“彩云杯”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽高二年級(jí)考題
為增進(jìn)學(xué)生到文化認(rèn)知、情感培育、價(jià)值認(rèn)同，促進(jìn)青少年學(xué)生全面發(fā)展，培養(yǎng)富有民族自信心和愛國(guó)主義精神到社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，云南省開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)，以下是小編搜索整理的關(guān)于“彩云杯”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽高二年級(jí)考題，供參考練習(xí)，歡迎對(duì)大家有所幫助！
一、單選題102+15鄉(xiāng)土
1、下列選項(xiàng)中不屬于“四書”的是（）
A、《中庸》B、《大學(xué)》C、《孟子》D、《老子》
【答案】D解析：“四書”包括《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》。
2、《四書》原來并不是一本書，而是由《論語(yǔ)》、《孟子》這兩部書和《大學(xué)》、《中庸》兩篇文章合輯而成在一起的統(tǒng)稱，有一位大儒匯輯刊刻，從此廣為流傳，名聲鵲起。這位大儒是（）
A、孟子B、荀子C、朱熹D、董仲舒
【答案】C
3、下列選項(xiàng)中不屬于中庸思想的是（）
A、天人合一
B、做人要圓潤(rùn)，善于“和稀泥”
C、慎獨(dú)自修
D、三達(dá)德和五達(dá)道
【答案】B解析：選項(xiàng)的觀點(diǎn)不僅違背了儒家關(guān)于“中庸”的原意，而且在一定程度上誤導(dǎo)了人們對(duì)儒家倫理學(xué)說的整體認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。
4、下列對(duì)“中庸”的解說中，不正確的是（）
A、“中庸”是儒家倫理學(xué)說的一個(gè)核心思想，它要求將“中和”的理念運(yùn)用到日常生活中。
B、“中庸”就是追求日常言行在時(shí)機(jī)、氛圍等方面的恰如其分，做到不失禮、不失態(tài)、不偏激。
C、“中庸”是人們做事要“走中間路線”，不出頭、不冒尖、守“本分”，滿足于隨大溜、跟
著走。
D、“中庸”是在人倫日用中行所當(dāng)行、止所當(dāng)止，是一個(gè)一般人難以達(dá)到的極高境界。
【答案】C
5、下列選項(xiàng)中不屬于能使人達(dá)到“中庸”境界的條件的是（）
A、究天人之際、通古今之變。
B、對(duì)自然、社會(huì)和人生的運(yùn)行規(guī)律、運(yùn)行法則有深刻的體驗(yàn)和把握。
C、破除思維定勢(shì)和主觀成見，通權(quán)達(dá)變、相時(shí)而動(dòng)。
D、根據(jù)個(gè)人氣質(zhì)稟賦等去理解“仁、義、禮、孝”等倫理問題。
【答案】D解析：這只是孔子引導(dǎo)弟子追求“中庸”境界的具體做法而非做到“中庸”的一個(gè)條件。
6、“暮夜無知”這一成語(yǔ)講的是誰(shuí)剛正不阿（）
A、楊震B(yǎng)、楊時(shí)C、楊炯D、楊廣
【答案】A
7、《論語(yǔ)》中有很多觀點(diǎn)是對(duì)“中庸”理念的理解及具體實(shí)踐，下列選項(xiàng)中不屬于這一理解及具體實(shí)踐的是（）
A、溫而厲，威而不猛，恭而安（《論語(yǔ)·述而》）
B、釣而不綱，弋不射宿（《論語(yǔ)·述而》）
C、君子和而不同（《論語(yǔ)·子路》）
D、非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無勇也�！保ā墩撜Z(yǔ)·為政》）
【答案】D解析：D選項(xiàng)的意思是：“不是自己應(yīng)該祭祀的鬼神，卻去祭祀他，這是諂媚。眼見應(yīng)該挺身而出的事情，卻袖手旁觀，這是怯懦�！�
8、中庸之道的理論基礎(chǔ)是（）
A、天地合一B、天人合一C、天時(shí)地利D、天下至誠(chéng)
【答案】B
9、《禮記·中庸》所指的“天下之三達(dá)德”為（）
A、知、仁、禮B、知、禮、勇C、知、仁、勇D、禮、仁、勇
【答案】C
10、《南華經(jīng)》是（）的別稱。
A、《老子》B、《周易》C、《莊子》D、《抱樸子》
【答案】C
11、《莊子》在哲學(xué)、文學(xué)上都有較高的研究?jī)r(jià)值。其中有很多名篇，下列哪一個(gè)不屬于《莊子》篇（）
A、《逍遙游》B、《齊物論》C、《養(yǎng)生主》D、《學(xué)而》
【答案】D解析：《學(xué)而》屬于《論語(yǔ)》。
12、“天下莫大于秋豪之末，而大山為小；莫壽于殤子，而彭祖為夭�！贝嗣允悄奈徽軐W(xué)家說的？（）
A、老子B、孔子C、莊子D、荀子
【答案】C
13、《莊子》現(xiàn)僅存郭象注本保留下來的（）。
A、2O篇B、30篇C、33篇D、52篇
【答案】C
