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試題

武邑中學(xué)學(xué)年高三語(yǔ)文期中試卷及答案

時(shí)間:2024-07-08 16:08:43 試題 我要投稿
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武邑中學(xué)學(xué)年高三語(yǔ)文期中試卷及答案

  溫馨提示:

武邑中學(xué)學(xué)年高三語(yǔ)文期中試卷及答案

  (1)本場(chǎng)語(yǔ)文科目考試時(shí)間為150分鐘,本試題共8頁(yè),共22題,共150分。

  (2)請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題的答案規(guī)范填涂于答題卡相應(yīng)位置。

  (3)請(qǐng)用黑色簽字筆將答案工整寫在答題卡相應(yīng)區(qū)域內(nèi)。

  (4) 交卷時(shí),只收答題卡;考完后,保留好試卷。

  第I卷(閱讀題共70分)

  一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

  (一)論述文閱讀

  閱讀下面的文字,完成1~3題。 (9分,每小題3分)

  “國(guó)學(xué)”如何“新視野”

  陳平原

  隨著“國(guó)學(xué)熱”的勃興,其邊界及內(nèi)涵不斷拓展,連我這樣的門外漢,也都有機(jī)會(huì)湊熱鬧,貢獻(xiàn)幾句大白話。以下五點(diǎn)——國(guó)學(xué)不是口號(hào)、國(guó)學(xué)并非學(xué)科、國(guó)學(xué)吸納西學(xué)、國(guó)學(xué)兼及雅俗、國(guó)學(xué)活在當(dāng)下——權(quán)當(dāng)遲到的祝福與期許。

  國(guó)學(xué)是好東西,但不該是震天響的口號(hào)。因?yàn)椋坏┏蔀榭谔?hào),猶如漫天翻卷的大旗,必定旗下魚龍混雜,招來(lái)很多翻手為云、覆手為雨的江湖騙子。當(dāng)下中國(guó),“國(guó)學(xué)大師”的頭銜似乎比物理學(xué)家、歷史學(xué)家、考古學(xué)家等要好聽得多?晌覍(duì)于后者基本信任,對(duì)于前者則敬畏之余,不無(wú)幾分疑慮——主要是搞不清楚其研究對(duì)象、工作方式及努力方向,因而不好評(píng)價(jià)其得失成敗。

  國(guó)學(xué)是大學(xué)問(wèn),但不該汲汲于晉升“一級(jí)學(xué)科”。幾年前,若干出身經(jīng)濟(jì)學(xué)或自然科學(xué)的校長(zhǎng)們聯(lián)袂,振臂疾呼,希望國(guó)家將“國(guó)學(xué)”確定為一級(jí)學(xué)科,并授予專門學(xué)位。理由是,現(xiàn)有的文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、數(shù)學(xué)、化學(xué)、耢理學(xué)等分科方式,屬于西方體制,無(wú)法容納博大精深的中國(guó)文化。這里不想正面立論,單說(shuō)這“一級(jí)學(xué)科”與“博士學(xué)位”,同樣也屬于西方體制。除非恢復(fù)“六藝”、“四部”的分類方式,或干脆回到秀才、舉人、進(jìn)士的科舉考試,否則很難擺脫這種“影響的焦慮”。應(yīng)某大報(bào)之邀,我正想?yún)⑴c討論,一聽說(shuō)是反對(duì)設(shè)“國(guó)學(xué)博士”的,主事者當(dāng)即表示,這文章可以不寫了。

  國(guó)學(xué)博大精深,但不該畫地自牢。時(shí)至今日,我還是相信王國(guó)維的話:“學(xué)無(wú)新舊也,無(wú)中西也,無(wú)有用無(wú)用也。凡立此名者,均不學(xué)之徒,即學(xué)焉而未嘗知學(xué)者也!庇惨獙ⅰ皣(guó)學(xué)”與“西學(xué)”做徹底切割,不說(shuō)理論上不夠圓融,實(shí)際效果也不佳。五四新文化運(yùn)動(dòng)期間,如何看待新舊與中外,有過(guò)很激烈的爭(zhēng)論,而日后對(duì)中國(guó)文化研究及建設(shè)作出更大貢獻(xiàn)的,是《新潮》諸子,而不是《國(guó)故》諸君。

  談?wù)搰?guó)學(xué),其視角有廣狹之分,在“固守五經(jīng)”與“兼及雅俗”之間,我傾向于后者。照理說(shuō),前者邊界清晰,且淵源有自,容易做成“大學(xué)問(wèn)”,只是因不接地氣,很難茁壯成長(zhǎng)。后者則“無(wú)往而不在”,兼及精神與物質(zhì)、殿堂與市井、書齋與田野,更容易為廣大民眾接納。說(shuō)到底,熱衷于談“國(guó)學(xué)”的,更多動(dòng)力來(lái)自政界、商界及大眾媒體,而不是學(xué)院派。

  國(guó)學(xué)必須活在當(dāng)下。世人所理解的國(guó)學(xué),大都是“中國(guó)固有的或傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化”。而晚清以降的中國(guó)文化,因其接受了西學(xué)的洗禮,很容易被剔除出去。這也是很多大學(xué)的國(guó)學(xué)院在確定研究對(duì)象時(shí),將邊界劃到辛亥革命的緣故。這么一束,國(guó)學(xué)也就成了“博物館文化”——很優(yōu)雅,也很美麗,但已經(jīng)退出了歷史舞臺(tái)。這是我最擔(dān)心的。如何讓中國(guó)文化重新“血脈貫通”,是每一個(gè)關(guān)心國(guó)學(xué)命運(yùn)的讀書人都必須認(rèn)真考慮的。

  在這個(gè)意義上,“國(guó)學(xué)”確實(shí)需要有“新視野”。 (選自《文匯報(bào)》2015年9月30日)

  1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是(3分) ( )

