2017年教育學(xué)題庫(kù)及答案
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第一章 教育學(xué)概述
一、選擇題
1、教育學(xué)的研究對(duì)象是( )
A.教育問題 B.教育現(xiàn)象 C.教育事實(shí) D.教育規(guī)律
2、教育學(xué)的研究任務(wù)在于( )
A.描述教育事實(shí) B.探討教育問題
C.分析教育現(xiàn)象 D.揭示教育規(guī)律
3、( ) 是推動(dòng)教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。
A.教育規(guī)律 B.教育價(jià)值 C.教育原則 D.教育問題
4、人類歷史上最早出現(xiàn)的專門論述教育、教學(xué)問題的著作是( )
A.《論語(yǔ)》B.《學(xué)記》C.《理想國(guó)》D.《大教學(xué)論》
5、孔子的教育思想主要記載在 ( )
A.《中庸》 B.《禮記》 C.《論語(yǔ)》 D.《學(xué)記》
6、西方最早的教育論著是( )
A.《論演說家的教育》 B.《理想國(guó)》
C.《大教學(xué)論》 D.《普通教育學(xué)》
7、19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國(guó)學(xué)者了解和引進(jìn)西方教育學(xué)主要是通過 ( )
A.美國(guó) B.德國(guó) C.法國(guó) D.日本
8、下列教育家中( )提出了“泛智主義”教育思想，主張“把一切事物教給一切人”。
A. 裴斯泰洛齊B.夸美紐斯 C.赫爾巴特 D.贊可夫
9、“我們敢說日常所見的人中，十分之九都是他們的教育所決定的”這一觀點(diǎn)出自 ( )
A. 夸美紐斯的《大教學(xué)論》 B. 洛克的《教育漫話》
C. 盧梭的《愛彌兒》 D. 赫爾巴特的《普通教育學(xué)》
10、下列被尊稱為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”或“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”的教育家是( )
A.赫爾巴特 B.康德 C.杜威 D.夸美紐斯
11、我國(guó)國(guó)內(nèi)學(xué)者開始撰寫教育學(xué)科方面的教育科學(xué)等著作，表現(xiàn)出有介紹，翻譯轉(zhuǎn)向以評(píng)述為主，聯(lián)系中國(guó)教育時(shí)機(jī)來著述的特點(diǎn)，這發(fā)生在( )
A.19世紀(jì)末20世紀(jì)初 B.20世紀(jì)頭20年
C.20世紀(jì)20年代到40年代 D.20世紀(jì)50年代至60年代。
12、教育學(xué)被正式列入大學(xué)課程始于十八世紀(jì)( )在哥尼斯堡大學(xué)講授教育學(xué)。
A.盧梭C.康德B.裴斯泰洛齊 D.赫爾巴特
13、主張用理解和解釋的方法進(jìn)行教育研究的教育學(xué)流派是( )。
A. 實(shí)驗(yàn)教育學(xué) B. 文化教育學(xué)
C. 實(shí)用主義教育學(xué) D. 馬克思主義教育學(xué)
14、制度教育學(xué)的代表人物之一是美國(guó)教育家( )。
A.烏里 B.鮑爾斯 C.梅伊曼 D.狄爾泰
15、美國(guó)的( )是批判教育學(xué)的主要代表人物之一。
A.烏里 B.鮑爾斯 C.梅伊曼 D.狄爾泰
16、以杜威為代表所主張的教育思想被稱作( )。
A.存在主義教育思想 B.新托馬斯主義教育思想
C.實(shí)用主義教育思想 D.永恒主義教育思想
17、我國(guó)第一本以馬克思主義觀點(diǎn)闡述教育問題的著作是( )
A.《新教育大綱》 B.《教育概論》
C.《教育過程》 D.《現(xiàn)代教育原理》
18、赫爾巴特的教育主張被稱作( )
A.現(xiàn)代教育派 B.傳統(tǒng)教育派 C.形勢(shì)教育派 D.實(shí)質(zhì)教育派
19、以杜威為代表所倡導(dǎo)的教育理論主張被稱為 ( )
A. 現(xiàn)代教育派 B傳統(tǒng)教育派 C.形勢(shì)教育派 D.實(shí)質(zhì)教育
20、下列最早運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)闡述教育教學(xué)問題的著作是( )
A.凱洛夫的《教育學(xué)》
B.贊可夫的《教學(xué)與發(fā)展》
C.巴班斯基的《教學(xué)過程最優(yōu)化》
D.楊賢江的《新教育大綱》
21、“不憤不啟，不悱不發(fā)�！币徽Z(yǔ)出自( )
A.《學(xué)記》 B.《論語(yǔ)》 C.五經(jīng)四書 D.《說文解字》
22、教育學(xué)首次被作為獨(dú)立的科學(xué)提出來是在( )中。
A.培根的《論科學(xué)的價(jià)值和發(fā)展》 B. 夸美紐斯的《大教學(xué)論》
C. 盧梭的《愛彌兒》 D. 赫爾巴特的《普通教育學(xué)》
23、人類近代史上最早的一部教育學(xué)著作是( )
A.思孟學(xué)派的《學(xué)記》 B. 夸美紐斯的《大教學(xué)論》
C. 盧梭的《愛彌兒》 D. 赫爾巴特的《普通教育學(xué)》
24、教育學(xué)開始成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志是( )的出現(xiàn)。
A.培根的《論科學(xué)的價(jià)值和發(fā)展》 B. 夸美紐斯的《大教學(xué)論》
C. 盧梭的《愛彌兒》 D. 赫爾巴特的《普通教育學(xué)》
25、普通教育學(xué)的研究對(duì)象主要是( )。
A.幼兒教育 B.中、小學(xué)教育 C.高等教育 D.職業(yè)技術(shù)教育
26、于1933年出版，以前蘇聯(lián)( )為主編的《教育學(xué)》對(duì)中國(guó)影響最大，流傳最廣。
A.巴班斯基 B.贊可夫 C.凱洛夫 D.申比寥夫
27、下列教育家中，最早明確提出教育學(xué)的科學(xué)性問題的是( )
A.裴斯泰洛齊 B.赫爾巴特 C.夸美紐斯 D.杜威
二、簡(jiǎn)答題
1、請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，評(píng)述馬克思主義教育學(xué)的基本觀點(diǎn)
2、試述教育學(xué)的未來發(fā)展趨勢(shì)主要表現(xiàn)在哪些方面?