14、梁?jiǎn)⒊凇侗＝谭撬宰鹂渍摗分兄赋觯骸拔拿髦赃M(jìn)，其原因不一端，而思想自由，其總因也？？我中國(guó)學(xué)界之光明，人物之偉大，莫盛于戰(zhàn)國(guó)，蓋思想自由之明效也�！毕铝信c“思想自由之明效”一致的是（）
�、侔偌覡�(zhēng)鳴促進(jìn)了奴隸社會(huì)向封建社會(huì)的過渡。
�、诎偌覡�(zhēng)鳴促進(jìn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)思想的解放。
�、郯偌覡�(zhēng)鳴奠定了中國(guó)傳統(tǒng)文化體系的基礎(chǔ)。
�、馨偌覡�(zhēng)鳴確立了儒家思想的正統(tǒng)地位。
A、①②③B、①②④C、①③④D、②③④
【答案】A解析：本題主要考查百家爭(zhēng)鳴的影響，可以從政治、思想、文化等方面分析。本題可以采用排除法，百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，而儒家思想正統(tǒng)地位的確立是在西漢，故④錯(cuò)誤。
15、墨子認(rèn)為孔子的哲學(xué)思想有局限性，于是他在此基礎(chǔ)上提出（）
A、無為而治B、積極入世C、兼愛非攻D、法治與人
【答案】C
16、我國(guó)古代主張國(guó)君和各級(jí)官吏由選舉的賢能擔(dān)任的是（）
A、韓非子B、墨子C、孟子D、荀子
【答案】B
17、表現(xiàn)墨家“兼愛”“非攻”思想的巨片《墨攻》在全國(guó)上映后引起強(qiáng)烈反響。今天，墨子的思想又重新引起世人關(guān)注。墨子堅(jiān)決反對(duì)“攻伐無罪之國(guó)”，即所謂“非攻”；但同時(shí)他又在《墨子》一書中詳細(xì)解析了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期城防工事的戰(zhàn)略布局、守城器械的制造和使用、人員的配備等。這說明（）
�、倌臃磳�(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)。
�、谀硬皇菃渭兊暮推街髁x者，他主張戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性。
③墨子主張以積極的軍事謀略抵御外來進(jìn)攻。
�、苣拥摹胺枪ァ睅в刑搨涡�。
A、①②B、①④C、②③D、③④
【答案】C解析：結(jié)合墨家學(xué)說的基本內(nèi)容加以分析，當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境決定了墨家不可能反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)，故①錯(cuò)；從墨家所代表的階級(jí)利益看，④是不正確的。
18、佛教的創(chuàng)始人是（）
A、喬達(dá)摩·悉達(dá)多B、菩提達(dá)摩C、慧遠(yuǎn)D、弘忍
【答案】A
19、佛教漢化的一個(gè)重要表現(xiàn)是（）
A、改變?nèi)吭瓉斫塘xB、分化為大、小乘C、融合儒道思想D、自我完善
【答案】C
20、不屬于中國(guó)四大佛山的是（）
A普陀山B武當(dāng)山C九華山D峨眉山
【答案】B
21、下列哪個(gè)成語(yǔ)典故不與項(xiàng)羽有關(guān)（）
A、十面埋伏B、四面楚歌C、背水一戰(zhàn)D、破釜沉舟
【答案】C解析：“背水一戰(zhàn)”跟韓信有關(guān)。
22、下列詩(shī)句描寫有誤的是（）
A、遠(yuǎn)古侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，凄凄滿別情。
B、慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。
C、相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。
D、十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
【答案】A解析：“凄”應(yīng)為“萋”，形容草木長(zhǎng)得茂盛的樣子。
23、中國(guó)是世界上最早發(fā)現(xiàn)并使用天然漆的國(guó)家，中國(guó)漆雅號(hào)“國(guó)漆”，在古代文獻(xiàn)中多稱作
�。ǎ�
A、土漆B、大漆C、油漆D、紅漆
【答案】B
24、剛采集的新鮮漆液是乳白色的，沉淀之后分為三層，何處的漆最為珍貴（）
A、上層B、中層C、下層D、中層和下層
【答案】A
25、下列說法有誤的是（）
A、從出土文物看，浙江余姚出土的河姆渡朱漆木碗是現(xiàn)存最早的漆器。
B、今日的油漆是西方的舶來品，是化學(xué)行業(yè)發(fā)展的產(chǎn)物。
C、大漆取自天然，沒有毒副作用。成膜之后是無毒無害的環(huán)保涂料。
D、朱砂的來之不易，讓朱漆成為了一種身份的象征。古代帝王獎(jiǎng)勵(lì)平民的房屋、車輛等往往都髹以丹漆，而平民不能僭越。