  A.國(guó)學(xué)一旦成為口號(hào),就會(huì)被一些江湖騙子利用,他們?cè)跊](méi)有搞清楚其研究對(duì)象、工作方式及努力方向之前,我們不好評(píng)價(jià)其得失成敗。

  B.國(guó)學(xué)是大學(xué)問(wèn),其內(nèi)容極為豐富,很優(yōu)雅,也很美麗,可是它已經(jīng)退出了歷史舞臺(tái),成為了一種“博物館文化”。

  C.國(guó)學(xué)博大精深,不能畫地自牢,如果硬將“國(guó)學(xué)”與“西學(xué)”做徹底切割,不僅理論上不夠圓融,就連實(shí)際效果也不佳。

  D.談?wù)搰?guó)學(xué),其視角有廣狹之分,“兼及雅俗”因接地氣而“無(wú)往而不在”,那些熱衷于談“國(guó)學(xué)”的,其實(shí)并不能得到學(xué)院派的支持。 [來(lái)源:學(xué)科網(wǎng)][來(lái)源:Zxxk.Com]

  2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分) ( )

  A.當(dāng)下中國(guó),“國(guó)學(xué)大師”的頭銜似乎比物理學(xué)家、歷史學(xué)家、考古學(xué)家等要好聽得多,“我”對(duì)于“國(guó)學(xué)大師”的頭銜則敬畏之余,不無(wú)幾分疑慮。

  B.我國(guó)應(yīng)該恢復(fù)“六藝”,“四部”的分類方式,或干脆回到秀才、舉人、進(jìn)士的科舉考試,否則很難擺脫那種“影響的焦慮”。

  C.五四新文化運(yùn)動(dòng)期間,如何看待新舊與中外,有過(guò)很激烈的爭(zhēng)論,而日后對(duì)中國(guó)文化研究及建設(shè)作出更大貢獻(xiàn)的,是《新潮》諸子。

  D.在“固守五經(jīng)”與“兼及雅俗”之間,后者則“無(wú)往而不在”,兼及精神與物質(zhì)、殿堂與市井、書齋與田野,更容易為廣大民眾接納。

  3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是(3分) ( )

  A.作者因搞不清楚當(dāng)下中國(guó)的“國(guó)學(xué)大師”的研究對(duì)象、工作方式及努力方向,因而不好評(píng)價(jià)國(guó)學(xué)的得失成敗。

  B.幾年前,若干出身經(jīng)濟(jì)學(xué)或自然科學(xué)的校長(zhǎng)們聯(lián)袂疾呼,希望國(guó)家將“國(guó)學(xué)”確定為一級(jí)學(xué)科,作者對(duì)此不贊同。

  C.世人說(shuō)起國(guó)學(xué)都認(rèn)為是“中國(guó)固有的或傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化”,而對(duì)晚清以降的中國(guó)文化,則很容易被剔除出去。

  D.“國(guó)學(xué)”需要有“新視野”,每一個(gè)關(guān)心國(guó)學(xué)命運(yùn)的讀書人都必須認(rèn)真考慮如何讓中國(guó)文化重新“血脈貫通”。

  (二)文學(xué)類文本閱讀

  閱讀下面的文字,完成4~6題。(14分)

  魯魯(節(jié)選)

  宗 璞

  魯魯原是孤身猶太老人的一只狗。老人前天死去了,他的死和他的生一樣,對(duì)人對(duì)世沒(méi)有任何影響。后事辦完了,這矮腳的白狗卻守住了房子悲哭,人們打他,他也不肯離去。房東靈機(jī)一動(dòng)說(shuō):“送給下江人范先生養(yǎng)吧!边@小村中習(xí)慣把躲避戰(zhàn)亂到當(dāng)?shù)氐耐馐∪艘宦煞Q作下江人。于是他給硬拉到范家,拴在大樹上。

  晚上,魯魯坐在地上,悲涼地叫著,聲音更帶著十分的痛苦、絕望,像一把銳利的刀,把山村的春夜剪碎了。

  房門開了,兩個(gè)孩子走了出來(lái)。6歲的弟弟捧著一缽飯,對(duì)魯魯說(shuō):“魯魯,你吃飯吧,這飯肉多!10歲的姐姐溫柔地說(shuō):“魯魯,你就住在我們家吧。拉拉手吧?”這話今天姐姐已經(jīng)說(shuō)了好幾遍,魯魯總是發(fā)出一陣悲號(hào),并不伸出腳來(lái)。姐姐伸手去摸他的頭,魯魯一陣顫栗,連毛都微聳起來(lái)。這只小手很輕,但卻這樣溫柔,使魯魯安心。他咻咻地喘著,向姐姐伸出了前腳。

  “好魯魯!”姐姐高興地和他握手。“爸爸媽媽!魯魯愿意住在我們家了!”

  爸媽走出房來(lái),在姐姐介紹下和魯魯握手。媽媽輕聲責(zé)備姐姐說(shuō):“你怎么把肉都給了魯魯?我們明天吃什么?”弟弟忙說(shuō):“明天我們什么也不吃!

  過(guò)了十多天,魯魯情緒顯然已有好轉(zhuǎn)。有一天,魯魯出了門,躊躇了一下,卻忽然往山下城里跑去了。他要去解開一個(gè)謎。

  黃昏時(shí)他進(jìn)了城,在一座舊洋房前停住了。他坐在門外,不時(shí)發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的哀叫。這里是猶太老人和魯魯?shù)呐f住處。主人是回到這里來(lái)了罷?怎么還聽不見魯魯?shù)目蘼暷?有人推開窗戶,有人走出來(lái)看,但都沒(méi)有那蒼然的白發(fā)。魯魯在門口蹲了兩天兩夜。第三天早上,人們氣憤起來(lái),拿來(lái)繩索棍棒下決心要處理他。他又餓又渴又累,看著屋門,希望在這一瞬間老人會(huì)走出來(lái)。但是沒(méi)有。這時(shí)他想起了那溫柔的小手,便跳起身,沖出重圍向城外跑去了。

