社會(huì)實(shí)踐調(diào)查感想
社會(huì)實(shí)踐調(diào)查感想1
一片葉子屬于一個(gè)季節(jié)，年輕的莘莘學(xué)子擁有絢麗的青春年華。誰(shuí)說(shuō)意氣風(fēng)發(fā)，我們年少輕狂，經(jīng)受不住暴雨的洗禮？誰(shuí)說(shuō)象牙塔里的我們兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書？走出校園，踏上社會(huì)，我們能否不辜負(fù)他人的期望，為自我書寫一份滿意的答卷……
在注重素質(zhì)教育的這天，大學(xué)生假期社會(huì)實(shí)踐作為促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育，加強(qiáng)和改善青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)成才的重要舉措，作為培養(yǎng)和提高學(xué)生實(shí)踐、創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)潛力的重要途徑，一向來(lái)深受學(xué)校的高度重視。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)一向被視為高校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的跨世紀(jì)優(yōu)秀人才的重要途徑。寒假期間社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)校教育向課堂外的一種延伸，也是推進(jìn)素質(zhì)教育進(jìn)程的重要手段。它有助于當(dāng)代大學(xué)生接觸社會(huì)，了解社會(huì)。同時(shí)，實(shí)踐也是大學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、鍛煉才干的有效途徑，更是大學(xué)生服務(wù)社會(huì)、回報(bào)社會(huì)的一種良好形式。多年來(lái)，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)已在我校蔚然成風(fēng)。
大學(xué)是一個(gè)小社會(huì)，步入大學(xué)就等于步入半個(gè)社會(huì)。我們不再是象牙塔里不能受風(fēng)吹雨打的花朵，透過(guò)社會(huì)實(shí)踐的磨練，我們深深地認(rèn)識(shí)到社會(huì)實(shí)踐是一筆財(cái)富。社會(huì)是一所更能鍛煉人的綜合性大學(xué)，只有正確的引導(dǎo)我們深入社會(huì)，了解社會(huì)，服務(wù)于社會(huì)，投身到社會(huì)實(shí)踐中去，才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足，為今后走出校門，踏進(jìn)社會(huì)創(chuàng)造良好的條件；才能使我們學(xué)有所用，在實(shí)踐中成才，在服務(wù)中成長(zhǎng)，并有效的為社會(huì)服務(wù)，體現(xiàn)大學(xué)生的自身價(jià)值。今后的工作中，是在過(guò)去社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷拓展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)范圍，挖掘?qū)嵺`活動(dòng)培養(yǎng)人才的潛力，堅(jiān)持社會(huì)實(shí)踐與了解國(guó)情，服務(wù)社會(huì)相結(jié)合，為國(guó)家與社會(huì)的全面發(fā)展出謀劃策。堅(jiān)持社會(huì)實(shí)踐與專業(yè)特點(diǎn)相結(jié)合，為地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量為社會(huì)創(chuàng)造了新的財(cái)富。
這個(gè)假期我沒(méi)有選取自我所學(xué)的專業(yè)去實(shí)踐，而是在一個(gè)親戚開的電腦配件柜臺(tái)幫忙賣貨，過(guò)的十分充實(shí)。在此次實(shí)踐過(guò)程中我學(xué)到在書本中學(xué)不到的知識(shí)，它讓你開闊視野、了解社會(huì)、深入生活、回味無(wú)窮。也對(duì)自我一向十分想了解的電腦知識(shí)有了更進(jìn)一步的深入。社會(huì)實(shí)踐作為廣大青年學(xué)生接觸社會(huì)、了解國(guó)情、服務(wù)大眾的重要形式，對(duì)于青年學(xué)生的成長(zhǎng)、成才有著極為重要的作用。
這次假期實(shí)踐我以“善用知識(shí)，增加社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，提高實(shí)踐潛力，豐富假期生活”為宗旨，利用假期參加有好處的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，接觸社會(huì)，了解社會(huì)，從社會(huì)實(shí)踐中檢驗(yàn)自我。這次的社會(huì)實(shí)踐收獲不少。我認(rèn)為以下四點(diǎn)是在實(shí)踐中缺少的。
一．在社會(huì)上要善于與別人溝通。經(jīng)過(guò)一段時(shí)光的工作讓我認(rèn)識(shí)更多的人。如何與別人溝通好，這門技術(shù)是需要長(zhǎng)期的練習(xí)。以前工作的機(jī)會(huì)不多，使我與別人對(duì)話時(shí)不會(huì)應(yīng)變，會(huì)使談話時(shí)有冷場(chǎng)，這是很尷尬的。與同事的溝通也同等重要。人在社會(huì)中都會(huì)融入社會(huì)這個(gè)團(tuán)體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過(guò)程中更加融洽，更事半功倍。別人給你的意見(jiàn)，你要聽(tīng)取、耐心、虛心地理解。
二．在社會(huì)中要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對(duì)自我的潛力做出肯定。在多次的接觸顧客中，我明白了自信的重要性。你沒(méi)有社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)沒(méi)有關(guān)系。重要的是你的潛力不比別人差。社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)也是積累出來(lái)的，沒(méi)有第一次又何來(lái)第二、第三次呢？有自信使你更有活力更有精神。
三．在社會(huì)中要克服自我膽怯的心態(tài)。開始放假的時(shí)候，明白要打假期工時(shí)，自我就害怕了。自我覺(jué)得困難挺多的，自我的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)缺乏，學(xué)歷不足等種種原因使自我覺(jué)得很渺小，自我懦弱就這樣表露出來(lái)。幾次的嘗試就是為克服自我內(nèi)心的恐懼。如哥哥所說(shuō)的“在社會(huì)中你要學(xué)會(huì)厚臉皮，不怕別人的態(tài)度如何的惡劣，也要簡(jiǎn)單應(yīng)付，大膽與人對(duì)話，工作時(shí)光長(zhǎng)了你自然就不怕了�！逼鋵�(shí)有誰(shuí)一生下來(lái)就什么都會(huì)的，小時(shí)候天不怕地不怕，嘗試過(guò)吃了虧就害怕，當(dāng)你克服心理的障礙，那一切都變得容易解決了。戰(zhàn)勝自我，只有征服自我才能征服世界。有勇氣應(yīng)對(duì)是關(guān)鍵，如某個(gè)名人所說(shuō)：“勇氣通往天堂，怯懦通往地獄。”
四．工作中不斷地豐富知識(shí)。知識(shí)猶如人體血液。人缺少了血液，身體就會(huì)衰弱，人缺少了知識(shí)，頭腦就要枯竭。
社會(huì)實(shí)踐調(diào)查感想2
一、實(shí)踐背景
余干古稱干越，歷史悠久，自秦（公元前221年）立縣以來(lái)，已有二千二百多年的歷史，是江西省最古老的縣之一 ，境內(nèi)風(fēng)景秀麗，名勝古跡繁多。東山嶺風(fēng)景區(qū)、五雷萬(wàn)春山風(fēng)景區(qū)和鄱湖風(fēng)景區(qū)，都有各自美麗的自然景觀和動(dòng)人傳說(shuō)。余干民風(fēng)淳淳，意境深遠(yuǎn)，慕名游覽者絡(luò)繹不絕、流連忘返。然而我們余干人民對(duì)家鄉(xiāng)的歷史卻知之甚少。
二 、調(diào)查目的：
近年來(lái)我們對(duì)家鄉(xiāng)文化越來(lái)越不重視，對(duì)此本次調(diào)查以“了解余干文物古跡的現(xiàn)狀，并根據(jù)現(xiàn)狀給余干的文物保護(hù)單位提出更好的意見(jiàn)”為目的。
三、活動(dòng)過(guò)程
�。ㄒ唬�(zhǔn)備階段：
1、確定調(diào)查課題：有關(guān)余干文化古跡保護(hù)現(xiàn)狀的研究。
2、明確調(diào)查任務(wù)： 調(diào)查余干文化古跡的保護(hù)現(xiàn)狀并能根據(jù)現(xiàn)狀給余干的文物保護(hù)單位提出更好的意見(jiàn)。
3、確定調(diào)查研究的類型：?jiǎn)柧碚{(diào)查和查閱資料。
（二）實(shí)施階段：
�。ㄈ┛偨Y(jié)交流階段：
四。分析討論
余干古稱干越，秦始（公元前221年）置縣，迄今有2200多年的歷史，境內(nèi)風(fēng)景秀麗，名勝古跡繁多。東山嶺風(fēng)景區(qū)、五雷萬(wàn)春山風(fēng)景區(qū)和鄱湖風(fēng)景區(qū)，都有各自美麗的自然景觀和動(dòng)人傳說(shuō)。主要古跡有北宋崇寧年間摩巖石刻、古埠宋代拱橋、明太祖朱元璋為其在大戰(zhàn)鄱陽(yáng)湖時(shí)陣亡將領(lǐng)建造的忠臣廟。歷史名人有漢朝的長(zhǎng)沙王吳芮、十萬(wàn)戶列候梅娟、理學(xué)家張遐、張吉、胡居仁，以及宋代右丞相趙汝愚，禮部待郎李伯玉等。余干民風(fēng)淳淳，意境深遠(yuǎn)，慕名游覽者絡(luò)繹不絕、流連忘返。唐代劉長(zhǎng)卿、蔣士銓、韋莊，宋代王十朋、黃庭堅(jiān)、辛棄疾、米芾、朱熹；明代李時(shí)珍等名人都在余干寫下許多贊美的詩(shī)詞佳作。但近年來(lái)我們對(duì)家鄉(xiāng)文化越來(lái)越不重視�！巴涍^(guò)去等于背叛”，重視和保護(hù)家鄉(xiāng)文化是我們不可推辭的責(zé)任。
五、實(shí)踐總結(jié)
1、文化古跡現(xiàn)狀：
