- 相關(guān)推薦
科學(xué)史讀后感
細(xì)細(xì)品味一本名著后，大家心中一定有不少感悟，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編為大家收集的科學(xué)史讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
科學(xué)史讀后感1
20xx年我們浙江高中物理新課程全面實(shí)行。其中，新課程的培養(yǎng)目標(biāo)之一就是全面提高每一個(gè)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)問題。面對(duì)這樣的要求，教師專業(yè)素養(yǎng)的提高，成為首要議程之一。偶爾捫心自問，本科四年的學(xué)習(xí)，自身的科學(xué)素養(yǎng)提高了多少，達(dá)到了什么程度，無從知曉。只是在學(xué)習(xí)科學(xué)史的過程中，發(fā)現(xiàn)自己對(duì)科學(xué)史很不了解，對(duì)我們中國的科學(xué)文明知之甚少，對(duì)物理學(xué)科的自然科學(xué)史和物理學(xué)史的發(fā)展很迷糊。更不必談科學(xué)史的思想，以及科學(xué)史對(duì)整個(gè)社會(huì)文明發(fā)展的積極作用了。
世界著名科學(xué)史家喬治薩頓所言，科學(xué)史是一門具有特殊研究對(duì)象的歷史科學(xué)，是唯一能確切反應(yīng)出人類進(jìn)步的歷史，是客觀真理發(fā)現(xiàn)的歷史，人的心智逐步征服自然的歷史，描述漫長而無止境的為思想自由，為思想免于暴力、專橫、錯(cuò)誤和迷信而斗爭(zhēng)的歷史。并且科學(xué)史既研究科學(xué)發(fā)展本身的邏輯規(guī)律，也研究科學(xué)發(fā)展與各種社會(huì)現(xiàn)象之間的互動(dòng)關(guān)系。
我的體會(huì)是：
1、科學(xué)史教導(dǎo)我們?cè)谖锢斫虒W(xué)中注重科學(xué)史實(shí)和包含的深層精神。
物理教學(xué)中，要注重科學(xué)史的介紹，但不是簡(jiǎn)單地羅列知識(shí)，而是將科學(xué)發(fā)現(xiàn)置身于當(dāng)時(shí)的文化、政治、社會(huì)發(fā)展背景，介紹同時(shí)期哲學(xué)思想等相關(guān)學(xué)科的發(fā)展情況等。講牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力，是受到蘋果落地的啟發(fā)諸如此類的故事，而只字不提科學(xué)家科學(xué)發(fā)現(xiàn)的艱辛過程，他們堅(jiān)持不懈的精神和科學(xué)的思維方式，會(huì)使學(xué)生誤解科學(xué)的發(fā)現(xiàn)是偶然的，是靠運(yùn)氣的。又如，伽利略發(fā)現(xiàn)物體下落的快慢與物理本身的重量無關(guān)，不是通過比薩斜塔實(shí)驗(yàn)得到的，而是提出與亞里士多德理論矛盾的邏輯思維和理想化的斜面實(shí)驗(yàn)得到的，要注意歷史地真實(shí)性。所以教學(xué)中要好好地思考馬克思的唯物史觀，教育學(xué)生形成正確的科學(xué)史觀，注重事實(shí)和精神。。
2、注意學(xué)生問題中隱含的積極意義。
