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寒假作業(yè)

高二歷史寒假作業(yè)答案

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高二歷史寒假作業(yè)答案2016

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高二歷史寒假作業(yè)答案2016

  材料解析題:

  1、(1)娛樂(lè)演藝場(chǎng)所。

  (2)商業(yè)的發(fā)展,城市的繁榮,市民階層的擴(kuò)大。

  (3)京劇;休閑娛樂(lè)功能,社會(huì)教化功能。

  (4)史學(xué)研究領(lǐng)域的拓寬。

  2、(1)家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)(或自然經(jīng)濟(jì));儒家的倫理道德(或儒家思想) (如果回答儒家倫理道德具體內(nèi)容——忠孝及兩者關(guān)系的可酌情給分,回答中國(guó)傳統(tǒng)思想或宗法制度的不給分)。

  (2)變化:在注重個(gè)人道德觀的同時(shí),更注重公共道德和公民操行的培養(yǎng)。

  原因:民族資本主義的發(fā)展;西學(xué)東漸,民主思想傳播;民族危機(jī)的加深。

  (3)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展(或社會(huì)化大生產(chǎn))國(guó)家的政治變革(或政府政策推動(dòng))。(如果籠統(tǒng)回答政治因素、經(jīng)濟(jì)因素,最多給1分)婚姻自主,男女平等,家庭民主。

  (4)這一傳統(tǒng)觀點(diǎn)有其積極意義,應(yīng)重視傳統(tǒng)觀念的現(xiàn)實(shí)價(jià)值;也不應(yīng)固守傳統(tǒng),這一觀念在當(dāng)今的淡化是一種社會(huì)進(jìn)步。

  3、(1)含義:仁者愛(ài)人,反對(duì)苛政和任意刑殺。(1分)

  社會(huì)背景:春秋時(shí)期,社會(huì)大動(dòng)蕩,周王室衰微,諸侯爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)不斷,統(tǒng)治者實(shí)行殘酷的壓迫和剝削。社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,產(chǎn)生了不同的階層,他們對(duì)大變革提出了不同主張,出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的局面。(4分)

  (2)有效信息:孔子是我國(guó)偉大的教育家,孔子也是政治家,孔子創(chuàng)立儒家思想,為中國(guó)文化和世界文化做出了巨大的貢獻(xiàn),受到世界人民的尊重,孔子的儒家思想在當(dāng)今世界還仍具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。(4分)

  (3)歷史貢獻(xiàn):(3分)

  思想上:孔子提出了以“仁”和“禮”為核心的儒家思想,逐漸成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流,并不斷向世界各地傳播,對(duì)世界文明的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。

  教育上:興辦私學(xué),廣收門徒,打破 “學(xué)在官府”的局面,并總結(jié)了一些教育經(jīng)驗(yàn)。

  政治上:針對(duì)春秋的苛政,提出了“為政以德”的治政理念,具有一定的進(jìn)步意義。

  4、 (1)材料一和材料二證明明朝婦女婚姻觀的保守性;材料三和材料四證明明朝婦女婚姻觀的自主性。 (2分)

  (2)明中后期商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,使人們的人生觀和價(jià)值觀發(fā)生了變化;明中后期,出現(xiàn)了反禮教的思想,鼓舞了明朝婦女追求婚姻自主。(4分)

  (3)考生可從材料本身的可靠性或?qū)Σ牧系氖褂玫确矫嫣岢鲎约旱目捶āH纾孩傩≌f(shuō)是文學(xué)作品,作為史料使用,必須慎重。(或:小說(shuō)是現(xiàn)實(shí)的反映,可以作為史料使用。)②材料三、四的現(xiàn)象是個(gè)案,而且出現(xiàn)在明中后期,不足以說(shuō)明整個(gè)明朝婦女婚姻觀的自主性。(2分)

  5、(共12分)

  (1)羅馬教皇派人到德意志兜售贖罪券。因信稱義。(2分)

  (2)新興資產(chǎn)階級(jí)要求擺脫羅馬教廷的控制與掠奪,建立適應(yīng)其發(fā)展需要的新教會(huì)。(2分)

