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《赤壁賦》教學(xué)設(shè)計
作為一位杰出的老師，通常會被要求編寫教學(xué)設(shè)計，借助教學(xué)設(shè)計可以讓教學(xué)工作更加有效地進(jìn)行。那么應(yīng)當(dāng)如何寫教學(xué)設(shè)計呢？下面是小編為大家整理的《赤壁賦》教學(xué)設(shè)計，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《赤壁賦》教學(xué)設(shè)計 篇1
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解作者蘇軾，了解蘇軾的人生感悟，倡導(dǎo)積極的人生態(tài)度;
2、體會本文詩情、畫意、理趣完美融合的藝術(shù)特色;
3、探討本文中的人生哲理，從中得到啟發(fā)。
教學(xué)重點：
1、學(xué)習(xí)和積累有關(guān)的文學(xué)常識，掌握本文的實詞、虛詞、通假字及特殊句式等;
2、指導(dǎo)學(xué)生體味其用詞的精練準(zhǔn)確和生動形象，培養(yǎng)學(xué)生通過誦讀體悟和鑒賞優(yōu)美、形象的語言的能力。
教學(xué)難點：
體會本文詩情、畫意、理趣的完美融合
教學(xué)方法：
串講+探究、鑒賞
課時：
2課時
課前準(zhǔn)備：
1、學(xué)生準(zhǔn)備(1)利用學(xué)習(xí)小組搜集相關(guān)資料，了解作者蘇軾的生平，著重了解被貶赤壁這段經(jīng)歷及與之有關(guān)的材料，了解赤壁的歷史，關(guān)于賦的簡單知識等。
(2)熟讀課文，利用工具書籍解決字詞問題，并歸納文章的字詞。
2、教師準(zhǔn)備(1)若用多媒體教學(xué)，收集資料，制作好多媒體教學(xué)課件。
(2)準(zhǔn)備好相關(guān)的鞏固練習(xí)課前課中課后的資料
教學(xué)步驟：
第一課時
一、導(dǎo)入新課：
人生是由不連續(xù)的幸與不幸組接而成的。當(dāng)不幸降臨時，我們應(yīng)該如何面對呢?是自怨自艾，消極的躲避還是樂觀豁達(dá)的積極面對呢?其實所謂幸與不幸，是與非，只是看問題角度不一樣而已。當(dāng)我們學(xué)會珍惜不幸的價值時，它就是我們?nèi)松呢敻�。今天，我們要學(xué)習(xí)的《赤壁賦》，是一篇面對人生不幸的文章，讓我們一起去看看，處于人生底谷的蘇軾是如何去面對的。
二、作者簡介
蘇軾(1037～1101)，字子瞻，號東坡居士,四川眉山人。北宋著名政治家,文學(xué)家，詩人，畫家，書法家。與父親蘇洵，弟弟蘇轍并稱“三蘇”。21歲中進(jìn)士，一生仕途坎坷。正是人生的苦難造就了這位“古今第一才子”的文學(xué)成就，而他的成就是多方面的，涉及到詩與黃庭堅并稱蘇黃，詞開創(chuàng)了豪放派詞風(fēng)，與辛棄疾并稱蘇辛，散文為唐宋八大家之一，書法為宋代四大書法家之一(蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄)。我們今天要學(xué)的《赤壁賦》，就是他作品中的名篇之一。
三、寫作背景
元豐三年(1079年)，蘇軾因作詩諷刺王安石新法(“烏臺詩案”)，被捕入獄。出獄后，被貶黃州團(tuán)練副使。在這里，為排遣內(nèi)心郁悶，他經(jīng)常來赤壁磯游覽眺望，或泛舟江中。他先后寫下了前后《赤壁賦》和《念奴嬌?赤壁懷古》這些名篇。《赤壁賦》在我國文學(xué)藝術(shù)史上有著深遠(yuǎn)的影響。
四、關(guān)于賦這種文體
?這篇文章的體裁是“賦”。賦體出現(xiàn)于戰(zhàn)國后期，到了漢代才形成確定的體制，這是賦的淵源。賦體的流變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦各個階段。
