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歷史人物高棅簡(jiǎn)介
高棅，字彥恢，后改名廷禮，號(hào)漫士，福建長(zhǎng)樂(lè)人。高棅少有詩(shī)名，又工書擅畫，時(shí)人或稱為“三絕”。以下是小編整理的歷史人物高棅簡(jiǎn)介，希望對(duì)大家有所幫助。
歷史人物高棅簡(jiǎn)介
高棅生于元惠宗至正十年，卒于明成祖永樂(lè)二十一年，年七十四歲。自幼秉性敦厚，孝敬父母，博覽群書，尤其擅長(zhǎng)作詩(shī)、書法、繪畫。明洪武年間(1368～1398)高棅與陳亮、王恭等文人學(xué)士結(jié)為至交，并與鄭定、王錫等文士詩(shī)酒唱和，與林鴻、陳亮、王恭、鄭定等十人合稱“閩中十才子”。永樂(lè)二年(1404)，高棅以布衣薦入京城參與纂修《永樂(lè)大典》。高棅任翰林院待詔。永樂(lè)六年(1408)十二月，《永樂(lè)大典》編纂成功，部分編纂人士遣歸故里，高棅仍留在翰林院，并于永樂(lè)十年(1412)升為典籍。永樂(lè)二十一年(1423)，高棅卒于南京官舍。高棅的詩(shī)、書、畫時(shí)人稱為“三絕”，藝術(shù)成就甚高。他的書法推崇米芾，山水畫學(xué)元人高房山，筆力蒼古，墨氣秀潤(rùn)，自成一家。他臨摹方壺的煙云山水畫，尤其精妙絕倫，求畫者甚眾。
高棅成就最高的是詩(shī)歌，尤精于五言古詩(shī)。他首倡詩(shī)歌以唐詩(shī)為典范，入京前所寫大量詩(shī)歌，大多描述祖國(guó)山河的壯麗景色，寫得好的可與唐代著名詩(shī)人韋應(yīng)物、柳宗元詩(shī)歌相媲美。入翰林以后，多作應(yīng)酬詩(shī)文，無(wú)復(fù)清思。他和林鴻被后人稱為明代閩中詩(shī)文的開(kāi)創(chuàng)者。他編的《唐詩(shī)品匯》是明初詩(shī)歌創(chuàng)作上復(fù)古崇唐思潮發(fā)展的一個(gè)突出表現(xiàn)，對(duì)后來(lái)前后七子文學(xué)思想有直接的啟導(dǎo)作用。
高棅的詩(shī)學(xué)思想受嚴(yán)羽的影響很深，對(duì)嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》以盛唐為法作了進(jìn)一步發(fā)揮，確立了分唐詩(shī)為初、盛、中、晚四個(gè)時(shí)期，而以盛唐為正宗的思想，并強(qiáng)調(diào)了辨體的重要性。辨體的目的是為了正確認(rèn)識(shí)不同時(shí)代不同詩(shī)人的“精粗邪正，長(zhǎng)短高下”，辨體標(biāo)準(zhǔn)是提倡“盛世之音”，在藝術(shù)上崇尚“雅正沖�！保⒁岳畎�、杜甫為代表之盛唐詩(shī)為典范。此外，《唐詩(shī)品匯》中已初步體現(xiàn)了格調(diào)說(shuō)的思想�！睹魇贰の脑穫鳌氛f(shuō)高棅的《唐詩(shī)品匯》“終明之世，館閣宗之”(《明史·文苑傳》)《小草齋詩(shī)話》寫道：“明詩(shī)所以知宗乎唐者，高廷禮之功也。”也許有過(guò)譽(yù)之處，但它對(duì)明代文學(xué)思想發(fā)展無(wú)疑還是產(chǎn)生過(guò)較大影響的。
生平及著作
高棅出生于元至正十年（1350 ），早年在福建龍門過(guò)著隱居生活，時(shí)而四處交游，永樂(lè)元年（1403）以布衣招入翰林為待詔，九年始升遷典籍。永樂(lè)二十一年（1423）卒于官，享年七十四歲。
高棅創(chuàng)作的詩(shī)歌主要匯編為兩本集子，其山居時(shí)所作名《嘯臺(tái)集》，共收詩(shī)八百首，入京后所作名《木天清氣集》，共收詩(shī)六百六十五首。黃鎬《高漫士嘯臺(tái)集序》：“先生平日所作擬古歌行，長(zhǎng)篇短句，或律或絕，積有八百首，皆自錄之，分為二十卷，名曰《嘯臺(tái)集》……抑予聞先生于永樂(lè)初，起為翰林，待詔為典籍之時(shí)，又有《木天清氣詩(shī)集》�！睂�(duì)于這兩本集子的評(píng)價(jià)，普遍是認(rèn)為《嘯臺(tái)集》優(yōu)于《木天清氣集》。
《四庫(kù)全書總目提要》里清朝館臣評(píng)價(jià)高棅詩(shī)集道：“今觀《嘯臺(tái)集》詩(shī)八百首，尚稍見(jiàn)風(fēng)骨。至《木天清氣集》六百六十余首，大率應(yīng)酬冗長(zhǎng)之作�！卞X謙益《列朝詩(shī)集小傳·乙集》則認(rèn)為：“漫士詩(shī)所謂《嘯臺(tái)集》者，其山居擬唐之作，音節(jié)可觀，神理未足，時(shí)出俊語(yǔ)，錚錚自賞。《木天集》凡六百六十余首，應(yīng)酬冗長(zhǎng)，塵土堆積，不足與宋元人作奴，何況三唐�！�
兩本詩(shī)集同為高棅所作，其評(píng)價(jià)卻相差甚遠(yuǎn)，其中轉(zhuǎn)折事件便是高棅進(jìn)入了翰林，創(chuàng)作環(huán)境的變化導(dǎo)致其所作詩(shī)歌題材與表達(dá)的心態(tài)情緒發(fā)生了改變。
詩(shī)作選摘
【嶠嶼春潮】
瀛洲見(jiàn)海色，潮來(lái)如風(fēng)雨。
初日照寒濤，春聲在孤嶼。
飛帆落鏡中，望入桃花去。
【夏谷云泉】
云影蕩山翠，泉聲亂溪端。
長(zhǎng)林無(wú)六月，蘿薜生秋寒。
【得鄭二宣海南手札】
番禺天外古交州，念子南行戀舊游。
故國(guó)又經(jīng)花落后，遠(yuǎn)書翻寄雁來(lái)秋。
梅邊野飯逢人少，海上青山對(duì)客愁。
為報(bào)羅浮云影道，早隨明月引歸舟。
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