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高二語文《說木葉》教案（精選10篇）
《說木葉》這篇課文的教學(xué)要讓同學(xué)們積累古詩詞名句并把握本文古詩詞名句的意義。以下是小編精心為大家整理的高二語文《說木葉》教案，希望對(duì)大家有所幫助!
高二語文《說木葉》教案 篇1
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、了解作者林庚
2、積累古詩詞名句并把握本文古詩詞名句的意義。
3、整體感知全文。
教學(xué)難點(diǎn)：積累古詩詞名句并把握本文古詩詞名句的意義。
教學(xué)重點(diǎn)：積累古詩詞名句并把握本文古詩詞名句的意義。
教學(xué)過程：
【導(dǎo)讀】完成目標(biāo)一 林庚，字靜希，原籍福建閩侯(今福建省福州市)，1910年2月22日生于北京，現(xiàn)代詩人、古代文學(xué)學(xué)者、文學(xué)史家。北京大學(xué)教授。1933年畢業(yè)于清華大學(xué)中文系。歷任廈門大學(xué)、燕京大學(xué)、北京大學(xué)中文系教授，1933年秋出版了第一本自由體詩集《夜》，1934年以后，他作為一名自由詩體的新詩人嘗試新的格律體，先后出版了《北平情歌》、《冬眠曲及其他》還出版過《春野與窗》、《問路集》等六部新詩集及古典文學(xué)專著《詩人李白》、《中國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)史》等。。2006年10月4日林庚先生病逝于北京，享年97歲。
作為一名學(xué)者，林庚教授的研究主要涉及唐詩、楚辭、文學(xué)史等方面，顯示出詩人學(xué)者的獨(dú)有特色。他將創(chuàng)作新詩和研究唐詩完美地統(tǒng)一起來。在唐詩研究方面，他提出的最著名的論點(diǎn)是“盛唐氣象”。與“盛唐氣象”緊相聯(lián)接的，是他對(duì)盛唐詩歌的另一藝術(shù)概括--“少年精神”，其研究成果匯集在《唐詩綜論》里。林庚教授的楚辭研究和他的唐詩研究可稱為雙璧，《詩人屈原及其作品研究》是他多年研究楚辭的一部論文集。
【導(dǎo)思】找出本文涉及到的詩句，并理解其意義。
【導(dǎo)讀】
1、“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下�！鼻毒鸥琛は娣蛉恕愤@一凄清杳茫的秋景，構(gòu)成了一個(gè)優(yōu)美而惆悵的意境，成功地點(diǎn)染了抒情主人公的心境，被后人稱為“千古言秋之祖”。 《湘夫人》是寫湘君與湘夫人相約但最終未能相見的故事。這一句，描繪出一幅秋風(fēng)微吹、湖泊清泛，萬木葉落的秋天圖畫，有著美麗凄婉、如夢(mèng)如幻的意境。
裊裊:形容微風(fēng)吹拂。洞庭:洞庭湖。波:微波泛動(dòng)。木葉:枯黃的樹葉。
即秋風(fēng)微微吹拂，洞庭湖水微波泛動(dòng)，湖畔枯黃的樹葉隨風(fēng)搖落
2、“木葉下， 江波連，秋月照浦云歇山�！� 陸厥《臨江王節(jié)士歌》
樹葉落下來了，江水波濤相連，秋天的月光照在水面上，云彩在山頂上一動(dòng)也不動(dòng)。
以“木葉”、“江波”、“月浦”、“云山”等景物組成一幅 氣象開闊、氣韻凄清的秋景圖。 如此秋景， 即令人聯(lián)想到楚辭《湘夫人》中 “裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”的寂寥意境，又令人生發(fā)出“蕭瑟兮草木搖 落而變衰”的凄涼意緒。這般“秋思不可裁”，有如縷縷秋風(fēng)襲上心來，更何 況秋露凝衣，更添幾分悲涼!
3、“洞庭始波，木葉微脫�！� 謝莊《月賦》
洞庭湖的湖面開始有了波浪，于是樹葉就開始漸漸脫落了。這是指秋天來了，一些該有的自然反映都開始出現(xiàn)了。 始：開始 微：漸漸、有一些
4、“秋風(fēng)吹木葉，還似洞庭波�！� 王褒《渡河北》
這首詩表達(dá)了詩人對(duì)故國(guó)的懷念和羈旅他鄉(xiāng)的感慨。詩歌開頭兩句用“因物興感”的手法來引出對(duì)江南故國(guó)的悠遠(yuǎn)思念。黃河邊上的“木葉”在秋風(fēng)中紛紛飄落，想來此時(shí)此刻，那浩蕩的秋風(fēng)也同樣吹拂著江南的洞庭湖水……。“還、似”二字把詩人的懷念之情極其委婉地表達(dá)出來了。
5、“后皇嘉樹，橘?gòu)品��！?屈原《橘頌》
譯文： 橘啊，你這天地間的佳樹，生下來就適應(yīng)當(dāng)?shù)氐乃痢?/p>
贊頌橘樹之美。“頌”是一種詩體，取義于《詩經(jīng)》“風(fēng)、雅、頌”之“頌”。屈原巧妙地抓住橘樹的生態(tài)和習(xí)性，運(yùn)用類比聯(lián)想，將它與人的精神、品格聯(lián)系起來，給予熱烈的贊美。借物抒志，以物寫人，既溝通物我，又融匯古今，由此造出了清人林云銘所贊揚(yáng)的“看來兩段中句句是頌橘，句句不是頌橘。”
6、古詩十九首 “庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋�！�
奇樹：猶言美樹。 華：同花。 滋：繁盛也。
在春天的庭院里，有一株嘉美的樹，在滿樹綠葉的襯托下，開出了茂密的花朵，顯得格外生氣勃勃。
7、“葉密鳥飛得,風(fēng)輕花落遲�！� 蕭綱《折楊柳》)
葉子太密了，鳥飛起來就不方便;風(fēng)如果吹得輕些，那么葉子就不會(huì)那么快落下來了。
8、“皎皎云間月,灼灼葉中華。豈無一時(shí)好,不久當(dāng)如何�！� 陶淵明《擬古》
意思是云間之月皎潔明亮,綠葉叢中繁花似錦,固然無比美好,但月盈必虧,花開必落,今日雖是花好月圓，但不久之后又當(dāng)如何呢?
9、行役滯風(fēng)波，游人淹不歸。亭皋木葉下，隴首秋云飛。
寒園夕鳥集，思牖草蟲悲。嗟矣當(dāng)春服，安見御冬衣。 南朝梁柳惲《搗衣》
亭皋：水邊平地。隴首：山名，在今陜西、甘肅之間。搗衣不是洗衣，而是制衣前捶搗衣料使之平軟的工序
譯文：水邊平地上的樹葉，紛紛飄落;隴首山頭上的秋云，飄飛在空中。
“亭皋木葉下，隴首秋云飛”是膾炙人口的寫景佳句�！案尥ぁ敝杆吰降�，暗指思婦所在的江南。“隴首”即垅頭，暗指北方邊塞之地�！澳救~下”化用了《楚辭九歌湘夫人》“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”的意境，“木葉”即枯黃的落葉。上句實(shí)寫思婦搗衣時(shí)眼前之景，下句是想象之景。表達(dá)了思婦無法及時(shí)將寒衣送給遠(yuǎn)人的嗟嘆之情。
10、盧家少婦郁金堂，海燕雙棲玳瑁梁。 九月寒玷催木葉，十年征戌憶遼陽。
白狼河北音書斷，丹鳳城南秋夜長(zhǎng)。誰為含愁獨(dú)不見，更教明月照流黃。沈佺期《古意》
詩寫的是一位少婦思念久戍邊塞未歸的丈夫 。深秋九月的搗衣聲，催落樹上枯葉;丈夫守邊十年，她日夜懷想著遼陽。
11、 風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。唐·杜甫《登高》
[譯]無邊無際的林木，樹葉蕭蕭飄落;無窮無盡的長(zhǎng)江，江水滾滾而來。
[賞析]這兩句詩作于夔州，寫登高所見的江天秋色。夔州濱臨長(zhǎng)江，江流在此進(jìn)入瞿塘
峽，峽口多風(fēng)，深秋時(shí)更是天高風(fēng)急。詩人登高仰望，只見無邊無際的林木落葉蕭蕭而下，滾滾而來的長(zhǎng)江奔流不息。雄渾、寥闊而又肅殺、凋零的氣象，使詩人更加感到太空浩茫，歲月悠久。聯(lián)想到自己年華已逝，壯志未酬，心情何等落寞，何等悲壯!全聯(lián)對(duì)工整，氣韻流暢，加上“蕭蕭”“滾滾”兩組疊字的'對(duì)用，讀來音調(diào)鏗鏘，氣勢(shì)奔放，前人稱它為“古今獨(dú)步”之作，實(shí)非過譽(yù)。
12、 清晨發(fā)隴西，日暮飛狐谷。秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木。霧露夜侵衣，關(guān)山曉催軸。
君去欲何之?參差間原陸。一見終無緣，懷悲空滿目�！獏蔷洞鹆鴲痢�
“秋月照層嶺”四句想象柳惲旅途中的景象與經(jīng)歷，極言其風(fēng)霜霧露之苦。秋月照在層層的高嶺之上，令人感到凄清而幽冷，寒風(fēng)吹拂著高高的樹木，枯黃的樹葉紛紛飄零�！皰摺弊窒碌脴O有力，使人想見寒風(fēng)陣陣，木葉盡脫的景象，渲染出了邊地秋天的蕭殺氣氛。因?yàn)槭且剐�，所以說霧露侵濕了衣衫，經(jīng)過一夜的旅途顛頓，至天色拂曉時(shí)分，關(guān)山才在晨曦中露出了它崢嶸的面貌，似乎在催促著行人快快前去。這里的“月”、“風(fēng)”、“霧露”等天象與“層嶺”、“高木”、“關(guān)山”等景物結(jié)合起來構(gòu)成了索莫而壯闊的畫面,“侵衣”、“催軸”則將人點(diǎn)綴其中，一幅“關(guān)山行旅圖”宛然在目，柳惲旅途的艱險(xiǎn)與遼遠(yuǎn)于此可見。
13、高樹多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波。利劍不在掌，結(jié)友何須多?