  姐弟倆很難過(guò),傻魯魯!怎么能離開愛(ài)自己的人呢!你一定會(huì)回來(lái)的吧。

  他們終于等到了魯魯回來(lái)。姐姐沖過(guò)去彎身抱著他的頭,他舐著姐弟倆的手,又給爸爸媽媽作揖。那晚全家都高興極了。

  從此魯魯正式成為這個(gè)家的一員了。

  日本投降的消息傳來(lái)的那天,整個(gè)小村沸騰了。一家人緊緊抱在一起,他們終于可以回北平去了。但路途遙遠(yuǎn),交通不便,魯魯是不能去的。最后的決定是把他送給T市愛(ài)狗的唐伯伯。

  T市附近,有一個(gè)著名的大瀑布,l0里外便聽到水聲隆隆。車經(jīng)這里的那天,姐姐發(fā)著燒,還執(zhí)意要下車去看。于是爸爸在左,媽媽在右,魯魯在前,弟弟在后,向觀瀑亭上走去。

  急遽的水流從幾十丈的絕壁跌落下來(lái),在青山翠巒中形成一個(gè)小湖,水氣迷蒙,一直飄到亭上。姐姐覺(jué)得那白花花的厚重的半透明的水幔和雷鳴般的轟響仿佛離她很遠(yuǎn)。她努力想走近些看,但它們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn),什么也看不見了,倚在爸爸肩上暈了過(guò)去。

  姐姐因病住進(jìn)了醫(yī)院,從此魯魯再也沒(méi)有看見姐姐。沒(méi)有幾天,他就顯得憔悴,白毛失去了光澤。唐家的狗飯一律有牛肉,他卻嗅嗅便走開,不管弟弟怎樣哄勸。

  范家人走時(shí),唐伯伯叫人把魯魯關(guān)在花園里。在飛機(jī)上,姐姐和弟弟為了不能再見魯魯,一起哭了一場(chǎng)。他們聽不見魯魯在花園里發(fā)出的撕裂了的嗥叫,看不見魯魯因?yàn)橐淮斡忠淮蜗霋昝摾K索,磨掉了毛的脖子。他們飛得高高的,遺落了兒時(shí)的伙伴。[來(lái)源:Zxxk.Com]

  魯魯發(fā)瘋似地尋找主人。唐伯伯總是試著和他握手,同情地、客氣地說(shuō):“請(qǐng)你住在我家,這不是已經(jīng)說(shuō)好了么,魯魯!

  有一天,魯魯又不見了。過(guò)了半年,大家早以為他已離開這世界,他竟又回到唐家。他瘦多了,身上好幾處沒(méi)有了毛。他又一次去尋找謎底后,又歷盡辛苦回來(lái),只是為了不違反主人的安排。

  但后來(lái)他卻有了觀賞瀑布的癖好。他常常跑出城去,坐在大瀑布前,久久地望著那跌宕跳蕩、白帳幔似的落水,發(fā)出悲涼的、撞人心弦的哀號(hào)。

  4.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) (3分)

  A.本文運(yùn)用了擬人手法,賦予小狗以人的心理,細(xì)膩地描摹小狗魯魯?shù)膬?nèi)心活動(dòng),使讀者能真切地感受到小狗內(nèi)心復(fù)雜的情感。

  B.魯魯去城里的舊住處守候舊主人,最后又回到范家,只是因?yàn)樗獾搅巳藗兊尿?qū)趕,再加上饑渴疲累,這讓讀者看到了他的痛苦和無(wú)奈。

  C.去到唐家后,魯魯?shù)玫搅撕芎玫膬?yōu)待,但他并不吃那一律有牛肉的飯,這反映了魯魯對(duì)新主人的不滿,以及對(duì)舊主人的忠誠(chéng)。

  D.文章以魯魯?shù)谝淮螁始业陌?hào)開篇,又以它第二次喪家的哀號(hào)結(jié)束,首尾呼應(yīng),對(duì)小狗被無(wú)情拋棄的悲劇命運(yùn)寄予了無(wú)限的同情。

  5.文中兩次寫到了瀑布,有什么作用?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(5分)

  6.著名作家孫犁評(píng)價(jià)《魯魯》:“表面是動(dòng)物的悲鳴,內(nèi)含是人性的呼喊!闭(qǐng)結(jié)合文本談?wù)剬?duì)這句話的理解。(6分)

  10.福建廈門2017屆高三3月語(yǔ)文質(zhì)量檢測(cè)卷及答案

  (三)實(shí)用類文本閱讀

  閱讀下面文字,完成7~9題。(12分)

  “稻香世家”的讀書哲學(xué)

  孟憲實(shí)

  馮先生是地地道道的農(nóng)民家庭出身,后來(lái)他自己稱之為“稻香世家”。因?yàn)榧邑,總是要借債交學(xué)費(fèi),經(jīng)常面臨輟學(xué)危機(jī)。為了抵御貧窮,即使年齡小,他也知道拼命勞動(dòng)。

  1937年,馮先生小學(xué)畢業(yè),學(xué)校因?yàn)槿毡救肭,停辦了。此后四年的輟學(xué)時(shí)間,他一邊勞動(dòng),一邊自由閱讀,讀書成了他生活最重要的內(nèi)容。一本《三國(guó)演義》讀了好多遍,因?yàn)闆](méi)有別的書可讀,于是故事讀完讀詩(shī)詞,詩(shī)詞讀完讀點(diǎn)評(píng)。少年勞動(dòng)者,被書中的字句所吸引,思想進(jìn)入另外一個(gè)世界。身邊的現(xiàn)實(shí)世界是苦難的疊加,滿是勞累、辛苦和亡國(guó)奴的滋味,身上擔(dān)子沉重,但書中的世界是美好的、詩(shī)意的,令人心生向往。讀書成了慰藉,成了享受,讀書在生活之上搭起精神瞭望臺(tái)。

