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《峨眉山月歌》原文及賞析
《峨眉山月歌》原文及賞析1
[唐]李白《峨眉山月歌》
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州。
注釋：
1、峨眉，即峨眉山，在今四川峨眉山市西南。
2、半輪秋，半圓的秋月。
3、平羌（qiānɡ），即平羌江，又名青衣江，在峨眉山東北。
4、發(fā)，出發(fā)。清溪，指青溪驛，在今四川犍為縣峨眉山附近。
5、君，指峨眉山月。不見(jiàn)，指山高遮月。渝州，在今重慶市一帶。
賞析：
開(kāi)元十三年（725）秋李白游峨眉山。他從峨眉山沿平羌江（青衣江）東下，至渝州，寫下了《峨眉山月歌》。時(shí)李白初離蜀地，此詩(shī)表現(xiàn)了他對(duì)故鄉(xiāng)山水與友人的依戀之情。全詩(shī)共四句，開(kāi)篇兩句寫月，以“峨眉山”來(lái)修飾“月”，月為峨眉獨(dú)有之月，可見(jiàn)愛(ài)月緣于鄉(xiāng)情。末二句寫舟行，由“清溪”向“三峽”，明月相隨而思君不見(jiàn)。本詩(shī)表面寫月，而實(shí)亦寫人，峨眉山月，亦即峨眉山人。王麟洲評(píng)此詩(shī)：“四句入地名者五，古今目為絕唱，殊不厭重�！�
《峨眉山月歌》原文及賞析2
峨眉山月歌
李白
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州。
鑒賞
這首詩(shī)是開(kāi)元十四年（公元726年）李白從四川犍為縣清溪驛去重慶的水路上所作，為李白初離蜀中、辭親遠(yuǎn)游的紀(jì)程詩(shī)。
詩(shī)的一二句點(diǎn)明這次遠(yuǎn)游的時(shí)間是一個(gè)天高云淡的秋夜，詩(shī)人從東北的平羌江乘舟而下，峨眉山上的半輪秋月懸在藍(lán)空，皎潔的月影倒映在靜靜流淌的江面上，似乎被江水洗得更加明亮。江水清澈見(jiàn)底，明月銀暉灑江。月光如水，水映月光，上下成了一片明亮、透徹、皎潔、銀白色的世界。再加上遠(yuǎn)處峨眉山月在月光映射下，顯出灰蒙蒙清秀的身影，這種幽美靜謐的夜晚，使人陶醉。峨眉山月也似乎舍不得綠得可愛(ài)的江水，安祥地沉浸在江水中，隨波游蕩，伴隨著詩(shī)人遠(yuǎn)去的旅舟，和江水一起流向遠(yuǎn)方。三四句寫的是一個(gè)旅途之夜。詩(shī)人一葉輕舟，早早就從清溪驛出發(fā)，朝著三峽飛馳而去，沒(méi)有多久，就將要到達(dá)渝州。末句中的“君”有的說(shuō)是詩(shī)人在峨眉山的友人，有的`說(shuō)是峨眉山月。仔細(xì)玩味這句詩(shī)，“思君不見(jiàn)”與“下渝州”似有因果關(guān)系：這位思念而不得見(jiàn)的友人似正在渝州，所以詩(shī)人才要“下渝州”去看望他。
這首詩(shī)把紀(jì)行、寫景、抒情融為一體。全詩(shī)始終圍繞峨眉山月抒情，山吐明月，水流月影，月下行舟，明月漸隱，其中引發(fā)了豐富的意蘊(yùn)：山月隨人萬(wàn)里，夜夜可見(jiàn)，而“思君”卻“不見(jiàn)”，感慨更深；明月可親不可近，可望不可即，是思友思鄉(xiāng)的象征。
全詩(shī)共二十八字，詩(shī)的首句寫天空明月靜景，次句寫江中明月動(dòng)景，上下相映，動(dòng)靜相襯，構(gòu)成了一種沁人心脾的幽美明亮的境界。第三句連用兩個(gè)地名，既點(diǎn)明了出發(fā)地點(diǎn)和將要達(dá)到的目的地，語(yǔ)調(diào)顯得輕快而急促，表現(xiàn)了詩(shī)人爽朗奔放的性格。末句筆鋒一轉(zhuǎn)，“下渝州”點(diǎn)明行舟將到的地點(diǎn)，也意味著船行很遠(yuǎn)了，“思”的情緒也就產(chǎn)在了。全詩(shī)運(yùn)筆清新，風(fēng)神別具，讀來(lái)給人以美的享受。
《峨眉山月歌》原文及賞析3
原文：
我在巴東三峽時(shí)，西看明月憶峨眉。