  (3)德意志各階層同羅馬教皇的矛盾十分尖銳,路德的宗教改革在德意志得到了各階層的支持(2分)

  (4)哥白尼 日心說(shuō) 從根本上動(dòng)搖了歐洲中世紀(jì)神學(xué)的理論基礎(chǔ)(3分)

  達(dá)爾文 生物進(jìn)化論 是對(duì)教會(huì)上帝造人說(shuō)的顛覆(3分)

  6.12.(每空2分,共20分)

  啟蒙運(yùn)動(dòng)代表人物及主張

  國(guó)別

  代表人物

  代表作

  核心思想

  思想地位(貢獻(xiàn))

  法國(guó)

  孟德斯鳩

  《論法的精神》

  三權(quán)分立學(xué)說(shuō)

  成為資產(chǎn)階級(jí)政治制度的基本原則

  法國(guó)

  伏爾泰

  《哲學(xué)通信》

  天賦人權(quán);自由平等

  是啟蒙運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖,對(duì)歐洲產(chǎn)生了巨大影響

  法國(guó)

  盧梭

  《社會(huì)契約論》

  “人民主權(quán)”“天賦人權(quán)”

  批判封建王權(quán),但不主張廢除私有制

  德國(guó)

  康德

  《純粹理性批判》

  人非工具

  理性批判哲學(xué),最終確立了人類的主體地位

  7.(18分)

  (1)主要宣揚(yáng)“仁”的學(xué)說(shuō),主張以德治民;“有教無(wú)類”的思想。(2分)未被統(tǒng)治階級(jí)所認(rèn)可。(1分)原因:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,戰(zhàn)亂不斷;儒家思想不適合加強(qiáng)中央集權(quán)和實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的需要,統(tǒng)治者為了在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地,傾向于法家的集權(quán)理論。(2分)

  (2)堅(jiān)持君主專制。影響:成為秦朝建立君主專制中央集權(quán)制度的理論基礎(chǔ),鞏固了統(tǒng)一。(3分)

  (3)宣揚(yáng)君權(quán)神授,實(shí)行“大一統(tǒng)”。(2分)秦朝時(shí)受到壓制。西漢武帝時(shí)上升成為封建社會(huì)的統(tǒng)治思想。(2分)

  (4)君主專制是天下之大害。(2分)社會(huì)根源:明朝中后期,商品經(jīng)濟(jì)活躍,資本主義萌芽產(chǎn)生;明朝君主專制日益強(qiáng)化,統(tǒng)治日益腐朽。(4分)

  8.(1)造紙術(shù)、指南針、印刷術(shù)、火藥的發(fā)明、天文學(xué)、數(shù)學(xué)等等。(任三點(diǎn)3分)

  (2)以人文主義為主流的思想解放運(yùn)動(dòng)的不斷高漲;資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展;資產(chǎn)階級(jí)反封建斗爭(zhēng)的興起,資本主義民主制度建立。中國(guó)的封建制度阻礙了社會(huì)的進(jìn)步。(8分)

  (3)蒸汽時(shí)代;電氣時(shí)代;信息時(shí)代。(3分)

  (4)科學(xué)技術(shù)發(fā)明轉(zhuǎn)化生產(chǎn)力的時(shí)間越來(lái)越快,科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)影響越來(lái)越大.(4分)

  9.(1)從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到甲午戰(zhàn)爭(zhēng)

  代表人物:林則徐和魏源(1分)。主張:師夷長(zhǎng)技以制夷(1分)。

  特點(diǎn):學(xué)習(xí)西方的物質(zhì)文明。用西方的先進(jìn)技術(shù)為武器,維護(hù)封建統(tǒng)治,挽救民族危機(jī)(2分)。

