關(guān)于名著讀后感
細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么你會(huì)寫讀后感嗎？下面是小編整理的關(guān)于名著讀后感，歡迎閱讀與收藏。
關(guān)于名著讀后感1
在黑暗的人群中脫穎而出，在孤獨(dú)的世界中不屈不撓，強(qiáng)忍著一切痛苦，創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)奇跡的或許只有他們了，《名人傳》中的英雄。
第一位英雄：貝多芬·貝多芬出身貧寒，他很小就輟學(xué)。他的一生坎坷不平，他勇敢地與命運(yùn)作斗爭(zhēng)。他孤獨(dú)地活著，他惟一的親人辜負(fù)了他，他內(nèi)心受到沉重的打擊，可他還堅(jiān)強(qiáng)地活下來(lái)。他沒(méi)有一個(gè)朋友，他就像與世隔絕。他的身體也“背叛”了他，先后得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等等。身體一天不如一天，盡管如此，但他從未放棄過(guò)音樂(lè)，要知道面對(duì)這么大的困難，貝多芬卻毫不動(dòng)搖，這需要用多大的勇氣和毅力�。‰m然這位偉大的音樂(lè)家一直痛苦地活著卻創(chuàng)作了不朽的傳世之作，大部分都是他耳聾后創(chuàng)作的。他最后終于戰(zhàn)勝命運(yùn)，戰(zhàn)勝疾病，戰(zhàn)勝痛苦，戰(zhàn)勝困難和障礙，攀上生命的巔峰。貝多芬之所以能成功，是因?yàn)樗豢锨诿\(yùn)，他改變了命運(yùn)，他的精神震驚全世界。我從貝多芬身上學(xué)到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)幍木瘛?/p>
第二位英雄：米開朗琪羅·米開朗琪羅出生在佛羅倫薩一個(gè)比較富裕的家庭。他有較高的文化修養(yǎng)和藝術(shù)功底。他的祖國(guó)多災(zāi)多難，他眼看外族入侵，人民受到奴役，自己的作品毀于戰(zhàn)亂，他受到別人的折磨，他的家族向他索要錢。他一生依附教皇，為教皇做事。教皇為自己樹碑立傳，使米開朗琪羅達(dá)不到自己的理想。他一生遇到許多困難。他堅(jiān)持，為了自己的理想，他活到了70多歲。一個(gè)不屈的人，一個(gè)不屈的靈魂——偉大的米開朗琪羅。
第三位英雄：列夫·托爾斯泰。托爾斯泰出生于富貴家庭。他有一個(gè)幸福美滿的家庭。他有很高的文學(xué)天賦。他曾經(jīng)獲得成功，但他蔑視自己擁有的一切。他不肯享受生活，不肯虛度年華，他想要通過(guò)造福人類來(lái)體現(xiàn)自己生命的價(jià)值。他弘揚(yáng)真正的基督精神，對(duì)自由主義的蔑視。有價(jià)值的大文豪。
《名人傳》，一個(gè)偉大的作家寫出的一本經(jīng)典，是會(huì)永遠(yuǎn)熠熠發(fā)光的'文學(xué)著作。作者羅曼·羅蘭認(rèn)為英雄的偉大不在于他的體魄，而在于他的心靈和品格，唯有真實(shí)的苦難，才能使人不抱幻想，直面人生；唯有與苦難的搏斗，才能使人經(jīng)受殘酷的命運(yùn)。是啊，人生不可能一帆風(fēng)順，終要走上這條崎嶇的道路，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)面對(duì)人生大道上的種種困難應(yīng)勇往直前，當(dāng)然硬拼是不行的，所以讓我們堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)面對(duì)現(xiàn)在的生活。
《名人傳》是值得我們閱讀學(xué)習(xí)的好書，希望我們成為有堅(jiān)強(qiáng)意志的人。
關(guān)于名著讀后感2
《西游記》讀后感那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛(ài)中國(guó)古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗。而我最愛(ài)的，就是《西游記》。它光怪陸離，色彩斑斕，它又振奮人心。讀完《西游記》，最感動(dòng)于孫悟空，我驚嘆這個(gè)英雄。 日記
“英雄”有許多不同的解釋�！掇o海》中說(shuō)英雄是杰出的人物，曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙之心，吞吐天地之胸，《英雄》中則描繪了英姿颯爽，舍小我求大我的一群英雄。我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高的理想而奮斗的人。
孫悟空無(wú)疑是英雄的典范，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不惜與一切進(jìn)行斗爭(zhēng)。他和天兵天將，神仙菩薩打得轟轟烈烈，驚天動(dòng)地，看似很熱鬧，很精彩，我卻隱隱感到一層悲劇成分：他即使在神通廣大，在與命運(yùn)的搏斗中總顯得無(wú)助，單薄。人是無(wú)法與由這時(shí)代決定的宿命對(duì)抗的。正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯，明知不可為而為的勇士才能凸顯出其英雄本色。如今，真正與命運(yùn)進(jìn)行生死搏殺的人很少，即使有，也不都是為了崇高的目的。很少有人會(huì)像貝多芬那樣為了多留給后人一些精神糧食而去“扼住命運(yùn)的咽喉”，更不會(huì)有人像哈姆雷特那樣高呼一聲：時(shí)代整個(gè)兒脫節(jié)了，天生我偏要把他整理好。
