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國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感(15篇)
當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編為大家收集的國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感，歡迎閱讀與收藏。
國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感1
國(guó)學(xué)，是那寒冷冬日里一縷溫暖的陽(yáng)光;國(guó)學(xué)，是那炎熱夏日里一縷涼爽的清風(fēng);國(guó)學(xué)，是那醇美的香茗，令人回味無窮;國(guó)學(xué)，是那神圣的階梯，引領(lǐng)人們攀登至高無上的寶座。《國(guó)學(xué)經(jīng)典》里一句句簡(jiǎn)短深刻的詩(shī)句，讓我受益匪淺。
記得有一次語(yǔ)文測(cè)試，媽媽叫我把以前學(xué)過的知識(shí)好好地復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)，我不耐煩的答應(yīng)了，可我拿著書本翻了幾頁(yè)，趁媽媽在客廳做家務(wù)，就開始玩那些小玩意，一會(huì)折紙，一會(huì)兒給布娃娃穿衣，根本沒認(rèn)真地復(fù)習(xí)。第二天，我拿著卷子就有好幾個(gè)生字不會(huì)寫，詞語(yǔ)不會(huì)組。這時(shí)我想起了《國(guó)學(xué)經(jīng)典》里的學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎�，F(xiàn)在才明白，學(xué)過的知識(shí)要經(jīng)常去溫習(xí)和練習(xí)，溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)也是一件快樂的事。
人而無信，不知其可也這句話也讓我深深體會(huì)到一個(gè)人不講信用是不行的。有一次，我玩電腦，當(dāng)時(shí)我向媽媽保證只玩半小時(shí)�？墒�，當(dāng)我坐在電腦跟前玩著精彩刺激的游戲時(shí)，早就把時(shí)間與諾言拋到了九霄云外。已經(jīng)超時(shí)了。媽媽提醒我。我隨口答應(yīng)道：馬上。一動(dòng)不動(dòng)的'在電腦跟前津津有味地玩著游戲。啪的一聲，媽媽把電腦電源關(guān)了，生氣地說：下次不能再玩了。你背的人而無信，不知其可也在哪里去了。這時(shí)我才明白一個(gè)人一旦許諾，就一定要做到信守承諾，這樣不僅能夠得到別人的信任與尊重，還能使自己內(nèi)心獲得快樂。
我還有一個(gè)不好的習(xí)慣，也是我最大的缺點(diǎn)，遇到問題不去動(dòng)腦思考。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。讓我明白了一個(gè)人無論做什么事都要經(jīng)過大腦的思考。如果凡事不動(dòng)腦筋，就成了一個(gè)木頭人。所以，我在一天一天的學(xué)習(xí)過程中慢慢學(xué)會(huì)了善思，精思，學(xué)會(huì)了去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典》讓我收獲人生智慧，踏上絢麗多姿的人生之旅
國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感2
耳熟能詳?shù)摹度纸?jīng)》中，“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”說的是人在剛出生時(shí)，本性都是善良的，性情也很相近，但隨著生存環(huán)境的變化和影響，每個(gè)人的習(xí)性就會(huì)產(chǎn)生差異。你瞧，晉朝的周處，天性并不壞，但是從小父母雙亡，沒有人去教育他，受到了不好風(fēng)氣的影響，長(zhǎng)大以后變成了一個(gè)非常粗暴、野蠻的人，動(dòng)不動(dòng)跟人打架，周圍的'人見了他就躲，都惹不起他。后來他良心發(fā)現(xiàn)，善良的天性彰顯出來，從此一路上進(jìn)，當(dāng)了很大的官，為老百姓做了許多的好事。同學(xué)們，“善”就是讓我們擁有善良之心，多做有利于他人及社會(huì)的事。
“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)�！痹捳f漢朝有個(gè)叫黃香的人，從小就非常孝順。他九歲時(shí)，常常在冬天父親還沒有上床睡覺之前，自己先躺在冰冷的床上，把被子溫?zé)崃瞬耪?qǐng)父親睡覺。夏天他先用扇子把席子扇涼了，才請(qǐng)父親歇息�！靶⒕锤改�，尊重師長(zhǎng)”是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)該以他為榜樣，向他學(xué)習(xí)。
在我們的書本中，還有許多歷史故事教育我們對(duì)待他人要用真心、真情和真誠(chéng)。比如：廉頗“負(fù)荊請(qǐng)罪”，藺相如不計(jì)前嫌,與他同心協(xié)力，保衛(wèi)趙國(guó)；劉備“三顧茅廬”，諸葛亮見他待人誠(chéng)懇，心中有志，輔助他建立了蜀漢王朝；管仲和鮑叔牙互相幫助，真誠(chéng)相待，后人常用“管鮑之交”來稱贊他倆的友誼。
