七年級上冊歷史重要知識點
歷史學，是人類對自己的歷史材料進行篩選和組合的知識形式。歷史學，是個靜態(tài)時間中的動態(tài)空間概念。歷史學是由歷史、科學、哲學、人性學及其時間空間五部分有機組合而成。下面是小編收集的七年級上冊歷史重要知識點，希望大家認真閱讀！
七年級上冊歷史重要知識點1
第一課 祖國境內的遠古居民
一、我國最早的人類
1．我國境內已知的最早的人類是元謀人，距今約170萬年。
2．人和動物的根本區(qū)別是會不會制造工具。
二、北京人
北京人距今約70-20萬年，保留猿的特征，但手腳分工明顯，能制造和使用工具，使用打制石器。
三、山頂洞人
山頂洞人距今約3萬年。
第三課 華夏之祖
一、華夏之祖——黃帝和炎帝，人文初祖——黃帝（原因：四發(fā)明）
二、堯舜禹的“禪讓”
三、1．夏朝的建立，標志著奴隸制度開始了。我國奴隸社會開始于公元前21世紀。
2．約公元前2070年，禹建立夏朝，是我國歷史上第一個王朝。夏朝的建立,標志著我國早期國家的建立。
第四課 夏、商、西周的興亡
一、夏朝的興衰
1．禹死后，把王位傳給他的兒子啟，使世襲制度代替禪讓制，“家天下”取代了“公天下”。
2．約公元前1600年，湯戰(zhàn)勝桀，夏滅商建。公元前1046年，商、周在牧野大戰(zhàn)。商滅，武王建立周朝，定都鎬，又稱鎬京，歷史上叫西周。
二、西周的分封制
1．目的：為了鞏固統(tǒng)治，西周實行分封制。
2．內容：周天子把土地和平民、奴隸，分給親屬、功臣等，封他們?yōu)橹T侯。諸侯必須服從周天子的命令，向天子交納貢品，平時鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時帶兵隨從天子作戰(zhàn)。
3．作用：開發(fā)了邊遠地區(qū)，加強了統(tǒng)治，使西周成為一個強盛的國家。
第五課 燦爛的青銅文明
1．在原始社會末期，我國已經出現(xiàn)了青銅器。商朝是我國青銅文化的燦爛時期。著名的青銅器有司母戊鼎(造型雄偉)和四羊方尊(造型精美)。
2．與商周同期，我國西南地區(qū)的成都平原，也盛行一種獨特的青銅文化，這就是舉世聞名的“三星堆”文化。那里出土的青銅面具、大型青銅立人像、青銅神樹等，引起中外人士的矚目。
第六課 春秋戰(zhàn)國的紛爭
一、春秋爭霸
1．公元前770年，周平王東遷洛邑，史稱“東周”。東周分為春秋和戰(zhàn)國兩個時期。
2．齊桓公任用管仲為相，積極改革內政，發(fā)展生產；同時改革軍制，組建強大的士兵，以“尊王攘夷”為號令，逐步成為春秋第一霸主。
3．公元前7世紀后期，晉楚雙方城濮大戰(zhàn)后晉文公成為中原霸主。百年后，楚莊王做了中原霸主。
二、戰(zhàn)國七雄
1．戰(zhàn)國七雄按東南西北到中間的順序排列為齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓。
2．發(fā)生于公元前260年，秦、趙之間決定性戰(zhàn)役是長平之戰(zhàn)。長平之戰(zhàn)使東方六國再也無力抵擋秦國。
第七課 大變革的時代
一、鐵農具和牛耕的使用
1．春秋時期是我國奴隸制度瓦解時期，戰(zhàn)國時期是我國封建制度的形成時期。
2．我國農業(yè)發(fā)展史上的一次革命是指牛耕。牛耕：最遲春秋末年使用，戰(zhàn)國推廣。鐵農具：春秋出現(xiàn)，戰(zhàn)國推廣。
二、著名的都江堰
戰(zhàn)國時期，李冰為秦國修筑的都江堰是舉世聞名的防洪灌溉工程。成都平原成為“天府之國”。