  就這樣,馮先生在勞動(dòng)之余拼命讀書,割草、挖泥、種地、放羊,他竟然都帶著書,有空就讀。特別是夜晚,那是馮先生完整的閱讀時(shí)間!端疂G傳》《西廂記》《古文觀止》《史記菁華錄》《唐詩(shī)三百首》《宋詞三百首》《古詩(shī)源》《陶庵夢(mèng)憶》等等都是在這個(gè)時(shí)期閱讀的。這個(gè)時(shí)期,馮先生還開始了繪畫,照著《芥子園畫譜》描就是他最初的功課。

  馮先生17歲的時(shí)候,才有機(jī)會(huì)讀初中,初中畢業(yè)的時(shí)候,馮先生已經(jīng)開始在無(wú)錫的報(bào)紙上發(fā)表作品,有詩(shī)詞有散文,這對(duì)當(dāng)時(shí)那個(gè)“文藝青年”無(wú)疑是巨大鼓舞。1945年抗戰(zhàn)勝利后,馮先生還有過(guò)一年的蘇州美專的學(xué)習(xí)經(jīng)歷,后來(lái)因?yàn)槊缹0峄靥K州而再次失學(xué)。這個(gè)時(shí)期的馮先生,已經(jīng)能夠依靠教書生存,苦學(xué)正在給他的人生帶來(lái)改變。讀書作文,讓馮先生邁向新的人生高度。

  馮先生真正進(jìn)入做學(xué)問(wèn)的狀態(tài),是步入無(wú)錫國(guó)專之后。導(dǎo)師的學(xué)術(shù)引領(lǐng),也是發(fā)生在這個(gè)時(shí)期。他至今記得國(guó)專的很多課程,比如朱東潤(rùn)先生開設(shè)的《史記》和《杜甫》課,聲情并茂的朗誦之外,就是各家觀點(diǎn)的詳細(xì)征引,自己的結(jié)論一定是在比較各種資料之后才能得出。王蘧常先生講《莊子》,一個(gè)學(xué)期沒(méi)有完成《逍遙游》一篇,但感覺(jué)卻是驚人的,因?yàn)閷W(xué)生們真正體會(huì)到學(xué)問(wèn)的深刻和博大。還有童書業(yè)講《秦漢史》,所有的史料幾乎都能背出來(lái),讓人看到了學(xué)問(wèn)的境界,真是山外青山。沒(méi)有證據(jù),就沒(méi)有結(jié)論,不窮盡資料,就沒(méi)有發(fā)言權(quán)——這個(gè)學(xué)術(shù)真理,就是在無(wú)錫國(guó)專的時(shí)期深入馮先生的心底。也就是在這個(gè)時(shí)期,對(duì)于中國(guó)文化,他有了全面深刻的認(rèn)識(shí)。很多年以后,在為劉桂秋《無(wú)錫國(guó)專編年事輯》作序時(shí),馮先生總結(jié)國(guó)專對(duì)自己的影響,深情地寫道:“生我者父母,長(zhǎng)我者母校也!

  馮先生至今聽不得任何人的抽泣之聲,因?yàn)樵缒晁3T谀赣H的抽泣中醒來(lái)。明天的糧食又沒(méi)有著落,母親躲在廚房里,獨(dú)自一人難過(guò)。年幼的馮先生,心中不免一陣陣徹骨的疼痛。馮先生記得很多恩人的名字,在家里無(wú)米下鍋的時(shí)候,他們送來(lái)了寶貴的南瓜。馮先生一直喜歡南瓜,旅行所到之處,如果遇到南瓜,他常常流連不已。在他的書桌上,常年擺放著南瓜,讀書間歇,抬頭就能看到。他的書齋號(hào)為“瓜飯樓”,是劉海粟為他撰寫的,為的就是紀(jì)念“以瓜當(dāng)飯”的歲月。

  馮先生從苦難歲月走來(lái),他不愿意忘記那些苦難,甚至有點(diǎn)“感恩”的念頭。其實(shí),讓馮先生獲得個(gè)人解放的是苦學(xué),因此馮先生一直提倡自學(xué),對(duì)于那些出身寒門的學(xué)子,總是充滿同情理解并全力支持。苦難不是動(dòng)力,克服苦難的精神才是動(dòng)力,人生難免遇風(fēng)雨,怕的是缺乏抗擊風(fēng)雨的精神。

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  我又穿越米蘭、羅布泊、三隴沙入玉門關(guān),查實(shí)了玄奘自于闐回歸長(zhǎng)安的最后路段。我還經(jīng)歷了前后二十年的時(shí)間,查證了項(xiàng)羽不死于烏江的歷史真相。我的學(xué)術(shù)道路,是重視文獻(xiàn)記載,重視地面遺跡的調(diào)查,重視地下發(fā)掘的新資料。三者互相印證,才作定論。

  ——馮其庸九十又三于瓜飯樓

  7.下列理解和分析,不符合文意的一項(xiàng)是( )(3分)

  A.馮先生出生在一個(gè)貧窮的農(nóng)民家庭,年齡還小的時(shí)候,就知道拼命勞動(dòng),花費(fèi)了不少苦力,讀書要靠借債交學(xué)費(fèi),還面臨輟學(xué)危機(jī)。

  B.馮先生年輕時(shí),還一度對(duì)文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了興趣,初中畢業(yè)的時(shí)候他創(chuàng)作的詩(shī)詞、散文等作品已經(jīng)在無(wú)錫的報(bào)紙上發(fā)表了。

  C.抗戰(zhàn)勝利后,馮先生到蘇州求學(xué)又再次失學(xué),然而這時(shí)它的苦讀與寫作對(duì)人生的積極作用開始顯現(xiàn),生活境遇得到改善,人生境界得到提升。

