道家學(xué)派創(chuàng)始人老子的生平

　　老子是道家的創(chuàng)始人，是中國古代偉大的哲學(xué)家、思想家，道教尊其為教祖，是世界十大名人之一。下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的道家學(xué)派創(chuàng)始人老子的生平，希望大家喜歡!

　　道老子的生平簡介

　　老子主張無為而治，他認(rèn)為道生萬物，即道是世界的根本，老子哲學(xué)思想的精髓在樸素辯證法，認(rèn)為世間萬物相生相克，老子很多思想都比較精辟，但他的歷史觀卻比較落后，他希望回到小國寡民的時代。在中國的思想史上，老子的哲學(xué)有著很重要的地位，影響了很多后來的哲學(xué)家，《道德經(jīng)》是老子的代表作。

　　老子很長壽，活了整整一百零一歲，老子死后，他的街坊鄰居都哭得很傷心，只有老子的朋友秦佚來吊唁的時候，不跪拜，只拱手表示致意，然后哭號了三聲就打算走了。鄰居們就問他為什么這樣做，秦佚說：“老子生前說過，活著沒有什么值得歡喜的，死了也沒什么好悲傷的。生死都是順應(yīng)天命，合乎情理，所以沒什么好悲傷的�！�

　　關(guān)于老子的傳說也有很多，相傳，玄妙玉女理氏在河邊洗衣服的時候從河中撿到一個李子，吃下之后便有了身孕，懷胎八十一年后生下了一個小男孩，白眉白發(fā)白胡子，由此得名老子。據(jù)說老子一出生就會講話，還指著李子樹說自己姓李。

　　一般認(rèn)為，道教的創(chuàng)始人是張?zhí)鞄煆埩�，而老子是道教的道祖，稱“太上老君”，《列仙傳》開始，老子被列為神仙。

　　老子與百姓生活有什么不同

　　世人談到老子，都想到他的道家思想，他的寡國小民，他的無為而治，然而老子究竟是怎樣的一個人。老子是如何想到研究宇宙來源，他和孔子是朋友還是師生，他的家庭又是怎樣的呢?他交朋友又是以怎樣的原則呢?

　　我們看到有人練太極，會經(jīng)常說以柔制鋼;我們看到有人在下圍棋，會經(jīng)常說知白守黑;我們看到有人在寫書法，也會說知白守黑。我們經(jīng)常聽到人說要觀一隅而知全局，要有全局觀念。這就是老子的智慧，在生活中出出可見。我們的想法，我們的行為也時常實踐著老子的觀念。他教導(dǎo)人們不要只是追逐功名利祿，人的生活里不是只有競爭，人要學(xué)會進(jìn)取，但不是貪得無厭。他更多的是教導(dǎo)我們要有一顆淡泊名利的心。人不能被生活所控制，也不能被失敗擊暈了頭腦。學(xué)會了灑脫的對待生活，要擁有一顆健康的心，要保持自己健康的人格和心態(tài)。

　　老子教導(dǎo)的是一種生活態(tài)度，不被生活所擾，也不會因困苦而丟失品格。盡量以一顆平淡的心去對待生命中的悲與喜。我們做不了圣人，但我們可以從圣人身上學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的精神。

　　想知道更多關(guān)于老子的內(nèi)容，就可以看看老子與百姓的生活，看看老子與我們有何不同。

　　承襲上千年文化，開啟下萬年的老子，用他智慧的眼睛告訴我們?nèi)耸篱g的是是非非。

　　老子的學(xué)說思想是什么

　　老子是道家思想的創(chuàng)始者，他認(rèn)為宇宙世間一切事物都是由道所產(chǎn)生，道是世間萬物的起源。老子所說的道并不是實實在在存在的物體，而是看不見摸不著的東西。

　　它是自然界本身就存在的一種東西，是超越一切有形事物的得最高自然規(guī)律。它無形，卻又孕育了眾生萬物。老子學(xué)說用天道自然的觀點代替了我國自古以來有神論的觀點。老子學(xué)說以“無為”為核心。老子認(rèn)為一切事物都在遵循著的規(guī)律是：事物內(nèi)部不是單一的靜止的，而是復(fù)雜的變化的。所有事物都有陰陽兩級，是陰陽的同一體。因此老子思想中的“無為”不是以“無為”為目的，其目的是“有為”，因為先前的“道”所說“無為”和“有為”是陰陽兩級，會相互轉(zhuǎn)換。

　　老子提倡無謂寡欲，要減少自己的私欲，達(dá)到無欲無求的境界。老子學(xué)說在后朝的更替中不斷的發(fā)展。漢朝時有學(xué)者根據(jù)老子的思想提出安定人民生活，讓人民得到充分休息的政策。不僅如此老子的學(xué)說在后世的總結(jié)的基礎(chǔ)上不斷的壯大發(fā)展，成為中國本土的一大宗教信仰——道教。