在頌讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的過程中，這些“真善美”的故事深深感動(dòng)著我，給予了我許許多多的鼓勵(lì)與啟發(fā)，鞭策我在學(xué)習(xí)和生活中，去努力發(fā)現(xiàn)真善美、學(xué)習(xí)真善美，踐行真善美，讓真善美伴隨我成長(zhǎng)，一路前行！
國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感3
這本書讓我懂得了很多知識(shí)，讓我明白了很多道理，讓我記憶猶新這幾天我讀了《我愛國(guó)學(xué)》這本書，書中的每個(gè)章節(jié)都令我回味無窮，讓我感觸很深。
本書最令我感動(dòng)的就是《大愛無言》這一章了。這一章主要講述了做人最重要的是要有孝心。書中，14歲的馬鵬飛同學(xué)因父母離異先后遺棄了他，奶奶成了他唯一的親人，小鵬飛5歲時(shí)，奶奶也因病失明，從此馬鵬飛就得撐起這個(gè)家。奶奶住院了，小鵬飛24小時(shí)都陪著奶奶，每天為奶奶服務(wù)，他每天給奶奶做飯、送飯、喂飯，自己卻偷偷地吃醬油拌飯。有時(shí)鄰居送個(gè)雞來，鵬飛都給奶奶吃了，自己卻從不舍得吃一口。馬鵬飛為了防止奶奶吃錯(cuò)藥，把藥都分開放，這些藥怎么吃吃幾回，小鵬飛都很清楚，就是在這樣艱辛的條件下，他一刻也沒有放松學(xué)習(xí)，他的學(xué)習(xí)成績(jī)始終名列前茅。
再看看我們這些父母心中的'寶貝、家中的“小皇帝”們又是怎么做的呢？當(dāng)我們還在父母溫暖的懷抱里的時(shí)候，馬鵬飛卻背起了這個(gè)家；當(dāng)我們?cè)缟线�睡得很甜的時(shí)候，馬鵬飛早就起來給奶奶做早飯了；當(dāng)我們被父母送去上學(xué)的時(shí)候，馬鵬飛還在家里急急忙忙地收拾家務(wù)并準(zhǔn)備自己走著去上學(xué)。我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)馬鵬飛這種“大孝無言、大愛無聲”的精神。在父母下班回來，哪怕為他們沏杯茶水、捶捶背、端上一盆洗腳水，干點(diǎn)力所能及的家務(wù)，也會(huì)給他們一個(gè)莫大的驚喜。
讀了《我愛國(guó)學(xué)》這本書，讓我感覺到：其實(shí)，“孝”很簡(jiǎn)單，“孝”就在我們身邊。讓我們從點(diǎn)滴做起，從身邊的小事做起，每時(shí)每刻做到“孝”吧！
國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感4
我們的祖國(guó)幅員遼闊，歷史悠久，人文薈萃，文學(xué)瑰寶似滿天繁星，數(shù)不勝數(shù)。而中國(guó)古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，孔子，其學(xué)說不僅僅影響了中國(guó)幾千年的發(fā)展進(jìn)程，還深刻地影響著每一個(gè)中國(guó)人的思想和行為模式。
《老子》作為國(guó)學(xué)的精粹，它像春風(fēng)細(xì)雨絲絲入地，慢慢的滲透我們的心田，讓我們感悟到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。
《老子》是一部智慧之書。無論是其宇宙論還是其人生觀，無不放射著照耀四海的理性光芒，充滿了一種徹察徹悟的.大智慧，體現(xiàn)出人類從原始崇拜時(shí)代走入理性思考時(shí)代的文化提高。并且，正如多數(shù)中國(guó)古代圣賢一樣，其思維的焦點(diǎn)在于人生。雖然老子對(duì)宇宙本原、宇宙生成、宇宙運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律都作了深刻的追問和解答，創(chuàng)造了獨(dú)特并且自洽的形而上體系，但他所最關(guān)心的，仍是人生和政治問題。他敬畏自然、尊重規(guī)律，強(qiáng)調(diào)人要“道法自然”，都是在啟發(fā)人們從“天道”體察“人道”，引導(dǎo)人們順從規(guī)律而少犯錯(cuò)誤。
道，這一課告訴我們：能夠用語(yǔ)言表達(dá)的“道”就不是真正意義上的“道”;能夠用概念來表達(dá)的“名”，不是永恒不變的“名”，“常無”和“常有”同出于道，名稱卻不一樣，同樣叫做微妙。
國(guó)學(xué)世界的知識(shí)是無限的，是永不泯滅今后，今日我們正處在一個(gè)知識(shí)快速更新的時(shí)代，更應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，要多讀書，讀好書，讀自我感興趣的書，“工欲善其事，必先利其器;士欲宣其義，必先讀其書。我要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引領(lǐng)自我走出迷茫，使自我的人生簡(jiǎn)便而灑脫。作為中國(guó)人，我們應(yīng)當(dāng)以此為驕傲，也期望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭，國(guó)學(xué)，必將世代相傳!