當(dāng)一種文化即將消失之時(shí)，深受此文化影響的人內(nèi)心總是況味百生，情緒復(fù)雜。一些人縱有百般不舍，也挽救不了它漸行漸遠(yuǎn)的步伐。
歷史文化和歷史遺產(chǎn)是老祖宗留給我們的寶貴財(cái)富，是我們意識(shí)形態(tài)的思想根源，“忘記過(guò)去等于背叛”，我們要對(duì)這些歷史的財(cái)富進(jìn)行保存和維護(hù)。如何讓城市化使中華文化的傳承不受損害，這是當(dāng)今一個(gè)重大的文化問(wèn)題。隨著城市化的日益加快，古文化破環(huán)的步伐也亦步亦趨。古文化的保護(hù)工作著實(shí)讓人堪憂。
2、古文化遺產(chǎn)保護(hù)工作存在的問(wèn)題：
�。ㄒ唬┪幕z產(chǎn)保護(hù)意識(shí)淡薄，對(duì)文化遺產(chǎn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的作用和價(jià)值缺乏正確的認(rèn)識(shí)。
（二）文化保護(hù)機(jī)構(gòu)不健全，專業(yè)技術(shù)人才缺乏，文物保護(hù)措施簡(jiǎn)陋，文化保護(hù)經(jīng)費(fèi)緊缺。
�。ㄈ┕沤ㄖ汗芾眢w制有待進(jìn)一步理順和規(guī)范。
3、總結(jié)：
文物古跡記錄了歷史，反映了歷史面貌，是前人留下的寶貴的財(cái)富，因而是人類寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，也是當(dāng)今社會(huì)重要的一筆物質(zhì)和精神財(cái)富。隨著時(shí)間的發(fā)展，文物古跡所體
現(xiàn)出來(lái)的重要的藝術(shù)價(jià)值、文化價(jià)值、歷史價(jià)值、鑒賞價(jià)值、教育價(jià)值、金錢價(jià)值等逐漸為人們所認(rèn)知。所以保護(hù)歷史文化古跡是我們義不容辭的責(zé)任和義務(wù)�！氨Ｗo(hù)文化古跡，構(gòu)建和諧社會(huì)”。
社會(huì)實(shí)踐調(diào)查感想3
幾天的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查活動(dòng)在我們這個(gè)調(diào)查隊(duì)每個(gè)成員的辛苦努力下取得圓滿結(jié)束。感受很深，炎炎烈日下，我們不怕似火的驕陽(yáng)，舉著我們的旗幟向農(nóng)村進(jìn)軍，深入農(nóng)村調(diào)查;不停的大雨，我們不顧濕了的衣衫，邁著堅(jiān)定的步伐向農(nóng)村進(jìn)軍，落實(shí)農(nóng)村家家戶戶。
短短幾天里，實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容之豐富，場(chǎng)面之感人，百姓之熱情，都讓我們每個(gè)隊(duì)員難以忘懷。我們扛著黃岡師范學(xué)院商學(xué)院的大旗，抱著自寫自做的橫幅到達(dá)調(diào)查試點(diǎn)，我們?nèi)ミ^(guò)南湖二隊(duì)，黃州火車站，楊鷹嶺村，鄂州火車站等進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，對(duì)這些地方的農(nóng)民采取面對(duì)面交流和問(wèn)卷調(diào)查，并向他們贈(zèng)送小紀(jì)念品。
在這些農(nóng)村試點(diǎn)里的諸多所見(jiàn)所聞所感，在我們每個(gè)隊(duì)員心里久久回蕩，萌發(fā)了許多融入自我的觀點(diǎn)和體會(huì)：
一，親身體會(huì)到團(tuán)隊(duì)合作的巨大作用，個(gè)人的能力畢竟有限，難有以團(tuán)隊(duì)形式進(jìn)行配合的事半功倍。我們這次活動(dòng)前期以團(tuán)隊(duì)形式開展，每次問(wèn)卷調(diào)查都分工明確，有采訪的，記錄的，拍照的。大家密切配合，使調(diào)查活動(dòng)能成功的完成并趨于完善。使我們親身感受到團(tuán)隊(duì)精神和魅力所在，使我們提高了自己適應(yīng)團(tuán)隊(duì)的能力。
二，深入了解農(nóng)村，了解農(nóng)民，了解農(nóng)業(yè)的發(fā)展，這次問(wèn)卷面向廣大農(nóng)民群眾和城鎮(zhèn)人口，從他們口中我們了解到在當(dāng)下農(nóng)業(yè)發(fā)展的真實(shí)狀況，為農(nóng)業(yè)多功能科學(xué)研究提供一定的數(shù)據(jù)資料參考。
三，我們自身口才得到提高，在和農(nóng)民交談中注意語(yǔ)境和口氣，及時(shí)糾正不得體的地方，在調(diào)查中學(xué)會(huì)大膽的說(shuō)，自信的說(shuō)。～總而言之，這次關(guān)于關(guān)注農(nóng)業(yè)多功能，發(fā)展和諧新農(nóng)村的暑期社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告活動(dòng)盡我們最大努力去把它做好，它不僅為我們今后社會(huì)實(shí)踐奠定基礎(chǔ)，而且我們每個(gè)人還將以本次實(shí)踐為點(diǎn)，多多總結(jié)經(jīng)驗(yàn)與不足。為以后實(shí)踐創(chuàng)造更多機(jī)會(huì)，使自己從中受益，早日成為一名優(yōu)秀大學(xué)生，成為一個(gè)對(duì)國(guó)家，對(duì)社會(huì)有用的人才，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。
社會(huì)實(shí)踐調(diào)查感想4
通過(guò)這幾周的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查，自己從現(xiàn)實(shí)生活中切身感受到和學(xué)習(xí)到很多東西，覺(jué)得自己又有了新的成長(zhǎng)和認(rèn)知。
完成一項(xiàng)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告，特別是需要團(tuán)隊(duì)合作的實(shí)踐作業(yè)，選好隊(duì)員是至關(guān)重要的，這些隊(duì)員需要的一項(xiàng)最重要素質(zhì)就是對(duì)于實(shí)踐活動(dòng)積極主動(dòng)，愿意承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任和義務(wù)。我們組隊(duì)員在這次實(shí)踐調(diào)查活動(dòng)中都很主動(dòng)，對(duì)于自己的任務(wù)都很用心。當(dāng)我聽(tīng)到別的同學(xué)抱怨的時(shí)候，我覺(jué)得自己特別幸運(yùn)。所以這也讓我知道，以后在小組中千萬(wàn)不能懈怠，也不能讓別人的消極情緒影響到自己�；蛟S我們只是萬(wàn)千器件中一顆小小的螺絲釘，但是也只有我們充分發(fā)揮自己的作用力，才能讓一切有條不紊的運(yùn)行，也才彰顯了我們的重要性和不或缺。相反，我們就會(huì)形成一種消極心態(tài)而不再被別人所需要，就會(huì)更加消極和自卑，從而形成一種惡性循環(huán)。
實(shí)踐調(diào)查需要盡心做好前期準(zhǔn)備，明確實(shí)踐活動(dòng)的主題和調(diào)查方式、調(diào)查內(nèi)容、組員的任務(wù)安排等。這些都是全體組員一起商討的，當(dāng)然，在討論的過(guò)程中存在很多分歧，我們采取了以少服多的方法，所以大家會(huì)根據(jù)優(yōu)劣選出最好的方案。而在組員任務(wù)分配上，我們也是各用所長(zhǎng)，充分利用自身資源。在做好前期準(zhǔn)備后，在這幾周的實(shí)踐中，也出現(xiàn)了不合理的地方，比方說(shuō)修改了一些調(diào)查內(nèi)容，又在報(bào)告內(nèi)容中增添了一些新的想法等等。實(shí)踐活動(dòng)并不是一蹴而就的，它的完成需要根據(jù)實(shí)際進(jìn)行反復(fù)的修改，這都需要我們的耐心和互相支持遷就。
在這次實(shí)踐活動(dòng)中，我?guī)拓?fù)責(zé)分發(fā)問(wèn)卷的同學(xué)分發(fā)問(wèn)卷。我發(fā)現(xiàn)并不是所有的人都有時(shí)間或愿意幫我們做問(wèn)卷，起初有些心灰意冷，其實(shí)換個(gè)立場(chǎng)也可以充分理解。所以，我們?yōu)榱俗尨蠹以敢鈳椭覀儯c他們耐心溝通，并一邊又一邊的說(shuō)明我們的意圖，一邊一邊的微笑謝謝。其實(shí)，這讓我們知道，我們不能把事情強(qiáng)加到別人身上，而是用我們自己的努力去讓任務(wù)完成的很好，讓自己很滿意。我們已經(jīng)是大學(xué)生了，從某個(gè)程度說(shuō)，大學(xué)就是半個(gè)社會(huì)，我們除了好好學(xué)習(xí)課本知識(shí)，很重要的一點(diǎn)就是學(xué)會(huì)與人溝通，這是在某種程度上臂我們的課本知識(shí)更重要的一項(xiàng)基本技能。而掌握好這項(xiàng)技能技能需要我們豐富的知識(shí)和閱歷。這就要要求我們理論與實(shí)踐相結(jié)合，多接觸社會(huì)上的東西，而不能停留在純粹的理論中。盡可能的拓張自己的知識(shí)，為以后邁入社會(huì)做好準(zhǔn)備。
這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)也豐富了我們的日常生活，讓我們覺(jué)的有了不同以往只是學(xué)習(xí)和上網(wǎng)的新的感受，體會(huì)到了理論結(jié)合實(shí)踐的一種現(xiàn)實(shí)感，都覺(jué)得課本知識(shí)也不是那么刻板，其實(shí)也可以用很多方式來(lái)實(shí)現(xiàn)它們的實(shí)際意義。增強(qiáng)了我們學(xué)習(xí)知識(shí)的信心和動(dòng)力。
社會(huì)實(shí)踐調(diào)查感想5
第一次參加社會(huì)調(diào)查，我明白大學(xué)生社會(huì)調(diào)查是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門，走向社會(huì)，接觸社會(huì)，了解社會(huì)，投身社會(huì)的良好形式；是培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道；是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會(huì)思想的有效途徑，通過(guò)參加社會(huì)調(diào)查活動(dòng)，有助于我在校學(xué)生更新觀念，吸收新思想與知識(shí)。社會(huì)調(diào)查加深了了我與社會(huì)各階層人的感情，拉近了我與社會(huì)的距離，也讓自己在社會(huì)調(diào)查中開拓了視野，增長(zhǎng)了才干，進(jìn)一步明確了我們青年學(xué)生的成才之路與肩負(fù)的歷史使命。社會(huì)才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價(jià)值得到了體現(xiàn)為將來(lái)更加激烈的競(jìng)爭(zhēng)打下更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
