祝福讀后感8篇

　　認(rèn)真讀完一本著作后，大家一定都收獲不少，是時(shí)候?qū)懸黄�讀后感好好記錄一下了。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編為大家整理的祝福讀后感，歡迎閱讀與收藏。

祝福讀后感1

　　悲涼之霧，遍被華林，然呼吸而領(lǐng)會(huì)之者，獨(dú)魯迅而已。

　　他看透了那個(gè)黑暗時(shí)代的悲哀，于是他寫下了《祝�！贰�—一部叫人難以呼吸而領(lǐng)會(huì)的悲劇。

　　文章中的每個(gè)人都是悲哀的，而祥林嫂僅是那最不幸的一個(gè)。從祥林死去的那一刻，她就注定了結(jié)局的悲劇性。在那個(gè)女性只能依附于夫權(quán)而生活的時(shí)代，她失去了可以依附的丈夫便失去了人生自由和尊嚴(yán)。成了累贅的她自然是要被賣掉，她開始盡力守著這夫權(quán)，卻再三因夫權(quán)所傷。哪怕逃至魯家做幫傭，她也沒逃過被婆婆搶回改嫁的命數(shù)。奧斯特洛夫斯基說：“生活的主要悲劇，就是停止斗爭�！倍�魯迅更加狠心，給了她從未停止斗爭卻只有更加絕望的結(jié)局。她逃了，她也撞了，撞得頭破血流，始終沒能撞破被族權(quán)束縛的枷鎖。

　　尼采說：“受苦的人，沒有悲觀的權(quán)利。一個(gè)受苦的人，如果悲觀了，就沒有了面對現(xiàn)實(shí)的勇氣，也沒有了與苦難抗?fàn)幍牧α�，結(jié)果是他將受到更大的苦�！毕榱稚﹥H僅是為了逃避被改嫁的命運(yùn)，就換來了再度喪夫喪子的'苦。此時(shí)的她因封建政權(quán)受盡冷嘲，可魯先生叫她死后也盡受神權(quán)壓迫。她吃盡兩年苦頭求來門檻，也求不來對福禮的觸碰。她再也抗?fàn)幉粍?dòng)了，只能在一片唾罵中死去了。

　　祥林嫂的悲劇更是當(dāng)時(shí)所有女性受四權(quán)壓迫的悲劇。無論柳媽還是魯四嬸，誰都只能以夫家的姓氏相稱，作為夫權(quán)的依附品，誰都無法擺脫悲哀的命運(yùn)。只是她們——津津有味戲弄著祥林嫂悲劇的她們，有著更可悲的人性。

　　“怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。”這些同樣深受壓迫的女人們，卻不獨(dú)寬恕了她似的，臉上改換鄙薄的神氣，尋來要她反復(fù)撕開自己痛苦的傷疤。托馬斯·霍布斯說：“幽默來源于人們突然察覺到自身優(yōu)越感。”怯懦的她們忘記了抗?fàn)�，選擇將他人的痛苦審美化。借祥林嫂更為悲慘的故事，使自身的痛苦暫時(shí)排遣、遺忘，這種扭曲的崇高感卻滿足了她們的自我崇高性。而本身更為優(yōu)越的男性們只“沒趣的走了開去”；唯一有內(nèi)疚感的“我”也是懦弱的離開了。這時(shí)，祥林嫂一個(gè)人的命運(yùn)悲劇，映射出封建女性的集體悲劇，更全面托出了一味漠視亦或只擇逃避的社會(huì)性悲劇。

　　“群眾——尤其是中國的——永遠(yuǎn)是戲劇的看客�！边@籠罩在華林的悲涼之霧，魯先生領(lǐng)會(huì)了，所以他吶喊，他批判。他深知如死水般的中國社會(huì)不該如此悲哀，他深知只有“愛之花開放的地方，生命才能欣欣向榮。”

祝福讀后感2

　　讀過《燭光祝福》這本書后，我被文中一個(gè)又一個(gè)的真情故事所感動(dòng)，故事所體現(xiàn)的友愛、公平、民主，所體現(xiàn)的軍民之間的關(guān)愛，晚輩對長輩的感恩之情，都讓我對父母、對老師、對朋友有了新的認(rèn)識。