過去常有這樣的體會(huì)，我喜歡問問題，偶爾提出的問題，老師總是輕描淡寫地說，這個(gè)很簡(jiǎn)單，然后來點(diǎn)字面上的解釋，引得全班哄堂大笑，顯示出我的問題是多么無知可笑與老師是多么廣博和高高在上。久而久之，我害怕提問，怕自己?jiǎn)栴}有多幼稚，怕周圍嘲笑的聲音，怕老師不信任的眼睛。現(xiàn)在的我，變得沒有問題了，只是一個(gè)聽話的機(jī)器�？墒�，教育不應(yīng)該是這樣的，不該摧殘學(xué)生的好奇心和自尊心。科學(xué)史告訴我們教師，科學(xué)精神是理性的批判的。近代時(shí)期，赫胥黎與威爾伯福斯關(guān)于“進(jìn)化論”的辯論。反對(duì)者威爾伯福斯質(zhì)問：“赫胥黎先生，人類從猴子傳下來，究竟是通過您祖父還是祖母？”赫胥黎回答，一個(gè)人沒有任何理由為祖先是個(gè)無尾猴而感到可恥，是別有用心的人利用宗教的偏見和善辯的言辭脫離爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。我們的教科書對(duì)于這段爭(zhēng)論，作為捍衛(wèi)真理的典范。但是從進(jìn)化論本身的缺陷及其面臨的發(fā)展角度來看，威爾伯福斯實(shí)際上提出了一個(gè)問題：是否存在一種通過特殊遺傳而累積的有利變異的能力，它與競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律及有利變異一起在自然界中積極起作用。這在細(xì)胞學(xué)說剛剛建立，遺傳學(xué)還未出現(xiàn)的當(dāng)時(shí)是有積極意義的無法回答的.問題，是生物學(xué)的進(jìn)步和進(jìn)化論本身發(fā)展帶來的。由此故事，教師在教學(xué)的過程中，要特別注意學(xué)生提出的一些看似無理又幼稚的問題，要認(rèn)真地發(fā)現(xiàn)問題中積極的一面，如思想、實(shí)際意義等，教師應(yīng)該具體引導(dǎo)、分析和鼓勵(lì)，千萬不能敷衍了事，打擊學(xué)生的問題意識(shí)。
3、不必因?yàn)榭萍及l(fā)展的負(fù)面影響來質(zhì)疑科學(xué)史是人類進(jìn)步史。
有相當(dāng)一部分人認(rèn)為，科學(xué)史并非真正純粹的“人類進(jìn)步史”。看古代天文學(xué)發(fā)展，被運(yùn)用于巫術(shù)、人間禍福預(yù)測(cè)、宗教等�，F(xiàn)代高科技如核武器、生化武器、病毒等給世界帶來巨大的安全隱患�；瘜W(xué)藥品的制造造成環(huán)境的嚴(yán)重污染。一部人類科學(xué)史成了其它物種的毀滅史等等。但是，我不認(rèn)為科學(xué)史不是純粹的進(jìn)步史。首先，作為一門現(xiàn)代學(xué)科，科學(xué)史記載人類進(jìn)步的遺產(chǎn)。其次，作為人類文明史的發(fā)展進(jìn)步歷史，科學(xué)史是科學(xué)的歷史。人類發(fā)現(xiàn)一種科學(xué)現(xiàn)象或理論，最純粹的目的是解決當(dāng)時(shí)的一些實(shí)際問題。如古代巫術(shù)，原始目的是治病。諾貝爾發(fā)明炸藥，是為了開發(fā)隧道等，愛因斯坦發(fā)現(xiàn)相對(duì)論，是邏輯實(shí)驗(yàn)發(fā)展的頂峰表現(xiàn)，是對(duì)物理學(xué)大廈和天文學(xué)的締造。至于后來，炸藥被用于戰(zhàn)爭(zhēng)，相對(duì)論被用于核武器的研發(fā)，那是科學(xué)與人類政治的結(jié)合，該劃入人類社會(huì)學(xué)，不該質(zhì)疑科學(xué)史的純粹進(jìn)步性。核能源成為現(xiàn)代重要的能源，極大促進(jìn)了人類的文明進(jìn)程，這才屬于科學(xué)史。
4、高校的師范生的培養(yǎng)是新課改成功的關(guān)鍵，而不是當(dāng)前教師的培訓(xùn)。
