中學(xué)教育知識(shí)與能力考點(diǎn):中學(xué)生認(rèn)知發(fā)展（通用19篇）

　　在《教育知識(shí)與能力》中要求考生應(yīng)該具備學(xué)生心理輔導(dǎo)的基本能力，下面是給大家提供的中學(xué)教育知識(shí)與能力考點(diǎn):中學(xué)生認(rèn)知發(fā)展，大家可以參考閱讀！

　　中學(xué)教育知識(shí)與能力考點(diǎn):中學(xué)生認(rèn)知發(fā)展 篇1

　　一、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論

　　皮亞杰認(rèn)為，人的認(rèn)識(shí)是機(jī)體的一種功能，就像消化、呼吸、血液循環(huán)一樣是機(jī)體功能。人的認(rèn)識(shí)功能的實(shí)現(xiàn)，是通過外部刺激和主體已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的相互作用而實(shí)現(xiàn)的。在這一過程中，有三種機(jī)能，即同化、順化(也叫順應(yīng))和平衡化。

　　同化是人的一種適應(yīng)機(jī)能，當(dāng)外部信息作用于人時(shí)，大腦通過各種水平的作用與轉(zhuǎn)化，將新信息納入已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，構(gòu)成自身新的知識(shí)系統(tǒng)，這就是所謂的“同化于己”。

　　順化與同化一樣是人的一種適應(yīng)機(jī)能，是人在適應(yīng)外部環(huán)境過程中改變自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)以實(shí)現(xiàn)對(duì)環(huán)境的適應(yīng)，這就是所謂的“順化于物”。順化不是被動(dòng)的過程，而是主體通過與環(huán)境作用，主動(dòng)改變自身的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，使認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷地向更高水平發(fā)展，由此實(shí)現(xiàn)主體與外部環(huán)境的協(xié)調(diào)一致。

　　平衡化不是指靜止?fàn)顟B(tài)，而是一種運(yùn)動(dòng)過程。在皮亞杰看來，個(gè)體出生以后，認(rèn)識(shí)發(fā)展是一個(gè)連續(xù)的心理適應(yīng)過程。人不是被動(dòng)地復(fù)制現(xiàn)實(shí)的信息，而是主動(dòng)地、積極地從環(huán)境中選擇信息，通過各種水平的作用轉(zhuǎn)化外部事物并重新組織信息，構(gòu)成自己的知識(shí)系統(tǒng)。在個(gè)體智慧的發(fā)展過程中，通過主體與客體一系列的相互作用，原有平衡被打破，新的發(fā)展開始。依次循環(huán)，個(gè)體不斷從一種認(rèn)識(shí)平衡狀態(tài)達(dá)到另一更高的、更為穩(wěn)定的認(rèn)識(shí)平衡狀態(tài)。平衡是相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)，平衡化則是認(rèn)識(shí)發(fā)展的'動(dòng)態(tài)過程，是認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)不斷趨于完善的發(fā)展過程，是一個(gè)遞進(jìn)的、連續(xù)的、有層次的發(fā)展過程。

　　皮亞杰按照認(rèn)知結(jié)構(gòu)的特征把整個(gè)認(rèn)知發(fā)展劃分努四個(gè)依次出現(xiàn)的階段。每一個(gè)階段形成與前一階段不同的認(rèn)知能力，標(biāo)志著個(gè)體獲得了適應(yīng)環(huán)境的新方式。

　　1.感知運(yùn)動(dòng)階段(02歲)

　　這一階段是指從出生到兩歲嬰兒的認(rèn)知發(fā)展階段。這個(gè)時(shí)期，嬰兒主要通過視、聽、觸等感覺與手的動(dòng)作，吸收外界知識(shí)。在嬰兒一歲多時(shí)，其感覺動(dòng)作日趨發(fā)展到具有物體恒存性的程度，如對(duì)滾人床下看不到的皮球，會(huì)繼續(xù)尋找。接近兩歲的嬰兒，能在事后憑記憶去模仿人或動(dòng)物的動(dòng)作，這種能力叫延后模仿。

　　2.前運(yùn)算階段(2—7歲)

　　這一階段兒童遇到問題時(shí)能運(yùn)用思維，但常常是不合邏輯的。其主要特點(diǎn)表現(xiàn)在以下幾方面。

　　(1)知覺集中傾向。這是指兒童面對(duì)問題情境時(shí)，只憑感覺認(rèn)識(shí)事物，注意往往集中于事物的某一方面，不能全面地觀察問題，顧此失彼，容易出現(xiàn)問題。

　　(2)不可逆性。這是指這個(gè)時(shí)期的兒童思考問題時(shí)不能既從正面想，又從反面去想，既從原因看結(jié)果，又從結(jié)果分析原因，進(jìn)行順向與逆向兼顧的思維。

　　(3)自我中心主義。這是指兒童面對(duì)問題情境時(shí)，只會(huì)從自己的角度看問題，不會(huì)從別人的角度去考慮。

　　3.具體運(yùn)算階段(7—11歲)

　　這一階段兒童思維的特征是，面對(duì)問題情境時(shí)，能按照邏輯法則推理，但是這種能力只限于對(duì)當(dāng)前的具體情境或熟悉的經(jīng)驗(yàn)。其主要特點(diǎn)表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

　　(1)思維的具體性。這是指這一階段的兒童思考問題離不開具體事物和經(jīng)驗(yàn)。如果只用言語敘述問題，則兒童推理就感到困難。

　　(2)具有守恒性和可逆性。這一階段的兒童已掌握了守恒，思維也具有可逆性。

　　(3)去自我中心。這是指這一階段的兒童逐漸學(xué)會(huì)從別人的觀點(diǎn)去看問題，意識(shí)到別人與他不同的觀念和解答，能夠接受別人的意見，修正自己的看法。

　　4.形式運(yùn)算階段(11歲至成年)

　　這一階段是指11歲以后青少年的認(rèn)知發(fā)展階段。這個(gè)階段的思維發(fā)展具有以下特征。

　　(1)假設(shè)演繹推理。這種思維推理的特點(diǎn)是，不僅從邏輯考慮現(xiàn)實(shí)的情境，而且還考慮可能情境。

　　(2)命題推理。這種思維推理的特點(diǎn)是，在推理時(shí)不一定以具體資料為依據(jù)，而只要有一個(gè)說明或一個(gè)命題即可進(jìn)行推理。

　　(3)組合推理。這種思維推理的特點(diǎn)是，面對(duì)多種因素的復(fù)雜問題情境時(shí)，根據(jù)問題的條件，提出假設(shè)，一方面孤立某些因素，另一方面組合一些因素，在系統(tǒng)驗(yàn)證中獲得正確答案。

　　二、維果斯基的認(rèn)知發(fā)展理論

　　維果斯基是蘇聯(lián)著名心理學(xué)家，他突出強(qiáng)調(diào)了語言與認(rèn)知發(fā)展的關(guān)系。他認(rèn)為語言具有調(diào)節(jié)思維與行動(dòng)的功能。與皮亞杰一樣，維果斯基也注意到了幼兒期出現(xiàn)的自我中心語言，但他們的解釋卻截然不同。皮亞杰認(rèn)為，自我中心語言是幼兒在思考時(shí)的一種缺陷，表明他們還不能根據(jù)聽眾來調(diào)節(jié)自己的語言。到了具體運(yùn)算階段，自我中心語言就會(huì)自動(dòng)消失。維果斯基比較強(qiáng)調(diào)自我中心的積極作用，認(rèn)為它能幫助兒童解決問題。他觀察到兒童在遇到困難任務(wù)時(shí)，自我中心語言成倍地增加，說明兒童運(yùn)用自我中心語言幫助其思維。因此他認(rèn)為自我中心語言具有促進(jìn)兒童心理發(fā)展的功能，而且他也不同意皮亞杰認(rèn)為自我中心語言最終會(huì)消失的觀點(diǎn)，他認(rèn)為自我中心語言并沒有消失，而是內(nèi)化成內(nèi)部語言，是一種無聲的對(duì)話。

　　維果斯基認(rèn)為高級(jí)心理功能只有經(jīng)過適當(dāng)?shù)慕逃�才能獲得。因此如何通過教育促進(jìn)發(fā)展成為維果斯基關(guān)注的一個(gè)重要課題。維果斯基認(rèn)為傳統(tǒng)的成就測(cè)驗(yàn)只告訴我們個(gè)體目前的發(fā)展水平，卻沒有告訴我們他們的潛在發(fā)展水平。要決定個(gè)體學(xué)習(xí)的潛能，我們需要了解個(gè)體在得到適當(dāng)?shù)膸椭�后能夠達(dá)到的水平。維果斯基把個(gè)體獨(dú)立所能達(dá)到的解決問題的水平與經(jīng)他人指導(dǎo)幫助后所能達(dá)到的潛在發(fā)展水平之間的距離稱為“最近發(fā)展區(qū)”。為此，維果斯基提出教育要走在發(fā)展的前面，教育必須面向未來，個(gè)體今天通過他人的幫助才能解決問題，明天他將能夠獨(dú)立完成任務(wù)。

　　維果斯基提出的最近發(fā)展區(qū)的概念對(duì)于教育具有重要的啟示，由于教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的潛能發(fā)展，教師就不應(yīng)只給學(xué)生提供一些他們能獨(dú)立解決的作業(yè)，而應(yīng)布置一些有一定難度，需要在得到他人的適當(dāng)幫助下才能解決的任務(wù)。如此，教學(xué)不只刺激了已有的能力，而且向前推動(dòng)了發(fā)展。但要注意，最近發(fā)展區(qū)的概念容易使家長(zhǎng)和教師更關(guān)注學(xué)生的未來發(fā)展，應(yīng)避免在學(xué)生尚未掌握好當(dāng)前的能力時(shí)，就把學(xué)生推向更高一級(jí)的發(fā)展。同時(shí)還要注意學(xué)生的潛能的發(fā)展在于獲得教師或同伴的幫助，教師和同伴對(duì)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展提供了一種支架的作用，但要注意提供的幫助要恰如其分，必須適當(dāng);過多，會(huì)造成學(xué)生的依賴心理。

　　中學(xué)教育知識(shí)與能力考點(diǎn):中學(xué)生認(rèn)知發(fā)展 篇2

　　中學(xué)生情緒和情感的發(fā)展

　　一、情緒和情感概述

　　(一)情緒和情感的含義情緒是由認(rèn)知因素和生理因素共同構(gòu)成的反應(yīng)或經(jīng)驗(yàn)，情緒中既包含認(rèn)知成分，也包含生理成分，這兩者的結(jié)合產(chǎn)生各種各樣的情緒。

　　情感是人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的一種特殊的反映形式，是人對(duì)外界事物的態(tài)度，是人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)是否符合人的需要而產(chǎn)生的體驗(yàn)。人的情感是在認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展的。首先，情感是由認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的。例如，中學(xué)生聽見優(yōu)美的音樂而感到愉快，這快樂的情緒就是由知覺而產(chǎn)生的;回想起親人去世的場(chǎng)面而感到悲傷，這種情緒就是由記憶而產(chǎn)生的;想到生日時(shí)可以得到爸爸的禮物而感到興奮，這種情緒就是由想象而產(chǎn)生的;解答不出數(shù)學(xué)難題而感到懊惱，這種情緒就是伴隨著思維產(chǎn)生的。其次，認(rèn)識(shí)的發(fā)展也會(huì)導(dǎo)致情緒產(chǎn)生變化和發(fā)展。例如，學(xué)齡前兒童對(duì)祖國的意識(shí)較為淡薄，愛國情感不強(qiáng);入學(xué)后隨著歷史、地理和人文知識(shí)的豐富，對(duì)祖國的認(rèn)識(shí)也隨之加深，愛國情緒也從無到有，由弱變強(qiáng)。

　　(二)情感的生理基礎(chǔ)和外部表現(xiàn)

　　研究表明，情感的體驗(yàn)是由大腦皮層下的中樞神經(jīng)的興奮和植物性神經(jīng)系統(tǒng)的活動(dòng)所決定的。情感發(fā)生時(shí)，會(huì)引起有機(jī)體內(nèi)部器官發(fā)生一系列的變化，并相應(yīng)地產(chǎn)生不同的外部表現(xiàn)。例如，發(fā)怒時(shí)，腎上腺素的分泌增加，血液中含糖量升高，就會(huì)產(chǎn)生心跳加速和呼吸加快等外部表現(xiàn)。情感的外部表現(xiàn)在面部表情、身體姿勢(shì)和言語聲調(diào)等方面表現(xiàn)得尤為明顯。例如，高興時(shí)人的面部肌肉舒張、動(dòng)作靈活、聲調(diào)輕快;悲傷時(shí)頭部低垂、言語緩慢、說話斷斷續(xù)續(xù)。

　　(三)情感對(duì)人的影響

　　人的情感不是一種消極的內(nèi)心體驗(yàn)，而是一種積極的力量，能對(duì)人的心理和行為產(chǎn)生重大的影響。情感對(duì)人的影響主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

　　1.情感影響著人們的認(rèn)識(shí)和態(tài)度。

　　2.情感能調(diào)節(jié)人的行為活動(dòng)。

　　3.人的情感表現(xiàn)也是交流思想的一種手段。

　　(四)情感的特性

　　人的情感是十分復(fù)雜的，具有兩極性，表現(xiàn)在多個(gè)方面。

　　1.情感的兩極性表現(xiàn)在情感的肯定和否定的對(duì)立性上，如滿意和不滿意、愉快和悲傷、愛和憎等。

　　2.情感的兩極性表現(xiàn)為積極的或增力的、消極的或減力的，如愉快的情感驅(qū)使人積極地行動(dòng)，悲傷的情感引起的郁悶會(huì)削弱人的活動(dòng)能力。

　　3.情感的兩極性表現(xiàn)為緊張和輕松、激動(dòng)和平靜等相對(duì)立的情緒上。

　　4.情感的兩極性表現(xiàn)在強(qiáng)度上，從弱到強(qiáng)的兩極狀態(tài)，如從愉快到狂喜、從微慍到暴怒等;也表現(xiàn)在深刻度上，如同樣的情感有著不同的由來。

　　(五)情緒和情感的種類

　　1.情緒的種類

　　根據(jù)情緒發(fā)生的強(qiáng)度、持久度和緊張度，可以將情緒狀態(tài)劃分為以下四類。

　　(1)激情：這是一種猛烈、迅速爆發(fā)、持續(xù)時(shí)間較短的情緒狀態(tài)，如狂喜、憤怒、恐懼和絕望等。

　　(2)心境：這是一種比較微弱而持久的情緒狀態(tài)，它可能是愉快的或憂郁的，也可能是恬靜的或朝氣蓬勃的。

　　(3)應(yīng)激：出乎意料的緊張情景所引起的情緒狀態(tài)稱作應(yīng)激。人在遇到危險(xiǎn)而又緊張的情景時(shí)，身體和精神上負(fù)擔(dān)太重，必須迅速采取重大決策，這樣便導(dǎo)致應(yīng)激狀態(tài)。

　　(4)熱情：熱情是一種強(qiáng)有力的、穩(wěn)定而深厚的情緒狀態(tài)，雖然不如激情強(qiáng)烈，但較激情深厚而持久;雖不如心境那樣廣泛地影響情緒體驗(yàn)，但較心境強(qiáng)烈、深刻而穩(wěn)定。

　　2.情感的種類

　　人的社會(huì)性情感組成了人類所特有的高級(jí)情感，它反映著個(gè)體與社會(huì)的一定關(guān)系，體現(xiàn)出人的精神面貌。高級(jí)的社會(huì)性情感可以分為以下三種。

　　(1)道德感：道德感是關(guān)于人的言行是否符合一定的社會(huì)道德準(zhǔn)則而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。(2)理智感：理智感是人對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的`成就進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。

　　(3)美感：美感是人對(duì)客觀事物和對(duì)象的美的特征的體驗(yàn)， 即具有一定審美觀點(diǎn)的人對(duì)事物的美的評(píng)價(jià)而產(chǎn)生的一種肯定、滿意、喜悅、愛慕等情感。

　　二、影響中學(xué)生情緒和情感發(fā)展的身心因素

　　中學(xué)生情緒和情感發(fā)展的一般特點(diǎn)是同其整個(gè)身心發(fā)展特征密切聯(lián)系的。中學(xué)生的整個(gè)身心發(fā)展都處在從兒童期向成年期過渡的時(shí)期，這種過渡的地位和發(fā)展?fàn)顟B(tài)決定了他們情緒和情感的發(fā)展常常具有雙重性，也就是說既具有兒童的某些特征，又具有成人的某些特征。影響和制約青少年情緒和情感發(fā)展的最重要的身心發(fā)展因素主要有以下幾個(gè)方面。

　　(一)生長(zhǎng)發(fā)育迅猛

　　中學(xué)生處在個(gè)體生長(zhǎng)發(fā)育的第二個(gè)高峰時(shí)期，從外形上看,他們身高猛長(zhǎng)，體重猛增，到青年期已經(jīng)達(dá)到成人體型。從內(nèi)部機(jī)能看，神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育成熟，中樞神經(jīng)系統(tǒng)的控制和調(diào)節(jié)機(jī)能雖然不及成人，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)比兒童強(qiáng);內(nèi)分泌系統(tǒng)逐漸發(fā)育成熟，特別是性腺的發(fā)育和成熟，對(duì)青少年情緒和情感的反應(yīng)有著重大的影響。

　　(二)認(rèn)知水平有很大提高

　　隨著經(jīng)驗(yàn)的不斷增長(zhǎng)，以及同認(rèn)知發(fā)展有關(guān)的各種心理成分的發(fā)展與成熟，中學(xué)生對(duì)客觀世界和自己的主觀世界的認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過小學(xué)生。

　　(三)自我意識(shí)得到發(fā)展

　　隨著認(rèn)知水平的大幅度提高，中學(xué)生的自我意識(shí)有很大發(fā)展，成年意識(shí)成為左右其自我評(píng)價(jià)的重要因素

　　中學(xué)教育知識(shí)與能力考點(diǎn):中學(xué)生認(rèn)知發(fā)展 篇3

　　現(xiàn)代學(xué)制從性質(zhì)上看，分為資本主義學(xué)制和社會(huì)主義學(xué)制兩種。由于各國、各地區(qū)的情況不同，影響學(xué)制建立的因素存在差異，到20世紀(jì)初，逐步形成了具有代表性的三種類型的學(xué)制。

　　1、西歐雙軌制

　　以英國的雙軌制為典型代表，法國、聯(lián)邦德國等歐洲國家的學(xué)制都屬這種學(xué)制。這種學(xué)制是古代等級(jí)特權(quán)在學(xué)制發(fā)展過程中遺留的結(jié)果。一軌為非群眾性的特權(quán)階層子女所占有，學(xué)校多從古代學(xué)校發(fā)展而來，各方面條件都比較優(yōu)越，學(xué)術(shù)性很強(qiáng)，學(xué)生學(xué)習(xí)可升到天學(xué)以上，屬學(xué)術(shù)性的一軌。另一軌是為勞動(dòng)人民的子弟所開設(shè)的新學(xué)校，學(xué)生在經(jīng)過一定的基礎(chǔ)教育之后，便升入職業(yè)技術(shù)學(xué)校，學(xué)習(xí)從事勞動(dòng)生產(chǎn)的技術(shù)，屬生產(chǎn)性的一軌。兩軌之間互不相通，互不銜接。這種學(xué)制顯然不利于教育普及。在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展過程中，隨著特權(quán)階層的.削弱，較高的學(xué)術(shù)性一軌已逐漸向勞動(dòng)人民子女開放，但普通勞動(dòng)者子女入學(xué)的仍然不多，原因在于這類學(xué)校學(xué)費(fèi)昂貴，非勞動(dòng)人民子女能承受。只有少數(shù)優(yōu)秀的學(xué)生因免費(fèi)或接受資助而得以入學(xué)。但這種學(xué)制的學(xué)術(shù)性一軌的學(xué)術(shù)水平較高，像牛津、劍橋大學(xué)等就培養(yǎng)出了許多杰出的人才。

　　2、美國的單軌制

　　美國的現(xiàn)代學(xué)制最初也是雙軌制，但是美國的歷史發(fā)展與歐洲資本主義國家的歷史發(fā)展不同，沒有像英國皇室那樣的特權(quán)階層，在這樣的歷史傳統(tǒng)下，學(xué)術(shù)性一軌沒有得到充分發(fā)展，而群眾性的新學(xué)校迅速發(fā)展起來，從而形成了從小學(xué)直至大學(xué)、形式上任何兒童都可以入學(xué)的單軌制。這種學(xué)制有利于教育的普及，其特點(diǎn)是教育參差不齊，同級(jí)學(xué)校教學(xué)質(zhì)量相差較大，許多學(xué)校的水平不高。

　　3、蘇聯(lián)型學(xué)制

　　帝俄時(shí)期學(xué)制是雙軌制。列寧領(lǐng)導(dǎo)的十月革命勝利后，****了沙皇統(tǒng)治，建立了第一個(gè)社會(huì)主義國家，制定了單軌制學(xué)制。但這種學(xué)制又與美國的單軌制不同。首先，它是社會(huì)主義性質(zhì)的學(xué)制。其次，它吸收了西歐雙軌制中的一些積極因素，如職業(yè)技術(shù)學(xué)校單獨(dú)設(shè)立。再次，這種學(xué)制既有上下級(jí)學(xué)校間的相互銜接，又有職業(yè)技術(shù)學(xué)校橫向的相互聯(lián)系，形成了立體式的學(xué)制。這種學(xué)制既有利于教育的普及，又使學(xué)術(shù)性保持較高水平。但由于課時(shí)多、課程復(fù)雜，教學(xué)計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書必須統(tǒng)一，致使教學(xué)不夠靈活，特別是地域性較強(qiáng)的課程得不到很好的發(fā)展。

　　強(qiáng)化練習(xí)

　　雙軌制在( )表現(xiàn)得非常典型。

　　A.美國

　　B.英國

　　C.蘇聯(lián)

　　D.中國

　　【答案】B。解析：英國實(shí)行雙軌制，美國實(shí)行單軌學(xué)制，蘇聯(lián)與中國為分支型學(xué)制。

　　中學(xué)教育知識(shí)與能力考點(diǎn):中學(xué)生認(rèn)知發(fā)展 篇4

　　班級(jí)管理

　　考點(diǎn)1 班級(jí)與班級(jí)管理

　　班級(jí)是指為實(shí)現(xiàn)教育目的而由學(xué)校按學(xué)生的發(fā)展水平所組成的、進(jìn)行教育教學(xué)和學(xué)校生活的基層學(xué)生組織。

　　班級(jí)管理是班主任按照一定的原則和具體要求，對(duì)班級(jí)中的各種資源進(jìn)行計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)、控制，以實(shí)現(xiàn)各種共同目標(biāo)而進(jìn)行的管理活動(dòng)。

　　班級(jí)管理的功能：提高學(xué)習(xí)效率，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo);維持班級(jí)秩序，形成良好班風(fēng);鍛煉學(xué)生能力，提尚自治水平。

　　考點(diǎn)2 班主任的含義

　　班主任是班級(jí)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者，是學(xué)校辦學(xué)思想的貫徹者，是學(xué)校中全面負(fù)責(zé)一個(gè)班學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活等工作的教師。

　　考點(diǎn)3 班主任在班級(jí)管理中的地位和作用

　　(1)班主任是班級(jí)教師集體的組織者和靈魂。

　　(2)班主任是學(xué)生集體的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者。

　　(3)班主任是保證各種影響協(xié)調(diào)一致的協(xié)調(diào)員。

　　(4)班主任是聯(lián)系班級(jí)與班級(jí)、班級(jí)與學(xué)校的紐帶。

　　考點(diǎn)4 班級(jí)管理的幾種模式

　　(1)常規(guī)管理;

　　(2)平行管理;

　　(3)民主管理;

　　(4)目標(biāo)管理。

　　考點(diǎn)5 班級(jí)管理過程與原則

　　班級(jí)管理過程包括制定計(jì)劃、組織實(shí)施、評(píng)價(jià)總結(jié)三個(gè)基本環(huán)節(jié)。

　　班級(jí)管理的原則主要有科學(xué)性原則、民主性原則、自覺性原則和整體性原則。

　　考點(diǎn)6 班級(jí)管理的內(nèi)容

　　1.建設(shè)班集體

　　班集體的特征：(1)堅(jiān)定正確的政治方向與明確的奮斗目標(biāo);(2)健全的組織機(jī)構(gòu)與堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心;(3)嚴(yán)格的規(guī)章制度與嚴(yán)明的組織紀(jì)律;(4)正確的集體輿論與良好的班風(fēng)。

　　班集體的作用：(1)形成學(xué)生的集體意識(shí)K2)培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)交往與適應(yīng)能力+3)培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力。

　　班集體的形成與培養(yǎng)：(1)確立明確的奮斗目標(biāo);(2)培養(yǎng)積極分子，形成班集體核心;(3)形成良好班風(fēng)K4)健全班級(jí)規(guī)章制度;(5)加強(qiáng)班級(jí)常規(guī)管理;(6)加強(qiáng)非正式群體教育;(7)組織形式多樣的`教育活動(dòng)。

　　2.其他活動(dòng)