　　在地震中還堅(jiān)持留在手術(shù)臺前的曾令春“我們都在，不要擔(dān)心”，這輕輕的一句話，帶給病人的不僅僅是健康，還有活下去的信心和勇氣！連續(xù)工作16天的電力工人曹響林，因勞累過度，倒在110千伏21米高的鐵塔之上，為了他熱愛的事業(yè)，為了保一方電路通暢獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。還有為保衛(wèi)祖國邊防，三年沒有和母親見面的.馬文，他們隔河相見的場面，讓我哭了一回又一回。

　　在看完為媽媽洗一次腳的文章后，我也為媽媽洗了一次腳，雖然沒有人給我分配這項(xiàng)工作，但我知道媽媽為我付出了太多太多，每次我學(xué)習(xí)有了進(jìn)步，都能看到媽媽幸福的微笑，而每次的頭疼腦熱，感冒發(fā)燒，都給媽媽增添一絲皺紋。

　　我愛媽媽，但我從沒想過能為媽媽做些什么，這篇文章使我深受教育，也給了我許多啟迪：原來，能為媽媽做的事太多太多，一個(gè)問候、一句關(guān)心的話；倒一杯水，盛一碗飯，都能表達(dá)我對媽媽的愛，對媽媽的情！

　　我們的中國是強(qiáng)大的，我們的民族是團(tuán)結(jié)的，我們的社會(huì)是和諧的。8.0級大地震讓我們中國人更加堅(jiān)強(qiáng)，讓世界為我們的精神震驚！雖然我們是孩子，但我們一樣有力量！馬健同學(xué)就用自己的雙手，扒出了自己的同學(xué)向孝廉。帶傷卻堅(jiān)持留在校園營救自己同學(xué)的佘友富，還有我們敬愛的劉寧老師，為了59名學(xué)生，不顧自己女兒的呼救。雖然他失去了一個(gè)孩子，卻得到了59名孩子的尊敬和愛戴！還有很多很多，每一篇短文都是對我心靈的洗禮，每一個(gè)小故事都讓我感動(dòng)，讓我知道和諧的重要和來之不易。

　　《燭光祝�！纷屛腋惺艿疥P(guān)愛的力量是偉大的，只要大家互相關(guān)心、互相幫助，無論多大的困難我們都能戰(zhàn)勝！一個(gè)人的力量是微弱的，但合在一起，就會(huì)變成無窮的力量！我要和同學(xué)們一起行動(dòng)起來，關(guān)愛他人，關(guān)愛校園里的一草一木，共同構(gòu)建一個(gè)和諧校園。我們更要盡自己的微薄之力，幫助受災(zāi)地區(qū)的小朋友，給他們再多一份關(guān)心，再多一份溫暖，愿災(zāi)區(qū)的同學(xué)們早日過上幸�？鞓返纳�活！

　　我更體會(huì)到幫助別人，奉獻(xiàn)愛心的同時(shí)自己也得到了快樂，而且是發(fā)自內(nèi)心的快樂。如果每個(gè)人都這樣快樂的做事，快樂的生活，我相信世界會(huì)變得更加美好！

祝福讀后感3

　　影片中的祥林嫂是一個(gè)受盡舊社會(huì)封建禮教毒害的普通窮苦婦女的形象。

　　在丈夫死后，祥林嫂為了避免婆婆把她賣掉，逃到魯鎮(zhèn)魯四老爺家做傭工，受盡鄙視、岐視和虐待。

　　但是她還是被搶走，強(qiáng)迫嫁給賀老六。好在賀老六是個(gè)純樸忠厚的農(nóng)民，他們很快有了兒子阿毛。然而，好景不長，賀老六受地主的身心摧殘飲恨死去，不久，她唯一的兒子阿毛又被狼吃掉。

　　祥林嫂徹底垮了，喪魂落魄，如同行尸走肉一般，最后在除夕爆竹聲中死在了大雪中。

　　夏衍根據(jù)魯迅先生的原著，在故事情節(jié)上做出了一些再創(chuàng)作。其中給我印象最深的就是祥林嫂拿著切年糕的刀沖到寺廟里看門檻的戲，“什么菩薩??”這句不是由魯迅先生寫出的臺詞實(shí)乃驚人之語。一語道破封建禮教迷信神權(quán)的害人天機(jī)，也對祥林嫂的角色形象作出了一番修改。

　　雖然有所改編，但影片的風(fēng)格卻和原著的文字風(fēng)格驚人一致，劇情的結(jié)構(gòu)清晰，影像灰暗，配合著凝重、悲涼的背景音樂，充分體現(xiàn)了了魯迅原著中的冷峻、沉重的藝術(shù)風(fēng)格和悲劇氣氛。