  D.馮先生進(jìn)入無(wú)錫國(guó)專后,才開始做學(xué)問(wèn),導(dǎo)師的引領(lǐng)最關(guān)鍵,正是朱東潤(rùn)、王蘧常、童書業(yè)等國(guó)學(xué)大師把馮先生引入了學(xué)術(shù)的殿堂。

  8.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )( )(4分)

  A.1937年,馮先生小學(xué)畢業(yè),學(xué)校因?yàn)槿毡救肭,停辦了。此后四年,他雖然也沒(méi)有中斷自由閱讀,但是勞動(dòng)是他的主要任務(wù)。

  B.馮先生酷愛(ài)讀書,讀書使他置身于一個(gè)美好的精神世界。勞動(dòng)之余,他還是拼命讀書,割草、挖泥、種地、放羊,他竟然都帶著書,一有空就讀書。

  C.初中時(shí)期,馮先生閱讀了許多書籍。如《水滸傳》《西廂記》《古文觀止》《史記菁華錄》等,這為之后的寫作與研究打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

  D.馮先生對(duì)無(wú)錫國(guó)專有著深厚的情感,在那里他見識(shí)了學(xué)問(wèn)的博大精深,懂得了資料證據(jù)的重要性,對(duì)中國(guó)文化有了全面深刻的認(rèn)識(shí)。

  E.馮先生的學(xué)術(shù)研究,重視地面遺跡的調(diào)查,如玄奘回歸長(zhǎng)安后的路段、項(xiàng)羽不死于烏江等重大事件,他都是根據(jù)實(shí)地調(diào)查結(jié)果做定論。

  9.結(jié)尾處“馮先生從苦難歲月走來(lái),他不愿意忘記那些苦難,甚至有點(diǎn)‘感恩’的念頭”怎樣理解?請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕目捶?5分)

  二、古詩(shī)文閱讀(35分)

  (一)文言文閱讀(19分)

  閱讀下面的文言文,完成10--13題。

  陳慶之字子云,義興國(guó)山人也。幼隨從梁武帝。帝性好棋,每從夜至旦不輟,等輩皆寐,唯慶之不寢,聞呼即至,甚見親賞。從平建鄴,稍為主書,散財(cái)聚士,恒思立效。除奉朝請(qǐng)。

  普通七年,安西將軍元樹出征壽春,除慶之假節(jié)、總知軍事。魏豫州刺史李憲遣其子長(zhǎng)鈞別筑兩城相拒,慶之攻拔之,憲力屈遂降,慶之入據(jù)其城。

  大通元年,隸領(lǐng)軍曹仲宗伐渦陽(yáng),魏遣常山王元昭等來(lái)援,前軍至駝澗,去渦陽(yáng)四十里。韋放曰:“賊鋒必是輕銳,戰(zhàn)捷不足為功;如不利,沮我軍勢(shì),不如勿擊!睉c之曰:“魏人遠(yuǎn)來(lái),皆已疲倦,須挫其氣,必?zé)o不敗之理!庇谑桥c麾下五百騎奔擊,破其前軍,魏人震恐。慶之還共諸將連營(yíng)西進(jìn),據(jù)渦陽(yáng)城,與魏相持,自春至下冬,各數(shù)十百戰(zhàn)。師老氣衰,魏之援兵復(fù)欲筑壘于軍后。仲宗等恐腹背受敵謀退慶之杖節(jié)軍門曰須虜圍合然后與戰(zhàn)若欲班師慶之別有密敕。仲宗壯其計(jì),乃從之。魏人掎角作十三城,慶之陷其四壘。九城兵甲猶盛,乃陳其俘馘,鼓噪攻之,遂奔潰,斬獲略盡,渦水咽流。詔以渦陽(yáng)之地置西徐州。眾軍乘勝前頓城父。武帝嘉焉,手詔慰勉之。

  中大通二年,除南北司二州刺史,加都督。慶之至鎮(zhèn),遂圍縣瓠,破魏潁州刺史婁起、揚(yáng)州刺史是云寶于溱水。又破行臺(tái)孫騰、豫州刺史堯雄、梁州刺史司馬恭于楚城。罷義陽(yáng)鎮(zhèn)兵,停水陸轉(zhuǎn)運(yùn),江湘諸州并得休息。開田六千頃,二年之后,倉(cāng)廩充實(shí)。又表省南司州,復(fù)安陸郡,置上明郡。

  大同二年,魏遣將侯景攻下楚州,執(zhí)刺史桓和。景仍進(jìn)軍淮上,慶之破之。時(shí)大寒雪,景棄輜重走。是歲豫州饑,慶之開倉(cāng)振給,多所全濟(jì)。州人李異等八百人表求樹碑頌德,詔許焉。五年卒,謚曰武。(選自《南史》,有刪節(jié))

  10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是( )(3分)

  A.仲宗等恐腹背受敵/謀退慶之/杖節(jié)軍門/曰/須虜圍合/然后與戰(zhàn)/若欲班師/慶之別有密敕

  B.仲宗等恐腹背受敵/謀退/慶之杖節(jié)軍門/曰/須虜圍合/然后與戰(zhàn)/若欲班師/慶之別/有密敕

  C.仲宗等恐腹背受敵/謀退/慶之杖節(jié)軍門/曰/須虜圍合/然后與戰(zhàn)/若欲班師/慶之別有密敕

  D.仲宗等恐腹背受敵/謀退慶之/杖節(jié)軍門/曰/須虜圍合/然后與戰(zhàn)/若欲班師/慶之別/有密敕

  11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

  A.麾,指將帥用以指揮的旗幟,“麾下”原意指部下,或是將帥的謙稱,現(xiàn)意為將帥的旗幟之下。

  B.刺史,又稱刺使,職官。漢武帝始置,“刺”有檢核問(wèn)事之意,刺史巡行郡縣。

  C.都督,是中國(guó)古代軍事長(zhǎng)官的一種,興于三國(guó),其后發(fā)展成為地方軍事長(zhǎng)官,明以后成為中央軍事長(zhǎng)官。民國(guó)初年各省也設(shè)有都督,兼管民政。