?關(guān)于賦的特點：賦在藝術(shù)表現(xiàn)上注重鋪陳、形容事物的外象和內(nèi)理。在語言上使用新奇美麗的辭藻。另外賦也講究聲韻的美，它把散文的章法，句式與詩歌的韻律、節(jié)奏結(jié)合在一起。借助長短錯落的句子，靈活多變的韻腳以及排比、對偶的調(diào)式，形成一種自由而又謹(jǐn)嚴(yán)、流動而又凝滯的文體，既適合散文式的鋪陳事理，又能保存一定的詩意
五、解讀課文
(一)聽錄音朗誦或齊讀課文，整體把握文章思路，注意字詞的讀音與朗讀的節(jié)奏。
(二)理清思路，學(xué)生討論回答
全文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情，然后通過客人洞蕭吹奏的極其幽怨的聲調(diào)，引起主客間的問答，文章重點轉(zhuǎn)到關(guān)于人生態(tài)度的論辯上。全文有詩情、畫意，哲理，表達(dá)了作者曠達(dá)樂觀的處世態(tài)度上。全文共分五段。
第一段，描寫夜游赤壁的情景，展現(xiàn)了一個詩情畫意的境界：清風(fēng)明月交織，露珠和水色輝映。在這澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜蕩舟，把酒誦詩。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遺世”“羽化”之樂，不禁飄飄欲仙。從而為全文定下了一個悠揚和諧的基調(diào)。
第二段，寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。(簫聲起，悲意生。哀怨，愛慕，哭泣，申訴，潛龍舞，新婦泣，六個比喻，渲染蕭聲的悲涼，主客觸景生情，由歡樂轉(zhuǎn)為悲涼，引起下文主客問答的議論。)
第三段，寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。(作者借主客問答的方式撫今追昔，暢述對天地人生的感觸�？腿藦难矍暗拿髟�、江水、山川，想到曹操的詩。世間萬物，英雄豪杰，不過是過眼煙云，隨著歲月的流逝而灰飛煙滅，風(fēng)流散盡。想到自己貶謫黃州，青春虛度不禁悲從中來。)
第四段，寫作者丟開個人的愁懷，欣賞大自然美妙風(fēng)光和豁達(dá)開朗的心情，(“蘇子”的'回答，照應(yīng)文章寫景，以明月江水作比，說明世界的萬物和人生，都既有變的一面，又有不變的一面。從變的角度看，天地萬物就連一眨眼的工夫都不能保持不變;從不變的角度看，萬物和人類都是永久不變的，用不著羨慕無窮和明月的永不增減，也用不著哀嘆人生的短促，而應(yīng)保持曠達(dá)樂觀的態(tài)度。)
第五段，寫客人轉(zhuǎn)悲為喜，主客開懷暢飲，興盡入睡。(這個結(jié)尾意味深長，既照應(yīng)了開頭超然欲仙的快樂，又是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害，貶謫黃州，但我的日子過得并不錯，既不寂寞也無苦惱。這實際上是一種抗議。)
教師點撥：第一節(jié)——月夜泛舟的陶醉
第二節(jié)——悲涼簫聲的傷感
第三節(jié)——人生失意的悲情
第四節(jié)——隨緣而安的態(tài)度
第五節(jié)——忘情塵世的灑脫
感情的變化是;樂——悲——樂
1、具體品讀課文
(1)、請一位同學(xué)朗讀第一段，根據(jù)第一段文字，描摹秋江月夜圖景。
�、賿叱@段文中的疑難字句;
既望：十六日,既,已經(jīng),望,農(nóng)歷每月的十五日
泛舟游于赤壁之下：狀語后置句,應(yīng)為:于赤壁之下游.于,介詞,在.下，方位名詞
興：起,同風(fēng)雨興焉
屬：zhǔ,通囑,意思是勸,請
�、趲熒懻�
師：作者在這段為我們描繪了一幅優(yōu)美的圖畫，現(xiàn)在我們要給這幅圖卷命名，應(yīng)該叫什么?
生討論;泛舟赤壁圖、月夜江水圖、秋江風(fēng)月圖等
總結(jié)選用(秋江風(fēng)月圖—板書)，那這副圖中有那些景物?看看作者先寫什么，再寫什么，最后寫什么?
生：清風(fēng)、水波、月師板書
問：文章第一段的景物描寫美在何處?為什么寫得賽似仙境?