正因?yàn)榇蠖鄶?shù)人為了瑣屑的目標(biāo)而努力，所以當(dāng)今真正的英雄幾乎沒(méi)有，沒(méi)有人能登高一呼，或以身作法，告訴人類更高層次的價(jià)值究竟是什么。英雄的哈姆雷特向人們昭示了人的價(jià)值，英雄的浮士德則用他一生的追求告訴了人們生存的價(jià)值。人類需要發(fā)展，需要下一個(gè)英雄，然而，他在哪兒？他能告訴我們什么呢？真正意義上的英雄總是出現(xiàn)在人類發(fā)展的`時(shí)代交接點(diǎn)，在千年更替的時(shí)刻，人類不該對(duì)英雄主義精神漠然視之�，F(xiàn)今社會(huì)太需要這種千金難求的精神了。
英雄——孫悟空——《西游記》已不僅僅是一部名著，更給我們激勵(lì)和源自內(nèi)心的力量。在歷史長(zhǎng)河中，人不過(guò)是一粒微塵，有了這樣的認(rèn)識(shí)，性情自然就會(huì)變得曠達(dá)。人的進(jìn)化導(dǎo)致了世界的變化，自然產(chǎn)生萬(wàn)物，思維的幽靈是主宰空間的閃亮焰火，網(wǎng)絡(luò)的世界了解更多悟透，自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里！人應(yīng)保持純潔無(wú)瑕的心性，拋棄名利的雜念，以平常之心處事，以平常之心待人。做到寵辱不驚，成敗不計(jì)，做自己該做的事，做自己愿做的事。只要盡心了就是最好的。將自己的一生過(guò)得充實(shí)而幸福。
關(guān)于名著讀后感3
我非常喜歡看動(dòng)物小說(shuō)，從小就買了很多本動(dòng)物小說(shuō)，其中最讓我念念不忘的便是沈石溪寫的《殘狼灰滿》。
書中的主人公叫灰滿，是一頭狼，他非常不幸成了一頭殘狼，更不幸的是，還是一頭斷了兩條右腿的狼。眾所周知，四條腿的動(dòng)物以一旦斷了兩條右腿是無(wú)法保持平衡的，就像我們斷了一條腿是很難站穩(wěn)的一樣。而狼這個(gè)動(dòng)物，斷了兩條右腿是無(wú)法生活的，更不會(huì)有什么療養(yǎng)院或殘疾狼協(xié)會(huì)，只能是被生活無(wú)情的淘汰掉。
而灰滿不僅沒(méi)有被生活淘汰，還一躍成為的狼王，最終在所有同伴的心中永遠(yuǎn)的印下了英勇的形象。想知道這是怎么回事嗎?是狼群中沒(méi)有比灰滿還健康，比灰滿還勇敢的狼嗎?還是所有的狼都瞎了眼?都不是的。
灰滿殘疾后，連他最喜愛(ài)的母狼——黑珍珠也對(duì)她不管不顧。在灰滿心灰意冷，放棄生活時(shí)，有一頭名叫黃鼬的母狼來(lái)救了灰滿。一聽她的名字就知道她非常難看，灰滿自是瞧不上她的。黃鼬卻非常喜歡灰滿，他嘗試讓灰滿騎到她身上，兩只狼一起練習(xí)用六只腳來(lái)走路。漸漸地狼群中有了一個(gè)新物種——雙頭六腳狼，灰滿也重拾信心，回到狼群，并且很快成為了新狼王，還有了一個(gè)很霸氣的名字——雙體狼酋。
但是灰滿只是把黃鼬看成一個(gè)走路的機(jī)器，在狼群中，又重新愛(ài)上了黑珍珠，但也因此遭到了黃鼬的背叛。當(dāng)灰滿咬了黑珍珠一口后才，重新挽回黃鼬的'心。但，黃鼬是個(gè)母狼，也想生兒育女，不得已灰滿只好忍著對(duì)他的惡心，和他結(jié)合，才留住她。黃鼬當(dāng)了母親，不可能每天載著灰滿東奔西跑了。灰滿也想開了，早死晚死都得死，與其到時(shí)候成為殘疾狼恥辱的死去，還不如在死之前在其他狼的心中留個(gè)英勇悲壯的形象。于是，在狼群將一只公原羚逼到懸崖上時(shí)，毫不猶豫的沖向公原羚，抱住公原羚和公原羚同歸于盡�；覞M成功了，他把自己雙體狼酋的尊嚴(yán)，威風(fēng)和熠熠閃光的形象永遠(yuǎn)定格并鐫刻在每一頭狼的記憶深處。
灰滿是多么英勇啊，看完這本書，我坐在這里深深的思考，灰滿斷了兩條腿，依然成功的登上了成功的寶座。雖然有人會(huì)說(shuō):要不是因?yàn)辄S鼬，灰滿再堅(jiān)強(qiáng)也不可能成功。是，話是這么說(shuō)，但是要不是因?yàn)榛覞M有毅力，有生的欲望，就算再有十頭黃鼬都是沒(méi)用的。因?yàn)樗缇拖胨懒耍嗷钜幻敕炊且环N煎熬。
這給了我一個(gè)啟示:人生中難免有磕磕碰碰，不論處在什么環(huán)境下，我們都不應(yīng)該放棄，應(yīng)該有信心，有毅力，去抓住生活中每一個(gè)細(xì)小的希望，可能就是因?yàn)檫@個(gè)希望讓你擁有一個(gè)成功的機(jī)會(huì)。并且我們要讓一生過(guò)得有價(jià)值，有意義，不虛度光陰，為人們留下寶貴的財(cái)富。
關(guān)于名著讀后感4
有句老話說(shuō)：“人可以一天不吃，也可以一天不睡，但是不可以一天不讀書，因?yàn)闀侨祟愡M(jìn)步的階梯！”我是一個(gè)小書迷，經(jīng)常利用休息時(shí)間看些課外書。今天媽媽又給我買了一本書是《出賣笑的孩子》，我高興極了，一下子讀了兩個(gè)小時(shí)，之后又品味了一番，覺(jué)得不錯(cuò)，因此今天我要把這本書介紹給大家。蒂姆的堅(jiān)持不懈，蒂姆為了尋找他的笑的艱苦歷程，都令我十分的感動(dòng)。下面，我們就一起去探索一下這本書的有趣之處吧!