三、商鞅變法
1．時間、地點：公元前356年，秦國。
2．內容：①國家承認土地私有，允許自由買賣。②獎勵耕戰(zhàn)，生產糧食布帛多的人，可免除徭役；根據(jù)軍功大小授予爵位和田宅，廢除沒有軍功的舊貴族的特權。③建立縣制，由國君直接派官吏治理。
3．作用：經過商鞅變法，秦國的經濟得到了發(fā)展，士兵戰(zhàn)斗力不斷增強，發(fā)展成為戰(zhàn)國后期最富強的封建國家。
第八課 中華文化的勃興（一）
1．我國有文字可考的歷史，從商朝開始。
2．商朝人刻在龜甲或獸骨上的文字，稱為“甲骨文”。
第九課 中華文化的勃興（二）
1．孔子是春秋晚期人，其言論記錄在《論語》中，他提出“仁”的學說，主張“愛人”，“為政以德” ，教育上提出：因材施教，溫故而知新，老老實實的學習態(tài)度。《論語》由孔子弟子整理編寫。
2．老子是春秋晚期人，其學說記錄在《道德經》中，他認為一切事物都有對立面，對立的雙方能夠相互轉化。 《道德經》由戰(zhàn)國時期道家學派整理而成 。
3．墨子是戰(zhàn)國時期人，主張 “兼愛”、“非攻”，反對以大欺小、以強凌弱，支持正義戰(zhàn)爭。
4．孟子是戰(zhàn)國人，認為“春秋無義戰(zhàn)”，反對一切戰(zhàn)爭。主張“仁政”治國，輕徭薄賦，強調保護環(huán)境。 5．韓非是戰(zhàn)國末期人，主張改革，反對空談仁義，提倡法制 。
6．孫武是春秋晚期人，著有《孫子兵法》一書，其軍事思想是：“知彼知己，百戰(zhàn)不殆。”
第十課 “秦王掃六合”
一、秦統(tǒng)一六國和中央集權統(tǒng)治的建立
1．滅六國時間：從公元前230年至前221年，秦王嬴政陸續(xù)滅掉六國。
2．秦朝建立：前221年，建立起我國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權的封建國家——秦朝，定都咸陽。
3．中央集權統(tǒng)治的建立
�。�1）目的：為了加強統(tǒng)治創(chuàng)立了封建專制主義的中央集權制度。
�。�2）最高統(tǒng)治者是皇帝，中央設丞相，太尉，御史大夫分管行政、軍事和監(jiān)察
�。�3）地方推行郡縣制度。（縣制起源于商鞅變法，一直沿用到今天）
二、秦朝鞏固統(tǒng)一的措施
1．政治上：建立起我國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權的封建國家
2．經濟上：統(tǒng)一貨幣（統(tǒng)一使用圓開方孔銅錢）、度量衡。
3．文化上：統(tǒng)一文字（把小篆作為全國規(guī)范文字）
4．思想上：焚書坑儒。
5．軍事上：反擊匈奴，北筑長城（西起臨洮，東到遼東）。南鑿靈渠，開發(fā)南疆。
6．秦統(tǒng)一后在地方上推行郡縣制度。
第十二課 大一統(tǒng)的漢朝
1．漢武帝的大一統(tǒng)具體措施：
�。�1）政治上：漢武帝接受主父偃的建議，頒布“推恩令”，允許諸王將自己的封地分給子弟，建立較小的侯國，削弱了諸侯國的力量；
（2）思想上：接受董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”的建議，把儒家思想作為封建社會的正統(tǒng)思想，儒家思想在中國古代的統(tǒng)治地位由此確立。
�。�3）軍事上：對匈奴展開多次大規(guī)模的反擊戰(zhàn)，基本解除匈奴對北部邊郡的威脅。
�。�4）經濟上：將鑄幣權和鹽鐵經營權收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢。
