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孔雀東南飛教案設(shè)計及原文
導(dǎo)語：《孔雀東南飛》，原題為《古詩為焦仲卿妻作》，是中國文學(xué)史上第一部長篇敘事詩，與《木蘭辭》并稱樂府詩雙璧。創(chuàng)作時間大致是東漢獻(xiàn)帝建安年間，作者不詳，全詩340多句，1700多字，是中國漢樂府民歌中最長的一首敘事詩。以下是孔雀東南飛的教案，有需要的朋友們可以看看
教學(xué)目標(biāo):
1、掌握文言知識(偏義復(fù)詞、古今異義、通假字、一詞多義等),疏通大意
2、欣賞矛盾沖突和曲折情節(jié),欣賞人物對話和人物形象。
3、理解鋪陳、排比、起興手法及其藝術(shù)性。
教學(xué)設(shè)想:
1、讓學(xué)生利用《金榜一號》和古漢語詞典充分預(yù)習(xí),在文中標(biāo)注重要文言知識,能疏通大意
2、學(xué)會整體把握,能用自己的語言概括和復(fù)述。
教學(xué)方法;討論、對話(可嘗試)
課時安排:2課時
教學(xué)步驟
第一課時
教學(xué)要點:
疏通詩句,整體把握詩歌內(nèi)容。
用圖片幫助學(xué)生回憶情節(jié),分析人物性格
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入——中國古代民間四大愛情傳說(孟姜女哭長城、牛郎織女永隔天河、梁山伯與祝英臺化蝶
白娘子與許仙)
二、解題----可從敘事詩入手分析文章(詳見《金榜一號》P77-P78)
三、整體感知,梳理情節(jié)
1、預(yù)習(xí)檢測——由學(xué)生復(fù)述故事梗概(時間、人物、事件、結(jié)局)
東漢建安年間,才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠相愛�？善牌沤鼓敢蚍N種原因?qū)μm芝百般刁難,蘭芝毅然請歸,仲卿向母求情無效,夫妻只得話別,雙雙“誓天不相負(fù)”。
蘭芝回到娘家,慕名求婚者接踵而來,先是縣令替子求婚,后是太守譴丞為媒。蘭芝因與仲卿有約,斷然拒絕。然而其兄惡言相向,蘭芝不得已應(yīng)允太守家婚事。仲卿聞變趕來,夫妻約定“在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝”。蘭芝出嫁的喜慶之日,劉焦二人雙雙命赴黃泉,成千古絕唱。
2、看圖片,回憶原文,梳理情節(jié)(第一課時先講開頭到夫妻誓別)
十五彈箜篌,十六誦詩書十六為君婦,心中常苦悲三日斷五匹,大人故嫌遲
府吏長跪告,阿母槌床怒還必相迎取,久久莫相忘新婦起嚴(yán)妝,精妙世無雙
上堂拜阿母,阿母怒不止卻與小姑別,嬉戲莫相忘舉手長勞勞,二情同依依
四、找敘事部分,討論探究。(要求學(xué)生依據(jù)文本闡述,言之成理)
A.探討、評點“阿母怒遣蘭芝”
1、蘭芝是個好媳婦嗎?
2、府吏為蘭芝分辨的核心理由是什么?
3、阿母“大怒”的原因是什么?
4、府吏“還必相迎取”的諾言是真心的嗎?能履行嗎?
B、探討、評點“蘭芝遣別”
1、謂府吏,無復(fù)還——清醒認(rèn)識
2、起嚴(yán)妝,美無雙——最后努力
3、拜阿母,別小姑——善良心靈
4、別府吏,立誓言——忠貞愛情
從焦母怒遣、府吏求情到最后蘭芝傷心的離開,問題的關(guān)鍵在哪里?