月出峨眉照滄海，與人萬(wàn)里長(zhǎng)相隨。
黃鶴樓前月華白，此中忽見(jiàn)峨眉客。
峨眉山月還送君，風(fēng)吹西到長(zhǎng)安陌。
長(zhǎng)安大道橫九天，峨眉山月照秦川。
黃金獅子乘高座，白玉麈尾談重玄。
我似浮云殢吳越，君逢圣主游丹闕。
一振高名滿帝都，歸時(shí)還弄峨眉月。
賞析：
可以說(shuō)，李白對(duì)峨眉月始終未能忘懷，就是萬(wàn)里遠(yuǎn)游之后，也一直既看且憶，更感覺(jué)她相伴而行。而今在黃鶴樓前看見(jiàn)來(lái)自故鄉(xiāng)的僧人，他帶來(lái)了峨眉月，這明月定將伴送他到長(zhǎng)安去。這明月不僅照到江夏，照到長(zhǎng)安以及周圍的秦川，而且回到蜀中仍有峨眉月相伴。其實(shí)，萬(wàn)里共明月，本無(wú)所謂這里明月那里明月之分。但是，這一方面可見(jiàn)李白對(duì)故鄉(xiāng)月亮情有獨(dú)鐘，另一方面對(duì)比自己身似浮云，滯留吳越，羨慕蜀僧歸時(shí)還可見(jiàn)到峨眉月。
此詩(shī)從“我”到月，從月到僧，再寫到月，侃侃談來(lái)，動(dòng)感強(qiáng)烈，毫不氣窒，充分顯示出李白作為歌行高手的水平。
創(chuàng)作背景
此詩(shī)是李白在江夏送蜀僧晏上人入長(zhǎng)安之作。晏上人生平事跡不詳。據(jù)兩唐書載，唐肅宗至德二載（757年），原西京長(zhǎng)安改為中京，上元二年（761年），中京又復(fù)為西京。此詩(shī)當(dāng)作于至德二載至上元年間李白流放夜郎遇赦釋歸的途中。李白遇赦歸至江夏（今湖北武昌），恰遇故友蜀地僧人來(lái)自峨眉，前往長(zhǎng)安。這讓李白勾起對(duì)峨眉山月的回憶。他曾經(jīng)為尋道家真諦，在峨眉長(zhǎng)住，那里的一山一景，包括日出月下，更多的.峨眉開(kāi)懷有朋相聚，高山流水，使這個(gè)重情重義的才子難以忘卻。此時(shí)此刻在遇赦途中邂逅自峨眉來(lái)的故友，頓時(shí)百感交集寫下這首絕妙七古。
《峨眉山月歌》原文及賞析4
《峨眉山月歌》的主旨
這是李白初次出四川時(shí)創(chuàng)作的一首依戀家鄉(xiāng)山水的詩(shī)，寫詩(shī)人在舟中所見(jiàn)的夜景：峨眉山上空高懸著半輪秋月，平羌江水中流動(dòng)著月亮映影。這首詩(shī)意境明朗，語(yǔ)言淺近，音韻流暢。全詩(shī)意境清朗優(yōu)美，風(fēng)致自然天成，為李白膾炙人口的名篇之一。抒發(fā)了李白對(duì)祖國(guó)秀美的大好河山的`熱愛(ài)和贊美之情，體現(xiàn)了詩(shī)人偉大的愛(ài)國(guó)主義之情。
原文及翻譯
《峨眉山月歌》
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州。
譯文：
半輪明月高高懸掛在峨眉山前，青衣江澄澈的水面倒映著月影。夜間乘船出發(fā)，離開(kāi)清溪直奔三峽。想你卻難相見(jiàn)，只能依依不舍順江去向渝州。
賞析
這是李白初次出四川時(shí)創(chuàng)作的一首依戀家鄉(xiāng)山水的詩(shī)，寫詩(shī)人在舟中所見(jiàn)的夜景：峨眉山上空高懸著半輪秋月，平羌江水中流動(dòng)著月亮映影。首句是仰望，寫靜態(tài)之景；次句是俯視，寫動(dòng)態(tài)之景。第三句寫出發(fā)和前往的地點(diǎn)，第四句寫思念友人之情。全詩(shī)連用五個(gè)地名，通過(guò)山月和江水展現(xiàn)了一幅千里蜀江行旅圖，語(yǔ)言自然流暢，構(gòu)思新穎精巧，意境清朗秀美，充分顯示了青年李白的藝術(shù)天賦。
《峨眉山月歌》原文及賞析5
峨眉山月歌送蜀僧晏入
李白〔唐代〕
我在巴東三峽時(shí)，西看明月憶峨眉。
月出峨眉照滄海，與人萬(wàn)里長(zhǎng)相隨。
黃鶴樓前月華白，此中忽見(jiàn)峨眉客。
峨眉山月還送君，風(fēng)吹西到長(zhǎng)安陌。
長(zhǎng)安大道橫九天，峨眉山月照秦川。