量子力學(xué)的先驅(qū)普朗克曾說，新理論的廣泛接受不是因?yàn)橄嘈排f理論的人改變觀點(diǎn)了，而是掌握舊理論的人慢慢地死去了。這讓我聯(lián)想到中國古代的重大的變革，商鞅變法、王安石變法、戊戌變法等都受到舊勢(shì)力的強(qiáng)大阻撓。并且成功的變革都形成新的適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的理論。商鞅變法，廢除奴隸制度，進(jìn)入了封建時(shí)期。又如古代選士，由推薦制取代世襲制，提出科舉制取代推薦制等。而王安石變法和戊戌變法沒有提出徹底的適合國情的新理論，在保守派的阻撓下，失敗了。所有這些似乎說明，改革需要新的強(qiáng)大的理論思想來取代舊的理論思想，對(duì)舊理論的補(bǔ)補(bǔ)救救沒法收到效果，并且路是萬分的艱辛。新課程的有效實(shí)施，也應(yīng)該確立強(qiáng)大的新理論、新思想和方法。像多元智利理論和建構(gòu)主義。但是這些理論在中國還不夠強(qiáng)大，沒有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。最重要的是，我們國內(nèi)沒有自己的教育心理課程的理論，國外新理論沒真正做到本土化，勢(shì)必造成新課程實(shí)施的難度。而對(duì)于教師群體中根深蒂固的教法、思想，培訓(xùn)已不能很好地解決，像我們這樣新的一代，接受新的思想教育，得擔(dān)負(fù)起重任，改革能否成功，得看我們一輩的努力和新理論掌握程度，期待現(xiàn)有教師的改變是不現(xiàn)實(shí)的�？上У氖牵覀儽究飘厴I(yè)出去的學(xué)生沒有好好掌握新的理念。剛踏入教師職業(yè)生涯，處于生存階段，將關(guān)注點(diǎn)放在自己的教態(tài)、知識(shí)點(diǎn)等上。所以對(duì)高校的師范生的有效培養(yǎng)成為新課改成功與否的關(guān)鍵，而不是當(dāng)前教師的培訓(xùn)。希望我們的師范學(xué)校能進(jìn)行改革，提高師范生的培養(yǎng)效果。
5、要大力提倡學(xué)習(xí)中國古代自然科學(xué)史。
中國古代科學(xué)史，記載了許多卓越的思想。作為中國人的我們，很遺憾，對(duì)自己祖先知之甚少。像科學(xué)史中的天文學(xué)，是祖先最杰出的成就之一。盤古開天地神話中，就包含了古人的宇宙觀，它與而今的宇宙大爆炸理論有很多相似的思想。都認(rèn)為天地之前，沒有時(shí)間、空間，宇宙都在不斷膨脹之中。漢代就形成了完整的蓋天說、渾天說、宣夜說宇宙理論。先秦就“精氣”說，漢代的“元?dú)狻闭f，到宋代的“太虛既氣”說，道出樸素的物質(zhì)起源。而氣、陰陽、五行構(gòu)成了中國科學(xué)三大范式。所有這些，是我現(xiàn)在才接觸的知識(shí)，實(shí)在是自己的恥辱�？墒�，我們的近鄰日本，早將我們祖先的遺產(chǎn)很好地運(yùn)用于各個(gè)方面，并不斷地普及。像很多日本動(dòng)畫片，包含了很多中國古人的優(yōu)秀思想，如中國四象——東之青龍，南之朱雀，西之白虎，北之玄武；陰陽八卦與節(jié)氣、五行方陣、太虛空等等。越是深入，我越是羞愧和不安，作為炎黃子孫，竟然不知其中內(nèi)涵，將來又怎能傳承文化、繼往開來！中國古代的科學(xué)成就，還極大地表現(xiàn)在建筑、水利工程、橋梁、冶金術(shù)、醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)、算術(shù)等等眾多領(lǐng)域。學(xué)習(xí)古代科學(xué)，對(duì)提高作為中國人的民族自豪感，和歷史的使命感有積極的作用。作為物理課程與教學(xué)論的學(xué)生，我提倡學(xué)習(xí)中國古代的自然科學(xué)史。
6、整理出近代物理史的發(fā)展脈絡(luò)，對(duì)近代物理的發(fā)展有了整體的認(rèn)識(shí)。