主要講了一個(gè)小男孩蒂姆為了金錢把自己的笑出賣給勒菲特，可是他知道自己錯(cuò)了，就開始找回自己的笑，在尋找的`時(shí)候遇到不少困難，但是他最后還是成功了。
我最感動(dòng)的是蒂姆被勒菲特抓了，但是他一點(diǎn)也不放棄，一直堅(jiān)持找自己的笑，他的堅(jiān)持不懈，迎著困難沖鋒的精神和勇氣給我留下了深刻的印象。
上面的那個(gè)大道理在我身上也發(fā)生過(guò)，我們一起來(lái)看看吧！有一次我們?nèi)ズ＿叺纳碁�，看�?jiàn)風(fēng)浪蠻大的，我突然產(chǎn)生一個(gè)念頭，挖一個(gè)大坑，看看水進(jìn)不進(jìn)去。想到這里，我便開始動(dòng)手，找一個(gè)相對(duì)平坦的地方，便開始用手挖，我挖了又挖，把四周都圍上了沙，高高的，像一座城堡，我沾沾自喜地坐在一邊，可是剛坐下來(lái)突如其來(lái)的一個(gè)大浪，一下子把我的城堡給淹沒(méi)了。于是我并沒(méi)有放棄，又開始挖，挖了好大的大坑，并且旁邊圍上了更高更厚的沙，我這次沒(méi)有休息，又在周圍圍上一些沙，這次城堡更堅(jiān)固了，可剛圍好，大浪又來(lái)了，城堡再一次被吞沒(méi)了。這一次一次的失敗使我更增加了勇氣，只有堅(jiān)持才能勝利。最后堆到第五次大浪終于被我的精神所折服，這次浪只把外圍陣地給淹沒(méi)了，我高興極了，又圍了一下，為了保險(xiǎn)，又在旁邊挖了幾個(gè)大坑，這才心滿意足地走了，這次大浪再?zèng)]有把它沖垮，我終于成功了。
古人說(shuō)：”成功是堅(jiān)持的后代�！斑@句話就是說(shuō)：要想成功，人必須要選擇堅(jiān)持，只有人堅(jiān)持了，成功就會(huì)離你越來(lái)越近。這句話說(shuō)得多好，堅(jiān)持到底就是勝利。只要你不放棄，一直去堅(jiān)持，懷著一顆堅(jiān)持不懈的心，我相信你一定不會(huì)放棄成功的。如果你為了一點(diǎn)方便而放棄堅(jiān)持，長(zhǎng)大后大哭自己當(dāng)時(shí)沒(méi)學(xué)好，我只能送你一句話：”少年不努力，老大徒傷悲�！八晕覀兇蠹乙欢ㄒ獔�(jiān)強(qiáng)哦！
這本書的講解我只能講到這里了，道理要有自己來(lái)理解吧！但是我要告誡你：堅(jiān)持就是勝利。
關(guān)于名著讀后感5
這雄偉無(wú)比，大氣磅礴的開篇一詞，引出了一部羅貫中所著空前絕后的歷史演義長(zhǎng)篇小說(shuō)——三國(guó)演義。
翻開泛黃的書頁(yè)，字字細(xì)讀，無(wú)數(shù)個(gè)歷史故事與歷史人物的形象飽滿而立體的呈現(xiàn)在我們眼前，它的每一個(gè)情節(jié)都緊緊牽動(dòng)著讀者的心弦。勇于向命運(yùn)宣戰(zhàn)的，是堅(jiān)毅的蜀漢。英才豪杰輩出的，是富庶的江東。胸懷凌云壯志的，是威武的曹魏。合上書本，仿佛置身于戰(zhàn)鼓隆隆的沙場(chǎng)，硝煙彌漫，青山連著山外山，這不免生出種種豪情。三國(guó)鼎立，天下紛爭(zhēng)。且看他們究竟如何將這歷史的舞臺(tái)點(diǎn)綴的五光十色，絢爛繽紛。
“遺廟近昭陵，問(wèn)魏吳而今安在？萬(wàn)年垂?jié)h統(tǒng)，看英雄此日何如。”三國(guó)演義中的蜀漢可謂是唯一一個(gè)忠心于中興漢室，胸懷蒼生苦與痛，心牽天下安與樂(lè)的國(guó)都。說(shuō)到蜀漢就不得不提到一位蜀漢的頂梁柱——亂世梟雄劉備劉玄德。書中道，他白手起家，禮賢下士，關(guān)愛(ài)百姓，知恩圖報(bào)，用自己的'努力打出了自己的一片天下。這難道不能給我們以啟發(fā)嗎？我們雖為凡人，但只要有雄心壯志，并像他一樣永不言敗，永遠(yuǎn)在向前看，永遠(yuǎn)奮斗，那么成功是必然的了。這是劉備的成功之路，是蜀漢的復(fù)興之路，也是我們可借鑒、學(xué)習(xí)的成功之路。
三國(guó)演義中的東吳，真可謂是英杰輩出，“年少萬(wàn)兜鏊，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀�！毙翖壖惭笱鬄⒁黄赌相l(xiāng)子？登京口北固亭有懷》道出了東吳少主孫權(quán)的氣魄。正是英雄出少年。本該期待著這位年輕的賢君能有一番傲人的作為，留下千古絕唱時(shí)，羅貫中卻筆鋒一轉(zhuǎn)，寫了孫權(quán)晚年的粗暴與嗜殺。賢君變身為暴君，英主變身為昏君，善始卻不能善終，這怎能不使人警戒呢�！懊也挥谐�，鮮克有終”。要想有個(gè)完美的句號(hào)，有個(gè)理想的終結(jié)需要一顆冷靜克制的心，需要持之以恒的行。(.)