黃金獅子乘高座，白玉麈尾談重玄。
我似浮云殢吳越，君逢圣主游丹闕。
一振高名滿帝都，歸時(shí)還弄峨眉月。
譯文及注釋
譯文：我以前在巴東三峽之時(shí)，曾西望明月遙想家鄉(xiāng)峨眉。遙憶家鄉(xiāng)的峨眉山月從峨眉而出，普照滄海，長(zhǎng)與人萬(wàn)里相隨。在黃鶴樓前的月光下，我忽然遇到了您這位從家鄉(xiāng)峨眉來(lái)的客人。如今，峨眉山月又將隨風(fēng)伴送您西入長(zhǎng)安。長(zhǎng)安的大道直通九天，峨眉山月也隨您朗照八百里秦川。在京師，皇帝與達(dá)官貴人們登上席次乘坐高座，手執(zhí)麈尾，高談重玄之道。我像浮云一樣在吳越游蕩，而您卻能遭逢圣主，一游丹闕。等您一振高名，譽(yù)滿帝都之時(shí)，再舊來(lái)故地，與我一起玩賞峨眉的山月吧。
注釋：（1）巴東：即歸州，天寶元年（742年）改巴東郡。治所在今湖北巴東縣。（2）滄海：此泛指江湖。（3）黃鶴樓：原在今湖北武漢市長(zhǎng)江南岸蛇山黃鶴磯上。月華：即月光。（4）峨眉客：指蜀僧晏。（5）秦川：指長(zhǎng)安附近的渭河平原，古為秦地，故稱秦川。此指長(zhǎng)安。（6）黃金獅子：指當(dāng)時(shí)的皇帝與王孫貴族。（7）麈尾：麈是似鹿而大的一種動(dòng)物。其尾可制為拂塵，魏晉以來(lái)的玄學(xué)家清談時(shí)執(zhí)之以示高雅。（8）重玄：“重玄”，語(yǔ)出《道德經(jīng)》第一章“玄之又玄，眾妙之門”。“重玄學(xué)”是中國(guó)思想史上一股重要的哲學(xué)思潮，也是隋唐之際的首都哲學(xué)體系，上承先秦魏晉玄學(xué)的'發(fā)展脈絡(luò)，后啟宋明理學(xué)的哲學(xué)思考，在華夏哲學(xué)史上具有重要地位。成玄英、王玄覽、李榮皆因善談重玄學(xué)而被皇帝所青睞。（9）吳越：此指長(zhǎng)江中下游地區(qū)。（10）丹闕：指皇宮。（11）帝都：即首都，指長(zhǎng)安。
李白
李白（701年－762年），字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。據(jù)《新唐書》記載，李白為興圣皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛(ài)飲酒作詩(shī)，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩(shī)作中多以醉時(shí)寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《明堂賦》《早發(fā)白帝城》等多首。
《峨眉山月歌》原文及賞析6
[唐]李白
我在巴東三峽時(shí)，西看明月憶峨眉。
月出峨眉照滄海，與人萬(wàn)里長(zhǎng)相隨。
黃鶴樓前月華白，此中忽見(jiàn)峨眉客。
峨眉山月還送君，風(fēng)吹西到長(zhǎng)安陌。
長(zhǎng)安大道橫九天，峨眉山月照秦川。
黃金獅子乘高座，白玉麈尾談重玄。
我似浮云殢吳越，君逢圣主游丹闕。
一振高名滿帝都，歸時(shí)還弄峨眉月。
賞析：
李白對(duì)峨眉月始終未能忘懷，就是萬(wàn)里遠(yuǎn)游之后，也一直既看且憶，更感覺(jué)峨眉月與他相伴而行。而今在黃鶴樓前看見(jiàn)來(lái)自故鄉(xiāng)的僧人，帶來(lái)了峨眉月，讓李白百感交集而追憶峨眉山月。