第十五課 漢通西域和絲綢之路
一、張騫通西域
1．西域位置：西漢時期，人們把今甘肅玉門關和陽關以西，也就是今天新疆地區(qū)和更遠的地方。
2．張騫兩次通西域：
（1）公元前138年，張騫第一次出使西域。（目的：聯(lián)絡大月氏人夾擊匈奴）
�。�2）公元前119年，張騫第二次出使西域。（目的：加強與西域各國的友好交往）
3．西域都護的設置：公元前60年，西漢設置西域都護，總管西域事務。從此，今新疆地區(qū)開始隸屬于中央政府管轄，成為我國不可分割的一部分。
4．絲綢之路：從長安通過河西走廊、今新疆地區(qū)，往西亞，再往歐洲，這條溝通中西交通的陸上要道就是歷史上著名的絲綢之路。作用：絲綢之路的開辟，有力的促進東西方經濟、文化交流，對促進漢朝的興盛產生積極的作用。
第十六課 昌盛的秦漢文化（一）
1．目前世界上已知的最早的紙出現(xiàn)在西漢早期。
2．東漢改進造紙術的重要歷史人物是蔡倫。意義：世界各國的造紙術，大多是由我國直接或間接傳去的。造紙術的發(fā)明是我國人民對世界文化的巨大貢獻。
3．東漢時期的張衡制造的地動儀。作用：測定地震的方向。是世界公認的最早的地震儀器。
4．東漢華佗最早制成了“麻沸散”，是世界醫(yī)學史上的創(chuàng)舉。主要著作《五禽戲》。
5．東漢末年的張仲景著《傷寒雜病論》。書中闡述中醫(yī)理論和治病原則。他醫(yī)德高尚，醫(yī)術高明，后世尊稱他為“醫(yī)圣”。
第十七課 昌盛的秦漢文化（二）
1．佛教起源于古印度，西漢末年（公元前1世紀末）傳入我國中原地區(qū)（張騫通西域后， 佛教沿絲綢之路逐步傳到中國）。東漢時期在我國得到廣泛傳播。
2．道教是我國土生土長的宗教，東漢時期，道教在民間興起。
3．司馬遷是我國古代偉大的史學家，他生活在西漢漢武帝時代。著有《史記》，《史記》記述了從黃帝到漢武帝時期的史事，是我國第一部紀傳體通史。
4．秦漢時期的雕塑藝術水平很高，它的杰出代表是轟動世界的秦始皇陵兵馬俑。
第十八課 三國鼎立
1．赤壁之戰(zhàn)：赤壁之戰(zhàn)是我國歷史上著名的以少勝多的戰(zhàn)役。為三國鼎立局面的形成奠定基礎。2．三國鼎立的'局面形成：220年，曹丕廢漢獻帝，稱帝，國號魏，定都洛陽，東漢結束。221年，劉備在成都稱帝，國號漢，史稱蜀。222年，孫權稱王，國號吳，后定都建業(yè)。
3．三國經濟：魏重視修建水利工程，農業(yè)發(fā)達，蜀國絲織業(yè)興旺，吳國造船業(yè)發(fā)達， 230年，孫權派將軍衛(wèi)溫等，率軍萬余人，橫渡臺灣海峽，到達夷洲（即臺灣）。
第十九課 江南地區(qū)的開發(fā)
1．西晉建立：266年，司馬懿的孫子司馬炎奪得皇位，建立晉朝，定都洛陽，史稱“西晉”。280年，西晉滅吳國。
2．“五胡”內遷：從東漢末年以后，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等北方少數(shù)民族陸續(xù)內遷。
3．西晉滅亡：316年，內遷匈奴人的一支武裝滅西晉。
4．東晉建立：西晉滅亡的第二年（317年），司馬睿重建晉朝，史稱“東晉”，都城在建康。
5．4世紀后期，氐族人建立前秦政權，前秦王苻堅用漢人王猛為丞相，統(tǒng)一黃河流域。
6．南朝的更迭：420年，大將劉裕自立為帝，國號“宋”，結束東晉。此后，南方經歷了宋、齊、梁、陳四個王朝，總稱為“南朝”
7．江南地區(qū)的開發(fā)
�。�1）開發(fā)時間：從東漢末年開始