　　同時(shí)，電影也有很多自己的風(fēng)格。例如賀老六彌留之際突然拿起槍朝向王師爺這段戲就是運(yùn)用人物的形體動(dòng)作和表情刻畫人物。

　　其次，在造型和形象上非常簡潔地凸顯出人物性格，如祥林嫂、王師爺?shù)取?/p>

　　看了這部電影，相信沒有人會(huì)不被這如泣如訴的血淚控訴而潸然淚下。伴隨著悲傷的音樂，我們在祥林嫂悲慘的一生中做了一回?zé)o力的看客。

　　魯四老爺身為讀書人卻為封建迷信馬首是瞻;魯四太太吃齋念佛卻是假慈悲、真殘忍;王師爺、賀老大、魏老二等人自私自利只重視自己的利益……

　　祥林嫂、阿毛、賀老六不是病死的，不是餓死的，不是被狼吃的'，是被那個(gè)社會(huì)逼死的。封建舊社會(huì)就是一個(gè)人吃人的社會(huì)，祥林嫂這樣的人在那個(gè)時(shí)代只能留下血和淚的浮光掠影。

　　“‘我真傻，真的，’祥林嫂抬起她沒有神采的眼睛來，接著說�！�我單知道下雪的時(shí)候野獸在山坳里沒有食吃，會(huì)到村里來;我不知道春天也會(huì)有�！�”

　　若干年后，我再看《祝�！�，看到這段曾經(jīng)讀過的話，仍舊感到鼻子一酸，淚水在眼眶中打轉(zhuǎn)。先生筆下的祥林嫂仿佛就在我眼前站著，畏畏縮縮，花白的頭發(fā)蓬亂地束在一起，凍壞的手指縮在袖口里。

　　我突然想張開雙手抱抱她，想抱抱那個(gè)時(shí)代所有可憐的母親，可憐的妻子，可憐的女人。

祝福讀后感4

　　祥林嫂是舊中國農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的典型形象。她勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強(qiáng)，但在舊社會(huì)她不但不能爭得一個(gè)做人的起碼權(quán)利，反而成為一個(gè)被踐踏、遭迫害、受鄙視而終甚至于被封建禮教和封建迷信所吞噬的人物。

　　一個(gè)是封建思想的影響，第二方面就是當(dāng)時(shí)社會(huì)上大多數(shù)人的冷酷與無情。這些才是造成祥林嫂悲劇的根本原因。魯四老爺?shù)膬礆堃约袄淇釤o情是造成祥林嫂悲劇的重要原因。再有，封建思想是造成祥林嫂死亡的很重大原因。對于封建禮教橫加給她的種種迫害與摧殘，她進(jìn)行過不間斷的掙扎與抗?fàn)?在被虐待、被迫再嫁時(shí)，她掙扎她抗?fàn)帯?/p>

　　喪夫后逃到魯鎮(zhèn)做工;被婆婆出賣強(qiáng)嫁到賀家;后夫死于傷寒，兒子被狼叼去，自己被大伯趕出屋;重返魯鎮(zhèn)做工遭歧視，被看成是”傷風(fēng)敗俗“的女人。這四大波折使她遭受到一次又一次的打擊，從而使她一步一步走向絕境。在走向絕境的過程中，魯四老爺自然要負(fù)主要責(zé)任:他吩咐四嬸不讓祥林嫂沾碰祭祀用的器具，使祥林嫂的精神支柱完全摧毀。逼她再嫁，將她賣進(jìn)深山里的婆婆，趕她出門的大伯，用地獄之類的迷信來恐嚇?biāo)�的柳媽，薦她又合伙搶她的衛(wèi)老婆子，還有鄙視她、嘲笑她、侮弄她的魯鎮(zhèn)一些人，所有這些人對祥林嫂的死都有不可推卸的責(zé)任:他們都使祥林嫂在精神上受到打擊，將她逼上了絕路。

　　另外以柳媽為代表的大眾的愚昧無知，對祥林嫂的毀滅起到了推波助瀾的作用。柳媽一個(gè)和祥林嫂同樣受魯四老爺欺壓的下層人民，不但沒有覺悟、沒有反抗，反而又成為了統(tǒng)治者手中的幫兇，再去愚弄他人。再看看柳媽為祥林嫂所開的.”良方“——捐門檻。不但沒有拯救祥林嫂，反而直接毀滅了她。以”我“為代表的新知識青年的無力援助，是導(dǎo)致祥林嫂死亡的直接原因。

