高考?xì)v史綜合檢測試題與答案
高考是人生的大事，同學(xué)們一定要沉著應(yīng)考、冷靜應(yīng)對。以下是百分網(wǎng)小編搜索整理的一份高考?xì)v史綜合檢測試題與答案，供參考練習(xí)!
選擇題
1.《焚書·答耿中丞》說道：“夫天生一人，自有一人之用，不待取給于孔子而后足也，若必待取足于孔子，則千古以前無孔子，終不得為人乎?”對此理解正確的是( )
A.將孔子奉為偶像
B.否認(rèn)孔孟學(xué)說
C.反對絕對的思想權(quán)威
D.維護(hù)傳統(tǒng)禮教
解析 本題為材料選擇題，理解材料是解題關(guān)鍵，抓住材料中的“自有一人之用”“則千古以前無孔子，終不得為人乎?”可知是否定絕對的思想權(quán)威。
答案 C
2.長期以來，儒學(xué)是一種士大夫之學(xué)。明代思想家李贄則提出要正視“世間唯下下人最多”的現(xiàn)實，強(qiáng)調(diào)“我為下下人說，不為上上人說”。這說明李贄( )
A.反對儒家的正統(tǒng)思想 B.倡導(dǎo)只為下下人說
C.批判地發(fā)展傳統(tǒng)儒學(xué) D.抨擊君主****制度
解析 本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息和分析問題的能力。材料反映出李贄主張一種思想學(xué)說要為大多數(shù)人服務(wù)，為大多數(shù)人所擁有，這既是對儒學(xué)被少數(shù)人壟斷的批判，也是對儒學(xué)的發(fā)展，C項正確。
答案 C
3.李贄曾評論先秦諸家：“申(不害)、韓(非)何如人也?彼等原與儒家分而為六。既分為六，則各自成家;各自成家，則各各有一定之學(xué)術(shù)，各各有必至之事功。舉而措之，如印印泥，走作一點(diǎn)不得也�！睂Υ死斫獠徽_的是( )
A.李贄認(rèn)為諸家之間曾是平等的
B.李贄認(rèn)為諸家都曾發(fā)揮作用
C.李贄放棄傳統(tǒng)儒學(xué)的價值取向
D.李贄否定了儒家的獨(dú)尊地位
解析 本題主要考查學(xué)生的理解能力。根據(jù)材料信息“各自成家”“各有一定之學(xué)術(shù)”“各有必至之事功”可判斷A、B、D三項正確;李贄是對傳統(tǒng)儒學(xué)的批判繼承，而不是放棄儒學(xué)的.價值取向，C項錯誤。
答案 C
4.黃宗羲在《明儒學(xué)案·凡例》中說：“此編所列，有一偏之見，有相反之論，學(xué)者于其不同處，正宜著眼理會，所謂一本而萬殊也。”這表明他編撰本書的目的之一是( )
A.弘揚(yáng)宋明理學(xué) B.提倡經(jīng)世致用
C.鼓吹民主思想 D.倡導(dǎo)開放治學(xué)
解析 本題主要考查學(xué)生解讀材料獲取信息的能力。材料反映了黃宗羲所編此書容納了各種不同的觀點(diǎn)，體現(xiàn)了其開放治學(xué)的精神，D項正確。
答案 D
5.商鞅的“重農(nóng)抑商”思想和黃宗羲的“工商皆本”思想的相同點(diǎn)是( )
A.維護(hù)的階級利益相同
B.產(chǎn)生的歷史條件相同
C.都是維護(hù)君主****統(tǒng)治的需要
D.都具有一定的進(jìn)步性
解析 無論是“重農(nóng)抑商”思想，還是“工商皆本”思想都與當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)，都具有一定的進(jìn)步性。
答案 D
6.顧炎武“天下興亡，匹夫有責(zé)”的現(xiàn)實意義在于( )
A.批判了君主****制度
B.澄清了“亡國”與“亡天下”的區(qū)別
C.喚醒了人們的“民權(quán)”意識
D.使人們勇于改革時弊，增強(qiáng)社會責(zé)任感
解析 注意題干要求“現(xiàn)實意義”。顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”的觀點(diǎn)有利于增強(qiáng)社會責(zé)任感。
答案 D
7.明清之際的思想家們提出的民主設(shè)想有( )
�、俪珜�(dǎo)言論自由 ②提出“眾治”取代“獨(dú)治” ③提出“天下之法”取代“一家之法” ④設(shè)立各級議院，作為監(jiān)督機(jī)構(gòu)
A.①②③ B.①②④
C.②③④ D.①③④
解析 黃宗羲主張設(shè)立監(jiān)察和咨詢機(jī)關(guān)即“學(xué)�！�，而不是議院，排除含④的選項。
答案 A
8.18世紀(jì)歐洲的啟蒙學(xué)者認(rèn)為：中國朝廷的目標(biāo)是人民的幸福。如果背離這個目標(biāo)，人民就會造反和革命，直至把它****。下列不能體現(xiàn)此思想的是( )
A.民貴君輕 B.君舟民水
C.為政以德 D.君權(quán)神授
解析 本題主要考查學(xué)生的理解能力�！爸袊⒌哪繕�(biāo)是人民的幸福�！斌w現(xiàn)了“民本”思想�！懊褓F君輕”“君舟民水”正是“民本”思想的體現(xiàn)，“為政以德”是在“民本”思想指導(dǎo)下的政治思想;材料體現(xiàn)不出“君權(quán)神授”的思想。
答案 D
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