3、試述實(shí)用主義教育學(xué)的主要觀點(diǎn)，并談一下你對(duì)它的認(rèn)識(shí)。
三、分析論述題
試述教育學(xué)包含了哪些基本問題，并結(jié)合實(shí)際談一下你對(duì)這些基本問題的認(rèn)識(shí)。
第二章 教育的產(chǎn)生與發(fā)展
一、選擇題
1、“得天下英才而教育之”一語(yǔ)出自( )
A.《論語(yǔ)》 B.《學(xué)記》C.《孟子·盡心上》 D.《勸學(xué)篇》
2、教育的基本構(gòu)成要素包括( )。
A.教師、學(xué)生、教材 B.教師、學(xué)生、教學(xué)方法
C.教育者、受教育者、教育內(nèi)容 D.教育者、受教育者、教育措施
3、人類的教育活動(dòng)與所謂的動(dòng)物的教育活動(dòng)的根本區(qū)別在于人類的教育活動(dòng)具有( )。
A. 自然性 B .社會(huì)性 C.生產(chǎn)性D.適應(yīng)性
4、下列屬于馬克思主義教育學(xué)起源說的是( )。
A.教育的勞動(dòng)起源說 B.教育的生物起源說
C.教育的心理起源說 D.教育的神話起源說
5、在教育起源問題上，( )認(rèn)為教育的產(chǎn)生完全來自動(dòng)物的本能。
A.生物起源說 B.神話起源說 C.心理起源說 D.勞動(dòng)起源說
6、教育作為一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象，其所具有的根本屬性是( )
A.社會(huì)性 B.歷史性C.階級(jí)性 D.民族性
7、有關(guān)教育本質(zhì)的問題最早是由( )在20世紀(jì)50年代提出的。
A.美國(guó)教育學(xué)者 B.英國(guó)教育學(xué)者
C.前蘇聯(lián)教育學(xué)者 D.我國(guó)教育學(xué)者
8、教育的生物起源說和心理起源說的共同特點(diǎn)是都否認(rèn)了( )。
A.教育的社會(huì)性 B.教育的自然性
C.教育的階級(jí)性 D.教育的生產(chǎn)性
9、教育生物起源說的主要代表人物是英國(guó)教育學(xué)家( )
A.沛西·能 B.孟祿C.高爾頓 D.達(dá)爾文
10、在教育學(xué)史上第一個(gè)正式提出教育起源問題并將其作為一個(gè)學(xué)術(shù)問題來認(rèn)識(shí)的是( )
A.神話起源說 B.生物起源說 C.心理起源說 D.勞動(dòng)起源說
11、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離的特點(diǎn)屬于( )
A.原始社會(huì)的教育 B.古代社會(huì)的教育
C.資本主義社會(huì)的教育 D.社會(huì)主義社會(huì)的教育
12、教育起源于原始社會(huì)兒童日常生活中對(duì)成人行為的“無意識(shí)模仿”，主張這一觀點(diǎn)的是教育的( )
A.心理起源說 B.勞動(dòng)起源說
C.神話起源說 D.生物起源說
13、我國(guó)最早使用“教育”一詞的是( )
A.孔子 B.許慎 C.朱熹 D.孟子
14.“教，上所施，下所效也;育，養(yǎng)子使作善也�！币徽Z(yǔ)出自( )
A.《學(xué)記》B.五經(jīng)四書C.《論語(yǔ)》 D.《說文解字》
15、認(rèn)為教育的本質(zhì)是社會(huì)性、階級(jí)性、生產(chǎn)性、科學(xué)性、藝術(shù)性等各種屬性的統(tǒng)一的觀點(diǎn)屬于教育本質(zhì)的( )
A.上層建筑說 B.生產(chǎn)力說 C.多質(zhì)說 D.本質(zhì)規(guī)定說
16、下列認(rèn)為教育之所以是教育在于它自身的專門特點(diǎn)，并試圖從教育自身的矛盾特殊性來揭示教育本質(zhì)的學(xué)說是( )
A.上層建筑說 B.生產(chǎn)力說 C.多質(zhì)說 D.本質(zhì)規(guī)定說
二、簡(jiǎn)答題
1、試述80 年代以來我國(guó)理論界關(guān)于教育本質(zhì)問題的幾種有代表性的觀點(diǎn)并說明對(duì)教育本質(zhì)的探討有何重要意義。
2、教育的歷史發(fā)展分為那幾個(gè)時(shí)期?各個(gè)時(shí)期的教育有什么特點(diǎn)?
3、試列舉中西方歷史上有關(guān)教育的代表性定義并談一下你對(duì)這些不同教育定義的看法。
三、分析論述題
試論述教育的起源并談一下你對(duì)各種不同教育起源說的認(rèn)識(shí)。
第三章 教育與社會(huì)發(fā)展
一、選擇題
1、一個(gè)國(guó)家或地區(qū)教育經(jīng)費(fèi)投入的多少最終是由( )決定的。
A.文化傳統(tǒng) B.受教育者的需求 C.生產(chǎn)力發(fā)展水平 D.教育的規(guī)模
2、“百年大計(jì)，教育為本”思想的提出是在黨的( )
A.十二大 B.十三大 C.十四大 D. 十五大
3、從根本上來說,教育發(fā)展的規(guī)模和速度最終是由( )決定的。
A.政治制度 B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平 C.文化傳統(tǒng) D.人口數(shù)量
4、中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想的“勞心者治人，勞力者治于人”的主張實(shí)際上是把( )相隔離了。
A.教育與生活 B.教育與經(jīng)濟(jì)
C.教育與政治 D.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)
5、一個(gè)地區(qū)的人們平均文化程度越高，人口出生率就越低，這體現(xiàn)了教育的( )。
A.人口功能 B.政治功能
C.經(jīng)濟(jì)功能 D.文化功能
6、以下對(duì)于文化傳統(tǒng)與教育發(fā)展的關(guān)系的述說不正確的是( )
A.文化傳統(tǒng)影響和制約著教育內(nèi)容的選擇
B.文化傳統(tǒng)影響和制約著教育目的的確定
C.文化傳統(tǒng)直接決定著教育的性質(zhì)
D.文化傳統(tǒng)影響和制約著教育改革的政策
7、決定教育性質(zhì)的根本因素是( )
A.社會(huì)生產(chǎn)力 B.政治經(jīng)濟(jì)制度 C.上層建筑 D.文化傳統(tǒng)
8、社會(huì)對(duì)教育事業(yè)的需求程度最終取決于( )
A.生產(chǎn)力水平 B.社會(huì)制度 C.文化背景 D.科技水平
9、以下對(duì)于人口狀況與教育發(fā)展的關(guān)系的述說不正確的是( )
A.人口數(shù)量是影響教育規(guī)模和投資的最終決定因素
B.人口就業(yè)結(jié)構(gòu)制約著教育的內(nèi)部結(jié)構(gòu)
C.人口的地域分布制約著學(xué)校布局和辦學(xué)形式
D.教育的發(fā)展可以改善人口素質(zhì)
10、在同一社會(huì)文化共同體內(nèi)將文化從這一代傳到另一代，教育的這種功能稱之為( )
A.傳遞—保存文化功能 B.傳播—豐富文化功能
C.選擇—提升文化功能 D.創(chuàng)造—更新文化功能
11、教育現(xiàn)代化的最高目的是實(shí)現(xiàn)( )
A.教育觀念現(xiàn)代化
B.人的現(xiàn)代化
C.教育條件現(xiàn)代化
D.教育內(nèi)容現(xiàn)代化
12、教育現(xiàn)代化的核心是( )
A.教育觀念的現(xiàn)代化 B.教育內(nèi)容的現(xiàn)代化