此詩(shī)前兩句“我在巴東三峽時(shí)，西看明月憶峨眉”是在寫異地“看”蜀，表達(dá)了李白思念蜀地，贊美那里的心境。其實(shí)是影射自己的酸楚。簡(jiǎn)單兩句，縱橫寬廣躍然紙上。峨眉的秀峻，也一目了然。此時(shí)憶峨眉的.景色，百感交集�！霸鲁龆朊颊諟婧＃c人萬(wàn)里長(zhǎng)相隨”兩句描述異地之月，借月抒懷。由故人聯(lián)想到許多，同月不同境，緣由心境來(lái)。李白說(shuō)：就用我的心境，送君入長(zhǎng)安吧�！包S鶴樓前月華白，此中忽見(jiàn)峨眉客”兩句是在描寫倆人相見(jiàn)默契相談暢懷的情景。憶故談今，別有心意。人生如月，陰晴圓缺，己是浮云，來(lái)去自如。瀟灑超脫，浩然脫俗。也影射了作者雖身不能脫俗，心卻早已超脫世俗的暗意�！岸朊忌皆逻�送君，風(fēng)吹西到長(zhǎng)安陌。長(zhǎng)安大道橫九天，峨眉山月照秦川”四句說(shuō)，這明月定將伴送他到長(zhǎng)安去，這明月不僅照到江夏，還照到長(zhǎng)安以及周圍的秦川，而且回到蜀中仍有峨眉月相伴�！包S金獅子乘高座，白玉麈尾談重玄”兩句寫故人能在京城升壇說(shuō)法，高談闊論，受到極高的禮遇，令人欽羨�！拔宜聘≡茪弲窃剑晔ブ饔蔚りI”兩句意思是說(shuō)：我現(xiàn)是落魄去，您卻是乘風(fēng)歸。雖心境不同，但李白在這里體現(xiàn)出了他樂(lè)觀向上，不甘命運(yùn)的豪情�！耙徽窀呙麧M帝都，歸時(shí)還弄峨眉”兩句意思是說(shuō)：到成功的時(shí)候，我們?cè)賾浌蕰r(shí)峨眉。其實(shí)，萬(wàn)里共明月，本無(wú)所謂這里明月那里明月之分。但是，這一方面可見(jiàn)李白對(duì)故鄉(xiāng)月亮情有獨(dú)鐘，另一方面對(duì)比自己身似浮云，滯留吳越，羨慕蜀僧歸時(shí)還可見(jiàn)到峨眉月。
全詩(shī)以月為媒，貫徹始終。此詩(shī)從“我”到月，從月到僧，再寫到月，侃侃談來(lái)，動(dòng)感強(qiáng)烈，毫不氣窒，充分顯示出李白作為歌行高手的藝術(shù)水平。
《峨眉山月歌》原文及賞析7
唐代：李白
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州。
譯文及注釋
譯文高峻的峨眉山前，懸掛著半輪秋月。流動(dòng)的平羌江上，倒映著月影。夜間乘船出發(fā)，離開(kāi)清溪直奔三峽。想你卻難相見(jiàn)，戀戀不舍去向渝州。注釋⑴峨眉山：在今四川峨眉縣西南。⑵半輪秋：半圓的'秋月，即上弦月或下弦月。⑶影：月光的影子。平羌：即青衣江，在峨眉山東北。源出四川蘆山，流經(jīng)樂(lè)山匯入岷江。⑷夜：今夜。發(fā)：出發(fā)。清溪：指清溪驛，屬四川犍為，在峨眉山附近。三峽：指長(zhǎng)江瞿塘峽、巫峽、西陵峽，今在四川、湖北兩省
譯文
高峻的峨眉山前，懸掛著半輪秋月。流動(dòng)的平羌江上，倒映著月影。
夜間乘船出發(fā)，離開(kāi)清溪直奔三峽。想你卻難相見(jiàn)，戀戀不舍去向渝州。
注釋
�、哦朊忌剑涸诮袼拇ǘ朊伎h西南。
�、瓢胼喦铮喊雸A的秋月，即上弦月或下弦月。
�、怯埃涸鹿獾挠白印Ｆ角迹杭辞嘁陆�，在峨眉山東北。源出四川蘆山，流經(jīng)樂(lè)山匯入岷江。
⑷夜：今夜。發(fā)：出發(fā)。清溪：指清溪驛，屬四川犍為，在峨眉山附近。三峽：指長(zhǎng)江瞿塘峽、巫峽、西陵峽，今在四川、湖北兩省的交界處。一說(shuō)指四川樂(lè)山的犁頭、背峨、平羌三峽，清溪在黎頭峽的上游。
�、删褐付朊忌皆�。一說(shuō)指作者的友人。下：順流而下。渝州：治所在巴縣，今重慶一帶。▲
參考資料：
1、 熊禮匯．李白詩(shī)．北京：人民文學(xué)出版社，20xx：8-9
2、 詹福瑞 等．李白詩(shī)全譯．石家莊：河北人民出版社，1997：307-308
創(chuàng)作背景
這首詩(shī)出自《李太白全集》卷八，是李白年輕時(shí)的作品。峨眉山是蜀中大山，也是蜀地的代稱。李白是蜀人，因此峨眉山月也就是故園之月。此詩(shī)是李白初離蜀地時(shí)的作品，大約作于開(kāi)元十三年（725年）以前。
這首詩(shī)出自《李太白全集》卷八，是李白年輕時(shí)的.作品。峨眉山是蜀中大山，也是蜀地的代稱。李白是蜀人，因此峨眉山月也就是故園之月。此詩(shī)是李白初離蜀地時(shí)的作品，大約作于開(kāi)元十三年（725年）以前
參考資料：
1、 周嘯天 等．唐詩(shī)鑒賞辭典．上海：上海辭書出版社，1983：275-277