　　(1)個(gè)別教育;(2)學(xué)習(xí)與生活指導(dǎo);(3)組織班會(huì);(4)協(xié)調(diào)好多方面的關(guān)系。

　　班會(huì)是以班級(jí)為單位，在班主任指導(dǎo)之下由學(xué)生自己主持進(jìn)行的全班性會(huì)務(wù)活動(dòng)。班會(huì)具有集體性、自主性和針對(duì)性的特點(diǎn)。

　　班會(huì)分三類：常規(guī)班會(huì)、生活班會(huì)和主題班會(huì)。

　　考點(diǎn)7 建立以學(xué)生為本的班級(jí)管理機(jī)制

　　(1)以滿足學(xué)生的發(fā)展為目的+

　　(2)確立學(xué)生在班級(jí)中的主體地位+

　　(3)有目的地訓(xùn)練學(xué)生進(jìn)行班級(jí)管理的能力。

　　考點(diǎn)8 班主任班級(jí)管理的內(nèi)容與方法

　　(1)了解學(xué)生，研究學(xué)生;

　　(2)組織和培養(yǎng)班集體+

　　(3)協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力量。

　　中學(xué)教育知識(shí)與能力考點(diǎn):中學(xué)生認(rèn)知發(fā)展 篇5

　　（一）教育基礎(chǔ)知識(shí)和基本原理

　　1.國內(nèi)外著名教育家的代表著作及主要教育思想：

　　國內(nèi)：

　�。�1）孔子，春秋末期思想家、教育家，中國古代最偉大的教育家和教育思想家，儒家文化的代表，教育思想記載在《論語》中，孔子從探討人的本性入手，認(rèn)為人的先天性相差不大，個(gè)性差異主要是后天形成的（“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”），所以他注重后天的教育，主張“有教無類”�？鬃拥膶W(xué)說以“仁”為核心和最高道德標(biāo)準(zhǔn)，主張“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”，強(qiáng)調(diào)忠孝和仁愛�？鬃拥摹安粦嵅粏�，不悱不發(fā)”表現(xiàn)啟發(fā)性教學(xué)原則；“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和行動(dòng)相結(jié)合，要求學(xué)以致用。

　　（2）孟子，我國戰(zhàn)國中期著名的思想家，他的教育思想在古代中國教育史上占著重要地位。后世把他和孔子的思想并稱為“孔孟之道”。孟子在中國教育史上首倡“性善”論。他把人性歸于天性，把道德歸于人性，又把人性歸于天賦，構(gòu)成了他的先驗(yàn)主義的人性論。著有《孟子》一書。

　�。�3）墨子，是我國戰(zhàn)國時(shí)期著名的思想家、教育家、科學(xué)家、軍事家、社會(huì)活動(dòng)家，墨家學(xué)派的始創(chuàng)人。創(chuàng)立墨家學(xué)說，并有《墨子》一書。墨子是躬行實(shí)踐的教育家，在教育方法上有重大貢獻(xiàn)。一、指出教與學(xué)是不可分的統(tǒng)一體。他把教與學(xué)比作和與唱，“唱而不和，是不教也，智多而不教，功適息”。二、教師要發(fā)揮主導(dǎo)作用。三、提出“量力所能至”的自然原則。他要求教師根據(jù)學(xué)生的自然發(fā)展安排教學(xué)程序，做到“深其深，淺其淺”，使學(xué)生能“淺者求淺”，“深者求深”。

　�。�4）戰(zhàn)國末年，中國出現(xiàn)了世界上第一部教育文獻(xiàn)《學(xué)記》�！秾W(xué)記》提出了“化民成俗，其必由學(xué)”、“建國君民，教學(xué)為先”，揭示了教育的重要性和教育與政治的關(guān)系。

　�。�5） 王充，我國古代偉大的唯物主義哲學(xué)家和教育家，著《論衡》。在教育思想方面，王充很重視環(huán)境的影響和教育的作用。他雖然認(rèn)為人性有善有惡，但他肯定善惡是可以改變的。“在化不在性”，重要的是教育。“譬猶練絲，染之藍(lán)則青，染之 丹則赤”，又如“篷生麻間，不扶自直，白紗入緇，不練自黑”，“人之善性，可變?yōu)閻�，惡可變�(yōu)樯�，由此類也”�?/p>

　�。�6）朱熹，我國南宋著名的哲學(xué)家、教育家。重視家庭教育與小學(xué)教育是其教育主張的一大特點(diǎn)。他認(rèn)為只有通過嚴(yán)格的家庭教育，才能使學(xué)子“變化氣質(zhì)”，他制定了《童蒙須知》、《程蒙學(xué)須》和《訓(xùn)蒙詩》等，作為父兄在家教育子弟的守則。

　　（7）蘇格拉底提出“美德是否可教”，以產(chǎn)婆術(shù)聞名。

　　（8）昆體良著作有《演說術(shù)原理》，古代西方第一部系統(tǒng)的教學(xué)方法論著。他認(rèn)為教育者應(yīng)當(dāng)看到兒童具有無限的潛在能力和發(fā)展的可能性。

　　（9）德國教育家福祿貝爾代表著《人的教育》。在《人的教育》中，福祿貝爾把“統(tǒng)一”或上帝的精神看做萬物的本質(zhì)和原因，而教育的實(shí)質(zhì)和任務(wù)在于幫助人自由和自覺地表現(xiàn)他的神的本質(zhì)，認(rèn)識(shí)自然、人性和上帝的統(tǒng)一。他肯定人性本善，要求順應(yīng)自然進(jìn)行教育。他以辯證的眼光把人的教育描述為一個(gè)分階段的、連續(xù)不斷地和由不完善到完善的發(fā)展過程。

　�。�10）盧梭的《愛彌兒》，提倡自然教育和情感教育。

　�。�11）意大利著名教育家蒙臺(tái)梭利主要教育著作有《蒙臺(tái)梭利方法》，他強(qiáng)調(diào)教育者必須信任兒童內(nèi)在的、潛在的力量，為兒童提供一個(gè)適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，讓兒童自由活動(dòng)。

　�。�12）布魯納是結(jié)構(gòu)主義課程論的創(chuàng)始人，代表作有《教育過程》（1959）、《教學(xué)論》（1966）》、《教育過程再探》（1971）等。其基本思想是：強(qiáng)調(diào)在科學(xué)革命和知識(shí)激增的條件下，必須按結(jié)構(gòu)主義原理進(jìn)行課程改革，讓學(xué)生掌握科學(xué)知識(shí)的基本結(jié)構(gòu)，即基本原理或基本概念體系，強(qiáng)調(diào)得到的概念越基本，概念對(duì)新問題的適用面就越廣；斷言在結(jié)構(gòu)主義課程前提下，任何學(xué)科都能夠有效地教給任何發(fā)展階段的任何兒童；強(qiáng)調(diào)不僅要教出成績(jī)良好的學(xué)生，而且還要幫助學(xué)生獲得智力上的發(fā)展，為此就要拋棄傳統(tǒng)的復(fù)現(xiàn)法，代之以有利于開發(fā)智力的發(fā)現(xiàn)法。

　�。�13）教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科萌芽于夸美紐斯的《大教學(xué)論》，強(qiáng)調(diào)教育的自然性，提出泛智教育，最早提出班級(jí)授課制。

　　2.教育的涵義及構(gòu)成要素

　　教育是人類有目的地培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，是傳承文化、傳遞生產(chǎn)與社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的一種途徑。

　　廣義的教育是指增進(jìn)人的知識(shí)與技能、發(fā)展人的智力與體力，影響人的思想觀念的活動(dòng)。廣義的教育包括學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育三種形式，學(xué)校教育是其典型代表。

　　狹義的教育主要指學(xué)校教育，是教育者依據(jù)一定的社會(huì)要求、依據(jù)受教育者的生理、心理的發(fā)展規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加影響，促使其朝著所期望的方向發(fā)展變化的活動(dòng)。

　　教育的基本構(gòu)成要素

　　教育的構(gòu)成要素是：教育者、受教育者、教育內(nèi)容、(教育手段)。

　�。�1）教育者：是在教育活動(dòng)中承擔(dān)教的職責(zé)、施加教育影響的人。特點(diǎn)：目的性和專業(yè)性。教育者是教育過程中“教”的主體，主要體現(xiàn)在：教育者是社會(huì)文化和價(jià)值取向的傳播者；是科學(xué)知識(shí)和社會(huì)文明的傳播者；是教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織者和實(shí)施者，對(duì)教育活動(dòng)的展開起領(lǐng)導(dǎo)作用；是學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展的指導(dǎo)者；是一個(gè)具有自我提高能力的學(xué)習(xí)者。

　�。�2）受教育者：是在教育活動(dòng)承擔(dān)學(xué)習(xí)的的責(zé)任、以一定方式接受教育影響的人。特點(diǎn)：發(fā)展性和不成熟性、可塑性和可教性、能動(dòng)性和主體性。受教育者是教育實(shí)踐活動(dòng)的對(duì)象。

　�。�3）教育內(nèi)容：是基于一定社會(huì)的生產(chǎn)力和科學(xué)文化發(fā)展水平之上，學(xué)校向?qū)W生傳授的知識(shí)和技能，灌輸?shù)乃枷牒陀^點(diǎn)，培養(yǎng)的`習(xí)慣和行為的總和，是教育實(shí)踐活動(dòng)中師生共同認(rèn)識(shí)的對(duì)象。

　�。�4）教育手段：是教育者借以將教育內(nèi)容作用于教育對(duì)象的媒介物，或者說，是教育者借以實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)客體的媒介物。教育手段是教育實(shí)踐活動(dòng)得以進(jìn)行的基本條件。

　　教育的本質(zhì)屬性是有目的的培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。

　　教育的社會(huì)屬性：永恒性、歷史性、相對(duì)獨(dú)立性

　　3.教育的起源

　　關(guān)于教育起源的觀點(diǎn)：神話起源說、生物起源論、心理起源論、勞動(dòng)起源論。

　�。�1）生物起源論

　　代表人物：法國社會(huì)學(xué)家利托爾諾（1831-1902）和英國教育學(xué)家沛西能（1870-1944）

　　評(píng)價(jià)：教育的生物起源論者把教育的起源歸之于天生的，像動(dòng)物本能那樣原本具有的生物行為，把教育過程看作是按生物學(xué)規(guī)律進(jìn)行的本能過程，這就完全否認(rèn)了人與動(dòng)物的區(qū)別，否認(rèn)了教育的社會(huì)性。否認(rèn)了教育是一種有目的、有意識(shí)的活動(dòng)。

　�。�2）心理起源論

　　代表人物：美國心理學(xué)家孟祿（1869-1947）

　　評(píng)價(jià)：教育的心理起源論者避免了生物起源論的錯(cuò)誤所在，提出模仿是教育起源的新說，有其合理的一面。模仿作為一種心理現(xiàn)象，作為一種學(xué)習(xí)方式，可視之為教育的諸種途徑之一。但孟祿把全部教育都?xì)w于無意識(shí)狀態(tài)下產(chǎn)生的模仿行為，不懂得人之所以成為人，就是因?yàn)榫哂幸庾R(shí)的本質(zhì)規(guī)定，人的一切活動(dòng)都是在意識(shí)支配下產(chǎn)生的目的性行為，因而，他的觀點(diǎn)仍然是錯(cuò)誤的。

　�。�3）勞動(dòng)起源論

　　代表人物：馬克思、恩格斯

　　基本觀點(diǎn)：恩格斯在《勞動(dòng)在從猿到人轉(zhuǎn)變過程中的作用》中提出：“勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身”。勞動(dòng)工具的制造標(biāo)志從猿到人的轉(zhuǎn)變?nèi)思叭祟惿鐣?huì)的誕生；勞動(dòng)標(biāo)志著人類從自然到社會(huì)的演變；勞動(dòng)使人和社會(huì)產(chǎn)生了教育的需要，并創(chuàng)造了教育的條件。

　　教育的勞動(dòng)起源論是在20世紀(jì)40-50年代，前蘇聯(lián)教育理論界展開了對(duì)生物起源論和心理起源論的批判，根據(jù)恩格斯關(guān)于勞動(dòng)創(chuàng)造人的基本思想而形成的理論。這種教育起源論，曾經(jīng)被當(dāng)作是運(yùn)用馬克思主義理論解釋教育起源問題的正確結(jié)論在社會(huì)主義國家廣為流傳。

　　4.教育基本形態(tài)及其歷史發(fā)展脈絡(luò)

　　教育發(fā)展的歷史、形態(tài)和特征

　�。�1）原始教育

　　原始教育具有如下特征：第一，教育具有無階級(jí)性、公平性；第二，教育和社會(huì)生活、生產(chǎn)勞動(dòng)緊密相連；第三，教育內(nèi)容簡(jiǎn)單；第四，教育手段和方法單一

　�。�2）古代教育

　　古代教育的特征具有階級(jí)性、道統(tǒng)性、專制性、刻板性和象征性

　　進(jìn)入奴隸社會(huì)后，人類出現(xiàn)了專門的教育形式即學(xué)校。

　　人類最早的學(xué)校出現(xiàn)在公元前2500年左右的埃及，我國的學(xué)校產(chǎn)生于公元前1000多年前的商代。

　　中國古代教育內(nèi)容主要是“四書五經(jīng)”（《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》；詩、書、禮、易、春秋）；教育目的是“學(xué)而優(yōu)則仕”：如在我國唐朝的官學(xué)體系中，設(shè)有“六學(xué)二館”，即弘文館、崇文館、國子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)、書學(xué)、算學(xué)、律學(xué)，體現(xiàn)了教育的等級(jí)性較強(qiáng)。

　　雅典教育和斯巴達(dá)教育是歐洲奴隸社會(huì)兩種著名的教育體系。

　　西歐進(jìn)入封建社會(huì)后，形成了兩種著名的封建教育體系即教會(huì)教育和騎士教育。

　　教會(huì)教育的目的是培養(yǎng)教士和僧侶，教育的內(nèi)容是“七藝”：包括“三科”（文法、修辭、辯證法）、“四學(xué)”（算術(shù)、幾何、天文、音樂）。

　　騎士教育的目的是培養(yǎng)封建騎士，教育內(nèi)容是“騎士七技”：騎馬、游泳、擊劍、打獵、投槍、下棋、吟詩。

　�。�3）現(xiàn)代教育：包括資本主義教育和社會(huì)主義教育

　　a.資本主義教育的特征

　　第一，教育的目的在于既要培養(yǎng)和選拔資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治人才，又要給予廣大的勞動(dòng)人民以一定的文化科學(xué)知識(shí)。

　　第二，建立了現(xiàn)代學(xué)校制度。

　　第三，課程結(jié)構(gòu)、內(nèi)容得到了不斷的調(diào)整，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的教學(xué)方法不斷出現(xiàn)。

　　第四，師生關(guān)系民主化

　　第五，獨(dú)立形態(tài)的教育學(xué)產(chǎn)生并得到了極大地發(fā)展。

　　b.社會(huì)主義教育的特征

　　第一，教育的目的在于培養(yǎng)社會(huì)主義初級(jí)階級(jí)的公民和社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)人才。

　　第二，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。

　　第三，教育科學(xué)的研究有了科學(xué)方法論的基? ?

　　5.教育與社會(huì)發(fā)展的基本關(guān)系

　　a.人口對(duì)教育發(fā)展的影響和制約

　　人口的數(shù)量決定著教育事業(yè)的可能規(guī)模，人口的增長(zhǎng)速度決定著教育發(fā)展的應(yīng)有速度。性別差異對(duì)教育差異具有很大影響。人口的年齡結(jié)構(gòu)決定著初等、中等和高等教育之間的結(jié)構(gòu)。人口的社會(huì)結(jié)構(gòu)如職業(yè)結(jié)構(gòu)，對(duì)教育也有重大影響。

　　b.教育與社會(huì)生產(chǎn)力

　　生產(chǎn)力決定教育的規(guī)模和速度、制約教育結(jié)構(gòu)的變化、制約教育的內(nèi)容和手段。教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要通過兩個(gè)方面來實(shí)現(xiàn)：教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力，教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)。

　　c.教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系

　　政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約：政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育的權(quán)利、教育目的。

　　教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才、是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量，可以促進(jìn)民主。

　　d.文化對(duì)教育發(fā)展的影響和制約

　　文化模式影響到教育的價(jià)值選擇；文化模式影響到教育的目標(biāo)選擇；文化模式影響到教育內(nèi)容以及教育方法；文化模式影響到教育改革的政策。反之，教育對(duì)文化的承傳；教育對(duì)文化的改造：一是教育對(duì)文化的選擇，二是教育對(duì)文化的整理，三是教育對(duì)文化的創(chuàng)新。

　　6.教育與人的發(fā)展

　　人的身心發(fā)展特點(diǎn)及其對(duì)教育的制約

　　a.人的身心發(fā)展的主要特點(diǎn)：

　　發(fā)展的順序：人的發(fā)展是一個(gè)有順序的、持續(xù)不斷的過程。

　　發(fā)展的階段性：人的成長(zhǎng)在不同的年齡階段表現(xiàn)出不同的特征。

　　發(fā)展的不平衡性：個(gè)體無論在生理還是心理發(fā)展方面，都具有非等速、非直線的特性。

　　發(fā)展的個(gè)別差異性：人的發(fā)展的速度、水平以及發(fā)展的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域存在差異。

　　b.人的身心發(fā)展特點(diǎn)對(duì)教育的制約

　　發(fā)展的順序決定了教育活動(dòng)必須循序漸進(jìn)地進(jìn)行。

　　發(fā)展的階段性決定了對(duì)不同年齡階段的兒童應(yīng)采取不同的內(nèi)容和方法。

　　發(fā)展的不平衡性決定教育活動(dòng)要善于根據(jù)個(gè)體身心發(fā)展的最佳期給予合適的教育。

　　發(fā)展的個(gè)別差異決定了教育活動(dòng)要因材施教。

　　7.影響人發(fā)展的因素

　　遺傳、環(huán)境、教育、主觀能動(dòng)性對(duì)人發(fā)展的作用

　　人的發(fā)展，包括身體和心理兩方面的發(fā)展。身體的發(fā)展是指機(jī)體的各種組織系統(tǒng)（骨骼、肌肉、心臟、神經(jīng)系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)等）的發(fā)育及其機(jī)能的增長(zhǎng)，是人的生理方面的發(fā)展。心理的發(fā)展是指感覺、知覺、注意、記憶、思維、想象、情感、意志、性格等方面的發(fā)展，是人的精神方面的發(fā)展，人的生理發(fā)展與心理發(fā)展是緊密相聯(lián)的，生理的發(fā)展是心理發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，心理的發(fā)展也影響著生理的發(fā)展。

　　影響人的發(fā)展的因素是很多的，包括遺傳、環(huán)境、教育和個(gè)體的主觀能動(dòng)性四方面。這四方面的因素相互聯(lián)系，交織在一起，共同作用于人的發(fā)展。

　　一、遺傳在人的發(fā)展中的作用

　　a.遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性。

　　遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的自然的或生理的前提條件。但是，遺傳素質(zhì)只是人的發(fā)展在生理方面的可能性，它不是決定人的發(fā)展。

　　b.遺傳素質(zhì)的發(fā)展過程制約著年輕一代身心發(fā)展的年齡特征

　　遺傳素質(zhì)有一個(gè)發(fā)展過程，它表現(xiàn)在人的身體的各種器官的構(gòu)造及其機(jī)能的發(fā)展變化上，如青少年身高體重的增加，骨骼構(gòu)造的變化，心肺和大腦的發(fā)育，性的成熟等。遺傳素質(zhì)的成熟程度，為一定年齡階段的身心特點(diǎn)的出現(xiàn)提供可能與限制，制約著年輕一代身心發(fā)展的年齡特點(diǎn)。

　　c.遺傳素質(zhì)的差異性對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響作用

　　人的遺傳素質(zhì)是有差異的，這是不可否認(rèn)的。人的遺傳素質(zhì)的差異不僅表現(xiàn)在體態(tài)、感覺器官方面，也表現(xiàn)在神經(jīng)活動(dòng)的類型上。所以，遺傳素質(zhì)對(duì)于人的發(fā)展是具有一定的影響作用的，據(jù)此，我們應(yīng)當(dāng)高度重視優(yōu)生優(yōu)育問題。

　　d.遺傳素質(zhì)具有可塑性

　　隨著環(huán)境、教育和實(shí)踐活動(dòng)的作用，人的遺傳素質(zhì)會(huì)逐漸地發(fā)生變化。

　　二、環(huán)境在人的發(fā)展中的作用

　　社會(huì)環(huán)境是人的身心發(fā)展的外部客觀的條件，對(duì)人的發(fā)展起著一定的制約。不過人的社會(huì)實(shí)踐是對(duì)人的發(fā)展起著決定性的作用，離開人的實(shí)踐，單純地客觀環(huán)境不能決定一個(gè)人的發(fā)展和成就。

　　三、教育在人的發(fā)展中的作用

　　教育在人的發(fā)展中的作用：教育對(duì)人的發(fā)展，特別是對(duì)年輕一代的發(fā)展起著主導(dǎo)作用，這是因?yàn)椋?.教育是一種有目的地培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向。2.教育特別是學(xué)校教育給人的影響比較安全、系統(tǒng)和深刻。3.學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師。

　　學(xué)校教育主導(dǎo)作用的實(shí)現(xiàn)，必須通過學(xué)生自身的積極活動(dòng)。

　　學(xué)校教育是三種教育力量中的主導(dǎo)力量，它應(yīng)該而且能夠發(fā)揮主導(dǎo)作用。因?yàn)椋?/p>

　�。�1）學(xué)校是專門的教育機(jī)構(gòu)。它受國家的委托，對(duì)新生一代進(jìn)行培養(yǎng)和教育。它的任務(wù)就是教育人和培養(yǎng)人。家庭和社會(huì)雖然也有教育新生一代的責(zé)任，但不具有這種特征，因?yàn)樗鼈儾皇菍ｉT的教育機(jī)構(gòu)。

　�。�2）學(xué)校對(duì)學(xué)生實(shí)施的教育，是有計(jì)劃、有目的、有組織地系統(tǒng)教育。從普通教育來說，小學(xué)、初中、高中均有統(tǒng)一的培養(yǎng)目標(biāo)，有明確的培養(yǎng)任務(wù)和要求。它所培養(yǎng)的人，要符合國家政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的需要，有嚴(yán)格的規(guī)格要求。為實(shí)現(xiàn)這種規(guī)格要求，有一套完整的措施。

　�。�3）學(xué)校有經(jīng)過訓(xùn)練的專職人員。學(xué)校按編制配備的教師，是專職的教育工作人員。他們經(jīng)過嚴(yán)格的師范訓(xùn)練，有符合教學(xué)要求的專業(yè)知識(shí)和技能。有教育科學(xué)知識(shí)，懂得教育規(guī)律。學(xué)校對(duì)他們還有崗位職責(zé)要求，不稱職的教師要被淘汰。所有這些，都是家庭教育和社會(huì)教育無法相比的。

　　四、個(gè)體的主觀能動(dòng)性在人的發(fā)展中的作用

　　環(huán)境和教育的影響只是學(xué)生身心發(fā)展的外因，況且環(huán)境和教育對(duì)人的發(fā)展的影響也只是通過學(xué)生身心的活動(dòng)才能起作用。所以說在同樣的環(huán)境和教育條件下，每個(gè)學(xué)生發(fā)展的特點(diǎn)和成就主要取決定于他自身的態(tài)度，決定于他在學(xué)習(xí)、勞動(dòng)和科研活動(dòng)中所付出的精力。隨著人的自我意識(shí)的提高和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的豐富，人的主觀能動(dòng)性將逐漸增強(qiáng)，人能有目的地去發(fā)展自身。這表現(xiàn)在對(duì)周圍環(huán)境的事物，能作出有選擇的反應(yīng)，能自覺地作出抉擇，控制自己的行為，還表現(xiàn)為自身的發(fā)展預(yù)定出目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)自定的目標(biāo)，自覺地進(jìn)行奮斗，這是人的主觀能動(dòng)性推動(dòng)人的發(fā)展的高度體現(xiàn)，總之，學(xué)生個(gè)體的主觀能動(dòng)性是其身心發(fā)展的動(dòng)力；離開人的活動(dòng)，遺傳素質(zhì)、環(huán)境和教育所賦予的一切發(fā)展條件，都不可能成為人的發(fā)展現(xiàn)實(shí)；從個(gè)體發(fā)展的各種可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)這一意義上來說，個(gè)體的活動(dòng)是個(gè)發(fā)展的決定性因素。

　　8.“遺傳與環(huán)境”中曾出現(xiàn)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)

　　遺傳決定論：人的發(fā)展的一種理論，代表人物是英國人類學(xué)家高爾頓、美國心理學(xué)家火兒和奧地利心理學(xué)家彪勒。這種理論認(rèn)為個(gè)體的遺傳素質(zhì)在其后天的發(fā)展過程中起決定性的作用，后天的環(huán)境和教育對(duì)于兒童的影響只能起延遲或加速這些先天遺傳能力的實(shí)現(xiàn)，但不能從根本上改變它們。這種理論看到了遺傳素質(zhì)對(duì)于人的后天發(fā)展的巨大作用，但是卻夸大了這種作用。