明確: 根本原因:親情與愛情的矛盾
親情是與生俱來、影響一生但不伴隨終身的
愛情是半路殺出、后起影響但要伴隨終身的
第二課時
教學(xué)要點:蘭芝被遣后發(fā)生的事情、最后的悲劇
一、看圖片,回憶原文,梳理后半部分情節(jié)(從夫妻誓別到雙雙殉情)
阿母大拊掌,不圖子自歸,阿兄謂阿妹,作計何不量,交語速裝束,絡(luò)繹如浮云
生人作死別,恨恨那可論,攬裙脫絲履,舉身赴清池,徘徊庭樹下,自掛東南枝
兩家求合葬,合葬華山傍。多謝后世人,戒之慎勿忘!
二、找出后半節(jié)的敘事部分,討論探究。(要求學(xué)生依據(jù)文本闡述,言之成理)
A. 探討、評點“逼迫改嫁”
縣令遣媒,阿母謝絕;太守遣媒,阿兄逼迫;蘭芝應(yīng)允,婚事在即
1、權(quán)貴爭相來聘蘭芝,說明什么問題?
2、蘭芝最后還是答應(yīng)改嫁了,她是否真的愛焦仲卿?
有一點明確;蘭芝是個賢惠、貞潔的好女子。
B、探討、評點‘雙雙殉情’
1、從雙雙殉情中可看出兩人各什么性格、
2、兩人如果不選擇殉情,會怎么樣?
四、主題的探討
悲劇愛情,亦或親情與愛情的矛盾?(聯(lián)系生活學(xué)生容易明白)
五、欣賞鋪陳、排比、比興的藝術(shù)手法
“孔雀東南飛,五里一徘徊”運用了比興的手法。詩的開頭,“十三能織素,十四學(xué)裁衣,十五彈箜篌,十六誦詩書。十七為君婦,心中�？啾�”,這是縱的鋪陳,按時間順序,突出劉蘭芝多才多藝、有教養(yǎng)的特點。羅列數(shù)字,應(yīng)作為互文看,交叉表述。橫的鋪陳如寫蘭芝離家的打扮,由足至頭、至腰、至耳、至指、至口、至步,一連串夸張性的鋪陳,旨在描寫她的美,更表現(xiàn)她的從容鎮(zhèn)定;寫太守辦喜事豪華排場,顯示蘭芝不為富貴所動的節(jié)操,也形成太守家的喜和蘭芝、仲卿的悲之對照,強化了悲劇性。本詩的鋪陳排比有利于塑造人物形象,也為詩歌帶來了聲律和色彩之美。
可引導(dǎo)學(xué)生比較《孔雀東南飛》和《木蘭辭》的鋪陳排比手法。“東市買駿馬,西市買鞍韉,南市買轡頭,北市買長鞭。”“爺娘聞女來,出郭相扶將。阿姊聞妹來,當(dāng)戶理紅妝。小弟聞姊來,磨刀霍霍向豬羊。”
六、總結(jié)、擴展
本詩是敘事詩,不但有人物,作者還以白描手法極其生動地刻畫了人物內(nèi)性格。從現(xiàn)在的內(nèi)容看來,這首長詩在它出世以后似乎經(jīng)過一個時期的傳唱,人物的性格正是在傳唱中逐漸地豐富起來的,因而每一個人物身上都滲透著勞動人民的感情。這種感情不僅表現(xiàn)為愛憎分明,而且顯示了銖兩悉際。作者否定了一切該否定的東西,也肯定了一切應(yīng)該肯定的東西,然后無淪是否定或者肯定,都不是遵循一個簡單的公式,而是通過復(fù)雜和具體的描寫,暗示人物的社會地位和個性特點,給予他們以恰如其分的評價。從作者聽把握的生活深度而論,不能不說,這是現(xiàn)實主義藝術(shù)創(chuàng)造在我國古典文學(xué)中一個杰出的范例。
課后閱讀樂府民歌《上邪》、《江南》、《陌上桑》、《木蘭辭》,比較體會鋪陳排比手法的運用。
孔雀東南飛(并序)
歸納“相”、“自”、偏義復(fù)詞的用法
(一)“相”的用法:
(1)相,副詞,表示一方對另一方有所動作之詞,偏指一方,有稱代作用,可稱代“你”“我”“他”“之”等等�！劲�“相”是一個會意字,本意是用“目”看“木”,即察看。引申為“單相”,表示一方對一方有所動作之詞,有稱代作用,可解釋為“你”“我”“他”“她”等。詩人賀知章《回鄉(xiāng)偶詩》中“兒童相見不相識,笑問客從何處來”的兩個“相”字,都是稱代“賀知章”的,放在詩句中可解釋為第一人稱代詞“我”。“相”的這種用法在本文中很多,要求大家切實掌握。此外,“相”還有互相、交相的意思。還可作名詞、動詞,如“相貌”“輔助”(解釋為“相貌”“輔助”“輔佐”時,“相”念“Xiàng”)等�！�
如:
�、傥嵋咽Ф髁x,會不相從許。(代“你”)
②及時相遣歸(代“我”) ③還必相迎取(代“你”)
�、芎米韵喾鰧�(代“她”) ⑤嬉戲莫相忘(代“我”)
⑥誓天不相負(fù)(代“你”) ⑦不得便相許(代“你”)
�、嗟羌聪嘣S和(代“他”) ⑨躡履相逢迎(代“他”)
⑩悵然遙相望(代“他”) ⑾誓不相隔卿(代“你”,與“卿”復(fù)指)
�、芯镁媚嗤�(代“我”)
(2)副詞,表示互相,彼此。如:
�、傧嘁姵Ｈ障�
原文：
孔雀東南飛，五里一徘徊。
“十三能織素，十四學(xué)裁衣。十五彈箜篌，十六誦詩書。十七為君婦，心中�？啾＞葹楦�，守節(jié)情不移。賤妾留空房，相見常日稀。雞鳴入機織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為!妾不堪驅(qū)使，徒留無所施。便可白公姥，及時相遣歸。”
府吏得聞之，堂上啟阿母：“兒已薄祿相，幸復(fù)得此婦。結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友。共事二三年，始爾未為久。女行無偏斜，何意致不厚。”
阿母謂府吏：“何乃太區(qū)區(qū)!此婦無禮節(jié)，舉動自專由。吾意久懷忿，汝豈得自由!東家有賢女，自名秦羅敷�？蓱z體無比，阿母為汝求。便可速遣之，遣去慎莫留!”
府吏長跪告：“伏惟啟阿母。今若遣此婦，終老不復(fù)取!”
阿母得聞之，槌床便大怒：“小子無所畏，何敢助婦語!吾已失恩義，會不相從許!”
府吏默無聲，再拜還入戶。舉言謂新婦，哽咽不能語：“我自不驅(qū)卿，逼迫有阿母。卿但暫還家，吾今且報府。不久當(dāng)歸還，還必相迎取。以此下心意，慎勿違吾語。”
新婦謂府吏：“勿復(fù)重紛紜。往昔初陽歲，謝家來貴門。奉事循公姥，進(jìn)止敢自專?晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。謂言無罪過，供養(yǎng)卒大恩;仍更被驅(qū)遣，何言復(fù)來還!妾有繡腰襦，葳蕤自生光;紅羅復(fù)斗帳，四角垂香囊;箱簾六七十，綠碧青絲繩，物物各自異，種種在其中。人賤物亦鄙，不足迎后人，留待作遺施，于今無會因。時時為安慰，久久莫相忘!”
雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無雙。
上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女兒時，生小出野里。本自無教訓(xùn)，兼愧貴家子。受母錢帛多，不堪母驅(qū)使。今日還家去，念母勞家里。”卻與小姑別，淚落連珠子。“新婦初來時，小姑始扶床;今日被驅(qū)遣，小姑如我長。勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將。初七及下九，嬉戲莫相忘。”出門登車去，涕落百余行。
府吏馬在前，新婦車在后。隱隱何甸甸，俱會大道口。下馬入車中，低頭共耳語：“誓不相隔卿，且暫還家去。吾今且赴府，不久當(dāng)還歸。誓天不相負(fù)!”