2、 裴 斐．李白詩(shī)歌賞析集．成都：巴蜀書社，1988：11-12
賞析
此詩(shī)是作者李白于開(kāi)元十三年（725）出蜀途中所作。這首詩(shī)意境明朗，語(yǔ)言淺近，音韻流暢。全詩(shī)意境清朗優(yōu)美，風(fēng)致自然天成，為李白膾炙人口的名篇之一。詩(shī)從“峨眉山月”寫起，點(diǎn)出了遠(yuǎn)游的時(shí)令是在秋天�！扒铩弊忠蛉腠嶊P(guān)系倒置句末。秋高氣爽，月色特明（“秋月?lián)P明輝”）。以“秋”字又形容月色之美，信手拈來(lái)，自然入妙。月只“半輪”，使人聯(lián)想到青山吐月的優(yōu)美意境。在峨眉山的東北有平羌江，即今青衣江，源出于四川蘆山縣。
此詩(shī)是作者李白于開(kāi)元十三年（725）出蜀途中所作。這首詩(shī)意境明朗，語(yǔ)言淺近，音韻流暢。全詩(shī)意境清朗優(yōu)美，風(fēng)致自然天成，為李白膾炙人口的名篇之一。
詩(shī)從“峨眉山月”寫起，點(diǎn)出了遠(yuǎn)游的時(shí)令是在秋天�！扒铩弊忠蛉腠嶊P(guān)系倒置句末。秋高氣爽，月色特明（“秋月?lián)P明輝”）。以“秋”字又形容月色之美，信手拈來(lái)，自然入妙。月只“半輪”，使人聯(lián)想到青山吐月的優(yōu)美意境。在峨眉山的東北有平羌江，即今青衣江，源出于四川蘆山縣，流至樂(lè)山縣入岷江。次句“影”指月影，“入”和“流”兩個(gè)動(dòng)詞構(gòu)成連動(dòng)式謂語(yǔ)，意言月影映入江水，又隨江水流去。生活經(jīng)驗(yàn)告訴我們，定位觀水中月影，任憑江水怎樣流，月影卻是不動(dòng)的�！霸铝磷�，我也走”，只有觀者順流而下，才會(huì)看到“影入江水流”的妙景。所以此句不僅寫出了月映清江的美景，同時(shí)暗點(diǎn)秋夜行船之事。意境可謂空靈入妙。
次句境中有人，第三句中人已露面：他正連夜從清溪驛出發(fā)進(jìn)入岷江，向三峽駛?cè)��！罢虅θ?guó)，辭親遠(yuǎn)游”的青年，乍離鄉(xiāng)土，對(duì)故國(guó)故人不免戀戀不舍。江行見(jiàn)月，如見(jiàn)故人。然明月畢竟不是故人，于是只能“仰頭看明月，寄情千里光”了。末句“思君不見(jiàn)下渝州”依依惜別的無(wú)限情思，可謂語(yǔ)短情長(zhǎng)。
詩(shī)中連用了五個(gè)地名，構(gòu)思精巧，不著痕跡，詩(shī)人依次經(jīng)過(guò)的地點(diǎn)是：峨眉山──平羌江──清溪──三峽──渝州，詩(shī)境就這樣漸次為讀者展開(kāi)了一幅千里蜀江行旅圖。除“峨眉山月”以外，詩(shī)中幾乎沒(méi)有更具體的景物描寫；除“思君”二字，也沒(méi)有更多的抒情。然而“峨眉山月”這一集中的藝術(shù)形象貫串整個(gè)詩(shī)境，成為詩(shī)情的觸媒。由它引發(fā)的意蘊(yùn)相當(dāng)豐富：山月與人萬(wàn)里相隨，夜夜可見(jiàn)，使“思君不見(jiàn)”的`感慨愈加深沉。明月可親而不可近，可望而不可接，更是思友之情的象征。凡詠月處，皆抒發(fā)江行思友之情，令人陶醉。連用五個(gè)地名，精巧地點(diǎn)出行程，既有“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”的豪邁，也有思鄉(xiāng)的情懷，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，恰似“清水出芙蓉，天然去雕飾”。
本來(lái)，短小的絕句在表現(xiàn)時(shí)空變化上頗受限制，因此一般寫法是不同時(shí)超越時(shí)空，而此詩(shī)所表現(xiàn)的時(shí)間與空間跨度真到了馳騁自由的境地。二十八字中地名凡五見(jiàn)，共十二字，這在萬(wàn)首唐人絕句中是僅見(jiàn)的。它“四句入地名者五，古今目為絕唱，殊不厭重”（王麟洲語(yǔ)），其原因在于：詩(shī)境中無(wú)處不滲透著詩(shī)人江行體驗(yàn)和思友之情，無(wú)處不貫串著山月這一具有象征意義的藝術(shù)形象，這就把廣闊的空間和較長(zhǎng)的時(shí)間統(tǒng)一起來(lái)。其次，地名的處理也富于變化�！岸朊忌皆隆薄ⅰ捌角冀笔堑孛奔佑诰拔�，是虛用；“發(fā)清溪”、“向三峽”、“下渝州”則是實(shí)用，而在句中位置亦有不同。讀起來(lái)也就覺(jué)不著痕跡，妙入化工。