C.教育管理的現(xiàn)代化 D.教師素質(zhì)的現(xiàn)代化
13、人類教育賴以存在和發(fā)展的決定性力量是( )
A.人口環(huán)境 B.自然環(huán)境 C.政治制度 D.社會(huì)生產(chǎn)
14、教育與政治的關(guān)系是( )
A.領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系 B.支配與被支配的關(guān)系
C.相互依存相互作用的關(guān)系 D.決定與被決定的關(guān)系
15、教育現(xiàn)代化的內(nèi)在特征表現(xiàn)在( )
A.重視科學(xué)教育與人文教育的結(jié)合
B.逐步形成一個(gè)多樣、開放的大系統(tǒng)
C.在教學(xué)上，表現(xiàn)出革命性、靈活性、和個(gè)性化
D.教育民主化和教育主體性
16、科教興國(guó)戰(zhàn)略提出的時(shí)間是( )
A.1995年3月
B.1995年5月
C.1987年5月
D.1987年6月
17、確立我國(guó)教育戰(zhàn)略地位的理論依據(jù)是( )
A.“三個(gè)代表” B.”三個(gè)面向”C.馬克思主義原理 D.理論
二、簡(jiǎn)答題
簡(jiǎn)述教育對(duì)社會(huì)文化的選擇功能。
三、分析論述題
運(yùn)用現(xiàn)代教育功能的原理說明教育在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的作用。
第四章 教育與人的身心發(fā)展
一、選擇題
1、學(xué)生的年齡特征應(yīng)包括哪兩方面的典型特征( )
A.認(rèn)識(shí)和情感 B.生理和心理
C.理性和感性 D.氣質(zhì)和性格
2、在小學(xué)階段，教學(xué)多采用直觀形象的方式，而進(jìn)入中學(xué)以后則可進(jìn)行抽象講解這體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展具有( )的特點(diǎn)。
A.順序性B.個(gè)別差異性C.不均衡性D.階段性
3、主張根據(jù)兒童的興趣和需要去設(shè)計(jì)教育活動(dòng)的教育家是( )。
A.柏拉圖 B.洛克 C.華生 D.杜威
4、教育教學(xué)工作之所以要循序漸進(jìn)，其原因在于( )。
A.學(xué)生知識(shí)、能力是不一樣的
B.教師的知識(shí)、能力是不一樣的
C.人的身心發(fā)展具有順序性和階段性
D.教育活動(dòng)受人的遺傳素質(zhì)的制約
5、我國(guó)古代“蓬生麻中不扶而直，白沙在涅與之具黑”的說法，突出了( )在人的發(fā)展中的作用。
A.遺傳 B.環(huán)境C.教育 D.個(gè)體的主觀能動(dòng)性
6、依據(jù)柯爾伯格的道德發(fā)展理論，兒童尊重權(quán)威，維護(hù)普遍的社會(huì)秩序是道德發(fā)展到( )的表現(xiàn)。
A.第三階段 B.第四階段 C.第五階段 D.第六階段
7、機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可以通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償，這體現(xiàn)了個(gè)體的身心發(fā)展具有( )。
A.階段性 B.整體性 C.不均衡性 D.互補(bǔ)性
8、遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了( )。
A.現(xiàn)實(shí)性 B.必然性 C.方向性 D.可能性
9、對(duì)殘疾兒童進(jìn)行教育的重要依據(jù)之一是( )。
A.兒童身心發(fā)展具有順序性
B.兒童身心發(fā)展具有不平衡性
C.兒童身心發(fā)展具有個(gè)別差異性
D.兒童身心發(fā)展具有分化與互補(bǔ)的協(xié)調(diào)性
10、環(huán)境在人的身心發(fā)展中的作用是( )
A.決定作用 B.提供物質(zhì)和社會(huì)條件
C.提供心理前提 D.主導(dǎo)發(fā)展方向
11、對(duì)人的身心發(fā)展來說，學(xué)校教育是一種( )環(huán)境。
A.宏觀 B.間接 C.一般 D.特殊
12、青少年身心發(fā)展的( )決定著教育工作應(yīng)該因材施教
A.順序性B.階段性C.差異性D.不均衡性
13、強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的動(dòng)因是人自身的內(nèi)在需要，身心的發(fā)展是人的潛能的完善這種理論是( )
A.內(nèi)發(fā)論 B.外鑠論 C.成熟論 D.多因素相互作用論
14、學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的作用是( )
A.決定作用 B.主導(dǎo)作用 C.提供了多種可能 D.促進(jìn)作用
15、在影響人身心發(fā)展的諸因素中( )起著決定性作用。
A.遺傳B.環(huán)境C.學(xué)校教育D.個(gè)體主觀能動(dòng)性
16、環(huán)境對(duì)人的發(fā)展的影響具有( )
A.強(qiáng)制性 B.自發(fā)性 C.系統(tǒng)性 D.計(jì)劃性
17、下面不屬于對(duì)“學(xué)生主觀能動(dòng)性”描述的是( )
A.學(xué)生具有自覺性 B.學(xué)生具有獨(dú)立性
C.學(xué)生具有創(chuàng)造性 D.學(xué)生具有可塑性
18、流體智力和晶體智力說是由美國(guó)心理學(xué)家( )提出來的。
A.斯皮爾曼 B.卡特爾 C.瑟斯頓 D.吉爾福特
19、多元智力理論的提出者是( )
A.加德納 B.卡特爾 C.斯騰伯格 D.柯爾伯格
20、三元智力理論是由美國(guó)心理學(xué)家( )提出來的。
A.斯皮爾曼 B.卡特爾 C.斯騰伯格 D.吉爾福特
21、道德發(fā)展理論的典型代表人物是( )
A.斯皮爾曼 B.卡特爾 C.斯騰伯格 D.柯爾伯格
22、馬斯洛的需要層次理論所包含的五個(gè)層次由低級(jí)到高級(jí)依次是( )
A.生理需要、安全需要、社交需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要
B.生理需要、社交需要、安全需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要
C.生理需要、社交需要、尊重的需要、安全需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要
D.生理需要、尊重的需要、安全需要、社交需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要
23、皮亞杰認(rèn)為兒童認(rèn)知發(fā)展階段的發(fā)展順序依次為( )
A.前運(yùn)算階段、感知運(yùn)動(dòng)階段、具體運(yùn)算階段和形式運(yùn)算階段
B.感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段和形式運(yùn)算階段
C.前運(yùn)算階段、感知運(yùn)動(dòng)階段、形式運(yùn)算階段和具體運(yùn)算階段
D.感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段和具體運(yùn)算階段
二、簡(jiǎn)答題
1、為什么說環(huán)境在兒童身心發(fā)展中起重要作用但不起決定作用?