教師專業(yè)發(fā)展對(duì)教師的技能要求之一就是擁有廣博的物理學(xué)史知識(shí)。學(xué)習(xí)了這門課，最直接的意義就是提高了自身的專業(yè)素質(zhì)及領(lǐng)悟到現(xiàn)代物理學(xué)的思維方法——理性、批判、實(shí)驗(yàn)的方法。擁有了系統(tǒng)的物理學(xué)史知識(shí)，就可以在教學(xué)中游刃有余，能古今中外橫向和縱向?qū)v史事件進(jìn)行分析和考察，對(duì)科學(xué)家研究方法的改變進(jìn)步會(huì)感到突然，學(xué)生也能從多角度了解科學(xué)的發(fā)展。。
雖然對(duì)科學(xué)史的意義和學(xué)科的脈絡(luò)，還處于似懂非懂的狀態(tài)，但是，繼續(xù)深入學(xué)習(xí)科學(xué)史，已成為我的目標(biāo)。
科學(xué)史讀后感2
人教版高中生物教材中很多知識(shí)點(diǎn)都有一段曲折的科學(xué)發(fā)現(xiàn)史及其背后相關(guān)的社會(huì)故事，每個(gè)科學(xué)發(fā)現(xiàn)史的故事都能幫助學(xué)生沿著科學(xué)家探索生物世界的道路，理解科學(xué)的本質(zhì)和科學(xué)研究的方法，認(rèn)識(shí)科學(xué)發(fā)現(xiàn)對(duì)人類的影響，進(jìn)而學(xué)會(huì)利用科學(xué)的力量造福人類社會(huì)。因此合理利用這些資料可以提高生物學(xué)課堂的教學(xué)質(zhì)量。筆者在教學(xué)過程中，注意收集整理與教材內(nèi)容知識(shí)點(diǎn)相關(guān)的生物科學(xué)史，閱讀相關(guān)的專著，不斷完善自己的知識(shí)體系，做到對(duì)教材涉及的科學(xué)史全面了解，爛熟于心，信手拈來。在教學(xué)中，筆者根據(jù)教材教學(xué)的需要對(duì)科學(xué)史的內(nèi)容進(jìn)行二次改造，通過增、減、改、換等方法，使得這些資料能在課堂上合適應(yīng)用。筆者在實(shí)踐過程中取得比較良好的效果，提高了教學(xué)質(zhì)量，受到學(xué)生的歡迎。
一、利用生命科學(xué)史導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣
在《DNA是主要的遺傳物質(zhì)》這節(jié)課中，課文首先提出“遺傳物質(zhì)可能有什么特點(diǎn)”這個(gè)討論問題。在此引入科學(xué)史，告訴學(xué)生首先提出并回答這個(gè)問題的人是一位偉大的物理學(xué)家――薛定諤。他在1926年提出了波動(dòng)力學(xué)――量子力學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)形式之一，因此而獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。后來他的興趣轉(zhuǎn)向生命科學(xué)，他用物理學(xué)家的思維，在1943年寫了《生命是什么》這本書。書中他根據(jù)自然界生物的現(xiàn)象和生命普遍的規(guī)律推理出能作為遺傳物質(zhì)應(yīng)該具有的特點(diǎn)，這本書為分子生物學(xué)的誕生作了概念上的準(zhǔn)備。
在課堂上簡(jiǎn)單介紹薛定諤和他的書《生命是什么》，然后要求學(xué)生結(jié)合初中學(xué)習(xí)的生物學(xué)知識(shí)，根據(jù)生物前后代的現(xiàn)象特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)出遺傳物質(zhì)應(yīng)該具備的特點(diǎn)：（1）遺傳物質(zhì)在前后代應(yīng)該是穩(wěn)定的；（2）遺傳物質(zhì)應(yīng)該能復(fù)制；（3）遺傳物質(zhì)應(yīng)該能在前后代傳遞；（4）遺傳物質(zhì)應(yīng)該可以變化。