親身調(diào)查中所得的體會(huì)和經(jīng)歷往往比單純書本所學(xué)更叫刻骨銘心，社會(huì)調(diào)查讓我們這些“囚禁”在象牙塔的大學(xué)生有了一個(gè)更為廣闊的舞臺(tái)和訓(xùn)練場(chǎng)，在這里我們用自己的親生體會(huì)書寫對(duì)社會(huì)百態(tài)的調(diào)查和體驗(yàn)，不再是書本中別人的眼光看世界。
當(dāng)然體會(huì)都是建立在汗水和努力上的，在調(diào)查中也遇到各種各樣的阻礙。調(diào)查時(shí)害怕遭到別人的拒絕，沒(méi)日沒(méi)夜的整理資料和組織報(bào)告論文。走出象牙塔，沒(méi)有以前天之驕子光環(huán)籠罩，是腳踏實(shí)地去了解社會(huì)的初生牛犢，用好奇的眼光和求知的心態(tài)去探索社會(huì)百態(tài)，渴望自己所學(xué)能在調(diào)查社會(huì)和尋求知識(shí)的道路上有所發(fā)揮。當(dāng)我們迷茫困惑時(shí)，希望實(shí)際調(diào)查能讓我們找到通往事實(shí)的鑰匙，學(xué)以致用的感覺(jué)就如同一個(gè)修煉多年武功的少年終于能在江湖大展拳腳，“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”。
傳統(tǒng)文化是在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中形成和發(fā)展起來(lái)，保留在每一個(gè)民族中間具有穩(wěn)定形態(tài)的文化。中國(guó)傳統(tǒng)文化是以華夏民族為主流的多元文化，在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中融合、形成、發(fā)展起來(lái)，具有穩(wěn)定形態(tài)的中國(guó)文化。包括思想觀念、思維方式、價(jià)值取向、道德情操、生活方式、禮儀制度、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多層面的豐富內(nèi)容。而對(duì)于傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)也有了自己的見(jiàn)解：
一個(gè)民族如果沒(méi)有自己的科技，可能會(huì)亡國(guó)；一個(gè)民族如果喪失了自己的文化，就要亡種，而亡種比亡國(guó)更可怕。對(duì)中華民族來(lái)說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族的身份證和象征，是中華民族區(qū)別于其他民族的唯一標(biāo)志。對(duì)于幾千年來(lái)維系中華民族精華之源泉，深蘊(yùn)著我們先民追之不舍、迄今十多億中國(guó)人仍然哺之于中的豐富營(yíng)養(yǎng)成分的中國(guó)傳統(tǒng)文化，一棒子打死，妄自菲薄、數(shù)典忘祖，搞歷史虛無(wú)主義是不行的；但抱殘守缺、照抄照搬、全盤吸收，大搞復(fù)古主義也違背歷史發(fā)展的規(guī)律。馮友蘭曾說(shuō)：“中國(guó)人最關(guān)切的是中國(guó)文化和文明的繼續(xù)統(tǒng)一�！蔽覀兊闹腔刍蚩沙挥谖幕�，而我們的最終命運(yùn)又必然統(tǒng)攝于文化之中。因此，理性發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)人的不貳選擇。
重視中國(guó)傳統(tǒng)文化的理論研究。任何一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，不管是對(duì)歷史負(fù)責(zé)，還是對(duì)未來(lái)負(fù)責(zé)，都應(yīng)保有自己的文化特色，保護(hù)自己的文化遺產(chǎn)。盡管這個(gè)“文化醬缸”在一定時(shí)期內(nèi)束縛了歷史的發(fā)展，但中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)的特色，是中國(guó)寶貴的物質(zhì)和精神財(cái)富，是五千年文化的積累，是中國(guó)文化保持長(zhǎng)久生命力的重要因素。因此，加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的研究、整理，從中吸取精髓，使之發(fā)揚(yáng)光大；摒棄糟粕，以史為鑒。
保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化的物質(zhì)載體。文化的“神”是文化的核心和靈魂；文化的“形”是文化的“神”的載體，要發(fā)揮傳統(tǒng)文化新的生命活力，就應(yīng)實(shí)現(xiàn)其“神”與其“形”的現(xiàn)代統(tǒng)一。因此，一方面要致力于傳統(tǒng)文化固有的“形”保存、保護(hù)——經(jīng)典文本、文物古跡、傳統(tǒng)節(jié)慶、優(yōu)良的民間習(xí)俗、民間諺語(yǔ)等文化遺產(chǎn)，使之繼續(xù)發(fā)揮作為傳統(tǒng)文化其“神”的載體的作用；另一方面又要總結(jié)傳統(tǒng)文化中的“神”，對(duì)其進(jìn)行現(xiàn)代價(jià)值再創(chuàng)造，融入中國(guó)特色社會(huì)主義的理念和價(jià)值觀念，及時(shí)反映和體現(xiàn)出改革開放進(jìn)程中涌現(xiàn)出的一些新思維、新觀念、新取向，使中國(guó)文化更具時(shí)代特征和時(shí)代引導(dǎo)能力，使有“形”的文化遺產(chǎn)具有現(xiàn)代生命力。
重構(gòu)中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值體系。中國(guó)傳統(tǒng)文化的許多腐朽、落后、愚昧成分已經(jīng)難以適應(yīng)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的需要，必然會(huì)被文化自身的新陳代謝所拋棄。中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與改造要有面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的時(shí)代意識(shí)，弘揚(yáng)中華民族的主體意識(shí)，堅(jiān)持取其精華、去其糟粕，的原則。傳統(tǒng)文化中“仁義禮智信”、“以和為貴”、“兼愛(ài)”、“尚賢”、“自強(qiáng)不息”等普適性文化元素要大膽地發(fā)揚(yáng)光大，應(yīng)該成為中國(guó)先進(jìn)文化的重要組成部分。西方文化中包含的科學(xué)精神、民主思想、法制觀念、人權(quán)理論等文明成果，要像學(xué)習(xí)馬克思主義一樣，吸收、消化、使之中國(guó)化，成為中國(guó)文化中渾然天成的一部分，使中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值體系更加完善。
社會(huì)實(shí)踐調(diào)查感想6
經(jīng)歷了將近一周的社會(huì)實(shí)踐,我感慨頗多,我們見(jiàn)到了社會(huì)的真實(shí)一面，實(shí)踐生活中每一天遇到的情況還在我腦海里回旋，它給我們帶來(lái)了意想不到的效果，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)給生活在都市象牙塔中的大學(xué)生們提供了廣泛接觸社會(huì)、了解社會(huì)的機(jī)會(huì)。
“千里之行，始于足下”，這短暫而又充實(shí)的實(shí)習(xí)，我認(rèn)為對(duì)我走向社會(huì)起到了一個(gè)橋梁的作用，過(guò)渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個(gè)重要步驟，對(duì)將來(lái)走上工作崗位也有著很大幫助。向他人虛心求教，與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實(shí)際生活中認(rèn)真的貫徹，好的習(xí)慣也要在實(shí)際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時(shí)間所學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)是我一生中的一筆寶貴財(cái)富。這次實(shí)習(xí)也讓我深刻了解到，和團(tuán)體保持良好的關(guān)系是很重要的。做事首先要學(xué)做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會(huì)的做人的一個(gè)最基本的問(wèn)題。對(duì)于自己這樣一個(gè)即將步入社會(huì)的人來(lái)說(shuō)，需要學(xué)習(xí)的東西很多，他們就是最好的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)煛�，我們可以向他們學(xué)習(xí)很多知識(shí)、道理。實(shí)踐是學(xué)生接觸社會(huì)，了解社會(huì)，服務(wù)社會(huì)，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)實(shí)踐自我的最好途徑。親身實(shí)踐，而不是閉門造車。實(shí)現(xiàn)了從理論到實(shí)踐再到理論的飛躍。增強(qiáng)了認(rèn)識(shí)問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力。為認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解社會(huì)，步入社會(huì)打下了良好的基礎(chǔ)。同時(shí)還需我們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)中用知識(shí)武裝自己，用書本充實(shí)自己，為以后服務(wù)社會(huì)打下更堅(jiān)固的基礎(chǔ)!