不見籬間雀，見鷂自投羅。羅家得雀喜，少年見雀悲。
拔劍捎羅網(wǎng)，黃雀得飛飛。飛飛摩蒼天，來下謝少年�！兑疤稂S雀行》 曹植
譯文 ：高高的樹木不幸時(shí)常受到狂風(fēng)的吹襲，平靜的海面被吹得不住地波浪迭起。寶劍雖利卻不在我的手掌之中，無援助之力而結(jié)交很多朋友又有何必?你沒有看見籬笆上面那可憐的黃雀，為躲避兇狠的鷂卻又撞進(jìn)了網(wǎng)里。張?jiān)O(shè)羅網(wǎng)的人見到黃雀是多么歡喜，少年見到掙扎的黃雀不由心生憐惜。拔出利劍對(duì)著羅網(wǎng)用力挑去，黃雀才得以飛離那受難之地。振展雙翅直飛上蒼茫的高空，獲救的黃雀又飛來向少年表示謝意。
鑒賞：此詩選自本集卷六，以下兩首同。史載，建安二十四年 (219)，曹操借故殺了曹植親信楊修，次年曹丕繼位.又殺了曹植知友丁氏兄弟。曹植身處動(dòng)輒得咎的逆境，無力救助友人，深感憤忿，內(nèi)心十分痛苦，只能寫詩寄意。他苦于手中無權(quán)柄，故而在詩中塑造了一位“拔劍捎羅網(wǎng)”、拯救無辜者的少年俠士，借以表達(dá)自己的心曲。此詩開端，詩人以“高樹多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波”的意象渲染出濃郁的悲劇氣氛，隱喻當(dāng)時(shí)政治形勢(shì)的險(xiǎn)惡;而少年拔劍捎網(wǎng)的形象則寄寓著詩人沖決羅網(wǎng)、一試身手的熱切愿望。
14、《滿庭芳·夏日溧水無想山作》 周邦彥
風(fēng)老鶯雛，雨肥梅子，午陰嘉樹清圓。地卑山近，衣潤(rùn)費(fèi)爐煙。
人靜烏鳶自樂，小橋外、新綠濺濺。 憑闌久，黃蘆苦竹，擬泛九江船。
年年，如社燕，飄流瀚海，來寄修椽。且莫思身外，長(zhǎng)近尊前。
憔悴江南倦客，不堪聽、急管繁弦。 歌筵畔，先安簟(diàn)枕，容我醉時(shí)眠。
[評(píng)析]周邦彥任溧水縣令，本篇為此間所作，詞中通過憑欄眺望，描繪初夏景色，抒發(fā)倦于宦游生活的政治失意之情。上片寫景，觀察細(xì)致，體物精微;下片以社燕自比，感嘆身世飄零，行蹤無定的生活。是周邦彥羈旅行役之詞中的名篇，頗受后人推重。本詞先后化用杜甫、白居易、劉禹錫、杜牧等人的詩，結(jié)合眼前之實(shí)景，胸中之真情，運(yùn)典入化，了無痕跡，豐富了詞的內(nèi)容含量，加強(qiáng)了表現(xiàn)力。“風(fēng)老鶯雛”三句是初夏美景，可喜�！暗�
卑山近”兩句略點(diǎn)，稍見可憂。此一頓挫�！叭遂o烏鳶自樂”三句又寫美景，可喜。人靜烏鳶自樂，小橋外，新綠濺濺。“人靜”二句辭意又一頓轉(zhuǎn)，寫溧水縣人家閑靜烏鴉自樂，人鳥和諧頗有忘機(jī)之趣;小橋外還有新漲綠水在淺灘上急流激濺。一靜一動(dòng)，寫出溧水縣環(huán)境淳幽之美。此詞抒情自然，但頓挫曲折，顯示出內(nèi)在情感的豐富復(fù)雜性。用風(fēng)華清麗的景物與孤寂凄涼的心情相交錯(cuò)映襯，樂與哀相交融，欣慰與苦惱相襯托，對(duì)比相映，構(gòu)成一種轉(zhuǎn)折頓挫的藝術(shù)風(fēng)格。
15、[南唐]吳均《青溪小姑歌》：“日暮風(fēng)吹，葉落依枝。 丹心寸意，愁君未知�！�
注：相傳蔣子文妹妹未嫁而死，舊有“開門白水，側(cè)近橋梁。小姑所居，獨(dú)處無郎”句。此為癡情女子假托的懷人之作。 青溪：水名，在今南京市，發(fā)源于鐘山。 小姑：漢秣陵尉蔣子文的第三個(gè)妹妹。
16、 靜夜四無鄰，荒居舊業(yè)貧。 雨中黃葉樹，燈下白頭人。
以我獨(dú)沉久，愧君相見頻。 平生自有分，況是蔡家親①。司空曙《喜外弟盧綸見宿》②
[注釋] ①分(fèn)：情誼。蔡家親：也做霍家親。晉羊祜為蔡邕外孫，這里借指兩家是表親。 ②見宿：留下住宿。
賞析：這首詩是作者因表弟盧綸到家拜訪有感而作。首句是寫作者悲涼的境遇：年老獨(dú)居荒野，近無四鄰，孤苦無依，生活貧困�！坝曛悬S葉樹，燈下白頭人”一聯(lián)寫景抒情，把一位窮愁潦倒的白頭老人的形象刻畫得很豐滿。后兩句寫對(duì)表弟到來的感激，這是寫“喜”，但喜中仍有悲。喜的是因?yàn)樽约罕毁H沉淪，親人還來探望，自然喜出望外;但自己的處境不佳，又感到對(duì)不起親人，所以仍感辛酸慚愧。全詩語言樸實(shí)，語調(diào)低沉悲切，真實(shí)感人。
17、《美女篇》曹植
美女妖且閑，采桑歧路間。柔條紛冉冉，落葉何翩翩。攘袖見素手，皓腕約金環(huán)。
頭上金爵釵，腰佩翠瑯玕。明珠交玉體，珊瑚間木難。羅衣何飄搖，輕裾隨風(fēng)還。
顧盼遺光彩，長(zhǎng)嘯氣若蘭。行徒用息駕，休者以忘餐。借問女安居，乃在城南端。
青樓臨大路，高門結(jié)重關(guān)。容華耀朝日，誰不希令顏?媒氏何所營(yíng)?玉帛不時(shí)安。
佳人慕高義，求賢良獨(dú)難。眾人徒嗷嗷，安知彼所觀?盛年處房室，中夜起長(zhǎng)嘆。
賞析：《美女篇》是樂府歌辭，屬《雜曲歌.齊瑟行》， 以開頭二安為題。這首詩以美女盛年不嫁，隱喻詩人自己有才能而沒有施展的機(jī)會(huì)，慨嘆懷才不遇英雄無用武之地。這首詩通篇用比，比是我國(guó)古代詩歌的傳統(tǒng)手法，《詩經(jīng)》、《楚詞》多用之�！睹琅芬越^代美人比喻有理想有抱負(fù)的志士，以美女不嫁，比喻志士的懷才不遇。含蓄委婉，意味深長(zhǎng)。其實(shí)美女所喻之志士就是曹植自己。所以，清人王堯衢說："子建求自試而不見用，如美女之不見售，故以為比。"(《古唐詩合解》卷三)
這首詩語言華麗、精煉，描寫細(xì)致、生動(dòng)，塑造了一個(gè)美麗而又嫻靜的姑娘，寫得栩栩如生，躍然紙上。清代葉燮推為"漢魏壓卷"，并且說："《美女篇》意致幽眇，含蓄雋永，音節(jié)韻度皆有天然姿態(tài)，層層搖曳而出，使人不可仿佛端倪，固是空千古絕作。"絕不是偶然的。
導(dǎo)練：
1、找出涉及到“木葉”意象的詩句。
2、初步感知全文，試為全文劃分結(jié)構(gòu)。
高二語文《說木葉》教案 篇2
教學(xué)目標(biāo)
引導(dǎo)學(xué)生體察詩歌藝術(shù)中的精微之處，養(yǎng)成咀嚼、回味的良好閱讀習(xí)慣。
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)
教學(xué)策略：在熟悉課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，展開討論，在探討中加深對(duì)詩歌語言微妙意味的認(rèn)識(shí)和理解。
教學(xué)步驟：
一．導(dǎo)入：（投影以下內(nèi)容）師生朗讀一遍（讀出感情來）。
《九歌湘夫人》：（節(jié)選）
“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。”
登高 杜甫
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
�。◣煟耗九c樹、木葉與落木有什么聯(lián)系，有什么區(qū)別？林庚先生的《說木葉》給了我們有益的啟示。大家速讀課文，思考討論下列問題。）
二．（投影以下內(nèi)容）
1．詩歌中的語言可以單憑語言解釋嗎？為什么？
2．根據(jù)課文內(nèi)容填寫下表
意象微妙的意味 木樹
�。ò凑兆置娴慕忉�，“木”就是“樹”，木本植物的通稱。而“木”作為“樹”的概念的同時(shí)，卻具有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，會(huì)讓人更多地想起了樹干，把“葉”排斥到“木”的疏朗的形象以外去，這樣，“木”也就給人以落葉之感。而“樹”呢，它是具有繁茂的枝葉的，它與“葉”都能給人以密密層層濃陰的聯(lián)想。
課文說詩歌語言的暗示性仿佛是概念的影子，成為語言形象的潛在力量，這些潛在力量與概念中的意義交織結(jié)合起來，就成為豐富多彩一言難盡的言說�！皹淙~”，“樹”與“葉”的形象之間不但不相排斥，而且是十分—致的，都給人枝繁葉茂，濃陰匝地的感覺；而“木葉”，就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來了整個(gè)疏朗的.清秋的氣息，甚至還讓人仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊�！澳救~”是屬于風(fēng)的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不是屬于沉沉的陰天，一個(gè)典型的清秋的性格�！澳救~”是“木”與“葉”的統(tǒng)一，疏朗與綿密的交織，一個(gè)迢遠(yuǎn)而情深的美麗的形象。而“落葉”，則比“木葉”還更顯得空闊，它連“葉”這一字所保留下來的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了。）
3．鄭板橋有一句詩，叫做“刪繁就簡(jiǎn)三秋（），領(lǐng)異標(biāo)新二月花�！痹冢ǎ┨帒�(yīng)填“樹”還是“木”好，為什么？
三．品味下列詩句，談?wù)勀銓?duì)它們的微妙的意味和表達(dá)效果的理解。
�。ㄅ囵B(yǎng)學(xué)生體察、咀嚼、品味詩歌語言的習(xí)慣，培養(yǎng)融會(huì)貫通質(zhì)疑思辯的能力）
第一組：
窗里人將老，門前樹已秋。（韋應(yīng)物）
樹初黃葉日，人欲白頭時(shí)。（白居易）
雨中黃葉樹，燈下白頭人。（司空曙）
第二組：
水田飛白鷺，夏木囀黃鸝。
漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。
第三組：
蕭蕭?cǎi)R鳴，悠悠旆旌。（〈〈詩經(jīng)〉〉）
落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭。（杜甫）
四．作業(yè)：摘抄、誦讀課文中的名句。
高二語文《說木葉》教案 篇3
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解中國(guó)古典詩歌語言富于暗示性的特質(zhì)，進(jìn)而提高鑒賞古典詩歌的能力。
2.了解中國(guó)古典詩歌意象的相對(duì)穩(wěn)定性特點(diǎn)，提高對(duì)古典詩歌的理解力和領(lǐng)悟力。
3.能運(yùn)用本課所學(xué)知識(shí)及獲得的能力分析詩歌同類現(xiàn)象。
教學(xué)重難點(diǎn)分析：
重點(diǎn)：中國(guó)古典詩歌語言暗示性的特點(diǎn)。
難點(diǎn)：全文表面是分析古詩中“木葉”的藝術(shù)特征而實(shí)質(zhì)是談詩歌語言的特點(diǎn)。
一、導(dǎo)入：請(qǐng)同學(xué)們閱讀下面的詩：
春夜洛城聞笛
李白
誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。
此夜曲中聞?wù)哿�，何人不起故園情。
——請(qǐng)問詩中“折柳”的寓意是什么?