  D.倉(cāng)廩,指貯藏米谷的倉(cāng)庫(kù),如《史記》中就有記載:“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱。”

  12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

  A.陳慶之深諳用兵之道,北魏來(lái)犯,韋放認(rèn)為不宜出戰(zhàn),陳慶之則認(rèn)為北魏軍遠(yuǎn)道而來(lái)早已疲憊不堪,這正是挫傷他們銳氣的好時(shí)機(jī)。

  B.陳慶之擅長(zhǎng)心理戰(zhàn)術(shù),他把被殺的北魏軍俘虜?shù)淖蠖惲性诔乔,并鳴鼓吶喊,敵軍潰敗。

  C.陳慶之體恤百姓,他擔(dān)任南北司二州刺史時(shí),解散鎮(zhèn)守義陽(yáng)的士兵,停止水陸運(yùn)輸,使江湘地區(qū)各州郡得以休養(yǎng)生息。

  D.因?yàn)殛悜c之善于用兵,屢打勝仗,所以豫州百姓上表要求為陳慶之樹碑來(lái)稱頌其功德,朝廷下令同意了。

  13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

  (1)帝性好棋,每從夜至旦不輟,等輩皆寐,唯慶之不寢,聞呼即至,甚見親賞。

  (2)時(shí)大寒雪,景棄輜重走。是歲豫州饑,慶之開倉(cāng)振給,多所全濟(jì)。

  (二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)

  閱讀下面這首詩(shī)歌,完成14~15題。(11分)

  臨江仙 蘇軾

  夜飲東坡①醒復(fù)醉,歸來(lái)仿佛三更。家童鼻息已雷鳴,敲門都不應(yīng),倚杖聽江聲。

  長(zhǎng)恨此身非我有,何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)。夜闌風(fēng)靜轂紋②平,小舟從此逝,江海寄余生。

  [注]①東坡:地名,在湖北黃岡,這首詞是蘇軾謫居黃岡時(shí)所寫。②轂紋:水中細(xì)小的波紋。

  14.下列對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析,不正確的兩項(xiàng)是(5分)( )( )

  A.上片首句直接點(diǎn)明了夜飲的地點(diǎn)和結(jié)果,著意展現(xiàn)了醉而醒、醒而復(fù)醉的求醉之舉,表現(xiàn)出詩(shī)人非飲酒無(wú)以寄情的心境。

  B.“歸來(lái)仿佛三更”句中的“三更”說(shuō)明作者回寓所的時(shí)間之晚,“仿佛”則形象表現(xiàn)出詩(shī)人醉意朦朧、恍恍惚惚的情態(tài)。

  C.上片后三句以夜為背景,通過(guò)鼻息聲、敲門聲和江聲三種聲音的巧妙對(duì)比,突出了夜的靜謐和詩(shī)人漸復(fù)平靜后的超然了悟。

  D.下片前兩句寫出了作者的嘆息:遺憾自己總是身不由己,總免不了勞苦奔波,從而達(dá)不到真正的物我兩忘的境界,傳達(dá)出一種深沉的感傷。

  E.“小舟從此逝,江海寄余生”兩句寫詩(shī)人希望自己在余生里能像眼前江面上飄逝的小舟一般,不被世事縈懷,而在自然之中獲得精神解脫。

  15.清代王夫之說(shuō):“情景名為二,而實(shí)不可離。”這首詞上下片均有這樣的詞句,請(qǐng)指出來(lái)并作簡(jiǎn)要分析。(6分)

  (三)名篇名句默寫(5分)

  16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(5分)

  (1)張中行先生為一幅國(guó)畫題聯(lián),上聯(lián)是“何處少墨同多墨”,下聯(lián)如從《琵琶行》中,選句應(yīng)對(duì),應(yīng)是“”。

  (2)李賀在《雁門太守行》中,描寫了一場(chǎng)激戰(zhàn),戰(zhàn)斗中只聽得“”,收兵后,呈現(xiàn)在眼中的則是“”的悲壯場(chǎng)面。

  (3)蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》的下闋寫了“”這樣一個(gè)生活細(xì)節(jié),烘托出了周瑜“”的年輕將領(lǐng)形象。

  10.福建廈門2017屆高三3月語(yǔ)文質(zhì)量檢測(cè)卷及答案

  第II卷(表達(dá)題共80分)

  三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

  17、下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的使用,全都正確的二項(xiàng)是(3分)( )( )

  A.母親生病的那幾年,我不即不離地守在她的床邊,希望用自己放棄事業(yè)而換來(lái)的精心的照顧,讓她早日從疾病的苦痛中走出來(lái)。

  B.農(nóng)村文明建設(shè)要從細(xì)節(jié)做起,一些地方的“調(diào)停會(huì)”制度就很好,由于他們的調(diào)解,積不相能的鄰居能夠和睦相處。

  C.在我們周遭復(fù)雜的人際交往中,有些看似聰明、真誠(chéng)的溝通,很大程度上等于在給自己埋地雷,要小心陷入交淺言深的誤區(qū)。

  D.拓展人際關(guān)系的一大法寶就是去幫助和關(guān)懷別人,因?yàn)槲覀兊膸椭粌H能假力于人,能給對(duì)方帶來(lái)力量和信心,也能使自己從中收獲一份友誼。

  E.連續(xù)一個(gè)小時(shí)的體能訓(xùn)練后,籃球隊(duì)員們累得如吳牛喘月,但為了能在高中籃球聯(lián)賽上取得好成績(jī),大家都毫無(wú)怨言。

  18.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3 分)( )

  A.全球首顆量子衛(wèi)星發(fā)射升空后,天地一體化的量子保密通信與科學(xué)實(shí)驗(yàn)體系成功構(gòu)建,標(biāo)志著中國(guó)量子科學(xué)研究已處于領(lǐng)先地位。