  (2)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)到辛亥革命

  代表人物:從康有為、梁?jiǎn)⒊綄O中山(1分)。主張:君主立憲;民主共和(2分)。

  特點(diǎn):學(xué)習(xí)西方的制度文明。以天賦人權(quán)進(jìn)化論為武器到三民主義為指導(dǎo)思想,不僅學(xué)習(xí)技術(shù),主要學(xué)習(xí)西方的政治制度,發(fā)展資本主義挽救民族危機(jī)(2分)。

  (3)北洋政府統(tǒng)治時(shí)期

  代表人物:陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅等(1分)。主張:民主與科學(xué)到社會(huì)主義(2分)。

  特點(diǎn):學(xué)習(xí)西方的思想文明。前期以民權(quán)平等學(xué)說(shuō)為指導(dǎo)思想。徹底否定封建傳統(tǒng)。后期以馬克思主義為指導(dǎo)思想,宣傳社會(huì)主義(2分)。

  10、解析:本題圍繞近現(xiàn)代中國(guó)的歷次思想解放為主題命題,注意結(jié)合材料信息和所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。

  答案:(1)①潮流:民主共和(資本主義發(fā)展)。(2分)

 、谒枷耄喝裰髁x(或推翻清政府的統(tǒng)治,建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó))。(2分)

 、圩饔茫喝裰髁x推動(dòng)辛亥革命(或三民主義是辛亥革命的指導(dǎo)思想);(2分)

  新三民主義推動(dòng)了國(guó)民大革命(或新三民主義是國(guó)共合作的政治基礎(chǔ))。(2分)

  (2)①情懷:百折不撓,對(duì)革命充滿信心。(2分)

 、诶碚摚汗まr(nóng)武裝割據(jù);新民主主義理論。(4分)

  (3)①理論:建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論。(2分)

  ②本質(zhì):解放、發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕。(2分)

  (4)與時(shí)俱進(jìn);不斷創(chuàng)新。(其他,言之有理也可)(4分)

  11.(1)孔子主張以德治民(為政以德)。(1分)在當(dāng)時(shí)諸侯爭(zhēng)霸、兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的背景下不可能實(shí)現(xiàn)。(2分)

  董仲舒主張:“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”。(1分) 結(jié)局:被漢武帝采納(受到獨(dú)尊的禮遇)原因:主張適應(yīng)了加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)的需要。(2分)

  (2)儒學(xué)已不適合時(shí)代的需要了,對(duì)儒學(xué)進(jìn)行批判。說(shuō)明儒家思想的統(tǒng)治地位受到懷疑與動(dòng)搖。(3分)

  (3)意義:傳承民族傳統(tǒng)文化,提高個(gè)人修養(yǎng);成為聯(lián)系中華民族的紐帶,有利于加強(qiáng)兩岸四地的聯(lián)系,促進(jìn)祖國(guó)的統(tǒng)一。(4分)

  12.(1)圖一:狂放不羈;圖二:注重規(guī)范法度。時(shí)代特征:國(guó)家一統(tǒng)和繁盛。(4分)

  (2)畫風(fēng):風(fēng)俗畫、文人山水畫。 (4分)

  原因:前者結(jié)束分裂局面,實(shí)現(xiàn)國(guó)家局部統(tǒng)一,商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展。 后者國(guó)家變亂,民族矛盾尖銳,南宋偏安江南。(4分)

  (3)小說(shuō)的創(chuàng)作出現(xiàn)繁榮的局面。(1分)原因:商品經(jīng)濟(jì)和資本主義萌芽的發(fā)展,市民階層壯大,要求文學(xué)作品進(jìn)一步平民化。(3分)

  13.(1)這種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)人作為認(rèn)識(shí)客觀事物的主體的意義,否定了神或命運(yùn)等超自然的力量對(duì)社會(huì)人生的作用,樹(shù)立了人的尊嚴(yán)。(3分)

  (2)人文主義。(2分)再現(xiàn)了古典文明的輝煌與偉大,增強(qiáng)了人們創(chuàng)造新文化的信心。(2分)

  (3)宗教改革用人文主義宗教觀挑戰(zhàn)教皇為首的宗教權(quán)威,為西歐社會(huì)的思想解放、為人類不斷認(rèn)識(shí)自己的歷史寫下了發(fā)人深省的一頁(yè)。(3分)