明確：“折柳”寓有惜別懷遠(yuǎn)之意。楊柳在古詩詞中多用于寫離別的情景，表達(dá)離愁別緒。如“渭城朝雨浥輕塵，，客舍青青柳色新”。“羌笛何需怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”其原因一是古人有臨別折柳相贈(zèng)的習(xí)俗;二是“柳”與“留”諧音。像“楊柳”這樣的具有暗示性的概念，不知不覺的影響著人們。感染著人們，今天我們來學(xué)習(xí)林庚先生的《說“木葉”》看看作者又是如何來分析“木葉”的暗示意思的。
二、介紹作者，明確目標(biāo)
1、林庚：清華大學(xué)中文系教授，既是詩人，又是學(xué)者。在唐詩和楚辭的研究中卓有建樹，提出了著名的“盛唐氣象”。
2、學(xué)習(xí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)詩歌的暗示性藝術(shù)特征，辨析詩歌精微的語言。
三、學(xué)生速讀課文(5分鐘)，理請(qǐng)文章的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。
四、研讀課文，討論問題。
(一)請(qǐng)同學(xué)閱讀1—3段，思考：作者談了一個(gè)怎樣的文學(xué)現(xiàn)象
明確：“木葉”是歷代詩人筆下鐘愛的對(duì)象。“木葉”一用再用，且有所發(fā)展(落木)，產(chǎn)生過許多精彩的詩句;“樹葉”“落葉”卻無人過問。
(二)閱讀4――6段，結(jié)合1、2、3段，感悟“木葉”和“樹葉”的區(qū)別，探究由“木葉”發(fā)展為“落木”的原因，比較“木葉”“落葉”及“黃葉”，進(jìn)而把握“木葉”的藝術(shù)特征。
問1：從概念上講，“木葉”就是什么?
討論，明確：就是“樹葉”。
問2：既然二者在概念上完全一致，為什么會(huì)給人如此不同的感覺呢?請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合作者所引用的詩句來體會(huì)。
1、邊顯示文中所引詩句邊引導(dǎo)學(xué)生思考：
樹：后皇嘉樹，橘?gòu)品狻?/p>
桂樹叢生兮山之幽。
庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。
葉：葉密鳥飛礙，風(fēng)輕花落遲。
皎皎云間月，灼灼葉中華。
思考：這些詩句中的“樹”和“葉”，給你留下了什么印象?聯(lián)想到什么季節(jié)?
明確：枝繁葉茂，濃陰匝地。春季、夏季。
2、邊顯示文中所引詩句邊引導(dǎo)學(xué)生思考：
木葉：亭皋木葉下，隴首秋云飛。
九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。
落木：辭洞庭兮落木，去涔陽兮極浦。
無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。
思考：這些詩句中的“木葉”和“落木”，給你留下了什么印象?聯(lián)想到什么季節(jié)?
明確：蕭瑟、凄涼。秋季。
3、在此基礎(chǔ)上，我們比較一下 “秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木”與“高樹多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波”這兩句詩�？纯丛娭械摹澳尽焙汀皹洹庇惺裁床煌�
明確：“高樹多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波�！钡摹皹洹庇枞艘砸环N飽滿感，感覺到了層層樹葉的波動(dòng)。而“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木�！敝械摹澳尽瘎t是一種落木千山的畫面，感覺到的是“空闊”和單純。
問：為什么會(huì)有這樣的感覺呢?——秋天到了，樹葉落了。
小結(jié)：這就是“木”在古詩中的第一個(gè)藝術(shù)特征――本身含有落葉的因素，具有單純、開闊的秋的特點(diǎn)。
4、提問：為什么在中國(guó)古典詩詞中，“木”給人以 “落葉”的暗示呢?
明確：因?yàn)椤澳尽本哂小澳绢^”“木料”“木板”等的影子，讓人更多地想起了樹干，把“葉”排斥到 “木”的疏朗的形象以外去。
5、思考：“木葉”暗示的究竟是怎樣的“落葉”呢?讓我們比較以下詩句：
“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”，“美女妖且閑，采桑歧路間;柔條紛冉冉，落葉何翩翩”， “靜夜無四鄰，荒居舊業(yè)貧;雨中黃葉樹，燈下白頭人”中“木葉”、“落葉”、“黃葉”帶給我們的感覺是否一樣?
明確：“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”中“木葉”飄零中透些微黃 ，“美女妖且閑，采桑歧路間;柔條紛冉冉，落葉何翩翩”中“落葉”則飽含水份，繁密，而“靜夜無四鄰，荒居舊業(yè)貧;雨中黃葉樹，燈下白頭人”中的“黃葉”微黃但不干燥，無飄零之意。
結(jié)論：“木葉”暗示的是“落葉的微黃與干燥”，帶給我們的是“整個(gè)秋天的疏朗的氣息”。這就是“木葉”的第二個(gè)藝術(shù)特征。
6、小結(jié)：“木“的藝術(shù)特征是：本身含有落葉的因素，具有單純、開闊的秋的特點(diǎn);微黃干燥單純，帶來空闊、疏朗的清秋氣息。而樹具有繁茂的枝葉，密密層層的濃陰，褐綠色的樹皮，充滿生機(jī) 、活力。
7、學(xué)生齊讀第七段，品味“木葉”與“樹葉”、“木”與“樹”的區(qū)別。并思考造成這種區(qū)別的原因。——在藝術(shù)語言中。
三、理解本文的寫作目的，把握詩歌語言的特點(diǎn);分析本文的寫作特色。
1、思考：本文僅僅是為了介紹“木葉”的'藝術(shù)特征嗎?寫“木葉”的真正目的何在?(可提示：文章第5節(jié)前3句)
明確：是為了闡述詩歌語言暗示性的特點(diǎn)。
2、詩歌語言有暗示性，其實(shí)不少東西具有一定的暗示性。比如：紅色代表熱情、綠色代表生命、鴿子代表和平、白色代表純潔，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想。
四、思考同類文學(xué)現(xiàn)象，觸類旁通，舉一反三，了解中國(guó)古典詩歌意象的相對(duì)穩(wěn)定性特點(diǎn)，提高對(duì)古典詩歌的理解力和領(lǐng)悟力。
師：詩歌的語言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄諸言外。因此，我們?cè)阼b賞詩歌的時(shí)候，不僅要品嘗言內(nèi)的意思，而且要品嘗言外意味。
思考1：古詩中有許多耐人尋味的意象，它們?nèi)纭澳救~”一樣，成為難以言傳的精妙語言，如“月”“梅”“柳”“杜鵑”等。請(qǐng)根據(jù)課文所闡釋的詩歌語言的暗示性的理論，體味古詩中的“月亮”意象的藝術(shù)特點(diǎn)。
思考2：請(qǐng)根據(jù)你所熟悉的梅花詩，說說“梅”這個(gè)意象的特點(diǎn)。顯示王安石的《梅花》和陸游的《梅花絕句》。
高二語文《說木葉》教案 篇4
教學(xué)目標(biāo)
1、本文主要是學(xué)習(xí)、理解詩歌語言的暗示性特質(zhì)。
2、根據(jù)詩歌語言的特質(zhì)，進(jìn)行遷移，領(lǐng)略詩歌的精妙之處，給同學(xué)如何鑒賞詩歌提供實(shí)感。
教學(xué)過程
導(dǎo)入：
文學(xué)作品中，一個(gè)字精妙與否，可以決定作品是流光溢彩，還是黯然失色。尤其是我們的古典詩詞，用簡(jiǎn)短的幾個(gè)字，造就的卻是豐富的情感與深遠(yuǎn)的意境。讀后滿口余香，卻是妙處難與君說。這跟詩歌的語言是密不可分的。今天，我們就通過《說"木葉"》一文，對(duì)中國(guó)古典詩詞語言特質(zhì)作一番探幽。
整體把握課文，概括每個(gè)段落的大意。
第1段，說明從屈原《九歌》開始，“木葉”成為詩人們筆下鐘愛的形象。文章舉了謝莊《月賦》、陸厥《臨江王節(jié)士歌》、王褒《渡河北》為例。
第2段，說明“木葉”就是“樹葉”，但是古代詩歌中有用“樹”的，有用“葉”的，就是用“樹葉”的十分少見。大量的是用“木葉”，后來又發(fā)展到用“落木”。
第3段，說明“木葉”“落木”與“樹葉”“落葉”的不同，關(guān)鍵在于“木”字。由此可見，在詩歌中，概念相同的詞語，也有可能在形象上大有區(qū)別。
第4段，說明“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征：含有落葉的因素。從“木”所用的場(chǎng)合可以看出，自屈原開始把“木”用在秋風(fēng)葉落的季節(jié)之后，后代詩人都以此在秋天的情景中取得鮮明的形象效果。作者把曹植詩中的“樹”的形象與吳均詩中“木”的形象作比較，“樹”沒有落葉的形象，而“木”顯然有落葉的景況。
第5段，說明“木”為什么有這個(gè)特征。因?yàn)樵姼枵Z言在概念的背后，還躲著暗示性，它仿佛是概念的影子�！澳尽弊鳛椤皹洹钡母拍畹耐瑫r(shí)，還具有一般“木頭”“木料”“木板”等的影子。這潛在的形象讓我們想起樹干，而不大想到葉子，“葉”因此常被排斥在“木”的形象之外，這排斥暗示著落葉。而“樹”與“葉”的形象之間是十分一致的。作者以周邦彥的詞為例加以說明。
第6段，說明“木”的'第二個(gè)藝術(shù)特征：有落葉的微黃與干燥之感，帶來疏朗的秋天氣息。正因?yàn)橛羞@個(gè)特征，所以《九歌》中的“木葉”才如此生動(dòng)。而曹植《美女篇》中的“落葉”，是飽含水分的繁密的葉子；司空曙《喜外弟盧綸見宿》中的“黃葉”，是在蒙蒙細(xì)雨中，沒有干燥之感，因此都與“木葉”的形象不同。至于“落木”，比“木葉”更顯得空闊�！澳救~”的“葉”，有纏綿的一面，“木葉”是疏朗與綿密的交織，而“落木”就連“葉”這個(gè)字所保留下的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了。
第7段，說明“木葉”與“樹葉”在概念上相差無幾，在藝術(shù)形象上的差別幾乎是一字千里。
綜上所述，全文大致可以分為三個(gè)部分。
第1至3段為第一部分，列舉我國(guó)古代詩歌史上的一個(gè)現(xiàn)象，就是“木葉”成為詩人筆下鐘愛的形象，而“木葉”形象的關(guān)鍵在一個(gè)“木”字。
第4至6段為第二部分，說明了“木”的兩個(gè)藝術(shù)特征，以及為什么有這些特征。
第7段是小結(jié)。
“木”的藝術(shù)特征的分析
通過對(duì)文章的理解，我們應(yīng)該知道造成“木”的這個(gè)特征的原因：詩歌語言具有暗示性（文章第五段開頭）
在文學(xué)領(lǐng)域，概念相同的兩個(gè)字，它們?cè)谛蜗�、色澤、�?lián)想意義上，可能大有區(qū)別。進(jìn)入詩歌，形成不同的意象，造成不同的意境和情感。