這樣的新課導(dǎo)入，開闊了學(xué)生的視野，開拓了學(xué)生科學(xué)的思維，教會(huì)學(xué)生理解科學(xué)研究中觀察自然現(xiàn)象、總結(jié)自然規(guī)律的重要性，同時(shí)激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。興趣是學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力，激發(fā)興趣是教學(xué)成功的關(guān)鍵所在。
二、利用科學(xué)史讓學(xué)生了解科學(xué)研究的過程和應(yīng)具備的素質(zhì)
利用科學(xué)史使學(xué)生認(rèn)識(shí)科學(xué)研究需要嚴(yán)密邏輯思維，需要經(jīng)過艱苦的探索過程才有所成就。獻(xiàn)身于科學(xué)探索是艱苦的，同時(shí)也是充滿內(nèi)心的喜悅。生長素的發(fā)現(xiàn)史充分體現(xiàn)了這個(gè)特點(diǎn)。在這一節(jié)，筆者拓展講解了生長素發(fā)現(xiàn)史的關(guān)鍵人物達(dá)爾文。講述他對(duì)自然常見現(xiàn)象細(xì)致的觀察，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗(yàn)論證和推理，從而使人類發(fā)現(xiàn)了生長素。達(dá)爾文觀察到植物向光生長現(xiàn)象后，利用金絲雀草做了無數(shù)個(gè)系列實(shí)驗(yàn)。在這個(gè)過程中，經(jīng)過無數(shù)不眠之夜的思考和推理，最終才得出科學(xué)結(jié)論。第一系列實(shí)驗(yàn)他用單側(cè)光照射在有孔暗盒里的幼苗的不同部位，證明幼苗的感光部位只是幼苗胚芽鞘的尖端；第二系列實(shí)驗(yàn)他用切除法證明幼苗生長原因的部位是幼苗胚芽鞘的尖端；第三系列實(shí)驗(yàn)他用劃等距離線的方法觀察單側(cè)光引起幼苗向光彎曲現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)幼苗生長的部位是在幼苗胚芽鞘的.下方。在當(dāng)時(shí)，這三個(gè)結(jié)論是互相矛盾的，是無法理解的。達(dá)爾文經(jīng)過分析推斷提出合理的預(yù)言：幼苗胚芽鞘的尖端可以產(chǎn)生一類物質(zhì)，這類物質(zhì)對(duì)單側(cè)光有反應(yīng)，使幼苗向光彎曲生長，并且這一物質(zhì)是作用于幼苗胚芽鞘尖端的下方。此后經(jīng)過幾代科學(xué)家的不斷努力，證實(shí)了達(dá)爾文的預(yù)言，找到并提純到了這種物質(zhì)，并命名為生長素。這段科學(xué)史告訴學(xué)生達(dá)爾文不僅是我們所熟知的大博物學(xué)家、思想家，而且更是一個(gè)觀察細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗(yàn)科學(xué)家。
這樣對(duì)科學(xué)史進(jìn)行拓展能使學(xué)生輕松地理解有關(guān)生長素的產(chǎn)生部位，生理功能，運(yùn)輸方向等相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，同時(shí)，使學(xué)生了解到對(duì)自然現(xiàn)象進(jìn)行細(xì)致觀察，嚴(yán)謹(jǐn)推理，充分論證這些科學(xué)研究的基本素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)研究的意識(shí)。事實(shí)證明這樣的拓展可以幫助學(xué)生比較深刻地理解教材的基本理論，提高教學(xué)質(zhì)量，也更受到學(xué)生的歡迎。