　　環(huán)境決定論：人的發(fā)展的一種理論，代表人物是法國18世紀(jì)的思想家愛爾維修、美國的行為主義心理學(xué)家華生和文化人類學(xué)家本尼迪克等。其主要觀點(diǎn)是：人的發(fā)展的一切差異都是由后天的環(huán)境因素特別是社會(huì)因素所決定的，先天的遺傳素質(zhì)和個(gè)性特征在人的發(fā)展中幾乎沒有什么作用；人是環(huán)境的“產(chǎn)物”，有什么樣的環(huán)境就會(huì)產(chǎn)生什么樣的人。這種觀點(diǎn)看到了環(huán)境在人的發(fā)展中的巨大作用，但是卻把這種作用夸大到不適當(dāng)?shù)某潭�，犯了形而上學(xué)的錯(cuò)誤。

　　教育萬能論：18世紀(jì)法國啟蒙思想家，唯物主義哲學(xué)家愛爾維修提出的論點(diǎn)。；歷史可追溯到古希臘的柏拉圖的《理想國》。愛爾維修對(duì)于人的成長(zhǎng)起決定性作用的因素是教育，否認(rèn)先天觀念，認(rèn)為人的一切精神活動(dòng)、人的認(rèn)識(shí)，都來源于感官對(duì)外界事物的感覺。他否認(rèn)人與人之間的個(gè)別差異，斷言人的形成只是教育的結(jié)果，人與人之間的才智差異也僅僅是教育造成的，即“人受了什么樣的教育，就成為什么樣的人”。他一方面認(rèn)為，人是環(huán)境和教育的產(chǎn)物，改造人必須改造環(huán)境；另一方面又認(rèn)為，人們的偏見統(tǒng)治著世界，改造環(huán)境又必須改造人的偏見，即通過教育改造社會(huì)，因而主張教育萬能。愛爾維修的這一教育理論，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，反映了新興資產(chǎn)階級(jí)推翻封建制度的進(jìn)步要求，但陷入“意志支配世界”的唯心史觀。

　　9.中學(xué)生青春期生理變化

　　a.生理變化的不均衡性

　　人在一生的生長(zhǎng)發(fā)育中，有兩個(gè)急劇發(fā)展的高峰期。第一個(gè)在出生后第一年，身高可增加50%，體重可增加100%；第二個(gè)就是青春期。

　　在青春期骨骼比肌肉長(zhǎng)得快，所以常常發(fā)現(xiàn)青少年一下子個(gè)兒拔高了，身體卻多為瘦長(zhǎng)型。骨骼的迅速增長(zhǎng)有時(shí)會(huì)引起身體的疼痛，肌肉的痙攣和情緒的焦躁不安。他們的四肢比軀干長(zhǎng)得快，身體的遠(yuǎn)端比近端長(zhǎng)得快。他們的大肌肉群比小肌肉群長(zhǎng)得快，具有了從事激烈活動(dòng)的能力，所以他們喜歡動(dòng)作幅度大的活動(dòng)。在細(xì)小精巧的活動(dòng)中，卻會(huì)顯得笨手笨腳，表現(xiàn)出不耐煩的神態(tài)。他們心臟的發(fā)育常常跟不上身體的急劇增長(zhǎng)，未成熟的血液循環(huán)系統(tǒng)暫時(shí)還不能很好地為不斷發(fā)展的有機(jī)體服務(wù)。就神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育來說，腦的結(jié)構(gòu)和機(jī)能大體上已經(jīng)完備，但還在迅速發(fā)展著，其中神經(jīng)活動(dòng)的興奮過程遠(yuǎn)超過抑制過程，顯得十分不穩(wěn)定，所以中學(xué)生往往難以控制自己，直到高中的高年級(jí)，這種平衡才漸漸形成。

　　b.高水平的能量代謝

　　在青春期，整個(gè)機(jī)體的能量代謝率比較高。中學(xué)生更需要良好的營養(yǎng)、合理的鍛煉和更多的衛(wèi)生保健特別是心理健康方面的關(guān)懷。

　　c.性的發(fā)育和成熟

　　性機(jī)能的迅速發(fā)育和成熟是中學(xué)生生理發(fā)展上的又一突出特點(diǎn)。

　　男孩和女孩的身體發(fā)育情況并不是齊頭并進(jìn)的。一般來說，女孩進(jìn)入青春期要比男孩早好幾年，但是人與人是不同的，身體發(fā)育也有早也有遲，會(huì)出現(xiàn)所謂的早熟現(xiàn)象和晚熟現(xiàn)象。一般正常的青春期身體發(fā)育都會(huì)給個(gè)體帶來心理震蕩。

　　10.義務(wù)教育的特點(diǎn)：

　　a.義務(wù)教育的國家強(qiáng)制性（義務(wù)性）

　　義務(wù)教育的國家強(qiáng)制性，是義務(wù)教育最本質(zhì)的特征。它指義務(wù)教育依照法律的規(guī)定，由國家強(qiáng)制性保證推行和實(shí)施。義務(wù)教育不僅是受教育者的權(quán)利，而且是國家應(yīng)盡的義務(wù)。國家要依法保障適齡兒童接受義務(wù)教育的權(quán)利，這是國家意志的體現(xiàn)。義務(wù)教育的國家強(qiáng)制性還表現(xiàn)在任何違反義務(wù)教育法律規(guī)定，阻礙或破壞義務(wù)教育實(shí)施的行為，都應(yīng)依法承擔(dān)法律責(zé)任，受到強(qiáng)制性處罰或制裁。

　　b.義務(wù)教育的免費(fèi)性（公益性）

　　義務(wù)教育是國家、社會(huì)、家庭和學(xué)校必須予以保證的教育。當(dāng)然，義務(wù)教育從免除部分費(fèi)用到免除全部費(fèi)用，要從各個(gè)國家和地區(qū)的實(shí)際情況出發(fā)，有一個(gè)逐步發(fā)展的過程。義務(wù)教育的免費(fèi)性還表現(xiàn)在，對(duì)那些貧困學(xué)生不僅免收學(xué)費(fèi)，而且《義務(wù)教育法》還規(guī)定：“國家設(shè)立助學(xué)金，幫助貧困學(xué)生就學(xué)�！�

　　c.義務(wù)教育的普及性

　　就是指義務(wù)教育要面向所有的適齡兒童

　　《義務(wù)教育法》于1986年7月1日起實(shí)施，標(biāo)志著中國已經(jīng)確立了義務(wù)教育制度。

　　廣義的教育制度是指國家制度的教育目的、方針、教育經(jīng)費(fèi)控制、教育行政組織系統(tǒng)以及有組織地教學(xué)和教育的機(jī)構(gòu)體系。狹義的教育制度即學(xué)校教育制度。

　　學(xué)校教育制度簡(jiǎn)稱學(xué)制，指一個(gè)國家各級(jí)各類學(xué)校的系統(tǒng)，它規(guī)定各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及他們之間的關(guān)系。

　　學(xué)制確立的依據(jù)：

　　a.政治因素：不同的政治體制下往往存在不同的教育行政制度。

　　b.經(jīng)濟(jì)因素：一個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)體制決定了這個(gè)國家教育資源的配置方式。

　　c.文化因素：不同的文化類型必然會(huì)影響到教育的類型，影響到教育制度。

　　d.青少年身心發(fā)展規(guī)律因素

　　e.教育制度傳統(tǒng)以及對(duì)國外教育制度積極的學(xué)習(xí)和借鑒等。

　　11.現(xiàn)代學(xué)制發(fā)展的主要趨勢(shì)：

　　大力發(fā)展學(xué)前教育，注重其與小學(xué)教育的銜接；提前入學(xué)年齡，延長(zhǎng)義務(wù)教育年限；普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展；高等教育日益大眾化，類型日益多樣化；終身教育日益受到普遍重視。（補(bǔ)充：現(xiàn)代學(xué)制主要有三種類型：1.學(xué)制英國；2.單軌學(xué)制 美國；3.分支型學(xué)制 前蘇聯(lián)）

　　中學(xué)教育知識(shí)與能力考點(diǎn):中學(xué)生認(rèn)知發(fā)展 篇6

　　一、單項(xiàng)選擇題

　　1.《愛彌兒》的著者是( )

　　A.康德

　　B.裴斯泰洛齊

　　C.盧梭

　　D.洛克

　　【答案】C。解析：略。

　　2.教育的雙重文化屬性表現(xiàn)在( )

　　A.教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用

　　B.教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力

　　C.文化體系

　　D.教育為文化本體

　　【答案】D。解析：從廣義上說，教育是文化的一部分，但教育又是一種非常特殊的文化，因?yàn)榻逃�既是文化的�?gòu)成體，又是文化的傳遞、深化與提升的手段。這就是教育的雙重文化屬性。

　　3.我國實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是( )

　　A.壬寅學(xué)制

　　B.癸卯學(xué)制

　　C.壬戌學(xué)制

　　D.壬子癸丑學(xué)制

　　【答案】B。解析：壬寅學(xué)制是我國頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制，但沒有實(shí)行;癸卯學(xué)制是我國實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制。

　　4.( )是指實(shí)際工作者(如教師)基于解決實(shí)際問題的需要，與專家、學(xué)者及本單位的成員共同合作，將實(shí)際問題作為研究的主題進(jìn)行系統(tǒng)的研究，以及解決實(shí)際問題的一種研究方法。

　　A.敘事研究法

　　B.實(shí)驗(yàn)研究法

　　C.行動(dòng)研究法

　　D.質(zhì)的研究法

　　【答案】C。解析：題干描述的是行動(dòng)研究法的概念。

　　5.校園文化屬于( )

　　A.顯性課程

　　B.隱性課程

　　C.國家課程

　　D.地方課程

　　【答案】B。解析：隱性課程亦稱潛在課程、自發(fā)課程，是學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程，一般來說，隱性課程包括以下幾個(gè)方面：第一，學(xué)校的物質(zhì)環(huán)境;第二，學(xué)校班級(jí)中長(zhǎng)期形成的制度與非制度文化;第三，學(xué)校中的人際關(guān)系。

　　6.在高年級(jí)運(yùn)用得比較多的教學(xué)方法是( )

　　A.講授法

　　B.討論法

　　C.發(fā)現(xiàn)法

　　D.讀書指導(dǎo)法

　　【答案】B。解析：運(yùn)用討論法需要學(xué)生具備一定的基礎(chǔ)知識(shí)、一定的理解能力和獨(dú)立思考能力，因此，討論法在高年級(jí)運(yùn)用得比較多。

　　7.把兩個(gè)或兩個(gè)以上不同年級(jí)的學(xué)生編在一個(gè)教室里，由一位教師分別用不同的教材在一節(jié)課里對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式是( )

　　A.分組教學(xué)

　　B.復(fù)式教學(xué)

　　C.個(gè)別教學(xué)

　　D.特朗普制

　　【答案】B。解析：題干描述的是復(fù)式教學(xué)的概念。

　　8.提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵是( )

　　A.備課

　　B.上課

　　C.課外輔導(dǎo)

　　D.課外活動(dòng)

　　【答案】B。解析：上課是整個(gè)教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，是教師教和學(xué)生學(xué)的最直接的體現(xiàn)，是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。

　　9.德育過程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程，其進(jìn)行順序是( )

　　A.以知為開端，知、情、意、行依次進(jìn)行

　　B.以情為開端，情、知、意、行依次進(jìn)行

　　C.以意為開端，意、知、情、行依次進(jìn)行

　　D.視具體情況，可有多種開端

　　【答案】D。解析：略。

　　10.“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人�！边@句話出自( )

　　A.蘇霍姆林斯基

　　B.凱洛夫

　　C.馬卡連柯

　　D.烏申斯基

　　【答案】C。解析：題干的描述出自馬卡連柯，體現(xiàn)了尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則。

　　11.說服教育法的方式有語言文字說服和( )

　　A.事實(shí)說服

　　B.理論說服

　　C.直接說服

　　D.間接說服

　　【答案】A。解析：說服教育法是通過語言說理，使學(xué)生明曉道理，分清是非，提高品德認(rèn)識(shí)的方法，它包括語言文字說服和事實(shí)說服。

　　12.了解和研究學(xué)生是班主任工作的( )

　　A.中心

　　B.基礎(chǔ)

　　C.任務(wù)

　　D.途徑

　　【答案】B。解析：了解和研究學(xué)生是班主任工作的前提和基礎(chǔ)。

　　13.下列關(guān)于性格的描述中，不正確的是( )

　　A.性格表現(xiàn)了人們對(duì)現(xiàn)實(shí)和周圍世界的態(tài)度

　　B.性格更多地受到后天環(huán)境的影響

　　C.性格沒有好壞之分

　　D.性格的生理機(jī)制是在后天建立起來的條件反射系統(tǒng)

　　【答案】C。解析：性格可以做善惡評(píng)價(jià)，有好壞之分。

　　14.問題解決的基本特點(diǎn)不包括( )

　　A.目的.性

　　B.認(rèn)知性

　　C.序列性

　　D.間接性

　　【答案】D。解析：?jiǎn)栴}解決是由一定的情景引起的，按照一定的目標(biāo)，應(yīng)用各種認(rèn)知活動(dòng)、技能等，經(jīng)過一系列的思維操作，使問題得到解決的過程。其具有目的性、認(rèn)知性和序列性三大特點(diǎn)。

　　15.ABC理論中B指的是( )

　　A.誘發(fā)性事件

　　B.個(gè)體的情緒

　　C.對(duì)事件的看法

　　D.個(gè)體的行為反應(yīng)

　　【答案】C。解析：ABC理論中A代表個(gè)體遇到的主要事實(shí)、行為、事件，B代表個(gè)體對(duì)A的信念、觀點(diǎn)，C代表事件造成的情緒結(jié)果。

　　16.追求成功者傾向于選擇成功概率為( )的任務(wù)。

　　A.25%

　　B.50%

　　C.75%

　　D.100%

　　【答案】B。解析：高成就動(dòng)機(jī)者往往選擇有50%機(jī)率成功的任務(wù)。

　　17.在思想上把事物的本質(zhì)屬性、特征抽取出來，并區(qū)別于其他屬性、特征的思維過程稱做( )

　　A.分類

　　B.概括

　　C.抽象

　　D.比較

　　【答案】C。解析：抽象是在人腦中提煉各種事物或現(xiàn)象的共同的、本質(zhì)的特征，舍棄個(gè)別的、非本質(zhì)的特征的過程。

　　中學(xué)教育知識(shí)與能力考點(diǎn):中學(xué)生認(rèn)知發(fā)展 篇7

　　一、單項(xiàng)選擇題（本大題共21小題，每小題2分，共42分）在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案字母按要求涂黑。錯(cuò)選、多選或未選均無分。

　　1、“兼愛”“非攻”是來自下列哪個(gè)名人的思想（ ）。

　　A、孟子 B、孔子

　　C、墨子 D、莊子

　　1、【答案】C。解析：“兼愛”“非攻”是墨家學(xué)派墨子的主要思想觀點(diǎn)。

　　2、最早在大學(xué)里講授教育學(xué)的學(xué)者是（ ）。

　　A、梅伊曼 B、赫爾巴特

　　C、洛克 D、康德

　　2、【答案】D。解析：1776年，康德在德國哥尼斯堡大學(xué)哲學(xué)講座中開講教育學(xué)，他是將教育學(xué)作為一門學(xué)科在大學(xué)里講授的第一人。

　　3、“西鄰有五子，一子樸、一子敏、一子盲、一子僂、一子跛，乃使樸者農(nóng)、敏者賈、盲者卜、僂者績(jī)、跛者紡�！边@體現(xiàn)的教學(xué)原則是（ ）。

　　A、啟發(fā)性原則 B、因材施教原則

　　C、循序漸進(jìn)原則 D、直觀性原則

　　3、【答案】B。解析：因材施教原則，是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳的發(fā)展。題干中根據(jù)人的個(gè)別差異性采取不同的指導(dǎo)方法，體現(xiàn)了因材施教原則。

　　4、把大班上課、小班討論、個(gè)人獨(dú)立研究結(jié)合在一起，并采用靈活的時(shí)間單位代替固定劃一的上課時(shí)間，以大約20分鐘為一個(gè)課時(shí)。這種出現(xiàn)于美國20世紀(jì)50年代的教學(xué)組織形式是（ ）。

　　A、文納特卡制 B、活動(dòng)課時(shí)制

　　C、道爾頓制 D、特朗普制

　　4、【答案】D。解析：特朗普制，又稱“靈活的課程表”，是由美國教育學(xué)教授勞伊德·特朗普于20世紀(jì)50年代提出的一種教學(xué)組織形式。這種教學(xué)形式把大班、小班和個(gè)人三種教學(xué)形式結(jié)合起來，以靈活的時(shí)間單位代替固定統(tǒng)一的上課時(shí)間。教學(xué)時(shí)間分配為：大班上課占40%，小班研究占20%，個(gè)人自學(xué)占40%。

　　5、一個(gè)數(shù)學(xué)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生由于某種原因產(chǎn)生了對(duì)數(shù)學(xué)的厭惡，他在離開學(xué)校后很可能不會(huì)再主動(dòng)研究數(shù)學(xué)問題了。這種現(xiàn)象屬于（ ）。

　　A、附帶學(xué)習(xí) B、附屬學(xué)習(xí)

　　C、正規(guī)課程 D、顯性課程

　　5、【答案】A。解析：杜威將與具體知識(shí)內(nèi)容的學(xué)習(xí)相伴隨的，對(duì)所學(xué)內(nèi)容及學(xué)習(xí)本身養(yǎng)成的某種情感、態(tài)度的學(xué)習(xí)稱為“附帶學(xué)習(xí)（連帶學(xué)習(xí)）”。比如，一個(gè)兒童在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)，養(yǎng)成對(duì)待數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的某種態(tài)度（如喜歡不喜歡）即附帶學(xué)習(xí)。

　　6、在教育活動(dòng)中涉及“教育要培養(yǎng)什么樣的人”這一根本問題的是（ ）。

　　A、課程 B、教育評(píng)價(jià)

　　C、教學(xué) D、教育目的

　　6、【答案】D。解析：教育目的指教育要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果，是根據(jù)一定社會(huì)發(fā)展和受教育者自身發(fā)展的需要及規(guī)律，對(duì)受教育者提出的總的要求，規(guī)定了把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人，是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也反映了教育在人的努力方向和社會(huì)傾向性等方面的要求。

　　7、班級(jí)成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級(jí)管理的管理方式是屬于（ ）。

　　A、常規(guī)管理 B、目標(biāo)管理

　　C、平行管理 D、民主管理

　　7、【答案】D。解析：班級(jí)民主管理是指班級(jí)成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下參與班級(jí)全程管理的一種班級(jí)管理方式。

　　8、主導(dǎo)價(jià)值在于培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的共性的課程是（ ）。

　　A、校本課程 B、地方課程

　　C、必修課程 D、選修課程

　　8、【答案】C。解析：必修課程是根據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要制訂的，是所有學(xué)生都必須學(xué)習(xí)的科目，在于培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的共性。選修課程是針對(duì)必修課程的不足之處提出來的，是為發(fā)展學(xué)生的興趣、愛好和個(gè)性特長(zhǎng)而開設(shè)的課程。地方課程是省級(jí)教育行政部門以國家課程為基礎(chǔ)，依據(jù)當(dāng)?shù)氐恼�治、�?jīng)濟(jì)、文化、民族等發(fā)展的需要而開發(fā)設(shè)計(jì)的課程。其宗旨是補(bǔ)充、豐富國家課程，滿足地區(qū)差異。校本課程是學(xué)校在確保國家課程和地方課程有效實(shí)施的前提下，針對(duì)學(xué)生的興趣和需要，結(jié)合學(xué)校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)以及辦學(xué)理念，充分利用學(xué)校和社區(qū)的課程資源，自主開發(fā)或選用的課程。

　　9、班主任通過查閱學(xué)生的作業(yè)、學(xué)籍卡片等來了解學(xué)生的方法屬于（ ）。

　　A、書面材料分析法 B、問卷法

　　C、調(diào)查訪問法 D、觀察法

　　9、【答案】A。解析：書面材料分析法，即借助學(xué)生的成績(jī)表、作業(yè)、日記等書面材料對(duì)學(xué)生進(jìn)行了解，題干中的'“查閱學(xué)生的作業(yè)、學(xué)籍卡”正是這一方法的運(yùn)用。

　　10、德育過程從本質(zhì)上說就是（ ）。統(tǒng)一的過程。

　　A、個(gè)體與環(huán)境 B、個(gè)體與社會(huì)

　　C、個(gè)體與教育 D、個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化

　　10、【答案】D。解析：德育過程是促使受教育者道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為發(fā)展的過程，是個(gè)體社會(huì)化和社會(huì)規(guī)范個(gè)體化的統(tǒng)一過程。

　　11、高中畢業(yè)會(huì)考是一種達(dá)標(biāo)考試，屬于（ ）。

　　A、定量評(píng)價(jià) B、相對(duì)性評(píng)價(jià)

　　C、形成性評(píng)價(jià) D、絕對(duì)性評(píng)價(jià)

　　11、【答案】D。解析：絕對(duì)性評(píng)價(jià)又稱為目標(biāo)參照性評(píng)價(jià)（標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)），是運(yùn)用目標(biāo)參照性測(cè)驗(yàn)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)行的評(píng)價(jià)。它主要依據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教材編制試題來測(cè)量學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，判斷學(xué)生是否達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)的要求，而不以評(píng)定學(xué)生之間的差異為目的。絕對(duì)性評(píng)價(jià)可以衡量學(xué)生的實(shí)際水平，了解學(xué)生對(duì)知識(shí)、技能的掌握情況，宜用于升級(jí)考試、畢業(yè)考試和合格考試。

　　12、白天進(jìn)電影院，剛開始什么也看不清，過了一會(huì)兒，慢慢就能看清事物。這種現(xiàn)象屬于（ ）。

　　A、視覺明適應(yīng) B、聽覺適應(yīng)

　　C、嗅覺適應(yīng) D、視覺暗適應(yīng)

　　12、【答案】D。解析：視覺的適應(yīng)可分為暗適應(yīng)和明適應(yīng)。暗適應(yīng)是指照明停止或由亮處轉(zhuǎn)入暗處時(shí)視覺感受性提高的過程。題干中的白天進(jìn)電影院即由明處轉(zhuǎn)入暗處，是暗適應(yīng)現(xiàn)象。

　　13、《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉多愁善感、聰穎多疑、孤僻清高。她的氣質(zhì)類型是（ ）。

　　A、膽汁質(zhì) B、多血質(zhì)

　　C、黏液質(zhì) D、抑郁質(zhì)

　　13、【答案】D。解析：抑郁質(zhì)這類人情緒體驗(yàn)深刻、細(xì)膩持久，情緒抑郁、多愁善感，思維敏銳、想象豐富，不善交際、孤僻離群，踏實(shí)穩(wěn)重、自制力強(qiáng)，但他們的行為舉止緩慢，軟弱膽小，優(yōu)柔寡斷。林黛玉的氣質(zhì)類型是典型的抑郁質(zhì)。

　　14、人們感知過、思考過或體驗(yàn)過的事物，當(dāng)它再度出現(xiàn)時(shí)，仍能認(rèn)識(shí)的心理過程是（ ）。

　　A、感覺 B、知覺

　　C、再認(rèn) D、回憶

　　14、【答案】C。解析：再認(rèn)是指人們對(duì)感知過、思考過或體驗(yàn)過的事物，當(dāng)它再度呈現(xiàn)時(shí)，仍能認(rèn)識(shí)的心理過程。例如，好友重逢，一眼就認(rèn)出了對(duì)方；舊地重游，處處有熟悉之感。再認(rèn)是記憶的初級(jí)表現(xiàn)形式，是比回憶較為容易和簡(jiǎn)單的一種恢復(fù)經(jīng)驗(yàn)的形式。

　　15、曉東在解決了困擾他許久的數(shù)學(xué)難題后出現(xiàn)的喜悅感屬于（ ）。

　　A、道德感 B、理智感

　　C、美感 D、效能感

　　15、【答案】B。解析：理智感是人認(rèn)識(shí)事物和探求真理的需要是否得到滿足而產(chǎn)生的主觀體驗(yàn)。例如，人們?cè)谔角笪粗�的事物時(shí)所表現(xiàn)的求知欲、認(rèn)識(shí)興趣和好奇心、發(fā)現(xiàn)問題的驚奇感、問題解決的喜悅感、為真理獻(xiàn)身的自豪感、問題不解的苦悶感等。

　　16、問題解決被看作是思維活動(dòng)的最普遍形式，突出地表明人的心理活動(dòng)的智慧性和創(chuàng)造性，其過程通常分為四個(gè)階段：提出問題、分析問題、提出假設(shè)和（ ）。

　　A、分析假設(shè) B、總結(jié)反思

　　C、解決問題 D、檢驗(yàn)假設(shè)

　　16、【答案】D。解析：?jiǎn)栴}解決的過程包括發(fā)現(xiàn)問題、理解問題、提出假設(shè)、檢驗(yàn)假設(shè)。發(fā)現(xiàn)問題是首要環(huán)節(jié)，第二階段是理解問題，提出假設(shè)是第三環(huán)節(jié)，也是問題解決的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，最后一個(gè)環(huán)節(jié)是檢驗(yàn)假設(shè)。

　　17、在科爾伯格有關(guān)兒童道德判斷發(fā)展階段的研究中，尋求認(rèn)可取向階段屬于（ ）。

　　A、前習(xí)俗水平 B、習(xí)俗水平

　　C、后習(xí)俗水平 D、權(quán)威水平

　　17、【答案】B。解析：科爾伯格認(rèn)為道德判斷可分為前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平和后習(xí)俗水平。每個(gè)水平包括兩個(gè)階段，習(xí)俗水平的兩個(gè)階段是尋求認(rèn)可取向和遵守法規(guī)取向階段。