第四段：“樹”和“木”的對(duì)比
在表示清秋的句中，詩人們用"木葉"取代了"樹葉"。接下來我們看看，木葉與樹葉在意味上有何不同？
空闊黃色——木：秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木
飽滿綠色——樹：高樹多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波
“木”比“樹”更顯得單純，防范本身就含有一個(gè)落葉的因素。
第五段：
“木”的暗示性，潛在的形象——樹干，暗示著落葉。
“樹”則具有繁茂的枝葉，“樹”與“葉”有太多的一致。
第六段：“木”所暗示的顏色性
“樹”：褐綠色；“木”：黃色
樹葉（綠色繁潤(rùn)綿密）：美女妖且閑，采桑歧路間，柔條紛冉冉，落葉何翩翩
木葉（微黃疏朗干燥）：裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下
落木：空闊、洗凈
木葉：疏朗而綿密，迢遠(yuǎn)而情深，湘夫人的性格形象
總結(jié)：
正是有了詩歌語言的暗示性，樹與木才有了不同的意味，我們由此也可明白，清秋的落葉，詩人為何用"木葉"取代了"樹葉"。"木葉"更能體現(xiàn)清秋的性格：空闊，疏朗，微黃，干燥。正有了詩歌語言的暗示性，我們的天才詩人屈原才吟出了如此動(dòng)人的不朽詩句。
高二語文《說木葉》教案 篇5
《說“木葉”》教案
【教學(xué)目標(biāo)】1、學(xué)習(xí)、理解詩歌語言的暗示性特質(zhì)，提高鑒賞詩歌的能力，《說“木葉”》教案。2、根據(jù)詩歌語言的特質(zhì)，進(jìn)行遷移，領(lǐng)略詩歌的精妙之處，給同學(xué)如何鑒賞詩歌提供實(shí)感。
【課時(shí)分配】2課時(shí)
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入：唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人杜甫在其《登高》一詩中有兩句傳誦千古的名句“無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。”同學(xué)們知道這里的“落木”是什么意思嗎？（學(xué)生明確“落木”即“落葉”之意后）那杜甫為什么不用樹葉、落葉，不說“無邊落葉蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾”來呢？“木”與“葉”有何區(qū)別呢？文學(xué)作品中，一個(gè)字精妙與否，足以決定作品是流光溢彩，還是黯然失色。尤其是我們的古典詩詞，用簡(jiǎn)短的幾個(gè)字，造就的卻是豐富的情感與博大的意境。讀后滿口余香，卻是妙處難與君說。這跟詩歌的語言是密不可分的，今天，我們就通過《說“木葉”》一文，對(duì)中國(guó)古典詩詞語言特質(zhì)作一番探幽。
二、檢查預(yù)習(xí)情況給下列劃?rùn)M線的字注音裊裊（ ） 橘?gòu)疲ǎ?亭皋（ ）寒砧（ ） 漂泊（）窸窣（）迢遠(yuǎn)（ ） 冉冉（） 落于言筌（ ） 灼灼（） 門栓（ ）
三、朗讀課文，整體感知
1、 作者發(fā)現(xiàn)了一個(gè)文學(xué)現(xiàn)象，是什么？中國(guó)詩歌語言富于暗示性。
2、文章題目為“說‘木葉’”，為了說得有序，說得深透，本文采用了句首標(biāo)義法，每段開頭都用一句話領(lǐng)起下文，容易讓讀者把握“說”的要領(lǐng)。請(qǐng)默讀全文，抓住一些關(guān)鍵語句，理清文章結(jié)構(gòu)。1-3段：“木葉”為詩人所鐘愛。4-6段：“木”被人喜歡的兩個(gè)原因 7段：總結(jié)經(jīng)過四個(gè)到六個(gè)學(xué)生的回答，教師加以總結(jié)。這樣處理教材可以練習(xí)學(xué)生的抽象概括能力，讓他們能夠高屋建瓴地來把握文章，提綱挈領(lǐng)，切中肯綮。
3、本文僅僅是為了介紹“木葉”的藝術(shù)特征嗎寫“木葉”的真正目的何在？明確：不是。寫“木葉”的真正目的是為了闡述詩歌語言的暗示性的特點(diǎn)。
4，作者是如何闡釋詩歌語言暗示性的特點(diǎn)的呢？明確：這種暗示性“仿佛是概念的影子,常常躲在概念的背后,我們不留心就不會(huì)察覺它的存在。敏感而有修養(yǎng)的詩人們正在于能認(rèn)識(shí)語言形象中一切潛在的力量,把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來,于是成為豐富多彩一言難盡的言說”。
四、分析文章，引出詩歌語言特質(zhì)：
⒈時(shí)至暮秋，《說木葉》一文此時(shí)出現(xiàn)可謂恰逢其會(huì)。一個(gè)簡(jiǎn)單的問題：請(qǐng)看窗外，那綠色的，我們稱它為什么？同學(xué)說那是“樹”，我說那是“木”，可以嗎？（請(qǐng)生物課代表告訴我，在生物學(xué)上，樹與木有何區(qū)別？）用生物學(xué)的概念來說，兩者沒有區(qū)別。
�、布热簧锷系摹皹洹迸c“木”無大區(qū)別，為何我們的同學(xué)卻稱之為“樹”，鮮有稱之為“木”呢？因?yàn)樵谖覀兊拇竽X里，“樹”與“木”的形象是大不一樣的，聯(lián)系課文,能說說它們分別是怎樣的形象嗎？樹：枝繁葉茂，青翠蔥蘢，蓬蓬松松--象一位圓潤(rùn)，豐滿，婀娜的少女。木：木頭木板，干枯，孤單，筆直，黃褐色--象一位錚錚鐵漢。
⒊“樹”與“木”這樣的差別，主要原因在什么地方？樹：有濃密青翠的葉子,一大片的“樹”給人的感覺是飽滿濃厚。木：落光了葉子,一大片的“木”給人的感覺是空闊蕭條，“木”讓人聯(lián)想到了落葉。從上面我們可總結(jié)出“木”有兩個(gè)藝術(shù)特征：第一，“木”仿佛本身就含有一個(gè)落葉的因素。它有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，這使讀者更多地想到了樹干，而很少想到葉子，“葉”因此常常被排斥在“木”的形象之外，這排斥暗示著落葉。例如，“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木”。這里“掃高木”，顯然是落葉的景況，顯出“落木千山”的空闊。第二，“木”還暗示了它的顏色，可能是透著黃色，在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤(rùn)的，我們所習(xí)見的門栓、棍子、桅桿等，就都是這個(gè)樣子。于是“木葉”就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來了整個(gè)疏朗而清秋的氣息。至于“落木”，則比“木葉”顯得更加空闊，連“葉”這個(gè)字所保留的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了。那么，究竟是什么原因造成“樹”與“木”的這種明顯的區(qū)別呢？文中是怎么給我們講述“樹”與“木”的區(qū)別的呢？讓我們一起來仔細(xì)分析這篇課文，文中自然會(huì)給我們答案。首先，自己默讀課文，通過對(duì)文章的理解，我們應(yīng)該知道是什么原因造成了木的這個(gè)特征了吧？在文章第五段：詩歌語言具有暗示性（齊讀這一段）。在文學(xué)領(lǐng)域，概念相同的兩個(gè)字，它們?cè)谛蜗蟆⑸珴�、�?lián)想意義上，可能大有區(qū)別。進(jìn)入詩歌，形成不同的意象，造成不同的意境和情感。
�、磳�(duì)于這個(gè)現(xiàn)象，我們的詩人早就慧眼獨(dú)具的發(fā)現(xiàn)了，教案《《說“木葉”》教案》。在表示清秋的句中，詩人們用木葉取代了樹葉。接下來我們看看，“木葉”與“樹葉”在意味上有何不同？木葉：疏朗微黃（微黃干燥的葉子正在飄零，越來越少）樹葉：繁潤(rùn)青翠（就象窗外，偶爾飄落一兩片）⒌這些不同暗示性的字詞進(jìn)入詩歌，就造成了大不相同的意味。我們不妨看看以下四句詩，它們分別體現(xiàn)了怎樣的意境？空闊黃色——木： 秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木飽滿綠色——樹： 高樹多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波疏朗微黃——木葉：裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下繁潤(rùn)綠色——樹葉：美女妖且閑，采桑歧路間，柔條紛冉冉，落葉何翩翩總結(jié)：不同暗示性的字進(jìn)入詩歌，往往產(chǎn)生了不同的意境與情感。正是有了詩歌語言的暗示性，“樹”與“木”就有了不同的意味，我們由此也可明白，清秋的落葉，詩人為何用木葉取代了樹葉。木葉更能體現(xiàn)秋的性格：空闊，疏朗，微黃，干燥。正有了詩歌語言的暗示性，我們的詩人才吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須，才有了推敲的美談。
五、合作探究⒈杜甫突破了“木葉”的傳統(tǒng)寫出了“無邊落木蕭蕭下”的名句, “落木”與“木葉”的意味、意境有何不同？“木”有疏朗之意,“葉”有綿密之意。屈原的“木葉”是“木”與“葉”的統(tǒng)一,疏朗與綿密的交織,襯托了湘夫人迢遠(yuǎn)而情深的美麗的性格形象。杜甫的“落木”以“木”代“葉”,洗凈了“葉”的綿密之意,意境更為空闊, 生動(dòng)的.描繪了三峽蕭索的秋色,有力的烘托了悲秋之感。⒉課文作者既是一位深諳詩歌妙趣的學(xué)者，也是一位暢游詩歌海洋的高手。文中大量引用古詩人關(guān)于“木葉”的詩句有什么作用？明確：一是作引子，引出議論的話題；二是作為例證，使得析理有憑有據(jù)；三是調(diào)節(jié)文氣，增添文章的文化內(nèi)涵。