國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感5
讀國(guó)學(xué)，行孝道，講文明。
弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園，中華文化是中華民族生生不息，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力，要全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使之與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)人，保持民族性，體現(xiàn)時(shí)代性。
中華民族是具有偉大民族精神的民族，千百年來，中華民族之所以能夠經(jīng)歷磨難而不哀，飽嘗艱辛而不屈，千錘百練而愈加堅(jiān)強(qiáng)，靠的就是這種威力無比的民族精神，靠的就是各民族人民的`團(tuán)結(jié)奮斗，越是困難的時(shí)候，越是要大力弘揚(yáng)民族精神，越是要大力增強(qiáng)中華民族的民族凝聚力。
學(xué)校是對(duì)未成年人進(jìn)行思想首先教育的主渠道，必須按照黨的教育方針，把德育擺在素質(zhì)教育的首要位置，貫穿于教育科學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，要把弘揚(yáng)和培育民族精神作為思想道德建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入中小學(xué)教育的全過程。培養(yǎng)什么人，如同培養(yǎng)人，是我國(guó)社會(huì)主義教育事業(yè)發(fā)展中心須解決好的根本問題。
一個(gè)社會(huì)是否和諧，一個(gè)國(guó)家能否實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安，很大程度上取決于全體社會(huì)成員的思想道德素質(zhì)，沒有共同的理想信念你也可以投稿，沒有良好的道德規(guī)范，是無法實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的。
教育應(yīng)當(dāng)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)，吸收人類文明發(fā)展的一切優(yōu)秀成果。
《弟子規(guī)》依據(jù)《論語(yǔ)》、《孟子》、《禮記》、《孝經(jīng)》和朱意語(yǔ)錄等儒家典籍編輯而成。核心思想是孝、悌、仁、愛、禮、義、忠、信。它以《論語(yǔ)學(xué)而》中“弟子入則孝、此則弟、謹(jǐn)而信泠愛眾、而親仁。
國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感6
中華民族五千年文化里有幾樣不可缺少的東西-----------仁、義、禮、智、信。這五個(gè)字是孔子到孟子以及董仲舒一一完善的。
讀了這一套書以后我真是感慨萬(wàn)千，它讓我知道了許多感人肺腑的故事，它似一個(gè)知識(shí)庫(kù)，點(diǎn)亮了我的心靈�！叭省崩锩娴摹睹澜鸬膬r(jià)值》、“義”里面的《大義橋》、“智”里面的《無心的鹿》……其中我最喜歡“信”這本書，我能從中體會(huì)到“信”讓人受益匪淺，那一句句簡(jiǎn)練的`語(yǔ)言卻蘊(yùn)含著深刻的哲理，例如有這樣一句話讓我印象深刻“言心信，行必果，君子一言，駟馬難追”。古今中外誠(chéng)信使人們走向文明。季布大家一定都熟悉，他只要答應(yīng)別人的事無論多困難他都想辦法辦到。楚漢相爭(zhēng)時(shí)，季布是項(xiàng)羽的大將，曾幾次打敗漢軍。劉邦當(dāng)皇帝后下令通緝季布，季布只好化裝到山東一朱姓家當(dāng)傭人，朱家知道他是季布后收留了他，而且?guī)退騽钫f情。劉邦后來封季布為中朗。季布有個(gè)朋友叫曹丘生，專愛拍馬屁，聽說季布當(dāng)了官便來巴結(jié)。季布見曹丘生來就虎起了臉，罵了他幾句。誰(shuí)知無論季布態(tài)度多嚴(yán)厲，曹丘生照舊陪著笑還說：“我聽說楚地有‘得黃金百兩不如得季布一諾’�！奔静悸牶蠛芨吲d就待他為上賓，曹丘生走后到處宣揚(yáng)，季布的名生就越來越大。這就是一諾千金。
誠(chéng)信是不分國(guó)界的，在美國(guó)一個(gè)莊園主的家里有一把新斧子，莊園主的兒子看見了十分喜愛，他想試試斧子快不快，就對(duì)準(zhǔn)一棵櫻桃樹砍去，只聽“咔嚓”一下樹被砍斷了。男孩一看不好，就把斧子放在原位躲進(jìn)了小屋，但后來因?yàn)椤\(chéng)信’還是承認(rèn)了自己的所作所為。這就是美國(guó)總統(tǒng)華盛頓小時(shí)候的親身經(jīng)歷的一件事情。
不管是季布還是華盛頓，在他們身上都有個(gè)共同點(diǎn)“信”，我們必須要以誠(chéng)待人，正如李嘉誠(chéng)的所說“我們要以誠(chéng)代人，別人才會(huì)以誠(chéng)相報(bào)!”
