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2024年道家的語(yǔ)錄40句
人能抱元守一歸于至道，復(fù)于根元，非返于末，末者化也，本者生也。下面是小編為大家準(zhǔn)備的道家的語(yǔ)錄40句,希望對(duì)大家有所幫助。
1、非彼無(wú)我，非我無(wú)所取。
2、莫逆于心，遂相與為友。
3、夫禮者，忠信之薄，而亂之首。
4、知者不言，言者不知。
5、大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。
6、此故亦明上德不德，是以有德之意也。老君匠成天地，開(kāi)辟乾坤。
7、變化萬(wàn)物，不言我為，緣道法自然，不能名號(hào)。
8、豈有常名之稱焉。故經(jīng)云吾不知誰(shuí)之子，象帝之先。
9、清者天也，正陽(yáng)之無(wú)上騰為天，濁者地也，正陰之無(wú)下結(jié)為地。
10、人能歸于根本，是謂調(diào)復(fù)性命之道者也，南華真經(jīng)云。
11、民不懼死，奈何以死懼之？
12、即為 天人，求道事 行天道，勇行之。
13、本者生也。人能歸于根本，是謂調(diào)復(fù)性命之道者也，南華真經(jīng)云。
14、生者神凝也，死者物化也，人能歸真神，歸真神是謂返本還源不可逐物也。
15、清者天之無(wú)也，濁者地之無(wú)也，皆因清濁之無(wú)生育萬(wàn)物。
16、世人若求長(zhǎng)生之道，煉陰為陽(yáng)，煉凡成圣，皆因清自濁之所生。
17、動(dòng)因靜之所起，清濁者道之別名也，學(xué)仙之人，能堅(jiān)守于至道。
18、一切萬(wàn)物自然歸之。故西升經(jīng)云：江河淮海，非欲于魚(yú)龜蛟龍。
19、魚(yú)龜蛟龍自來(lái)歸之，人能清虛寡欲，無(wú)為非欲于至道。
20、神者妙而不測(cè)謂之神，心者神也，神者心也，心擾則神動(dòng)。
21、神動(dòng)則心浮，心浮則欲生，欲生則傷神，傷神則失道。
22、道德經(jīng)：五千字，字字千金，實(shí)難取舍。
23、故西升經(jīng)云：江河淮海，非欲于魚(yú)龜蛟龍，魚(yú)龜蛟龍自來(lái)歸之。
24、人能清虛寡欲，無(wú)為非欲于至道，至道自來(lái)歸之于人。
25、不自見(jiàn)，故明；不自足，故彰。
26、老君，老者壽也，明老君修天修地，自然長(zhǎng)壽，故曰老也。
27、包羅天地，道本無(wú)形，莫之能名，無(wú)形之形，是謂真形。
28、無(wú)象之象，是謂真象。先天地而不為長(zhǎng)，后天地而不為老。
29、陽(yáng)者清也，上騰為天，陰者濁也，下潛為地，天地者乃大道之子也。
30、故曰66月稟陰陽(yáng)之所運(yùn)行，故知道之無(wú)情，隨機(jī)而所化。
31、將欲取之，必先與之，是謂微明。柔弱勝剛強(qiáng)。
32、人有盜而富者，富者未必盜；有廉而貧者，貧者未必廉。
33、甘其食，美其服，安其居，樂(lè)其俗。鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民到老死不相往來(lái)。
34、指窮于為薪，火傳也，不知其盡也。
35、圣人無(wú)常心，以百姓心為心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。
36、有機(jī)械者必有機(jī)事，有機(jī)事者必有機(jī)心。機(jī)心存于胸中，則純白不備，純白不備，則神生不定；神生不定者，道之所不載也。
37、反者道之動(dòng)；弱者道之用。天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)。
38、天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨，恒也。
39、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當(dāng)車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。
40、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，早晨生出晚上就死的菌和夏天出生秋天就死的昆蟲(chóng)因?yàn)槟陦鄱潭y以經(jīng)歷和知曉更多的事物。至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。
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