　　18、下列不屬于維果斯基的觀點(diǎn)的是（ ）。

　　A、將心理機(jī)能分為高級(jí)機(jī)能和低級(jí)機(jī)能

　　B、認(rèn)為人的心理發(fā)展是不斷內(nèi)化的結(jié)果

　　C、認(rèn)為每一個(gè)心理發(fā)展階段都有一個(gè)發(fā)展危機(jī)

　　D、提出“最近發(fā)展區(qū)”的概念，并認(rèn)為“教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展的前面”

　　18、【答案】C。解析：C項(xiàng)是由埃里克森提出的。美國精神分析學(xué)家埃里克森認(rèn)為，人格的發(fā)展是一個(gè)逐漸形成的過程，必須經(jīng)歷八個(gè)順序不變的階段，每一階段都有一個(gè)由生物學(xué)的成熟與社會(huì)文化環(huán)境、社會(huì)期望之間的沖突和矛盾所決定的發(fā)展危機(jī)。成功而合理地解決每個(gè)階段的危機(jī)或沖突將使個(gè)體形成積極的人格特征、發(fā)展健全的人格。

　　19、注重訓(xùn)練的形式而不注重內(nèi)容的學(xué)習(xí)遷移理論是（ ）。

　　A、關(guān)系轉(zhuǎn)換理論 B、經(jīng)驗(yàn)類化理論

　　C、共同要素說 D、形式訓(xùn)練說

　　19、【答案】D。解析：形式訓(xùn)練說是最早的關(guān)于遷移的理論，以官能心理學(xué)為基礎(chǔ)。它認(rèn)為心理官能只有通過訓(xùn)練才能得以發(fā)展，遷移就是心理官能得到訓(xùn)練而發(fā)展的結(jié)果。

　　20、自我遵循的原則是（ ）。

　　A、快樂原則 B、現(xiàn)實(shí)原則

　　C、道德原則 D、利我原則

　　20、【答案】B。解析：自我是從本我中逐漸分化出來的，位于人格結(jié)構(gòu)的中間層。其作用主要是調(diào)節(jié)本我與超我之間的矛盾，它一方面調(diào)節(jié)著本我，一方面又受制于超我。它遵循現(xiàn)實(shí)原則，以合理的方式來滿足本我的要求。

　　21、人生幸福需要心理健康，事業(yè)的成功需要心理健康，現(xiàn)代社會(huì)生活更需要心理健康。這里所說的心理健康指的是（ ）。

　　A、一種持續(xù)的、積極的心理狀態(tài) B、思維正常、體格強(qiáng)壯

　　C、體質(zhì)好、身體無疾病狀態(tài) D、心理情緒穩(wěn)定、不急躁

　　21、【答案】A。解析：世界衛(wèi)生組織認(rèn)為，心理健康是一種良好的、持續(xù)的心理狀態(tài)與過程，表現(xiàn)為個(gè)體具有生命的活力，積極的內(nèi)心體驗(yàn)，良好的社會(huì)適應(yīng)能力，能夠有效地發(fā)揮個(gè)人的身心潛力以及作為社會(huì)一員的積極的社會(huì)功能。

　　二、辨析題（本大題共4小題，每小題8分，共32分）判斷正誤，并說明理由。

　　22、教育在人的發(fā)展中起決定性作用。

　　22、【參考答案】

　　這種說法是錯(cuò)誤的。教育是社會(huì)環(huán)境的一部分，是影響人的發(fā)展的自覺的、可控的因素。教育對(duì)人的發(fā)展特別是對(duì)年青一代的發(fā)展起著主導(dǎo)作用和促進(jìn)作用。個(gè)體的主觀能動(dòng)性對(duì)個(gè)體的發(fā)展具有決定作用。

　　23、教學(xué)與教育是部分與整體的關(guān)系。

　　23、【參考答案】

　　這種說法是正確的。教學(xué)與教育是部分與整體的關(guān)系。教育包括教學(xué)，教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行教育的一個(gè)基本途徑。除教學(xué)外，學(xué)校還通過課外活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等途徑對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。

　　24、盲人失去視覺，通過實(shí)踐活動(dòng)使聽覺更加敏銳的現(xiàn)象是感覺的補(bǔ)償。

　　24、【參考答案】

　　這種說法是正確的。感覺的補(bǔ)償是指某種感覺系統(tǒng)的機(jī)能喪失后，由其他感覺系統(tǒng)的機(jī)能來彌補(bǔ)。盲人失去了視覺，會(huì)增強(qiáng)其聽覺、嗅覺、觸覺等感覺的感受性，以發(fā)揮其補(bǔ)償作用。

　　25、場(chǎng)獨(dú)立型學(xué)生比場(chǎng)依存型學(xué)生的問題解決水平高。

　　25、【參考答案】

　　這種說法是錯(cuò)誤的。場(chǎng)依存型的學(xué)生對(duì)客觀事物的判斷常以外部線索為依據(jù)，其態(tài)度和自我認(rèn)知易受周圍環(huán)境或背景（尤其是權(quán)威人士）的影響；場(chǎng)獨(dú)立型的學(xué)生對(duì)客觀事物的判斷常以自己的內(nèi)部線索（經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值觀）為依據(jù)，不易受到周圍環(huán)境因素的影響和干擾，傾向于對(duì)事物的獨(dú)立判斷。場(chǎng)依存型與場(chǎng)獨(dú)立型只是個(gè)體認(rèn)知風(fēng)格的差異，認(rèn)知風(fēng)格或認(rèn)知方式是個(gè)體偏愛的加工信息的方式，無優(yōu)劣、好壞之分，不能決定學(xué)習(xí)或問題解決水平的高低。

　　三、簡(jiǎn)答題（本大題共4小題，每小題10分，共40分）

　　26、簡(jiǎn)述新課程改革的六項(xiàng)具體目標(biāo)。

　　26、【參考答案】

　　（1）實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變。

　　（2）體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。

　�。�3）密切課程內(nèi)容與生活和時(shí)代的聯(lián)系。

　�。�4）改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。

　�。�5）建立與素質(zhì)教育理念相一致的評(píng)價(jià)與考試制度。

　�。�6）實(shí)行三級(jí)課程管理制度。

　　27、在學(xué)校德育工作中，運(yùn)用鍛煉法的基本要求有哪些？

　　27、【參考答案】

　�。�1）目的明確，計(jì)劃周密，加強(qiáng)指導(dǎo)，堅(jiān)持嚴(yán)格要求。

　　（2）生動(dòng)活潑，靈活多樣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性。

　　（3）注意檢查和持之以恒，隨時(shí)總結(jié)。

　　28、簡(jiǎn)述如何有效地組織復(fù)習(xí)。

　　28、【參考答案】

　�。�1）及時(shí)復(fù)習(xí)。

　�。�2）合理分配復(fù)習(xí)時(shí)間。

　�。�3）復(fù)習(xí)方法多樣化。

　�。�4）運(yùn)用多種感官參與復(fù)習(xí)。

　　（5）嘗試回憶與反復(fù)識(shí)記相結(jié)合。

　　（6）掌握復(fù)習(xí)的“量”。除了這六種有效組織復(fù)習(xí)的方法外，還要重視對(duì)記憶品質(zhì)的培養(yǎng)，并注意用腦衛(wèi)生。

　　29、簡(jiǎn)述心理健康的標(biāo)準(zhǔn)。

　　29、【參考答案】

　�。�1）智力水平正常。

　　（2）自我意識(shí)正確。

　　（3）人際關(guān)系和諧。

　　（4）生活平衡積極。

　�。�5）社會(huì)適應(yīng)良好。

　�。�6）情緒樂觀向上。

　�。�7）人格統(tǒng)一完整。

　�。�8）心理特點(diǎn)符合年齡特征。

　　四、材料分析題（本大題共2小題，每小題18分，共36分）

　　30、新入職的張老師對(duì)學(xué)生的要求十分嚴(yán)格。有一次曉明遲到了一分鐘，張老師在沒問原因的情況下不準(zhǔn)曉明坐回座位，讓他站在教室后聽課一上午。平時(shí)學(xué)生向張老師禮貌問好，張老師都對(duì)學(xué)生不理不睬的。慢慢地，越來越多的學(xué)生對(duì)張老師敬而遠(yuǎn)之。有一天，學(xué)校組織“學(xué)生與老師說心里話”活動(dòng)。曉明對(duì)張老師說了自己與同學(xué)們的感受，張老師進(jìn)行了深刻的反思，也調(diào)整了自己的做法。漸漸地，張老師發(fā)現(xiàn)學(xué)生們發(fā)生了變化，笑容多了，上課認(rèn)真了，連最不愛說話的陳舒兒也對(duì)張老師有話說了，張老師對(duì)自己說“我也進(jìn)步了”。

　　問題：請(qǐng)結(jié)合新型師生關(guān)系特點(diǎn)對(duì)上述材料加以分析。（18分）

　　30、【參考答案】

　　我國新型師生關(guān)系的特點(diǎn)主要包括：尊師愛生、民主平等、教學(xué)相長(zhǎng)、心理相容。

　　材料中的張老師開始沒有做到愛生。教師通過對(duì)學(xué)生的尊重和關(guān)愛換取學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的尊敬和信賴，而學(xué)生對(duì)教師的尊敬和信賴又可激發(fā)教師更加努力地工作，為學(xué)生營造良好的心理氣氛和學(xué)習(xí)條件。愛生是尊師的重要前提，尊師是愛生的必然結(jié)果。經(jīng)過學(xué)生說出心里話之后，張老師的改變以及學(xué)生的變化表明張老師和學(xué)生最后做到了尊師愛生。材料中張老師與學(xué)生各自的變化同時(shí)也在一定程度上體現(xiàn)了教學(xué)相長(zhǎng)的特點(diǎn)。

　　31、小明和小華是同桌，某次考試中二人均得85分。小明開心地說：“我太幸運(yùn)了，昨天做了套模擬題，居然有3道題重復(fù)�！毙∪A卻嘟囔著嘴說：“哎，我已經(jīng)復(fù)習(xí)得很充分了呀，可是還有幾個(gè)題目不太明白，最后一個(gè)題用哪個(gè)公式呢？看來，我還得好好地看看�！�

　　問題：（1）根據(jù)歸因理論，分析一下兩個(gè)人態(tài)度差異的原因。（9分）

　�。�2）作為教師，該如何引導(dǎo)學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)展？（9分）

　　31、【參考答案】

　�。�1）在歸因理論者看來，個(gè)體對(duì)結(jié)果原因的解釋會(huì)反過來激發(fā)動(dòng)機(jī)，影響行為、期望和情感反應(yīng)。

　　小明將考試的成功歸因于運(yùn)氣這個(gè)外部的、不穩(wěn)定的、不可控的因素，雖然產(chǎn)生了積極的情緒體驗(yàn)，但存有僥幸的心理，假如之后的學(xué)習(xí)失敗也這樣歸因，會(huì)產(chǎn)生懈怠，不利于其學(xué)習(xí)成績(jī)的提高和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

　　小華將自己學(xué)習(xí)的失敗歸因于努力這一內(nèi)部的、不穩(wěn)定的、可控因素，值得肯定。但是，由于小華對(duì)自己要求比較高，考試成績(jī)并沒有達(dá)到預(yù)期的水平，因此產(chǎn)生了負(fù)面的情緒體驗(yàn)。

　　（2）老師在對(duì)小明進(jìn)行指導(dǎo)的時(shí)候，應(yīng)該注意引導(dǎo)他將成敗的原因歸于努力等內(nèi)部、不穩(wěn)定和可控制的因素，這樣才有利于小明在之后的學(xué)習(xí)中更加努力。

　　而對(duì)小華，老師應(yīng)該跟她耐心分析考試成敗還有任務(wù)難度、運(yùn)氣、身心狀況等外部不可控的因素的影響，同時(shí)鼓勵(lì)她繼續(xù)努力，爭(zhēng)取在以后的考試中發(fā)揮得更好。

　　中學(xué)教育知識(shí)與能力考點(diǎn):中學(xué)生認(rèn)知發(fā)展 篇8

　　一、單項(xiàng)選擇題

　　1.學(xué)與教的過程中傳遞的主要信息是( )。

　　A.教學(xué)媒體

　　B.教師

　　C.教學(xué)內(nèi)容

　　D.教學(xué)方法

　　【答案】C。解析：教學(xué)內(nèi)容是學(xué)與教的過程中傳遞的主要信息。

　　2.一份教案的核心是( )。

　　A.提出教學(xué)目的

　　B.選擇教學(xué)方法

　　C.涉及教學(xué)進(jìn)程

　　D.規(guī)劃板書內(nèi)容

　　【答案】A。解析：提出教學(xué)目的是教案的核心。

　　3.世界上最早專門論述教育教學(xué)問題的專著是( )。

　　A.《大教學(xué)論》

　　B.《理想國》

　　C.《學(xué)記》

　　D.《論語》

　　【答案】C。解析：《學(xué)記》是世界上最早的教育專著。

　　4.結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表是( )。

　　A.杜威

　　B.懷特海

　　C.布魯納

　　D.克伯屈

　　【答案】C。解析：略。

　　5.埃里克森認(rèn)為，12～18歲的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)( )。

　　A.自主感

　　B.主動(dòng)性

　　C.勤奮感

　　D.自我同一性

　　【答案】D。解析：此時(shí)的主要任務(wù)是形成有關(guān)自我的一致性形象，即自我同一性。

　　6.一學(xué)生決心改掉遲到的毛病，遵守學(xué)校紀(jì)律，可冬天一到，他遲遲不肯起床，結(jié)果又遲到了。對(duì)該生的教育應(yīng)該培養(yǎng)( )。

　　A.道德認(rèn)識(shí)

　　B.道德情感

　　C.道德意志

　　D.道德行為

　　【答案】C。解析：道德意志是人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)一定的道德行為所做出的自覺而頑強(qiáng)的努力，道德意志是調(diào)節(jié)道德行為的精神力量。題干中該學(xué)生缺乏自覺而頑強(qiáng)的努力，因此需培養(yǎng)其道德意志。

　　7.“教學(xué)教育過程最優(yōu)化”理論的創(chuàng)立者是( )。

　　A.馬卡連柯

　　B.巴班斯基

　　C.贊可夫

　　D.凱洛夫

　　【答案】B。解析：巴班斯基以總結(jié)“教學(xué)教育過程最優(yōu)化”理論而著稱。

　　8.人本主義心理學(xué)的代表是( )。

　　A.華生

　　B.馬斯洛

　　C.霍爾

　　D.杜威

　　【答案】B。解析：人本主義心理學(xué)以馬斯洛、羅杰斯為代表;華生是行為主義的創(chuàng)始人;杜威是現(xiàn)代教育的代表人物。

　　9.專家型教師通常是用( )方法，慢慢地引入要講的教學(xué)內(nèi)容。

　　A.開門見山式

　　B.迂回曲折式

　　C.導(dǎo)入式

　　D.實(shí)驗(yàn)式

　　【答案】C。解析：專家型教師常常用導(dǎo)入式方法引出要講的教學(xué)內(nèi)容。

　　10.在教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱之外社會(huì)力量利用課余時(shí)間，對(duì)學(xué)生實(shí)施的`各種有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)是( )。

　　A.課外教育

　　B.校外教育

　　C.業(yè)余教育

　　D.課外、校外教育

　　【答案】D。解析：課外教育是相對(duì)課堂教學(xué)而言的，它是指在課堂教學(xué)之外，學(xué)校有目的、有計(jì)劃地組織學(xué)生參加的各種有教育意義的活動(dòng)。校外教育是指校外教育機(jī)關(guān)或社會(huì)團(tuán)體、家庭，有目的有計(jì)劃地在校外組織學(xué)生開展的多種多樣的教育活動(dòng)和教育工作。

　　11.校園文化的核心是( )。

　　A.物質(zhì)文化

　　B.學(xué)生文化

　　C.教師文化

　　D.精神文化

　　【答案】D。解析：學(xué)校的精神或觀念文化是校園文化的核心。

　　12.進(jìn)入中學(xué)，學(xué)生經(jīng)常思考“我是一個(gè)什么樣的人”“我的未來應(yīng)怎樣”等問題。按照埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論，此階段的主要任務(wù)是形成( )。

　　A.信任感

　　B.自我同一感

　　C.主動(dòng)感

　　D.勤奮感

　　【答案】B。解析：略。

　　13.我國古代醫(yī)書《內(nèi)經(jīng)》中就有“怒傷肝、喜傷心、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎”的記載，這說明情緒情感具有( )。

　　A.動(dòng)機(jī)功能

　　B.調(diào)控功能

　　C.健康功能

　　D.信號(hào)功能

　　【答案】C。解析：我國古代醫(yī)書《內(nèi)經(jīng)》中就有“怒傷肝，喜傷心，思傷脾，憂傷肺，恐傷腎”的記載，這說明情緒情感具有健康功能。

　　14.在教育起源問題上，認(rèn)為教育的產(chǎn)生完全來自動(dòng)物本能的觀點(diǎn)是( )

　　A.生物起源說

　　B.神話起源說

　　C.心理起源說

　　D.勞動(dòng)起源說

　　【答案】A。解析：生物起源說的主要代表人物是法國的利托爾諾和英國的沛西能�；�本觀點(diǎn)是：教育是一種在人類社會(huì)范圍以外，遠(yuǎn)在人類出現(xiàn)之前就已產(chǎn)生的現(xiàn)象。教育的起源歸之于動(dòng)物的本能行為，完全否認(rèn)了人與動(dòng)物的區(qū)別，否認(rèn)了教育的社會(huì)性。

　　15.兒童身心發(fā)展的進(jìn)程不總是以相等的速度直線發(fā)展的，而是時(shí)而猛長(zhǎng)、時(shí)而緩慢，這表明了兒童身心發(fā)展過程具有( )。

　　A.不平衡性

　　B.階段性

　　C.靈活性

　　D.差異性

　　【答案】A。解析：由個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性可知。

　　中學(xué)教育知識(shí)與能力考點(diǎn):中學(xué)生認(rèn)知發(fā)展 篇9

　　一、單項(xiàng)選擇題

　　1.構(gòu)成教育的基本要素是( )

　　A.教育者和受教育者

　　B.受教育者和教育內(nèi)容

　　C.教育者和教育內(nèi)容

　　D.教育內(nèi)容和教育形式

　　【答案】A。解析：教育者和受教育者是構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素，所有教育活動(dòng)的開展都要以這兩個(gè)要素為前提。

　　2.( )是上課的必要補(bǔ)充，是適應(yīng)學(xué)生個(gè)別差異，貫徹因材施教的重要措施。

　　A.備課

　　B.課外輔導(dǎo)

　　C.布置作業(yè)

　　D.考試

　　【答案】B。解析：略。

　　3.德育過程的基本矛盾是( )

　　A.教育者與受教育者之間的矛盾

　　B.教育者與德育內(nèi)容之間的矛盾

　　C.教育者提出的德育要求和受教育者已有的品德水平之間的矛盾

　　D.受教育者與教育內(nèi)容之間的矛盾

　　【答案】C。解析：德育過程的基本矛盾，就是教育者提出的德育要求(社會(huì)所要求的道德規(guī)范)與受教育者現(xiàn)有品德水平之間的矛盾，它的實(shí)質(zhì)是社會(huì)矛盾在德育過程中的反映。

　　4.下列不屬于課堂紀(jì)律類型的選項(xiàng)是( )

　　A.教師促成的紀(jì)律

　　B.集體促成的紀(jì)律

　　C.自我促成的紀(jì)律

　　D.學(xué)生促成的紀(jì)律

　　【答案】D。解析：課堂紀(jì)律一般分為教師促成的紀(jì)律、集體促成的紀(jì)律、任務(wù)促成的紀(jì)律和自我促成的紀(jì)律。

　　5.孔子的教育著作是( )

　　A.《學(xué)記》

　　B.《論語》

　　C.《大學(xué)》

　　D.《中庸》

　　【答案】B。解析：孔子的教育思想主要體現(xiàn)在《論語》一書中。

　　6.現(xiàn)代教學(xué)的輔助形式有( )

　　A.個(gè)別教學(xué)

　　B.復(fù)式教學(xué)

　　C.特朗普制

　　D.設(shè)計(jì)教學(xué)法

　　【答案】A。解析：現(xiàn)代教學(xué)的輔助形式有個(gè)別教學(xué)和現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)兩種。

　　7.班主任工作總結(jié)一般分為( )

　　A.學(xué)年總結(jié)和學(xué)期總結(jié)

　　B.全面總結(jié)和專題總結(jié)

　　C.班級(jí)總結(jié)和教學(xué)總結(jié)

　　D.學(xué)習(xí)總結(jié)和活動(dòng)總結(jié)

　　【答案】B。解析：班主任工作總結(jié)，是對(duì)整個(gè)班主任工作過程、狀況和結(jié)局作出全面的、恰如其分的評(píng)估，進(jìn)行質(zhì)的評(píng)議和量的估計(jì)。一般分為兩類，即全面總結(jié)和專題總結(jié)，一般在學(xué)期學(xué)年末進(jìn)行。

　　8.靈感現(xiàn)象是( )的結(jié)果。

　　A.直覺思維

　　B.綜合思維

　　C.聚合思維

　　D.分析思維

　　【答案】A。解析：直覺思維是人腦對(duì)事物整體及其本質(zhì)直接領(lǐng)悟的思維活動(dòng)，它表現(xiàn)在對(duì)事物及其關(guān)系的敏銳、迅速地識(shí)別和整體地把握。靈感現(xiàn)象就是直覺思維的結(jié)果。

　　9.義務(wù)教育具有明顯的( )

　　A.時(shí)代性

　　B.經(jīng)濟(jì)性

　　C.強(qiáng)制性

　　D.創(chuàng)新性

　　【答案】C。解析：義務(wù)教育是指依據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和青少年都必須接受的，國家、社會(huì)、家庭必須予以保證的國民教育。其制定依據(jù)是《中華人民共和國教育法》，故它具有明顯的強(qiáng)制性。

　　10.“不聞不若聞之，聞之不若見之”體現(xiàn)了( )

　　A.理論聯(lián)系實(shí)際原則

　　B.直觀性原則

　　C.啟發(fā)性原則

　　D.因材施教原則

　　【答案】B。解析：題干的描述體現(xiàn)了直觀性原則�？忌�需注意區(qū)分理論聯(lián)系實(shí)際原則與直觀性原則的內(nèi)涵。

　　11.信息由短時(shí)記憶轉(zhuǎn)入長(zhǎng)時(shí)記憶的條件是( )

　　A.思維

　　B.想象

　　C.注意

　　D.復(fù)述

　　【答案】D。解析：如果通過內(nèi)部言語形式默默地復(fù)述，可以使即將消失的微弱信息重新強(qiáng)化，變得清晰、穩(wěn)定，再經(jīng)精細(xì)復(fù)述可轉(zhuǎn)入長(zhǎng)時(shí)記憶中加以保持。那些未經(jīng)復(fù)述的信息或超容量的信息則隨時(shí)間的流逝而自然衰退被遺忘。因此，復(fù)述是使短時(shí)記憶的信息轉(zhuǎn)入長(zhǎng)時(shí)記憶的關(guān)鍵。

　　12.當(dāng)一個(gè)人聽到親人去世的消息時(shí)，拒絕相信此事，以減少心靈上的痛苦。這是防御機(jī)制中的( )

　　A.壓抑

　　B.否認(rèn)

　　C.文飾

　　D.代償

　　【答案】B。解析：有意或無意地拒絕承認(rèn)那些不愉快的現(xiàn)實(shí)，似乎事情根本就沒有發(fā)生，以此減少心靈上的痛苦。這種自我防御機(jī)制稱為否認(rèn)。

　　13.“人實(shí)際上因?yàn)樯�活在社�?huì)中才是人，教育在于使年輕一代系統(tǒng)地社會(huì)化�！边@句話體現(xiàn)了( )

　　A.個(gè)人本位論

　　B.社會(huì)本位論

　　C.教育社會(huì)化

　　D.實(shí)質(zhì)教育論

　　【答案】B。解析：題干的描述出自涂爾干，體現(xiàn)了社會(huì)本位論的教育目的.觀。

　　14.“兒童中心主義”違背了( )

　　A.間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律

　　B.傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一

　　C.掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律

　　D.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律

　　【答案】D。解析：兒童中心論認(rèn)為教育的目的在于促進(jìn)兒童的成長(zhǎng)，因此教育要從學(xué)生的興趣和需要出發(fā)，整個(gè)教育過程要圍繞兒童轉(zhuǎn)，這違背了教師主導(dǎo)和學(xué)生主體相統(tǒng)一的規(guī)律。

　　15.在限定時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生大量的觀念，體現(xiàn)了創(chuàng)造性思維的( )特征。

　　A.靈活性

　　B.獨(dú)創(chuàng)性

　　C.發(fā)散性

　　D.流暢性

　　【答案】D。解析：流暢性反映的是發(fā)散思維的速度和數(shù)量特征。

　　16.人格的( )是心理健康的重要指標(biāo)。

　　A.獨(dú)特性

　　B.穩(wěn)定性

　　C.整合性

　　D.功能性

　　【答案】C。解析：人格的整合性是心

　　中學(xué)教育知識(shí)與能力考點(diǎn):中學(xué)生認(rèn)知發(fā)展 篇10

　　一、單項(xiàng)選擇題

　　1.教師在教學(xué)過程中，對(duì)正在進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行不斷的自我認(rèn)識(shí)和反思能力是( )。