艱辛知人生，實(shí)踐長(zhǎng)才干，通過(guò)這次的的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我們逐步了解了社會(huì)，開闊了視野，增長(zhǎng)了才干，并在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中認(rèn)清了自己的位置，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對(duì)自身價(jià)值能夠進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)。這在無(wú)形中使我們對(duì)自己的未來(lái)有一個(gè)正確的定位，增強(qiáng)了自身努力學(xué)習(xí)知識(shí)并將之與社會(huì)相結(jié)合的信心和毅力。對(duì)于即將走上社會(huì)的大學(xué)生們，更應(yīng)該提早走進(jìn)社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)。大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生磨練品格、增長(zhǎng)才干、實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的重要舞臺(tái)。在這里我們真正的鍛煉了自己，為以后踏入社會(huì)做了更好的鋪墊，以后如果有機(jī)會(huì)，我會(huì)更加積極的參加這樣的活動(dòng)。
從群眾中來(lái)，到群眾中去，在本次的社會(huì)實(shí)踐中我們還同諸多群眾談心交流，思想碰撞出了新的火花。從中學(xué)到了很多書本上學(xué)不到的東西，汲取了豐富的營(yíng)養(yǎng)，理解了“從群眾中來(lái)，到群眾中去的真正涵義，認(rèn)識(shí)到只有到實(shí)踐中去、到基層去，把個(gè)人的命運(yùn)同社會(huì)、同國(guó)家的命運(yùn)的發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，才是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的正確之路。
這次實(shí)踐活動(dòng)，豐富了我們的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提高了我們的團(tuán)隊(duì)合作能力，使我們通過(guò)這次實(shí)踐更加了解社會(huì)，這次實(shí)踐活動(dòng)意義深遠(yuǎn)，對(duì)我們的幫助享用一生。作為一個(gè)21世紀(jì)的大學(xué)生，社會(huì)實(shí)踐是引導(dǎo)我們走出校門、步入社會(huì)、并投身社會(huì)的良好形式;我們要抓住培養(yǎng)鍛煉才干的好機(jī)會(huì);提升我們的修身，樹立服務(wù)社會(huì)的思想與意識(shí)。同時(shí)，我們要樹立遠(yuǎn)大的理想，明確自己的目標(biāo)，為祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)一份自己的力量!
社會(huì)實(shí)踐調(diào)查感想7
一、活動(dòng)前
�。�1）活動(dòng)時(shí)間：第11周～15周
（2）活動(dòng)地點(diǎn)：教室、課外書法節(jié)、圖書館等
（3）活動(dòng)分工
組長(zhǎng)：劉紫欣（制作ppt）
副組長(zhǎng)：徐子涵、陳中格(搜集和整理資料)
記錄員：潘俊銘
搜集資料員：張童
匯報(bào)員：莊翱宇
�。�4）活動(dòng)目的
漢字神奇有趣，有著悠久的歷史，蘊(yùn)含著豐富的文化。有人說(shuō)漢字堪稱中國(guó)的第五大發(fā)明。因?yàn)樽鎳?guó)語(yǔ)言的博大精深，我們可以自豪地說(shuō)：“漢字是祖國(guó)最古老而有最美麗的文字。作為一個(gè)中國(guó)人，了解和研究漢字是我們義不容辭的責(zé)任。為了增強(qiáng)我們自己對(duì)漢字的濃厚興趣，我們?cè)O(shè)計(jì)并參與了這次的綜合實(shí)踐活動(dòng)，目的在于增進(jìn)自己對(duì)漢字的了解，激發(fā)對(duì)漢字的熱愛(ài)之情以及對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)之情和傳承之心。
二、活動(dòng)時(shí)
我們?cè)谶@次的綜合實(shí)踐活動(dòng)中一共設(shè)計(jì)了三個(gè)板塊，分別是：漢字之源、漢字之趣和漢字之美。在這個(gè)過(guò)程中，我們對(duì)漢字有了全新的見(jiàn)解。請(qǐng)看，我們來(lái)了！
（1）漢字之源
在這一板塊，我們大量、全面地搜集了有關(guān)的資料，深入了解和研究了漢字之源，在這一板塊有了飛躍式的提高。（具體資料請(qǐng)見(jiàn)匯報(bào)冊(cè)）我們每個(gè)組員都以各個(gè)方面做了各式各樣的小報(bào)（具體小報(bào)請(qǐng)見(jiàn)匯報(bào)冊(cè)），并有了自己獨(dú)特的感受。而且我們還根據(jù)課本的內(nèi)容排列成了一張表格（表格請(qǐng)見(jiàn)課件）。
（2）漢字之趣
在這一板塊，我們查找了有關(guān)的字謎、歇后語(yǔ)、諧音的笑話等等
為了提高和避免更多錯(cuò)別字的產(chǎn)生，我們上街進(jìn)行了調(diào)查。經(jīng)過(guò)統(tǒng)計(jì)，我們發(fā)現(xiàn)，不少商家為了吸引顧客的眼球，故意把名稱寫錯(cuò)。部分商家還大量使用繁體字，嚴(yán)重破壞了祖國(guó)文字的美好。為了提高和措施，我們把調(diào)查的結(jié)果進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)，表格如下：
經(jīng)過(guò)調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)：有了這些不好的現(xiàn)象，我們的祖國(guó)文字就會(huì)大量被丑化。因此，我們從小就不能輕易地寫錯(cuò)別字。養(yǎng)成這種良好的習(xí)慣，會(huì)讓你一生受益哦！
三、活動(dòng)后
�。�1）組員感受
經(jīng)過(guò)了這次的綜合實(shí)踐活動(dòng)，我們的組員也有許多感受要和大家分享哦！
1、張童的感受
這次的綜合性活動(dòng)是------“遨游漢字王國(guó)”。我們第5小組搜集了有關(guān)漢字的字謎、資料以及有關(guān)諧音的歇后語(yǔ)，做了漢字的字謎卡，還做了有關(guān)這次綜合性活動(dòng)的小報(bào)。從中我體會(huì)到了“一點(diǎn)值萬(wàn)金”：1983年，烏魯木齊市場(chǎng)某掛面廠從日本引進(jìn)了一條掛面生產(chǎn)線，隨后又花了18萬(wàn)從日本購(gòu)進(jìn)了1000卷重10噸的塑料。包裝袋的圖案弄好了數(shù)多個(gè)步驟，進(jìn)出口公司檢查，交付日印刷后。當(dāng)這批塑料袋漂洋過(guò)海運(yùn)到烏魯木齊時(shí)，細(xì)心的人發(fā)現(xiàn)“烏”多了一點(diǎn)，變成了“ 鳥魯木齊”。于是，這一點(diǎn)之差使價(jià)值18萬(wàn)元的塑料袋變成了一堆廢品。我想，如果他們認(rèn)真檢查的話，這18萬(wàn)元的塑料袋就不會(huì)付之東流了。另外我還去找了一些街頭錯(cuò)別字：美家美戶——每家每戶，佳剪塵除——加減乘除，，一剪鐘情——一見(jiàn)鐘情等等。我從中感受到了學(xué)會(huì)漢字是多么的重要��！
2、徐子涵的感受
漢字，是人類傳統(tǒng)的的美德；漢字，也讓中華人民引以為傲！假如沒(méi)有漢字，人類就沒(méi)有了必不可少的交流的語(yǔ)言，所以生活中漢字是不可缺少的。
我們第5小組這次活動(dòng)有做字謎卡，查找街頭的錯(cuò)別字等等�？墒瞧渲形易罡信d趣的是查找街頭錯(cuò)別字。