參考資料：
1、 周嘯天 等．唐詩(shī)鑒賞辭典．上海：上海辭書出版社，1983：275-277
賞析二
峨眉山，在今四川成都西南峨眉縣。山中多寺觀。李白涉及峨眉山的詩(shī)。人們比較熟悉的有三首，一首是《登峨眉山》，這是作者早期居蜀時(shí)所作，另一首是寫于晚年的《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》;這一首則是寫于作者二十六歲(726)離開(kāi)蜀地時(shí)。如果說(shuō)李白早期是為了訪道求仙而登峨眉山，那么在他即將離蜀和離蜀后寫的關(guān)于峨眉山月歌的詩(shī)，則主要是借以表達(dá)豪情壯志及其對(duì)友人的思念。這首詩(shī)人們很欣賞，但理解卻有很大不同。
峨眉山，在今四川成都西南峨眉縣。山中多寺觀。李白涉及峨眉山的詩(shī)。人們比較熟悉的有三首，一首是《登峨眉山》，這是作者早期居蜀時(shí)所作，另一首是寫于晚年的《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》;這一首則是寫于作者二十六歲(726)離開(kāi)蜀地時(shí)。如果說(shuō)李白早期是為了訪道求仙而登峨眉山，那么在他即將離蜀和離蜀后寫的關(guān)于峨眉山月歌的詩(shī)，則主要是借以表達(dá)豪情壯志及其對(duì)友人的思念。這首詩(shī)人們很欣賞，但理解卻有很大不同。
第一，是對(duì)作者寫此詩(shī)時(shí)的心情說(shuō)法不一。明高棅《唐詩(shī)品匯》卷四十七引劉須溪謂此詩(shī)"含情凄婉"，而程千帆《古詩(shī)考索·古典詩(shī)歌描寫與結(jié)構(gòu)中的一與多》則云:"李白的構(gòu)思是在以孤懸空中的月與自己所要隨著江水東下而經(jīng)過(guò)的許多地方對(duì)比。來(lái)展現(xiàn)自己乘流而下的輕快心情。"如果我們聯(lián)系李白出川的動(dòng)機(jī)來(lái)分析此詩(shī)，對(duì)以上兩種理解的正誤便不難做出判斷。作者當(dāng)時(shí)抱著四方之志出蜀遠(yuǎn)游，猶大鵬將展其翅。此時(shí)沒(méi)有什么"凄婉"之情可言，相反，倒是大有與明月?tīng)?zhēng)勝之心。峨眉山月本來(lái)隨著江水東流，作者乘輕舟順流而下。所經(jīng)之處有時(shí)可以看到山月，有時(shí)看不到，明月時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，仿佛在緊緊追趕自己�？床坏綍r(shí)，就像遠(yuǎn)遠(yuǎn)地將山月拋在身后。假如把上述劉須溪所謂"含情"的"情"，理解為作者與山月相嬉的情趣或得以出川的喜悅心情，似乎比"凄婉"二字更接近原意。
第二，是對(duì)"秋"字的不同理解。一種認(rèn)為是指秋天，另一種認(rèn)為"是指峨眉山月上弦或下弦呈半圓形的時(shí)候"。揆度其意，當(dāng)然以后一種說(shuō)法較合理。不過(guò)可以肯定，李詩(shī)中的"半輪"，不會(huì)是指上弦月，因?yàn)槎朊忌酱藭r(shí)在作者的西南方向，自然是指陰歷月終的時(shí)候了。同時(shí)，將"秋"字解作"時(shí)候"，可以在訓(xùn)詁方面找到根據(jù)，即"秋"字可訓(xùn)為"時(shí)期"、"日子"。
此外，"秋"字還訓(xùn)作飛動(dòng)的樣子，或騰躍的樣子，如《漢書·禮樂(lè)志·安世房中歌》之七:"飛龍秋，游上天。"據(jù)此，將這句解作彎月飛掛峨眉山，似亦說(shuō)得通。