　　A.教學(xué)設(shè)計(jì)能力

　　B.教學(xué)組織能力

　　C.教學(xué)決策能力

　　D.教學(xué)監(jiān)控能力

　　2.下列表述中有錯(cuò)誤的是( )。

　　A.智商決定學(xué)習(xí)成績(jī)

　　B.性格影響個(gè)體的行為方式

　　C.認(rèn)知方式是習(xí)得的

　　D.不同個(gè)體間智力有質(zhì)與量的差異

　　3.德育的個(gè)體發(fā)展功能的發(fā)揮應(yīng)注意( )。

　　A.強(qiáng)調(diào)德育的外在

　　B.注意功能實(shí)現(xiàn)的間接性

　　C.注重個(gè)體的享用性

　　D.尊重學(xué)生個(gè)體的主體性

　　4.學(xué)校德育對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生影響的功能是指( )。

　　A.發(fā)展性功能

　　B.個(gè)體性功能

　　C.教育性功能

　　D.社會(huì)性功能

　　5.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是( )。

　　A.了解和研究學(xué)生

　　B.做好個(gè)別教育工作

　　C.組織和培養(yǎng)班集體

　　D.統(tǒng)一安排教育活動(dòng)

　　6.掌握學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)生在學(xué)習(xí)能力上的差異不能決定他能否成功掌握教學(xué)內(nèi)容，而是在于他( )才能達(dá)到對(duì)教學(xué)內(nèi)容的掌握程度。

　　A.學(xué)習(xí)積極性

　　B.學(xué)習(xí)自覺性

　　C.要花多少時(shí)間

　　D.智力水平

　　7.班主任了解學(xué)生最基本的方法是( )。

　　A.觀察法

　　B.談話法

　　C.問卷法

　　D.實(shí)驗(yàn)法

　　8.教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)是( )。

　　A.認(rèn)識(shí)活動(dòng)

　　B.實(shí)踐活動(dòng)

　　C.交往活動(dòng)

　　D.課堂活動(dòng)

　　9.教師主導(dǎo)作用的正確和完全的實(shí)現(xiàn)，其結(jié)果必然是( )。

　　A.學(xué)生主動(dòng)性的喪失

　　B.教師主動(dòng)性的實(shí)現(xiàn)

　　C.學(xué)生主動(dòng)性的充分發(fā)揮

　　D.造成學(xué)生的被動(dòng)

　　10.( )是使教學(xué)有條不紊地進(jìn)行的重要條件。

　　A.教學(xué)計(jì)劃

　　B.教學(xué)大綱

　　C.教材

　　D.課程表

　　11.學(xué)會(huì)寫“石”字后有助于學(xué)習(xí)寫“磊”，這種遷移符合( )。

　　A.水平遷移

　　B.順向遷移

　　C.垂直遷移

　　D.具體遷移

　　12.布魯納認(rèn)為，無論我們選擇何種學(xué)科，都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，依此而建立的課程理論是( )。

　　A.百科全書式課程理論

　　B.綜合課程理論

　　C.實(shí)用主義課程理論

　　D.結(jié)構(gòu)主義課程理論

　　13.“我們敢說日常所見的人中。十分之九都是他們的教育所決定的”，這一觀點(diǎn)是出自洛克的( )。

　　A.《大教學(xué)論》

　　B.《教育漫話》

　　C.《愛彌兒》

　　D.《普通教育學(xué)》

　　14.馬斯洛將人的基本需要?dú)w之為缺失需要與成長(zhǎng)需要兩大類。下列不屬于缺失需要的是( )。

　　A.安全需要

　　B.歸屬需要

　　C.尊重需要

　　D.審美需要

　　15.蘇軾評(píng)價(jià)王維“詩中有畫，畫中有詩”。這一思維過程屬于( )。

　　A.聯(lián)想

　　B.幻想

　　C.理想

　　D.想象

　　16.羅杰斯的'“以學(xué)生為本”、“讓學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)”、“排除對(duì)學(xué)習(xí)者自身的威脅”的教學(xué)原則屬于( )。

　　A.非指導(dǎo)教學(xué)模式

　　B.結(jié)構(gòu)主義課程模式

　　C.發(fā)展性教學(xué)模式

　　D.最優(yōu)化教學(xué)模式

　　17.教師提高研究技能的三種途徑是( )。

　　A.自主、合作、探究

　　B.閱讀、合作、行動(dòng)研究

　　C.學(xué)習(xí)、討論、創(chuàng)新

　　D.興趣、發(fā)現(xiàn)、研討

　　18.遷移的形式訓(xùn)練說認(rèn)為，學(xué)科學(xué)習(xí)的意義在于( )。

　　A.具體內(nèi)容

　　B.學(xué)習(xí)過程

　　C.概括

　　D.獲得策略知識(shí)

　　19.德育過程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)和提高過程，其實(shí)施順序是( )。

　　A.以“知”為開端，知、情、意、行依次進(jìn)行

　　B.以“情”為開端，情、知、意、行依次進(jìn)行

　　C.以“行”為開端，行、知、情、意依次進(jìn)行

　　D.視具體情況，可有多種開端和順序

　　20.最早在教學(xué)理論上提出班級(jí)授課制思想的是( )。

　　A.泰勒

　　B.夸美紐斯

　　C.裴斯泰洛齊

　　D.凱洛夫

　　二、辨析題

　　1.國家課程在實(shí)施上具有可選擇性。

　　2.在班級(jí)管理中班主任必須明確確立班級(jí)奮斗目標(biāo)。

　　3.素質(zhì)教育就是要學(xué)生什么都學(xué)，什么都學(xué)好。

　　4.政治制度既可能促進(jìn)也可能阻礙教育事業(yè)的發(fā)展。

　　三、簡(jiǎn)答題

　　1.簡(jiǎn)要分析學(xué)習(xí)策略的概念。

　　2.認(rèn)知發(fā)展與教學(xué)的關(guān)系表現(xiàn)在哪些方面?

　　3.簡(jiǎn)述教學(xué)過程的基本階段。

　　4.我國學(xué)校德育的基本途徑有哪些?

　　四、材料分析題

　　1.有一位教師說：孩子是在犯錯(cuò)誤中成長(zhǎng)起來的。她的言下之意就是：任何一個(gè)學(xué)生不可能不犯錯(cuò)誤而是在犯錯(cuò)誤中成長(zhǎng)起來的。這句富有哲理的話告訴我們，學(xué)生犯錯(cuò)誤是不可避免的，作為教師不要大驚小怪，應(yīng)正確對(duì)待。

　　問題：學(xué)生犯了錯(cuò)誤應(yīng)怎樣對(duì)待?請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/p>

　　中學(xué)教育知識(shí)與能力考點(diǎn):中學(xué)生認(rèn)知發(fā)展 篇11

　　一、單項(xiàng)選擇題

　　1.在構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素中，主導(dǎo)性的因素是（ ）

　　A.教育者

　　B.受教育者

　　C.教育措施

　　D.教育內(nèi)容

　　2.中國古代教育家孔子的教育思想主要體現(xiàn)在（ ）

　　A.《學(xué)記》

　　B.《論語》

　　C.《大學(xué)》

　　D.《中庸》

　　3.義務(wù)教育具有明顯的（ ）

　　A.時(shí)代性

　　B.經(jīng)濟(jì)性

　　C.強(qiáng)制性

　　D.創(chuàng)新性

　　4.“人實(shí)際上因?yàn)樯�活在社�?huì)中才是人，教育在于使年青一代系統(tǒng)地社會(huì)化。”這句話體現(xiàn)了（ ）

　　A.個(gè)人本位論

　　B.社會(huì)本位論

　　C.教育社會(huì)化

　　D.實(shí)質(zhì)教育論

　　5.下列關(guān)于學(xué)科中心課程理論的說法中，錯(cuò)誤的是（ ）

　　A.學(xué)科中心課程理論包括結(jié)構(gòu)主義課程理論、要素主義課程理論和永恒主義課程理論

　　B.要素主義課程理論的代表人物是巴格萊，結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表人物是布魯納，永恒主義課程理論的代表人物是赫欽斯

　　C.永恒主義教育又稱傳統(tǒng)主義教育、保守主義教育

　　D.結(jié)構(gòu)主義課程理論與活動(dòng)課程理論存在著本質(zhì)的差別

　　6.力求成功者傾向于選擇成功概率為（ ）的任務(wù)。

　　A.25%

　　B.50%

　　C.75%

　　D.100%

　　7.溝通能力和解決糾紛能力屬于（ ）

　　A.認(rèn)知能力

　　B.操作能力

　　C.社交能力

　　D.模仿能力

　　8.要打開一個(gè)三位數(shù)組成的密碼鎖，可以從000、001、002逐一嘗試直到998、999，最終便會(huì)找到一個(gè)正確答案。這種解決問題的策略是（ ）

　　A.推理式

　　B.算法

　　C.演繹式

　　D.啟發(fā)式

　　9.小明在學(xué)習(xí)了哺乳動(dòng)物都是胎生的、虎是哺乳動(dòng)物之后，得出虎是胎生的這一判斷。小明的這種思維形式是（ ）

　　A.抽象概念

　　B.關(guān)系判斷

　　C.歸納推理

　　D.演繹推理

　　10.在品德形成的認(rèn)同階段，個(gè)體在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響，試圖使自己在態(tài)度和行為上（ ）

　　A.與他人基本相同

　　B.與大家保持一致

　　C.被他人認(rèn)可

　　D.與他人思想接近

　　二、材料分析題

　　1.課堂上，張老師讓各組組長(zhǎng)把作業(yè)發(fā)下去，她特意留意了“差生”王凱的表情，發(fā)現(xiàn)他并沒有像以往一樣放下作業(yè)就去玩，而是興奮地東張西望，想和同學(xué)表達(dá)些什么。張老師這次在他的'作業(yè)上批了一個(gè)“優(yōu)”字，還寫了一句評(píng)語“你進(jìn)步了”。張老師沒想到，這一句表揚(yáng)，竟然換來了這么燦爛的笑容，她很欣慰。

　　在以后的作業(yè)上，張老師每次都會(huì)寫一些鼓勵(lì)的話，如“這次寫得真好，有沒有信心連得五個(gè)“優(yōu)”，等等。后來，她發(fā)現(xiàn)王凱寫作業(yè)變得積極了。班里的同學(xué)們都更愛學(xué)習(xí)了，學(xué)習(xí)成績(jī)也有了很大的提高。

　　(1)張老師采用了什么評(píng)價(jià)方式？

　　(2)結(jié)合基礎(chǔ)教育課程改革關(guān)于評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生發(fā)展的作用，談?wù)剰埨蠋煹倪@種做法有哪些意義。

　　參考答案

　　一、單項(xiàng)選擇題

　　1.A【解析】教育者、受教育者和教育媒介是構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素。其中，教育者是主導(dǎo)性的因素。

　　2.B【解析】略。

　　3.C【解析】義務(wù)教育是指依據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和青少年都必須接受的，國家、社會(huì)、家庭必須予以保證的國民教育，具有明顯的強(qiáng)制性。

　　4.B【解析】題干的描述出自涂爾干，體現(xiàn)了社會(huì)本位論的教育目的觀。

　　5.C【解析】要素主義是20世紀(jì)30年代美國出現(xiàn)的與進(jìn)步主義教育相對(duì)立的教育思想流派，又稱傳統(tǒng)主義教育、保守主義教育。

　　6.B【解析】力求成功者的目的是獲取成就，即通過各種活動(dòng)努力提高自尊心和獲得心理上的滿足，成功概率為50%的任務(wù)是他們最有可能選擇的。

　　7.C【解析】社交能力是指人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)中所表現(xiàn)出來的能力，如溝通能力、解決糾紛的能力等。

　　8.B【解析】算法策略是將所有可能的針對(duì)問題解決的方法都一一列舉出來并進(jìn)行嘗試，直到最終從根本上解決問題。

　　9.D【解析】演繹推理是從一般到特殊或具體的推理過程。

　　10.B【解析】認(rèn)同，即在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受規(guī)范，并試圖與之保持一致。

　　二、材料分析題【答案要點(diǎn)】

　　1.(1)材料中的張老師采用了發(fā)展性評(píng)價(jià)。

　　(2)材料中張老師這種做法的意義在于：

　　①有利于促進(jìn)學(xué)生達(dá)到目標(biāo)，而不是檢查和評(píng)比。發(fā)展性學(xué)生評(píng)價(jià)所追求的不是給學(xué)生下一個(gè)精確的結(jié)論，更不是給學(xué)生一個(gè)等級(jí)或分?jǐn)?shù)并與他人比較、排隊(duì)，而是要通過對(duì)學(xué)生過去和現(xiàn)在狀態(tài)的了解，分析學(xué)生存在的優(yōu)勢(shì)和不足，并在此基礎(chǔ)上提出具體的改進(jìn)建議，促進(jìn)學(xué)生在原有水平上的提高，逐步達(dá)到基礎(chǔ)教育培養(yǎng)目標(biāo)的要求。材料中張老師的做法促使王凱的學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)谠�有水平上有了很大的提高�?/p>

　�、诎l(fā)展性評(píng)價(jià)更加注重過程，有利于學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。學(xué)生的發(fā)展是一個(gè)過程，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展同樣要經(jīng)歷一個(gè)過程。發(fā)展性學(xué)生評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào)在學(xué)生發(fā)展過程中對(duì)學(xué)生發(fā)展全過程的不斷關(guān)注。它既重視學(xué)生的現(xiàn)在，也要考慮學(xué)生的過去，更著眼于學(xué)生的未來。因此，發(fā)展性學(xué)生評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào)通過在學(xué)生發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié)具體關(guān)注學(xué)生的發(fā)展來促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。材料中在王凱的發(fā)展過程中不斷地給予關(guān)注和鼓勵(lì)，促進(jìn)了王凱的長(zhǎng)期發(fā)展。

　　③發(fā)展性評(píng)價(jià)關(guān)注個(gè)體差異，有利于促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性全面發(fā)展。發(fā)展性評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào)要關(guān)注學(xué)生的個(gè)別差異，建立“因材施評(píng)”的評(píng)價(jià)體系。具體來說，就是要關(guān)注和理解學(xué)生個(gè)體發(fā)展的需要，尊重和認(rèn)可學(xué)生個(gè)性化的價(jià)值取向，依據(jù)學(xué)生的不同背景和特點(diǎn)，運(yùn)用不同的評(píng)價(jià)方法，正確判斷每個(gè)學(xué)生的不同發(fā)展?jié)撃埽瑸槊總�(gè)學(xué)生制訂個(gè)性化的發(fā)展目標(biāo)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，提出適合其發(fā)展的具體建議。材料中張老師在特別觀察王凱之后，根據(jù)其實(shí)際情況進(jìn)行因材施教，運(yùn)用了個(gè)性化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)了王凱的個(gè)性發(fā)展。

　　中學(xué)教育知識(shí)與能力考點(diǎn):中學(xué)生認(rèn)知發(fā)展 篇12

　　一、學(xué)科課程與經(jīng)驗(yàn)課程

　　根據(jù)課程內(nèi)容所固有的屬性，可以將課程分為學(xué)科課程與經(jīng)驗(yàn)課程兩種類型。

　　1.學(xué)科課程

　　學(xué)科課程是指以文化知識(shí)(科學(xué)、道德、藝術(shù))為基礎(chǔ)，按照一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，從不同的知識(shí)領(lǐng)域或?qū)W術(shù)領(lǐng)域選擇一定的內(nèi)容，根據(jù)知識(shí)的邏輯體系，將所選出的知識(shí)組織為學(xué)科的課程類型。它是最古老、使用范圍最廣的課程類型。其主導(dǎo)價(jià)值在于傳承人類文明，強(qiáng)調(diào)使學(xué)生掌握、傳遞和發(fā)展人類積累下來的文化遺產(chǎn)。

　　2.經(jīng)驗(yàn)課程

　　經(jīng)驗(yàn)課程亦稱“活動(dòng)課程”，是指圍繞著學(xué)生的需要和興趣、以活動(dòng)為組織方式的課程形態(tài)，即以學(xué)生的主體性活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)為中心組織的課程。經(jīng)驗(yàn)課程以開發(fā)與培育主體內(nèi)在的、內(nèi)發(fā)的價(jià)值為目標(biāo)，旨在培養(yǎng)具有豐富個(gè)性的主體。學(xué)生的興趣、動(dòng)機(jī)、經(jīng)驗(yàn)是經(jīng)驗(yàn)課程的基本內(nèi)容。其主導(dǎo)價(jià)值在于使學(xué)生獲得關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界的直接經(jīng)驗(yàn)和真切感受。

　　二、分科課程與綜合課程

　　根據(jù)課程內(nèi)容的組織方式，可以將課程分為分科課程與綜合課程兩種類型。

　　1.分科課程

　　分科課程是一種單學(xué)科的課程組織模式，它強(qiáng)調(diào)不同學(xué)科門類之間的相對(duì)獨(dú)立性，強(qiáng)調(diào)學(xué)科邏輯體系的完整性。其主導(dǎo)價(jià)值在于使學(xué)生獲得體系嚴(yán)密、邏輯清晰的學(xué)科知識(shí)。

　　2.綜合課程

　　綜合課程是指將源于兩種或兩種以上學(xué)科的課程內(nèi)容以一定的方式與一個(gè)主題、問題或源于真實(shí)世界的情境聯(lián)系起來的課程。其主導(dǎo)價(jià)值在于使學(xué)生掌握綜合性知識(shí)并形成解決問題的能力。

　　三、國家課程、地方課程與校本課程

　　根據(jù)課程設(shè)計(jì)、開發(fā)和管理的主體不同，可以將課程分為國家課程、地方課程與校本課程三種類型。

　　1.國家課程

　　國家課程是指由國家統(tǒng)一組織開發(fā)并在全國范圍內(nèi)實(shí)施的課程。它具有統(tǒng)一規(guī)定性和強(qiáng)制性的特征，其主導(dǎo)價(jià)值在于通過課程體現(xiàn)國家的教育意志。

　　2.地方課程

　　地方課程是指由地方組織開發(fā)并在本地實(shí)施的課程，即由地方根據(jù)國家教育方針、課程管理政策和課程計(jì)劃，在關(guān)注學(xué)生共同發(fā)展的同時(shí)，結(jié)合本地的優(yōu)勢(shì)和傳統(tǒng)，充分利用本地的課程資源，直接反映地方社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的需求，自主開發(fā)并實(shí)施、管理的課程。它的'主導(dǎo)價(jià)值在于通過課程滿足地方社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。

　　3.校本課程

　　校本課程是指由學(xué)校根據(jù)本校實(shí)際自主開發(fā)并在本校實(shí)施的課程。其主導(dǎo)價(jià)值在于體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)特色，提升學(xué)校的辦學(xué)水平，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

　　四、必修課程與選修課程

　　根據(jù)課程計(jì)劃中對(duì)課程實(shí)施的要求不同，可以將課程分為必修課程和選修課程兩種類型。

　　1.必修課程

　　必修課程是某一教育系統(tǒng)或教育機(jī)構(gòu)規(guī)定學(xué)生必須學(xué)習(xí)的課程種類。在我國基礎(chǔ)教育領(lǐng)域，主要是指同一年級(jí)的所有學(xué)生都必須修習(xí)的公共課程，是為保證所有學(xué)生的基本學(xué)歷而開發(fā)的課程。必修課程還可分為國家規(guī)定必修課程、地方規(guī)定必修課程和校定必修課程等。其主導(dǎo)價(jià)值在于培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的共性。必修課程的根本特征是強(qiáng)制性，它是社會(huì)或機(jī)構(gòu)在課程中的體現(xiàn)，具有多方面的功能。

　　2.選修課程

　　選修課程是指在某一教育系統(tǒng)或教育機(jī)構(gòu)中，學(xué)生可以按照一定規(guī)則自由地選擇學(xué)習(xí)的課程種類。它依據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)與發(fā)展方向，允許個(gè)人選擇，是為適應(yīng)學(xué)生的個(gè)性差異而開發(fā)的課程。其主導(dǎo)價(jià)值在于滿足學(xué)生的興趣、愛好，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。

　　五、顯性課程與隱性課程

　　1.顯性課程

　　顯性課程是一個(gè)教育系統(tǒng)內(nèi)或教育機(jī)構(gòu)中用正式文件頒布而提供給學(xué)生學(xué)習(xí)，學(xué)生通過考核后可以獲取特定教育學(xué)歷或資格證書的課程，表現(xiàn)為課程方案中明確列出和專門要求的課程。

　　2.隱性課程

　　隱性課程(也稱潛在課程、隱蔽課程)則是以內(nèi)隱的、間接的方式呈現(xiàn)的課程，是學(xué)生在顯性課程以外所獲得的所有學(xué)樣教育的經(jīng)驗(yàn)，不作為獲得特定教育學(xué)歷或資格證書的條件。

　　顯性課程與隱性課程的本質(zhì)區(qū)別在于：顯性課程是指有明確目標(biāo)要求的，公開性的，并為所有課程主體所意識(shí)到的課程，即一般意義上的課程。而隱性課程則是在學(xué)校環(huán)境中伴隨著顯性課程的實(shí)施與評(píng)價(jià)而產(chǎn)生的，可能對(duì)學(xué)習(xí)者產(chǎn)生實(shí)際影響而又不為某一(幾個(gè))課程主體(開發(fā)者、實(shí)施者、學(xué)習(xí)者)所意識(shí)的教育因素。

　　強(qiáng)化練習(xí)

　　1.在我國新的課程結(jié)構(gòu)中，高中階段以(　)為主。

　　A.綜合課程

　　B.分科課程

　　C.綜合實(shí)踐活動(dòng)課程

　　D.選修課程

　　【答案】B。解析：在我國新的課程結(jié)構(gòu)中，小學(xué)階段以綜合課程為主，初中階段設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程，高中以分科課程為主。

　　2.學(xué)校課程通常以( )的形式出現(xiàn)。

　　A.選修課程

　　B.必修課程

　　C.隱性課程

　　D.顯性課程

　　【答案】A。解析：學(xué)校課程即校本課程，是由學(xué)校自行決定的，目的是滿足學(xué)生和社區(qū)的發(fā)展需要，強(qiáng)調(diào)多樣性與差異性，學(xué)生有選修的權(quán)利，通常以選修課的形式出現(xiàn)。

　　3.下列不屬于綜合課程的形式的是( )

　　A.融合課程

　　B.廣域課程

　　C.學(xué)科課程

　　D.核心課程

　　【答案】C。解析：“相關(guān)課程”“融合課程”“廣域課程”“核心課程”都是綜合課程的形式，隸屬綜合課程，只不過綜合的程度以及設(shè)計(jì)的思路略有差異。

　　中學(xué)教育知識(shí)與能力考點(diǎn):中學(xué)生認(rèn)知發(fā)展 篇13

　　1.( )是課堂教學(xué)的延續(xù)。

　　A.課外活動(dòng) B.課外作業(yè) C.學(xué)科活動(dòng) D.課外輔導(dǎo)

　　2.“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。”出自下列哪部作品( )。

　　A.《中庸》 B.《禮記》 C.《大學(xué)》 D.《論語》

　　3.贊可夫所說：“如果教給學(xué)生的東西，使其智力負(fù)荷不足就會(huì)導(dǎo)致智力退化。”體現(xiàn)了下列( )教學(xué)原則。

　　A.啟發(fā)性教學(xué)原則 B.量力性教學(xué)原則

　　C.因材施教教學(xué)原則 D.循序漸進(jìn)教學(xué)原則

　　4.在全面發(fā)展教育中( )在2020年被大中小學(xué)列入必修課程，中小學(xué)平均每周不少于1課時(shí)，普通高校要將勞動(dòng)教育納入專業(yè)人才培養(yǎng)方案，本科階段不少于32學(xué)時(shí)。

　　A.德育 B.美育 C.勞動(dòng)技術(shù)教育 D.智育

　　5.實(shí)踐課程模式的代表人物是( )。

　　A.泰勒 B.杜威 C.多爾 D.施瓦布

　　6.與福祿貝爾和赫爾巴特并列為19世紀(jì)歐洲出現(xiàn)的三個(gè)“偉大教育巨匠”的是( )。

　　A.斯賓塞 B.裴斯泰洛齊 C.康德 D.洛克

　　7.下列關(guān)于賈誼說法不正確是( )。

　　A.賈誼是東漢初期著名的文學(xué)家

　　B.賈誼的“任賢”、“敬士”對(duì)董仲舒的思想產(chǎn)生了極大地影響

　　C.主張人生的教育從胎教開始

　　D.在品德教育上主張積小成大，防微杜漸

　　8.課程專家富蘭、龐弗雷特和伍思伍德等人根據(jù)北美課程改革的實(shí)際情況，概括了三種課程實(shí)施的取向，下列哪一個(gè)不是他們的課程實(shí)施的價(jià)值取向( )。

　　A.得過且過取向 B.改編或適應(yīng)取向

　　C.忠實(shí)或精確取向 D.相互調(diào)試取向

　　9.下列屬于陳鶴琴的名言的是( )。

　　A.對(duì)于兒童，做父母，做教師的責(zé)任，便是如何教導(dǎo)他們，使之成為健康活潑，有豐富知識(shí)，有政治覺悟和良好體現(xiàn)的現(xiàn)代中國兒童，現(xiàn)代中國人