曹魏，一直是實(shí)力強(qiáng)勁，一個(gè)可以挾天子以令諸侯的大國(guó)，為首的是一位有“治世之能臣，亂世之奸雄”之稱的曹操曹孟德。“山不在高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心”，他的詩(shī)文字里行間透露著一股帝王之氣，遼闊之姿。曹操有一個(gè)特點(diǎn)，他愛(ài)笑。他笑對(duì)友人，笑對(duì)敵人，笑對(duì)磨難，笑對(duì)天下。赤壁之戰(zhàn)，他敗走華容道，
性命堪憂之際，他卻還“撫掌大笑”。這是坦然，也是胸懷。面對(duì)困難，如果能像曹操般對(duì)其一笑而過(guò)，勇于直面它，挑戰(zhàn)它，這樣我們定會(huì)在人生的道路上越走越堅(jiān)強(qiáng)！
戰(zhàn)火紛亂，智謀層出，群雄并起，這是三國(guó)演義，看大江東去，品千古風(fēng)流人物。《三國(guó)演義》是作為一個(gè)中國(guó)人必不可少的歷史佳作。
關(guān)于名著讀后感6
今年暑假我讀了一本令我受益匪淺的書——《傅雷家書》。 它不僅讓我們懂得怎樣做一個(gè)好孩子，更重要的是讓我們懂得怎樣做人；怎樣對(duì)待人生，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。同時(shí)也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過(guò)這本書了解自己的父母，父母可以通過(guò)這本書了解自己的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。
從書中可以看出傅雷是一個(gè)對(duì)自己要求比較嚴(yán)格甚至是比較刻薄的人，這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父，童年母親的嚴(yán)厲家教。在細(xì)節(jié)上修煉自己的品德，雖然家書中是許多教育兒子的話，但實(shí)際傅雷自身都做到了，這也就是儒家文化中在品德修養(yǎng)身教勝于言傳吧。當(dāng)然這和他所受到的既有儒家底蘊(yùn)的儒家文化，又有從頭到尾的接受唯物主義的思想是分不開的'。 傅雷作為父親，對(duì)子女的情感是十分豐富的。其實(shí)，我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計(jì)，為了我們的學(xué)習(xí)，為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校，為了我們能擁有好的成績(jī)，使得他們的頭發(fā)都白了，費(fèi)盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親！傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表，他的對(duì)子女的充滿愛(ài)心的心理使得他的子女可以健康的成長(zhǎng)。
從這里邊我想到了現(xiàn)在父母對(duì)于孩子的教育確實(shí)令人擔(dān)憂，許多孩子的自主能力越來(lái)越低，以致于現(xiàn)在的孩子不能適應(yīng)社會(huì)，不能自己照顧自己和干一些力所能及的事情，這正是中國(guó)父母的悲哀，所以培養(yǎng)一個(gè)孩子，最好要在他小的時(shí)候，該給予自由就給予，該讓他自己去冒險(xiǎn)，就讓他去不要過(guò)分溺愛(ài)，讓他自己去承受一些事情。告訴他，他所在的世界，所在的國(guó)家，所在的社會(huì)，以及這個(gè)家庭等一切一切他應(yīng)該了解的東西。永遠(yuǎn)不要說(shuō)：等你長(zhǎng)大了你就明白了。之類的話。那樣他會(huì)不珍惜童年。沒(méi)有最好。只有更好。再說(shuō)人自己一輩子都活不明白，有時(shí)候只能順其自然。你給予了他生命，有責(zé)任。每一位父母，每一個(gè)家庭，都只是暫時(shí)的避風(fēng)港，要出海的船，是終究要出海的，要經(jīng)歷的風(fēng)浪，是終究無(wú)法避免的。人生的許多路，許多暗夜，只能獨(dú)自去面對(duì)，孩子的人生，父母無(wú)法去替代，去承擔(dān)。清華大學(xué)曾辭退了一個(gè)學(xué)生，原因是該生在學(xué)校竟不知如何穿衣服，系鞋帶。另有報(bào)道說(shuō)，曾有一女生在校不知如何煮雞蛋，只好哭著握著兩個(gè)雞蛋回家，這樣可笑的事情居然是現(xiàn)實(shí)生活中活生生的，奇怪嗎？不奇怪！有這樣的教育，就會(huì)有這樣的孩子。
溫室里的花朵是弱不禁風(fēng)的，大自然中的樹木才能經(jīng)受狂風(fēng)暴雨。
關(guān)于名著讀后感7
讀《史記》有感從來(lái)沒(méi)有一本史書，將看不見(jiàn)觸不到的歷史演繹得如此淋漓盡致。
歷史長(zhǎng)廊的風(fēng)云變幻，文化長(zhǎng)河的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，人物長(zhǎng)幅的千姿百態(tài)，戰(zhàn)爭(zhēng)長(zhǎng)卷的硝煙彌漫，盡在八書十表，十二本紀(jì)，三十世家，七十列傳之中。此乃“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”——《史記》！