  (4)同意。(1分)因?yàn)榉鼱柼┟土业嘏険籼熘鹘毯途鲗V,提?ldquo;天賦人權(quán)”,認(rèn)為人生來(lái)就是平等和自由的,有利于破除人們對(duì)天主教會(huì)和封建統(tǒng)治的迷信,使人的權(quán)利得到進(jìn)一步尊重。(2分)

  14.(1)特點(diǎn):比較重視總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),而輕視理論概括和抽象。舉例答案不唯一,農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)、地學(xué)、天文歷算之學(xué)皆可。(4分)

  (2)原因:自給自足的自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位;統(tǒng)治者推行重農(nóng)抑商政策;實(shí)行文化專制;實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó);重人倫、輕自然的文化傳統(tǒng);科舉制度的束縛等等。(答出4個(gè)方面即給4分,其他觀點(diǎn),言之有理可酌情給分)

  (3)原因:牛頓力學(xué)體系對(duì)自然界的力學(xué)現(xiàn)象做出了系統(tǒng)、合理的說(shuō)明,完成人類對(duì)自然界認(rèn)識(shí)史上第一次理論大綜合,標(biāo)志著人類科學(xué)時(shí)代的開(kāi)始;也是現(xiàn)代工程技術(shù)的理論基礎(chǔ),以及唯物主義哲學(xué)的基礎(chǔ)。(4分)

  15.(10分)(1)杏壇位于山東曲阜,春秋末期儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子曾在這里聚徒講學(xué);成都文翁石室授經(jīng)講學(xué)圖,反映西漢推行儒學(xué)教育,講授儒家經(jīng)典;白鹿洞書院位于江西廬山,南宋大儒學(xué)家朱熹曾在這里讀經(jīng)講學(xué)辯論;李贊故居位于福建泉州,明末思想家李贊在這里度過(guò)青少年時(shí)代,(每點(diǎn)0.5分共2分)

  (2)春秋:孔子創(chuàng)立了儒家學(xué)派,核心思想是“仁”和“禮”,儒學(xué)勃興。

  西漢:董仲舒提出以“天人感應(yīng)”學(xué)說(shuō)為基礎(chǔ)的新儒學(xué)思想,主張“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,受到漢武帝的肯定,儒學(xué)處于獨(dú)尊地位,成為正統(tǒng)思想。

  南宋:宋朝理學(xué)的集大成者朱熹,主張“理”是世界的本原,要“存天理,滅人欲”,新的儒學(xué)體系理學(xué)形成,將儒學(xué)思想發(fā)展到新的高度。

  明末清初:出現(xiàn)了李贊、黃宗羲、顧炎武、王夫之等進(jìn)步思想家,他們批判君主專制、抨擊綱常倫理、倡導(dǎo)經(jīng)世致用、要求個(gè)性解放,使儒家思想活躍,我國(guó)傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)生機(jī),并開(kāi)啟了近代思想啟蒙的先河。(每點(diǎn)2分共8分)

  16. (10分)(1)體現(xiàn)了國(guó)家權(quán)力的“分權(quán)與制衡”(即權(quán)力分立、制約與平衡)思想。(1分)

  影響:這一思想為資本主義確立了一套政治構(gòu)想,成為資產(chǎn)階級(jí)政治制度的基本原則(1分)

  (2)體現(xiàn)了自由、平等、天賦人權(quán)的思想。(1分)

  意義:對(duì)當(dāng)時(shí)的反對(duì)封建專制和封建等級(jí)制度斗爭(zhēng)起了進(jìn)步作用。(1分)

  (3)國(guó)家學(xué)說(shuō):按照共同意志制定社會(huì)契約,建立國(guó)家;政府官員是人民公仆,應(yīng)當(dāng)接受人民的嚴(yán)格監(jiān)督。(1分)

  人權(quán)學(xué)說(shuō):人民主權(quán)高于一切,人民主權(quán)就是公共意志,自由并不是不受限制的自由。(1分)