三、利用科學(xué)史使學(xué)生懂得跨學(xué)科綜合思維的神奇力量
科學(xué)史揭開了現(xiàn)代生命科學(xué)偉大發(fā)現(xiàn)的基本前提：科學(xué)家需要有廣闊的視野，跨學(xué)科的綜合思維。這種科學(xué)史教育可以培養(yǎng)學(xué)生初步的跨學(xué)科綜合思想，拓寬以后的發(fā)展道路。
DNA結(jié)構(gòu)的發(fā)現(xiàn)是20世紀(jì)最重大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)之一，是分子生物學(xué)的新突破。在《DNA分子的結(jié)構(gòu)》一節(jié)，筆者講解為什么沃森和克里克能首先發(fā)現(xiàn)DNA的結(jié)構(gòu)的原因。20世紀(jì)40年代，人類已經(jīng)確定DNA應(yīng)該是生物遺傳信息的載體。當(dāng)時(shí)研究DNA結(jié)構(gòu)的實(shí)驗(yàn)室主要有兩個(gè)，一個(gè)是倫敦國王學(xué)院的威爾金斯和富蘭克林的實(shí)驗(yàn)室，他們是頂尖的生物學(xué)家，擁有第一手的實(shí)驗(yàn)資料；另一個(gè)是美國加州理工學(xué)院鮑林的實(shí)驗(yàn)室，他是世界著名的化學(xué)家。當(dāng)時(shí)沃森很年輕，名不經(jīng)傳，他的專業(yè)是生物遺傳學(xué)，他到英國的劍橋大學(xué)和克里克一起做生物學(xué)研究，他們?cè)瓉淼难芯空n題是煙草花葉病毒。沃森說服了克里克和他合作，轉(zhuǎn)向研究DNA的結(jié)構(gòu)。他們合作幾年后提出了DNA的雙螺旋結(jié)構(gòu)，為人類打開遺傳信息學(xué)的這扇大門，創(chuàng)造了科學(xué)奇跡。他們成功的關(guān)鍵在于沃森是一個(gè)生物學(xué)家，知道DNA結(jié)構(gòu)對(duì)整個(gè)生物學(xué)的意義；而克里克是一個(gè)數(shù)學(xué)家和物理學(xué)家，他熟練掌握X射線晶體衍射技術(shù)技能，可以在衍射圖中分析推斷物質(zhì)的結(jié)構(gòu)。加上他們利用了化學(xué)家查可夫的發(fā)現(xiàn)，在DNA分子中A=T，G=C。他們經(jīng)過演算、推理，終于推導(dǎo)出DNA的雙螺旋結(jié)構(gòu)。因此DNA結(jié)構(gòu)實(shí)際是由生物學(xué)的思想，化學(xué)的分析，物理學(xué)的實(shí)驗(yàn)技術(shù)，通過數(shù)學(xué)的推導(dǎo)推理出來的。這是多學(xué)科綜合運(yùn)用的結(jié)果，這種跨學(xué)科的思想碰撞產(chǎn)生了偉大的創(chuàng)造力。
現(xiàn)代科學(xué)重大的發(fā)現(xiàn)往往源于跨學(xué)科的綜合思維，而現(xiàn)代學(xué)科專業(yè)化的結(jié)構(gòu)劃分和研究機(jī)制往往限制了科學(xué)家的思維。這種現(xiàn)象也對(duì)我們當(dāng)代教育產(chǎn)生了新的挑戰(zhàn)，我們應(yīng)該進(jìn)行夸學(xué)科綜合思維教育，培養(yǎng)出杰出優(yōu)秀的科技人才。
四、利用科學(xué)史促使學(xué)生具備崇高的社會(huì)責(zé)任感