　　老子學(xué)說是受當(dāng)時的特殊的社會背景影響。老子時期各國征地不斷,硝煙彌漫在華夏大地之上，統(tǒng)治階級迫切的想要穩(wěn)定社會秩序，保護(hù)自己的封地和子民不受硝煙的迫害。所以老子主張小國寡民的治國理念。讓人們可以遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭的的摧殘,順應(yīng)規(guī)律調(diào)養(yǎng)身心。

　　老子的道德經(jīng)簡介

　　《道德經(jīng)》又被稱《道德真經(jīng)》、《老子》等書，它是春秋時期的老子即李耳所寫的一部哲學(xué)方面的著作。《道德經(jīng)》名稱的經(jīng)過幾次改變。目前的通行版本《道德經(jīng)》總共有81章，分為《德篇》和《道篇》，前者占了44章，后者占了37章。

　　《道德經(jīng)》具有以下特點：

　　一、它有音韻之美。《道德經(jīng)》的句式非常整齊而且多數(shù)是押韻的，是詩歌體系經(jīng)文一種。容易上口，并且容易記憶。其中很多詞句，在押韻的同時還環(huán)環(huán)相扣，不僅僅具備音韻之美，也有旋律之美。朗誦這部經(jīng)文，是一種享受，可以讓我們在美感中體味到深刻的哲理。

　　二、它非常的講究修辭�！兜赖陆�(jīng)》的語言藝術(shù)性非常強，使用了很多種修辭方式，讓詞句看起來更準(zhǔn)確、鮮明和生動，這樣也更具有說理性和感染力。比如對偶、排比、比喻、設(shè)問和反問等修辭方法都可以在這本書書中找到。

　　三、語言精萃�！兜赖陆�(jīng)》中的有些語言極為精萃，是至理名言，至今仍是非常有名的成語、格言、座右銘等。

　　《道德經(jīng)》這部神奇的書籍被稱為萬經(jīng)之王，它是中國歷史上最偉大的名著之一，它對中國科學(xué)、哲學(xué)、政治、宗教等各個方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

　　根據(jù)聯(lián)相關(guān)的統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明，《道德經(jīng)》是除了《圣經(jīng)》以外被翻譯成外國文字且出售量最多的哲學(xué)著作。

　　老子的哲學(xué)是什么

　　老子哲學(xué)是指從老子寫的《老子道德經(jīng)》中提取出來的哲學(xué)道理的總稱。老子哲學(xué)顧名思義是老子所創(chuàng)辦的哲學(xué)，在老子哲學(xué)中老子提出知識是沒有單一性的。同時老子還不相信人們可以通過自己的考量總結(jié)出治理國家建設(shè)發(fā)展的規(guī)律，所以他主張無為而治。

　　老子哲學(xué)在后世的發(fā)展中不斷得到充實，例如漢朝時黃老學(xué)說就提出休養(yǎng)生息，治理國家。

　　在老子哲學(xué)中老子主張道原本是沒有名字的，因為它指的并不是一個實在存在的物體，而是一種看不見摸不到的規(guī)律，是一切事物產(chǎn)生的根源。但為了更好地傳播和思辨這一思想他只好將他命名為道。老子哲學(xué)中還有許多學(xué)說，比如元靈學(xué)。元靈學(xué)是認(rèn)為，元靈深處人們身體里但卻獨立于人的身體。就像西方的靈魂說，元靈也可以脫離人的身體存在于宇宙之間。元靈不是人的器官和感覺，所以元靈是不會因為人的行為而改變的，一直都是純正善良的是不為人的行為所支配的。也就是說元靈就是人們最純凈善良的一部分，當(dāng)一個人一生行善的時候，元靈就會如實反映，這樣當(dāng)他死去時他就會隨著他的元靈重生，而一個人一生的善行不足時，他的元靈就會脫離本體，而他自己也就得不到重生。所以，道家文化強調(diào)人應(yīng)向善，要多做善事這樣可以在輪回之后元靈得到重生。

　　老子哲學(xué)的中還包括很多部分，這兩個只是其中最為人熟悉的兩個學(xué)說。

【道家學(xué)派創(chuàng)始人老子的生平】相關(guān)文章：

傳說老子活到160歲的“道家八式保身操”03-09

道家的名言01-20

道家的名言01-20

道家作文05-03

道家的經(jīng)典禪語大全06-15

老子名句11-15

老子經(jīng)典名句12-30

老子的經(jīng)典名言11-30

道家禪意名言12-28