國(guó)學(xué)，是你使我的知識(shí)一天天充實(shí)，是你讓我明白了許多做人的道理!我要大聲對(duì)你說：“謝謝你”!
國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感7
這一周，我讀了一本書，這本書的名字是《國(guó)學(xué)經(jīng)典》，在這一本書里有四種類型：弟子規(guī)、朱子治家格言、大學(xué)、中庸。
弟子規(guī)當(dāng)然是我們?cè)偈煜げ贿^的了。里面有總敘、入則孝、出則弟、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁、余力學(xué)文這八個(gè)類。入則孝是教我們?cè)鯓尤バ㈨樃改福疹櫵麄�，因�(yàn)槭撬麄冃量喟盐覀儞狃B(yǎng)成人。出則弟是說一些關(guān)于長(zhǎng)輩的禮儀方面。在一個(gè)家里，如果有長(zhǎng)輩的到來，你必須讓長(zhǎng)者先坐下，然后長(zhǎng)者讓你坐，你才能坐下。余力學(xué)文里面講了讀書法，一共有三到，心到、眼到、口到。沒有這三到中的任何一到都不會(huì)養(yǎng)成讀書法靜心的習(xí)慣。
朱子治家格言大家應(yīng)該十分少見，傳聞也很少。但在我讀了《國(guó)學(xué)經(jīng)典》這本書后，我對(duì)朱子治家格言也有了一定的了解。里面有幾句話讓我印象非常深刻：一句黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔；既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)。告訴了我們每天黎明時(shí)起床，先用水灑濕內(nèi)外，然后掃地。使里面外面干凈，到了黃昏就要休息，并檢查關(guān)鎖的門戶，不能有一絲馬虎。還有一句宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井。意思是：凡是都要做好準(zhǔn)備，不要像口渴的時(shí)候，才會(huì)來掘井。這一句話讓我明白了人不可以臨時(shí)抱佛腳。
最后是大學(xué)和中庸。這兩個(gè)是從南宋著名理學(xué)家朱熹的畢生的精力所編的《大學(xué)中庸論語(yǔ)》這就是其中的兩類。大學(xué)，就是讓我們一定要多學(xué)習(xí)，不能害了國(guó)家。比如大雁南飛就是一個(gè)團(tuán)隊(duì)合作的`過程，它們總是喜歡排成“人”字飛行，在這種結(jié)構(gòu)中，每只大雁翅膀的扇動(dòng)都會(huì)給后面的同伴增添一股上的力量，支持它們順利完成長(zhǎng)途旅行。中庸一共有三十三章，這幾張大約是一樣的，告訴我們?nèi)松蛔儞Q自己的目標(biāo)和主張；保持中正平和；人要有一技之長(zhǎng)，做一個(gè)有用的人才。
這本《國(guó)學(xué)經(jīng)典》的書，會(huì)一直伴隨我走完五年級(jí)和今后的讀書之路，當(dāng)我讀完時(shí)，我一定會(huì)對(duì)“你”進(jìn)行深刻理解的!這本書，我真想再讀上千百遍啊!
國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感8
書，仿佛是我生命中不可缺少的一部分。阿姑和阿姨都是老師，所以我從小迷漫在書的海洋中。打開書本，一切不愉快都離我而去。這不，我最近又迷上了《中華經(jīng)典誦讀》這本書，它讓我徜徉在詩(shī)的海洋中。
在讀詩(shī)中，我收獲到“亡羊補(bǔ)牢，未為遲也�！�。
記得有一次，我病好剛回校上課，誰(shuí)知下午老師說：“同學(xué)們，明天要考試了，回家要認(rèn)真復(fù)習(xí)�！倍Ａ懔悖艑W(xué)鈴響了。我垂頭喪氣地回到家，慢吞吞地把作業(yè)做完了。我剛拿出語(yǔ)文書準(zhǔn)備復(fù)習(xí)，心想：唉！復(fù)習(xí)還有什么用，我都請(qǐng)了幾天的病假，怎么也考不到第一。老師說過：“要在全組考第一才能當(dāng)上語(yǔ)文組長(zhǎng)�！狈凑�(dāng)不了語(yǔ)文組長(zhǎng)，還不如看看電視，輕松一下！我拿著作業(yè)找媽媽簽字，媽媽問：“你這么快就復(fù)習(xí)完了，明天能考好嗎？”
我跟媽媽說了緣由，媽媽摸著我的頭說：“你不復(fù)習(xí)，不努力，不去試一試，怎么就知道自已不行呢？更何況你如果有不會(huì)的，還可以打電話問老師呢！如果現(xiàn)在放棄了，不是一點(diǎn)機(jī)會(huì)也沒有了嗎？語(yǔ)文組長(zhǎng)可是你這段時(shí)間夢(mèng)寐以求的啊！聽媽媽一說，我便跑進(jìn)了房間，認(rèn)真地復(fù)習(xí)起課本來。等考試結(jié)果出來了，我終于如愿以償?shù)禺?dāng)上了語(yǔ)文組長(zhǎng)，這真是：事到臨頭，只要及時(shí)想辦法彌補(bǔ)，都來得及。
