鬼節(jié)歷史發(fā)展介紹
鬼節(jié)的歷史發(fā)展
漢語(yǔ)中用“鬼”組成的詞如“鬼雄、鬼魅、鬼才”之類(lèi)舉不勝舉，民間關(guān)于鬼的傳說(shuō)更無(wú)法搜集窮盡。
我國(guó)的鬼文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，達(dá)到幾近完美的程度。如今我國(guó)北方的人們?nèi)匀辉谶@一天用燒紙錢(qián)的方式祭奠早去的先人，表達(dá)對(duì)親人的思念之情。雖然祭祀方式簡(jiǎn)單，但基本上保存了鬼節(jié)淳樸的意義。因?yàn)檠}的召喚，感情的延伸，以及對(duì)自己未來(lái)的提醒，都賦予了鬼節(jié)豐富的人文內(nèi)涵。即使年代不同了，燒去的禮物也不同了，但永遠(yuǎn)捎不完活著的人對(duì)遠(yuǎn)去親人無(wú)盡的綿綿哀思和深深的懷念。但“不同年齡段的人對(duì)這個(gè)特殊的節(jié)日有著不同的感受，因?yàn)�，未�?lái)的節(jié)日正毫不留情地向自己走來(lái)，從朦朧到清晰，從思念到恐懼，從恐懼到坦然，想念過(guò)去人的時(shí)候，其實(shí)也在思考著自己今天活的.經(jīng)歷、內(nèi)容、方式和活的追求�！�
江淮、江南一帶，每年農(nóng)歷7月15日稱(chēng)為鬼節(jié)，傳說(shuō)這一天鬼魂出沒(méi)，夜晚，家家戶(hù)戶(hù)在自家每間房屋里鳴放鞭炮，來(lái)嚇走鬼、驅(qū)鬼。
佛教稱(chēng)之為“盂蘭盆節(jié)”傳說(shuō)，有個(gè)叫做目蓮的人做夢(mèng)，他夢(mèng)見(jiàn)自己去世的母親淪落在餓鬼行列中，于是，他送飯給母親，卻屢屢不行。木蓮將此事告訴佛，佛勸他供養(yǎng)僧眾多行善事，以解脫母親在陰間的罪孽，木蓮在七月十五這天作盂蘭盆(梵意為“解救倒懸”)，于是，佛教僧眾集體為木蓮母親念經(jīng)超脫，使得其母脫離了苦海。
由此可見(jiàn)，佛教的七月十五的盂蘭盆節(jié)，有兩層涵義，一是教育人們要供養(yǎng)宗教僧眾，二是教育人們多做善事超脫先人罪孽，并提倡孝道。
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