【答案】C解析：大漆取自天然，毒副作用小，僅在生漆階段會(huì)引發(fā)人體過敏。
26、“曳尾于涂”的典故與誰(shuí)有關(guān)（）
A、孔子B、老子C、孟子D、莊子
【答案】D解析：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家莊子很有才學(xué)，楚威王想請(qǐng)他來輔佐朝政，派兩個(gè)使者帶上許多珍珠玉帛，在濮水岸邊見到隱居在此釣魚的莊子，莊子對(duì)使者打比方說他愿意像保全性命曳尾涂中的烏龜，過著隱居生活。使者只好悻悻而去。
27、天下第一行書是（）
A、王羲之的《蘭亭集序》B、顏真卿的《祭侄文稿》
C、蘇軾的《黃州寒食帖》D、王珣的《伯遠(yuǎn)帖》
【答案】A
28、中醫(yī)是中華文化的瑰寶，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)十分成熟了。中醫(yī)看病講究望、聞、問、切，其中“切”的意思是（）
A、詢問病癥B、針灸C、推拿D、診脈
【答案】D
29、中醫(yī)學(xué)的認(rèn)識(shí)論和方法論是（）
A、氣的一元論B、陰陽(yáng)五行學(xué)說C、導(dǎo)氣令和D、“安適自養(yǎng)”說
【答案】B
30、中醫(yī)認(rèn)識(shí)疾病和治療疾病的基本原則是（）
A、整體觀念B、辨病論治C、辨證論治D、標(biāo)本論治
【答案】C
31、下列哪一屬性為陽(yáng)（）
A、興奮B、內(nèi)守C、凝聚D、重濁
【答案】A解析：興奮與抑制，上升與內(nèi)守，推動(dòng)與凝聚，輕揚(yáng)與重濁中，興奮、上升、推動(dòng)與輕揚(yáng)為陽(yáng)的屬性。
32、下列人體的器官中，屬陽(yáng)的為（）
A、肝B、脾C、肺D、膽
【答案】D解析：膽、胃、大腸、小腸為陽(yáng)；心、肝、脾、肺、腎五臟為陰。
33、首創(chuàng)體育治療法——五禽戲的是哪位醫(yī)學(xué)家？（）
A、張仲景B、孫思邈C、李時(shí)珍D、華佗
【答案】D
34、司南大概是在什么時(shí)期出現(xiàn)的？（）
A、戰(zhàn)國(guó)B、西漢C、東漢D、唐朝
【答案】A
35、下列人物與代表作搭配有誤的一項(xiàng)是（）
A、沈括的《夢(mèng)溪筆談》B、班固的《東京賦》C、楊孚的《異物志》D、宋應(yīng)星的《天工開物》
【答案】B解析：應(yīng)該為張衡的《東京賦》
36、1985年，江西臨川宋墓中出土了一批瓷俑，其中一俑手持羅盤，目視前方，底部墨書“張仙人”三字，“仙人”應(yīng)該怎么理解？（）
A、對(duì)制作羅盤的技藝者的稱呼。
B、指得到的仙人。
C、對(duì)風(fēng)水先生的稱呼。
D、沒有什么特殊的含義。
【答案】C
37、根據(jù)我國(guó)古代的“風(fēng)水術(shù)”，青龍代表的是哪個(gè)方向？（）
A、東B、南C、西D、北
【答案】A解析：青龍的方位是東；白虎的方位是西；朱雀的方位是南；玄武的方位是北。38、1405—1433年間，鄭和率領(lǐng)船隊(duì)分幾次下西洋，規(guī)模之大，航程之遠(yuǎn)（）
A、三次B、四次C、六次D、七次
【答案】D
39、鄭和下西洋，最遠(yuǎn)到達(dá)什么地方？（）
A、蘇門達(dá)臘島B、錫蘭C、非洲東岸、紅海等地D、地中海
【答案】C
40、最早發(fā)現(xiàn)美洲新大陸的航海家是（）
A、達(dá)·伽馬B、麥哲倫C、哥倫布D、迪亞士
【答案】C
41、2005年，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，將每年的哪一天確定為中國(guó)“航海日”，規(guī)定所有輪船鳴笛掛彩旗，以紀(jì)念1405年鄭和首次下西洋的起航之日。（）
A、7月11日B、7月12日C、7月13日D、7月14日
【答案】A
42、我國(guó)迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的紡織工具是（）
A、手搖紡車B、腳踏紡車C、水力紡車D、紡塼
【答案】D
43、關(guān)于紡車的文獻(xiàn)記載，最早見于（）
A、賈思勰的《齊民要術(shù)》B、揚(yáng)雄的《方言》C、王禎的《農(nóng)書》D、宋應(yīng)星的《天工開物》
【答案】B
44、黃道婆將從崖州引進(jìn)的小紡車改造為“腳車”，使它能“一手三紗，以足運(yùn)輪”。黃道婆對(duì)紡織工藝的革新（）
A、反映了宋代紡織業(yè)的更大發(fā)展
B、使麻布成為當(dāng)時(shí)民眾的主要衣料
C、推動(dòng)了元代棉紡織業(yè)的發(fā)展
D、推動(dòng)當(dāng)時(shí)自由勞動(dòng)力市場(chǎng)的出現(xiàn)
【答案】C
45、某校研究性學(xué)習(xí)小組參觀考察了黃道婆墓，江南制造總局原址（江南造船廠內(nèi)）和大新公司原址（第一百貨商店）三處歷史文物建筑后，討論擬定一個(gè)研究課題。能完整體現(xiàn)本次考察內(nèi)容的課題是（）