　　B.教導(dǎo)兒童服從真理、服從集體，養(yǎng)成兒童自覺的紀(jì)律性，這是兒童道德教育最重要的部分

　　C.做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人

　　D.學(xué)為人師行為世范

　　10 .盧梭按照兒童年齡發(fā)展的自然進(jìn)程，把兒童受教育劃分為四個(gè)階段，并提出對(duì)不同年齡階段的兒童實(shí)施教育的原則、內(nèi)容和方法。這四個(gè)階段分別是：0~2歲嬰兒期的教育，以身體的養(yǎng)護(hù)為主;2~12歲兒童期的教育，以體育鍛煉和感官訓(xùn)練為主;12~15歲青年期的教育，以知識(shí)教育為主;15~20歲青春期的教育，以道德教育為主。( )。(判斷題)

　　參考答案及解析

　　1.【答案】B。選項(xiàng)A，課外活動(dòng)是課堂教學(xué)的補(bǔ)充不是延續(xù)。選項(xiàng)B，課外作業(yè)是課堂教學(xué)的延續(xù)。選項(xiàng)C，學(xué)科活動(dòng)屬于課外活動(dòng)故也不是課堂教學(xué)的延續(xù)。選項(xiàng)D，課外輔導(dǎo)是上課的必要補(bǔ)充而不是延續(xù)。題干中強(qiáng)調(diào)的是課堂教學(xué)的延續(xù)，故本題選B。

　　2.【答案】A。選項(xiàng)A，“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。”是《中庸》中的一句話。故本題選A。

　　3.【答案】B。選項(xiàng)A，啟發(fā)性原則指教師在教學(xué)工作中依據(jù)學(xué)習(xí)過程的客觀規(guī)律，運(yùn)用各種教學(xué)手段充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問題和解決問題的能力的教學(xué)原則。選項(xiàng)B，量力性教學(xué)原則是指教學(xué)水平適合學(xué)生的發(fā)展水平。選項(xiàng)C，因材施教指教師要從課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一要求出發(fā)，面向全體學(xué)生，同時(shí)要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳發(fā)展。選項(xiàng)D，循序漸進(jìn)指教師嚴(yán)格按照科學(xué)知識(shí)的內(nèi)在邏輯體系和學(xué)生認(rèn)識(shí)能力發(fā)展的順序進(jìn)行教學(xué)。題干中贊可夫的這句話體現(xiàn)的就是教學(xué)要適合學(xué)生的發(fā)展水平，故本題選B。

　　4.【答案】C。2020年以來，中共中央、國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的'意見》，教育部出臺(tái)《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要(試行)》，對(duì)勞動(dòng)教育目標(biāo)、具體內(nèi)容和實(shí)施要求進(jìn)行了細(xì)化，明確了每個(gè)學(xué)段勞動(dòng)教育的內(nèi)容，將勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)全過程，將勞動(dòng)素養(yǎng)納入學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系，故本題先C。

　　5.【答案】D。實(shí)踐模式的代表人物是美國的施瓦布，故本題選D。

　　6.【答案】B。福祿貝爾、赫爾巴特和裴斯泰洛齊被稱為19世紀(jì)歐洲出現(xiàn)的三個(gè)“偉大教育巨匠”，故本題選B。

　　7.【答案】A。賈誼是西漢時(shí)期著名的文學(xué)家，其在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，主張人生的教育應(yīng)從胎教開始。在品德修養(yǎng)方面賈誼強(qiáng)調(diào)：①明確“品善之體”，②積小成大，防微杜漸，③重視環(huán)境的影響。其觀點(diǎn)“任賢”、“敬士”對(duì)董仲舒的思想產(chǎn)生了極大地影響，故本題選A。

　　8.【答案】D。課程專家富蘭、龐弗雷特和伍思伍德等人根據(jù)北美課程改革的實(shí)際情況，概括了三種課程實(shí)施的取向，一是得過且過取向，二是改編或適應(yīng)取向，三是忠實(shí)或精確取向，故本題選D。

　　9.【答案】D。選項(xiàng)A，B，C都是陳鶴琴的名言，選項(xiàng)D是啟功先生的名言，故本題選D。

　　10.【答案】√。

　　中學(xué)教育知識(shí)與能力考點(diǎn):中學(xué)生認(rèn)知發(fā)展 篇14

　　一、單項(xiàng)選擇題(本大題共21小題，每小題2分，共42分)

　　在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案字母按要求涂黑。錯(cuò)選、多選或未選均無分。

　　1.關(guān)于影響個(gè)體身心發(fā)展的因素觀，“白板說”的觀點(diǎn)屬于( ) 。

　　A.內(nèi)發(fā)論

　　B.外鑠論

　　C.多因素相互作用論

　　D.能動(dòng)論

　　2.小學(xué)階段的教學(xué)多運(yùn)用直觀形象方式，中學(xué)以后可增加抽象講解，這體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展具有( )特點(diǎn)。

　　A.主體性

　　B.個(gè)別差異性

　　C.階段性

　　D.不平衡性

　　3.注重培養(yǎng)學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的課程是( )。

　　A.基礎(chǔ)型課程

　　B.拓展型課程

　　C.研究型課程

　　D.發(fā)展型課程

　　4.教學(xué)活動(dòng)中師生為完成特定的教學(xué)任務(wù)而組合起來進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)稱為( )。

　　A.教學(xué)組織形式

　　B.教學(xué)模式

　　C.教學(xué)方法

　　D.教學(xué)策略

　　5.學(xué)生在解決一個(gè)問題之后，以后遇到類似的問題還會(huì)，采取先前的思維模式去解題，這種現(xiàn)象屬于( )。

　　A.原型啟發(fā)

　　B.定勢(shì)

　　C.遷移作用

　　D.功能固著

　　6.根據(jù)韋納的成敗歸因理論，把成敗的責(zé)任歸因于努力程度，這屬于( )。

　　A.穩(wěn)定的外在的歸因

　　B.不穩(wěn)定的內(nèi)在的歸因

　　C.穩(wěn)定的可控歸因

　　D.不穩(wěn)定的可控歸因

　　7.“舉一反三”、“聞一知十”等屬于以下哪種遷移?( )

　　A.同化性遷移

　　B.順應(yīng)性遷移

　　C.重組性遷移

　　D.具體遷移

　　8.去過幾次小朋友的家，就能畫出具體的路線圖來。認(rèn)知發(fā)展到哪一階段的兒童能達(dá)到這種度?( )

　　A.感知運(yùn)動(dòng)階段

　　B.前運(yùn)算階段

　　C.具體運(yùn)算階段

　　D.形式運(yùn)算階段

　　9.“桃李不言，下自成蹊”這句話所體現(xiàn)的德育方法是( )。

　　A.陶冶法

　　B.鍛煉法

　　C.說服法

　　D.榜樣法

　　10.集體教育和個(gè)體教育相結(jié)合的德育原則是下列哪位教育家的成功教育經(jīng)驗(yàn)?( )

　　A.馬卡連柯

　　B.加里寧

　　C.烏申斯基

　　D.贊科夫

　　11.衡量教師是否成熟的主要標(biāo)志是( )。

　　A.能否充分考慮教學(xué)情境

　　B.能否更多地考慮課堂的管理

　　C.能否自覺地關(guān)注學(xué)生

　　D.能否關(guān)注自身的生存適應(yīng)性

　　12.學(xué)生良好思想品德的形成發(fā)展或不良品德的克服要經(jīng)過多次的培養(yǎng)或矯正訓(xùn)練，不能操之過急，這表明德育要遵循( )。

　　A.學(xué)生思想品德形成的長(zhǎng)期性和反復(fù)性規(guī)律

　　B.學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律

　　C.學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化的規(guī)律

　　D.學(xué)生在活動(dòng)和交往中形成思想品德的規(guī)律

　　13.在教學(xué)方法改革過程中，布魯納提出了( )。

　　A.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)教學(xué)法

　　B.探究一研討法

　　C.綱要信號(hào)圖教學(xué)法

　　D.暗示教學(xué)法

　　14.教學(xué)的首要任務(wù)是( )。

　　A.傳授基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能

　　B.發(fā)展智力、體力和創(chuàng)造才能

　　C.促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展

　　D.培養(yǎng)品德和審美情操

　　15.“聞一知十”、“觸類旁通”指的是學(xué)習(xí)中的( )。

　　A.定勢(shì)現(xiàn)象

　　B.遷移現(xiàn)象

　　C.記憶現(xiàn)象

　　D.應(yīng)用

　　16.在意義學(xué)習(xí)中，新學(xué)習(xí)的觀念是原有觀念的上位觀念的學(xué)習(xí)被稱作( )。

　　A.綜合學(xué)習(xí)

　　B.并列學(xué)習(xí)

　　C.類屬學(xué)習(xí)

　　D.總括學(xué)習(xí)

　　17.以下兒童個(gè)體發(fā)展的哪一特點(diǎn)體現(xiàn)了對(duì)殘疾兒童進(jìn)行教育的重要依據(jù)?( )

　　A.兒童的身心發(fā)展具有順序性

　　B.兒童的身心發(fā)展具有不平衡性

　　C.兒童的身心發(fā)展具有分化與互補(bǔ)的協(xié)調(diào)性

　　D.兒童的身心發(fā)展具有個(gè)別差異性

　　18.心理輔導(dǎo)的主要目標(biāo)是學(xué)會(huì)調(diào)適和( )。

　　A.診斷問題

　　B.克服障礙

　　C.行為矯正

　　D.尋求發(fā)展

　　19.將“青蛙桌子”想象為青蛙在桌子上跳來跳去，是運(yùn)用了哪種記憶術(shù)?( )

　　A.縮簡(jiǎn)

　　B.諧音聯(lián)想法

　　C.關(guān)鍵詞法

　　D.視覺想象法

　　20.在日常學(xué)習(xí)生活中，教師利用榜樣的作用提高學(xué)生的自我效能感，這屬于( )。

　　A.直接強(qiáng)化

　　B.替代性強(qiáng)化

　　C.自我強(qiáng)化

　　D.負(fù)強(qiáng)化

　　21.根據(jù)遷移內(nèi)容的不同抽象與概括水平進(jìn)行劃分，可以分為( )。

　　A.水平遷移和垂直遷移

　　B.正遷移與負(fù)遷移

　　C.一般遷移與具體遷移

　　D.同化性遷移、順應(yīng)遷移和重組性遷移

　　二、辨析題(本大題共4小題，每小題8分，共32分)判斷正誤，并說明理由。

　　1.在實(shí)施素質(zhì)教育的今天.對(duì)學(xué)生不能進(jìn)行懲罰。

　　2.學(xué)校教育應(yīng)注重學(xué)生思維能力和解決實(shí)際問題的能力，而不應(yīng)該注重學(xué)生學(xué)科基礎(chǔ)和基本技能的培養(yǎng)。

　　3.教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用是無條件的。

　　4.對(duì)于中學(xué)生的品德教育，說服教育的方法最為有效。

　　三、簡(jiǎn)答題(本大題共4小題，每小題10分，共40分)

　　1.簡(jiǎn)述埃里克森的人格發(fā)展階段理論

　　2.班集體的教育作用有哪些?談?wù)勗鯓硬拍軇?chuàng)建一個(gè)優(yōu)秀的'班集體

　　3.為什么學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用?

　　4.簡(jiǎn)述知覺的特征。

　　四、材料分析題(本大題共2小題，每小題18分，共36分)閱讀材料，并回答問題

　　1、材料一研究發(fā)現(xiàn)，美國某個(gè)知名家族，其祖輩是著名的律師、神學(xué)家、哲學(xué)家等，家族的后輩里出了多個(gè)大學(xué)校長(zhǎng)、大學(xué)教授等各界精英。

　　材料二華生說：“給我一打健全的嬰兒，我可以保證，在其中隨機(jī)選出一個(gè)，訓(xùn)練成為我所選定的任何類型的人物——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、商人，或者乞丐、竊賊，不用考慮他的天賦、傾向、能力，祖先的職業(yè)與種族�！�

　　材料三東漢名將馬援，小時(shí)候并不怎么樣。有一次，他見到同學(xué)朱勃，朱勃年方十三，能口誦《詩》《書》，舉止嫻雅，學(xué)識(shí)淵博，馬援見了很慚愧，他哥安慰說：“朱勃是小器，早成;你是大器，晚成�！瘪R援沒有自暴自棄，而是奮發(fā)努力，更加刻苦，后來很有作為。

　　(1)結(jié)合上述材料，論述遺傳和環(huán)境對(duì)個(gè)體身心發(fā)展的影響。

　　(2)試論述影響個(gè)體身心發(fā)展的因素。

　　2.教師正在講課，突然天色大變，狂風(fēng)呼嘯，烏云滾滾，電閃雷鳴，嘩嘩嘩……大雨傾盆而下，學(xué)生坐不住了，竊竊私語聲越來越大。見到這情景，教師暫時(shí)中斷原有的教學(xué)計(jì)劃，順應(yīng)學(xué)生的好奇心，讓學(xué)生趴在窗前盡情地觀察起雨景來，學(xué)生十分鐘后才回到位子上。

　　師：誰能用我們背過的古詩詞來形容一下剛才的天氣?

　　生：山雨欲來風(fēng)滿樓。

　　生：碧山還被暮云遮。

　　生：巴山夜雨漲秋池。

　　生;氣蒸云夢(mèng)澤。

　　生：風(fēng)乍起，吹皺一池春水。

　　生：黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。

　　師：好，這一句極為貼切。

　　生：老師，我認(rèn)為應(yīng)該是“白雨跳珠亂入窗”才對(duì)。

　　生：改為“亂敲窗”更好，“亂敲窗”說明了雨點(diǎn)大，而且雨點(diǎn)像個(gè)調(diào)皮的娃娃，好像也要擠進(jìn)來和我們一起讀書一樣。(眾笑)

　　生：老師，我也覺得“敲”字好，好像在“咚咚”地打奏樂器，真好聽。

　　改完詩，教師又要求同學(xué)們把剛才的雨景和爭(zhēng)論都寫下來，不長(zhǎng)時(shí)間，一篇篇情真意切的習(xí)作便應(yīng)運(yùn)而生。

　　請(qǐng)結(jié)合材料分析該教師的教育行為。

　　中學(xué)教育知識(shí)與能力考點(diǎn):中學(xué)生認(rèn)知發(fā)展 篇15

　　一、單項(xiàng)選擇題(本大題共21小題，每小題2分，共42分)

　　1.在教育史上，重視實(shí)科教育，主張學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性，強(qiáng)調(diào)教育為完美生活做準(zhǔn)備的的教育家是()。

　　A.夸美紐斯 B.赫爾巴特 C.斯賓塞 D.杜威

　　2.在兒童身心發(fā)展存在縞素發(fā)展期，某一時(shí)期某一方面的發(fā)展特別迅速而在其他階段相對(duì)平穩(wěn)。這一現(xiàn)象體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展的那一階段?()

　　A.順序性 B.階段性 C.個(gè)別差別差異性 D.不平衡性

　　3.明確提出“長(zhǎng)善救失” “教學(xué)相長(zhǎng)” “不陵節(jié)而施”“臧息相輔”等重要的思想的文獻(xiàn)是( )

　　A.《論語》 B.《學(xué)記》 C.《孟子》 D.《大學(xué)》

　　4.在教育目的價(jià)值取向問題上，主張教育是為了使人增長(zhǎng)智慧，發(fā)展才能，生活更加從充實(shí)幸福的觀點(diǎn)屬于( )

　　A.個(gè)人本位論 B.社會(huì)本位論 C.知識(shí)本位論 D.能力本位論

　　5.世界各國的學(xué)制存在著差異，但在入學(xué)年齡，中小學(xué)分段等方面卻又較高的一致性。這說明學(xué)制的建立主要依據(jù)( )。

　　A.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度 B.生產(chǎn)力發(fā)展水平

　　C.青少年身心發(fā)展規(guī)律 D.名族和文化傳統(tǒng)

　　6.學(xué)生在小學(xué)教學(xué)課程中通過測(cè)量或拼圖學(xué)習(xí)三角形的內(nèi)角和為180度，在中學(xué)教學(xué)課程中通過證明學(xué)習(xí)三角形的內(nèi)角和為180度。這種課程內(nèi)容的組織形式是( ).

　　A.直線式 B.螺旋式 C.縱向式 D.橫線式

　　7.某沿海城市在義務(wù)教育階段的學(xué)校全面開設(shè)海洋教育課程，這種課程屬于( )。

　　A.國家課程 B.地方課程 C.校本課程 D.生本課程

　　8.李老師在語文課上，按照組織教學(xué)，檢查復(fù)習(xí)，講授新教材，鞏固新教材，布置課外作業(yè)的程序進(jìn)行教學(xué)。這體現(xiàn)了哪一類型的課的結(jié)構(gòu)( )

　　A.單一課 B.綜合課 C .練習(xí)課 D.復(fù)習(xí)課

　　9.古希臘哲學(xué)家蘇格拉底創(chuàng)立了“產(chǎn)婆術(shù)”。它體現(xiàn)的主要教學(xué)方法是( )。

　　A.講授法 B.討論法 C.談話法 D.演示法

　　10.有同學(xué)在班上丟了30元壓歲錢，如何解決這個(gè)問題呢?王老師通過講“負(fù)荊請(qǐng)罪”的故事，教育拿了錢的同學(xué)像廉頗將軍一樣知錯(cuò)能改，不久犯錯(cuò)誤的同學(xué)把錢偷偷的歸還了失主。王老師采用的德育方法是( )。

　　A.榜樣示范法 B.品德評(píng)價(jià)法 C.實(shí)際鍛煉法 D.個(gè)人修養(yǎng)法

　　11.班主任陳老師通過生杏的酸澀和熟杏的香甜來教育一位早戀的初三女生，告訴她，談戀愛和吃杏子是一樣的道理。中學(xué)生還沒有生長(zhǎng)成熟，此刻若談戀愛，就如同吃生杏子一般，只能又苦又澀：只有到成熟后再去品嘗，才會(huì)香甜可口，無比幸福。從而使這位女生從早戀中走了出來。這體現(xiàn)了德育的那一原則?( )

　　A.知行統(tǒng)一原則 B.長(zhǎng)善救失原則 C.有的放矢原則 D.疏導(dǎo)原則

　　12.學(xué)習(xí)游泳之前，小蘭通過閱讀書籍記住了一些與游泳相關(guān)的知識(shí)。小蘭對(duì)游泳知識(shí)的記憶是( )。

　　A.陳訴性記憶 B.程序性記憶 C.瞬時(shí)記憶 D.短時(shí)記憶

　　13.小軍由于“銳角三角形”知識(shí)掌握不好而影響了“鈍角三角形”知識(shí)的掌握，這種現(xiàn)象屬于( )。

　　A.縱向遷移 B.橫向遷移 C.順應(yīng)遷移 D.重組遷移

　　14.小馬上課時(shí)害怕回答問題，他發(fā)現(xiàn)自己坐在教室后排時(shí)可減少老師提問的次數(shù)，于是，他總坐在教室后排，下列哪種強(qiáng)化方式導(dǎo)致了小馬愿意坐在后排?( )

　　A.正強(qiáng)化 B.負(fù)強(qiáng)化 C.延遲強(qiáng)化 D.替代強(qiáng)化

　　15.小星判斷道德問題時(shí)，不僅能依據(jù)規(guī)則，而且能出于同情和關(guān)心做出判斷，根據(jù)皮壓杰道德認(rèn)知發(fā)展理論，小星的道德認(rèn)知發(fā)展處于( )。

　　A.自我中心階段 B.權(quán)威階段 C.可逆階段 D.公正階段

　　16.中學(xué)生曉楠極端爭(zhēng)搶好勝，性格急躁，富有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，外向，常常處于緊張狀態(tài)，很難使自己放松，小楠的人格屬于( )。

　　A.A型人格 B.B型人格 C.C型人格 D.D型人格

　　17.小強(qiáng)期中考試失利，但是他沒有氣餒，而是認(rèn)真分析了失敗原因，找到了問題，確定了新的方向，小強(qiáng)這種對(duì)待挫折的方式是( )。

　　A.宣泄 B.升華 C.補(bǔ)償 D.認(rèn)知重組

　　18.中學(xué)生小艾上學(xué)前總是反復(fù)檢查書包，如果不檢查，他就難受，明知該帶的文具都帶了，就是控制不住，小強(qiáng)這種對(duì)待挫折的方式是( )。

　　A.抑郁癥 B.焦慮癥 C. 強(qiáng)迫癥 D.恐懼癥

　　19.華老師認(rèn)為課堂管理是教學(xué)的一部分，[億師學(xué)整理]課堂管理本身可以教給學(xué)生一些行為準(zhǔn)則，使學(xué)生從他律走向自律，使學(xué)生逐步走向成熟，這主要說明課堂管理具有那一項(xiàng)功能( ).

　　A.維持功能 B.導(dǎo)向功能 C.發(fā)展功能 D.調(diào)節(jié)功能

　　20.每學(xué)期開學(xué)前，王老師總是根據(jù)自己所教班級(jí)人數(shù)，課時(shí)量以及備課資料知否充分等來安排自己的教學(xué)方式與教學(xué)進(jìn)度，根據(jù)布勒與布朗的觀點(diǎn)，王老師處于教師成長(zhǎng)的哪個(gè)階段?( )。

　　A.關(guān)注生存 B.關(guān)注情境 C.關(guān)注學(xué)生 D.關(guān)注自我

　　21.老師經(jīng)常自覺的對(duì)自己的講課過程進(jìn)行分析，進(jìn)行全面深入的歸納和總結(jié)，以不斷的改善自覺的教學(xué)行為，提高自覺的教學(xué)水平，李老師的做法基于下列哪種專業(yè)發(fā)展方式( )

　　A.教學(xué)實(shí)施 B.教學(xué)研究 C.自我發(fā)展 D.教學(xué)反思

　　二、辨析題(本大題共4題，每小題8分，共32分)判斷正誤，并判斷理由。

　　22.教學(xué)具有自身的發(fā)展規(guī)律，不受社會(huì)發(fā)展的制約。

　　23.知識(shí)越多，能力越強(qiáng)。

　　24.接受學(xué)習(xí)一定是意義學(xué)習(xí)。

　　25.根據(jù)科爾伯格的觀點(diǎn)，道德發(fā)展的階段性是固定的，相同年齡階段的人都能達(dá)到同樣的發(fā)展水平。

　　三、簡(jiǎn)答題(本大題共4小題，每小題10分，共40分)

　　26.簡(jiǎn)述班主任培養(yǎng)班集體的主要方法?

　　27.我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的`具體目標(biāo)有哪些?

　　28.簡(jiǎn)述短時(shí)記憶特點(diǎn)。

　　29.簡(jiǎn)述學(xué)校心理輔導(dǎo)的原則。

　　四、材料分析題(本大題共2小題，每小題18分，共36分)閱讀材料，并回答問題

　　30.材料：

　　周老師總是認(rèn)真的給學(xué)生寫評(píng)語，把它作為教育學(xué)生的途徑，他給班上一名淘氣學(xué)生寫了一首打油詩：“小趙同學(xué)有頭腦。就是不愛用正道;上課愛做小動(dòng)作，插 話接舌瞎胡鬧;學(xué)習(xí)態(tài)度不大好，學(xué)習(xí)成績(jī)不大妙;你若聰明應(yīng)知道，有才不用是草包，勸你來期趕緊改，否則成績(jī)更糟糕�！毙≮w閱后哈哈大笑，也回老師一打油 詩：“老師寫的好，老師寫的妙;小趙一定改，決不當(dāng)草包;不做小動(dòng)作，頭腦用正道;[億師學(xué)提供]若是做不好，隨你老師敲!”

　　小張迷戀 電腦游戲，周老師用心良苦，巧妙把他比喻為電腦，給他的評(píng)語是：“該主機(jī)硬盤超過80G，內(nèi)存2G，運(yùn)行絕大多數(shù)游戲非常流暢，反應(yīng)靈敏;顯卡強(qiáng)大，畫面 質(zhì)量甚高;整體配置非常優(yōu)良，但該機(jī)音效設(shè)定不良，常常該發(fā)聲沒有聲音，要安靜時(shí)卻發(fā)出雜音;另外屏保時(shí)間設(shè)定過短，老師一分鐘沒動(dòng)作，就進(jìn)入休眠狀態(tài)， 修理修理，還是好用的�！焙髞恚�小張改掉了迷戀游戲的毛病，對(duì)電腦硬件也產(chǎn)生了興趣。

　　小黃語文水平高，但有些浮躁，周老師給他的評(píng)語如 下：“汝生于書香門第，通達(dá)明理，開朗樂觀，時(shí)有非常之事，亦曾處之泰然，好學(xué)善守。然汝時(shí)有蹉跎之意，數(shù)情煩甚。若不熟讀圣賢之書，以致學(xué)識(shí)淺薄，泯然 眾人，豈不哀哉，痛哉!”小黃閱后，心服口服，決心靜下來，堅(jiān)持勤奮讀書。

　　問題：

　　(1)周老師給學(xué)生寫的評(píng)語體現(xiàn)了那些德育原則?