在一個(gè)星期五的晚上，我拿出書本準(zhǔn)備做作業(yè)�？墒怯窒耄翰皇沁�有明天嗎？留著明天做吧，今晚看一下電視。當(dāng)我打開電視看得津津有味時(shí)，腦子里忽然想起了《中華經(jīng)典誦讀》中的“《今日歌》”：今日的事要今日做，不能拖到明天，因?yàn)槊魈爝�有明天的事。于是，我關(guān)掉電視，回房間做作業(yè)去了，從讀詩(shī)中我感受到時(shí)間的寶貴。
從讀詩(shī)中，我體會(huì)了古代勞動(dòng)人民的.艱辛——“到頭禾黍?qū)偎耍恢翁帓伷拮印�；從讀詩(shī)中，我領(lǐng)略了江南水田美麗的風(fēng)光——“更被鷺鷥千點(diǎn)雪，破煙來入畫屏飛”；從讀詩(shī)中，我……
誦讀經(jīng)典，我感受這世間的真諦；誦讀經(jīng)典，我享受這世間的美景；誦讀經(jīng)典，我分享這世間的真情；經(jīng)典，伴我成長(zhǎng)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感9
《弟子規(guī)》也許在我們大家還牙牙學(xué)語(yǔ)的時(shí)候就接觸過了吧，《弟子規(guī)》中的每一個(gè)字都蘊(yùn)藏著極其深刻的道理，是我們?nèi)缃癫坏貌蝗グ阉斫獾母笍亍?/p>
孔子用簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的1080個(gè)字描繪出了人生中的131件事，每件事都意味著一個(gè)人生哲理�！案改负簦瑧�(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。”是啊，父母生我們養(yǎng)我們，整天為我們?cè)绯鐾須w，不分日夜的奔波著，父母到了家里必須是累了，我們?yōu)楦改父梢恍┎恢档靡惶岬募覄?wù)活，是就應(yīng)的。我們就應(yīng)盡心盡力的去為父母“服務(wù)”，因?yàn)榘职謰寢尳o予我們不求回報(bào)的愛，我們這輩子必定還不完！
提起生活中，我想我做的還不夠，每一天放學(xué)回到家，爸爸勞累了一天，也回到了家，渾身酸痛，疲倦的不得了，而我卻因?yàn)樽鳂I(yè)兒發(fā)著牢騷。“來，好閨女，給爸爸按按摩吧！”爸爸疲憊的聲音又在我的耳邊縈繞，“沒時(shí)光，沒看見我這正寫作業(yè)呢嗎？”我不耐煩的應(yīng)對(duì)著。我錯(cuò)了，爸爸累還不是為了我，為了這個(gè)家？我就算是毫不猶豫的去給爸爸按摩，也不足以爸爸對(duì)我的付出啊！
“父母教，須敬聽。父母責(zé)，須敬承�！痹谌说�'一生中難免會(huì)有犯錯(cuò)誤的時(shí)候，而我也不例外，每次做錯(cuò)事的時(shí)候，總是要被媽媽說一通。當(dāng)然，我那不爭(zhēng)氣的淚珠，也隨之在眼角流落下來，看在我表面上不敢反抗，可心里早已生出了許多不滿于埋怨。但是在讀完《弟子規(guī)》后，我明白了媽媽都是為我好，為了我能有一個(gè)完美的未來。正如大人們整天總嘮叨的，我們就像一個(gè)小樹，不為它修枝剪葉，總也長(zhǎng)不成一棵正直的參天大樹。
今后，我必須要管好自我，自我心里所想，就要用心去做，弟子規(guī)所講述的每一個(gè)道理，都給我?guī)砹藛⑹�。“孝、悌、�?jǐn)、信、愛、仁”就是一個(gè)人最就應(yīng)擁有的，我必須要努力去愛做學(xué)習(xí)孔圣人對(duì)我們的教育與引導(dǎo)！
國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感10
國(guó)學(xué)博大精深，包羅萬(wàn)象。我如饑似渴地讀完《國(guó)學(xué)啟蒙》之后，深知我們?cè)趯W(xué)校學(xué)到的知識(shí)是非常有限的，只不過是中華五千年文明的滄海一粟。同時(shí)，也深知勤奮是中華民族的傳統(tǒng)美德。正所謂“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。”
勤奮就是珍惜時(shí)間，努力做好事情，包括勤學(xué)習(xí)、勤思考、勤探究、勤實(shí)踐。勤奮不光表現(xiàn)在身體上，表現(xiàn)在行為方式上，還表現(xiàn)在精神上。勤奮靠的是堅(jiān)強(qiáng)的毅力和意志，可以彌補(bǔ)先天的不足，還能讓我們獲取更多知識(shí)、勞動(dòng)成果。無論你是天才還是普通人都要勤奮學(xué)習(xí)、勤奮工作，才會(huì)有更大的進(jìn)步。