新婦謂府吏：“感君區(qū)區(qū)懷!君既若見錄，不久望君來。君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦。蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移。我有親父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我懷。”舉手長勞勞，二情同依依 。
入門上家堂，進(jìn)退無顏儀。阿母大拊掌，不圖子自歸：“十三教汝織，十四能裁衣，十五彈箜篌，十六知禮儀，十七遣汝嫁，謂言無誓違。汝今何罪過，不迎而自歸?”蘭芝慚阿母：“兒實無罪過。”阿母大悲摧。
還家十余日，縣令遣媒來。云有第三郎，窈窕世無雙。年始十八九，便言多令才。
阿母謂阿女：“汝可去應(yīng)之。”
阿女含淚答：“蘭芝初還時，府吏見丁寧，結(jié)誓不別離。今日違情義，恐此事非奇。自可斷來信，徐徐更謂之。”
阿母白媒人：“貧賤有此女，始適還家門。不堪吏人婦，豈合令郎君?幸可廣問訊，不得便相許。”
媒人去數(shù)日，尋遣丞請還，說有蘭家女，承籍有宦官。云有第五郎，嬌逸未有婚。遣丞為媒人，主簿通語言。直說太守家，有此令郎君，既欲結(jié)大義，故遣來貴門。
阿母謝媒人：“女子先有誓，老姥豈敢言!”
阿兄得聞之，悵然心中煩。舉言謂阿妹：“作計何不量!先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲何云?”
蘭芝仰頭答：“理實如兄言。謝家事夫婿，中道還兄門。處分適兄意，那得自任專!雖與府吏要，渠會永無緣。登即相許和，便可作婚姻。”
媒人下床去。諾諾復(fù)爾爾。還部白府君：“下官奉使命，言談大有緣。”府君得聞之，心中大歡喜。視歷復(fù)開書，便利此月內(nèi)，六合正相應(yīng)。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交語速裝束，絡(luò)繹如浮云。青雀白鵠舫，四角龍子幡。婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)，金車玉作輪。躑躅青驄馬，流蘇金鏤鞍。赍錢三百萬，皆用青絲穿。雜彩三百匹，交廣市鮭珍。從人四五百，郁郁登郡門。
阿母謂阿女：“適得府君書，明日來迎汝。何不作衣裳?莫令事不舉!”
阿女默無聲，手巾掩口啼，淚落便如瀉。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手執(zhí)綾羅。朝成繡夾裙，晚成單羅衫。晻晻日欲暝，愁思出門啼。
府吏聞此變，因求假暫歸。未至二三里，摧藏馬悲哀。新婦識馬聲，躡履相逢迎。悵然遙相望，知是故人來。舉手拍馬鞍，嗟嘆使心傷：“自君別我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所詳。我有親父母，逼迫兼弟兄。以我應(yīng)他人，君還何所望!”
府吏謂新婦：“賀卿得高遷!磐石方且厚，可以卒千年;蒲葦一時紉，便作旦夕間。卿當(dāng)日勝貴，吾獨向黃泉!”
新婦謂府吏：“何意出此言!同是被逼迫，君爾妾亦然。黃泉下相見，勿違今日言!”執(zhí)手分道去，各各還家門。生人作死別，恨恨那可論?念與世間辭，千萬不復(fù)全!
府吏還家去，上堂拜阿母：“今日大風(fēng)寒，寒風(fēng)摧樹木，嚴(yán)霜結(jié)庭蘭。兒今日冥冥，令母在后單。故作不良計，勿復(fù)怨鬼神!命如南山石，四體康且直!”
阿母得聞之，零淚應(yīng)聲落：“汝是大家子，仕宦于臺閣。慎勿為婦死，貴賤情何薄!東家有賢女，窈窕艷城郭，阿母為汝求，便復(fù)在旦夕。”
府吏再拜還，長嘆空房中，作計乃爾立。轉(zhuǎn)頭向戶里，漸見愁煎迫。
其日牛馬嘶，新婦入青廬。奄奄黃昏后，寂寂人定初。我命絕今日，魂去尸長留!攬裙脫絲履，舉身赴清池。
府吏聞此事，心知長別離。徘徊庭樹下，自掛東南枝。
兩家求合葬，合葬華山傍。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦。仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更。行人駐足聽，寡婦起彷徨。多謝后世人，戒之慎勿忘。
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