　　(2)請(qǐng)結(jié)合材料加以分析。

　　31.材料：

　　小明和小羅今年高三，是一對(duì)好朋友。兩人在處理問題的認(rèn)知風(fēng)格方面有較大差異。小明在學(xué)習(xí)上遇到問題時(shí)，常常利用個(gè)人經(jīng)驗(yàn)獨(dú)立的對(duì)其進(jìn)行判斷，喜歡用概 況與邏輯的方式分析問題，很少受到同學(xué)與老師建議的影響。而小羅遇到問題時(shí)常常表現(xiàn)與小明相反，他更愿意傾聽老師和同學(xué)們的建議，并以他們的建議作為分析 問題的依據(jù)。另外，他還善于觀察言觀色，關(guān)注社會(huì)問題。

　　問題：

　　(1)結(jié)合材料分析小明和小羅的認(rèn)知風(fēng)格差異。

　　(2)假如你是他們的老師，如何根據(jù)認(rèn)知風(fēng)格差異展開教學(xué)?

　　中學(xué)教育知識(shí)與能力考點(diǎn):中學(xué)生認(rèn)知發(fā)展 篇16

　　一、單項(xiàng)選擇題

　　1.教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科是以( )的《大教學(xué)論》為標(biāo)志的。

　　A.赫爾巴特

　　B.夸美紐斯

　　C.凱洛夫

　　D.蘇霍姆林斯基

　　【答案】B。解析：夸美紐斯是近現(xiàn)代教育、教學(xué)理論的最偉大的奠基者之一。他的代表作《大教學(xué)論》在教育發(fā)展史上產(chǎn)生過很大的影響.被認(rèn)為是教育學(xué)誕生的標(biāo)志。

　　2.桑代克總結(jié)的三條主要的學(xué)習(xí)規(guī)律不包括( )。

　　A.準(zhǔn)備律

　　B.練習(xí)律

　　C.實(shí)用律

　　D.效果律

　　【答案】C。解析：桑代克總結(jié)的三條學(xué)習(xí)規(guī)律是：準(zhǔn)備律、練習(xí)律和效果律。

　　3.對(duì)受教育權(quán)具有決定作用的是( )。

　　A.生產(chǎn)力

　　B.文化

　　C.政治經(jīng)濟(jì)制度

　　D.科學(xué)技術(shù)

　　【答案】C。解析：讓什么人接受什么樣的`教育，是由政治經(jīng)濟(jì)制度決定的。

　　4.如果一個(gè)人情緒消極，對(duì)生活感到全無樂趣，覺得自己的活動(dòng)沒有價(jià)值。這種人患有( )。

　　A.焦慮癥

　　B.抑郁癥

　　C.強(qiáng)迫癥

　　D.恐怖癥

　　【答案】B。解析：抑郁癥的主要表現(xiàn)為焦慮、情緒低落，與題干中的描述吻合。

　　5.“君子欲化民成俗，其必由學(xué)乎”、“古之王者，建國君民，教學(xué)為先”體現(xiàn)了( )的教育目的觀。

　　A.教育無目的論

　　B.社會(huì)本位論

　　C.科學(xué)本位論

　　D.個(gè)人本位論

　　【答案】B。解析：“君子欲化民成俗，其必由學(xué)乎”出自《禮記.學(xué)記》，意思是君子如果要教化人民，造成良好的風(fēng)俗習(xí)慣。一定要從教育入手。強(qiáng)調(diào)的是教育擔(dān)負(fù)的最大責(zé)任不是傳承知識(shí)，而是移風(fēng)易俗�！肮胖�王者，建國君民，教學(xué)為先”意為古代的君王建立國家，治理民眾，都把教育當(dāng)作首要的事情。其體現(xiàn)了社會(huì)本位論的教育觀。

　　6.在條件反射研究基礎(chǔ)上，巴甫洛夫總結(jié)的學(xué)習(xí)規(guī)律不包括( )。

　　A.獲得與消退

　　B.刺激泛化

　　C.分化

　　D.同化

　　【答案】D。解析：巴甫洛夫總結(jié)的經(jīng)典性條件反射規(guī)律是：獲得與消退、刺激泛化與分化。

　　7.教師職業(yè)是促進(jìn)個(gè)體( )的職業(yè)。

　　A.自然化

　　B.現(xiàn)實(shí)化

　　C.社會(huì)化

　　D.自由化

　　【答案】C。解析：在個(gè)體社會(huì)化過程中承擔(dān)教化任務(wù)的是教師，因此教師職業(yè)是促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的職業(yè)。

　　8.德育方法很多，榜樣示范法是很重要的一種方法。能體現(xiàn)這種方法的是( )。

　　A.懲前毖后，治病救人

　　B.言者無罪，聞?wù)咦憬?/p>

　　C.有則改之，無則加勉

　　D.桃李不言，下自成蹊

　　【答案】D。解析：榜樣法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方法�！疤依畈谎裕�下自成蹊”原意為：桃樹李樹不招引人，但因它有花和果實(shí)，人們?cè)谒�下面走來走去。走成了一條小路。比喻人只要真誠、忠實(shí)，就能感動(dòng)別人，體現(xiàn)了榜樣法。

　　9.與課堂教學(xué)相比，課外活動(dòng)更有利于( )。

　　A.發(fā)展學(xué)生個(gè)性

　　B.促進(jìn)溫故知新

　　C.加強(qiáng)“教學(xué)相長(zhǎng)”

　　D.堅(jiān)持“循序漸進(jìn)”

　　【答案】A。解析：課外活動(dòng)有利于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。

　　10.提出動(dòng)機(jī)的強(qiáng)化理論的心理學(xué)家屬于學(xué)習(xí)理論流派里的( )。

　　A.行為主義

　　B.格式塔

　　C.認(rèn)知主義

　　D.建構(gòu)主義

　　【答案】A。解析：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的強(qiáng)化理論是由行為主義學(xué)習(xí)理論家提出的。

　　11.衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)是( )。

　　A.教學(xué)計(jì)劃

　　B.教學(xué)大綱

　　C.教學(xué)目標(biāo)

　　D.課程目標(biāo)

　　【答案】B。解析：教學(xué)大綱不僅是教師教學(xué)的直接依據(jù)，而且也是衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。

　　12.在教育目的問題上，法國教育家盧梭的主張?bào)w現(xiàn)了( )。

　　A.社會(huì)本位論思想

　　B.個(gè)人本位論思想

　　C.社會(huì)效益論思想

　　D.教育無目的論思想

　　【答案】B。解析：盧梭是個(gè)人本位論的代表人物。

　　13.群體是中學(xué)生健康成長(zhǎng)、順利完成個(gè)體社會(huì)化所必需的( )。

　　A.教育條件

　　B.社會(huì)條件

　　C.客觀條件

　　D.物質(zhì)條件

　　【答案】B。解析：群體是中學(xué)生健康成長(zhǎng)、順利完成個(gè)體社會(huì)化所必需的社會(huì)條件。

　　14.美國心理學(xué)家耶克斯和多德森認(rèn)為，最有利于提高學(xué)習(xí)效果的動(dòng)機(jī)水平是( )。

　　A.低水平

　　B.高水平

　　C.中等水平

　　D.極高水平

　　【答案】C。解析：美國心理學(xué)家耶克斯和多德森認(rèn)為，中等水平是最有利于提高學(xué)習(xí)效果的動(dòng)機(jī)水平。

　　15.在教學(xué)方法的改革過程中，布魯納提出了( )。

　　A.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)教學(xué)法

　　B.探究研討法

　　C.綱要信號(hào)圖式教學(xué)法

　　D.暗示教學(xué)法

　　【答案】A。解析：布魯納主張?jiān)诮處煹闹笇?dǎo)下讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題，獲得知識(shí)。

　　16.師生關(guān)系在社會(huì)道德方面是( )。

　　A.授受關(guān)系

　　B.指導(dǎo)和被指導(dǎo)關(guān)系

　　C.相互促進(jìn)關(guān)系

　　D.相互制約關(guān)系

　　【答案】C。解析：略。

　　中學(xué)教育知識(shí)與能力考點(diǎn):中學(xué)生認(rèn)知發(fā)展 篇17

　　一、單項(xiàng)選擇題(本大題共21小題，每小題2分，共42分)

　　1.西方教育史上第一位將“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”這一思想付諸實(shí)踐的教育家的是( )。

　　A.裴斯泰洛齊

　　B.昆體良

　　C.夸美紐斯

　　D.盧梭

　　2.我國唐代設(shè)立中央官學(xué)主要反映了古代教育的( )。

　　A.刻板性

　　B.等級(jí)性

　　C.宗教性

　　D.民主性

　　A.赫爾巴特 3.提出“只有受過一種合適的教育之后，人才能成為一個(gè)人”思想的教育家是( )。

　　B.夸美紐斯

　　C.杜威

　　D.斯賓塞

　　4.在日常生活條件下，適當(dāng)控制條件并結(jié)合教育教學(xué)工作，以引起某種心理活動(dòng)而進(jìn)行的心理研究方法是( )。

　　A.教育觀察法

　　B.自然實(shí)驗(yàn)法

　　C.實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法

　　D.教育調(diào)查法

　　5.經(jīng)常開展競(jìng)賽性的學(xué)習(xí)活動(dòng)雖然能夠提高學(xué)習(xí)成績(jī)，但學(xué)生間相互猜忌、不分享學(xué)習(xí)資料的現(xiàn)象也很嚴(yán)重，這說明教育( )。

　　A.既有正向顯性功能，又有正向隱性功能

　　B.既有負(fù)向顯性功能.又有負(fù)向隱性功能

　　C.既有正向隱性功能，又有負(fù)向隱性功能

　　D.既有正向顯性功能.又有負(fù)向隱性功能

　　6.由國家教育主管部門頒布的有關(guān)學(xué)校教育教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件是( )。

　　A.課程計(jì)劃

　　B.課程標(biāo)準(zhǔn)

　　C.課程設(shè)計(jì)

　　D.課程設(shè)置

　　7.新課程改革新增加的兩個(gè)課程是( )。

　　A.學(xué)科課程和活動(dòng)課程

　　B.必修課程和選修課程

　　C.校本課程和地方課程

　　D.顯性課程和隱性課程

　　8.《學(xué)記》中“藏息相輔”教學(xué)原則強(qiáng)調(diào)( )。

　　A.教學(xué)要遵循一定的順序進(jìn)行

　　B.啟發(fā)式教學(xué)

　　C.教學(xué)要把握最佳時(shí)機(jī)

　　D.課內(nèi)與課外相結(jié)合

　　9.利用良好的班風(fēng)和校風(fēng)來教育學(xué)生，這屬于( )。

　　A.榜樣示范法

　　B.說服教育法

　　C.陶冶教育法

　　D.實(shí)際鍛煉法

　　10.老師兩次用同一張?jiān)嚲頊y(cè)試相同的學(xué)生，結(jié)果兩次學(xué)生的分?jǐn)?shù)相同，這種分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定和不變是測(cè)試的( )。

　　A.難度

　　B.信度

　　C.效度

　　D.區(qū)分度

　　11.王老師教育學(xué)生有方，他很注意培養(yǎng)班集體，并能統(tǒng)一各方面的力量，做到有計(jì)劃有系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，他主要貫徹了( )的德育原則。

　　A.教育影響的一致性和連貫性

　　B.疏導(dǎo)

　　C.尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合

　　D.知行統(tǒng)一

　　12.李林同學(xué)一直以蘇霍姆林斯基的名言“美是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強(qiáng)大源泉”作為自己的道德準(zhǔn)則和行為標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù)，自覺主動(dòng)地學(xué)習(xí)，體現(xiàn)了德育的( )。

　　A.說服教育法

　　B.品德評(píng)價(jià)法

　　C.道德修養(yǎng)法

　　D.實(shí)踐鍛煉法

　　13.強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)兒童從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中“生長(zhǎng)”出新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，持這種基本觀點(diǎn)的學(xué)習(xí)理

　　論是( )。

　　A.完形頓悟說

　　B.嘗試錯(cuò)誤說

　　C.信息加工學(xué)習(xí)理論

　　D.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

　　14.遺忘的進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn)的趨勢(shì)是( )。

　　A.時(shí)快時(shí)慢

　　B.快者愈快

　　C.先快后慢

　　D.先慢后快

　　15.在緊急或者困難情況下表現(xiàn)得鎮(zhèn)定、果斷等屬于性格的( )。

　　A.情緒特征

　　B.理智特征

　　C.態(tài)度特征

　　D.意志特征

　　16.當(dāng)人們?cè)谟^察某個(gè)人時(shí)，某一品質(zhì)在觀察者看來是極為突出的，從而對(duì)這種突出的品質(zhì)有了清晰明顯的知覺并掩蓋了對(duì)其余品質(zhì)的知覺。這種現(xiàn)象稱為( )。

　　A.投射效應(yīng)

　　B.暈輪效應(yīng)

　　C.皮格瑪利翁效應(yīng)

　　D.首因效應(yīng)

　　17.為防止考試焦慮癥發(fā)生，學(xué)校心理咨詢?nèi)藛T提前對(duì)學(xué)生集體指導(dǎo)、講授自我放松緩解緊張的方法屬于( )。

　　A.早期干預(yù)

　　B.缺陷矯正

　　C.發(fā)展指導(dǎo)

　　D.問題預(yù)防

　　18.宇航員的太空服是根據(jù)蝦的身體構(gòu)造設(shè)計(jì)出來的，這個(gè)過程屬于( )。

　　A.思維定勢(shì)

　　B.學(xué)習(xí)遷移

　　C.原型啟發(fā)

　　D.功能固著

　　19.學(xué)生學(xué)習(xí)了杠桿的力臂原理，再學(xué)習(xí)定滑輪的知識(shí)，理解了定滑輪實(shí)質(zhì)上是一種等臂杠桿，這種學(xué)習(xí)屬于( )。

　　A.上位學(xué)習(xí)

　　B.下位學(xué)習(xí)

　　C.并列學(xué)習(xí)

　　D.結(jié)合學(xué)習(xí)

　　20.充分利用學(xué)生頭腦中生動(dòng)而鮮明的形象幫忙記憶，這個(gè)是使用了( )。

　　A.復(fù)述策略

　　B.精細(xì)加工策略

　　C.元認(rèn)識(shí)策略

　　D.組織策略

　　21.中小學(xué)班主任管理班級(jí)的方式一般分為三種類型，即( )。

　　A.民主型、懲罰型、放任型

　　B.權(quán)威型、放任型、民主型

　　C.放任型、監(jiān)督型、正義型

　　D.懲罰型、正義型、權(quán)威型

　　二、辨析題(本大題共4小題，每小題8分，共32分)判斷正誤，并說明理由。

　　22.環(huán)境在個(gè)體身心發(fā)展中起著決定作用。

　　23.智力水平與創(chuàng)造性是正比關(guān)系。

　　24.道德意志是道德行為的直接動(dòng)因。

　　25.教師對(duì)學(xué)生采取“漏一補(bǔ)十”“錯(cuò)一罰十”的做法有利于學(xué)生的識(shí)記效果。

　　三、簡(jiǎn)答題(本大題共4小題，每小題10分。共40分)

　　26.簡(jiǎn)述確定我國教育目的的依據(jù)。

　　27.簡(jiǎn)述我國劃分的心智技能形成階段。

　　28.簡(jiǎn)述貫徹循序漸進(jìn)原則的基本要求。

　　29.簡(jiǎn)述如何利用記憶規(guī)律促進(jìn)學(xué)生有效學(xué)習(xí)。

　　四、材料分析題(本大題共2小題，每小題18分，共36分)閱讀材料，并回答問題。

　　30.材料：

　　語文課堂上有蝴蝶飛進(jìn)來，學(xué)生亂作一團(tuán)，有的同學(xué)索性離開自己的座位你追我趕地去撲蝴蝶……

　　教室里恢復(fù)平靜后，一班的陳老師靈機(jī)一動(dòng)，便放棄了原來的教學(xué)內(nèi)容，而讓同學(xué)把剛才撲蝴蝶的經(jīng)過寫一篇作文，結(jié)果，同學(xué)們個(gè)個(gè)情緒高漲，說得頭頭是道，寫得也很精彩，樂得老師滿臉堆笑。

　　二班的楊老師面對(duì)以上的情境則是板起面孔，維持紀(jì)律，讓學(xué)生回到座位上，繼續(xù)原來的教學(xué)。而學(xué)生卻余興未止，沉浸在剛才的氛圍中……楊老師不愿意放棄原來的教學(xué)內(nèi)容，否則他認(rèn)為自已“沒有完成教學(xué)任務(wù)”。

　　問題：

　　(1)本案例中兩位老師的做法有何不同?(8分)

　　(2)談?wù)勗趯?shí)際的教學(xué)過程中，遇到這一狀況你會(huì)怎樣處理。(10分)

　　31.材料：

　　李芳是一個(gè)酷愛流行音樂的'高中生，期中考試前的兩個(gè)星期A-開始學(xué)習(xí)，一邊學(xué)習(xí)一邊聽MP3，美其名日“自我放松”。她暗自發(fā)誓要考出好成績(jī)，至于好到什么程度就沒太多想了。復(fù)習(xí)文科科目只要死記硬背就可以了，數(shù)學(xué)、物理就很麻煩了。她覺得自己缺乏學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的能力.不愿意在上面花費(fèi)太多的時(shí)間，遇到自己不會(huì)解的題目，也不好意思去問老師和同學(xué).害怕被人笑話。最后，她的成績(jī)非常糟糕，尤其是數(shù)學(xué)，她很失望，一說起學(xué)習(xí)就頭疼.覺得自己再也不可能學(xué)好數(shù)學(xué)了。

　　問題：

　　(1)請(qǐng)用心理學(xué)原理分析李芳學(xué)習(xí)中出現(xiàn)這些問題的原因。(9分)

　　(2)如果你是老師，可以給李芳提出哪些學(xué)習(xí)建議?(9分)

　　答案：

　　一、單項(xiàng)選擇題

　　1.【答案】A。專家解析：裴斯泰洛齊是西方教育史上第一位將“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”這一思想付諸實(shí)踐的教育家。

　　2.【答案】B。專家解析：唐代“六學(xué)”中的國子學(xué)，僅收文武三品以上官員的子女;太學(xué)收五品以上官職的子弟;“二館”的崇文館和弘文館則專收皇帝、皇后的近親及一品相國的兒子。這可看出我國封建社會(huì)的學(xué)校教育不僅具有鮮明的階級(jí)性，而且在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部也采取森嚴(yán)的等級(jí)制。

　　3.【答案】B。專家解析：此觀點(diǎn)的提出者是捷克教育家夸美紐斯。

　　4.【答案】B。專家解析：自然實(shí)驗(yàn)法是在日常生活條件下，適當(dāng)控制條件并結(jié)合教育教學(xué)工作，以引起某種心理活動(dòng)而進(jìn)行的心理研究方法。

　　5.【答案】D。專家解析：題干描述中提高成績(jī)屬于好的影響(正向功能)、計(jì)劃內(nèi)的影響(顯性功能)，相互猜忌屬于不好的影響(負(fù)向功能)、非計(jì)劃內(nèi)的影響(隱性功能)。

　　6.【答案】A。專家解析：課程計(jì)劃是教育主管部門制定的有關(guān)學(xué)校教育教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件，體現(xiàn)了國家對(duì)學(xué)校的統(tǒng)一要求.是組織學(xué)校活動(dòng)的基本綱領(lǐng)和重要依據(jù)。

　　7.【答案】C。專家解析：新課程改革規(guī)定我國實(shí)行三級(jí)的課程管理體制，即國家課程、地方課程、校本課程。

　　8.【答案】D。專家解析：“藏”原為“臧”，通內(nèi)臟的“臟”，“息”是指呼吸的氣息，意思是人自身的內(nèi)臟和大氣相配合，才能呼吸自如。引申意為教學(xué)中要注重正課教學(xué)與課外活動(dòng)的相互配合。

　　9.【答案】C。專家解析：用班風(fēng)和校風(fēng)教育學(xué)生可以起到熏陶和感染的作用，是陶冶教育法。

　　10.【答案】B。專家解析：信度是指測(cè)驗(yàn)的穩(wěn)定性、可靠性和一致性的程度。如果兩次考試學(xué)生分?jǐn)?shù)相同，說明測(cè)驗(yàn)的信度高。

　　11.【答案】A。專家解析：統(tǒng)一各方面力量，體現(xiàn)了教育影響的一致性與連貫性原則。

　　12.【答案】C。專家解析：道德修養(yǎng)法指教師指導(dǎo)學(xué)生自覺主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)、自我反省，以實(shí)現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化及行為控制。品德修養(yǎng)是建立在自我意識(shí)、自我評(píng)價(jià)能力發(fā)展基礎(chǔ)上的人的自覺能動(dòng)性的表現(xiàn)。李林同學(xué)選擇座右銘進(jìn)行自我學(xué)習(xí)、自我監(jiān)督，體現(xiàn)了道德修養(yǎng)法。

　　13.【答案】D。專家解析：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的豐富性和差異性，要從學(xué)生原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中“生長(zhǎng)”出新的知識(shí)。

　　14.【答案】C。專家解析：艾賓浩斯認(rèn)為，遺忘的進(jìn)程是不均勻的，其趨勢(shì)是先快后慢。

　　15.【答案】D。專家解析：性格的意志特征指?jìng)�(gè)體自覺地確定目標(biāo)，調(diào)節(jié)支配行為，從而達(dá)到目標(biāo)的性格特征。包括行為方式和水平的調(diào)節(jié)，如頑強(qiáng)拼搏、當(dāng)機(jī)立斷。

　　16.【答案】B。專家解析：暈輪效應(yīng)也稱為光環(huán)效應(yīng)，是指當(dāng)我們認(rèn)為某人具有某種特征時(shí)，就會(huì)對(duì)其他特征作相似判斷。

　　17.【答案】D。專家解析：為防止考試焦慮癥發(fā)生，學(xué)校心理咨詢?nèi)藛T提前對(duì)學(xué)生集體指導(dǎo)、講授自我放松緩解緊張的方法屬于問題預(yù)防。

　　18.【答案】C。專家解析：原型啟發(fā)是指在其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對(duì)解決當(dāng)前問題的啟發(fā)。

　　19.【答案】B。專家解析：下位學(xué)習(xí)，指將概括程度或包容范圍較低的新概念或命題，歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概括程度或包容范圍較高的適當(dāng)概念或命題之下，從而獲得新概念或新命題的意義。

　　20.【答案】B。專家解析：精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來，從而增加新信息的意義的深層加工策略。

　　21.【答案】B。專家解析：中小學(xué)班主任管理班級(jí)的方式一般分為權(quán)威型、放任型、民主型三種類型。

　　二、辨析題

　　22.【專家解析】

　　該說法是錯(cuò)誤的。影響個(gè)體身心發(fā)展的因素主要有四個(gè)方面，分別是遺傳素質(zhì)、環(huán)境、學(xué)校教育和個(gè)體的主觀能動(dòng)性。其中，環(huán)境為個(gè)體身心發(fā)展提供了多種可能性，把遺傳提供的可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。個(gè)體的主觀能動(dòng)性是人的身心發(fā)展的動(dòng)力，是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展的決定性因素。題干混淆了環(huán)境和主觀能動(dòng)性的作用，故說法錯(cuò)誤。

　　23.【專家解析】

　　該說法是錯(cuò)誤的。創(chuàng)造性與智力有相關(guān)，但是這種關(guān)系是非線性的。兩者的關(guān)系可以具體表述如下：(1)低智商者難有高的創(chuàng)造力;(2)高智商者不一定有高的創(chuàng)造力;(3)高創(chuàng)造力必須有高于一般水平的智商;(4)低創(chuàng)造力.智商水平可高可低。故題干說法錯(cuò)誤。

　　24.【專家解析】

　　該說法是錯(cuò)誤的。品德的心理結(jié)構(gòu)包括四種基本心理成分：道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為。其中.道德情感是根據(jù)道德觀念來評(píng)價(jià)他人或自己行為時(shí)產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)。道德意志是在道德情感的基礎(chǔ)上，一個(gè)人自覺地調(diào)節(jié)行為，克服困難，以實(shí)現(xiàn)一定道德目的的心理過程，通常表現(xiàn)為一個(gè)人的信心、決心和恒心。一個(gè)人只有在產(chǎn)生了正確的道德情感的基礎(chǔ)之上，才會(huì)以情感為指導(dǎo)產(chǎn)生強(qiáng)烈的道德意志進(jìn)而轉(zhuǎn)化為道德行為。因此.道德情感是道德行為的直接動(dòng)因，而非道德意志。

　　25.【專家解析】

　　該說法是錯(cuò)誤的。根據(jù)記憶的規(guī)律，學(xué)生識(shí)記的效果和識(shí)記材料的性質(zhì)和數(shù)量有關(guān)，但在一定的時(shí)間內(nèi)不宜過多.否則，易引起學(xué)生過度的疲勞，降低記憶的效果。題干中，“漏一補(bǔ)十”“錯(cuò)一罰十”的做法若長(zhǎng)期使用，易使學(xué)生喪失學(xué)習(xí)興趣、記憶的信心和主動(dòng)性，對(duì)進(jìn)一步學(xué)習(xí)制造一些心理障礙。因此，題干說法錯(cuò)誤。