生討論，師總結(jié)：作者的這一段描寫蘊涵著一種深沉雋永的詩意，一下子把人帶進(jìn)了詩的國土，沉醉在山水風(fēng)月之中，同作者一起去領(lǐng)略那深蘊的人生意義。這種境界和意蘊是過去的賦從來沒有表現(xiàn)的。
(一寫夜游之樂。作者以傳神的筆墨，描述了秋夜赤壁的美麗、靜謐以及與客人夜游的逸興。本段寫赤壁夜景，突出了月出前的“清風(fēng)”、“水波”和月出后的“白露”、“水光”，既烘托了游人自由愉悅的心緒，又為后文對“水”、“月”的變與不變的議論作了鋪墊。)
(2)全班齊讀第二段。
講解疑難字詞句，分析。
這段作者描寫飲酒放歌的歡樂和客人的簫聲。簫，素來是憂傷的代言人，酒，一向是苦悶的犧牲品。文章第二段作者的感情從樂到悲變化是否太突兀?悲從何來?(師生討論)
師：我們先來理作者情感的變化線索。作者從樂字引出歌來，“誦明月之詩，歌窈窕之章”是指《詩經(jīng)?陳風(fēng)?月出》詩的第一章：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮”。為什么蘇軾在船中誦讀“明月之詩”里的“窈窕之章”?
從扣舷而歌的歌詞看，顯然是從《月出》詩里生發(fā)出來�！傲鞴狻敝附嫔祥W爍蕩漾的月光，不就是“月出佼兮”么?“美人”即心上漂亮的人兒，不正是“佼人僚兮，舒窈糾兮”么?“渺渺兮予懷”表現(xiàn)臨風(fēng)悵惘，思緒黯然，不就是“勞心悄兮”么?但這歌詞與單純的民間情歌有所不同，這里的“美人”代表一種理想的追求，表現(xiàn)的是政治的感慨。悲從何處來，來自作者遭受貶謫后的苦悶，看到江水之闊，面對宇宙之大，難免產(chǎn)生知音何處，而發(fā)出天各一方之嘆，在游賞之“樂”中，已包含淡淡的哀愁了，這“樂”本就屬于苦中作樂，借山水而暫時排遣其內(nèi)心的郁悶。所以從“望美人兮天一方”的失望心情中進(jìn)一步引出憂患整個人生的哀思來。這是由樂到悲的第一層心境。由樂到悲的第二層心境是通過什么來寫呢?生：客人的洞簫聲。師：如何寫簫聲?生：“如怨如慕，如泣如訴”，連用了四個比喻，形象地寫出了簫聲的幽怨悲涼。使人如聞其聲，幾乎也要流淚。
師：經(jīng)過吟詩與吹簫的描寫，使“泛舟”的快樂氣氛向悲哀轉(zhuǎn)化，完成了兩段之間的過渡。這一過渡自然圓轉(zhuǎn)，不露一絲圭角，使讀者不知不覺地為這種感情的抑揚起伏所吸引，迫不及待地去傾聽下面的對話。
六、課后作業(yè)布置;
1、鞏固課上所學(xué)的知識，
2、預(yù)習(xí)課文后三段，思考教師留下的思考題。，
第二課時
教學(xué)要點：體會文章景情理交融的特點，理解作者豪放達(dá)觀的心態(tài)。
一、復(fù)習(xí)第一課時所講內(nèi)容，串起課文。
二、分析文中第三、四、五段。
1、面對美景，客卻借簫聲奏出了不和諧的音響，并使“蘇子愀然”。那么客人因何而悲呢?(生討論)
明確：悲的原因有三，一由古(一世之雄)今(安在)歷史對比生悲;一由人生短暫感觸生悲，一由理想(挾飛仙，抱明月)現(xiàn)實(不可驟得)矛盾生悲。
客之所以悲，在于觸景傷懷，有感與人生短暫。眼前之景，很容易讓人聯(lián)想到曹操的詩句，進(jìn)而聯(lián)想到曹操兵敗赤壁的慘狀。這么個一世之雄隨著大江東去而銷聲匿跡。有為者尚如此，更何況我們這些生命短暫，有志無為者，惟有羨長江之無窮，哀人生短暫，表現(xiàn)出一種消極的人生觀和虛無注意思想。
通過客曰由眼前江水明月想到曹操周諭兩個英雄人物，是寫景，在由他們的“今安在”揭示人生短促之悲，是議論。引出曹周二人。更見已身渺小，自然生出感慨，是抒情。
師總結(jié)過渡：作者因景而樂，因情傷悲，那么作者又是如何由悲轉(zhuǎn)喜?
