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2016年托福閱讀標(biāo)志性詞匯提醒
選擇出國(guó)學(xué)習(xí)的人數(shù)越來(lái)越多，參加托福雅思考試無(wú)疑是進(jìn)入國(guó)外大學(xué)的一塊敲門(mén)磚。為了幫助大家更好地備考托福，下面是yjbys網(wǎng)小編提供給大家關(guān)于托福閱讀標(biāo)志性詞匯提醒，希望對(duì)大家的備考有所幫助。
(1)主題段和主題句的關(guān)鍵詞。托福文章中的主題段和主題句都是參與搭建文章結(jié)構(gòu)的，因此記錄它們中的幾個(gè)關(guān)鍵詞對(duì)于把握全文的結(jié)構(gòu)非常重要。同時(shí)，文章中有很多的重要信息也會(huì)包含在這部分內(nèi)容中。
(2)時(shí)間和數(shù)字。一般來(lái)說(shuō)，出現(xiàn)時(shí)間概念的文章或段落通常和時(shí)間順序有關(guān)，作者會(huì)用不同的時(shí)間點(diǎn)串出一條時(shí)間線索。而個(gè)別數(shù)字的出現(xiàn)則意味著這個(gè)數(shù)字所闡述概念的重要性是不容忽視的，因此除非文章中出現(xiàn)了數(shù)據(jù)堆積的現(xiàn)象，考生都需要把數(shù)字記錄下來(lái)。在記錄時(shí)間和數(shù)字時(shí)需要注意兩個(gè)問(wèn)題，一是在記錄時(shí)間的同時(shí)要同步記錄下該時(shí)間點(diǎn)所發(fā)生事件的關(guān)鍵詞，二是無(wú)論文章中的時(shí)間和數(shù)字是什么形式，考生在記錄的時(shí)候都一律記錄成阿拉伯?dāng)?shù)字，以便于之后做題時(shí)的查詢。
(3)人名、地名和專(zhuān)有名詞。這些概念在文章中出現(xiàn)的時(shí)候，一般都會(huì)出現(xiàn)大寫(xiě)字母或引號(hào)等標(biāo)記，非常有利于信息索引和定位。此外，當(dāng)提到這幾個(gè)具體的概念時(shí)，文章通常是在用這些概念說(shuō)明某個(gè)理論或者觀點(diǎn)，因此記錄下這些概念對(duì)于理解相關(guān)理論和觀點(diǎn)可以起到一定的輔助作用。
(4)舉例主體。有的時(shí)候，為了說(shuō)明某些理論和觀點(diǎn)，文章中會(huì)出現(xiàn)大段的舉例文字。實(shí)際上，托福考試中考查這些例子具體內(nèi)容的時(shí)候非常少，而更多的是考查作者使用這些例子的原因或它們所證明的觀點(diǎn)。因此考生在快速筆記中只需要記錄下例子是什么就可以了，至于例子中所闡述的具體信息，可以適當(dāng)忽略。
(5)新概念和局部核心概念。所謂“新概念”是指當(dāng)考生讀到文章某個(gè)位置時(shí)，之前沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)的概念。這種新概念的出現(xiàn)，意味著已有的概念已經(jīng)不能說(shuō)明這里要闡述的問(wèn)題，所以新概念的出現(xiàn)必然也意味著一個(gè)重要信息的出現(xiàn)。而“局部核心概念”是指在連續(xù)的幾個(gè)段落中集中闡述的主題概念，對(duì)于這種概念來(lái)說(shuō)，無(wú)論是作為觀點(diǎn)還是舉例大家都應(yīng)該注意，因?yàn)樗@然是作為重點(diǎn)在文章中被強(qiáng)調(diào)的。
(6)重要的邏輯關(guān)系。很多考生在閱讀文章的時(shí)候只注意到了文章所闡述的重要內(nèi)容，但是忽略了信息之間的邏輯關(guān)系，因而對(duì)信息關(guān)聯(lián)理解不準(zhǔn)確，這也是一種嚴(yán)重的錯(cuò)誤。因此，在閱讀過(guò)程中記錄下信息之間所產(chǎn)生的邏輯關(guān)系可以避免考生丟失信息之間的關(guān)聯(lián)信息。