古代有許多名人是我們學(xué)習(xí)的榜樣，有為防止打瞌睡影響學(xué)習(xí)而用繩子將自己頭發(fā)綁在房梁上孫敬，也有用錐子將自己大腿刺痛而刻苦讀書的蘇秦，又有貧窮買不起蠟燭而冒著嚴(yán)寒“映雪讀書”的孫康，還有因家境貧寒點(diǎn)不起油燈而“鑿壁偷光”學(xué)習(xí)的匡衡。他們克服重重困難，博覽群書，最終通過自己的勤奮努力，成為對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)有用之人。
當(dāng)然，也有讓我們引以為戒的反面例子，比如被譽(yù)為神童的方仲永，據(jù)說他五歲時(shí)就有作詩(shī)的天賦，作出的詩(shī)轟動(dòng)一時(shí)。但他自恃聰明，不思進(jìn)取，導(dǎo)致詩(shī)越寫越差，直到才華消失殆盡，從此由一個(gè)天資聰穎的少年變成了一個(gè)資質(zhì)平庸的人，印證了韓愈的那句名言“業(yè)精于勤，荒于嬉”。
細(xì)讀了這些故事，我深知世上其實(shí)并沒有永遠(yuǎn)的天才或神童，那只不過是曇花一現(xiàn)罷了，不要讓所謂的`小聰明誤了自己的終身。要知道，創(chuàng)造財(cái)富靠的不是先天的聰明，而是后天的勤奮和堅(jiān)持。只有刻苦學(xué)習(xí)、研究學(xué)問的人才能獲得真正的成功。就算沒有天賦或者家境貧窮，只要你勤奮好學(xué)，刻苦鉆研，終有一天，你也會(huì)成為一個(gè)有學(xué)問的富豪。
《國(guó)學(xué)啟蒙》讓我深受啟發(fā)，受益匪淺；我也會(huì)不斷地從中汲取養(yǎng)分，因?yàn)�，天道酬勤�?/p>
國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感11
最近在班級(jí)內(nèi)掀起了閱讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典》的高潮，學(xué)生們讀得津津樂道，我也是樂此不疲。，每每端起這本書，就會(huì)開啟我一天的好心情。打開書本首先映入眼簾的是：修身、齊家、治國(guó)、平天下幾個(gè)醒目的大字。這使我不由地想到了歷史上那句：半部論語(yǔ)治天下，就這樣，我感受到了國(guó)學(xué)的魅力。這里有四書：《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》；這里有五經(jīng)：《詩(shī)》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》；這里有《國(guó)語(yǔ)》、《左傳》、《資治通鑒》；這里有“莊子”、“老子”、“韓非子”；更有《楚辭》、《李太白集》；還有《三字經(jīng)》、《千字文》、《朱子家訓(xùn)》。從“己所不欲，勿施于人”到“不入虎穴，焉得虎子”；從“天無私覆，地?zé)o私載”到“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人�！币槐緡�(guó)學(xué)誦讀完美的詮釋了中華文化的博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在五千年的歷史長(zhǎng)河中，中華文化不斷豐富、繼承、發(fā)展，最終形成了燦爛的中華文明。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典》中給我感觸最大的是《論語(yǔ)》。但是我認(rèn)為《論語(yǔ)》中的所謂的“君子”和“小人”是一個(gè)純概念化的名詞，所說的君子是一個(gè)理想中的完人，是我們推崇的道德規(guī)范的化身，是做人的`榜樣，是修身養(yǎng)性的最高境界。小人言行是做人的反面教材，是修身養(yǎng)性的過程中努力摒棄的糟粕。
隨后，我又讀了于丹教授的精辟講解，她的講解給我?guī)砗艽蟮膯l(fā)，讓我明白了做人要：踏踏實(shí)實(shí)地做人、認(rèn)認(rèn)真真地工作、以誠(chéng)相待地交友；學(xué)會(huì)放棄、學(xué)會(huì)舍得、學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)立志等等，這樣，會(huì)使我們自己變得完美、強(qiáng)大，才會(huì)更容易地接近成功，才會(huì)享受生活的美滿與幸福。以后一定要再細(xì)細(xì)品味幾遍，相信一遍會(huì)有一遍的收獲！
國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感12
道常無為而無不為。無名之樸，亦將不欲。不欲以靜，天下將自定。
總有人說道家無為的思想消極，曾幾何時(shí)，我也有此觀點(diǎn)。然而隨著年歲日長(zhǎng)，卻迷上了這種“道法自然”之感。雖說“人法地”卻沒有誰(shuí)可以憑借自身欲念得到一切美好。