它是我國(guó)歷史學(xué)上一個(gè)劃時(shí)代的標(biāo)志，是一部網(wǎng)羅天下放失舊聞，“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的偉大著作，是司馬遷對(duì)我國(guó)民族文化特別是歷史學(xué)方面的極其寶貴的貢獻(xiàn)。經(jīng)過(guò)細(xì)心品讀，不難發(fā)現(xiàn)，《史記》最難能可貴的在于其思想性。它正視當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不滿黑暗的統(tǒng)治，揭露罪惡，伸張正義的人民性因素十分豐富：荊軻為了國(guó)家的利益，以獻(xiàn)逃將人頭與地圖為名，暗藏匕首，伺機(jī)刺殺秦王，可惜功敗垂成，只留下易水之濱高漸離反復(fù)悲歌的`“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，只留下保家衛(wèi)國(guó)的大無(wú)畏，以及頌唱千古的友誼；陳涉雖是一名小小庶卒，卻身懷鴻鵠之志，振臂高呼“王侯將相寧有種乎”，“率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗……”。大澤鄉(xiāng)的揭竿而起，注定了給予秦的以沉重的打擊……為什么說(shuō)史記會(huì)有如此大的人民性因素呢？是因?yàn)榭陀^地評(píng)價(jià)史實(shí)，對(duì)于任何人，事，物，都評(píng)價(jià)得恰到好處，不偏不倚，不會(huì)因?yàn)槟橙耸菣?quán)利者就懼怕，阿諛?lè)畛�，而是勇于揭短，記錄最真�?shí)的歷史，也不會(huì)因?yàn)槟橙顺錾砗⒕筒恍家活櫋?duì)于歷史事件，歷史人物，能夠從不同角度看待，褒貶一致。史記同時(shí)也具有相當(dāng)高的文學(xué)價(jià)值，因?yàn)樗终寰渥�，每字每句都�?jīng)過(guò)嚴(yán)格加工整理。三千年的歷史，是區(qū)區(qū)一百三十篇，五十二萬(wàn)六千五百字就能精辟概括的嗎？這足以體現(xiàn)其文學(xué)功底的深厚。很多歷史典故，成語(yǔ)都源于史記，當(dāng)我們讀到“完璧歸趙”，請(qǐng)不要忘記藺相如“王必?zé)o人，臣愿奉璧往使。城入趙而璧留秦；城不入，臣請(qǐng)完璧歸趙”的承諾；當(dāng)我們有所成就，成為獨(dú)當(dāng)一面的人物時(shí)，請(qǐng)不要忘記淮陰侯韓信“漢王之將，獨(dú)韓信可屬大事，當(dāng)一面”的智勇雙全……
當(dāng)我們旁征博引，嫻熟地運(yùn)用著成語(yǔ)與寓言的時(shí)候，其實(shí)已經(jīng)明示《史記》早已經(jīng)深深植根于我們心中，只是我們不自知罷了。有句名言這樣說(shuō)：忘記歷史就等于背叛。學(xué)習(xí)歷史，了解歷史，尊重歷史才可以做到古為今用。洋洋五十萬(wàn)字的《史記》，作為我國(guó)一部歷史巨著，應(yīng)該大家一起來(lái)鑒賞！
關(guān)于名著讀后感8
這本書耐看的一點(diǎn)就是因?yàn)樯厦媾e出很多事例，通過(guò)每個(gè)事例，我看到的是關(guān)注細(xì)節(jié)背后的東西。先列出讀書時(shí)順手記下的一些關(guān)鍵詞：踏實(shí)、自覺(jué)、責(zé)任心、謙虛、計(jì)劃執(zhí)行力、務(wù)實(shí)、各適其位、嚴(yán)謹(jǐn)、熱愛(ài)。
接下來(lái)說(shuō)說(shuō)我的認(rèn)識(shí)：
1。做的事要建立在你的興趣之上，這樣你便能投入更多的時(shí)間在上面;
2。在著手做每件事之前要先做研究，這樣可以節(jié)省你不少時(shí)間和金錢;與其想著如何發(fā)大財(cái)，不如想想如何改變自己的.事業(yè)，事業(yè)順利了，財(cái)富隨之而來(lái);
3。計(jì)劃執(zhí)行力，計(jì)劃制定的再好也沒(méi)有用，需要詳細(xì)的執(zhí)行計(jì)劃單，還必須有懲罰措施保障;
4。也是我與此書持反對(duì)觀念的一點(diǎn)。如書中所闡述的，許多事情的成敗體現(xiàn)在對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注或者處理上，但我認(rèn)為根源不在于此，細(xì)節(jié)固然重要，但要視情況而定，在我看來(lái)，態(tài)度、責(zé)任與習(xí)慣三點(diǎn)決定成敗，但這三點(diǎn)并不是讀這本書就能養(yǎng)成的。
這本書好的地方大家都能看到，就是它能對(duì)我們起到一定的啟發(fā)教育作用，但是否能帶來(lái)幫助就要另當(dāng)別論了。如果總將失敗的原因歸結(jié)于沒(méi)有關(guān)注細(xì)節(jié)上，一是太抬舉細(xì)節(jié)了，它的肩膀扛不住那么多事;二是我們將抓不住分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的根本。
如書中說(shuō)“不論做人、做事、做管理，都應(yīng)當(dāng)踏踏實(shí)實(shí)。從實(shí)際出發(fā)，從大處著手，從小事做起，拒絕浮躁�！爆F(xiàn)在，在我的周圍或者是朋友圈，都存在著一種心浮氣燥的狀況，不愿從基層做起，辦事眼高手低，但有多少人能沉下來(lái)認(rèn)真考慮拒絕浮躁這回事?拒絕浮躁是成功的基礎(chǔ)，是做事不可缺少的心態(tài)。
如書中說(shuō)“凡事無(wú)小事，簡(jiǎn)單不等于容易，只有花大力氣，把小事做細(xì)，才能把事情做好�！薄俺晒Φ慕^招，是用細(xì)節(jié)的功夫堆砌出來(lái)的。”其實(shí)這也表明：成功離不開務(wù)實(shí)的態(tài)度。
綜上我認(rèn)為，關(guān)注細(xì)節(jié)，做好眼前的每一件小事。實(shí)際上是人生的一種追求，是保證事業(yè)成功的一種堅(jiān)持，是強(qiáng)烈責(zé)任心下一種態(tài)度!是一個(gè)人的做人原則和一個(gè)人的成事風(fēng)格。說(shuō)到底，一個(gè)人若長(zhǎng)期關(guān)注細(xì)節(jié)，不管出于什么原因和動(dòng)機(jī)，慢慢的就會(huì)習(xí)慣成自然，并逐步養(yǎng)成對(duì)待工作的認(rèn)真和精細(xì)的態(tài)度，工作效率、效益也就存在于其中了。決定成敗的不是細(xì)節(jié)，而是態(tài)度、責(zé)任與習(xí)慣!
推薦兩條名言：
教育就是忘記了在學(xué)校所學(xué)的一切之后剩下的東西——愛(ài)因斯坦
使人疲憊的不是遠(yuǎn)方的高山，而是鞋子里的一粒沙子——伏爾泰
關(guān)于名著讀后感9