科學(xué)史告訴了學(xué)生科學(xué)家擁有什么樣的情懷，什么樣的社會(huì)責(zé)任。這些例子可以培養(yǎng)學(xué)生良好的品質(zhì)，具備崇高的社會(huì)責(zé)任感。
在《生態(tài)環(huán)境的保護(hù)》這個(gè)內(nèi)容中，可以插入一些相關(guān)生態(tài)保護(hù)的著名的歷史事件。在20世紀(jì)60年代美國女生物學(xué)家雷切爾在研究密執(zhí)根大學(xué)校園鳥類死亡原因的過程中，發(fā)現(xiàn)其原因是農(nóng)藥DDT通過食物鏈的傳遞造成的。當(dāng)農(nóng)藥DDT在鳥類食物鏈各級(jí)食物中的濃度越來越高，并累積到一定的量時(shí)就能毒死鳥類。重金屬或像DDT這樣的有機(jī)磷農(nóng)藥在食物中的濃度沿著食物鏈逐級(jí)升高的現(xiàn)象叫食物鏈的生物富集作用。因?yàn)槿丝偸窃诟鞣N食物鏈的頂端，所以DDT能通過食物鏈的傳遞在人的細(xì)胞內(nèi)富集，使其濃度變得很高，使人的身體健康受到破壞。雷切爾也是一位著名的科普作家，根據(jù)這個(gè)規(guī)律，雷切爾以童話的形式寫了一本書，書名叫《寂靜的春天》，書中警告使用DDT的危險(xiǎn)性。該書在1962年出版發(fā)行，當(dāng)時(shí)立刻引起全美國轟動(dòng)，美國人由此知道了“環(huán)境污染”這個(gè)詞。但是雷切爾卻遭到化學(xué)公司的種種威脅，要求她收回《寂靜的春天》這本書。后來，化學(xué)公司還聯(lián)合起來起訴雷切爾。雷切爾出于對(duì)人類未來前途的負(fù)責(zé)，不僅不怕威脅，而且奮起應(yīng)訴。結(jié)果引起美國國會(huì)震動(dòng)，美國國會(huì)為此成立一個(gè)專門的委員會(huì)來調(diào)查事情的真?zhèn)�。最后，雷切爾獲勝了，但她并沒有就此停下來。她站在為了人類福祉的立場(chǎng)，呼吁人類不是簡(jiǎn)單地禁止使用農(nóng)藥，而是應(yīng)該開發(fā)使用高效、低毒、低殘留的農(nóng)藥，這樣既可以保證農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，又不對(duì)環(huán)境造成危害。由于她的努力，美國國會(huì)通過立法規(guī)定了生產(chǎn)和使用農(nóng)藥的新標(biāo)準(zhǔn)，確保了食品的安全。雷切爾幫助美國人了解環(huán)境污染危害的嚴(yán)重性，改變了美國人民的思想意識(shí)，改變了美國的生產(chǎn)方式。
這個(gè)歷史事件反應(yīng)了一個(gè)科學(xué)家的良知、社會(huì)責(zé)任和使命。科學(xué)發(fā)展的同時(shí)，不僅僅有利于人類，而且也可能會(huì)對(duì)人類自身產(chǎn)生各種危害。科學(xué)家的使命是幫助人類正確使用科學(xué)技術(shù)的力量造福于人類，避免危害人類。
在教學(xué)中，提高教學(xué)質(zhì)量是教師所追求的永恒的主題。生物科學(xué)史在課堂上的適當(dāng)運(yùn)用往往能生動(dòng)地詮釋教材的基本知識(shí)點(diǎn)，提高課堂質(zhì)量，使學(xué)生學(xué)習(xí)到科學(xué)家的科研精神，理解和體會(huì)科學(xué)研究的苦與樂，感悟科學(xué)研究的一些共同規(guī)律，實(shí)現(xiàn)了讓科學(xué)史發(fā)揮育人的功能。
【科學(xué)史讀后感】相關(guān)文章：
《昆蟲記》讀后感_初中讀后感02-15
讀后感03-23
經(jīng)典讀后感04-06
好心眼兒巨人讀后感-讀后感02-15
《錢學(xué)森》讀后感03-15
《厚黑學(xué)》讀后感03-15
《讀者》讀后感03-15
《白楊》讀后感03-16
《優(yōu)雅》讀后感03-16