在新托福閱讀中進(jìn)行快速筆記是有效地把握文章結(jié)構(gòu)，記錄重要信息的手段，此外，掌握快速筆記的方法，養(yǎng)成“邊讀邊記”的習(xí)慣，會(huì)讓研究效率大大提高。從這個(gè)角度來(lái)看，同學(xué)們更應(yīng)該以托�？荚嚍槠鯔C(jī)，培養(yǎng)自己這種良好的閱讀習(xí)慣，從而在學(xué)習(xí)和研究中達(dá)到事半功倍的效果。
拓展閱讀：托福閱讀聽(tīng)力素材百科——歷史類(lèi)
機(jī)經(jīng)原文：
本文講北美印第安人的文化發(fā)展。
北美印第安人的文化發(fā)展受到了西方世界的影響。北美印第安人在文化上對(duì)精神力量是很崇拜的，他們認(rèn)為男性(male)和女性(female)制造出的東西都會(huì)有對(duì)精神力量的崇拜。但是，雖然男性和女性制作東西時(shí)用的材料相同(all materials areequally spiritual for both men and women)，不同性別的人制造出的藝術(shù)品卻有不同的主題(genderdifference causes different themes on the arts of native Americans)。
但是，印第安人的文化在消亡。在19世紀(jì)早期出現(xiàn)的北美印第安人的運(yùn)動(dòng)(themovement of earlier 19th century)導(dǎo)致了一些國(guó)家文化的問(wèn)題(causesseveral problems about preserving the native cultures)。
西方國(guó)家的大規(guī)模的藝術(shù)品收藏(collection)導(dǎo)致了本土(native)藝術(shù)精神(spirit)的遺失(loss)：另外，藝術(shù)品的價(jià)值(values of thearts)是西方人規(guī)定的，所以有些高價(jià)值的藝術(shù)品并不具有印第安人文化的代表性(representative)。
那么，怎樣拯救印第安人的文化呢?拯救的措施是，為印第安人設(shè)立一個(gè)聚集地，他們可以在里面生活、討論他們的藝術(shù);另外，用現(xiàn)代的表現(xiàn)手法表現(xiàn)和批判(performand critique)傳統(tǒng)藝術(shù)。還有就是，現(xiàn)在，性別的區(qū)別已經(jīng)消失了(gender differencesvanish)，男性和女性可以合作以前受限制的體現(xiàn)區(qū)別的主題的藝術(shù)品了。
背景拓展：
印第安人文化受到西方世界的影響：
很大可能上是精神上的影響，而此最大可能是基督教，首先西方基督教很發(fā)達(dá)，而西方人來(lái)北美也有一個(gè)原因是為了傳教;另外，印第安人由于生活環(huán)境、技術(shù)上的水平和其習(xí)慣了的封閉性，很難接受外來(lái)的技術(shù)，也對(duì)技術(shù)改進(jìn)沒(méi)有很高的要求，只要能滿足其生存即可。
對(duì)精神力量的崇拜：
生活在原始叢林，要對(duì)抗大自然，人的力量是渺小的;并且，印第安人的技術(shù)水平還相當(dāng)?shù)�，很多自然現(xiàn)象無(wú)法解釋?zhuān)芏嗑蜌w于神的旨意;并希望神靈保佑度過(guò)危險(xiǎn)。在北美的印第安人中，他們有很多的神，有人崇拜玉米、美洲豹等，甚至將從其他部落得到的俘虜用作祭祀，用血來(lái)?yè)嵛可耢`，希望不要降臨災(zāi)害，等等。
他們崇拜的對(duì)象有很多，比如植物、動(dòng)物、太陽(yáng)、月亮、虛構(gòu)的神靈，每個(gè)部落都有巫師，并且很多的部落都有自己的圖騰，這也是一種信仰。每個(gè)人身上都會(huì)刻畫(huà)一些花紋，而其發(fā)式、頭飾、都很獨(dú)特。
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