家書，即寄往遠(yuǎn)方的家信。里面承載著深深的思念，或殷切的希望，又或者諄諄的教誨�！陡道准視凡辉趦H是傅雷教育自己兒子的信，而是傳遍萬(wàn)家的智慧結(jié)晶。
這本書那濃濃的“親情之韻”讓人讀起來(lái)似云游世 間的那份真情，直白又易懂，是一本值得我們好好欣賞的書籍。傅雷對(duì)兒子說(shuō)：“只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心！”可見(jiàn)堅(jiān)強(qiáng)對(duì)人生的重要意義。堅(jiān)強(qiáng)有兩個(gè)方面的表現(xiàn)，一是“不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的——打擊”，“即使孤獨(dú)也不怕”（見(jiàn)第二封信），并且“敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”；對(duì)于感情的創(chuàng)傷，要“當(dāng)做心靈的灰燼看”（見(jiàn)第一封信）。二是“不為勝利沖昏了頭腦”，永遠(yuǎn)保持“對(duì)藝術(shù)的謙卑”。這兩方面合起來(lái)，用通俗的話說(shuō)，就是“勝不驕，敗不餒”，就是寵辱不驚，得失泰然。第一封信里所講的“心理相當(dāng)平衡，不至于受傷”，“高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢”；第二封信所說(shuō)的不怕矛盾，相信“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。也都是這個(gè)道理。 但“堅(jiān)強(qiáng)”的最高境界，可以說(shuō)還在于葆有一顆“赤子之心”�！俺嘧颖闶遣恢拦陋�(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友赤子能夠保持心靈的純潔，能夠無(wú)懼孤獨(dú)，才是人性中最可貴的無(wú)堅(jiān)不摧的堅(jiān)強(qiáng)。”
傅雷說(shuō)“最折磨人的不是腦力勞動(dòng)，也不是體力勞動(dòng)。而是操心”，他就這么的操心，從孩子呱呱落地開始，直到孩子擁有了自己的天空。他仍期盼著自己能更了解這片天空，更希望能盡自己綿薄之力，讓這片天空更具色彩，或者更清澈。他做到了，不管環(huán)境如何改變，自己的處境多艱難，他那一份愛(ài)子的`心仍在家書中對(duì)生活充滿希望。他愛(ài)自己的兒子，這是他的工作，也是他畢生最偉大的藝術(shù)，流傳至今，
誰(shuí)能說(shuō)父愛(ài)都是沉默的呢。傅雷表現(xiàn)的那么的淋漓盡致，那么的真。因?yàn)檎妫赃@些家書是那么的動(dòng)人；因?yàn)檎�，每一句話都那么的循循善誘：因?yàn)檎�，每一句語(yǔ)言，都直擊我們的心。
“我們一輩子的追求，有史以來(lái)有多少世代的人追求的無(wú)非是完美。但完美永遠(yuǎn)是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐�、幻想永無(wú)止境。所謂完美像水中花、鏡中月，始終可望不可及�！彼@么教導(dǎo)兒子。人人都說(shuō)望子成龍，不假，傅雷也有此心。但，超越自己便可。不需做的太完美，也不需追求的太多，只要盡自己最大的付出，得到的，便是最好的。
“人畢竟是有感情的動(dòng)物，偶爾流露一下不是可恥的事”。而我想說(shuō)的事，不需偶爾，思念了便告訴你；犯錯(cuò)了便教導(dǎo)你；驕傲了便贊美你。流露出最真實(shí)的情感，就好。
父愛(ài)的韻味如此的伸長(zhǎng)。所以，你要認(rèn)真且細(xì)心去品才好。
關(guān)于名著讀后感10
本學(xué)期，我拜讀了何炳章先生的《從教育原點(diǎn)出發(fā)》——“自育自學(xué)”理論與方法。
《從教育原點(diǎn)出發(fā)》——“自育自學(xué)”理論與方法。共收入何炳章先生38篇文章。這38篇文章大體分成四個(gè)部分：《揭示教育本質(zhì)的理論》，《堅(jiān)持從教育原點(diǎn)出發(fā)的實(shí)驗(yàn)》，《點(diǎn)面磨劍近三十年》，《知我者，謂我心憂;不知我者，謂我何求》。通過(guò)閱讀這本書，我從中有許多收獲，得到許多啟示。
在閱讀這本書得時(shí)候，我結(jié)合學(xué)校開展的信息技術(shù)條件下“引導(dǎo)自學(xué)型課堂”的教改課題，重點(diǎn)閱讀了關(guān)于自學(xué)能力的培養(yǎng)這一部分。
古人云：“授人以魚，不如授人以漁�！边@個(gè)課題正詮釋著這句話。教師要更新觀念，改變教法，把學(xué)生看作學(xué)習(xí)的主人，培養(yǎng)他們自覺(jué)閱讀，提出問(wèn)題，釋疑歸納的能力�！鞍颜n堂變成基本上由學(xué)生自學(xué)的學(xué)堂”，是我們教育改革的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。
何炳章先生在關(guān)于自學(xué)能力的培養(yǎng)這一部分里提到的做法：
1.提高全體教師認(rèn)識(shí)。
2.改革課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。
3.開展多種自學(xué)活動(dòng)。
4.校內(nèi)設(shè)立自學(xué)堂。
5.校外鼓勵(lì)超前自學(xué)。
給了我教學(xué)觀念的徹底轉(zhuǎn)變，我在實(shí)際教學(xué)中嘗試以下的做法：
1、提出明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)
使學(xué)生知道學(xué)習(xí)的目標(biāo)，是引起學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和調(diào)節(jié)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的一種好方法。創(chuàng)設(shè)“自覺(jué)學(xué)”、“自己學(xué)”的氛圍，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生自主參與課堂的積極性，是打造高效課堂的基礎(chǔ)。