星期六早上，我和媽媽一起出去逛街，我看到有一家服裝店，那個(gè)店名寫著“衣見(jiàn)鐘情”，而正確的成語(yǔ)應(yīng)該是“一見(jiàn)鐘情”！我還看到一家店名叫“衣衣不舍”，店主故意把店名寫錯(cuò)，也能吸引顧客。想想可真有趣�。】墒亲屑�(xì)想一想：這樣是不是對(duì)祖國(guó)的文字有了很不好的影響呢？是啊，這樣的標(biāo)語(yǔ)實(shí)在有損中國(guó)漢字的文化。
這次綜合實(shí)踐活動(dòng)能讓我體會(huì)到漢字的樂(lè)趣，也能讓我對(duì)漢字有更深的了解。
3、陳中格的感受
漢字的歷史悠久，是中國(guó)的一大藝術(shù)之一，還被稱為中國(guó)第五大文明呢！讓我們一起探索漢字的奧妙吧！
在“倉(cāng)頡造字”中，傳說(shuō)是倉(cāng)頡通過(guò)發(fā)現(xiàn)鳥的足跡創(chuàng)造了漢字。他從這里，譜寫了對(duì)漢字演變過(guò)程的歷史。
漢字從刻在龜骨的甲骨文到若行若飛的行書，中間可經(jīng)過(guò)了五個(gè)歷程哦！分別：酷似形體的金文，歪歪扭扭的小篆，方方正正的隸書，還有我們常寫的楷書和龍飛鳳舞的草書。這些漢字都是今天漢字的祖先呢！
說(shuō)起漢字，你們是不是因?yàn)闈h字的諧音經(jīng)常弄巧成拙呢？說(shuō)實(shí)話，我也有一個(gè)這樣有趣的例子呢！有一次，我在考試時(shí)，看到一道題目是“看拼音寫詞語(yǔ)”。我隨手一寫，竟把“依依不舍”寫成了“衣衣不舍”，結(jié)果與100分之差一步之遙。在生活中，也有許多這樣的例子哦！我去調(diào)查了一下，發(fā)現(xiàn)食品商店將“早生貴子”改寫成 “棗生貴子”；服裝店將“三國(guó)演義”改寫成“衫國(guó)演義”。這些可都是音同字不同哦！
漢字的奧秘博大精深，我愛(ài)漢字！
�。�2）活動(dòng)總結(jié)
這次的綜合實(shí)踐活動(dòng)讓我們受益頗深。我們對(duì)祖國(guó)漢字有了更深刻的了解，并產(chǎn)生了濃厚的興趣。漢字歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，內(nèi)容豐富，博大精深。在這段時(shí)間的學(xué)習(xí)中，我們和老師共同遨游了有趣的漢字王國(guó)，并開展了查資料、猜字謎、講笑話、品詩(shī)句、賞書法等活動(dòng)�；顒�(dòng)中，同學(xué)們有時(shí)苦思冥想；有時(shí)哈哈大笑；有時(shí)津津有味；有時(shí)肅然起敬。我們從中感受到了漢字的有趣和神奇，了解了漢字文化，真是其樂(lè)無(wú)窮，受益匪淺！
社會(huì)實(shí)踐調(diào)查感想8
一、調(diào)查的背景和目的
�。ㄒ唬┱{(diào)查的背景
中國(guó)向來(lái)是個(gè)崇古的國(guó)家，所以歷史和文化古跡對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，是有特殊的感情的。改革開放以來(lái)，人民生活水平不斷提高，與此同時(shí)，人們也更加追求精神層次的富足。逐漸地，遍布全國(guó)的名勝古跡也就成了人們?cè)谕獬雎眯袝r(shí)的不二選擇。而隨著文化古跡所處景區(qū)客流量的增加，歷史遺產(chǎn)遭到破壞的程度也在不斷增加。近期，有關(guān)歷史文化古跡遭到破壞及游客惡意行為的消息，引起了社會(huì)各界的紛紛關(guān)注。面對(duì)這樣的情況，除了痛心和深思以外，對(duì)歷史遺產(chǎn)、文化古跡的破壞與保護(hù)進(jìn)行深入的調(diào)查與研究，是非常有必要的。
�。ǘ┱{(diào)查的目的
在本次暑期實(shí)踐的調(diào)查活動(dòng)中，我小組以浙江省慈溪市龍山鎮(zhèn)虞氏舊
宅為例，以歷史和文化古跡的破壞因素為主要出發(fā)點(diǎn)，通過(guò)調(diào)查與研究，了解群眾心目中對(duì)于景區(qū)現(xiàn)狀的看法，景區(qū)所屬單位的態(tài)度，在原有的保護(hù)措施上增加新的解決方案，幫助景區(qū)更好地對(duì)歷史遺產(chǎn)、文化古跡進(jìn)行保護(hù)。除了制定相對(duì)有效的解決措施，調(diào)查活動(dòng)的過(guò)程，也能在一定程度上增強(qiáng)人們保護(hù)歷史和文化古跡的意識(shí)，有助于景區(qū)所屬單位多角度地加大對(duì)古跡的保護(hù)力度，讓歷史遺產(chǎn)和文化古跡能在社會(huì)各界更好的保護(hù)下，以更好更完整的姿態(tài)，向人們展示它的悠久歷史、燦爛文化，發(fā)揮其價(jià)值和真正效用。
二、調(diào)查的內(nèi)容與方法
（一）調(diào)查的內(nèi)容
以浙江省慈溪市龍山鎮(zhèn)虞氏舊宅為例，本次的調(diào)查內(nèi)容分為以下四方面：普通群眾對(duì)于文化古跡保護(hù)的認(rèn)識(shí)、群眾對(duì)待歷史遺產(chǎn)和文化古跡保護(hù)的態(tài)度、自然災(zāi)害對(duì)于景區(qū)的影響、景區(qū)所屬單位的保護(hù)措施。根據(jù)搜集得到的以上四方面信息和相關(guān)資料的查閱，針對(duì)以虞氏舊宅為代表的歷史遺產(chǎn)、文化古跡，制定出相應(yīng)的解決辦法，從而有效地對(duì)其進(jìn)行保護(hù)。
�。ǘ┱{(diào)查的方法
在本次的調(diào)查活動(dòng)中，我們主要采取了實(shí)地觀察法、問(wèn)卷調(diào)查法、訪問(wèn)調(diào)查法等。
在進(jìn)行調(diào)查活動(dòng)之前，我們先搜集了有關(guān)虞氏舊宅的相關(guān)歷史資料，以普通群眾和景區(qū)的工作人員為調(diào)查對(duì)象，制定了兩份問(wèn)卷。普通群眾版問(wèn)卷共設(shè)置了15道題，分為12道單選題和3道多選題。景區(qū)工作人員版問(wèn)卷共設(shè)置了15道題，分為12道單選題、2道多選題和1道填空題。
在實(shí)地觀察了虞氏舊宅后，我們分別向普通群眾（游客、附近的居民）和景區(qū)工作人員分發(fā)了調(diào)查問(wèn)卷。但在分發(fā)問(wèn)卷的過(guò)程中我們發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題，即不同的人群存在文化程度差異較大的情況。比如在向附近的村民發(fā)放問(wèn)卷時(shí)，有一部分人根本不識(shí)字，或者有些人不能很清楚地理解問(wèn)題的指向。在這種情況下，我們變更了原來(lái)的調(diào)查方法，有相當(dāng)大的一部分是通過(guò)近似于采訪的方式完成的。此次調(diào)查共計(jì)發(fā)放問(wèn)卷220份，有效回收達(dá)192份，回收率達(dá)87。3%。
在實(shí)地觀察和問(wèn)卷調(diào)查后，我們針對(duì)調(diào)查過(guò)程中出現(xiàn)的真實(shí)情況，討論分析后又提出了6個(gè)關(guān)于虞氏舊宅保護(hù)方面的問(wèn)題，向景區(qū)的工作人員進(jìn)行實(shí)地采訪，以提高本次調(diào)查的可靠性。
三、調(diào)查的結(jié)果與分析
（一）普通群眾對(duì)于文化古跡保護(hù)的認(rèn)識(shí)
1、普通群眾的年齡分布：十六歲以下十七到三十歲三十一到五十歲五十歲以上
為了確保數(shù)據(jù)的可靠性，調(diào)查的對(duì)象各個(gè)年齡段都有分布。如上圖所示，十六歲以下占據(jù)了23。7％，十七到三十歲占14。3％，三十一到五十歲占49。7％五十歲以上占據(jù)了12。3％�？紤]到地域的影響，我們分發(fā)問(wèn)卷的地點(diǎn)也不一樣。通過(guò)數(shù)據(jù)我們可以看到，青年與中年人群占了調(diào)查對(duì)象中的很大一部分，這符合我們的預(yù)期。因?yàn)閺拇篌w情況來(lái)看，會(huì)選擇以歷史文化古跡作為旅行地點(diǎn)的人很大程度上就是這兩個(gè)年齡段內(nèi)的。同時(shí)，這些年齡段的人更能把握問(wèn)題的實(shí)質(zhì)與指向，他們提供的信息，也更能代表廣大群眾，使本次調(diào)查活動(dòng)更能反應(yīng)真實(shí)情況。
2、普通群眾眼中的現(xiàn)狀