A、從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的上海經(jīng)濟(jì)
B、上海由手工業(yè)向工業(yè)的漸進(jìn)
C、近代向現(xiàn)代變遷的上海社會(huì)
D、上海中西方文化交融的歷程
【答案】A
46、《中國(guó)科學(xué)與文明》一書中寫道“現(xiàn)代研究顯示，中國(guó)早期的官僚政治組織對(duì)于科學(xué)藝術(shù)的發(fā)展有強(qiáng)大的推動(dòng)力�！毕铝懈黜�(xiàng)中不符合上述看法的是（）
A、蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)
B、張衡發(fā)明地動(dòng)儀
C、郭守敬編成《授時(shí)歷》
D、黃道婆推廣棉紡織技術(shù)
【答案】D解析：張衡在太史令任上發(fā)明了最早的地動(dòng)儀，稱為候風(fēng)地動(dòng)儀。改進(jìn)造紙術(shù)時(shí)的蔡倫主管監(jiān)督制造宮中用的各種器物，蔡倫帶著工匠們反復(fù)試驗(yàn)，試制出既輕薄柔韌，又取材容易、來源廣泛、價(jià)格低廉的紙。郭守敬向朝廷建議，為修訂歷法，組織一次全國(guó)范圍的大規(guī)模的天文觀測(cè)，元世祖忽必烈接受了建議，派十四名天文學(xué)家，到國(guó)內(nèi)二十六處地點(diǎn)進(jìn)行了幾項(xiàng)重要的天文觀測(cè)，歷史上把這項(xiàng)活動(dòng)稱為“四海測(cè)驗(yàn)”，測(cè)定了夏至日的表影長(zhǎng)度和晝、夜時(shí)間的長(zhǎng)度，為修訂歷法提供了很多精確的數(shù)據(jù)。
47、盧照鄰是（）
A、初唐詩(shī)人B、盛唐詩(shī)人C、中唐詩(shī)人D、晚唐詩(shī)人
【答案】A
48、王勃的名句“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”所屬詩(shī)篇是（）
A、《長(zhǎng)安古意》B、《帝京篇》C、《送杜少府之任蜀州》D、《從軍行》
【答案】C
49、《從軍行》（烽火照西京）的作者是（）
A、楊炯B、王勃C、盧照鄰D、駱賓王
【答案】A
50、《感遇》詩(shī)三十八首的作者是（）
A、陳子昂B、孟浩然C、高適D、王勃
【答案】A
51、著名詩(shī)句“黃金白璧買歌笑，一醉累月輕王侯”是非同凡響的盛唐之音，其作者是（）
A、王維B、孟浩然C、李白D、杜甫
【答案】C
52、著名詩(shī)句“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”（《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》）的作者是（）
A、高適B、岑參C、王昌齡D、杜甫
【答案】D
53、駱賓王的絕句佳作“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒，今日水猶寒”的篇名是（）
A、《詠懷》B、《于易水送人》C、《在獄詠蟬》D、《從軍行》
【答案】B
54、有“詩(shī)史”之稱的詩(shī)人是（）
A、李白B、杜甫C、陳子昂D、李商隱
【答案】B
55、《題宣州開元寺水閣》的作者是（）
A、劉長(zhǎng)卿B、韋應(yīng)物C、皮日休D、杜牧
【答案】D
56、著名詞《憶帝京》的作者是（）
A、蘇軾B、柳永C、李清照D、陸游
【答案】B
57、在中唐，受巴山楚水和當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)影響，創(chuàng)作有影響的《竹枝詞》的作家是（）
A、韓愈B、劉禹錫C、柳宗元D、白居易
【答案】B
58、在唐代，一生被卷人“牛李黨爭(zhēng)”中，致使郁郁不得其志的詩(shī)人是（）
A、李白B、李賀C、李商隱D、韓愈
【答案】C
59、《過零丁洋》的作者是（）
A、汪元量B、文天祥C、劉克莊D、戴復(fù)古
【答案】B
60、下列選項(xiàng)說法有誤的是（）
A、兩漢樂府詩(shī)是在繼承發(fā)揚(yáng)《楚辭》優(yōu)良傳統(tǒng)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。
B、兩漢樂府詩(shī)推動(dòng)了以抒情詩(shī)為主向以敘事詩(shī)為主的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)了由四言詩(shī)向五言詩(shī)和雜言詩(shī)的過渡。
C、兩漢樂府詩(shī)發(fā)展了賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法。
D、兩漢樂府詩(shī)是我國(guó)古代詩(shī)歌史上的壯麗景觀，后世的樂府詩(shī)既把它視為創(chuàng)作的范本，也把它作為超越的標(biāo)桿。