2、試述個(gè)體主觀能動(dòng)性在人的身心發(fā)展中的作用，并說明對(duì)此我們所應(yīng)采取的教育策略。
三、分析論述題
1、論述學(xué)校教育在兒童發(fā)展過程中起何作用。
2、試述皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，并說明它對(duì)我們的教育教學(xué)工作有哪些重要啟示?
3、試用有關(guān)教育理論分析下文中所述事例：
傷仲永
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書具，忽啼求之，父異焉，借旁近與之，即書詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母收族為意，傳一鄉(xiāng)，秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就，其文理皆可觀者，邑人奇之，稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)竭于邑人.不使學(xué)。予聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣，令作詩(shī)，不能稱前人之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)歸舅家，問焉，曰：“泯然眾人矣�！�
第五章 教育目的
一、選擇題
1、“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人�！笔�( )中對(duì)教育方針的表述。
A.《中華人民共和國(guó)教育法》 B.《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》
C.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》 D.《中華人民共和國(guó)憲法》
2、在教育目的問題上，德國(guó)教育家凱興斯泰納的主張?bào)w現(xiàn)了( )。
A.社會(huì)本位論思想 B.個(gè)人本位論思想
C.社會(huì)效益論思想 D.教育無目的論思想
3、下列觀點(diǎn)正確的是( )
A.智育就是教學(xué) B.創(chuàng)造性思維即發(fā)散思維
C.人的全面發(fā)展即平均發(fā)展 D.智育是實(shí)現(xiàn)人全面發(fā)展的主要途徑之一
4、( )于18世紀(jì)末19世紀(jì)初，最早提出了“全面發(fā)展的人”的理想。
A.圣西門 B.傅立葉 C.歐文 D.馬克思
5、馬克思主義認(rèn)為，造就全面發(fā)展的人的唯一方法是( )
A.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合 B.加強(qiáng)現(xiàn)代科學(xué)教育
C.開展素質(zhì)教育 D.加強(qiáng)現(xiàn)代人文教育
6、全面發(fā)展教育的重要組成部分包括( )
A. 教育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育
B. 思想政治教育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育
C. 德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育
D. 道德教育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育
7、中國(guó)當(dāng)代歷史上第一個(gè)以法律形式規(guī)定的教育目的是( )中的教育目的
A.1958年《關(guān)于教育工作的指示》
B.《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》
C.1982年《中華人民共和國(guó)憲法》
D.1995年《中華人民共和國(guó)教育法》
8、在現(xiàn)代社會(huì)中，各個(gè)不同政治制度的國(guó)家，其教育目的制定首先適應(yīng)它的( )
A.政治制度 B.科技水平C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)D.文化傳統(tǒng)
9、反映一個(gè)國(guó)家或地區(qū)教育工作總要求的是( )
A.教育途徑 B.教育內(nèi)容C.教育目的 D.教育方針
10、將個(gè)體發(fā)展所依賴的社會(huì)條件無限夸大，認(rèn)為個(gè)人的發(fā)展完全取決于社會(huì)的是( )
A.神學(xué)教育目的論 B.個(gè)人本位教育目的論
C.教育無目的論 D.社會(huì)本位教育目的論
11、學(xué)生通過體育活動(dòng)能夠獲得愉悅的情感體驗(yàn)，這說明體育具有()
A.思想性B.技能性C.娛樂性D.競(jìng)技性
12、教育的根本問題是( )
A.政治方向問題 B.發(fā)展生產(chǎn)力問題
C.培養(yǎng)什么樣的人的問題 D.提高教育質(zhì)量問題
13、教育的根本目的是( )
A.發(fā)展生產(chǎn)力 B.鞏固社會(huì)制度
C.促進(jìn)人的身心發(fā)展 D.提高人的科學(xué)人文素養(yǎng)
14、一切教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是( )
A.教育方案 B.教育內(nèi)容C.教育原則 D.教育目的
15、提出了“教育無目的”理論的是美國(guó)教育家( )。
A.杜威 B.洛克C.斯賓塞 D.康德
17、制定我國(guó)教育目的的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)是( )
A.社會(huì)本位價(jià)值取向 B.個(gè)人本位價(jià)值取向
C.馬克思主義的人的全面發(fā)展學(xué)說 D.“三個(gè)代表”
18、教育目的是檢查教師教育、教學(xué)質(zhì)量的重要依據(jù)和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，這最能說明的是教育目的具有( )
A.教育評(píng)價(jià)功能 B.控制教育方向的作用
C.指導(dǎo)和支配教育活動(dòng)的作用 D. 端正教育思想的功能
19、馬克思主義認(rèn)為，人的全面發(fā)展最根本的是指( )
A.德、智、體、美、勞全面發(fā)展
B.勞動(dòng)能力的全面發(fā)展
C.有社會(huì)主義覺悟有文化的勞動(dòng)者
D.既能從事體力勞動(dòng)又能從事腦力勞動(dòng)
20、教育方針的核心內(nèi)容是( )
A.教育大綱 B.教育目標(biāo) C.培養(yǎng)目標(biāo) D.教育目的
21、在教育目的的問題上，法國(guó)教育家盧梭主張?bào)w現(xiàn)了教育目的的( )
A.社會(huì)效益論思想 B.教育無目的論思想
C.社會(huì)本位論思想 D.個(gè)人本位論思想
22、社會(huì)對(duì)學(xué)校教育培養(yǎng)造就人才個(gè)體的質(zhì)量規(guī)格或素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)要求的總設(shè)想、總規(guī)定，這是( )
A.教育目的 B.教育方針
C.教育目標(biāo) D.培養(yǎng)目標(biāo)
23、馬克思認(rèn)為，人的片面發(fā)展最為嚴(yán)重的時(shí)期是( ) A.資本主義高速發(fā)展時(shí)期B.資本主義社會(huì)初期
C.奴隸社會(huì)和封建社會(huì) D.原始社會(huì)初期
24、馬克思主義認(rèn)為，人的全面發(fā)展只有在( )才能真正實(shí)現(xiàn)。
A.資本主義社會(huì)初期
B.社會(huì)主義社會(huì)
C.共產(chǎn)主義社會(huì)
D.資本主義社會(huì)高速發(fā)展時(shí)期
二、簡(jiǎn)答題
簡(jiǎn)述制定教育目的的依據(jù)。
三、分析論述題
1、試結(jié)合馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的基本觀點(diǎn)談一下你對(duì)我國(guó)當(dāng)代教育實(shí)踐的認(rèn)識(shí)。
2、試根據(jù)新中國(guó)成立以來我國(guó)公布的教育目的，說明我國(guó)教育目的的精神實(shí)質(zhì)是什么，應(yīng)如何去實(shí)施教育目的'?