通過(guò)數(shù)據(jù)的整理研究，普通群眾對(duì)當(dāng)前景區(qū)保護(hù)狀況非常滿意的占7。1%，比較滿意的占23。7%，一般的占60。6%，不滿意的占8。6%。
以上數(shù)據(jù)，結(jié)合我們了解到的普通群眾認(rèn)為的目前虞氏舊宅的保護(hù)程度，我們發(fā)現(xiàn)，在人們眼中，當(dāng)前的保護(hù)還是存在不足的。一方面，可能是景區(qū)所屬單位的.正常保護(hù)不足，另一方面也有可能是游客的不文明行為所造成的。當(dāng)然，自然災(zāi)害或者一些不可避免的因素，也是使虞氏舊宅遭到破壞的一部分原因�？偟膩�(lái)看，對(duì)虞氏舊宅的保護(hù)有待提高。
�。ǘ┤罕妼�(duì)待歷史遺產(chǎn)和文化古跡保護(hù)的態(tài)度
1、對(duì)不文明行為的態(tài)度：上前勸說(shuō)阻止向有關(guān)部門舉報(bào)投訴無(wú)視
游客的不文明行為，是使歷史遺產(chǎn)、文化古跡遭到破壞的很大一部分原因。在所有的調(diào)查對(duì)象中，發(fā)現(xiàn)其他游客的不文明行為時(shí)，有54。2%的人會(huì)上前勸說(shuō)阻止，30。4%的人會(huì)選擇向有關(guān)部門舉報(bào)投訴，剩余15。4%的人會(huì)選擇無(wú)視。
調(diào)查顯示，有很大一部分人是具有責(zé)任感和保護(hù)公共財(cái)產(chǎn)的意識(shí)的，這是值得每個(gè)人學(xué)習(xí)的。但是經(jīng)過(guò)我們的討論分析，以及結(jié)合自身的體會(huì)，我們認(rèn)為，上前勸說(shuō)阻止和向有關(guān)部門舉報(bào)投訴，可能是一種內(nèi)心的傾向。因?yàn)樵谡鎸?shí)的狀況下，很多人還是會(huì)選擇無(wú)視，這是我們親身經(jīng)歷的一些感知。首先，每個(gè)人定義的文明與不文明是各不相同的，這是一個(gè)很重要的因素。其次，并不是每個(gè)人在每時(shí)每刻都會(huì)有這種行動(dòng)力的。當(dāng)然，有如此多的人有這種傾向和意識(shí)，相信也是現(xiàn)代文明社會(huì)的進(jìn)步。至于具體落實(shí)，需要社會(huì)各界的共同努力。
2、自身的態(tài)度
普通群眾參觀景區(qū)時(shí)是否會(huì)有意識(shí)地規(guī)避不文明行為
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有69。3%的普通群眾會(huì)在參觀景區(qū)時(shí)有意識(shí)地規(guī)避不文明行為，而選擇不會(huì)有意識(shí)地規(guī)避不文明行為者占9。9%，沒(méi)注意的則占20。8%。
我們可以發(fā)現(xiàn)，從人們自身的素質(zhì)來(lái)看，還是相對(duì)樂(lè)觀的，但是在現(xiàn)實(shí)生活中參觀歷史遺產(chǎn)、文化古跡時(shí)還是可以發(fā)現(xiàn)很多不文明現(xiàn)象。不同的地區(qū)，不同的人群，一定會(huì)有不同的現(xiàn)象。調(diào)查結(jié)果顯示，在虞氏舊宅參觀的游客及附近居民，在這方面的意識(shí)還是不錯(cuò)的。如何讓更多的人能有意識(shí)地規(guī)避不文明行為，是樂(lè)觀以后的進(jìn)一步思考。
�。ㄈ┳匀粸�(zāi)害對(duì)于景區(qū)的影響
柴澤俊先生在《柴澤俊古建筑文集》中，按照功用把古建筑分為了13類，即宮廷府第、防御建筑、紀(jì)念性和點(diǎn)綴性建筑、陵墓建筑、園囿建筑、祭祀性建筑、橋梁及水利建筑、民居建筑、文娛建筑、宗教建筑、社交建筑、商業(yè)建筑、生產(chǎn)性建筑等。虞洽卿故居有一定的紀(jì)念意義，這棟宅子是其為了母親建造的，可以歸入民居建筑。2001年06月25日，龍山虞氏舊宅建筑群作為近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。它由相對(duì)獨(dú)立的兩部分、共五進(jìn)建筑組成。前三進(jìn)于1916～1919年建成，為傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)建筑，后二進(jìn)于1926～1929年建成，為西洋式建筑。
由此可知，虞氏舊宅建成距今，已有近一百年左右的時(shí)間了。在這百年的時(shí)間中，自然因素對(duì)其造成的破壞也值得我們好好探究一番。
虞氏舊宅所在的慈溪市龍山鎮(zhèn)，東北方向靠近杭州灣，我們抵達(dá)龍山的當(dāng)天臺(tái)風(fēng)就來(lái)了，在狂風(fēng)暴雨之中，相對(duì)其他建筑，較為低矮的虞氏舊宅安然無(wú)恙。在我們采訪景區(qū)工作人員的時(shí)候也了解到，歷史上并沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)自然因素引起的很大程度上的破壞�？梢�(jiàn)，自然因素對(duì)其的破壞可謂微乎其微。到目前為止，我們只能說(shuō)，自然災(zāi)害并沒(méi)有很大程度上地破壞它，但是畢竟百年的歷史，即使平常的風(fēng)吹雨打，沒(méi)有半點(diǎn)影響也是不可能的。這些細(xì)小的自然因素的累積，也是造成舊宅破壞的一部分成因。
�。ㄋ模┚皡^(qū)所屬單位的保護(hù)措施
除了游客的不文明行為、自然災(zāi)害影響之外，景區(qū)所屬單位的保護(hù)是否到位，也是歷史遺產(chǎn)、文化古跡能否長(zhǎng)久存在的關(guān)鍵。
在我們調(diào)查的過(guò)程中，相當(dāng)多的一部分人認(rèn)為文物遭到破壞的因素之一是追求利益進(jìn)行掠奪式開發(fā)，占了22。7％。16。3％的被調(diào)查者認(rèn)為是經(jīng)營(yíng)不善，管理缺乏科學(xué)性，導(dǎo)致了破壞。而18。7％的人認(rèn)為是建造了大量商業(yè)建筑和人造景觀，這一點(diǎn)尤為明顯，因?yàn)榇_實(shí)存在這一現(xiàn)象。虞氏舊宅里的經(jīng)堂為西式建筑，而與后面洋房的裝修風(fēng)格毫不相符，卻倚靠在中式風(fēng)格的客廳一側(cè)。而在客廳背后，又有放映廳，顯得有些突兀。或許是為了向游客更好地展示歷史遺產(chǎn)，又或許是其他原因，文化古跡一旦被改動(dòng)，定會(huì)遭到一定程度的破壞。魚和熊掌不可兼得，希望眼前的一切，是專業(yè)人士衡量后的結(jié)果。當(dāng)然，我們還是能在景區(qū)內(nèi)看到一些標(biāo)語(yǔ)，如“請(qǐng)勿觸碰”、“請(qǐng)?jiān)谝?guī)定區(qū)域之外參觀”等標(biāo)語(yǔ)，景區(qū)入口也有一些宣傳手冊(cè)提供給游客。這一點(diǎn)可以看出，景區(qū)內(nèi)部的文明提醒還是比較到位的。
四、調(diào)查的總結(jié)及解決措施
（一）原因總結(jié)
1、游客的因素
從調(diào)查的數(shù)據(jù)中我們可以看到，有一部分人在參觀歷史遺產(chǎn)、文化古跡的時(shí)候不會(huì)有意識(shí)地規(guī)避不文明的行為。另外，會(huì)有一群游客能夠自身做到行為文明，而看到他人的不文明行為，會(huì)選擇無(wú)視。隨著人民生活水平的提高，景區(qū)的客流量會(huì)有所增加，那么游客自身的不文明行為以及如何看待這些不文明行為，對(duì)于景區(qū)的影響會(huì)顯得格外突出。當(dāng)然，我們相信，進(jìn)步的社會(huì)會(huì)使人的思想覺(jué)悟也有所提升。如何引領(lǐng)人們走向更高的思想層面，除了在其主要領(lǐng)域，以游客的身份存在，也是目前亟待加強(qiáng)的方面。
2、自然災(zāi)害因素
百年歷史的虞氏舊宅，即使沒(méi)有因?yàn)樽匀粸?zāi)害遭到過(guò)很大程度上的破壞，此次的臺(tái)風(fēng)也并沒(méi)有多大的影響，但因風(fēng)吹日曬而產(chǎn)生的正常破壞和一些其他不可避免的因素，也是使其逐漸走向衰敗的部分原因。
至于其他地區(qū)的歷史文化古跡，可能由于地理位置的原因，會(huì)遭到洪澇、地震、泥石流等其他自然災(zāi)害。所以，也有自然災(zāi)害成為主要破壞因素的可能了。
3、景區(qū)所屬單位保護(hù)不當(dāng)?shù)囊蛩?/p>