2、創(chuàng)設(shè)激趣的問(wèn)題情境
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“如果學(xué)生沒(méi)有學(xué)習(xí)的愿望，我們所有的計(jì)劃，所有的探索和理論統(tǒng)統(tǒng)都會(huì)落空�！倍季S永遠(yuǎn)是由問(wèn)題開始的，設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)淖詫W(xué)問(wèn)題激發(fā)學(xué)生的探索欲望，牽引學(xué)生的思維處于活躍狀態(tài)。提高自學(xué)問(wèn)題的有效性，能引起學(xué)生的思維、興趣的激發(fā)。
3、創(chuàng)造合作進(jìn)取的學(xué)習(xí)氛圍
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，課堂教學(xué)是否高效自然也主要看學(xué)生學(xué)習(xí)的`效果。為此，在學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，積極開展小組合作學(xué)習(xí)，從課前預(yù)習(xí)開始，到課內(nèi)探究和課后幫教，充分發(fā)揮小組成員的積極性，對(duì)學(xué)習(xí)中的薄弱環(huán)節(jié)進(jìn)行監(jiān)控、反思、調(diào)節(jié)、補(bǔ)救，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)效能感。
4、進(jìn)行科學(xué)的學(xué)法指導(dǎo)
俗話說(shuō)：“予人以魚，惠其一時(shí)，授之以漁，惠其一世”。在傳授知識(shí)的同時(shí)，還應(yīng)注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，幫助學(xué)生掌握科學(xué)的認(rèn)知方法。善于為學(xué)生創(chuàng)設(shè)提問(wèn)的問(wèn)題情境，鼓勵(lì)學(xué)生敢于提出疑問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生疑問(wèn)，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，通過(guò)質(zhì)疑使學(xué)生獲得有益的思維訓(xùn)練，變“學(xué)會(huì)”為“會(huì)學(xué)”，會(huì)“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題-分析問(wèn)題-解決問(wèn)題-再發(fā)現(xiàn)問(wèn)題”養(yǎng)成勤于思考的習(xí)慣，科學(xué)的學(xué)習(xí)方法為創(chuàng)造高效課堂提供了重要保障。
關(guān)于名著讀后感11
馬克西姆高爾基的《童年》舉世聞名。在這個(gè)寒假里，我翻開了它。情緒也隨著書上一行行黑色的宋體字忽起忽落…… 主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨外祖父的鞭打。但善良的外祖母處處護(hù)著他，像還沒(méi)開的花蕾用花瓣護(hù)著花蕊一樣。在外祖父家，他認(rèn)識(shí)了很多性格各異的親戚，可能讓阿廖沙壞印象最深的就是兩個(gè)自私、貪得無(wú)厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅了，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。而在外祖父鞭打阿廖沙的時(shí)候，每次都用胳膊擋著外祖父打在阿廖沙身上的鞭子的樸實(shí)、深愛(ài)著阿廖沙的“小茨岡”，盡管每次都會(huì)被抽得又紅又腫，像紅薯一樣，但他還是重復(fù)地做著這個(gè)舉動(dòng)。強(qiáng)壯的他，后來(lái)卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活地壓死了…… 阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過(guò)的：既貪婪，又殘忍，還很愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事爭(zhēng)吵、甚至動(dòng)手……但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也在無(wú)形中教他做一個(gè)不向丑惡現(xiàn)象屈膝的人。 阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母--全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的`人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。 和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒(méi)有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂無(wú)慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)楹芏嗟暮⒆訌臎](méi)有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的滋味。在他們看來(lái)，那也許是一種無(wú)法想象的痛苦吧。除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍地把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端地折磨致死這類想都沒(méi)想過(guò)的“恐怖事件”。 天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的童年有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被糖水泡著，被金燦燦的錢堆著……我們是多么幸福呀！我們從來(lái)不用考慮衣食住行，這讓大人們操心就足夠了，還輪不到我們呢。 但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求。