生討論，師點撥：作者從眼前的自然景物出發(fā)，得出了自己觀于天地人生的認(rèn)識。說明世上萬物和人生都既有變的一面和不變的一面。
水月人
變逝者如斯盈虛如彼生老病死
不變未嘗往也卒莫消長代代相承
師總結(jié)：悲和喜其實只是一念之間的情感，關(guān)鍵在于對問題如何看待。
大自然是個無窮寶藏，可以作為人們的精神寄托，所以蘇軾認(rèn)為人對自然萬物，不該取的不取，該取的就取。不必因吾生須臾而羨其無窮，而要使無窮的自然萬物為吾生所享用，從中得到樂趣。這樣議論最后又回到樂上來了。
2、延伸思考討論
(1)、蘇軾這種聽任自然，力求豁達(dá)的心境卻讓人有消極感，他是否有陶淵明歸園田的心境?(生討論：他與陶淵明的心境還是有區(qū)別的，陶淵明是不肯為五斗米一束帶見鄉(xiāng)里小兒，他是真正厭世。蘇軾的思想從本質(zhì)看是很矛盾的，在《念奴嬌》中拿周瑜比，現(xiàn)在與曹操比，都是感嘆人生短暫而不能像古代英雄那樣有所作為。清人李扶九在《古文筆法百篇》中說：“篇中所言，不過隨時行樂，惟“美人”二字，則公真意所在�！�)
(2)、在同學(xué)們的討論中，從現(xiàn)實出發(fā)來思考，對這一段還可還有許多問題：(蘇子聽任自然的觀點，在現(xiàn)代競爭激烈的社會是否可取?“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”，在今天卻是應(yīng)該爭取的;聲色是大自然固有的，不以聽、看而存在，此處是否反映了蘇軾唯心主義觀點?“取之無禁，用之不竭”，從環(huán)境保護(hù)的角度看也是不對的。)
3、教學(xué)小結(jié)
課文描寫了月夜的美好和泛舟大江飲酒賦詩舒暢心情，然后通過客人的簫吹奏幽怨的聲調(diào)，引起主客之間一場問答，轉(zhuǎn)移到關(guān)于認(rèn)識態(tài)度問題的論辯上，寫出歷史任務(wù)的興亡和現(xiàn)實苦悶的悲，闡明變與不變的道理，以求解脫，最后歸于豁達(dá)樂觀。表現(xiàn)出作者“樂-悲-樂”的感情變化，這也是課文的感情線索。文章含而不露，意在言外，深沉的感情融于景物描寫中，滿腔悲憤寄寓曠達(dá)的風(fēng)貌之下。
《赤壁賦》教學(xué)設(shè)計 篇2
【教學(xué)目標(biāo)】
1、人文性：
體會蘇軾由樂轉(zhuǎn)悲再轉(zhuǎn)喜的情感歷程。
2、工具性：
領(lǐng)悟文中景、情、理相互交融的特點。
【教學(xué)重難點】
1、體會文本怎樣表現(xiàn)蘇軾的情感變化。
2、領(lǐng)悟景、情、理三者如何相互交融。
【教學(xué)設(shè)想】
學(xué)習(xí)古代文學(xué)作品，我認(rèn)為既要考慮文學(xué)作品的本質(zhì)特點，又要揣摩課文的個性特征。作為一篇賦，我覺得應(yīng)該把握其景、情、理相互交融的特點;針對本文，我又以其線索──蘇軾的情感變化為重點組織教學(xué)。再者這篇文本要求全文背誦，應(yīng)把朗讀、背誦貫穿于教學(xué)過程之中。
【教學(xué)方法】
誦讀法;提問法;講解法;討論法。
【教學(xué)課時】
一課時。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
1、余秋雨散文《東坡突圍》。
2、林語堂《蘇軾傳》：第十五章《東坡居士》;第十六章《赤壁賦》。
【教學(xué)過程】
一、聯(lián)系背景，遷移導(dǎo)入
步驟：譚嗣同絕命詩→蘇軾絕命詩→蘇軾《赤壁賦》。
導(dǎo)語：古時文人獄中常作絕命詩，大家一定很熟悉譚嗣同臨刑前的《獄中絕筆》：望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。
蘇軾也曾作絕命詩《獄中寄弟弟子由》兩首，請看大屏幕投影：
《獄中寄弟子由》其一
圣主如天萬物春，小臣愚暗自亡身。
百年未滿先償債，千口無歸更累人。
是處青山可藏骨，他年夜雨獨傷神。
與君今世為兄弟，更結(jié)來生未了因。
《獄中寄弟子由》其二
柏臺霜氣夜凄凄，風(fēng)動瑯珰月向低。
夢繞云山心似鹿，魂飛湯火命如雞。
額中犀角真君子，身后牛衣愧老妻。
百歲神游定何處?桐鄉(xiāng)應(yīng)在浙江西。
有趣的是，這兩首詩使蘇軾逢兇化吉，死里逃生。當(dāng)年蘇軾因“烏臺詩案”被投獄中，絕望之余作此詩，傳到宋神宗手里，神宗看后大為感動，對他從輕發(fā)落，貶到黃州。這就有了蘇子泛舟赤壁，憶古撫今，千古佳作《念奴嬌·赤壁懷古》及前后《赤壁賦》也得以誕生。
板書課題：
前赤壁賦
二、聽讀全文，間接感知
1、聽錄音：
播放著名話劇演員濮存昕朗讀《前赤壁賦》的錄音帶，感受蘇軾的文風(fēng)。
2、作標(biāo)記：
聽讀過程中注意糾正字音，劃清句讀，標(biāo)注節(jié)奏，體會其中的抑揚頓挫。
三、自讀全文，直接體驗
1、自由散讀：借助課文注釋，查閱工具書，積累文言詞匯;
注意讀準(zhǔn)字音，讀對句讀，讀清節(jié)奏。
2、勾畫圈點：勾畫重要之處、欣賞之處及不懂之處。
3、理清線索：
提問本文有什么線索?可分為幾部分?