我國(guó)的歷史文化建筑主要有三個(gè)部門管轄，分別是文物部門，旅游部門，宗教部門。宗教部門的建筑由于宗教關(guān)系，得到的資金是充足的，其中最大的問(wèn)題是管理人員往往是非專業(yè)的，常常不經(jīng)意就破壞了文物尚且不自知。旅游部門有門票收入，保護(hù)資金也是充足的，但這些資金往往沒(méi)有用在文物保護(hù)上。依照常理，文物部門管理的歷史建筑應(yīng)該保護(hù)的最好，因?yàn)閷I(yè)人士可以更好的維護(hù)這些文物，但事實(shí)就是，文物部門管理的歷史建筑得到的保護(hù)也并沒(méi)有很好，因?yàn)闆](méi)有經(jīng)濟(jì)效益，所以在當(dāng)?shù)啬承┕賳T看來(lái)，是必欲拆之建樓而后已的。因?yàn)闆](méi)有收入，這些建筑的保護(hù)資金來(lái)自國(guó)家，顯然，國(guó)家不可能面面俱到，只有很少的文化建筑能得到這些資金。
而在虞氏舊宅實(shí)地采訪的時(shí)候，工作人員告訴我們，這是文物部門管轄的，且政府每年都會(huì)撥錢下來(lái)用作維護(hù)。我們問(wèn)，多長(zhǎng)時(shí)間維護(hù)一次，答，不一定，有壞了就修。這其實(shí)是文物保護(hù)一個(gè)誤區(qū)，大部分人認(rèn)為壞了再修就行，實(shí)則不然，文物不同于茶杯碗筷，打壞再修，甚至再買。根據(jù)《文物保護(hù)法》按原狀保存，不能損毀、改建、添建或者拆除，維修和保養(yǎng)要體現(xiàn)“整舊如舊”的原則。如此想來(lái)，維護(hù)的程度是不到位的。13。8％的被調(diào)查者認(rèn)為操作人員缺乏專業(yè)知識(shí)，這是一個(gè)很重要的原因，說(shuō)到底還是因?yàn)槿狈ο嚓P(guān)的專業(yè)人員，從而導(dǎo)致與歷史文物結(jié)伴的始終是那些非專業(yè)的外行。在虞氏舊宅里，我們看到墻皮多處脫落而僅僅用些水泥胡亂涂抹，好好的墻上多出了水龍頭和礙眼的盥洗池，這其實(shí)違背了“整舊如舊”的原則，實(shí)在不是專業(yè)人士的手筆。另外，有15％的被調(diào)查者認(rèn)為文物部門和旅游部門缺少聯(lián)系，沒(méi)有及時(shí)溝通交流反應(yīng)景區(qū)的實(shí)時(shí)情況。 4、其他因素
值得注意的是，關(guān)于對(duì)文物造成破壞的主要因素的提問(wèn)時(shí)，在眾多問(wèn)卷中，有一位被調(diào)查者除卻我們給出的答案外，還給了我們一個(gè)回答，文革。在這場(chǎng)堪稱浩劫的十年中，各地被破壞的文物不計(jì)其數(shù)，虞氏舊宅內(nèi)的壁爐明顯遭到破壞且一直未修復(fù)，而相較于其他歷史建筑真可以叫未損分毫了。虞氏舊宅旁邊便是居民區(qū)和一個(gè)學(xué)校，學(xué)校新搭了車棚，緊靠宅子后墻，雨水直接沖刷在墻上，墻上滿是雨水的痕跡，按照文物保護(hù)單位50米以內(nèi)為建設(shè)控制地帶的規(guī)定，這顯然是不允許的。這也充分說(shuō)明了管理的不到位。當(dāng)歷史與現(xiàn)代觸碰的時(shí)候，往往是歷史建筑給經(jīng)濟(jì)發(fā)展讓步或者給以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為名讓步。而其實(shí)很多時(shí)候，多考慮一點(diǎn)，便可減少一點(diǎn)損失。
（二）解決措施
1、加大文物保護(hù)的宣傳力度
除了接受正常的教育外，人們所處的環(huán)境也能對(duì)一個(gè)人的素質(zhì)培養(yǎng)起很大的作用。所以，讓普通人生活在一個(gè)良好的環(huán)境下是很重要的。比如人們會(huì)經(jīng)常記得電視上的一些公益廣告，這就給了我們一個(gè)啟示，除了讓游客在身處景區(qū)的時(shí)候受到文明的熏陶，平時(shí)也應(yīng)當(dāng)受到這方面的教育。因此建議，電視臺(tái)可以制作并播放一些與歷史和文化古跡保護(hù)相關(guān)的公益廣告，以群眾的個(gè)人素養(yǎng)。
2、采取自然災(zāi)害來(lái)臨前的保護(hù)措施
一般來(lái)講，一些歷史遺產(chǎn)、文化古跡會(huì)定時(shí)受到檢查、維修。但是其實(shí)，不一定等到有了破壞后才進(jìn)行維修，我們一定要知道，預(yù)保護(hù)和破壞后的維修相比，同樣也是重要的。防范于未然，其實(shí)是“保護(hù)”的一個(gè)很重要的思想。在調(diào)查中我們并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自然災(zāi)害如臺(tái)風(fēng)并沒(méi)有對(duì)舊宅產(chǎn)生大的影響，但是很多目前沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的小問(wèn)題，往往才會(huì)變得越來(lái)越嚴(yán)重。所以，自然災(zāi)害前的保護(hù)措施也是十分重要的，特別是有重大自然災(zāi)害預(yù)警的時(shí)候，更應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)保護(hù)力度。當(dāng)然，這些預(yù)保護(hù)措施，一定是不能夠以破壞歷史遺產(chǎn)、文化古跡原樣為代價(jià)的。
3、加大資金的投入
現(xiàn)在文物保護(hù)工作面臨的最大問(wèn)題還是資金。許多歷史建筑因?yàn)榈貌坏劫Y金修繕只能眼睜睜看著它毀敗。我們可以看到，當(dāng)下的傳媒是十分發(fā)達(dá)的，隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們保護(hù)文物的意識(shí)也相對(duì)較高，如果文物部門能結(jié)合傳媒，憑借共同的努力，想必資金不是問(wèn)題。
4、采取更專業(yè)的保護(hù)
我們向虞氏舊宅景區(qū)的工作人員了解到，文物部門對(duì)景區(qū)的維修還是比較及時(shí)的，檢查也比較定時(shí)。但是我們看到，有些維修并沒(méi)有達(dá)到好的效果，甚至是向破壞前的方向偏離的。這一點(diǎn)，不由得讓我們懷疑景區(qū)平時(shí)的保護(hù)與維修是否專業(yè)。
無(wú)論做任何事情，專業(yè)人才都是不可或缺的，因此建議招募真正有專業(yè)知識(shí)的人才，能定時(shí)定期對(duì)歷史遺產(chǎn)、文化古跡采取一定的檢查維修。
五、結(jié)束語(yǔ)
本次實(shí)踐開展的有關(guān)歷史和文化古跡保護(hù)的調(diào)查活動(dòng)，以浙江省慈溪市龍山鎮(zhèn)虞氏舊宅為例，從普通群眾對(duì)于文化古跡保護(hù)的認(rèn)識(shí)、群眾對(duì)待歷史遺產(chǎn)和文化古跡保護(hù)的態(tài)度、自然災(zāi)害對(duì)于景區(qū)的影響、景區(qū)所屬單位的保護(hù)措施這四方面開展調(diào)查，以破壞和保護(hù)為主線，根據(jù)實(shí)地考察、調(diào)查問(wèn)卷和訪談所得，針對(duì)以虞氏舊宅為代表的歷史文化古跡，提出針對(duì)性的建議，從而有效地幫助景區(qū)更好地保護(hù)這些歷史遺產(chǎn)、促進(jìn)個(gè)人和社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展。
社會(huì)實(shí)踐調(diào)查感想9
一葉知秋，一片落葉見(jiàn)證一個(gè)季節(jié)，一次活動(dòng)見(jiàn)證一次認(rèn)識(shí)，是來(lái)自于對(duì)社會(huì)的新的經(jīng)歷，大學(xué)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)給我很多的。這些體會(huì)使我受益終身。
苦黃的樹葉才知道秋風(fēng)的無(wú)情；鵝卵石才知道水的侵蝕；通過(guò)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)我才認(rèn)識(shí)到自己的渺小；才知道自己的不足之處太多！
