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初中中國歷史古代史知識點(diǎn)
在現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)生活中，大家對知識點(diǎn)應(yīng)該都不陌生吧？知識點(diǎn)也可以理解為考試時會涉及到的知識，也就是大綱的分支。想要一份整理好的知識點(diǎn)嗎？下面是小編收集整理的初中中國歷史古代史知識點(diǎn)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
初中中國歷史古代史知識點(diǎn)
元謀人P1~2、北京人P2~3、河姆渡遺址、半坡遺址p5~6（識記）
�。�1）元謀人：在云南元謀縣，發(fā)現(xiàn)了兩顆牙齒和一些粗糙的石器。這些遠(yuǎn)距今約有一百七十萬年。考古學(xué)家稱他們?yōu)樵\古人類的牙齒、工具，人。元謀人是我國境內(nèi)目前已確定（已知）的最早人類。 我國境內(nèi)許多地方發(fā)現(xiàn)了遠(yuǎn)古人類的遺跡。北京人遺址是最為著名的。我國是世界上目前發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國家。
�。�2）北京人：在北京西南周口店龍骨山山洞里，發(fā)現(xiàn)了遠(yuǎn)古人類的頭北京人。生活在距今約七十萬年到約二十萬年。 北京人保留了猿的某些特征，但能夠用手使用工具勞動，他們已經(jīng)是人了。北京人把石塊敲打成粗糙的石器，使用這種打制石器的時代，叫做舊石器時代。他們還把樹枝砍成木棒。石器和木棒是人類最早的勞動工具。會不會制造工具，是人和動物的根本區(qū)別。 用火燒烤食物，還用火照明、防寒、嚇跑野獸�；鸬氖褂�，增強(qiáng)了他們征服自然的能力，是人類進(jìn)化過程中的一大進(jìn)步。
北京人過著群居生活，生活很艱苦。這就是原始社會早期的人類社會。
�。�3）河姆渡遺址、半坡遺址
距今約七千年到五千年，長江流域的河姆渡原始居民和黃河流域的半坡原始居民的生活。 半坡遺址：①半坡原始居民主要種植粟，證明了我國是世界上最早種植粟的國家。還種植白菜等，兼有飼養(yǎng)、漁獵等經(jīng)濟(jì)活動。②已經(jīng)會建造房屋，過著定居的生活。③已經(jīng)普遍使用磨制石器，稱為新石器時代。④制作和使用陶器。⑤半坡遺址反映了黃河流域農(nóng)耕文化的特點(diǎn)。
河姆渡遺址：①河姆渡原始居民已種植水稻，證明了我國是世界上最早種水稻的國家。②能建筑結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，技術(shù)要求很高的干欄式房屋，過定居生活。③已經(jīng)普遍使用磨制石器，稱為新石器時代。
④制作和使用陶器。在低洼的地方開挖水井，飲水比以前方便。⑤河姆渡遺址反映了長江流域農(nóng)耕文化的特點(diǎn)。
河姆渡和半坡原始居民都處于母系氏族公社時期。那時候婦女在社會生活中占有重要地位，是生產(chǎn)和生活的組織者，受到尊敬。這一時期，人們過著平等的生活，沒有貴賤貧富和階級的差別。
中國古代史知識歸納
文字P31~32、老子、孔子、百家爭鳴P36—39、都江堰P27（識記）
（1）骨文”。甲骨文是一種比較成熟的文字，今天的漢字與甲骨文有著淵源關(guān)系。今天的漢字就是從甲骨文發(fā)展來的。甲骨文是19世紀(jì)末在河南安陽發(fā)現(xiàn)的。殷墟出土的甲骨文，記載了商朝的社會生活，豐富了我國奴隸社會的歷史資料。我國有文字可考的歷史，是從商朝開始的。除甲骨文以外，商周一些青銅器上也鑄刻有文字，叫作“金文”（又稱“銘文”）。文字的出現(xiàn)，是人類社會進(jìn)入文明時期的重要標(biāo)志之一。西周晚期，又有人將文字統(tǒng)一整理成“大篆”。
（2）思想家老子：的學(xué)說記錄在《道德經(jīng)》一書里。老子認(rèn)為，一切事物都有對立面，如難和易、長和短、前和后，對立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化。他說：“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。”老子善于從正反兩方面思考問題。老子具有樸素辯證法思想。
�。�3）孔子：提出“仁”的學(xué)說�！叭省卑ㄒ磺忻赖�。他主張“愛人”，①創(chuàng)辦私學(xué)，廣收門徒，打破官府壟斷教育的現(xiàn)家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。 孔子是一位大思想家。要求統(tǒng)治者體察民情，愛惜民力，“為政以德”。他的學(xué)說后來被封建統(tǒng)治者利用和改造，成為封建文化的正統(tǒng)思想，對后世影響極大。 孔子是一位大教育家。②主張 “因材施教”，他③要求學(xué)生按時復(fù)習(xí)學(xué)過的知識，“溫故而知新”。④教育學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度要老實(shí)，要謙虛好學(xué)，希望學(xué)生成為品德高尚的人�？鬃拥难孕校伤牡茏诱沓伞墩撜Z》一書。孔子晚年還根據(jù)魯國歷史材料編成《春秋》。
�。�4）春秋戰(zhàn)國時期，出現(xiàn)“百家爭鳴”的局面。