板書：
情感線索：樂→悲→喜三部分
四、細(xì)讀課文，局部強(qiáng)化
1、樂(第一自然段)：
⑴設(shè)疑：
蘇子因何而樂?從哪可以看出?
板書：
泛舟游玩→見景而樂
精美語句→可以看出
�、萍�(xì)讀：
反復(fù)誦讀美言佳句，揣摩蘇子的感情，體會景與情的初步聯(lián)系。
�、腔枺�
提問不懂之處，師生共同解答。
2、悲(第二、三自然段)：
⑴朗讀：
點名讀，俗話說，書讀百遍，其義自現(xiàn)，讀中品味讀中悟。
⑵討論：
蘇子緣何轉(zhuǎn)悲?有幾層原因?
板書：
客人吹蕭，蕭生悲愁。
主客問答，人生苦短。
�、翘骄浚�
學(xué)生會很快找出兩層原因，但往往會忽略蘇子由樂轉(zhuǎn)悲的第一層心境。這時需要借助投影，聯(lián)系兩次誦歌內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生理解蘇子被貶，內(nèi)心是不快的。泛舟赤壁，見景而樂卻不是真樂，而是借此來排遣心中苦悶。所以吟詩也是原因。
多媒體顯示：
《詩經(jīng)·陳風(fēng)·月出》：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮�！�
譯文：月出明皎皎，姑娘多美貌。緩步細(xì)腰扭，思她受煎熬。
扣弦而歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方�！�
譯文：“桂木的啊，蘭木的.槳，抽打著清澈的江水啊，穿而迎來了流動的波光。多么深沉啊，我的情懷，仰望著我思慕的人兒啊，她在那遙遠(yuǎn)的地方�！�
3、喜(第四、五自然段)：
⑴自由散讀。
(學(xué)生可能意猶未盡，便再讓他們自讀)
�、平巧ㄎ唬�
若自己是蘇子，會一直悲嗎?為什么?
板書：
闡述哲理→轉(zhuǎn)悲為喜
五、聯(lián)系板書，小結(jié)全文
1、說說板書：
鼓勵學(xué)生說，教師補(bǔ)充，這也是將學(xué)習(xí)本文的過程進(jìn)行復(fù)述、回顧，能更有效地領(lǐng)悟知識。
2、小結(jié)課文：
結(jié)束語：
讀罷《前赤壁賦》，我們不由地將翻開同有“一洗萬古”之妙的《后赤壁賦》。古人認(rèn)為：若無前篇，不見此篇之妙;若無此篇，不見前篇之佳。只“山高月小，水落石出”，“山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌”十六字，便似宇宙今日始開。同學(xué)們，去欣賞吧!
