高中歷史選修三知識(shí)點(diǎn)歸納
高中的歷史知識(shí)分為選修和必修的兩部分，選修的知識(shí)只需要我們大概了解就好，想知道選修三有哪些歷史知識(shí)嗎?下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的高中歷史知識(shí)點(diǎn)歸納，希望對(duì)大家有用!
高中歷史選修三知識(shí)點(diǎn)
第一次世界大戰(zhàn)的進(jìn)程
(一)第一階段(1914年)
1.德軍戰(zhàn)略企圖：德軍根據(jù)戰(zhàn)前制定的“施里芬計(jì)劃”，力避兩線作戰(zhàn)，首先集中兵力先占領(lǐng)比利時(shí)，通過(guò)速?zèng)Q戰(zhàn)打敗法國(guó)，然后再回師東進(jìn)打敗俄國(guó)。
2.具體戰(zhàn)況
1)西線：①1914年8月，德軍攻入法國(guó)，直逼巴黎，法軍總司令霞飛抓住部分德軍進(jìn)攻過(guò)快，立足未穩(wěn)的時(shí)機(jī)，及時(shí)調(diào)動(dòng)英法聯(lián)軍展開(kāi)反擊。
�、隈R恩河戰(zhàn)役：1914年9月，雙方以152萬(wàn)人的總兵力在馬恩河地區(qū)展開(kāi)了大戰(zhàn)，結(jié)果德軍被迫撤退。這次戰(zhàn)役是大戰(zhàn)爆發(fā)以來(lái)的第一次大規(guī)模戰(zhàn)役，它宣告了德軍“速戰(zhàn)速?zèng)Q”戰(zhàn)略的失敗，1914年底，西線進(jìn)入相持階段。
2)東線：①1914年8月，俄軍出人意料地攻入東普魯士等地，迫使德軍從西線抽調(diào)兵力到東線。
�、诘萝娫诜垂ブ袚魯《碥�，進(jìn)入俄國(guó)境內(nèi)，同時(shí)俄軍打敗奧軍，深入奧地利境內(nèi)，雙方也形成了對(duì)峙局面。
“凡爾登絞肉機(jī)”
(二)第二階段(1915——1916年)
1.德軍的戰(zhàn)略企圖：德軍把主攻方向轉(zhuǎn)向東線，企圖打敗俄國(guó)，迫使俄國(guó)退出戰(zhàn)爭(zhēng)，擺脫兩線作戰(zhàn)的困境;同時(shí)尋機(jī)打破英軍的海上封鎖。
2.具體戰(zhàn)況
1)東線：1915年，德奧軍隊(duì)向俄軍大舉進(jìn)攻，但未徹底打垮俄軍。
德國(guó)的計(jì)劃再次落空，迫使繼續(xù)兩線作戰(zhàn)。
2)西線：經(jīng)過(guò)一年多的作戰(zhàn)，雙方都把1916年視為關(guān)鍵的一年，都想給對(duì)方以致命的打擊。這一年，戰(zhàn)爭(zhēng)的重心重新回到西線，戰(zhàn)爭(zhēng)變得更加激烈和殘酷。
�、俜矤柕菓�(zhàn)役：1916年2月，德軍發(fā)動(dòng)凡爾登戰(zhàn)役，企圖迫使法軍退出戰(zhàn)爭(zhēng);凡爾登戰(zhàn)役前后歷時(shí)10個(gè)月，是一戰(zhàn)中具有決定意義的一戰(zhàn)，法軍站穩(wěn)了腳跟，德軍兵力、士氣開(kāi)始回落。這次戰(zhàn)役不僅是戰(zhàn)爭(zhēng)中期階段的決定性戰(zhàn)役，而且是第一次世界大戰(zhàn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，自此以后，德國(guó)開(kāi)始走下坡路了。
“索姆河地獄”
②索姆河戰(zhàn)役：1916年6——11月，為了牽制德軍，支援凡爾賽，英法聯(lián)軍發(fā)動(dòng)了索姆河戰(zhàn)役。這是第一次世界大戰(zhàn)中規(guī)模最大的一次戰(zhàn)役，雙方投入總兵力超過(guò)150個(gè)師，英軍首次使用了坦克，雙方傷亡達(dá)到130多萬(wàn)人，但仍未分出勝負(fù)。
�、廴盏绿m海戰(zhàn)：1916年5月，英德海軍之間爆發(fā)了日德蘭海戰(zhàn)，這是第一次世界大戰(zhàn)期間最大的一次海戰(zhàn)，英國(guó)艦隊(duì)的損失雖大于德國(guó)，但英國(guó)海軍仍然掌握著制海權(quán)。
高中歷史必修三知識(shí)
中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變
1.了解孔子、孟子和荀子等思想及以及儒家思想的形成：P4
(1)孔子思想和成就：
①提出“仁”與“禮”的學(xué)說(shuō)，希望統(tǒng)治者“克己復(fù)禮”，推行“德治”，從而在人人道德自覺(jué)的基礎(chǔ)上建立一個(gè)禮樂(lè)文明的社會(huì)。
�、谧⒅卣闻c人事，對(duì)鬼神持敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度。
�、劢逃暙I(xiàn)：開(kāi)創(chuàng)古代私人講學(xué)之風(fēng);
主張“有教無(wú)類”(打破貴族壟斷教育局面);從禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)方面培養(yǎng)學(xué)生，注重人的全面發(fā)展。
�、芷溲哉摼幊伞墩撜Z(yǔ)》一書(shū)，儒家學(xué)派開(kāi)創(chuàng)者，儒學(xué)以《六經(jīng)》為基本文獻(xiàn)。