人生在世不過一場(chǎng)虛空大夢(mèng)，韶華白首不過轉(zhuǎn)瞬，唯有天道循環(huán)，周而復(fù)返。當(dāng)初老子羽化，有人僅在他的靈堂干嚎三聲，卻道出：“指窮于為薪，火傳也，不知其盡也。”時(shí)間不因我們的執(zhí)念或走或行，我們?cè)诔砷L(zhǎng)，身邊的人也在老去，每個(gè)人都有終結(jié)之刻，傷心固然，生命的長(zhǎng)河是無止境的。我們且行，且負(fù)著逝者的心愿走向更遠(yuǎn)處，此是無為，卻又為人而生。
生命之火不熄，生命卻依存在自然中。壹其性，養(yǎng)其氣含其德，以通手物之所造。若是者，其天守全，其神無隙，故物莫之能傷也。
日復(fù)一日，我能看見的'總是迷霧重重，少時(shí)的藍(lán)天早已不見，從一千零一個(gè)明星黯淡的夜晚醒來，我能感到“道”的低吟。那是一種苦難，道常無名，樸雖小，我卻當(dāng)它是天地自然�！叭硕▌偬臁币徽Z(yǔ)不假，勝了“道”卻也失了美好。人對(duì)物質(zhì)的欲念籠罩在每一寸土地上，我亦有欲，我卻愿無為。
同焉者和，得焉者失。未嘗先人，而嘗隨人。
我深信著這“人愛我，我必愛之”的自然本性。我妄測(cè)這幾年蜀中多震，莫不是皆出于三峽落成，滅種絕族，水屯地陷？
學(xué)習(xí)中，我也始信“以本為精，以物為粗”，今時(shí)許還是無所為，然“天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝”，盡吾力，行是無為而目的在全有，無為而無不為，或許漫漫人生路，我的“道”也可有成。
論道，我淺悟無為。
追尋“道法自然”，“無為”是途徑，其表現(xiàn)從積極有為的逆向入手，遵循柔弱順從，處后謙下的“因循”原則，即是“弱者道之用”。但這決非真正的退卻，而是以屈求伸，以柔克剛。我欲無求，爾后則可“死生驚懼不入手其胸”，如此，終有一天，無論攀頂，抑或墜落，我終將“清靜無為”，與未來美好一同存在。
國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感13
暑假了，媽媽幫我辦了張昆山圖書館的卡，帶我去看書。
來到圖書館，我才明白什么是書的海洋，也才知道自己是多么的需要書的`引領(lǐng)。一個(gè)假期的閱讀，真讓我明白了不少道理。就拿我讀的所有故事的一個(gè)小故事——《鐵杵磨成針》來說說我的感受。唐朝大詩(shī)人李白，小時(shí)候不喜歡讀書。一天，乘老師不在屋，悄悄溜出門去玩兒。他來到山下小河邊，見一位老婆婆，在石頭上磨一根鐵杵。李白很納悶，上前問：“老婆婆，您磨鐵杵做什么？”老婆婆說：“我在磨針。”李白吃驚地問：“哎呀！鐵杵這么粗大，怎么能磨成針呢？”老婆婆笑呵呵地說：“只要天天磨鐵杵總能越磨越細(xì)，還怕磨不成針嗎？”聰明的李白聽后，想到自己，心中慚愧，轉(zhuǎn)身跑回了書屋。從此，他牢記“只要功夫深，鐵杵磨成針”的道理，發(fā)奮讀書。
讀了這個(gè)故事，我懂得了一個(gè)道理，學(xué)什么做什么都要有恒心才能成功。就像宇航員叔叔也是憑著毅力經(jīng)過重重鍛煉和考驗(yàn)才能飛上宇宙、征服宇宙的。還有奧運(yùn)健兒們也是經(jīng)過堅(jiān)持不懈的訓(xùn)練，不怕苦，不放棄，才能奪得金牌，為我們祖國(guó)在奧運(yùn)會(huì)上實(shí)現(xiàn)金牌數(shù)的突破。我們的祖國(guó)也是經(jīng)過不斷努力才能有了現(xiàn)代化的今天。所以我也要從小不怕困難，我的字寫得不太好，今后我要每天認(rèn)真練字，橫要橫得平，豎要豎得直，撇要有筆鋒，捺要有捺腳，不怕手酸，堅(jiān)持不懈地練，相信我也能把字練好。還有我也要堅(jiān)持把二胡拉好，要讓我的辛勤付出得到相應(yīng)的回報(bào)。當(dāng)然，作為小學(xué)生，我還要努力學(xué)習(xí)更多的科學(xué)文化知識(shí)，學(xué)好本領(lǐng)，長(zhǎng)大了為祖國(guó)作一份貢獻(xiàn)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感14
中華民族五千年文化里有幾樣不可缺少的東西-----------仁、義、禮、智、信。這五個(gè)字是孔子到孟子以及董仲舒一一完善的。