墨家：墨子是墨家的創(chuàng)始人。他主張“兼愛”、“非攻”，主張互助互愛，反對不義戰(zhàn)爭，支持正義戰(zhàn)爭。儒家：孟子是戰(zhàn)國時期儒家的代表人物。①認(rèn)為“民貴君輕”，要求統(tǒng)治者輕徭薄賦，實(shí)行“仁政”。②還主張不過分捕撈魚鱉，要按時令進(jìn)山伐樹，自然資源才能持續(xù)利用。（主張環(huán)境保護(hù)）③提出“春秋無義戰(zhàn)”，籠統(tǒng)反對一切戰(zhàn)爭。
法家：韓非是戰(zhàn)國末期法家的代表人物。著有《韓非子》一書。他提出建立君主專制中央集權(quán)的封建國家，由君主掌握一切大權(quán)，主張改革和實(shí)行法治，反對儒家的仁政。認(rèn)為歷史是進(jìn)步的，后代總要勝過前代。
兵家：兵家的鼻祖是春秋晚期的杰出軍事家孫武。他著的《孫子兵法》，是世界上最早的兵書�！爸褐�，百戰(zhàn)不殆”的軍事格言，就出于此書。
初中中國古代史知識
秦始皇建立中央集權(quán)制度（理解）P41—42
從公元前230年到前221年，秦王嬴政陸續(xù)滅掉六國，建立起我國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家—秦朝，定都咸陽。
第一、政治：創(chuàng)立一套封建專制主義的中央集權(quán)制度。
1、最高統(tǒng)治者稱皇帝，總攬一切軍政大權(quán)。
2、制。（郡縣制為后來的封建王朝長期沿用，在我國歷史上影響深遠(yuǎn)。）
意義：鞏固封建國家的統(tǒng)一，加強(qiáng)對人民的統(tǒng)治。 第二、經(jīng)濟(jì)：
12、統(tǒng)一度量衡。
第三、文化：統(tǒng)一文字，把小篆作為全國規(guī)范的文字，以后又推廣筆畫更為簡單的隸書。
意義：鞏固了秦的統(tǒng)一，促進(jìn)了各地經(jīng)濟(jì)文化交流。 第四、思想：“焚書坑儒”。危害：鉗制人們的思想，摧殘了文化，給我國古代的文化造成了莫大的損失。 秦是我國第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家。
5、漢武帝的“大一統(tǒng)”（理解）P55—57
第一、政治上：（1）重視人才。漢武帝鼓勵推薦人才，建立了地方每年向中央舉薦人才的制度。（2）頒布“推恩令”。進(jìn)一步削弱王國勢力，加強(qiáng)中央對地方的控制。
第二、經(jīng)濟(jì)上：（1）統(tǒng)一鑄錢。取消地方的鑄幣權(quán)，改由中央統(tǒng)一發(fā)行五銖錢。（2）鹽鐵官營。取消地方的鹽鐵經(jīng)營權(quán)，改由中央實(shí)行專賣。增加了國家財政收入。
第三、思想上：接受董仲舒的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，儒家思想在古代中國地位得到確立
第四、文化上：大力推行儒學(xué)教育，在長安興辦太學(xué)，在地方興辦郡國學(xué)。太學(xué)是我國古代的最高學(xué)府�？鬃拥娜寮覍W(xué)說，從漢武帝開始，成為封建社會的正統(tǒng)思想。
漢武帝時，西漢經(jīng)濟(jì)繁榮，國力雄厚，西漢進(jìn)入鼎盛時期。
相關(guān)知識
初中中國歷史古代史涵蓋了許多重要的知識點(diǎn)。以下是一些主要的歷史事件、人物和概念：
夏、商、周時期：
夏朝的建立標(biāo)志著中國早期國家的產(chǎn)生。
商朝時，青銅冶煉技術(shù)成熟，出現(xiàn)了甲骨文等文字記錄。
西周實(shí)行分封制和宗法制，為后世政治制度奠定了基礎(chǔ)。
春秋戰(zhàn)國時期：
春秋爭霸促進(jìn)了民族的交融和國家統(tǒng)一，但給社會帶來了災(zāi)難。
戰(zhàn)國時期，各國紛紛變法圖強(qiáng)，如商鞅變法在秦國實(shí)施，增強(qiáng)了秦國的國力。
百家爭鳴是這一時期思想領(lǐng)域的繁榮，出現(xiàn)了儒家、道家、墨家、法家等學(xué)派。
秦漢時期：
秦始皇統(tǒng)一六國，建立中央集權(quán)制度，實(shí)行郡縣制，統(tǒng)一貨幣、度量衡等，對中國歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
西漢初期，實(shí)行休養(yǎng)生息政策，出現(xiàn)“文景之治”的盛世。
漢武帝時期，罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)，加強(qiáng)了中央集權(quán)。
三國兩晉南北朝時期：
三國鼎立的局面形成，魏、蜀、吳三國各有特色。
晉朝時期，出現(xiàn)了短暫的統(tǒng)一，但隨后又陷入分裂。
南北朝時期，民族融合加強(qiáng)，佛教和道教得到進(jìn)一步發(fā)展。
科技文化成就：
東漢時，蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，推動了文化的發(fā)展。
張仲景寫成《傷寒雜病論》，奠定了中醫(yī)臨床學(xué)的基礎(chǔ)。
華佗發(fā)明“麻沸散”和“五禽戲”，對醫(yī)學(xué)和體育都有貢獻(xiàn)。
西漢時，司馬遷編寫了中國古代第一部紀(jì)傳體通史——《史記》。
民族關(guān)系與邊疆管理：
先秦時期，華夏認(rèn)同開始形成。
秦漢時期，通過戰(zhàn)爭和外交手段，加強(qiáng)了對邊疆地區(qū)的控制和管理。
魏晉南北朝時期，民族融合進(jìn)一步加強(qiáng)，為后來的隋唐統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。
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