六、遷移詩歌語言的精妙在于它的暗示性，但是，暗示性也會(huì)給詩歌創(chuàng)作帶來負(fù)面影響。美學(xué)家朱光潛先生曾說：聯(lián)想意義也最容易誤用而生流弊。聯(lián)想起了習(xí)慣，習(xí)慣老是歡喜走熟路，熟路抵抗力最低，引誘性最大，一人走過，人人都跟著走，愈走就愈平滑俗濫，沒有一點(diǎn)新奇的意味�！廊硕际橇颐�,王嬙、西施；才子都是學(xué)富五車，才高八斗；談風(fēng)景必是春花秋月；敘離別不離柳岸灞橋；做買賣都有端木遺風(fēng)；到現(xiàn)在用鉛字排印書籍還是付梓、殺青。后人受屈原“木葉”詩句的影響，于是一用再用，熟能生巧，是不是一種流弊呢?古代詩歌還有沒有類似的常見意象呢？經(jīng)過了一定時(shí)間的文化沉淀，“木葉”這個(gè)詞就往往出現(xiàn)在清秋的氛圍中，形成了較為固定的暗示性。這樣的現(xiàn)象在我國(guó)的古典文學(xué)中是很多的，如菊花，柳條，明月等等。我們熟悉的歲寒三友一般意味什么呢？（高潔，耐寒，堅(jiān)忍）然而，如果所有的詩人都這樣寫，那就成了鸚鵡學(xué)舌，人云亦云。而高明的詩人往往能打破常規(guī)。詩人們把它們組織在不同的意象體系里使之表現(xiàn)不同甚至相反的感情，形成不同的暗示性�？匆韵氯自伱吩姡好坊� 王安石墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香來。卜算字·詠梅 陸游驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。卜算子·詠梅 一風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭(zhēng)春，只把春來報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。注意三首詩詞中的不同意象群，比較三首詩詞中梅的不同生長(zhǎng)環(huán)境，試對(duì)梅的三種不同形象做點(diǎn)分析，并說說詩人對(duì)自己筆下的梅分別賦予了些怎樣的情感。
討論分析：
其一：強(qiáng)調(diào)了凌寒獨(dú)開的一枝獨(dú)秀，高貴圣潔（白雪世界，墻角飄來縷縷清香，讓人發(fā)現(xiàn)那正怒放著一簇梅花）--一枝獨(dú)秀，冰清玉潔的女子，當(dāng)如寶釵--愛慕
其二：無奈凄涼，孤傲清高（黃昏風(fēng)雨之中，驛外斷橋邊上，香飄萬里無人曉）--敏感憂傷，質(zhì)本潔來還潔去，當(dāng)如黛玉--愛憐
其三：達(dá)觀堅(jiān)定，壯美豪放（在風(fēng)雨飛雪之中看到了春天，在冰天雪地之中綻放著笑臉）--達(dá)觀豪放，當(dāng)如湘云--欽佩
七、拓展延伸
（運(yùn)用文中理論，進(jìn)行文學(xué)鑒賞。）古詩中有許多耐人尋味的意象，他們?nèi)纭澳救~”一樣，成為難以言傳的精妙語言。請(qǐng)根據(jù)課文所闡釋的詩歌語言的暗示性的理論，體味古詩中的其他意象。（比如月、柳、梅、竹、松、菊、夕陽、杜鵑、燕子等等。）
1．月舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。海上生明月，天涯共此時(shí)。明月幾時(shí)有，把酒問青天�！獙�(duì)故鄉(xiāng)、親人的思念。
2．柳昔我往矣，楊柳依依。渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無故人。今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)��！鄠鳎L(zhǎng)安東有一橋名為灞橋，漢人送客到此折柳贈(zèng)別，因此后世就習(xí)慣用“折柳”來作為贈(zèng)別和送別之詞.柳”和“留”諧音，于是“柳”就有了惜別的意義在里面。
高二語文《說木葉》教案 篇6
教學(xué)目的：
理解中國(guó)古代詩歌中“木葉”意象的意蘊(yùn)；
了解詩歌語言具有潛在暗示性的特質(zhì)；
培養(yǎng)學(xué)生把握詩歌中意象所表現(xiàn)出的感情色彩，提高詩歌的賞析能力；
教學(xué)重難點(diǎn)：運(yùn)用文中闡述的知識(shí)和道理指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩歌鑒賞實(shí)踐
教學(xué)方法：
1、小組討論研究以“尋疑---追答---悟理”為線整體感知全文，把握文章精髓
2、通過詩歌鑒賞實(shí)踐，提高詩歌鑒賞能力
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入新課
唐偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人杜甫在其《登高》一詩中有兩句傳誦千古的名句“無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。”同學(xué)們知道這里的“落木”是什么意思嗎？（學(xué)生明確“落木”即“落葉”之意后）那杜甫為什么不說“無邊落葉蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾”來呢？”“木”與“葉”有何區(qū)別呢？讓我們一起來讀讀林庚的《說“木葉”》來解開這個(gè)迷吧。二、整體感知把握全文（以“尋疑---追答—悟理”為線來理解全文）
1、四人一組討論尋找你認(rèn)為能表現(xiàn)文章行文脈絡(luò)的疑問句，并加以整理。
2、以小組為單位追尋上述問題的答案。
3、從課文看，“木”與“樹”的意味有什么異同?你從中悟出了什么道理
三、探究閱讀融會(huì)貫通
只要提到“木”字大家就會(huì)想到在瑟瑟秋風(fēng)中凋零的樹木，引發(fā)人們的感傷情懷。以此類推，很多意象在長(zhǎng)期的`文化進(jìn)程中形成了相對(duì)穩(wěn)定的感情色彩，詩人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情。古詩中有許多耐人尋味的意象，它們?nèi)纭澳救~”一樣，成為難以言傳的精妙語言。請(qǐng)根據(jù)課文所闡釋的詩歌語言的暗示性的理論，體味古詩中的“梅”和“柳”意象。
1、賞“梅”詩品梅之意象
詩一：早梅詩二：山園小梅
齊己林逋
萬木凍欲折，孤根暖獨(dú)回。眾芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園
前村深雪里，昨夜一枝開。疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。
風(fēng)遞幽香出，禽窺素艷來。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。
明年如應(yīng)律，先發(fā)望春臺(tái)。幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。
梅花
王安石
墻角數(shù)枝梅，
凌寒獨(dú)自開。
遙知不是雪，
惟有暗香來。
2、賞“柳”詩品柳之意象
詩一：詠柳詩二：垂柳
賀知章唐彥謙
碧玉妝成一樹高，絆惹春風(fēng)別有情，
萬條垂下綠絲絳，世間誰敢斗輕盈。
不知細(xì)葉誰裁出，楚王江畔無端種，
二月春風(fēng)似剪刀。餓損纖腰學(xué)不成。
詩三：贈(zèng)柳
李商隱
章臺(tái)從掩映，郢路更參差。
見說風(fēng)流極，來當(dāng)婀娜時(shí)。
橋回行欲斷，堤遠(yuǎn)意相隨。
忍放花如雪，青樓撲酒旗。
四、自主研究拓展延伸
1、除了上面講到的“梅”“柳”之外，古詩中還有很多具有特點(diǎn)意象內(nèi)涵的事物，請(qǐng)同學(xué)們想想看，寫出來，然后再概括一下它們各自的暗示性內(nèi)涵。
�。ㄒ庀蠓謩e有楓葉、菊、松、橋、水、草、花、馬、門、柳絮、竹、舟、亭、酒、風(fēng)、劍、河、雁、雪，等等，也可自已想出一些意象內(nèi)涵相對(duì)集中而且在古詩中較多見的來）
總結(jié)：林庚先生深諳詩歌妙道，此文命中了詩歌創(chuàng)作與鑒賞的玄機(jī)，撩開了詩歌神秘的面紗。林先生沒有擺出那種“理論”的面孔來嚇唬讀者，沒有故弄玄虛地搬弄術(shù)語，而是把深?yuàn)W的文學(xué)理論附麗并滲透于古詩“木葉”意象的捕捉和闡釋中。讓我們?cè)谝环N“潛在的力量”的影響下，不知不覺地參悟了深蘊(yùn)其中的道理，走進(jìn)了詩歌的殿堂。
五、布置作業(yè)：
同學(xué)們可以以古詩歌中常用的物象為例如：松、竹、菊、蘭等進(jìn)行有目的的詩歌鑒賞，仔細(xì)體味詩歌的精妙。
高二語文《說木葉》教案 篇7
一、課文悟讀
詩歌是激情和想像的藝術(shù)。只有用你的激情與想像去品讀，“詩的感覺”才會(huì)噴涌而出。一味想方方正正分析詩的人，讀詩必將是顧此失彼的折磨——詩人跳躍的思維恰是調(diào)皮的小精靈，它不守理性的規(guī)則，自然也就不會(huì)顧及跌跌撞撞的老學(xué)究。
讀林庚先生的《說“木葉”》，我首先想到這樣一段話。誠(chéng)如林先生所言，我們的古詩人是“敏感而有修養(yǎng)的”，他們似乎參透了深?yuàn)W的美學(xué)和心理學(xué)原理，創(chuàng)造了耐人“觸摸”的精妙的詩歌語言，這語言是不可能作出“科學(xué)”的解答的。馬致遠(yuǎn)的被譽(yù)為“秋思之祖”的曲子《天凈沙秋思》，展示了秋天夕陽下的特有的意象，表達(dá)了游子浪跡天涯的孤獨(dú)與愁苦。曾有一位數(shù)學(xué)老師發(fā)問：什么“枯藤老樹昏鴉”，什么“小橋梳水人家”，什么“古道西風(fēng)瘦馬”，什么“夕陽西下”，把這些雜七雜八的東西湊在一起說個(gè)啥意思呢?我無意貶責(zé)這位老師。我想，如果他讀過《說“木葉”》，定會(huì)化解心中的疑團(tuán)。
林先生在這篇詩論中所給的答案是：詩歌語言富于暗示性�！斑@暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后”，成為一種“潛在的力量”，詩人“把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來，于是成為豐富多彩一言難盡的言說”，成為令人玩味無窮的“精妙”的詩歌語言。在吟詠之間，那些“潛在的力量”便在不知不覺之中影響著讀者，感染啟發(fā)著讀者，讓人情思靈動(dòng)，視通萬里。就比如文中所說的“木葉”，按照字面的解釋，“木”就是“樹”，“木葉”就是“樹葉”。然而，“木”卻“具有著一般‘木頭”木料’‘木板’等的影子”，“這潛在的形象常常影響著我們會(huì)更多地想起了樹干，而很少會(huì)想起了葉子”，這樣，也就有了“落葉”的暗示，還有顏色的暗示——“它可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤(rùn)的”。于是，“木葉”詩句便“帶來了整個(gè)疏朗的清秋的氣息”，讀著它，甚至“仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊”。這就是“木葉”之于“樹葉”一字千里的差異。
林庚先生深諳詩歌妙道，此文命中了詩歌創(chuàng)作與鑒賞的玄機(jī)，撩開了詩歌神秘的面紗。很值得一提的是，林先生沒有擺出那種“理論”的面孔來嚇唬讀者，沒有故弄玄虛地搬弄術(shù)語，而是把深?yuàn)W的文學(xué)理論附麗并滲透于古詩“木葉”意象的捕捉和闡釋中。這樣，讀者也會(huì)在一種“潛在的力量”的影響下，不知不覺地參悟了深蘊(yùn)其中的道理，走進(jìn)詩歌的殿堂。
二、亮點(diǎn)探究
1．詩歌的語言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄諸言外。鑒賞詩歌，不僅要品嘗言內(nèi)的意思，而且要品嘗言外的滋味。從課文看，“木”與“樹”的意味有什么異同?