第六章 教育制度
一、選擇題
1、教育制度的主體是( )
A.學(xué)校教育制度 B.教育體制
C.社會(huì)教育制度 D.業(yè)余教育制度
2、普通中小學(xué)的雙重任務(wù)是( )
A.傳授基礎(chǔ)知識(shí)，培養(yǎng)基本技能
B.發(fā)展體力智力，培養(yǎng)思想品德
C.為高一級(jí)學(xué)校培養(yǎng)合格新生，為社會(huì)輸送勞動(dòng)、后備力量
D.培養(yǎng)腦力勞動(dòng)者和體力勞動(dòng)者
3、學(xué)制中各級(jí)各類學(xué)校分段的主要依據(jù)是( )
A.文化傳統(tǒng) B.青少年兒童的年齡特征
C.人口狀況 D.社會(huì)制度
4、學(xué)校的出現(xiàn)意味著人類( )
A.文字的產(chǎn)生 B.階級(jí)的出現(xiàn)
C.生產(chǎn)力的發(fā)展 D.正規(guī)教育制度的產(chǎn)生
5、教育制度在廢止之前要求個(gè)體必須無條件地遵守，這說明教育制度具有一定的( )
A.客觀性 B.強(qiáng)制性 C.價(jià)值性 D.教育性
6、反應(yīng)一個(gè)國(guó)家配合政治、經(jīng)濟(jì)、科技體制而確定下來的學(xué)校辦學(xué)形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對(duì)穩(wěn)定的運(yùn)行模式和規(guī)定，這是指( )
A.教育制度 B.學(xué)校教育制度 C.教育體制 D.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制度
7、我國(guó)現(xiàn)代學(xué)校產(chǎn)生于( )
A.17世紀(jì)末 B.18世紀(jì)末 C.19世紀(jì)末 D.20世紀(jì)末
8、《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》頒布于( )年。
A.1985年 B.1993年 C.1999年 D.2001年
9、制度化教育出現(xiàn)的標(biāo)志是( )
A.人類教育的產(chǎn)生 B.古代學(xué)校的出現(xiàn)
C.近代學(xué)校系統(tǒng)的形成 D.終身教育的實(shí)現(xiàn)
10、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)不但需要高級(jí)科學(xué)技術(shù)專家，而且迫切需要大量素質(zhì)良好的中、初級(jí)技術(shù)人員、管理人員、技工和其他城鄉(xiāng)勞動(dòng)者，所以必須大力發(fā)展( )
A.高等教育 B.中等教育 C.職業(yè)技術(shù)教育 D.初等教育
11、1981年，北京師范大學(xué)學(xué)制研究小組在其附屬中小學(xué)開始進(jìn)行的學(xué)制實(shí)驗(yàn)是( )
A.六三制 B.雙軌制 C.分支型 D.五四制
12、教育制度的類型是多種多樣的，可以從多種角度進(jìn)行劃分。下面從教育階段角度劃分的一種教育制度是( )
A.高等教育制度 B.特殊教育制度
C.獎(jiǎng)懲作息制度 D.封建社會(huì)的教育制度
13、不同的社會(huì)歷史時(shí)期和不同的文化背景下，教育制度就不同，這說明教育制度具有( )
A.客觀性 B.強(qiáng)制性 C.歷史性 D.教育性
14、人們不能隨心所欲地制定或廢止教育制度，必須依循一定的規(guī)律，這說明教育制度具有一定的( )
A.客觀性 B.強(qiáng)制性 C.價(jià)值性 D.教育性
15、由專門的教育人員、機(jī)構(gòu)及其運(yùn)行制度所構(gòu)成的教育形態(tài)是( )
A. 制度教育 B. 非制度化的教育 C. 家庭教育 D. 社會(huì)教育
16、我國(guó)建國(guó)后推行新學(xué)制的時(shí)間是( )
A.1949年10月 B.1950年10月
C.1951年10月 D.1958年9月
二、辨析
通常我們所說的教育制度實(shí)際上所指稱的就是學(xué)校教育制度
三、簡(jiǎn)答題
簡(jiǎn)述學(xué)制確立的依據(jù)。
四、論述題
論述新中國(guó)成立以來我國(guó)學(xué)校教育制度的變革，你能從中得到什么經(jīng)驗(yàn)，這對(duì)我國(guó)當(dāng)前學(xué)制改革有哪些重要啟示?