　　封建社會(huì)婦女地位低下，所謂的”餓死事小，失節(jié)事大“，”嫁雞隨雞，嫁狗隨狗“的貞節(jié)觀、婚戀觀像箍一樣禁錮著婦女的命運(yùn)。封建社會(huì)女子，夫在隨夫，夫亡隨子，可憐的祥林嫂最后竟然落的沒有了立錐之地�？梢哉f是這個(gè)社會(huì)制度把她推向生命的絕路。

　　使祥林嫂走上絕路的不是某一個(gè)人，而是那個(gè)社會(huì)制度。祥林嫂的悲劇不僅僅是個(gè)人的悲劇，也應(yīng)是封建制度的悲劇、社會(huì)的悲劇。魯迅通過祥林嫂這個(gè)典型形象的塑造，對封建社會(huì)發(fā)出了血淚的控訴。

祝福讀后感5

　　魯迅先生的短篇小說——《祝�！罚瑒�(chuàng)作背景為辛亥革命前后的一個(gè)貧窮落后的中國農(nóng)村。主要描寫了主人公——祥林嫂悲慘的一生，通過祥林嫂的不幸故事，寫出了封建社會(huì)的黑暗，以及封建禮教、迷信思想對普通百姓的迫害。

　　《祝�！吩诮Y(jié)構(gòu)上采用倒敘的寫作方法，更加增強(qiáng)了文章的表達(dá)效果。讀完第一遍的感受關(guān)鍵詞是“愚昧”和“憤怒”，再看第二遍后，整體感觸更多的是“心痛”和“沉重”。

　　一、命運(yùn)的抗?fàn)?/strong>

　　整個(gè)故事中，祥林嫂由逃走——打工——被抓——改嫁——失去丈夫和兒子——再打工——絮絮叨叨被人唾棄。在封建制度編織的嚴(yán)密羅網(wǎng)中，祥林嫂努力掙扎著，甚至用生命抗?fàn)幹�（改嫁�?dāng)天，在拜堂時(shí)，祥林嫂奮力掙脫一頭撞在香案角上以求一死），但當(dāng)這些閃爍的反抗火花一次次被澆滅，幾經(jīng)挫折后，她終是活成了一個(gè)木刻似的活物。最后在痛苦的掙扎中，懷著對是否有魂靈的疑問和對地獄的恐懼走向死亡，走完了她無奈悲涼的一生。

　　二、麻木的`看客

　　祥林嫂痛失丈夫和孩子后，再到魯四爺家打工，迎接她的是周圍一群看熱鬧的人。那些人沒有聽到她的話，還特意尋來假裝聽她那段悲慘的故事。沒有關(guān)心、沒有理解，祥林嫂的悲慘遭遇成了大家逗樂的素材，不過是他們?nèi)の渡�活的調(diào)味品。祥林嫂一次一次揭開傷疤，向人們訴說痛苦，希望得到人們的同情，然而回應(yīng)她的除了鄙夷的目光，就是辛辣的嘲諷，冷漠讓她掉入萬丈深淵無力掙脫，在孤獨(dú)中走向絕望。

　　三、底層百姓的精神牢籠

　　祥林嫂再到魯四爺家打工后，人們對祥林嫂的“身份”極其鄙視，祥林嫂終日在鄙夷和嫌棄的夾縫中謀生存，日子透不過氣來，于是她聽從柳媽的建議，努力湊足一年的工錢去捐了門檻，希望以此洗清自己的罪名，改變周圍人們對她的歧視，事實(shí)證明她并沒有那么幸運(yùn)，封建迷信思想不過是底層百姓自我麻痹的精神牢籠。

　　祥林嫂身處封建禮教和封建迷信層層包裹的毒繭之中，一寸一寸束縛著她，一點(diǎn)一滴侵蝕著她，使得她本已經(jīng)微弱的力量磨損殆盡，等待她的不是死亡本身，而是無盡的痛苦和折磨，造成這一切的就是殺人不眨眼的魔鬼——封建禮教，這是祥林嫂的命運(yùn)，也是當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的悲劇。

　　在飄著雪花的大年夜，祥林嫂帶著恐懼離開了這個(gè)世界，人們說祥林嫂死的不是時(shí)候，這與壓迫者寫滿祝福的年夜氣氛形成對比，文章控訴了封建禮教對人性（尤其是女性）的壓制和迫害，表達(dá)了對封建制度的批判，意在喚醒麻木不仁的勞苦大眾。

祝福讀后感6