唤Y(jié)束的`兩句，寫(xiě)天亮?xí)r情景，人在極度孤寂中和著淚水梳妝打扮，只有霜霧里飛落的片片梅花知我悲苦。該詞用語(yǔ)洗煉，意蘊(yùn)綿長(zhǎng)，很能代表馮延巳詞的特點(diǎn)。

【《菩薩蠻》全文賞析】相關(guān)文章：

菩薩蠻原文及賞析02-21

菩薩蠻原文及賞析09-03

菩薩蠻溫庭筠的原文及賞析11-23

菩薩蠻·宿水口原文及賞析04-21

《菩薩蠻·宿水口》原文賞析10-16

菩薩蠻·宿水口原文、賞析09-24

《菩薩蠻·七夕》原文及賞析03-01

【精華】菩薩蠻原文及賞析15篇02-10

菩薩蠻·回文夏閨怨原文及賞析03-06

菩薩蠻·七夕原文賞析04-06