�。�2）開發(fā)原因：
①江南地區(qū)雨量充沛，氣候較熱，土地肥沃，具有發(fā)展農業(yè)的優(yōu)越條件。（自然條件）
�、诮系貐^(qū)戰(zhàn)亂較少，許多人為了躲避北方的戰(zhàn)亂，逃往江南地區(qū)。（社會原因）
�、郾比四线w給江南地區(qū)帶去了勞動力和先進的生產技術。（根本原因）
�。�3）表現(xiàn)：修建許多水利工程；大片荒田開墾為良田；稻田開始使用綠肥，牛耕和糞肥也得到推廣；小麥的種植推廣到江南。
（4）意義：為經濟重心的南移奠定了基礎。
第二十課 北方民族的大融合
一、北方的統(tǒng)一和民族的融合
4世紀后期，我國東北地區(qū)鮮卑族的一支強大起來，建立了北魏，439年，統(tǒng)一黃河流域。當時各族人民長期生活在一起，生產、生活相互影響，民族融合已經成為趨勢。
二、北魏孝文帝改革
1．遷都：北魏建都平城（今山西大同）。氣候干旱，糧食供應不足；位置偏北，不利于對中原地區(qū)的統(tǒng)治，也不利于學習和接受漢族先進的文化。孝文帝決定遷都洛陽。
2．孝文帝改革措施包括：
①在朝廷中使用漢語，禁用鮮卑語；②官員及其家屬必須穿戴漢族服飾；③將鮮卑族的姓氏改為漢族姓氏，把皇族由姓拓跋改為姓元；④鼓勵鮮卑貴族與漢族貴族聯(lián)姻；⑤采用漢族的官制、律令；⑥學習漢族的禮法，尊崇孔子，以孝治國，提倡尊老、養(yǎng)老的風氣等。
3．改革的作用：促進了民族融合，加速了北方民族的封建化進程。
第二十一課 承上啟下的魏晉南北朝文化（一）
1．南朝的祖沖之是我國古代著名的數(shù)學家和天文學家，他利用并發(fā)展前人創(chuàng)造的“割圓術”，在世界上第一次把圓周率的數(shù)值確定為3.1415926和3.1415927之間。這項成果領先世界近一千年。
2．北朝的賈思勰是我國歷史上著名農學家。所著的《齊民要術》是我國現(xiàn)存的第一部完整的農業(yè)科學著作，在世界史上占有重要地位�！洱R民要術》總結了北方人民長期積累的生產經驗，介紹了農、林、牧、副、漁業(yè)的生產技術和方法。
第二十二課 承上啟下的魏晉南北朝文化（二）
1．書法藝術：
（1）書法逐漸成為一種藝術的時間：東漢末年。
�。�2）演變：魏晉時期，書法字體由篆書、隸書轉化到楷書，草書和行書也逐漸流行。
（3）書圣：東晉的王羲之，集書法之大成，其字或端秀清新，或“飄若浮云，矯若驚龍”，他的代表作《蘭亭序》，有“天下第一行書”的美譽。王羲之被后人稱為“書圣”。
二、繪畫：魏晉南北朝時繪畫藝術有較大發(fā)展，東晉的顧愷之最為出色，代表作有《女史箴圖》、《洛神賦圖》
三、石窟藝術：為了宣傳佛教，北朝的統(tǒng)治者開鑿石窟，雕造佛像。山西大同平城附近的云岡石窟和河南洛陽附近的龍門石窟，是著名的兩大石窟。
七年級上冊歷史重要知識點2
一、東周的發(fā)展階段和主要特征
公元前770年，東周建立。東周分為春秋和戰(zhàn)國兩個階段。公元前770年至公元前476年的春秋時期，是我國奴隸社會的瓦解時期：公元前475年至公元前221年的戰(zhàn)國時期，是我國封建社會的形成時期。
二、春秋五霸
1、諸侯爭霸的實質
教師首先出示有關西、東周變化的對照表名稱土地兵力財力物力人口
天子與諸侯的關系西周周王室直接管轄從鎬京到洛邑方約千里的土地
王室直接管轄的軍隊多達14萬人以上
人口眾多，資源豐富。
天子是政治上有的地位。"禮樂征伐自天子出"東周東周初年王室直接近轄的土地有方約600里的土地，往后越來越少。最后只有方約百里的土地。