第七章 課程
一、選擇題
1、目前在我國(guó)高中及部分小學(xué)、初中所開設(shè)的研究性學(xué)習(xí)課程就其主要性質(zhì)而言是一種( )。
A.學(xué)科課程 B. 活動(dòng)課程 C. 綜合課程 D.經(jīng)驗(yàn)課程
2、課程的一般結(jié)構(gòu)是( )。
A.課程計(jì)劃-課程標(biāo)準(zhǔn)-教科書 B.課程總目標(biāo)-領(lǐng)域目標(biāo)-學(xué)科目標(biāo)
C.課程目的-課程評(píng)價(jià)-課程實(shí)施 D.知識(shí)-經(jīng)驗(yàn)-活動(dòng)
3、國(guó)家對(duì)某一學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容及進(jìn)度作出規(guī)定的指導(dǎo)性文件稱為( )
A.教學(xué)計(jì)劃 B.課程計(jì)劃 C.教科書 D.課程標(biāo)準(zhǔn)
4、學(xué)科中心主義課程論的代表人物是( )。
A.杜威 B.懷特海 C.布魯納 D.克伯屈
5、美國(guó)各門課程中多樣化的實(shí)踐活動(dòng)，日本的綜合活動(dòng)時(shí)間反映出對(duì)( )在課程中地位的重視。
A.知識(shí) B.能力 C.直接經(jīng)驗(yàn) D.間接經(jīng)驗(yàn)
6、于1967年提出目標(biāo)游離評(píng)價(jià)模式的是( )
A.斯塔克 B.斯塔佛爾比姆 C. 斯克里文 D. 普洛沃斯
7、布魯納指出無論我們選擇何種學(xué)科，都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，據(jù)此而建立的課程理論是( )
A.存在主義課程論 B.學(xué)科中心主義課程論
C.社會(huì)改造主義課程論 D.后現(xiàn)代主義課程論
8、在教育史上真正為課程論建立起心理學(xué)基礎(chǔ)的教育家是( )
A.亞里士多德 B.桑代克
C.赫爾巴特 D.夸美紐斯
9、我國(guó)中小學(xué)課程(教學(xué))計(jì)劃的最基本部分是( )
A.課程設(shè)置 B.課時(shí)分配 C.學(xué)科順序 D.學(xué)周安排
10、學(xué)校課程改革中主要是改革 ( )
A.課程設(shè)計(jì) B.課程制訂 C.教材編制 D.課程設(shè)置
11、《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出，基礎(chǔ)教育建立新的課程體系，試行( )
A.國(guó)家課程 B.地方課程 C.校本課程 D.三者都是
12、“學(xué)校課程中相關(guān)的真正中心，不是科學(xué)，不是文學(xué)，不是歷史，不是地理，而是兒童本身的社會(huì)活動(dòng)。”這一觀點(diǎn)反映的課程理論是( )
A.后現(xiàn)代主義課程論 B.經(jīng)驗(yàn)主義課程論
C.學(xué)科中心主義課程論 D.存在主義課程論
13、后現(xiàn)代主義課程論的主要代表人物是美國(guó)學(xué)者( )
A.奈勒 B.多爾 C.杜威 D.巴格萊
14、突破了學(xué)科界限,體現(xiàn)某類知識(shí)體系之間內(nèi)在聯(lián)系的課程是( )
A.綜合課程 B.選修課程 C.活動(dòng)課程 D.學(xué)科課程
15、學(xué)科課程又稱( )
A.綜合課程 B.分科課程 C.活動(dòng)課程 D.核心課程
16、指出“無論我們選教何種學(xué)科，都必須使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)�！钡氖�( )
A.布魯納 B.克伯屈 C.贊科夫 D.懷特海
17、課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出培養(yǎng)學(xué)生的三個(gè)目標(biāo)是( )
A.知識(shí)與技能，過程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀。
B. 知識(shí)、情感、意志
C.面向世界，面向未來，面向現(xiàn)代化
D. 世界觀，人生觀、價(jià)值觀。
18、學(xué)科的設(shè)置和安排是通過( )體現(xiàn)出來的
A.課程計(jì)劃 B.課程標(biāo)準(zhǔn) C.教學(xué)內(nèi)容 D.教科書
19、“公認(rèn)的課程定義，已從學(xué)程的內(nèi)容、科目及學(xué)程表，變?yōu)樵趯W(xué)校領(lǐng)導(dǎo)或指導(dǎo)下給學(xué)習(xí)者提供的一切經(jīng)驗(yàn)�！边@一課程觀傾向于認(rèn)為課程是( )
A.學(xué)科 B.文化 C.目標(biāo) D.體驗(yàn)
20、20世紀(jì)80年代以來，人們已不再滿足于對(duì)課程計(jì)劃制定的重視，紛紛開始重視課程變革過程中的( )
A.課程內(nèi)容的選擇 B.課程內(nèi)容的組織
C.課程實(shí)施 D.課程評(píng)價(jià)
21、由中央政府負(fù)責(zé)編制、實(shí)施和評(píng)價(jià)的課程是( )。
A. 綜合課程 B. 隱性課程 C. 國(guó)家課程 D. 校本課
22、制定課程計(jì)劃的首要問題是( )
A.課程設(shè)置 B.學(xué)科順序 C.課時(shí)分配 D.學(xué)年編制
23、課程評(píng)價(jià)可分為內(nèi)部評(píng)價(jià)與外部評(píng)價(jià)，其劃分的依據(jù)是( )
A.評(píng)價(jià)實(shí)施階段的不同 B.評(píng)價(jià)主體的不同
C.評(píng)價(jià)對(duì)象的不同 D.評(píng)價(jià)所發(fā)揮作用的不同
24、現(xiàn)代學(xué)科課程的奠基人是( )
A.赫爾巴特 B.夸美紐斯 C.杜威 D.布魯納
25、綜合課程不包括( )
A.融合課程 B.核心課程 C.廣域課程 D.潛在課程
26、我國(guó)當(dāng)前教學(xué)改革的重心是( )
A.教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn) B.建立合理的課程結(jié)構(gòu)
C.實(shí)施素質(zhì)教育 D.個(gè)性發(fā)展
27、我國(guó)新一輪基礎(chǔ)課程改革的微觀背景是( )
A.多元文化時(shí)代的到來 B.素質(zhì)教育的實(shí)施
C.知識(shí)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn) D.政治的民主化
28、以下課程理論流派取消了課程問題特殊性的是( )
A.存在主義課程論 B.經(jīng)驗(yàn)主義課程論
C.學(xué)科中心主義課程論 D.社會(huì)改造主義課程論
29、在課程的實(shí)施過程中努力使課程計(jì)劃與班級(jí)或?qū)W校實(shí)踐情境在課程目標(biāo)、內(nèi)容、方法、組織模式諸方面相互調(diào)整、改變，以促使雙方彼此協(xié)調(diào)，這是課程實(shí)施的( )
A.忠實(shí)取向 B.相互適應(yīng)取向 C.課程創(chuàng)生取向 D.課程創(chuàng)新取向
30、通過課程評(píng)價(jià)可以找出課程計(jì)劃的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而為其進(jìn)一步完善提供建議，這體現(xiàn)了課程評(píng)價(jià)的( )功能
A.判斷成效 B.比較與選擇課程
C.診斷與修訂 D.了解目標(biāo)達(dá)成程度
31、歐洲中世紀(jì)的宗教神學(xué)課程和工業(yè)革命后的以自然科學(xué)為基礎(chǔ)的課程屬于課程類別中的( )
A.學(xué)科課程 B.活動(dòng)課程 C.綜合課程 D.隱性課程
32、綜合課程論把合并數(shù)門相鄰學(xué)科內(nèi)容形成的綜合課稱為( )
A.融合課程 B.廣域課程 C.核心課程 D.合并課程
二、簡(jiǎn)答題
1、聯(lián)系實(shí)際，說明影響課程改革的因素有哪些?
2、我國(guó)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的內(nèi)容包括哪幾個(gè)方面?
3、舉例說明校本課程的利弊。
4、試分析課程目標(biāo)的主要特征，并說明應(yīng)如何確定課程目標(biāo)?