讀了這一套書以后我真是感慨萬(wàn)千，它讓我明白了許多感人肺腑的故事，它似一個(gè)知識(shí)庫(kù)，點(diǎn)亮了我的心靈�！叭省崩锩娴�.《美金的價(jià)值》、“義”里面的《大義橋》、“智”里面的《無心的鹿》……其中我最喜歡“信”這本書，我能從中體會(huì)到“信”讓人受益匪淺，那一句句簡(jiǎn)練的語(yǔ)言卻蘊(yùn)含著深刻的哲理，例如有這樣一句話讓我印象深刻“言心信，行必果，君子一言，駟馬難追”。古今中外誠(chéng)信使人們走向禮貌。季布大家必須都熟悉，他只要答應(yīng)別人的事無論多困難他都想辦法辦到。楚漢相爭(zhēng)時(shí)，季布是項(xiàng)羽的大將，曾幾次打敗漢軍。劉邦當(dāng)皇帝后下令通緝季布，季布只好化裝到山東一朱姓家當(dāng)傭人，朱家明白他是季布后收留了他，并且?guī)退騽钫f情。劉邦之后封季布為中朗。季布有個(gè)朋友叫曹丘生，專愛拍馬屁，聽說季布當(dāng)了官便來巴結(jié)。季布見曹丘生來就虎起了臉，罵了他幾句。誰(shuí)知無論季布態(tài)度多嚴(yán)厲，曹丘生照舊陪著笑還說：“我聽說楚地有‘得黃金百兩不如得季布一諾’。”季布聽后很高興就待他為上賓，曹丘生走后到處宣揚(yáng)，季布的名生就越來越大。這就是一諾千金。
誠(chéng)信是不分國(guó)界的，在美國(guó)一個(gè)莊園主的家里有一把新斧子，莊園主的兒子看見了十分喜愛，他想試試斧子快不快，就對(duì)準(zhǔn)一棵櫻桃樹砍去，只聽“咔嚓”一下樹被砍斷了。男孩一看不好，就把斧子放在原位躲進(jìn)了小屋，但之后因?yàn)椤\(chéng)信’還是承認(rèn)了自我的所作所為。這就是美國(guó)總統(tǒng)華盛頓小時(shí)候的親身經(jīng)歷的一件事情。
不管是季布還是華盛頓，在他們身上都有個(gè)共同點(diǎn)“信”，我們必須要以誠(chéng)待人，正如李嘉誠(chéng)的所說“我們要以誠(chéng)代人，別人才會(huì)以誠(chéng)相報(bào)!”國(guó)學(xué)，是你使我的知識(shí)一天天充實(shí)，是你讓我明白了許多做人的道理!我要大聲對(duì)你說：“多謝你”!
國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感15
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，值得我們學(xué)習(xí)�！秶�(guó)學(xué)經(jīng)典》這本書正是中小學(xué)生國(guó)學(xué)啟蒙的一本好書。
這本書分行節(jié)儉、強(qiáng)自信、講智慧這三個(gè)單元，每個(gè)單元都由經(jīng)典要義、故事、生活、實(shí)踐和經(jīng)典誦讀四個(gè)部分組成。不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這本書使國(guó)學(xué)之精華更接近人們平時(shí)的日常生活，讓中小學(xué)生更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓(xùn)用在實(shí)處。
讀了這本書，不但讓我懂得了一些做人的道理，行為的規(guī)范，更讓我明白了要把這些道理應(yīng)用在生活中。比如“由儉入奢易，由奢入儉難”，就是警示我們?cè)谌粘Ｉ钪幸趦�節(jié)約，不要奢侈浪費(fèi)。又如“恃人不如自恃也”，就是教育我們要從小努力學(xué)習(xí)，不斷增長(zhǎng)自己的知識(shí)才能，增強(qiáng)自己的獨(dú)立性；漫長(zhǎng)的人生道路上，我們不可能總是依靠父母和他人，而是應(yīng)該自立自強(qiáng)。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典》這本書在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí)，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為。，讓優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長(zhǎng)，讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的.中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大！
中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。在其長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過程中，不僅產(chǎn)生了眾多的本土學(xué)派，也不斷有外來文化的傳入，這些不同的學(xué)派和文化，在矛盾沖突中相互吸收和融合，其中有的豐富了、發(fā)展了、壯大了，有的則被吸收了、改造了、消失了。大約從東晉開始至隋唐時(shí)期，中國(guó)文化逐漸確立了以儒家為主體，儒釋道三家既各自獨(dú)標(biāo)旗幟、同時(shí)又合力互補(bǔ)以應(yīng)用于社會(huì)的基本格局。
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