  B.二次元電影《你的名字》火遍全國(guó),浪漫唯美的故事、讓人有截屏沖動(dòng)的精美畫面,廣大網(wǎng)友如癡如醉,帶給人前所未有的體驗(yàn)。

  C.成都市區(qū)金沙遺址的發(fā)現(xiàn),進(jìn)一步確定了古蜀文明考古學(xué)意義上的“寶墩、三星堆、金沙三部曲”,從而解決了三星堆的來(lái)龍去脈。

  D.針對(duì)擅用他人注冊(cè)商標(biāo)進(jìn)行不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng),以及假冒注冊(cè)商標(biāo)的行為均是微信侵權(quán)處理的重點(diǎn)。

  19.填入下面文段空白處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )(3分)

  沒(méi)出事“你好我好大家好”, ① 出事便“相互推責(zé)”,已成多部門治理、多環(huán)節(jié)監(jiān)管下的共同之處。安全標(biāo)準(zhǔn)也好,技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)也罷,從本質(zhì)上講, ② 是監(jiān)管的標(biāo)準(zhǔn)和態(tài)度的結(jié)果, ③ 堅(jiān)持一切從嚴(yán)并力求做到“零風(fēng)險(xiǎn)”, ④ 標(biāo)準(zhǔn)上就必然會(huì)達(dá)到“史上最嚴(yán)”, ⑤ 就可能“標(biāo)準(zhǔn)圍繞監(jiān)管轉(zhuǎn)”, ⑥ 監(jiān)管有多么松散則標(biāo)準(zhǔn)就有多低效。


                                          
A如果當(dāng)然只有才能因而從而
B只要/只要不然因而
C一旦其實(shí)如果那么否則/
D假使既然那么/所以

  20.在下面文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)脑~句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。(6分)

  有人認(rèn)為道德是拘謹(jǐn)?shù)、枯燥無(wú)趣的或較高遠(yuǎn)的,仿佛是日常生活之外的一件事情。①___________,否則就不會(huì)有這些誤會(huì),因此正確認(rèn)識(shí)道德就顯得尤為重要。②,也是人生的藝術(shù)。所謂生命的和諧,即人生生理心理——知、情、意——的和諧,亦是自己生命與社會(huì)其他人生命的和諧;生命和諧,會(huì)做人,做得痛快漂亮,就是③。

  21.“飛花令”是雅令中的一種,最基本的飛花令詩(shī)句中必須含有“花”字,且對(duì)“花”字出現(xiàn)的位置有嚴(yán)格的要求。這些詩(shī)可自作,也可背誦前人成句。行令者先后相續(xù),作不出、背不出或作錯(cuò)、背錯(cuò)時(shí),由酒令官命其喝酒。請(qǐng)根據(jù)你的背誦,完成下面的“飛花令”。(詩(shī)句可以少于7個(gè)字;任選三句作答,寫明序號(hào);5分)

 、倩ā酢酢酢酢酢;②□花□□□□□;③□□花□□□□;④□□□花□□□;

  ⑤□□□□花□□;⑥千樹萬(wàn)樹梨花開;⑦□□□□□□花;

  四、寫作(60分)

  22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

  《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》在春節(jié)期間熱播后,獲得冠軍的復(fù)旦大學(xué)附屬中學(xué)學(xué)生武藝姝獲得了“古典才女”的美譽(yù)。然而,思想界隨即引發(fā)了背誦古詩(shī)詞是否有助于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的爭(zhēng)論。有人說(shuō),詩(shī)詞大會(huì)打動(dòng)了國(guó)人的“詩(shī)心”,背誦古詩(shī)詞可以讓我們了解并弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化;也有一些評(píng)論者認(rèn)為機(jī)械的背詩(shī)比的不過(guò)是記憶力,與一個(gè)人的古詩(shī)鑒賞能力無(wú)關(guān)。更有學(xué)者犀利地指出:少年人,背個(gè)詩(shī)詞算什么本事?說(shuō)這本質(zhì)上是一場(chǎng)記憶力大比拼,是高考模式的可悲延伸,是對(duì)青少年的誤導(dǎo)。

  對(duì)此你有何看法?請(qǐng)寫一篇文章,體現(xiàn)你的思考角度,表明你的態(tài)度,闡述你的看法。

  要求:綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲。

  >>>參考答案<<<

  1.B【解析】題干說(shuō):"已經(jīng)退出了歷史舞臺(tái),成為了一種博物館文化"錯(cuò),原文只是說(shuō)很多大學(xué)的做法容易使國(guó)學(xué)變成"博物館文化",只是假設(shè),而非已然。(3分)

  2.B【解析】"我國(guó)應(yīng)該恢復(fù)",原文是"除非恢復(fù)"。(3分)

  3.C【解析】"都認(rèn)為是"錯(cuò),原文是說(shuō)"大都是"。(3分)

  4、A(3分)5、①第一次寫瀑布交代了與姐姐分別的地點(diǎn),為下文魯魯在瀑布前的哀號(hào)埋下伏筆;②第二次寫瀑布,呼應(yīng)前文,刻畫了魯魯?shù)男蜗,表現(xiàn)了魯魯對(duì)主人的思念和內(nèi)心的哀傷;③瀑布的美及雷鳴般的水流聲,與離別的感傷交織在一起,營(yíng)造了悲劇的氛圍。(5分,答出一點(diǎn)2分,二點(diǎn)4分,三點(diǎn)5分,其他說(shuō)法,言之成理,可酌情給分)

  6、①動(dòng)物的悲鳴:狗與主人的兩次離別之痛,被世人驅(qū)趕打殺之苦,命運(yùn)顛沛流離之艱。

 、谌诵缘暮魡荆喝伺c人之間要關(guān)愛(ài)、忠誠(chéng),人與動(dòng)物也應(yīng)平等,熱情相待。

  ③作者借小狗的悲鳴,反映了戰(zhàn)亂中人無(wú)法掌握自己命運(yùn)的無(wú)奈,呼喚心靈之間的貼近和溝通,真摯和忠誠(chéng)。

  10、C11.A【"麾下",原意為將帥指揮的旗幟之下,后引申為部下之意,或者是對(duì)將帥本人的敬稱!