大學(xué)只是社會(huì)的冰山一角，是社會(huì)的一個(gè)縮影，然而它畢竟不是社會(huì)，與社會(huì)有太大的區(qū)別，社會(huì)是一個(gè)大染缸，是冷酷無(wú)情的，是一個(gè)競(jìng)技的平臺(tái)，在這里沒(méi)人會(huì)憐憫你，你只有用自己的能力證明自己，這里有各種形形色色的人，你必須學(xué)會(huì)如何辨認(rèn)好人與壞人。如何使自己更有價(jià)值地存在！
大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)給我們提供了一個(gè)認(rèn)識(shí)社會(huì)的平臺(tái)，可以讓我們?cè)缫稽c(diǎn)認(rèn)識(shí)這個(gè)我們將來(lái)要生存的環(huán)境。在這次活動(dòng)中我感受很深，到了很多的寶貴經(jīng)驗(yàn)，這是用金錢所買不到卻是受益終生的！ 從小事做起，事情有大有小，不要一心只想做大事，這樣最終是要以失敗
告終的，俗話說(shuō)得好“一屋不掃何以掃天下！”一件小事做不好又怎么可能做好大事呢？事情是由小變大的，我們只有先做好一些小事情，從中積累經(jīng)驗(yàn)，再慢慢的學(xué)著做一些大的事情，不能急于求成，它是一個(gè)連續(xù)的過(guò)程，不能有間斷的非飛躍，不要以為我們是大學(xué)生很了不起，對(duì)小事情就不屑一顧，要知道小事情是做大事情的墊腳石，一個(gè)機(jī)器缺少一個(gè)螺絲釘就可能不能正常運(yùn)轉(zhuǎn)。
理論與實(shí)際相結(jié)合。理論知識(shí)學(xué)得好不一定能很好的運(yùn)用到實(shí)際中去，理論畢竟只是理論，是前世很多人所積累下來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，有的有幾千年之久，而現(xiàn)實(shí)卻是在不斷的變化的，那些理論有可能已經(jīng)不在適應(yīng)這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)，我們不能只紙上談兵，不能只學(xué)理論或只重視實(shí)踐而忽視了兩者之間的聯(lián)系，把兩者分開是不行的，只有把兩者結(jié)合起來(lái)才能發(fā)揮出他們的強(qiáng)大的作用！
提高自己的動(dòng)手能力，我們很多時(shí)候都是眼高手低，認(rèn)為事情像我們想象的那么簡(jiǎn)單，過(guò)高的評(píng)估自己，結(jié)果事情卻事與愿違，在超出原來(lái)幾倍的估計(jì)下都不能完成，這歸根起來(lái)還是我們的動(dòng)手能力太差，中國(guó)學(xué)生與外國(guó)學(xué)生的最大的區(qū)別就是我們的動(dòng)手能力太差，而學(xué)習(xí)成績(jī)很好，外國(guó)的學(xué)習(xí)卻注重動(dòng)手能力，這也是外國(guó)學(xué)生不斷的獲得諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)而我們直到現(xiàn)在還沒(méi)人問(wèn)鼎一項(xiàng)這樣的世界最高科學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)，因此要從各方面提高自己的動(dòng)手能力！
勇敢的面對(duì)困難和挫折；要有持之以恒的態(tài)度。萬(wàn)事開頭難！任何一件事在開頭時(shí)都并不好做！主要是我們不了解它，只要我們認(rèn)識(shí)了它，就比較好做了，而往往有一些意志不堅(jiān)定的人望而生畏；逃避；其實(shí)他們都是被它的外表所嚇倒了！困難和挫折隨時(shí)隨地都有，我們要勇敢的面對(duì)，一切困難都是紙老虎，認(rèn)識(shí)它的本質(zhì)，不要望而止步，困難就像彈簧，你強(qiáng)它就弱，你弱他就強(qiáng)！勇敢的面對(duì)會(huì)發(fā)現(xiàn)它并不是像想象的那樣不可戰(zhàn)勝！
自己要對(duì)自己有信心。試想一個(gè)對(duì)自己都沒(méi)有信心的人又有誰(shuí)會(huì)向你投來(lái)賞識(shí)的眼光呢？自信才會(huì)使我們更從容的面對(duì)一切，而不至
于在緊要關(guān)頭不知所措，只要我們充滿信心地去做事情，沒(méi)有做不到的只有想不到的！
最后最重要的一點(diǎn)是“一分耕耘一分收獲”，俗話說(shuō)的好“寶劍鋒從磨礪理出，梅花香從苦寒來(lái)”，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見(jiàn)彩虹，天上是不可能掉下餡餅的，只有付出了辛勤的勞動(dòng)才能有所回報(bào)，品嘗自己的勞動(dòng)成果才能品味出其中的酸甜苦辣，才會(huì)更加的珍惜各種勞動(dòng)成果。
回想自己在這期間的工作情況，不盡如意。對(duì)此我思考過(guò)，學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)自然是一個(gè)因素，然而 更重要的是心態(tài)的轉(zhuǎn)變沒(méi)有做到位。現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)了這個(gè)不足之處，應(yīng)該還算是及時(shí)吧，因 為我明白了何謂工作。在接下來(lái)的日子里，我會(huì)朝這個(gè)方向努力，我相信自己能夠把那些不該再存在的“特點(diǎn)”抹掉。感謝老師們?cè)谶@段時(shí)間里對(duì)我的指導(dǎo)和教誨，我從中受益非 淺。
我知道工作是一項(xiàng)熱情的事業(yè)，并且要持之以恒的品質(zhì)精神和吃苦耐勞的品質(zhì)。我覺(jué)得重要的是在這段實(shí)習(xí)期間里，我第一次真正的融入了社會(huì)，在實(shí)踐中了解社會(huì)掌握了一些與 人交往的技能，并且在次期間，我注意觀察了前輩是怎樣與上級(jí)交往，怎樣處理之間的關(guān)系。利用這次難得的機(jī)會(huì)，也打開了視野，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，為我們以后進(jìn)一步走向社會(huì)打下 堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
通過(guò)此次實(shí)習(xí)，讓我學(xué)到了很多課堂上更本學(xué)不到的東西，仿佛自己一下子成熟了，懂得了做人做事的道理，也懂得了學(xué)習(xí)的意義，時(shí)間的寶貴，人生的真諦。明白人世間一生不 可能都是一帆風(fēng)順的，
只要勇敢去面對(duì)人生中的每個(gè)驛站！這讓我清楚地感到了自己肩上的重任，看清了自己的人生方向，也讓我認(rèn)識(shí)到了文秘工作應(yīng)支持仔細(xì)認(rèn)真的工作態(tài)度， 要有一種平和的心態(tài)和不恥下問(wèn)的精神，不管遇到什么事都要總代表地去思考，多聽(tīng)別人的建議，不要太過(guò)急燥，要對(duì)自己所做事去負(fù)責(zé)，不要輕易的去承諾，承諾了就要努力去 兌現(xiàn)。單位也培養(yǎng)了我的實(shí)際動(dòng)手能力，增加了實(shí)際的操作經(jīng)驗(yàn)，對(duì)實(shí)際的文秘工作的有了一個(gè)新的開始，更好地為我們今后的工作積累經(jīng)驗(yàn)。
【社會(huì)實(shí)踐調(diào)查感想】相關(guān)文章：
學(xué)生暑假社會(huì)實(shí)踐感想02-15
暑期社會(huì)實(shí)踐感想01-20
組員社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)感想02-08
下鄉(xiāng)活動(dòng)的社會(huì)實(shí)踐感想10-09
關(guān)于下鄉(xiāng)活動(dòng)社會(huì)實(shí)踐感想03-16
環(huán)境保護(hù)調(diào)查活動(dòng)的感想范文02-25
關(guān)于下鄉(xiāng)活動(dòng)的社會(huì)實(shí)踐感想03-15
學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)感想4篇06-23