三、論述題
1、試述泰勒關(guān)于課程評(píng)價(jià)模式的基本觀點(diǎn)。
2、聯(lián)系實(shí)際，分析影響課程實(shí)施的主要因素有哪些。
第八章 教學(xué)
一、選擇題
1、17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯在其( )中對(duì)班級(jí)授課制給予了系統(tǒng)的理論描述。 A.《教學(xué)與發(fā)展》 B.《大教學(xué)論》
C.《普通教育學(xué)》 D.《大教育論點(diǎn)》
2、于1951年提出“范例教學(xué)”主張的是( )
A.布魯納 B.羅杰斯 C.瓦·根舍因 D.布盧姆
3、從本質(zhì)上講教學(xué)是( )
A.一種特殊認(rèn)識(shí)活動(dòng) B.教師教與學(xué)生學(xué)的活動(dòng)
C.教師與學(xué)生的交往活動(dòng) D.發(fā)展學(xué)生體力、智力和品德的活動(dòng)
4、下列主張?bào)w現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則的是( )
A. 溫故而知新 B.各因其材 C.開而弗達(dá) D. 上施下效
5、“授之以魚，僅供一飯之需，授之以漁，則終身受用無窮”主要說明了教學(xué)中( )的意義。
A. 傳授科學(xué)知識(shí) B. 反復(fù)聯(lián)系鞏固
C. 發(fā)展智力，提高能力 D.提升思想品德
6、在教學(xué)中教師通過指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用一定的儀器設(shè)備進(jìn)行獨(dú)立實(shí)驗(yàn)作業(yè)而獲得知識(shí)和技能的方法是( )
A. 練習(xí)法 B. 演示法 C. 實(shí)驗(yàn)法 D.實(shí)習(xí)作業(yè)法
7、教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是( )
A. 備課 B. 上課 C. 個(gè)別輔導(dǎo) D.布置作業(yè)
8、在教學(xué)方法改革過程中，布盧姆提出了( )
A.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)教學(xué)法 B.掌握學(xué)習(xí)模式
C.非指導(dǎo)性教學(xué)模式 D.暗示教學(xué)法
9、認(rèn)為“教學(xué)過程從本質(zhì)上來說是一種有組織的認(rèn)識(shí)過程�！边@是教學(xué)過程本質(zhì)的( )
A.發(fā)展說 B.交往說 C.特殊認(rèn)識(shí)說 D.雙邊活動(dòng)說
10、“學(xué)而時(shí)習(xí)之，溫故而知新”反映的教學(xué)原則是( )
A.系統(tǒng)性B.啟發(fā)性 C.思想性 D.鞏固性
11、在一定教學(xué)思想或教學(xué)理論指導(dǎo)下，以一定的教學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ)形成的，教學(xué)活動(dòng)各個(gè)成分按照一定的要求和程序整合而成的，比較固定的和具有典型性的教學(xué)實(shí)踐形式是( )
A.教學(xué)組織形式 B.教學(xué)原則 C.教學(xué)模式 D.教學(xué)方式
12、在教育史上最早使用“教學(xué)論”一詞的是( )
A.康德 B.赫爾巴特 C.拉特克 D.杜威
13、教師通過語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)、表達(dá)情感和價(jià)值觀念的教育方法是( )
A.演示法 B.講授法 C.談話法 D.陶冶法
14、傳統(tǒng)教學(xué)的“三中心”指( )
A. 學(xué)生中心、活動(dòng)中心、生活中心 B.學(xué)生中心、社會(huì)中心、實(shí)踐中心
C.教師中心、實(shí)踐中心、生活中心 D.教師中心、課堂中心、課本中心
15、古希臘蘇格拉底的“助產(chǎn)婆法”是( )
A.講授法 B.練習(xí)法C.參觀法 D.討論法
16、教師指導(dǎo)學(xué)生通過閱讀課外書籍和教材獲得知識(shí)的方法是( )
A、自學(xué)法 B、讀書指導(dǎo)法 C、練習(xí)法 D、參觀法
17、“以學(xué)生為本”、“讓學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)”、“排除對(duì)學(xué)習(xí)者自身的威脅”的教學(xué)原則屬于( )
A.非指導(dǎo)教學(xué)模式 B.發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式
C.發(fā)展性教學(xué)模式 D.暗示教學(xué)模式
18、要在最短的時(shí)間內(nèi)向?qū)W生呈現(xiàn)、介紹大量而系統(tǒng)的信息可采用的教學(xué)方法是( )
A.實(shí)踐法 B.談話法 C.參觀法 D.講授法
19、諸如興趣、好惡、意志以及其他個(gè)性品質(zhì)實(shí)際上是指學(xué)生的( )
A.智力因素 B.理性因素 C.非智力因素D.感知因素
20、以倡導(dǎo)暗示教學(xué)模式而聞名于教育界的學(xué)者是( )
A.謝夫特 B.洛扎諾夫 C.布盧姆 D.羅杰斯
21、最古老也是應(yīng)用最廣最普遍的教學(xué)方法是 ( )
A.討論法 B.談話法 C.講授法 D.實(shí)踐法
22、目前世界范圍內(nèi)，使用最普遍和最基本的教學(xué)組織形式是( )
A.分組教學(xué)制 B.道爾頓制 C.班級(jí)授課制 D.特朗普制
23、在教學(xué)中允許同班的學(xué)生存在不同方面和水平的差異，讓每一個(gè)學(xué)生根據(jù)自己的具體條件獲得適宜的個(gè)性發(fā)展，這體現(xiàn)了教學(xué)的( )原則。
A.量力性 B.因材施教 C.啟發(fā)性 D.鞏固性
24、在17世紀(jì)，對(duì)班級(jí)授課制給予了系統(tǒng)的理論描述和概括，從而奠定了它的理論基礎(chǔ)的捷克教育家是( )
A.尼德蘭 B.夸美紐斯
C.斯圖謨 D.福祿培爾
25、正確反映教學(xué)與智育之間關(guān)系的命題是( )
A.教學(xué)是智育的主要途徑 B.教學(xué)是智育的唯一途徑
C.智育是教學(xué)的唯一任務(wù) D.智育是教學(xué)的次要任務(wù)
26、下列以陶冶為主的教學(xué)方法是( )
A.講授法 B.演示法
C.練習(xí)法 D.暗示法
27、廣泛利用環(huán)境信息，注意調(diào)動(dòng)和發(fā)掘大腦無意識(shí)領(lǐng)域的潛能，使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中學(xué)習(xí)。這種教學(xué)方法是( )
A.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法
C.暗示教學(xué)法
A.實(shí)物直觀
C.多媒體教學(xué)
的上課時(shí)間的班級(jí)組織形式是( )
A. 特朗普制 B. 分組教學(xué)制 C. 道爾頓制 D. 協(xié)同教學(xué)
30、學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面發(fā)展教育，以達(dá)成培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑是( )
A.德育 B.智育 C.教學(xué) D.美育