  法治學(xué)說(shuō):國(guó)家要以法律保障人民主權(quán);在法律面前人人平等。(1分)

  (4)材料二是側(cè)重于要求獲得自由平等、天賦人權(quán)的思想主張;材料一、三是側(cè)重于通過(guò)規(guī)范國(guó)家權(quán)力來(lái)保衛(wèi)自由和人權(quán)的政治構(gòu)想。(3分)

  17.(9分)(1)事件:文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)。(3分)

  (2)17~18世紀(jì)歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,但卻受到封建勢(shì)力的嚴(yán)重阻礙;歐洲近代自然科學(xué)的興起促進(jìn)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。(3分)

  (3)啟蒙思想在歐洲的傳播,動(dòng)搖了歐洲的封建制度,促使歐洲政治革命高潮的到來(lái);(如法國(guó)大革命);啟蒙思想在美洲的傳播,促使美洲人民民族意識(shí)的覺(jué)醒,最終使美洲各國(guó)紛紛擺脫歐洲的殖民統(tǒng)治(如美利堅(jiān)合眾國(guó)的獨(dú)立);啟蒙思想在亞洲的傳播,促使包括中國(guó)在內(nèi)的亞洲各國(guó)人民的民族、民主意識(shí)覺(jué)醒,發(fā)動(dòng)一系列的資產(chǎn)階級(jí)民族、民主革命(如中國(guó)辛亥革命)。(3分,答具體事件也可)

  18.(14分)(1)以德治國(guó);禮治。(2分)孟子發(fā)展了孔子“仁”的思想,主張實(shí)行“仁政”,省刑罰,薄稅斂。(2分)

  (2)肯定儒家學(xué)說(shuō)。(2分)儒家的“仁政”有利于緩和階級(jí)矛盾;董仲舒的思想適應(yīng)了專制主義和大一統(tǒng)的需要;統(tǒng)治者的政策。(3分)

  (3)經(jīng)世致用。(2分)表現(xiàn):政治上批判君主專制;經(jīng)濟(jì)上主張“工商皆本”;學(xué)術(shù)上主張學(xué)以致用。(3分)

  19.(14分)(1)古代希臘。(1分)原因:公元前5世紀(jì),希臘城邦得奴隸制民主政治發(fā)展到頂峰,人們?cè)谏鐣?huì)中的地位日益突出。(2分)

  (2)文藝復(fù)興的核心是人文主義,其作品都表達(dá)了人文主義思想;其影響是使越來(lái)越多的人從封建蒙昧中解放出來(lái),開(kāi)始更多地關(guān)注人及人生活的世界。(2分)宗教改革主張“信仰得救”,提倡個(gè)人尊嚴(yán)和自我解放;其影響是使人們開(kāi)始打破對(duì)羅馬教會(huì)的迷信,解放思想,促進(jìn)人文主義進(jìn)一步傳播和發(fā)展。(2分)

  (3)啟蒙運(yùn)動(dòng)否定君主專制,倡導(dǎo)人權(quán)、平等、自由、法治。(2分)其地位是:解放了人們的思想,沖擊了歐洲的封建專制統(tǒng)治,促成了人文主義思想在西方社會(huì)主導(dǎo)地位的最終確立。(2分)

  (4)不相同。(1分)原因:古代人文主義本質(zhì)上屬于奴隸制民主的范疇,而近代人文主義的本質(zhì)屬于資產(chǎn)階級(jí)民主的范疇。(2分)

  20.(11分)(1)成就:造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥、指南針等。(2分)

  (2)天文歷法方面的成就、絲織品的發(fā)明、瓷器的發(fā)明、農(nóng)學(xué)、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)等。(3分)

  (3)原因:國(guó)家統(tǒng)一,政局穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)繁榮,交通發(fā)達(dá),對(duì)外、民族交往頻繁,科學(xué)家的探索等。(3分)

  (4)專制思想的束縛;封建制度的完備;因循守舊、不思變革的保守心理。(3分)

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