【答案】A解析：兩漢樂府詩(shī)是在繼承發(fā)揚(yáng)《詩(shī)經(jīng)》優(yōu)良傳統(tǒng)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。
61、肩負(fù)起歷史的重?fù)?dān)，成為新樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，并以極大熱情投入“新樂府”詩(shī)的創(chuàng)作的是（）
A、盧照鄰、駱賓王等B、李白、杜甫等C、白居易、元稹等D、韓愈、柳宗元等
【答案】C
62、下列不屬于白居易的新樂府“新”的特點(diǎn)的是（）
A、用新題B、寫作手法新穎C、寫時(shí)事D、不以入樂與否為衡量標(biāo)準(zhǔn)
【答案】B
63、提出“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”的詩(shī)人是（）。
A、李白B、陳子昂C、杜甫D、白居易
【答案】D
64、有一位詩(shī)人，他每寫成一首詩(shī)，都要讀給老婆婆聽，直至對(duì)方聽懂為止，這位詩(shī)人是（）
A、杜甫B、白居易C、張籍D、元稹
【答案】B
65、京劇之所以被稱為國(guó)粹，主要是因?yàn)椋ǎ?/p>
A、它代表了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓
B、它是中國(guó)古代戲曲的唯一表現(xiàn)形式
C、它起源于北京地區(qū)
D、它被譽(yù)為“百戲之祖”
【答案】A
66、中國(guó)古代稱戲曲演員為“梨園子弟”，“梨園子弟”的稱號(hào)出自哪個(gè)朝代（）
A、唐朝B、宋朝C、元朝D、明朝
【答案】A
67、杏林用來指醫(yī)學(xué)界，那么梨園用來指（）
A、教育界B、文藝界C、戲曲界D、冥界
68、中國(guó)的戲曲藝術(shù)有著悠久的歷史傳統(tǒng)，它經(jīng)歷了孕育萌芽、形成發(fā)展、成熟興盛的漫長(zhǎng)過程。下列選項(xiàng)說法有誤的是（）
A、春秋戰(zhàn)國(guó)之際，產(chǎn)生了專門供人娛樂的俳優(yōu)。
B、三國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了百戲，它包括各種雜技幻術(shù)、裝扮人物的樂舞以及帶有簡(jiǎn)單故事的角抵戲。
C、南北朝時(shí)期，出現(xiàn)了《代面》《踏搖娘》等具有簡(jiǎn)單故事情節(jié)的歌舞表演。
D、唐代時(shí)，參軍戲盛極一時(shí)，它由一名參軍、一名蒼鶻兩個(gè)角色扮演人物，互相問答，多為滑稽諷刺的內(nèi)容。
【答案】B解析：選項(xiàng)應(yīng)為漢代時(shí)期出現(xiàn)了百戲，它包括各種雜技幻術(shù)、裝扮人物的樂舞以及帶有簡(jiǎn)單故事的角抵戲。
69、《墻頭馬上》的作者是（）
A、馬致遠(yuǎn)B、鄭光祖C、石君寶D、白樸
【答案】D
70、“臨川四夢(mèng)”指的是（）的《牡丹亭》《紫釵記》《邯鄲記》《南柯記》四部寫有夢(mèng)境的戲劇作品。
A、馬致遠(yuǎn)B、鄭光祖C、湯顯祖D、王實(shí)甫
【答案】C
71、被后人稱為“南戲之祖”的作品是（）
A、《荊釵記》B、《琵琶記》C、《拜月記》D、《殺狗記》
【答案】B解析：《琵琶記》，元末南戲，高明撰，寫漢代書生蔡伯喈與趙五娘悲歡離合的故事�！杜糜洝肥悄蠎蛑械谝徊孔畛晒Φ奈娜俗髌�，在明清兩代流傳極廣，影響甚大。
72、唱段“看大王在帳中和衣睡穩(wěn)，我這里出帳外且散愁情”出自哪一派的哪一部作品（）
A、譚（鑫培）派的《秦瓊賣馬》B、余（叔巖）派的《空城計(jì)》
C、梅（蘭芳）派的《霸王別姬》D、程（硯秋）派的《鎖麟囊》
【答案】C
73、面對(duì)日本人的威逼利誘，毅然以蓄須來明志，表達(dá)作為一名中國(guó)人的抗?fàn)幹椋恰八拇竺敝坏模ǎ?/p>
A、梅蘭芳B、程硯秋C尚小云、D、荀慧生
【答案】A
74、佛教造像的崛起大大提高了雕塑家的地位，下列哪一位是唐代的雕塑家（）
A、吳道子B、阿尼哥C、王澤D、楊慧之
【答案】D
75、龍門石窟位于下列哪個(gè)�。ǎ�
A河南B甘肅C陜西D山東
【答案】A
76、中國(guó)古代雕塑按照其服務(wù)功能不同可分為陵墓雕塑和（）
A、紀(jì)念碑式雕塑B、宗教雕塑C、青銅雕塑D、裝飾浮雕
【答案】B
77、雕塑藝術(shù)的鼎盛時(shí)期是（）
A、戰(zhàn)國(guó)B、春秋C、漢代D、隋唐
【答案】D
78、佛教的雕塑起源于（）
A、埃及B、古巴比倫C、印度D、中國(guó)
79、雕塑藝術(shù)是用各種可塑、可雕、可刻的材料創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可的藝術(shù)形象，借以反映社會(huì)生活、表達(dá)藝術(shù)家的'審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。這表明（）