探究學(xué)習(xí)：按照字面的解釋，“木”就是“樹”，木本植物的通稱。而“木”作為“樹”的概念的同時(shí)，卻具有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，會(huì)讓人更多地想起了樹干，把“葉”排斥到“木”的疏朗的形象以外去，這樣，“木”也就給人以落葉之感。而“樹”呢，它是具有繁茂的枝葉的，它與“葉”都能給人以密密層層濃陰的聯(lián)想。
2．課文說詩歌語言的暗示性仿佛是概念的影子，成為語言形象的潛在力量，這些潛在力量與概念中的意義交織結(jié)合起來，就成為豐富多彩一言難盡的言說。文中說到的“樹葉”與“木葉”、“木葉”與“落葉”有怎樣不同的意味?
探究學(xué)習(xí)：“樹葉”，“樹”與“葉”的形象之間不但不相排斥，而且是十分—致的，都給人枝繁葉茂，濃陰匝地的感覺；而“木葉”，就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來了整個(gè)疏朗的清秋的氣息，甚至還讓人仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊�！澳救~”是屬于風(fēng)的而不是屬于雨的'，屬于爽朗的晴空而不是屬于沉沉的陰天，一個(gè)典型的清秋的性格�！澳救~”是“木”與“葉”的統(tǒng)一，疏朗與綿密的交織，一個(gè)迢遠(yuǎn)而情深的美麗的形象。而“落葉”，則比“木葉”還更顯得空闊，它連“葉”這一字所保留下來的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了。
3．第4、5段是課文的中心段，文中闡釋了“木”在形象上具有哪些藝術(shù)特征?
探究學(xué)習(xí)：“木”在形象上有兩個(gè)藝術(shù)特征：其一，“木”比“樹”更顯得單純，它仿佛本身就含有一個(gè)落葉的因素；其二，“木”不但讓我們?nèi)菀紫肫饦涓�，而且還會(huì)帶來“木”所暗示的顏色，它可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤(rùn)的。
4．課文所闡釋的是詩歌語言的暗示性問題，而標(biāo)題卻擬為“說‘木葉’”，若改為“談?wù)勗姼枵Z言的暗示性”，你以為如何?
探究學(xué)習(xí)：標(biāo)題若擬為“談?wù)勗姼枵Z言的暗示性”，整個(gè)文章的行文思路就要改變，它可能就要從理論的角度來論述，恐怕會(huì)寫成一篇理論性較強(qiáng)的學(xué)術(shù)論文。標(biāo)題擬為“說‘木葉”’，文章選取古詩中的“木葉”意象作為論題，在結(jié)構(gòu)安排上由引古詩到探意蘊(yùn)，先排除古詩人考慮文字洗煉的因素，再?gòu)乃糜谇锾斓那榫爸刑綄て浜新淙~等因素，最后才觸及詩歌語言的暗示性的問題并加以闡釋。這樣，把深?yuàn)W的文學(xué)理論附麗并滲透于有關(guān)“木葉”詩句的品讀玩味中，并逐層深入，探幽發(fā)微，既體現(xiàn)了作者的科學(xué)態(tài)度，也契合了讀者的閱讀心理�！罢f‘木葉”’的擬題應(yīng)該是本文的一個(gè)亮點(diǎn)。
5．課文作者既是一位深諳詩歌妙道的學(xué)者，也是一位暢游詩歌海洋的高手，文中大量援引古詩人關(guān)于“木葉”的詩句，揣摩一下這對(duì)于闡發(fā)道理起了怎樣的作用。
探究學(xué)習(xí)：一是作引子，引出議論話題；二是作為例證，使得析理有憑有據(jù)；三是調(diào)節(jié)文氣，更增添了文章的文化內(nèi)涵。
三、選題設(shè)計(jì)
1．古詩中有許多耐人尋味的意象，它們?nèi)纭澳救~”一樣，成為難以言傳的精妙語言。請(qǐng)根據(jù)課文所闡釋的詩歌語言的暗示性的理論，體味古詩中的“月亮”意象。
研究方法：
(1)收集有關(guān)“月亮”的古詩。
(2)班級(jí)交流。
(3)鑒賞研究，寫成小論文。
高二語文《說木葉》教案 篇8
教學(xué)目標(biāo)
一、了解詩歌語言的特質(zhì)。
二、學(xué)習(xí)分析與綜合的方法。
課文圍繞“木葉”舉出古典詩歌中的大量實(shí)例，通過精到的比較、分析，闡發(fā)了詩歌語言暗示性的特質(zhì)。教學(xué)中可指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，把握作者的基本觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)比較的方法，認(rèn)真體味“木”、“樹”等詞語不同的意味和藝術(shù)效果，從而對(duì)詩語的特點(diǎn)和鑒賞詩語的方法獲得實(shí)感。
教學(xué)步驟
一、說“木葉”
木與樹相同又不同的地方，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了濤歌語言中的暗示性問題。我國(guó)是詩的國(guó)度，從勞動(dòng)中產(chǎn)生了詩歌，經(jīng)過了不算長(zhǎng)的時(shí)間，到唐代就已達(dá)到頂峰，縱觀古代詩歌，有許多意象由于具有相對(duì)穩(wěn)定的感情色彩，詩人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情，“木葉”有落葉的微黃與干燥之感，帶來了整個(gè)疏朗的清秋氣息。作者由詩人們鐘愛的“木葉”人手，解析了樹、樹葉、木葉之間細(xì)微的差異，重點(diǎn)分析了木與樹相同又不同的地方，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了詩歌語言中的暗示性問題。
但也有的時(shí)候，詩人把它組織在不同的意象體系里，使之表現(xiàn)不同甚至相反的感情。比如唐太宗愛桃花，寫過一首詠桃濤：“禁苑春暉麗，花蹊綺樹裝。綴條深淺色，點(diǎn)露參差光。向口分千笑，迎風(fēng)共一香。如何仙嶺側(cè)，獨(dú)秀隱遙芳。”而杜甫卻說“輕薄桃花逐水流”，把桃花貶得一錢不值。
作者林庚是著名的學(xué)者、詩人，本文中，他對(duì)“木”在形象上的藝術(shù)特征作丁極為精細(xì)的辨析，應(yīng)該說對(duì)我們?cè)鯓芋w察詩歌藝術(shù)中的精微之處頗有啟發(fā)。
三、給下列詞語注音
A.裊裊( ) 桔頌( ) 灼灼( ) 皋( )
B.征戌( ) 瘐( ) 纏綿( ) 褒( )
C.翩( ) 荃( ) 干燥( ) 漂零( )
D. 漂泊( ) 迢遠(yuǎn)( ) 桅桿( )
二、研讀課文，討論問題。
1.古典詩歌中“樹”與“木”的藝術(shù)特征、意思情味、適用場(chǎng)合有什么不同?
繁茂的枝葉
特 樹 枝葉的綠色，樹干褐綠色
木質(zhì)的樹干，落葉的因素
征 木 黃色、干燥的質(zhì)感
意 樹： 飽滿
味 木： 疏朗
場(chǎng) 樹 滿樹葉子吹動(dòng)，濃陰密密層層
合 木 秋風(fēng)葉落
2.以“木”引起落葉的聯(lián)想為例，說明詩歌語言的特質(zhì)及其對(duì)詩人創(chuàng)作的意義。重點(diǎn)研究詩歌語言的暗示性(指詞語的.形象色彩和聯(lián)想的意義)問題。
(1)“暗示性仿佛是概念的影子”
從字面上講，“木”就是“樹”， ：者是同一概念，但兩個(gè)詞形象色彩不同，引起的聯(lián)想不同�！澳尽本哂兄澳绢^”、“木料”、“木板”等的影子，或者說木質(zhì)的形象色彩，使人更多地想起樹干，而很少想到非木質(zhì)的葉子�！叭~”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象之外，
練習(xí)：
一、指出下列詩句的作者與出處：
1.裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。
作者 出處
2.洞庭始波，木葉微脫。 作者 出處
3.木葉下，江波連，秋月照浦云歇山。
作者 出處
4，秋風(fēng)吹木葉，還似洞庭波。
作者 出處
5.葉密鳥飛得，風(fēng)輕花落遲。
作者 出處
二、請(qǐng)補(bǔ)足下列詩句的上下旬：
1.秋月照層嶺， 。(吳均《谷柳惲》)
2. ，海水揚(yáng)其波。(曹植《野田黃雀行》
3.柔條紛冉冉， 。(曹植《美女篇》)
4.日暮風(fēng)吹， 。(吳均《青溪小姑歌》)
5. ，不盡長(zhǎng)江滾滾來。(杜甫《登高》)
三、鑒賞下面一首古詩：
詠 蟬① 駱賓王
西陸②蟬聲唱，南冠③客思深。
不堪玄鬢④影，來對(duì)白頭吟。
露重飛難進(jìn)， 風(fēng)多響易沉。
無人信高潔， 誰為表予心?