因?yàn)�，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們實(shí)在是天真了。 的確，我們不用像阿廖沙那樣只有十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過(guò)《童年》之后，我們應(yīng)該悔過(guò)自己曾經(jīng)的奢侈，我們不應(yīng)該再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜，珍惜我們身邊的一切美好的事物。
關(guān)于名著讀后感12
《紅樓夢(mèng)》以賈，史，王，薛四大親族為環(huán)境，以環(huán)繞事關(guān)賈府家事好處的賈稀玉人的生活道路而展開的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的緊張斗爭(zhēng)為經(jīng)過(guò)主線，以賈稀玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義，經(jīng)過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建親族沒(méi)落過(guò)程的具有活力描寫，而深刻地揭發(fā)和批判了封建社會(huì)形態(tài)種種黑魆魆和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)形態(tài)已經(jīng)到達(dá)"運(yùn)終權(quán)盡"的季世，并走向全部被滅的歷史發(fā)展方向。
《紅樓夢(mèng)》以領(lǐng)導(dǎo)權(quán)貴社會(huì)形態(tài)為核心圖畫，非常真實(shí)地，具有活力地描畫了十八百年上半葉中國(guó)末年封建社會(huì)形態(tài)的所有生存。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密謹(jǐn)慎，人物具有活力，語(yǔ)言優(yōu)美，這個(gè)之外還有一點(diǎn)表面化的藝術(shù)獨(dú)特的地方，值當(dāng)后人品嘗，檢定。
筆者充分使用了我國(guó)書寫藝術(shù)，繪畫，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展覽了一部社會(huì)形態(tài)人的生活悲劇。如賈稀玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表如今人物刻畫上，如林黛玉飄搖的影子，詩(shī)化的容貌，智慧的神色，深刻含義的微笑，感動(dòng)人的低泣，脫俗的情致，蕭灑的文才……這一切，都是筆者依靠我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)修養(yǎng)培養(yǎng)出來(lái)的，因此使她在十二釵的`各種美麗芳草中始末蕩悠著飽含詩(shī)情畫意的特別韻致，飄散著東方文化的芬芳。 曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地重演了人物的復(fù)雜性，使我們讀來(lái)如同作品中的人物同生存中的人物同樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈稀玉"不能說(shuō)賢，不能說(shuō)愚，不能說(shuō)善，不能說(shuō)惡，不能說(shuō)堂堂正正，不能說(shuō)混帳惡賴，不能說(shuō)伶俐才俊，不能說(shuō)卑俗等閑"，令人徒加述評(píng)。不止賈稀玉，林黛玉這對(duì)寄托了筆者人格美，神魂美，理想美的主人翁是這么，甚至于連王熙鳳這么壞名聲昭彰的人物，也沒(méi)有將她寫得"全是壞"，而是在"令人厭惡"當(dāng)中交織著某些"令人喜愛(ài)"，因此表達(dá)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際事物樣子，形成性情"迷人的真實(shí)"。
筆者特長(zhǎng)經(jīng)過(guò)那一些看來(lái)非常等閑的，起居的藝術(shù)描畫，揭示出它所蘊(yùn)藏的非凡的領(lǐng)會(huì)藝術(shù)品的美意義，甚至于連一點(diǎn)不了文的，史無(wú)記述的社會(huì)形態(tài)習(xí)性和細(xì)節(jié)，在紅樓夢(mèng)里都有具體具有活力的描畫。
《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義和藝術(shù)技法方面的卓然業(yè)績(jī)，不止在國(guó)內(nèi)變成"中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難于征服的峰巔"。并且在國(guó)際上也遭受很多國(guó)度學(xué)者的看得起和研討，有法國(guó)述評(píng)家贊美說(shuō):"曹雪芹具備普魯斯特敏感的視線，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞悉和重演整個(gè)兒社會(huì)形態(tài)的自上而下各階層的有經(jīng)驗(yàn)�！�
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