A、文化離不開物質(zhì)的載體B、文化是社會(huì)的物質(zhì)力量
C、文化源于藝術(shù)家的思考D、思想運(yùn)動(dòng)影響文化發(fā)展
【答案】A解析：本小題考查的是文化。雕塑藝術(shù)是反映社會(huì)生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。這體現(xiàn)了文化離不開物質(zhì)的載體。B、C的說法是錯(cuò)誤的，D與材料沒有關(guān)系。
80、中西方由于文化的差異，西方雕塑則注重再現(xiàn)、模仿、寫實(shí)、追求美和真統(tǒng)一的思維模式，其人像雕塑注重形體的比例、結(jié)構(gòu)、神態(tài)，中國(guó)雕塑偏重于象征、表現(xiàn)、寫意、追求美和善統(tǒng)一的思維模式，在塑造人物形象時(shí)，并不刻意地去追求外在形象的精確與酷肖，而是重視情感感受與體驗(yàn)。上述現(xiàn)象表明，文化通過影響人的思維方式進(jìn)而影響人的（）
A、交往活動(dòng)B、實(shí)踐活動(dòng)C、生活方式D、風(fēng)俗習(xí)慣
【答案】B
81、中西方雕塑藝術(shù)的差異表明（）
A、不同民族文化豐富多彩B、不同國(guó)家文化一律平等
C、文化繁榮源于文化差異D、文化發(fā)展具有普遍規(guī)律
【答案】A
82、私塾產(chǎn)生于哪一時(shí)期（）
A、西周B、春秋戰(zhàn)國(guó)C、西漢D、東漢
【答案】B
83、在教學(xué)方法上，塾師基本上采用何種教學(xué)方法？（）
A、讀書指導(dǎo)法B、課堂討論法C、注入式D、啟發(fā)式
【答案】C
84、“古之教者，家有塾，黨有庠，術(shù)有序，國(guó)有學(xué)”出自（）
A、《論語(yǔ)·庸也》B、《莊子·達(dá)生》C、《禮記·學(xué)記》D、《禮記·大學(xué)》
【答案】C
85、科舉制度的起止朝代是（）
�、偎宄谔瞥勖鞒芮宄�
A、①③B、①④C、②③D、②④
【答案】B
86、“不憤不啟，不悱不發(fā)”的思想最早出自（）
A、《說文解字》B、《論語(yǔ)》C、《孟子》D、《四書集注》
【答案】B
87、“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)�！边@句話出自（）
A、司馬遷的《報(bào)任安書》B、諸葛亮的《出師表》C、諸葛亮的《誡子書》D、韓愈的《進(jìn)學(xué)解》
【答案】C
88、“士別三日，當(dāng)刮目相看”這個(gè)典故和下列選項(xiàng)中誰(shuí)有關(guān)（）
A、呂布B、呂蒙C、張飛D、司馬懿
【答案】B
89、《顏氏家訓(xùn)》的作者是（）
A、顏之推B、顏真卿C、顏回D、顏淵
90、“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨�！边@句話出自（）
A、董仲舒的《舉賢良對(duì)策》B、王充的《論衡》C、顏之推的《顏氏家訓(xùn)》D、韓愈的《進(jìn)學(xué)解》
【答案】D
91、先秦時(shí)代，教育內(nèi)容文武并重，全面發(fā)展，稱為“六藝”，下列不屬于“六藝”的是（）
A、射B、御C、禮D、詩(shī)
【答案】D
92、中國(guó)古代最通行的結(jié)婚方式是（）
A、掠奪婚B、互易婚C、聘娶婚D、宗教婚
【答案】C
93、下列不屬于八大菜系的是（）
A、魯菜系B、川菜系C、贛菜系D、湘菜系
【答案】C
94、以下哪種菜系不屬于中國(guó)八大菜系之列（）
A、浙菜系B、鄂菜系C、閩菜系D、徽菜系
【答案】B
95、下列物產(chǎn)不是在兩漢時(shí)期從西域傳入內(nèi)地的是（）
A、石榴B、葡萄C、菠蘿D、胡瓜
【答案】C
96、古人的飲食習(xí)慣與我們現(xiàn)在略有不同，一日兩餐，第一頓稱為朝食，也叫（）
A、飱B、饔C、膳D、餉
【答案】B
97、齊晉鞍之戰(zhàn)和下列選項(xiàng)中哪一個(gè)人物有關(guān)（）
A、齊頃公B、齊桓公C、齊康公D、齊王建
【答案】A
98、下列選項(xiàng)中，不是出自蘇軾詩(shī)的是（）
A、長(zhǎng)江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香
B、日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人
C、莫將南海金齏膾，輕比東坡玉糝羹
D、年來傳得甜羹法，更為吳酸作解嘲
【答案】D解析：D選項(xiàng)出自陸游的詩(shī)。
99、入世精神是中國(guó)歷代優(yōu)秀士大夫身體力行的人生追求。下列詩(shī)句中不能體現(xiàn)這一精神的是（）
A、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。（孟子）
B、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。（范仲淹）
C、茍利國(guó)家生死以，豈因福禍避趨之。（林則徐）
