對歷史地理社會常識的思考與認(rèn)識
從１９９６年秋季起，義務(wù)教育階段小學(xué)社會課將全面取代原小學(xué)歷史課和地理課，對社會課中歷史、地理社會常識的思考與認(rèn)識。根據(jù)義務(wù)教育小學(xué)課 程計劃的規(guī)定，社會課內(nèi)容中應(yīng)包括社會常識、地理常識。那么，為什么社會課要選擇歷史和地理社會常識？ 同樣是歷史和地理常識，在單獨設(shè)課中和社會課中有什么不同？筆者認(rèn)為弄清這兩個基本問題，對我們理解社 會課中歷史和地理社會常識的選擇和編排思路，進而走出歷史和地理常識分科教學(xué)的框架，走進社會課綜合認(rèn) 識歷史和地理社會常識的體系，也許會有一些幫助。
一、史、地常識在社會常識中的地位
（一）史、地社會常識是學(xué)生認(rèn)識社會的兩個窗口
《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)社會教學(xué)大綱》中明確規(guī)定：“社會課是九年義務(wù)教育階段對小學(xué)生進行社會 常識教育（的一門重要課程�！笔裁词巧鐣ＷR？最簡單概括的說明，就是關(guān)于社會的最基本的知識。那么社會 又具備什么樣的特點呢？借助社會學(xué)家的研究成果，可以作這樣的歸納：社會作為處于特定區(qū)域和時期的人類 生活共同體，享有共同的文化，并以物質(zhì)生產(chǎn)活動為基礎(chǔ)；任何一個社會都是從前人那里繼承下來的一份遺產(chǎn) ，同時它又和周圍的社會發(fā)生橫向聯(lián)系，具有自己的特點。從社會的特點來分析，社會具有“三性”。一是時 空性。人的生活環(huán)境既有過去、現(xiàn)在和未來的發(fā)展，又有本地、外鄉(xiāng)和他國的地域差別。比如，中國作為一個 社會范疇，有其自然、經(jīng)濟、社會等方面的特點，而這些特點的形成又經(jīng)歷著不同的發(fā)展過程，歷史論文《對社會課中歷史、地理社會常識的思考與認(rèn)識》。二是團體性。 人不能離群索居，要與家人、鄰居、社區(qū)居民乃至全國、全世界人民生活在一起，不同層次的環(huán)境又形成了不 同的文化。比如，華北平原人們的衣、食、住、行與江南水鄉(xiāng)人們的衣、食、住、行不同。三是多元性。人類 社會得以延續(xù)，最重要的一點是它能通過不同的活動，不斷地創(chuàng)造財富。比如，工業(yè)生產(chǎn)活動、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動 、商業(yè)活動，就是一些最基本的經(jīng)濟活動。由此可見，社會的這些特點，能夠通過內(nèi)涵十分豐富的歷史和地理 常識，予以最淺顯的反映。或者說，地理和歷史常識是學(xué)生認(rèn)識社會的兩個窗口。
�。ǘ┦�、地社會常識對學(xué)生認(rèn)識社會所起的作用
《九年義務(wù)教育小學(xué)社會教學(xué)大綱》中規(guī)定了小學(xué)社會課所要完成的三方面任務(wù)：
１．在知識方面，“要使學(xué)生認(rèn)識一些常見的社會事物和現(xiàn)象，初步了解一些家鄉(xiāng)的、祖國的、世界的.社 會常識”。這里所說的社會常識，很大一部分是地理和歷史常識。比如，我們要了解中國地形、氣候等方面的 特點，了解不同環(huán)境下人們的生產(chǎn)和生活，以及風(fēng)俗習(xí)慣。任何社會都有一個發(fā)展的過程，都有過去、現(xiàn)在和 將來。歷史就是昨天的社會，因此，循著歷史的線索追尋昨天的“足跡”，更能夠幫助學(xué)生理解今天的社會。 比如，我們了解了黃河、長江是中華民族的搖籃，就不難理解為什么黃河和長江流域的中下游是我國人口稠密 和經(jīng)濟發(fā)達的地區(qū)；了解了我國自古以來就是統(tǒng)一多民族的國家，就不難理解為什么我國是多民族的國家；了 解了中國人民反帝反封建的斗爭，尤其是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下取得了革命的最后勝利，就不難理解我們國家的 政治性質(zhì)。因此，地理和歷史知識不僅給予了我們?nèi)�、正確地認(rèn)識社會的兩個視角，還給予了我們認(rèn)識社會 的方法論上的指導(dǎo)，比如看待社會要有時空觀。
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