六、趁熱打鐵，布置作業(yè)
1、閱讀《后赤壁賦》，領(lǐng)悟文中景、情、理的交融。
2、欣賞蘇軾《卜算子·黃州定慧院寓居作》《定風(fēng)波》，體會這兩首詞中的思想感情。
《赤壁賦》教學(xué)設(shè)計 篇3
【教學(xué)目標(biāo)】
知識目標(biāo)
1、掌握本文一些重點詞語的意義和用法，特殊句式。
2、鑒賞本文景、情、理的交融和語言運用的妙處。
3、理解作者泛舟赤壁而觸發(fā)的情思和曠達(dá)樂觀的情懷。
能力目標(biāo)
1、把握本文“以文為賦”的體裁形式。
2、能夠熟讀成誦，積累名句，較為具體深入地理解文中所抒發(fā)的情感和闡發(fā)的哲理。
情感態(tài)度價值觀目標(biāo)
1、體會蘇軾豁達(dá)的宇宙觀和人生觀，他能從多角度看問題而不把問題絕對化，身處逆境也能保持豁達(dá)、超脫、樂觀和隨緣自適的精神狀態(tài)。
2、體會文章的詩情畫意之美。
【重點難點】
本文的感情基調(diào)：主客對話所表現(xiàn)的憂傷與喜樂是作者內(nèi)心矛盾和感情的真實反映，抒發(fā)哀怨之情時，流露了“人生無常”的消極情緒，但他并不甘心消沉，而能從中解脫出來，因而胸襟豁達(dá)，思想開闊，表現(xiàn)出一種灑脫、豪邁的氣度，使文章具有一定的積極進(jìn)取、達(dá)觀超然的感情基調(diào)。
【設(shè)計依據(jù)】
學(xué)習(xí)文言文，首先就是讓學(xué)生讀得充分�！白x”是文言文教學(xué)的根本，讀好了，學(xué)習(xí)文言文的許多問題就可以迎刃而解了。這其中教師的范讀尤其重要，要使學(xué)生在教師的示范和指導(dǎo)下反復(fù)誦讀，從而為學(xué)生積極地、富有個性地閱讀打下基礎(chǔ)。
加上“賦”文體本身講究聲律之美，它把散文的章法、句式與詩歌的韻律、節(jié)奏結(jié)合在一起，借助于長短錯落的句子、靈活多變的韻腳以及排比對偶的形式，顯得謹(jǐn)嚴(yán)而又自由。只有心臨其境的誦讀才能再現(xiàn)文章語言的`無盡魅力，也才能在此基礎(chǔ)上把握作者“由游起興，由景生情，由情入理”的思路。
其次，本文的閱讀，也應(yīng)是師生自主愉快互動品讀的過程，要讓學(xué)生在品味語言的過程中感受古代燦爛文化的深沉與優(yōu)美。
【設(shè)計意圖】
通過誦讀感悟文章，學(xué)生從中學(xué)會品讀賞析美文。
為了理解蘇軾辯證的哲學(xué)觀及曠達(dá)的人生態(tài)度，閱讀中引導(dǎo)學(xué)生觀照自我人生，思考生命的真正意義與價值，從而培養(yǎng)其深厚的人文素養(yǎng)。
【教學(xué)方法】
1、情境教學(xué)法
2、討論探究法
3、分析歸納法
【教具準(zhǔn)備】
多媒體課件
【教學(xué)時數(shù)】
兩課時
【主要知識】
1、文體知識
賦：
介于詩歌與散文之間的一種文體，長于鋪陳敘事，多用對偶、排比、夸張等藝術(shù)手法。
在賦體文章中，結(jié)構(gòu)相似的上下兩句，相同位置上的詞語其意義或相同、或相反，這種現(xiàn)象叫做“對文”。注意下面句子中加點詞語的意義和相互關(guān)系，仔細(xì)品味句子的韻味。
白露橫江，水光接天�？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。
惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。
2、誦讀應(yīng)注意什么？
應(yīng)注意節(jié)奏、停頓、重音，特別是通過某些地方的延長，展現(xiàn)出作者“遺世”、“羽化”之樂。
【課前準(zhǔn)備】
課前復(fù)習(xí)此詞有助于學(xué)生走進(jìn)蘇軾的心靈，為賞讀《赤壁賦》作好準(zhǔn)備：
明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
【教學(xué)設(shè)計】
一、導(dǎo)入課文
配樂：古箏曲《夜色》。
1、老師示范朗讀，學(xué)生聽讀。（要求：注意聽腔調(diào)，聽節(jié)奏，聽感情。）
2、學(xué)生自由朗讀，進(jìn)入意境。
二、整體感知
1、把握文中作者的情感變化：樂－悲－喜。
明確：作者情感變化明顯，是引起主客問答的內(nèi)在原因，也是貫穿全文的線索。
2、第一段寫景的文字有哪些？你喜歡哪一句，最喜歡哪一句？
清風(fēng)徐來月出于東山之上白露橫江
水波不興徘徊于斗牛之間水光接天