D、采菊東籬下，悠然見南山。（陶淵明）
【答案】D
100、孔穎達(dá)在《春秋左傳正義》中對(duì)立德、立功、立言分別做了界定。其中立言為：“立言，謂言得其要，理足可傳�！本唧w可理解為（）
A、像周公、孔子，成為社會(huì)的道德楷模，可謂“立言”。
B、像衛(wèi)青、霍去病，建立軍功，為保衛(wèi)國(guó)家盡一份力量，可謂“立言”。
C、像司馬遷、顧炎武，著書言說，用學(xué)術(shù)影響社會(huì)，可謂“立言”。
D、像魏征、狄仁杰這些敢于直諫，心憂社稷之人，可謂“立言”。
【答案】C
101、“曳尾于涂”表現(xiàn)了對(duì)入世為官的不屑和對(duì)精神自由的向往，這個(gè)典故和誰(shuí)關(guān)？（）
A、孔子B、孟子C、韓非子D、莊子
【答案】D
102、“五米斗道”的創(chuàng)始人是（）
A、張道陵B、張果老C、張潔古D、張角
103、云南除了元謀、安寧發(fā)現(xiàn)過恐龍化石外，還有我國(guó)著名的恐龍之鄉(xiāng)——（C）。
A、鶴慶B、洱源C、祿豐
104、（A）是彝族最隆重的節(jié)日。
A、火把節(jié)B、潑水節(jié)C、闊時(shí)節(jié)
105、三多節(jié)是哪個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日？（B）
A、傈僳族B、納西族C、景頗族
106、“東巴經(jīng)”是（B）特有的原始宗教——東巴教的經(jīng)書。
A、傈僳族B、納西族C、景頗族
107、“貝葉經(jīng)”是（C）文化的代表和象征。
A、傈僳族B、納西族C、傣族
108、“畢摩經(jīng)”是（C）文獻(xiàn)、民俗、宗教、文化的重要載體。
A、傈僳族B、納西族C、彝族
109、《司崗里》是（A）創(chuàng)世史詩(shī)的代表作品。
A、佤族B、白族C、彝族
110、阿詩(shī)瑪?shù)墓枢l(xiāng)是在（A）。
A、石林B、九鄉(xiāng)C、九寨溝
111、普者黑是（A）的著名景點(diǎn)。
A、文山B、臨滄C、廣西
112、“三坊一照壁”是什么民族的典型民居特點(diǎn)？（B）
A、彝族B、白族C、納西75族
113、比哥倫布遠(yuǎn)航美洲早87年，比麥哲倫完成環(huán)繞地球航行早116年，曾“七下西洋”的著名航海家（A），在第七次航海途中，因病逝世于古里（今印度南部科澤科德）。
A、鄭和B、張騫C、張立道
114、中國(guó)著名的醫(yī)藥典籍《滇南本草》的作者是（B）。
A、鄭和B、蘭茂C、張立道
115、被大學(xué)者、文史大家楊慎評(píng)論為“四朝元老，三邊總?cè)郑鰧⑷胂�，文德武功”的著名明代云南籍重臣是（C）
A、鄭和B、張立道C、楊一清
116、乾隆年間與劉墉齊名，著有《南園集》，并被稱為“瘦馬御史”的著名書法家是（A）。
A、錢灃B、張立道C、方玉潤(rùn)
117、清末被稱為“錢王”的云南首富（B），被當(dāng)時(shí)的《泰晤士報(bào)》世界富人榜排名第四。
A、錢灃B、王熾C、方玉潤(rùn)
【答案】A
二、判斷題33
1、在故宮的中和殿中高懸著“允執(zhí)厥中”的牌匾，系清代乾隆皇帝的御筆，這塊牌匾的意思是要誠(chéng)懇、忠實(shí)地執(zhí)守中道，即不偏不倚地把握住平衡之道。（）
【答案】√
2、《四書》除了這個(gè)名字之外，還曾被稱為《四子書》。（）
【答案】√
3、莊子，名周，后人稱莊子為“南華真人”。（）
【答案】√
4、《莊子》分為外篇、內(nèi)篇和和雜篇。外篇是莊子的思想精華所在。（）
【答案】×解析：內(nèi)篇是莊子的思想精華所在。
5、“齊物”的思想不僅體現(xiàn)在《齊物論》中，《莊子·至樂》中鼓盆而歌的故事也能體現(xiàn)這一思想。（）
【答案】√
6、樂府原是封建朝廷設(shè)立的音樂管理機(jī)構(gòu)，最初始于西周，漢朝依然沿用了這一名稱。（）
【答案】×解析：樂府原是封建朝廷設(shè)立的音樂管理機(jī)構(gòu)，最初始于秦代。
7、漢代樂府的主要任務(wù)是采集編撰各地民間歌謠，將一些文人詩(shī)作制曲配樂，演唱或演奏新的歌舞等。（）
【答案】√
8、晚年白居易和劉長(zhǎng)卿唱和頗多，時(shí)人稱為“劉白”。（）
【答案】×解析：晚年白居易和劉禹錫唱和頗多，時(shí)人稱為“劉白”
9、中國(guó)戲曲表演的根本是“四功五法”，它是一套具有高度審美價(jià)值的戲曲藝術(shù)表演程程式，其中的四功是指唱、念、做、打。（）
【答案】√
10、經(jīng)館的學(xué)生以成年人為主，學(xué)習(xí)的目的是為了科舉。（）
【答案】√
11、六經(jīng)包括《詩(shī)》《書》《禮》《樂》《易》《左傳》。（）
【答案】×
12、孔子把“信”“食”“兵”看成治國(guó)三要素。（）
【答案】√
13、三國(guó)時(shí)期，以道家清凈養(yǎng)生、無為治世為主的黃老學(xué)向宗教化發(fā)展，又與方仙道結(jié)合，行成了黃老道，行其術(shù)者被稱為方士。（）
【答案】×解析：應(yīng)該是西漢末年