　　三、簡(jiǎn)答題

　　26.【專家解析】

　　(1)特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景。

　　(2)人的身心發(fā)展特點(diǎn)與需要。

　　(3)制定者的教育理想和價(jià)值觀。

　　(4)我國確立教育目的的理論依據(jù)是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說。

　　27.【專家解析】

　　(1)原型定向。原型定向是了解心智活動(dòng)的實(shí)踐模式，了解“外化”或“物質(zhì)化”了的心智活動(dòng)方式或操作活動(dòng)程序.了解原型的活動(dòng)結(jié)構(gòu)(動(dòng)作構(gòu)成要素、動(dòng)作執(zhí)行次序、動(dòng)作執(zhí)行要求)，從而使主體知道該做哪些動(dòng)作和如何去完成這些動(dòng)作.明確活動(dòng)的方向。

　　(2)原型操作。原型操作就是依據(jù)智力技能的實(shí)踐模式，把學(xué)生在頭腦中建立起來的活動(dòng)程序計(jì)劃，以外顯的操作方式付諸實(shí)施。

　　(3)原型內(nèi)化。原型內(nèi)化是指心智活動(dòng)的實(shí)踐模式(實(shí)踐方式)向頭腦內(nèi)部轉(zhuǎn)化，由物質(zhì)的、外顯的、展開的形式變成觀念的、內(nèi)在的、簡(jiǎn)縮形式的過程。

　　28.【專家解析】

　　(1)按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)。

　　(2)注意主要矛盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué)。

　　(3)由淺入深，由易到難，由簡(jiǎn)到繁。

　　29.【專家解析】

　　(1)明確記憶目的，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

　　(2)理解材料的意義，少用機(jī)械記憶。

　　(3)對(duì)材料進(jìn)行精細(xì)加工，促進(jìn)深度理解。

　　(4)運(yùn)用組塊化學(xué)習(xí)策略，合理組織材料。

　　(5)運(yùn)用多重編碼方式，提高信息加工處理的質(zhì)量。

　　(6)重視復(fù)習(xí)方法，防止知識(shí)遺忘。

　　四、材料分析題

　　30.【專家解析】

　　(1)陳老師展現(xiàn)了自己的教學(xué)機(jī)智，突破預(yù)定計(jì)劃，“創(chuàng)造性地教學(xué)”，把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主體，教師因勢(shì)利導(dǎo)，尊重了學(xué)生的興趣、情感，激發(fā)了學(xué)生的求知欲。

　　楊老師的教學(xué)方式體現(xiàn)了傳統(tǒng)的“教師中心”的理念。把知識(shí)、學(xué)科放在中心地位，為了完成教學(xué)任務(wù)而忽視了學(xué)生的興趣和需要。

　　(2)面對(duì)這種情況.我會(huì)這么處理：

　　首先，教師在教學(xué)過程中遇到偶發(fā)事件，要迅速而正確地作出判斷，采取有效的教育措施，抓住學(xué)生被“蝴蝶”深深吸引這一現(xiàn)象，以此作為教學(xué)活動(dòng)的材料。

　　其次，時(shí)刻謹(jǐn)記新課改所提倡的“以人為本”，關(guān)注學(xué)生的需要。遇到偶然事件，應(yīng)當(dāng)把學(xué)生放在主體地位，教師因勢(shì)利導(dǎo)，把事件轉(zhuǎn)變成培養(yǎng)學(xué)生觀察力的活教材，引導(dǎo)學(xué)生看、聽、說、寫;指導(dǎo)他們學(xué)會(huì)正確、全面、有條理地觀察事物.取得意想不到的教學(xué)效果。

　　總之，作為教師，在教學(xué)過程中對(duì)于課程既要有所預(yù)設(shè)性，也要重視課程的生成性，更多地關(guān)注學(xué)生而非學(xué)科，從而培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

　　31.【專家解析】

　　(1)李芳學(xué)習(xí)中出現(xiàn)問題的原因：

　�、僮⒁夥稚�。材料中李芳一邊學(xué)習(xí)一邊聽MP3，容易造成注意的分散。在學(xué)習(xí)中，需要學(xué)生集中注意力，尤其需要有意注意參與。音樂容易造成分心，而不是能夠自我放松。

　�、谧R(shí)記方法不正確。材料中李芳認(rèn)為.復(fù)習(xí)文科科目只要死記硬背就可以了，這是一種機(jī)械識(shí)記的方法，識(shí)記效果較差。

　　③學(xué)習(xí)歸因不正確。材料中李芳將數(shù)學(xué)成績(jī)不理想歸因于自己能力不足，能力是內(nèi)部的、穩(wěn)定的、不可控的因素，這種歸因?qū)е滤�產(chǎn)生習(xí)得性無助感，即覺得自己再也不可能學(xué)好數(shù)學(xué)了。

　　(2)根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理論可給出以下幾點(diǎn)建議：

　　首先，幫助學(xué)生李芳明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)。材料中的李芳暗自發(fā)誓要考出好成績(jī)，至于好到什么程度就沒太多想了，說明她沒有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，不能很好地激發(fā)她的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，這也是成績(jī)差的主要原因。

　　其次，老師應(yīng)培養(yǎng)李芳樹立正確的歸因觀。材料中的李芳，對(duì)于自己的失敗歸因于能力，覺得自己再也不可能學(xué)好數(shù)學(xué)了。容易造成習(xí)得性無助。老師應(yīng)讓她相信成功與努力之間有必然的聯(lián)系，這樣人就不容易表現(xiàn)出消極行為。

　　再次，老師應(yīng)幫助學(xué)生確立正確的自我概念，獲得自我效能感。自我效能感是一種主觀判斷，它與個(gè)體的自我概念有密切的關(guān)系。要想培養(yǎng)學(xué)生的自我效能感，老師布置任務(wù)時(shí)可以從簡(jiǎn)單的內(nèi)容入手，循序漸進(jìn)，使學(xué)生獲得成功的體驗(yàn)。

　　中學(xué)教育知識(shí)與能力考點(diǎn):中學(xué)生認(rèn)知發(fā)展 篇18

　　一、單項(xiàng)選擇題

　　1.上課的時(shí)候，聽著聽著就走神了，腦子不知道飛到哪里去了，可能還想著昨天晚上看的一部影片，或者想著一會(huì)兒放學(xué)回家媽媽要做什么好吃的。這種想入非非的意識(shí)狀態(tài)是指( )。

　　A.可控制的意識(shí)狀態(tài)B.自動(dòng)化的意識(shí)狀態(tài)C.白日夢(mèng)狀態(tài)D.睡眠狀態(tài)

　　2.聞到蘋果香味�？吹教O果紅色外觀，觸摸蘋果光滑的果皮等所引起的心理活動(dòng)是( )。

　　A.感覺B.知覺C.感受性D.感覺闊限

　　3.看見一株玫瑰花并能認(rèn)識(shí)它，這時(shí)的心理活動(dòng)是( )。

　　A.色覺B.知覺C.感覺D.統(tǒng)覺

　　4.看同樣一個(gè)人,由于距離遠(yuǎn)近不同在視網(wǎng)膜上視像大小相差很大，但我們總認(rèn)為他并沒有什么變化，這是( )。

　　A.知覺整體性B.知覺選擇性C.知覺理解性D.知覺恒常性

　　5.人們對(duì)暗的適應(yīng)，是視覺感受性的()。

　　A.順應(yīng)B.選擇C.提高D.降低

　　6.告訴你一個(gè)電話號(hào)碼，你可以按照它去撥號(hào)，但打過以后，再問你該號(hào)碼。你又不記得了。這是()。

　　A.瞬時(shí)記憶表現(xiàn)B.感覺記憶表現(xiàn)C.短時(shí)記憶表現(xiàn)D.長(zhǎng)時(shí)記憶表現(xiàn)

　　7.人知覺某一客觀對(duì)象時(shí)，總是利用自己已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來認(rèn)識(shí)它，并用詞語把它標(biāo)志出來，這是知覺的()。

　　A.選擇性B.整體性C.理解性D.恒常性

　　B.學(xué)生在學(xué)習(xí)上希望獲得好名次，其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是()。

　　A.外部B.成就C.交往D.任務(wù)

　　9.能夠激起有機(jī)體的定向行為，并能滿足某種需要的外部條件或刺激物稱為()。

　　A.需要B.動(dòng)機(jī)C.強(qiáng)化D.誘因

　　10.學(xué)習(xí)效率和動(dòng)機(jī)水平之間存在()。

　　A.線性關(guān)系B.U型關(guān)系C.倒U型關(guān)系D.平行關(guān)系

　　11.如果一個(gè)家長(zhǎng)想用看電視作為強(qiáng)化物獎(jiǎng)勵(lì)兒童認(rèn)真按時(shí)完成作業(yè)的行為.最合適的安排應(yīng)該是()。

　　A.讓兒童看完電視以后立即督促他完成作業(yè) B.規(guī)定每周看電視的適當(dāng)時(shí)間

　　C.懲罰孩子過分喜歡看的行為 D.只有按時(shí)完成家庭作業(yè)后才能看電視

　　12.遷移的概括原理理論認(rèn)為實(shí)現(xiàn)遷移的原因是兩種學(xué)習(xí)之間有共同的概括化的原理.這一理論的代表人物是()。

　　A.桑代克B.苛勒C.奧蘇貝爾D.賈德

　　13.以學(xué)會(huì)寫“石”這個(gè)字后，有助于寫“磊”。這種現(xiàn)象屬于()。

　　A.一般遷移B.具體遷移C.水平遷移D.垂直遷移

　　14.心理學(xué)上“水下?lián)舭小睂?shí)驗(yàn)所支持的遷移理論是()。

　　A.形式訓(xùn)練說B.相同要素說C.經(jīng)驗(yàn)類化說D.關(guān)系轉(zhuǎn)換說

　　15.認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論的提出者是()。

　　A.桑代克B.賈德C.奧蘇伯爾D.布魯納

　　16.最早提出經(jīng)典性條件反射的人是()。

　　A.斯金納B.巴甫洛夫C.桑代克D.班杜拉

　　17.區(qū)分操作條件反應(yīng)與經(jīng)典條件反應(yīng)的正確標(biāo)準(zhǔn)是()。

　　A.條件反應(yīng)是否受到直接強(qiáng)化 B.新的S—R聯(lián)結(jié)是否形成

　　C.強(qiáng)化物是否出現(xiàn)在新的反應(yīng)前 D.強(qiáng)化物與反應(yīng)同時(shí)出現(xiàn)

　　18.在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)者采用在主題句下畫線的方法幫助學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)策略屬于()。

　　A.組織策略B.精細(xì)加工策略C.資源管理策略D.復(fù)述策略

　　19.在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)者針對(duì)所學(xué)內(nèi)容畫出網(wǎng)絡(luò)關(guān)系圖，這種學(xué)習(xí)策略屬于( )。

　　A.元認(rèn)識(shí)策略B.精細(xì)加工策略C.資源管理策略D.認(rèn)知策略

　　20.下列屬于資源管理策略的是( )。

　　A.計(jì)劃策略B.監(jiān)視策略C.社會(huì)資源利用策略D.調(diào)節(jié)策略

　　21.下列屬于問題解決的是( )。

　　A.漫無目的幻想B.走路C.聯(lián)想D.發(fā)明創(chuàng)造

　　二、辨析題

　　1.根據(jù)維果斯基的觀點(diǎn)，教學(xué)必須要考慮學(xué)生已經(jīng)達(dá)到的水平，而且任何教學(xué)也必須著眼于學(xué)生的已有水平。

　　2.根據(jù)斯金納的操作條件反射理論，強(qiáng)化分正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化，無論正強(qiáng)化還是負(fù)強(qiáng)化，其作用都是改變同類反映在將來發(fā)生的概率。

　　三、簡(jiǎn)答題

　　1.如何有效激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)?

　　2.簡(jiǎn)述促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的教學(xué)策略。

　　3.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)有哪些?

　　四、材料分析題

　　在實(shí)際的教學(xué)中，教師對(duì)學(xué)生作業(yè)采用“漏一補(bǔ)十”…“錯(cuò)一罰十”的做法。你怎樣看待這一現(xiàn)象?請(qǐng)運(yùn)用記憶的有關(guān)規(guī)律加以分析。

　　答案

　　一、單項(xiàng)選擇題

　　1.【答案】D。解析：考查復(fù)式教學(xué)的定義。

　　2.【答案】D。解析：班級(jí)授課制是把學(xué)生按年齡和文化程度分成固定人數(shù)的班級(jí)，教師根據(jù)課程計(jì)劃和規(guī)定的時(shí)間表進(jìn)行教學(xué)的一種組織形式。它的特征是班、課、時(shí)。

　　3.【答案】c。解析：領(lǐng)會(huì)知識(shí)是教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)。

　　4.【答案】B。解析：學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容是已知的間接經(jīng)驗(yàn)，并在教學(xué)中間接地去認(rèn)識(shí)世界。

　　5.【答案】c。解析：“學(xué)不躐等”意思是學(xué)習(xí)要由淺人深、由易到難、由近及遠(yuǎn)、由簡(jiǎn)到繁，不能跳躍。這體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的教學(xué)原則。

　　6.【答案】A。解析：教師的教學(xué)工作包括四個(gè)基本環(huán)節(jié)：備課、上課、課外作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)，其中。上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)。

　　7.【答案】B。解析：“雜施而不孫，則壞亂而不修”意思是教師雜亂地施教，學(xué)生不按順序?qū)W習(xí)，會(huì)使學(xué)生頭腦混亂不知所措。這告誡教師要注重循序漸進(jìn)的教學(xué)原則。

　　8.【答案】C。解析：談話法也叫問答法，它是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題。要求學(xué)生回答，并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法。

　　9.【答案】D。解析：教師在教學(xué)過程中起著主導(dǎo)作用，學(xué)生才是教學(xué)過程中的主體，具有主觀能動(dòng)性，所以，教學(xué)能否取得成功，關(guān)鍵在于學(xué)生是否充分發(fā)揮了自己的主體作用。

　　10.【答案】A。解析：教學(xué)的首要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能.因?yàn)榻虒W(xué)的其他任務(wù)只有在引導(dǎo)學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)。

　　11.【答案】C。解析：美國教育家克伯屈在1918年發(fā)表的《設(shè)計(jì)教學(xué)法》一書中，詳細(xì)地論述了設(shè)計(jì)教學(xué)法的理論基礎(chǔ)和實(shí)施步驟，因而成為此教學(xué)法的.代表人物。

　　12.【答案】D。解析：區(qū)分度具有區(qū)分不同水平考生的能力。

　　13.【答案】B。解析：直觀性原則是指在教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)盡量利用學(xué)生的多種感官和已有的經(jīng)驗(yàn)，通過各種形式的感知，豐富學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)和感性認(rèn)識(shí)，使學(xué)生獲得生動(dòng)的表象，從而比較全面、深刻地掌握知識(shí)。

　　14.【答案】D。解析：理解教材上的新知識(shí)才是真正領(lǐng)會(huì)了知識(shí)。

　　15.【答案】B。解析：效度是指測(cè)量的正確性，即一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軌驕y(cè)量出其所要測(cè)量的東西的程度。

　　16.【答案】D。解析：總結(jié)性評(píng)價(jià)，也稱終結(jié)性評(píng)價(jià)，通常在一門課程或教學(xué)活動(dòng)(如一個(gè)單元、章節(jié)、科目或?qū)W期)結(jié)束后進(jìn)行，是對(duì)一個(gè)完整的教學(xué)過程進(jìn)行測(cè)定。

　　二、辨析題

　　1.【答案要點(diǎn)】正確。教學(xué)與教育是部分與整體的關(guān)系。教育包括教學(xué)，教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行教育的一個(gè)基本途徑，除教學(xué)外，學(xué)校還通過課外活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等途徑對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。

　　2.【答案要點(diǎn)】正確。這一理論體現(xiàn)在教育上就是因材施教原則。

　　三、簡(jiǎn)答題

　　1.【答案要點(diǎn)】①傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。②發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能。③培養(yǎng)社會(huì)主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)。④關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展。

　　2.【答案要點(diǎn)】①教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。②學(xué)生在教學(xué)過程中作為學(xué)習(xí)主體的地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動(dòng)性。 ③建立合作、友愛、民主平等的師生交往關(guān)系。

　　3.【答案要點(diǎn)】

　　優(yōu)點(diǎn)：①有利于經(jīng)濟(jì)有效地、大面積地培養(yǎng)人才;②有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用;③有利于發(fā)揮班集體的教學(xué)作用。缺點(diǎn)：①主要表現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)的書本知識(shí)的學(xué)習(xí)，容易產(chǎn)生理論與實(shí)際脫節(jié);②強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程的標(biāo)準(zhǔn)、同步、統(tǒng)一，難以完全適應(yīng)學(xué)生的個(gè)別差異，不利于因材施教。

　　四、材料分析題

　　1.【答案要點(diǎn)】 老師在課堂上出現(xiàn)錯(cuò)誤是不可避免的.而是如何對(duì)待和處理的問題。對(duì)待課堂上出現(xiàn)的錯(cuò)誤.

　　應(yīng)該是善待錯(cuò)誤而不是放縱錯(cuò)誤.并通過教學(xué)機(jī)智把錯(cuò)誤的事實(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)樘骄繂栴}的情境.打破課前的預(yù)定目標(biāo)，促使具有鮮活的個(gè)性的探究發(fā)現(xiàn)在課堂中創(chuàng)造生成。如前面例舉的那位老師，當(dāng)發(fā)現(xiàn)這個(gè)“天平”稱一支粉筆會(huì)相差10倍的錯(cuò)誤問題時(shí).假若以此來創(chuàng)設(shè)問題情境，把“怪球”踢給學(xué)生，則能迅速激起學(xué)生探究的欲望，讓他們親身經(jīng)歷尋找問題和解決問題的過程，學(xué)生就不僅會(huì)發(fā)現(xiàn)問題的拆下天平的膠墊，還能通過親自觀察、積極思考、動(dòng)手操作等感知和體驗(yàn)，從而獲得認(rèn)識(shí)天平、使用天平的經(jīng)驗(yàn)。

　　2.【答案要點(diǎn)】

　　(1)這一教學(xué)實(shí)例體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則。

　　(2)啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)獨(dú)立思考，積極探索.生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問題和解決問題的能力。

　　(3)啟發(fā)性教學(xué)原則的貫徹要求：①調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性;②啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力;③讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)獨(dú)立解決問題的能力;④發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。

　　中學(xué)教育知識(shí)與能力考點(diǎn):中學(xué)生認(rèn)知發(fā)展 篇19

　　一、考試目標(biāo)

　　1.理解并掌握教育教學(xué)和心理學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本理論，能運(yùn)用這些知識(shí)和理論分析、解決中學(xué)教育教學(xué)和中學(xué)生身心發(fā)展的實(shí)際問題。

　　2.理解中學(xué)生思想品德發(fā)展的規(guī)律，掌握德育原則和德育方法，具有針對(duì)性地開展思想品德教育活動(dòng)的能力。

　　3.掌握中學(xué)生學(xué)習(xí)心理發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，能指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)。

　　4.理解中學(xué)生生理、心理的特性和差異性，掌握心理輔導(dǎo)的基本方法。

　　5.掌握班級(jí)日常管理的一般方法，了解學(xué)習(xí)環(huán)境、課外活動(dòng)的組織和管理知識(shí)，具有設(shè)計(jì)一般課外活動(dòng)的能力。

　　6.掌握教師心理，促進(jìn)教師成長(zhǎng)。

　　二、考試內(nèi)容模塊與要求

　　(一)教育基礎(chǔ)知識(shí)和基本原理

　　1.了解國內(nèi)外著名教育家的代表著作及主要教育思想。

　　2.掌握教育的涵義及構(gòu)成要素;了解教育的起源、基本形態(tài)及其歷史發(fā)展脈絡(luò);理解教育與社會(huì)發(fā)展的基本關(guān)系，包括教育與人口、教育與社會(huì)生產(chǎn)力、教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度、教育與精神文化等的相互關(guān)系;理解教育與人的發(fā)展的基本關(guān)系，包括教育與人的發(fā)展，教育與人的個(gè)性形成，以及影響人發(fā)展的主要因素--遺傳、環(huán)境、教育、人的主觀能動(dòng)性等及它們?cè)谌说陌l(fā)展中的各自作用;了解青春期生理的變化，包括中學(xué)生的身體外形、體內(nèi)機(jī)能、腦的發(fā)育、性的發(fā)育和成熟。

　　3.理解義務(wù)教育的特點(diǎn);了解發(fā)達(dá)國家學(xué)制改革發(fā)展的主要趨勢(shì);了解我國現(xiàn)代學(xué)制的沿革，熟悉我國當(dāng)前的學(xué)制。

　　4.掌握有關(guān)教育目的的理論;了解新中國成立后頒布的教育方針，熟悉國家當(dāng)前的教育方針、教育目的及實(shí)現(xiàn)教育目的的要求;了解全面發(fā)展教育的組成部分(德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育)及其相互關(guān)系。

　　5. 了解教育研究的基本方法，包括觀察法、調(diào)查法、歷史法、實(shí)驗(yàn)法和行動(dòng)研究法等。

　　(二)中學(xué)課程

　　1.了解不同課程流派的基本觀點(diǎn)，包括學(xué)科中心課程論、活動(dòng)中心課程論、社會(huì)中心課程論等;理解課程開發(fā)的主要影響因素，包括兒童、社會(huì)以及學(xué)科特征等。

　　2.掌握基本的課程類型及其特征，其中包括分科課程、綜合課程、活動(dòng)課程;必修課程、選修課程;國家課程、地方課程、校本課程;顯性課程、隱性課程等。

　　3.了解我國當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程改革的理念、改革目標(biāo)及其基本的實(shí)施狀況。

　　(三)中學(xué)教學(xué)

　　1.理解教學(xué)的意義，了解有關(guān)教學(xué)過程的各種本質(zhì)觀。

　　2.熟悉和運(yùn)用教學(xué)過程的基本規(guī)律，包括教學(xué)過程中學(xué)生認(rèn)識(shí)的特殊性規(guī)律(直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律)、教學(xué)過程中掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一的規(guī)律、教學(xué)過程中教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律、教學(xué)過程中傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律(教學(xué)的教育性規(guī)律)，分析和解決中學(xué)教學(xué)實(shí)際中的問題。

　　3.掌握教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)及要求;掌握和運(yùn)用中學(xué)常用的教學(xué)方法;了解教學(xué)組織形式的'內(nèi)容及要求。

　　4.了解我國當(dāng)前教學(xué)改革的主要觀點(diǎn)與趨勢(shì)。

　　(四)中學(xué)生學(xué)習(xí)心理

　　1.了解感覺的特性;理解知覺的特性。

　　2.了解注意的分類，掌握注意的品質(zhì)及影響因素;了解記憶的分類，掌握遺忘的規(guī)律和原因，應(yīng)用記憶規(guī)律促進(jìn)中學(xué)生的有效學(xué)習(xí)。

　　3.了解思維的種類和創(chuàng)造性思維的特征，理解皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段論和影響問題解決的因素。

　　4.了解學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的功能，理解動(dòng)機(jī)理論，掌握激發(fā)與培養(yǎng)中學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的方法。

　　5.了解學(xué)習(xí)遷移的分類，理解形式訓(xùn)練說、共同要素說、概括化理論、關(guān)系轉(zhuǎn)換理論、認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論，掌握有效促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的措施。

　　6.了解學(xué)習(xí)策略的分類，掌握認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源管理策略。

　　7.理解并運(yùn)用行為主義、認(rèn)知學(xué)說、人本主義、建構(gòu)主義等學(xué)習(xí)理論促進(jìn)教學(xué)。

　　(五)中學(xué)生發(fā)展心理

　　1.掌握中學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的理論、特點(diǎn)與規(guī)律。

　　2.了解情緒的分類，理解情緒理論，能應(yīng)用情緒理論分析中學(xué)生常見的情緒問題。

　　3.掌握中學(xué)生的情緒特點(diǎn)，正確認(rèn)識(shí)中學(xué)生的情緒，主要包括情緒表現(xiàn)的兩極性、情緒的種類等。

　　4.掌握中學(xué)生良好情緒的標(biāo)準(zhǔn)、培養(yǎng)方法，指導(dǎo)中學(xué)生進(jìn)行有效的情緒調(diào)節(jié) 。

　　5.理解人格的特征，掌握人格的結(jié)構(gòu)，并根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異塑造良好人格。。

　　6.了解弗洛伊德的人格發(fā)展理論及埃里克森的社會(huì)性發(fā)展階段理論，理解影響人格發(fā)展的因素。

　　7.了解中學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，掌握性心理的特點(diǎn)，指導(dǎo)中學(xué)生正確處理異性交往。

　　(六)中學(xué)生心理輔導(dǎo)

　　1.了解心理健康的標(biāo)準(zhǔn)，熟悉中學(xué)生常見的心理健康問題，包括抑郁癥、恐怖癥、焦慮癥、強(qiáng)迫癥、網(wǎng)絡(luò)成癮等。

　　2.理解心理輔導(dǎo)的主要方法，包括強(qiáng)化法、系統(tǒng)脫敏法、認(rèn)知療法、來訪者中心療法、理性-情緒療法等。

　　(七)中學(xué)德育

　　1.了解品德結(jié)構(gòu)，理解中學(xué)生品德發(fā)展的特點(diǎn)。

　　2.理解皮亞杰和柯爾伯格的道德發(fā)展理論，理解影響品德發(fā)展的因素，掌握促進(jìn)中學(xué)生形成良好品德的方法。

　　3.熟悉德育的主要內(nèi)容，包括愛國主義和國際主義教育、理想和傳統(tǒng)

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