談?wù)勚v話稿與演講稿的聯(lián)系與區(qū)別

　　隨著社會(huì)一步步向前發(fā)展，我們可以使用講話稿的機(jī)會(huì)越來(lái)越多，講話稿可以按照用途、性質(zhì)等來(lái)劃分，是演講上一個(gè)重要的準(zhǔn)備工作。如何寫(xiě)一份恰當(dāng)?shù)闹v話稿呢？下面是小編為大家整理的談?wù)勚v話稿與演講稿的聯(lián)系與區(qū)別，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　講解與演講都是在一定的時(shí)境內(nèi)，講解員或演講者（主體）運(yùn)用有聲語(yǔ)言、態(tài)勢(shì)語(yǔ)言面向聽(tīng)眾（客體）表達(dá)信息的一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。但是，這兩種語(yǔ)言在講解與演講的具體運(yùn)用上又有一定的區(qū)別。

　　1．講解與演講在有聲語(yǔ)言運(yùn)用上的差別

　　首先，在氣勢(shì)的傾向上各有偏重，講解具有很強(qiáng)的感染性，演講具有強(qiáng)烈的感召性。在講解過(guò)程中，講解的感染性在于講解員要依靠講述展覽的內(nèi)容，挖掘展品的內(nèi)涵，提煉出某種積極的、進(jìn)步的、奮進(jìn)的、昂揚(yáng)的精神與品格，去感染聽(tīng)眾，使聽(tīng)眾從中有所感悟與繼承；或從中提煉得出某些教訓(xùn)，使聽(tīng)眾明白真、善、美、丑。講解中的這種感染作用于聽(tīng)眾身上，可以觸動(dòng)聽(tīng)眾的心靈，撥動(dòng)聽(tīng)眾思想，凈化聽(tīng)眾靈魂，起到潛移默化的作用。

　　相對(duì)于講解，演講的感召性就是用演講者自己的心聲去呼喚聽(tīng)眾的心聲，以自己的感情激發(fā)聽(tīng)眾的感情，從而感化、召喚和鼓動(dòng)聽(tīng)眾按照演講者的精神和意志去行動(dòng)，去更多地關(guān)注和思考某一問(wèn)題。演講中的這種感召性帶有一定直白意味，具有鮮明的傾向性和目的性。

　　其次，在有聲語(yǔ)言表達(dá)上各有特點(diǎn)。講解過(guò)程就如教師講課一般，是一個(gè)傳道、授業(yè)、解惑的過(guò)程，講解員運(yùn)用自己的語(yǔ)言，將一定的陳展內(nèi)容與思想傳遞給聽(tīng)眾，從而讓聽(tīng)眾接受某些知識(shí)、信息。所以在講解時(shí)對(duì)講解員有聲語(yǔ)言的要求是清晰、親切、自然、流暢、張弛有度。講解員在講述時(shí)要充分利用自己的職業(yè)道德、工作經(jīng)驗(yàn)、文化底蘊(yùn)、專業(yè)知識(shí)等去整合講解的表現(xiàn)力，借助有聲語(yǔ)言的魅力去感染、吸引聽(tīng)眾，以達(dá)到講解的目的。

　　演講在語(yǔ)音的輕重、語(yǔ)調(diào)的升降、語(yǔ)速的快慢把握上都有一定目的。不僅是為了烘托演講的內(nèi)容，表達(dá)演講者的思想與情感，也是為了使之能與態(tài)勢(shì)語(yǔ)言互相配合，增強(qiáng)演講的實(shí)際效果。因此，演講在有聲語(yǔ)言的運(yùn)用上一定要有起伏，有波瀾，要有情感的投入。

　　2．講解與演講在態(tài)勢(shì)語(yǔ)言運(yùn)用上的差別

　　講解與演講除了都憑借有聲語(yǔ)言這一重要媒介外，還要借助一些無(wú)聲的態(tài)勢(shì)語(yǔ)言。但是，演講的態(tài)勢(shì)語(yǔ)言運(yùn)用較多，側(cè)重“演”；講解則運(yùn)用較少，重在“講”。 演講時(shí)，演講主體要憑借態(tài)勢(shì)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)他的情感波瀾和心理動(dòng)態(tài)，以期達(dá)到打動(dòng)觀眾的目的。比如，在演講鄧小平同志于淮海戰(zhàn)役發(fā)起之前、中原野戰(zhàn)軍師以上干部動(dòng)員會(huì)議上所作的動(dòng)員：“為了淮海戰(zhàn)役的勝利，即便中野都打光了，也是值得的??”演講者為了加強(qiáng)表達(dá)效果，除了可以運(yùn)用加重語(yǔ)氣、放慢語(yǔ)速，控制節(jié)奏等語(yǔ)言技巧外，還可以伴隨揮拳、振臂、眼神等一些態(tài)勢(shì)語(yǔ)言進(jìn)一步加深和強(qiáng)調(diào)為了革命的勝利，他們將全力以赴的決心！通過(guò)態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的烘托，演講會(huì)收到感召聽(tīng)眾，增強(qiáng)表現(xiàn)力的作用。

　　而在講解中，態(tài)勢(shì)語(yǔ)言就不宜應(yīng)用過(guò)多，幅度過(guò)大。比如，同樣是鄧小平同志的那句話，在講解中講解員就不能像演講者那樣加入揮拳、振臂的動(dòng)作，只能選擇有效的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)，把說(shuō)話內(nèi)容和情景客觀地描述給聽(tīng)眾，讓聽(tīng)眾通過(guò)講解員的有效語(yǔ)言表達(dá)，受到教育與感染。對(duì)講解者而言，其態(tài)勢(shì)語(yǔ)言很大一部分都屬于禮儀范疇。比如要求其站姿平穩(wěn)，身體平、直、自然；目光多用虛視法、環(huán)視法等，不可較長(zhǎng)時(shí)間盯著某一聽(tīng)眾；手一般相疊置于腹前，或自然下垂等等。講解中使用態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的作用主要是增強(qiáng)講解員外部形態(tài)的美感，而不強(qiáng)調(diào)借助態(tài)勢(shì)語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)講解的內(nèi)容。講解員如若加上了過(guò)重的肢體語(yǔ)言，不僅有失莊重，也不合乎禮儀規(guī)范的基本要求。

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