14、八支正道又稱為八正道、八圣道，是四圣諦理論中“集諦”的重要內(nèi)容。（）
【答案】×解析：八正道是四圣諦理論中“道諦”的重要內(nèi)容。
15、作為名家早期代表的鄧析，明確支持孔子的禮治思想，主張“不法先王，不是禮義”。（）
【答案】×解析：作為名家早期代表的鄧析，明確反對(duì)孔子的禮治思想。
16、迄今發(fā)現(xiàn)的最早的絲綢是浙江吳興錢山漾文化遺址出土4700多年前的絹片。（）
【答案】√
17、在新時(shí)器晚期，大約4500年前，開始有了青銅器的蹤跡，金屬開始出現(xiàn)在人們的生活中。（）
【答案】√
18、在出土的青銅器中，刀遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于劍，材料特性使然。（）
【答案】×解析：應(yīng)該是劍遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于刀。
19、古時(shí)候的弓箭有個(gè)別名，叫“鳥號(hào)”。（）
【答案】√解析：應(yīng)該叫“烏號(hào)”。
20、俗語(yǔ)說“化干戈為玉帛”，干戈都是兵器，其中戈指的是防御武器。（）
【答案】×
21、靈渠工程選在興安縣城東南2000米的分水村處建分水建筑物鏵嘴和大、小天平，將河水分為兩支，并從此開南渠通往湘江，開白渠歸入漓江。
【答案】×解析：開南渠通往漓江，開白渠歸入湘江。
22、京杭大運(yùn)河歷史悠久，它貫通海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢塘江五大水系。（）
【答案】√
23、2000年10月，都江堰被聯(lián)合國(guó)列入“世界文化遺產(chǎn)名錄”；2014年6月，大運(yùn)河被聯(lián)合國(guó)列入“世界文化遺產(chǎn)名錄”。（）
【答案】√
24、“小品”多指寫作形式固定，篇幅短小精悍，不落窠臼，注重個(gè)性、情懷和創(chuàng)見的散文文體。（）
【答案】×解析：“小品”多寫作形式靈活。
25、以李夢(mèng)陽(yáng)、李攀龍為首的“前后七子”提出了“文必秦漢，詩(shī)必盛唐”的口號(hào)。（）
【答案】√
26、性靈小品的特點(diǎn)主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：真是有趣；篇幅冗長(zhǎng)。（）
【答案】×
27、詞集《珂雪詞》出自清詞詞人曹貞吉。（）
【答案】√
28、中國(guó)傳統(tǒng)文人的基本素質(zhì)教育之中有所謂的四門雅藝“琴、棋、書、畫”，“畫”居其首。（）
【答案】×
29、古人論琴，有“四德九善”之說。（）
【答案】×解析：應(yīng)該是“四善九德”。
30、北宋著名的“四大書院”，就是朱熹在《白鹿洞書院記》提到的嵩陽(yáng)書院、岳麓書院、睢陽(yáng)書院及白鹿洞書院。
【答案】×解析：北宋著名的“四大書院”，就是呂祖謙在《白鹿洞書院記》提到的嵩陽(yáng)書院、岳麓書院、睢陽(yáng)書院及白鹿洞書院。
31、《袁氏世范》有很多經(jīng)典名言廣泛流傳，比如“小人當(dāng)敬遠(yuǎn)”“小人為惡不必諫”。（）
【答案】√
32、明清兩代在撰寫家訓(xùn)方面風(fēng)氣不如前代，家訓(xùn)從內(nèi)容到形式，沒有什么發(fā)展。（）
【答案】×
33、書院的出現(xiàn)，形成了中國(guó)教育三足鼎立的局面，即官學(xué)、私學(xué)、書院，這三者之間互相砥礪，成就了中國(guó)古代教育的發(fā)展和繁榮。（）
【答案】√
【“彩云杯”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽高二年級(jí)考題】相關(guān)文章：
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽試題（含答案）08-27
2017中華傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽復(fù)習(xí)題及答案08-16
我國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化知識(shí)競(jìng)賽試題（含答案）08-26
2017傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽試題附答案08-14
茶文化知識(shí)競(jìng)賽試題08-28
中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽試題與答案(文史知識(shí))08-17
中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽試題與答案(智慧成語(yǔ))08-17
中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽試題與答案(詩(shī)詞之美)08-17