平王東遷后，還有3萬人。后來逐漸減少到只剩下幾千人了
直轄的人口所剩無幾，財力、物力、兵源減少
天子在政治上成了傀儡，不得不依靠強大的諸侯。"禮樂征伐自諸侯出"
學生通過此表格的分析，對東周的衰落景象一清二楚，這樣有利于學生對東周初年，王室力量削弱，天子和諸侯的地位變化的理解。教師提問：諸侯爭霸的實質是什么？教師應進一步指出：春秋時期的周天子喪失了"天下共主"的資格，反而在政治、經濟上依附于強大的諸侯。正是在周王室的日益衰微的背景下，諸侯爭霸的熱鬧場面一場接一場地出現(xiàn)了。周天子，雖然名存實亡，但是周天子過去享有的，卻是一些較大的諸侯國所朝思暮想的。于是，一些較大的諸侯國為了爭奪土地、人口、貢賦，為了獲取周天子過去享有的政治特權和經濟特權，不斷進行兼并戰(zhàn)爭，爭當諸侯首領—霸主。這是諸侯爭霸的原因，也是諸侯爭霸的實質。
2、春秋五霸
教師應引出春秋初期，一些較大的諸侯國，不斷進行兼并戰(zhàn)爭，誰戰(zhàn)勝了就召開各諸侯國會議，迫使大家承認他的首領地位，成為"霸主"。先后起來爭霸的有齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王，歷稱為"春秋五霸"。（指出"春秋五霸"的另一種說法。）同時讓學生在春秋列國形勢土上畫出"五霸"（實際應該為7個國家）的相應位置。
3、齊桓公稱霸
指導學生閱讀教材，提出：齊桓公為什么能夠首先稱霸？
⑴齊在山東，得漁鹽之利，富庶，為東方大國。
�、讫R桓公善于用人，任管仲為相。管仲改革內政、發(fā)展生產，改革軍制，齊國實現(xiàn)國富兵強。
�、驱R桓公依仗實力，有管仲謀略"尊王攘夷"，發(fā)展齊國勢力。（東周初年，王室衰微，但天子以"天下共主"的名義，仍具有號召力。因此，一些強大的諸侯就利用王室這個旗號，"挾天子以令諸侯"，積極發(fā)展自己的勢力。）
公元前651年，葵丘會盟，標志著齊桓公的霸業(yè)達到了頂峰。
4、晉楚爭霸
教師先作介紹：晉國出動的兵力約2萬人，楚國出動的兵力約4萬人，結果卻是晉勝楚敗。所以，城濮之戰(zhàn)在我國歷是一次以少勝多的戰(zhàn)例（解釋退避三舍這一成語的來源。）"齊桓公晉文公稱霸有什么相同之處"關鍵要讓學生明白齊、晉之所以可以成為霸主，其根本原因是兩個國家的君主都進行了改革，使國家得以強壯。（吳越爭霸：建議教師指導學生自己以講故事的方式學習）
5、爭霸戰(zhàn)爭的作用
教師提問：這么多爭霸戰(zhàn)爭，會給社會和人民帶來什么影響？估計學生可能會回答出戰(zhàn)爭的破壞性，但對于戰(zhàn)爭所帶來的積極影響恐怕回答的不會很到位，教師可以提出一些啟發(fā)性問題，如：春秋開始的時候諸侯國林立，由于爭霸戰(zhàn)爭到春秋末期只剩下為數(shù)不多的一些大國，這能說明些什么問題？（加快了統(tǒng)一的步伐）。最后由教師進行總結發(fā)言。
三、戰(zhàn)國七雄
教師首先出示《戰(zhàn)國形勢土》邊指圖邊向學生介紹戰(zhàn)國七雄，建議教師按方位向學生介紹七個國家即齊楚秦燕趙魏韓，東西南北在中間。教師再提問：請同學對照《春秋列國形勢圖》后指出，在七雄中哪些國家是春秋時就存在的，而哪些國家是戰(zhàn)國時新出現(xiàn)的？在學生正確回答的基礎上，教師再次指出：其實除了新出現(xiàn)韓趙魏之外，此時的齊國也與春秋時期的齊國有所不同了，教師講解"三家分晉"和"田氏代齊"的事件。
桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)和長平之戰(zhàn)可以根據(jù)具體情況把握，但是一定要強調長平之戰(zhàn)的作用，即從此，東方六國再也無力對抗秦軍的進攻了。
七年級上冊歷史重要知識點3
一、元謀人
1、發(fā)現(xiàn)地點：云南省元謀縣；
2、生活年代：距今約170萬年；
3、生活情況：能制造工具，知道用火；
4、發(fā)現(xiàn)意義：元謀人是我國境內目前已確認的最早的古人類。
二、北京人
1、發(fā)現(xiàn)地點：北京西南周口店龍骨山上；
2、生活年代：距今約70萬—20萬年；
3、體貌特征：上肢與現(xiàn)代人相似，能夠直立行走，保留了猿的某些特征。
使用打制石器、木棒；（生產工具）
4、生產生活狀況采集、狩獵；
會使用天然火，會保存火種；
5、社會組織：過群居生活，原始社會。
6、地位：北京人是世界上最重要的原始人類之一；周口店北京人遺址是迄今所知世界上內涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址。
三、山頂洞人
1、遺址：位于北京周口店龍骨山頂部，距今約三萬年；
2、體貌特征：已經具有現(xiàn)代人類的特征；
3、生產工具：磨已掌握鉆孔光技術和磨制技術（骨針）；
4、觀念：已經有了審美的觀念。
歷史答題技巧和方法
1、高效解題技巧
“一看”，看清分值，把握得分點，做到心中有數(shù)。
“二找”，按照題意，回歸課本，找到相關知識點；
“三規(guī)范”，答題語言規(guī)范化是最容易忽略的問題。
2、規(guī)范答題
在中考歷史試卷中，非選擇題是按照具體的知識點劃分的，如果某一歷史非選擇題分值為5分，那么這一歷史試題考察的知識點為五個。而且中考考生在回答時要注意排版，書寫過亂也可能是中考考生丟分的原因。
3、歷史找材料與設問的相關點
設問和材料關系密切，設問提出的是有關材料的問題，回答設問離不開材料。所以，找到材料與設問的相關點很重要。先在設問部分找出關鍵詞，然后帶著關鍵詞再去材料中找相應的關鍵詞或句。通過對關鍵詞句的分析，結合相關的知識信息，對號入座，對問思答。一般情況下，問題就解決了。
4、立足材料，聯(lián)系課本
材料所展示問題的角度不一定與課本完全相同，比如某一個歷史事件，課本可能主要敘述其積極性的一面，而材料可能展示其局限性的一面，聯(lián)系課本是必要的，應該把材料所反映的內容與課本所學的相關知識掛上鉤，運用所學的知識和觀點進行評論和解析。
歷史解釋是什么意思
是指根據(jù)歷史資料來確定法律的意思。歷史資料指除了法律文本之外的與文本直接有關的資料，例如立法準備材料（文件記錄以及其他和立法過程有關的材料）、立法說明立法者的私人材料（談話記錄、回憶錄日記、書信等），乃至立法者當時發(fā)表的文章等。有時還可以通過將新的規(guī)范與舊的同類規(guī)范進行對照、比較，以闡明法律的意思。
它的具體內容是：
�、僬谟懻摰姆蓡栴}的特定解決方案在過去曾被實施過；
�、谠摲桨笇е铝艘粋�后果F；
�、跢是不合乎社會道德標準的；
�、苓^去與現(xiàn)在的情形不同不能充分地排除F在情形下不會出現(xiàn)；
�、菰摻鉀Q方案也許不被稱贊。
這種方法要求解釋者要對歷史事實及其與現(xiàn)實情形的差異進行證成，而且要對“F是不是符合社會道德標準”的命題進行證成。
有關立法的歷史資料包括：關于制定法律的提案說明，關于審議法律草案的說明，關于討論、通過法律草案的記錄和其他有關文獻等。
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