  12.D解析:D項(xiàng)因果不當(dāng),豫州百姓上表要求樹碑的原因是他用侯景遺留的物資救活了百姓,而不是因?yàn)樗朴谟帽?/p>

  13.(1)梁武帝生性愛(ài)好下棋,經(jīng)常從晚上下到次日清晨還不停止,同僚都睡覺(jué)了,只有陳慶之不睡,一聽到呼喚就立即到達(dá),很是被親近賞識(shí)。(每,常常,1分;輟,停止,1分;見,被,1分;大意,2分)

  (2)當(dāng)時(shí)下著大雪,天寒地凍,侯景拋棄了大批軍用物資逃走。這一年豫州發(fā)生饑荒,陳慶之打開糧倉(cāng)救濟(jì)災(zāi)民,保全救活了很多人。(輜重,物資,1分;振,通賑,賑濟(jì),1分;全濟(jì),保全救活,1分;大意,2分)

  14.CE(選E給3分,選C給2分。C項(xiàng)中的三種聲音沒(méi)有進(jìn)行對(duì)比,詩(shī)人也還沒(méi)有"超然了悟"。E項(xiàng)中"小舟從此逝"并非實(shí)寫,而是詞人的想象。)

  15.①上片"倚杖聽江聲"一句,描寫了詞人夜飲歸來(lái),敲門無(wú)應(yīng),于是倚杖聽江聲的畫面。(1分)詞人置身于寧?kù)o、曠闊的大自然中,人生的得失榮辱仿佛被一筆勾銷,令人感到一種精神上的解脫,(1分)表現(xiàn)出超然物外的豁達(dá)超曠之情。(1分)②下片"夜闌風(fēng)靜縠紋平"一句,描寫深夜風(fēng)停、水面平靜之景。(1分)詞人由此感受到自己所追的寧?kù)o安謐的理想境界,(1分)表達(dá)出詞人渴望生活自由、希望精神解脫的愿望。(1分)

  (每點(diǎn)3分,景1分,情1分,分析情和景不可分離的關(guān)聯(lián)1分)

  16答案:(1)此時(shí)無(wú)聲勝有聲(2)角聲滿天秋色里,塞上燕脂凝夜紫(2)小喬出嫁了,雄姿英發(fā)

  17、BC(選對(duì)1個(gè)2分,選對(duì)兩個(gè)3分)A項(xiàng)"不即不離"即:靠近;離:疏遠(yuǎn)。形容既不接近,也不疏遠(yuǎn)。應(yīng)換為"寸步不離"表示一步也不離開。D項(xiàng)"假力于人"(假力於人)憑借他人的力量。E項(xiàng)吳牛喘月,吳地水牛見月疑是日,因懼怕酷熱而不斷喘氣,比喻因疑心而害怕。

  18.A(B、偷換主語(yǔ);C、賓語(yǔ)殘缺;D、成分殘缺,刪去"針對(duì)"。)

  19、(3分)C

  20①這些誤會(huì)緣于對(duì)道德的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)②道德是生命的和諧③人生的藝術(shù)(每答對(duì)一個(gè)得2分,意思對(duì)即可)

  21.(詩(shī)句可以少于7個(gè)字;任選三句作答;5分)

  參考答案:①花間一壺酒;花重錦官城;花謝花飛飛滿天②春花秋月何時(shí)了;迷花倚石忽已暝;楊花落盡子規(guī)啼;桃花落,閑池閣;③春江花朝秋月夜;感時(shí)花濺淚④楓葉荻花秋瑟瑟;滿地黃花堆積;日出江花紅勝火;人比黃花瘦⑤間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑;人比黃花瘦⑦隔江猶唱后庭花;霜葉紅于二月花;春城無(wú)處不飛花,寒食東風(fēng)御柳斜;朱雀橋邊野草花。

  22.寫作提示

  《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》掀起了中國(guó)國(guó)學(xué)熱,熱愛(ài)者有之,唏噓者有之,艷羨者有之,批判者有之。材料中一些評(píng)論者、學(xué)者的觀點(diǎn)也合理。但是我們要明白,一檔電視節(jié)目容量有限,不大可能具備普及傳統(tǒng)文化的能力。記憶力是基礎(chǔ),其他的各種能力都是在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。在傳統(tǒng)文化長(zhǎng)期式微的背景下,這是需要呵護(hù)的。背詩(shī)也是需要下苦功夫的,不盲目追隨同齡人聚集的潮流,這本身就是一種非常可敬的舉動(dòng)。

  參考立意:(1)從支持的角度:①迎合了當(dāng)前"國(guó)學(xué)熱",節(jié)目弘揚(yáng)了傳統(tǒng)文化精粹;②是綜藝界的清流,讓人們看到了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、堅(jiān)定文化自信的重要意義;③不必做過(guò)多的拔高,也不比認(rèn)為沒(méi)有積極的一面;④少一點(diǎn)警惕和挑剔,多一點(diǎn)善意和欣賞;⑤啟蒙國(guó)人學(xué)習(xí)中國(guó)古典詩(shī)詞的熱情,能普及中國(guó)古典文化中的人文主義。

  (2)從批判的角度:①大部分內(nèi)容考察記憶力,對(duì)人的能力提高無(wú)益,更談不上弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化;②節(jié)目選材基于中學(xué)教材,更加重了應(yīng)試教育的弊端,加重了急功近利的現(xiàn)實(shí);③考查死記硬背,束縛人的創(chuàng)新能力;④純粹的記憶不能代替理解,只是暫時(shí)的;⑤能背多少詩(shī)詞,與個(gè)人的文化程度、人格修養(yǎng)不成正比;⑥背誦量的大小不能衡量人的能力和本事。

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