31、認(rèn)為學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)是學(xué)習(xí)者內(nèi)部心理結(jié)構(gòu)的形成和改組的觀點(diǎn)屬于( )
A.哲學(xué)取向的教學(xué)理論 B.行為主義教學(xué)取向
C.認(rèn)知教學(xué)取向 D.情感教學(xué)取向
32、非指導(dǎo)性教學(xué)屬于( )
A.認(rèn)知教學(xué)理論流派 B.行為主義教學(xué)理論流派
C.情感教學(xué)理論流派 D.哲學(xué)取向的教學(xué)理論流派
33、馬卡連柯的“平行教育法”體現(xiàn)了( )
A.嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生相結(jié)合原則 B.理論聯(lián)系實(shí)際原則
C.集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合原則 D.統(tǒng)一協(xié)調(diào)原則 B.非指導(dǎo)性教學(xué)法 D.范例教學(xué)法 B.模象直觀 D.語(yǔ)言直觀 28、最為經(jīng)濟(jì)且最為便利的直觀教學(xué)手段是( ) 29、把大班上課、小班討論、個(gè)人獨(dú)立研究結(jié)合在一起，并采用靈活的時(shí)間單位代替固定制
34、我國(guó)進(jìn)行的“六課型單元”教學(xué)、“六步教學(xué)法”、“學(xué)導(dǎo)式”教學(xué)等，都屬于( )。
A.傳遞--接受教學(xué)模式 B.引導(dǎo)--發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式
C.自學(xué)--輔導(dǎo)教學(xué)模式 D.集體教學(xué)模式
35、以下最早對(duì)課堂教學(xué)從理論上加以闡述的教育著作是( )
A.斯賓塞的《教育論》 B.洛克的《教育漫話》
C.馬卡連柯的《教育詩(shī)篇》D.夸美紐斯的《大教學(xué)論》
36、最早提出對(duì)班級(jí)教學(xué)進(jìn)行改造的是( )
A.道爾頓制 B.文卡特納制 C.特朗普制 D.協(xié)同教學(xué)
37、教學(xué)的首要任務(wù)是( )
A.發(fā)展學(xué)生的智力、體力和創(chuàng)造力
B.引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能
C.培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義品德，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀
D.培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣
二、辨析題
辨析教學(xué)與教育、智育、上課的關(guān)系
三、簡(jiǎn)答題
1、列出五種國(guó)外主要的教學(xué)模式并說明當(dāng)前在我國(guó)教學(xué)實(shí)踐中采用的教學(xué)模式主要有哪些?
2、確立教學(xué)原則的依據(jù)是什么?
3、啟發(fā)式和注入式的根本區(qū)別是什么?為什么我們要提倡啟發(fā)式教學(xué)?
四、論述題
為什么在教學(xué)過程中特別強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生智力?試述掌握知識(shí)與發(fā)展智力的關(guān)系
第九章 德育
一、選擇題
1、德育過程的基本矛盾是( )
A. 社會(huì)對(duì)受教育者的德育要求與受教育者的品德基礎(chǔ)的矛盾
B. 知與不知的矛盾
C. 德育要求與個(gè)人需求的矛盾
D. 正確思想與錯(cuò)誤思想的矛盾
2、運(yùn)用先進(jìn)典型對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，這是德育的( )。
A、引導(dǎo)法 B、榜樣法 C、談話法 D、討論法
3、德育在中小學(xué)生品德形成發(fā)展中起( )
A.決定作用 B. 條件作用 C.主導(dǎo)作用 D. 保證作用
4、獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰是德育工作的( )。
A、比較法 B、榜樣法 C、評(píng)價(jià)法 D、自我教育法
5、德育的個(gè)體性功能的本質(zhì)體現(xiàn)與最高境界是()
A.適應(yīng)性功能 B.生存功能C.享用性功能 D.發(fā)展功能
6、“我不承認(rèn)有任何‘無教育的教學(xué)’”，“教學(xué)如果沒有進(jìn)行道德教育，只是一種沒有目的的手段”。赫爾巴特的這一言論表明了德育應(yīng)該具有( )功能。
A. 個(gè)體性 B.教育性 C.文化性 D. 社會(huì)性
7、李××私拿水果攤上的一只蘋果，經(jīng)同學(xué)揭舉，被老師叫到了辦公室。老師問道：“李××，你私拿別人的東西，這已經(jīng)是第幾次了?” 李××低著頭回答：“第五次了”�！澳銥槭裁床桓哪�?”“我、我也曉得不對(duì)，就是、就是有時(shí)忍不住�！苯處煈�(yīng)從()入手對(duì)李××進(jìn)行教育
A.道德認(rèn)識(shí) B.道德情感 C.道德意志 D.道德行為
8、教師自覺利用環(huán)境和自身的教育因素對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶和感染的德育方法是( )
A. 語(yǔ)言說理法 B.榜樣示范法
C.實(shí)際鍛煉法 D.陶冶教育法
9、一般說來，狹義的德育專指( )
A.政治教育 B.思想教育 C.法制教育 D.道德教育
10、依據(jù)教育內(nèi)容的分類，法制教育屬于( )
A. 德育 B. 智育 C. 體育 D. 美育
11、5～8歲的兒童，一般是服從外部規(guī)則，接受權(quán)威指定的規(guī)范，這時(shí)期兒童的道德叫做( )
A.他律道德 B.自律道德 C.權(quán)威道德 D.公眾道德
12、在日常生活中有些人感到奉獻(xiàn)就是一種幸福，而不覺得是“犧牲”。這表明德育具有( )
A.政治政治性 B.享用性 C.發(fā)展性 D.社會(huì)性
13、我國(guó)商、周的奴隸社會(huì)重視“六藝”教育;禮、樂、射、御、書、數(shù)，其中的( )主要是德育內(nèi)容。
A禮 B射 C御 D書
14、“齊風(fēng)俗，一民心”反映了德育的( )
A.社會(huì)性功能 B.個(gè)性生存功能
C.個(gè)體享用功能 D.經(jīng)濟(jì)性功能
15、學(xué)校進(jìn)行德育的基本途徑是()
A.教學(xué) B.勞動(dòng) C.課外活動(dòng) D.班主任工作
16、以下不屬于德育任務(wù)的是( )
A.形成學(xué)生社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的道德觀
B.培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定的政治立場(chǎng)
C.傳授學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，并充分發(fā)展學(xué)生智力
D.養(yǎng)成學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣
二、辨析題
德育就是道德教育
三、簡(jiǎn)答題
當(dāng)前我國(guó)中小學(xué)德育中存在的主要問題有哪些?
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