�、� 注：這首詩作于高宗儀風(fēng)三年(678年)。當(dāng)時(shí)駱賓王任侍御史，因上疏論事觸忤武后，遭誣，以貪贓罪名下獄。
�、� 西陸：指秋天。③ 南冠：指囚徒。 ④ 玄鬢：指蟬。
試從思想內(nèi)容、表達(dá)技巧方面鑒賞這首詩。
答案：
一、1.屈原 《九歌》 2.謝莊 《月賦》 3.陸厥 《臨江王節(jié)士歌》
4.王褒 《渡 河北》 5.蕭綱 《折楊柳》
二、1.寒風(fēng)掃高木 2.高樹多悲風(fēng)
3.落葉何翩翩 4.葉落依枝 5.無邊落木蕭蕭下
三、這是一首詠物言志詩，濤人借對(duì)蟬的吟詠，抒發(fā)了自己雖有高潔的品性，但不為時(shí)人所 了解，相反還被誣陷入獄，在獄中深深懷想家園的思想感情。
唐詩中的“柳”
柳，姿態(tài)婀娜，搖曳多姿，受到歷代文人墨客的青睞，常用來作為抒情言志的對(duì)象。唐詩中的詠柳佳作更是不可勝數(shù)。其中當(dāng)數(shù)賀知章的《詠柳》詩最為著名：
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。
不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。
詩歌一反前人以楊柳的形象形容美人身段苗條的寫法，而使楊柳化身為美人“碧玉”而出現(xiàn)，用擬人的手法形象地刻畫出楊柳那曼長(zhǎng)披拂的枝條、嫩綠的新葉在春風(fēng)吹拂中的迷人的姿態(tài)。
在唐朝詩人中，對(duì)柳最有感情的當(dāng)數(shù)李尚隱了。在他的詩集中，以“柳”為題的多至十幾首�！顿�(zèng)柳》詩描繪春柳風(fēng)姿：
章臺(tái)從掩映，郢路更參差。
見說風(fēng)流極，來當(dāng)婀娜時(shí)。
橋回行欲斷，堤遠(yuǎn)意相隨。
忍放花如雪，青樓撲酒旗。
“掩映”“參差”寫柳色或明或暗、柔條垂拂的繁茂景象，“風(fēng)流”“婀娜”寫柳的體態(tài)輕盈，花飛似“雪”則把春柳的繁華寫到極致。
而《柳》是寫秋日之柳：
曾逐東風(fēng)拂舞筵，樂游春苑斷腸天。
如何肯到清秋日，已帶斜陽又帶蟬
寫秋柳，又以春柳作比。春日之柳的繁盛，正反襯出秋日之柳的枯凋;春日愈是繁華得意，愈顯出秋日之柳的零落憔悴。
同是詠柳，詩人卻表現(xiàn)出截然不同的感情：寫春柳，突出其對(duì)春柳繁華的欣喜之情、愛惜之情;寫秋柳，則表現(xiàn)詩人對(duì)秋柳稀疏衰落的悲嘆之情。
詠柳，在唐詩中常被用以賦別。羅隱的《柳》就是運(yùn)用比興手法，借助春柳的形象，寫暮春晴日長(zhǎng)安城外、灞水岸邊送別情景的：
灞岸晴來送別頻，相偎相倚不勝春。
自家飛絮猶無定，爭(zhēng)解垂絲絆路人。
在賦別詩中，詩人一般以折柳相贈(zèng)惜別。如戴叔倫的《堤上柳》：
垂柳萬條絲，春來織別離。
行人攀折處，是妾斷腸時(shí)。
施肩吾的《折楊柳》：
傷見路旁楊柳春，一重折盡一重新。
今年還折去年處，不送去年離別人。
而雍裕之的《江邊柳》則別出新意：
裊裊古堤邊，青青一樹煙。
若為絲不斷，留取系郎船。
詩中女主人公不僅沒有折柳贈(zèng)別，倒希望柳絲綿綿不斷，以便把情人的船兒系住，永不分離。
另外，白居易的《勤政樓西老柳》用簡(jiǎn)括的筆觸勾勒了一幅“臨風(fēng)立馬圖”，又是詩人的自畫像：
半朽臨風(fēng)樹，多情立馬人。
開元一支柳，長(zhǎng)慶二年春。
而唐彥謙的《垂柳》詩又別有寓意：
絆惹春風(fēng)別有情，世間誰敢斗輕盈。
楚王江畔無端種，餓損纖腰學(xué)不成。
這首詩不僅寫出垂柳的婀娜多姿，別具柔情，而且聯(lián)想到楚靈王“愛細(xì)腰，宮女多餓死”的故事，托物寄興，諷刺矛頭直指皇帝及其為首的封建官僚集團(tuán)，于柔情中見犀利，于含蓄中露鋒芒，堪稱“詠柳”詩一絕。
高二語文《說木葉》教案 篇9
教學(xué)目的：
1、積累文中詞語并熟練使用。
2、領(lǐng)會(huì)古人是如何寫“木”的，作者又是如何體察“木”的特征的。
3、把握文章脈絡(luò)，理解文章精髓。
4、學(xué)會(huì)體察詩歌藝術(shù)中的精微之處。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解文章精髓。
教學(xué)難點(diǎn)：
體察詩歌藝術(shù)的精微之處。
教學(xué)課時(shí)：
1課時(shí)。
教學(xué)方法：
體讀法。
一、教學(xué)導(dǎo)入：
教師朗讀幾首寫樹木的詩歌，引入課題�；蛘�(qǐng)學(xué)生背誦一兩首寫木的詩歌入題。
二、預(yù)習(xí)診斷：
1、選擇注音正確的一項(xiàng)（A）
A、陸厥（jue）招徠（lai）橘頌（ju）
B、寒砧（zhen）涔陽（qin）錠藥（ding）
C、窸窣（cui）曙光（shu）號(hào)咷（tao）
D、亭皋（gao）竹筌（quan）干燥（cao）
2、用課文前面列出的詞語組一個(gè)短語：
炊煙裊裊、北風(fēng)蕭蕭、風(fēng)度翩翩、冉冉升起、文意綿密、情意纏綿
3、“木”在形象上有幾個(gè)藝術(shù)特征？
提示：“木”在形象上有兩個(gè)藝術(shù)特征：首先它仿佛本身就含有一種落葉的因素。它有著一般“木頭”、“木料”“模板”等的影子，這使讀者更多地想到了樹干，而很少想到葉子，“葉”因此常常被排除在“木”的形象之外，這排斥暗示著落葉。其次它還按時(shí)了它的顏色，可能是透著黃色，在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤(rùn)的，我們所習(xí)見的門栓、棍子、桅桿等，就都是這個(gè)樣子。于是“木葉”顯得更加空闊。“木葉”中的“葉”帶有綿密的意思，“落木”則連“葉”這個(gè)字所保留的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了。
三、理清全文內(nèi)容，歸納全文大意：
全文分三部分：
第一部分（1~3段）列舉我國(guó)古代詩歌史上的一個(gè)現(xiàn)象，就是“木葉”成為詩人筆下鐘愛的形象。而“木葉”形象的關(guān)鍵在一個(gè)“木”字。
1段：“木葉”成為詩人們筆下鐘愛的形象。
2段：說明“木葉”就是“樹葉”，但用“樹葉”的十分少見，大量的是用“木葉”，又發(fā)展到用“落木”。
3段：說明“木葉”“落葉”與“樹葉”“落葉”的不同，關(guān)鍵在于“木”字。在詩歌中，概念相同的詞語，也有可能在形象上大有區(qū)別。
第二部分（4~6段）說明“木”的兩個(gè)藝術(shù)特征，以及為什么有這些特征。
4段：說明“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征：含有落葉的因素。
5段：說明“木”為什么含有落葉的因素——詩歌語言的背后含有暗示性。
6段：說明“木”的第二個(gè)藝術(shù)特征：有落葉的微黃與干燥之感，帶來疏朗的秋天氣息。
第三部分（7段）作出小結(jié)：說明“木葉”與“樹葉”在概念上相差無幾，在藝術(shù)形象上的差別幾乎是一字千里。
四、畫出文中所引的古詩文語句，再用8分鐘左右的時(shí)間體會(huì)其中的“木葉”包含的意味。學(xué)生有不理解的地方，請(qǐng)教老師。
五、完成課后的第二題。
1、朗讀這三首詩詞。
2、學(xué)生先獨(dú)自體會(huì)其中“梅”這一意象所包含的思想感情。然后與同學(xué)交流。
提示：王安石的《梅花》表現(xiàn)了梅花的“凌寒獨(dú)自開”的高貴品格，這與我國(guó)把松、竹、梅譽(yù)為“歲寒三友”的文化傳統(tǒng)相一致，三個(gè)意象同是高貴圣潔的象征。陸游的《卜算子·詠梅》表達(dá)的是“寂寞開無主”的無奈、“黃昏獨(dú)自愁”的凄涼心境，以及“只有香如故”的孤傲和清高。毛澤東的詞與陸游的詞題、調(diào)相同，意境卻截然不同，毛詞巧妙地把陸游詞中對(duì)梅花不幸遭遇的傾訴和孤芳自賞的表露化為對(duì)她達(dá)觀堅(jiān)定的`描述和高貴純潔的贊頌，詞中有一種超越時(shí)空的壯美和豪放樂觀，振奮人心。
3、另外再搜集幾首寫梅花的詩詞，體會(huì)其中的梅花包含的思想感情。
瀟湘神
劉禹錫
斑竹枝，斑竹枝，
淚痕點(diǎn)點(diǎn)寄相思。
楚客欲聽瑤瑟怨，
瀟湘深夜月明時(shí)。
長(zhǎng)相思·雨
萬俟詠
一聲聲，一更更，
窗外芭蕉窗里燈，
此時(shí)無限情。
夢(mèng)難成，恨難平，
不道愁人不喜聽，
空階滴到明。
菩薩蠻·落梅
孫艤
一聲羌管吹嗚咽，
玉溪夜半梅翻雪。
江月正茫茫，
斷橋流水香。
含章春欲暮，
落日千山雨。
一點(diǎn)著枝酸，
吳姬先齒寒。
六、你同意作者對(duì)“木葉”的理解嗎？請(qǐng)?zhí)岢瞿愕目捶ā?/p>
讓學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn)，營(yíng)造一種小小的學(xué)術(shù)氣氛，激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)術(shù)興趣，塑造學(xué)生做學(xué)問的信心。
教師提示：“咬文嚼字”有可能牽強(qiáng)附會(huì)，但作為初學(xué)詩歌的學(xué)生來說，“咬文嚼字”有利于打下扎實(shí)的基礎(chǔ)，值得重視。
七、布置作業(yè)：
1、完成同步練習(xí)。
2、選取一首詠物詩，體會(huì)其中的意象包含的思想感情。
高二語文《說木葉》教案 篇10
課前預(yù)習(xí)
1.基礎(chǔ)字詞
�。�1）識(shí)讀字音
征戍（shù）橘頌（jú）招徠（lái）落木蕭蕭（xiāo）
涔陽（cén）無妨（fáng）隴首（lǒng）得魚忘筌（quán）
寒砧（zhēn）桅桿（wéi）漂泊（bó）秋風(fēng)裊裊（niǎo）
疏朗（shū）窸窣（xī）迢遠(yuǎn)（tiáo）灼灼其華（zhuó）
亭皋（gāo）冉冉（rǎn）門栓（shuān）翩翩起舞（piān）
�。�2）識(shí)別字形
（3）分辨詞義
流傳留傳
流傳：指事跡、作品等傳下來或傳播開，如“大禹治水的故事一直流傳至今”。