3、在背景音樂中感受美景，然后說一說腦海中的景色，用自己的話敘述出來。
要求：
⑴、賞析美文，體味美文，學(xué)會“賞析”。
⑵、化古人美的語言為自己的語言（散文語言）學(xué)會“說”。
�、�、認(rèn)識美的大自然，學(xué)會評價。
4、品讀第二段的音樂描寫，探討其中音樂的特色。配樂：簫曲《病中吟》
學(xué)生吟誦：其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷，舞……泣……
學(xué)生點評：音樂低迴婉轉(zhuǎn)，具有美的震憾力。本文的簫聲是悲涼的，“泣、訴、怨、慕”表現(xiàn)聽樂人的心理感受。
拓展比較：是否可以從已學(xué)的課文中找到相應(yīng)的體現(xiàn)音樂魅力的語言？
學(xué)生甲：徐志摩《再別康橋》“悄悄是離別的笙簫”，此詩的簫聲是“悄悄的”不想打擾康橋的寧靜美好。
學(xué)生乙：《琵琶行》有句“曲中收拔當(dāng)心劃，東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。”
學(xué)生丙：孔子說過：余音繞梁，三日不絕。
討論：音樂停止了，音樂的魅力不絕，你們說為什么？
學(xué)生�。阂魳繁憩F(xiàn)了人性的情感，人產(chǎn)生了共鳴，沉浸在音樂當(dāng)中。
三、對比探究
本文3、4兩段，作者由景生情，因情悟理，把握其思路是理解文意的關(guān)鍵。
�、�、悲從何而來？
討論：因眼前之景而神思飄飛，想到曹操當(dāng)年何等英雄，“而今安在哉？”透露出無限悵惘之情。一世之雄亦如是，思及自身，悲從中來。況宇宙無限人生須臾，怎奈這份空幻之感？欲超脫塵世，尋求寄托，卻“知不可乎驟得”，只能“托遺響于悲風(fēng)”。
提示：此處可通過誦讀，利用聲調(diào)高低、語速快慢體現(xiàn)出作者情感的變化。
�、啤⑻K子之悲與王羲之在《蘭亭集序》中表達(dá)的“悲”有何不同?
討論：蘇子之悲實乃古代哲人和詩人共同的困惑。
不同：一是蘇子因眼前之景而神思飄飛，想到曹操當(dāng)年何等英雄，“而今安在哉？”透露出無限悵惘之情。一世之雄亦如是，思及自身，悲從中來。王羲之立足當(dāng)時，將心中所思所感推及人類，從感性的體驗上升為理性的思考，否定“一死生”“齊彭殤”。
二是蘇子由眼前的水與月，悟出了“變”與“不變”的道理，辯證地看待問題，知其不變，物我無盡，且于無限自然之中擷取清風(fēng)明月，“取之無禁，用之不竭”，從而能超然獨立，曠達(dá)樂觀。王羲之對時光飛逝、人生短促的深沉慨嘆中暗含著對人生的眷戀和熱愛之情。
四、課外閱讀
林語堂的《蘇東坡傳》
余秋雨的《蘇東坡突圍》
《赤壁賦》教學(xué)設(shè)計 篇4
一、教學(xué)目標(biāo)
1.掌握文章中文言字詞，如通假字“屬”，狀語后置句式如“泛舟游于赤壁之下”;給文章劃分段落，明確每個部分的大意。
2.學(xué)生通過誦讀法、以讀促悟法品味藝術(shù)手法和語言特點，自主理解與交流合作相結(jié)合提高文言文的閱讀能力，體會本文中情、景、理交融的寫作手法。
3.感受文中逝者如斯的哲學(xué)理念，體會作者曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度。
二、教學(xué)重難點
學(xué)習(xí)積累文言實詞和虛詞的有關(guān)知識，了解作者運筆自然，文辭優(yōu)美的寫作特色及語言運用的妙處，體會作者將情、景、理三者結(jié)合運用的妙處，感受作者文筆背后的人生態(tài)度和哲學(xué)理念。
三、教學(xué)方法
誦讀法、指導(dǎo)閱讀、點撥法、圈點勾畫法。
四、教學(xué)過程
(一)課前準(zhǔn)備，自行預(yù)習(xí)
1.利用學(xué)習(xí)小組交流合作，搜集相關(guān)資料，了解作者蘇軾的生平，著重看被貶謫黃州這段經(jīng)歷，了解赤壁的歷史常識，以及賦的相關(guān)知識。
2.熟讀課外，利用工具書解決字詞難點，配合文章注釋歸納新知識點。
(二)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
人生的組成的苦樂參半的，面對人生中的挫折，有的.人一蹶不振，有的人豁然開朗，其實所謂的挫折痛苦，只是一個人角度的不同。今天我們要學(xué)習(xí)課文《赤壁賦》的作者蘇軾在面對“烏臺詩案”的低谷，貶謫黃州的不幸時，夜游赤壁，與友人暢談人生，讓我們一起去看看，在這篇課文當(dāng)中作者是怎樣面對人生不幸的呢?