第三，是對(duì)"三峽"的不同解說(shuō)。一說(shuō)這里的"三峽"是指鄂川交界的瞿唐峽、巫峽、西陵峽;一說(shuō)指四川樂(lè)山縣的黎頭、背峨、平羌所謂小三峽。要辨別哪一個(gè)更合理。不妨先考察一下李白的出川路線。作者看到峨眉山月的'倒影映在平羌江里，說(shuō)明是從峨眉山的方面啟程的。平羌江即青衣江，源出四川蘆山縣西北，至樂(lè)山縣入岷江。第三句的"清溪"即清溪驛，在四川犍為縣。"清溪"在樂(lè)山三峽的下游，作者夜間從這里出發(fā)。目標(biāo)是"向三峽氣顯然不是指樂(lè)山縣的三峽。否則不僅"向"字失去了著落，行人便成了走回頭路。所以。此處的"三峽"必定是指著名的巴東三峽。這里是人們向往的地方，也是由樂(lè)山經(jīng)渝州(今重慶一帶)出川的必由之路。
第四，是對(duì)二聯(lián)對(duì)句中"君"字的不同解說(shuō)。有的說(shuō)是指作者懷念的友人，或?yàn)槠?送行之人";沈德潛則云:"月在清溪三峽之間，半輪亦不復(fù)見(jiàn)矣。君字即指月。"(《唐詩(shī)別裁》)看來(lái)后一種說(shuō)法更合情理。峨眉山是作者實(shí)際上的故鄉(xiāng)，月是故鄉(xiāng)圓。作者對(duì)峨眉山月的懷念。無(wú)疑也是對(duì)故鄉(xiāng)的依戀。如果把"思君"解作"思友"，便嫌平直，倒不如看作以月擬人更有詩(shī)意。俞陛云認(rèn)為:"以秋宵之殘?jiān)拢城嗲椭朊�。江上停橈，風(fēng)景幽絕。無(wú)奈輕舟夜發(fā)，東下巴渝。回看斜月沉山，思君不見(jiàn)，好山隔面，等于良友分襟也。"(《詩(shī)境淺說(shuō)續(xù)編》)所以"思君"不是單指對(duì)某一友人的思念，而是一種寬泛的鄉(xiāng)情。以象征著故鄉(xiāng)的山月為友，不是比指某一具體的友人更有深意嗎?
古人論此詩(shī)，最稱道它對(duì)地名的妙用。明人王世懋說(shuō):"談藝者有謂七言律一句不可兩入故事，一篇中不可重犯故事。此病犯者故少，能拈出亦見(jiàn)精嚴(yán)。然我以為皆非妙悟也。作詩(shī)到神情傳處，隨分自佳，下得不覺(jué)痕跡，縱使一句兩入，兩句重犯，亦自無(wú)傷。如太白《峨眉山月歌》，四句入地名者五，然古今目為絕唱，殊不厭重。"(《藝圃擷金》)王世貞稱此詩(shī)是太白佳境，并說(shuō):"二十八字中。有峨眉山、平羌江、清溪、三峽，渝州，使后人為之，不勝痕跡矣，益見(jiàn)此老爐錘之妙。"(《藝苑卮言》)。
這里需要補(bǔ)充的是，作者不僅擅用地名，不露痕跡，更值得注意的是其對(duì)于絕句詩(shī)藝的嫻熟，尤其是第三句，承轉(zhuǎn)很見(jiàn)工夫。作者是從平羌江順流而來(lái)，所以第三句的"夜發(fā)清溪"是實(shí)接，如果再是實(shí)轉(zhuǎn)，由清溪直下渝州，則成了水上碼頭名稱的羅列，便可能詩(shī)味索然，而"向三峽"卻是在虛實(shí)之間，作為地名，"三峽"屬實(shí)，但此時(shí)詩(shī)人尚未抵達(dá)。它又是在想像之中。由于第三句承轉(zhuǎn)得妙，第四句便成了順?biāo)�，并把一系列普通地名賦予濃郁的詩(shī)情畫意。變成了詩(shī)中的佳境。全篇說(shuō)來(lái)亦巧亦壯，不愧為古今絕唱。
《峨眉山月歌》原文及賞析8
峨眉山月歌-李白
作者：唐代，李白
峨眉山月歌-李白原文：
峨眉山月歌
李白〔唐代〕
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州。
注釋
峨眉山：在今四川峨眉縣西南。
半輪秋：半圓的秋月，即上弦月或下弦月。
影：月光的影子。
平羌：即青衣江，在峨眉山東北。源出四川蘆山，流經(jīng)樂(lè)山匯入岷江。
夜：今夜。
發(fā)：出發(fā)。
清溪：指清溪驛，屬四川犍為，在峨眉山附近。
三峽：指長(zhǎng)江瞿塘峽、巫峽、西陵峽，今在四川、湖北兩省的交界處。一說(shuō)指四川樂(lè)山的犁頭、背峨、平羌三峽，清溪在黎頭峽的'上游。