留傳：指物品遺留下來傳給后代，如“這把茶壺是祖上留傳下來的”。
修養(yǎng)休養(yǎng)
修養(yǎng)：①指理論、知識(shí)、藝術(shù)、思想等方面的一定水平，如“他是一個(gè)很有修養(yǎng)的藝術(shù)家”；②指養(yǎng)成正確的待人處事的態(tài)度，如“這人不講禮貌，真沒修養(yǎng)”。
休養(yǎng)：①指休息調(diào)養(yǎng)，如“放假后，他們到度假村休養(yǎng)去了”；②指恢復(fù)并發(fā)展國(guó)家或人民的經(jīng)濟(jì)力量，如“休養(yǎng)生息”。
-
飽含包含
飽含：指所含的量特別充足，如“飽含著深厚的感情”。
包含：僅指里面含有，如“這句話包含好幾層意思”。
熟能生巧得心應(yīng)手
熟能生巧：表示熟練了，也就找到了竅門，重在找到了竅門，熟練的程度較輕。
得心應(yīng)手：形容記憶純熟，做事順手，盡合心意，熟練的程度較重。
一言難盡說來話長(zhǎng)
一言難盡：形容事情曲折復(fù)雜，不是一句話能說清楚的（多用于不好的事），多用于書面語。
說來話長(zhǎng)：表示事情很復(fù)雜，不是幾句話就能說清楚的（多指不大愉快的事），多用于口語。
�。�4）理解詞義
無妨：不妨。
歧路：岔路。
迢遠(yuǎn)：遙遠(yuǎn)。
翩翩：飛舞的樣子。
灼灼：明亮鮮艷的樣子。
亭皋：水邊的平地。亭，平；皋，水旁地。
冉冉：形容枝條柔弱下垂的樣子。
綿密：言行、思考細(xì)密周到。
窸窣：象聲詞。此處指葉落的細(xì)小的聲音。
景況：情況；光景。如：我們的光景越來越好。
疏朗：稀疏透明、通透明亮的意思。
寒砧：秋后的搗衣聲。詩詞中常用來象征凄涼蕭瑟的景象。砧，搗衣石。
纏綿：文中形容葉對(duì)枝情深意厚，難以解脫，是活化的擬人辭格的運(yùn)用。
裊裊：形容煙氣繚繞上升;形容細(xì)長(zhǎng)柔軟的東西隨風(fēng)飄動(dòng);形容聲音延長(zhǎng)不絕。
萬應(yīng)錠：萬能藥。錠，錠藥。
相去無幾：彼此沒有多大差別。
不落于言筌：不在語言運(yùn)用上留下用工的痕跡。筌，捕魚的竹器。
2.文學(xué)常識(shí)
林庚（1910—）字靜希。1910年2月22日生于北京。福建閩侯人。___________、__________，1933年畢業(yè)于清華大學(xué)中文系。后留校任教，編文學(xué)刊物。1933年初出版了第一本自由體詩集《夜》，以后又先后出版了《北平情歌》《冬眠曲及其他》等。1937年到廈門大學(xué)任教十年，1947年為燕京大學(xué)教授，1952年至今為北京大學(xué)教授。曾任古典文學(xué)教研室主任，早年以詩聞名于世，與戲劇家______________、小說家吳組緗，并稱“清華三才子”，是著名的唐詩楚辭研究專家。對(duì)明清小說也很關(guān)注，并提出頗多精辟的創(chuàng)見。著有《唐詩綜論》《詩人屈原及其作品研究》和《中國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)史》等多部著作。獲國(guó)家教委教材一等獎(jiǎng)。出版過《春野與窗》《問路集》等六部新詩集。他數(shù)十年如一日，諄諄教導(dǎo)后學(xué)，桃李滿天下。共3頁，當(dāng)前第1頁123
答案：詩人文史學(xué)家曹禺
課堂設(shè)計(jì)
一、教學(xué)目標(biāo)
1、品味文中詩句，理解古代詩歌中“木葉”意象的意蘊(yùn)；比較“（落）木（葉）”與“樹（葉）”的不同，把握“木”的藝術(shù)特征。
2、了解詩歌語言具有潛在暗示性的特點(diǎn)，明確本文寫作目的。
3、初步培養(yǎng)學(xué)生感悟詩歌中意象所表現(xiàn)出的豐富意蘊(yùn)，提高詩歌的閱讀欣賞能力。
二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
1、重點(diǎn)：品味文中詩句意蘊(yùn)，比較“木”與“樹”的不同，從而把握“木”的藝術(shù)特征。
2、難點(diǎn)：了解詩歌語言具有潛在暗示性的特點(diǎn)，運(yùn)用文中闡述的知識(shí)和道理指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩歌意象品味練習(xí)。
三、教學(xué)方法：
1、學(xué)生探究為主，師作引導(dǎo)；
2、指導(dǎo)學(xué)生通過抓關(guān)鍵詞句，篩選主要信息來解答有關(guān)問題，把握文意；
3、多媒體輔助教學(xué)。
五、教學(xué)過程設(shè)計(jì)
一）導(dǎo)入新課：
詩詞填空1、（無邊落木蕭蕭下），不盡長(zhǎng)江滾滾來。
2、（落紅不是無情物），化作春泥更護(hù)花。
討論明確，以上詩句中“落木”與“落紅”分別是“落葉”與“落花”，作者為何不用“落葉”與“落花”，卻用“落木”與“落紅”？這個(gè)問題我們請(qǐng)著名學(xué)者林庚先生來作解答，導(dǎo)入課文學(xué)習(xí)。
二）釋題：
1“說”屬于議論文體，本文是文化隨筆（文藝短評(píng)）；“木葉”是文章論題，本文是就古詩中“木葉”意象進(jìn)行分析說理。
2．“木葉”即“樹葉”，但是古代詩歌中有用“樹”的，有用“葉”的，就是用“樹葉”的十分少見。由于作者是一個(gè)學(xué)者，也是詩人，有著深厚的學(xué)養(yǎng)和豐富的聯(lián)想力，因而對(duì)“樹”與“木”、“樹葉”與“木葉”、“木葉”與“落葉”、“木葉”與“落木”所造成的詩的意境的差別，做出了極為精細(xì)的美學(xué)辨析，使我們對(duì)古詩詞藝術(shù)中的精微之處有了更深的體察，值得我們借鑒。學(xué)習(xí)這篇課文需要我們逐字逐句認(rèn)真、細(xì)致地讀，把整篇文章貫穿起來，各個(gè)部分融會(huì)貫通，就可以把握文意。
三）作者介紹參考預(yù)習(xí)部分
四）研讀課文（老師作方法指導(dǎo)：各種讀法結(jié)合，通過抓文段中關(guān)鍵詞句，篩選有效信息，來把握文意，回答有關(guān)問題。）
1、略讀文章前三段，討論明確以下問題：
1）本文談到了一個(gè)什么文學(xué)現(xiàn)象？
2）“木葉”是什么？對(duì)此作者有何質(zhì)疑？
3）“木葉”到“落木”，其與“落葉”或“樹葉”的不同，關(guān)鍵點(diǎn)在哪？
4）小結(jié)前三段：我國(guó)歷代詩人們鐘愛“木葉”這一形象，其關(guān)鍵在“木”字。（下文具體分析“木”的特征。）
2、重點(diǎn)研讀第4、5、6段（全文中心）
1）讀第4段，探討以下問題：
（1）“木”一般用在什么場(chǎng)合？
�。�2）生讀這段內(nèi)容，找出引用的'詩句，仔細(xì)體會(huì)其內(nèi)涵。
（方法：找文中關(guān)鍵詞句來談）
1）體會(huì)“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木�！敝小案吣尽钡囊馕�。
2)體會(huì)“高樹多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波�！敝小案邩洹钡囊馕丁�
�。�3）比較其中不同，由此概括出“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征。（“木”是否還有別的特征？引入第6段研讀。）
2）讀第6段，明確下列問題：
�。�1）概括“木”的第二個(gè)藝術(shù)特征。
（2）品讀比較文中“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下�！迸c“柔條紛冉冉，落葉何翩翩�！敝小澳救~”與“落葉”的不同意蘊(yùn)。
�。�3）填表比較“（落）木（木葉）”與“樹（葉）”的不同，進(jìn)一步明確“木”的特征，以突出強(qiáng)調(diào)。共3頁，當(dāng)前第2頁123
3）讀第5段，分析“木”何以會(huì)有如此特征，探討詩歌語言的潛在暗示性問題。
明確：
�。�1）文中是怎樣具體闡述這一問題的，結(jié)合實(shí)踐準(zhǔn)確把握其內(nèi)涵。
�。�2）明確詩歌語言富有暗示性觀點(diǎn)是本文作者的寫作目的所在。
3、讀第7段，作全文小結(jié)。說明“木葉”與“樹葉”在概念上相差無幾，在藝術(shù)形象上的差別幾乎是一字千里。
綜上所述，全文大致可以分為三個(gè)部分。第一至三段為第一部分，列舉我國(guó)古代詩歌史上的一個(gè)現(xiàn)象，就是“木葉”成為詩人筆下鐘愛的形象。而“木葉”形象的關(guān)鍵在一個(gè)“木”字。第四至六段為第二部分，說明了“木”的兩個(gè)藝術(shù)特征，以及為什么有這些特征。第七段是小結(jié)。
五、課外延伸，訓(xùn)練能力
下面詩中“柳”這一意象，表達(dá)的情感不盡一致，試作一點(diǎn)辨析：
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。
——賀知章《詠柳》）
絆惹春風(fēng)別有情，世間誰敢斗輕盈？楚王江畔無端種，餓損纖腰學(xué)不成。
——唐彥謙《垂柳》
亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢(shì)更狂。解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。
——曾鞏《詠柳》
明確：
賀詩：亭亭玉立，碧綠豐茂，枝條分披，細(xì)葉精致。詩人借詠柳贊美春色的美麗和自然的活力。
唐詩：纖柔輕盈，妖媚多情。反襯邀寵取媚的小人的無恥和朝政的腐敗。
曾詩：亂條狂舞，柳絮紛飛。諷刺攀附權(quán)貴、得勢(shì)猖狂的奸佞之臣。
課堂小結(jié)
正是有了詩歌語言的暗示性，樹與木有了不同的意味，詩人用“木葉”取代了“樹葉”�！澳救~”更能體現(xiàn)秋的性格:空闊、疏朗、微黃、干燥。正是有了詩歌語言的暗示性，我們的詩人才“吟安一個(gè)字，拈斷數(shù)莖須”，才有了“推敲”的美談。
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