(三)初讀課文，以讀促悟
1.聽錄音朗誦，并齊讀課文，練習(xí)朗誦。
(1)主要注意字詞的讀音和朗讀的節(jié)奏并梳理生字詞。如：興：興起的意思;屬：通“囑”，意思是勸，請;
(2)了解句式，如狀語后置句泛舟游于赤壁之下。
2.本文主要描寫了月夜美好，泛舟江上的所見所感，通過客人吹起蕭聲的蒼涼之感，引起了主客之間對于人生感受的對話，全文既有詩情畫意，又有人生哲理，通過小組合作探究的方式，來交流：文章可以分為幾個部分，每個部分都講了什么內(nèi)容?
第一段：描寫夜游赤壁的畫面，展示了詩情畫意的美好境界。
第二段：作者飲酒放歌，心情歡樂;客人吹簫，倍感悲涼，畫面形成鮮明的對比。
第三段：客人感悟人生短促，情緒悲觀。
第四段：作者暢談人生感悟，豁然開朗。
第五段：客人轉(zhuǎn)悲為喜，主客開懷暢談，興盡入睡。
(四)研讀問題，深入討論
1.以變化和不變化作為探討，主要寫了哪幾個方面?找出表明變化和不變化的詞語。
明確：水的變化是逝者如斯，不變是未嘗往也;月的變化是盈虛如彼，不變是卒莫消長;人的變化是生老病死，不變的是代代相乘;由物及人，情景交融，
2.文中人物的情感又是如何隨著變化?
第一段感受美好的畫面，主客二人以喜悅為主，接著客人吹簫，喜悅的感情慢慢被沖淡，感嘆到人生短暫，懷古傷今，情緒悲觀，接著作者暢談對人生的感悟，樂觀曠達(dá)，讓客人豁然開朗，最后轉(zhuǎn)悲為喜，興盡而睡。
3.引導(dǎo)學(xué)生再讀課文，說一說自己體會到的作者的語言特色和寫作手法。
(1)形象優(yōu)美，善用修辭。
文章之美在于語言運用之美，文章語言雋永，形象優(yōu)美。
老師提問：本文語言美在哪里?引導(dǎo)學(xué)生使用圈點勾畫法，找出一些語句，如在描寫客人吹簫的時候中對蕭聲的描述“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。”繼續(xù)提問他使用了怎樣的修辭手法讓你覺得文段優(yōu)美，使人動容。
學(xué)生回答出連用六個比喻，充分的渲染了簫聲悲涼，抽象的笛聲變得若隱若現(xiàn)，如在眼前，在江上與寒夜中顯得更加凄涼動容。
(2)“情、景、理”融合的寫作手法。
寫作手法的合理運用讓文章讀起來“麻雀雖小五臟俱全”，詩有情但卻理，詞有景卻多情，在賦當(dāng)中，由于對客觀事物的描述，使文章顯得不會太過強(qiáng)說愁;而景色的描繪，又讓整篇課文氛圍優(yōu)美，整體和諧，在文中最后，又加入了說理的成分，可以發(fā)現(xiàn)說理的成分并不是強(qiáng)加上的，而是有邏輯，有層次的將說理部分層層托出。
不管是抒情，還是述理，全文都離不開江上風(fēng)光和赤壁故事。這就形成了情、景、理的融合，充滿詩情畫意而又含著人生哲理的藝術(shù)境界。
(3)結(jié)合本篇文章，談?wù)勀銓ψ髡叩娜松鷳B(tài)度的理解。
教師在黑板上書寫“人生、失敗、感受”幾字，讓同學(xué)們用黑板上幾個關(guān)鍵詞進(jìn)行造句，其中需要包含自己的理解和感受。并提問學(xué)生，你認(rèn)為的失敗是什么?失敗以后你會怎么做?在今天學(xué)完了《赤壁賦》之后，你認(rèn)為蘇軾是一個失敗后如何看待自己看待人生的人呢?并隨機(jī)請同學(xué)起來作答，讓他們對蘇軾進(jìn)行一個深入的理解，并說出自己和蘇軾在面對失敗后有何不同。
(五)拓展延伸，小結(jié)作業(yè)
1.回顧本文的藝術(shù)手法，學(xué)會運用情景交融的寫作手法。
2.整理歸納課文中歸納的實詞，把握文章整體的脈絡(luò)，任選一畫面進(jìn)行拓展描繪。
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