君：指峨眉山月。一說(shuō)指作者的友人。
下：順流而下。
渝州：治所在巴縣，今重慶一帶。
峨眉山月歌-李白拼音解讀：
相關(guān)翻譯
譯文
半輪明月高高懸掛在峨眉山前，青衣江澄澈的水面倒映著月影。
夜間乘船出發(fā)，離開(kāi)清溪直奔三峽。想你卻難相見(jiàn)，只能依依不舍順江去向渝州。
《峨眉山月歌》原文及賞析9
月出峨眉照滄海，與人萬(wàn)里長(zhǎng)相隨。
黃鶴樓前月華白，此中忽見(jiàn)峨眉客。
峨眉山月還送君，風(fēng)吹西到長(zhǎng)安陌。
長(zhǎng)安大道橫九天，峨眉山月照秦川。
黃金獅子乘高座，白玉麈尾談重玄。
我似浮云殢吳越，君逢圣主游丹闕。
一振高名滿帝都，歸時(shí)還弄峨眉月。
翻譯
我以前在巴東三峽之時(shí)，曾西望明月遙想家鄉(xiāng)峨眉。
遙憶家鄉(xiāng)的峨眉山月從峨眉而出，普照滄海，長(zhǎng)與人萬(wàn)里相隨。
在黃鶴樓前的月光下，我忽然遇到了您這位從家鄉(xiāng)峨眉來(lái)的客人。
如今，峨眉山月又將隨風(fēng)伴送您西入長(zhǎng)安。
長(zhǎng)安的大道直通九天，峨眉山月也隨您朗照八百里秦川。
在京師，皇帝與達(dá)官貴人們登上席次乘坐高座，手執(zhí)麈尾，高談重玄之道。
我像浮云一樣在吳越游蕩，而您卻能遭逢圣主，一游丹闕。
等您一振高名，譽(yù)滿帝都之時(shí)，再舊來(lái)故地，與我一起玩賞峨眉的'山月吧。
注釋
巴東：即歸州，天寶元年（742年）改巴東郡。治所在今湖北巴東縣。
滄海：此泛指江湖。
黃鶴樓：原在今湖北武漢市長(zhǎng)江南岸蛇山黃鶴磯上。
月華：即月光。
峨眉客：指蜀僧晏。
秦川：指長(zhǎng)安附近的渭河平原，古為秦地，故稱秦川。此指長(zhǎng)安。
黃金獅子：指當(dāng)時(shí)的皇帝與王孫貴族。
麈尾：麈是似鹿而大的一種動(dòng)物。其尾可制為拂塵，魏晉以來(lái)的玄學(xué)家清談時(shí)執(zhí)之以示高雅。
重玄：“重玄”，語(yǔ)出《道德經(jīng)》第一章“玄之又玄，眾妙之門”�！爸匦䦟W(xué)”是中國(guó)思想史上一股重要的哲學(xué)思潮，也是隋唐之際的首都哲學(xué)體系，上承先秦魏晉玄學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)，后啟宋明理學(xué)的哲學(xué)思考，在華夏哲學(xué)史上具有重要地位。成玄英、王玄覽、李榮皆因善談重玄學(xué)而被皇帝所青睞。
吳越：此指長(zhǎng)江中下游地區(qū)。
丹闕：指皇宮。
帝都：即首都，指長(zhǎng)安。
創(chuàng)作背景
此詩(shī)是李白在江夏送蜀僧晏上人入長(zhǎng)安之作。據(jù)兩唐書載，唐肅宗至德二載（757年），原西京長(zhǎng)安改為中京，上元二年（761年），中京又復(fù)為西京。此詩(shī)當(dāng)作于至德二載至上元年間李白流放夜郎遇赦釋歸的途中。
鑒賞
可以說(shuō)，李白對(duì)峨眉月始終未能忘懷，就是萬(wàn)里遠(yuǎn)游之后，也一直既看且憶，更感覺(jué)她相伴而行。而今在黃鶴樓前看見(jiàn)來(lái)自故鄉(xiāng)的僧人，他帶來(lái)了峨眉月，這明月定將伴送他到長(zhǎng)安去。這明月不僅照到江夏，照到長(zhǎng)安以及周圍的秦川，而且回到蜀中仍有峨眉月相伴。其實(shí)，萬(wàn)里共明月，本無(wú)所謂這里明月那里明月之分。但是，這一方面可見(jiàn)李白對(duì)故鄉(xiāng)月亮情有獨(dú)鐘，另一方面對(duì)比自己身似浮云，滯留吳越，羨慕蜀僧歸時(shí)還可見(jiàn)到峨眉月。
此詩(shī)從“我”到月，從月到僧，再寫到月，侃侃談來(lái)，動(dòng)感強(qiáng)烈，毫不氣窒，充分顯示出李白作為歌行高手的水平。
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