(2)孟子思想：①提出仁義禮智四種道德規(guī)范
�、谔岢收�，提出“民貴君輕”的學(xué)說(shuō)。
(3)荀子思想：①?gòu)?qiáng)調(diào)“天行有常”和“人道有為”，“制天命而用之”
�、趯W(xué)習(xí)的.最高目標(biāo)是把握“禮”
�、燮渌枷胛樟烁骷揖A，豐富了早期儒家內(nèi)容。
2.知道諸子百家，認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴局面形成的重要意義。
(1)諸子百家的代表和主張：
(2)百家爭(zhēng)鳴局面形成的原因(了解)：
①階級(jí)基礎(chǔ)：當(dāng)時(shí)處于社會(huì)大變革時(shí)期，各種社會(huì)矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，各階級(jí)、各階層、各集團(tuán)都有自己的見(jiàn)解和主張;
�、谏鐣�(huì)基礎(chǔ)：當(dāng)時(shí)諸侯割據(jù)，統(tǒng)治者無(wú)法在文化上實(shí)行專制，而且為本國(guó)或本集團(tuán)的興起，紛紛招攬人才，養(yǎng)士成風(fēng)，社會(huì)環(huán)境寬松。
③人才基礎(chǔ)：私學(xué)的興盛，打破了官府壟斷文教的局面，有獨(dú)立人格的知識(shí)分子群“士”的形成;
�、芷渌蛩兀航�(jīng)濟(jì)的繁榮、科技的進(jìn)步等
(3)百家爭(zhēng)鳴的意義：
這些學(xué)派互相詰難、批駁，形成了“百家爭(zhēng)鳴”的局面;同時(shí)，各家彼此吸收、融合，逐步形成了中國(guó)的傳統(tǒng)文化體系。
“百家爭(zhēng)鳴”是中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)學(xué)術(shù)文化、思想道德發(fā)展史上的重要階段，奠定了中國(guó)思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)。
高中歷史知識(shí)點(diǎn)
一 、“百家爭(zhēng)鳴”局面出現(xiàn)的原因及評(píng)價(jià)
1、原因：
(1)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)社會(huì)發(fā)生重大變革。社會(huì)地位較低的士，受到各諸侯國(guó)統(tǒng)治者的重用。他們代表本階層或政治派別的利益和要求，提出自己的主張。
(2)政治和經(jīng)濟(jì)大變動(dòng)，導(dǎo)致教育和學(xué)術(shù)領(lǐng)域也發(fā)生變化。社會(huì)上形成一些以傳播文化、發(fā)展學(xué)術(shù)為宗旨的學(xué)者和思想流派。這些學(xué)者和思想流派，被稱為“諸子百家”。
(3)學(xué)派之間的互相詰難、批駁，形成了“百家爭(zhēng)鳴”的局面;同時(shí)，各家彼此吸收、融合，逐步形成了中國(guó)的傳統(tǒng)文化體系。
2、評(píng)價(jià)：
“百家爭(zhēng)鳴”是中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)學(xué)術(shù)文化、思想道德發(fā)展史上的重要階段，奠定了中國(guó)思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)。成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的源頭。
二、早期儒學(xué)：
(1)孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派。孔子的思想核心是“仁”。他認(rèn)為仁就是愛(ài)人，人與人之間要互相愛(ài)護(hù)，融洽相處;要做到待人寬容，“已所不欲，勿施于人”�？鬃訌�(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者要以德治民，愛(ài)惜民力，取信于民，反對(duì)苛政和任意刑殺�？鬃邮讋�(chuàng)私人講學(xué)，主張“有教無(wú)類”，打破了貴族壟斷文化教育的局面。
(2)孟子和荀子是儒家學(xué)派的兩位重要代表人物。孟子發(fā)展了孔子“仁”的思想，主張實(shí)行“仁政”，進(jìn)一步提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想。在倫理觀上，孟子主張“性本善”。
荀子也主張統(tǒng)治者施政用“仁義”和“王道”，以德服人，并提出“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水則覆舟”的著名論斷。
(3)孟子、荀子對(duì)儒家思想加以總結(jié)和改造，又吸收了一些其他學(xué)派的積極合理成分，使儒學(xué)體系更加完整，儒家思想更能適應(yīng)社會(huì)的需要。
三、道家和法家
1、道家：
(1)老子，道家學(xué)派的創(chuàng)始人。老子認(rèn)為世界萬(wàn)物的本原是“道”。他強(qiáng)調(diào)一切要順應(yīng)自然，提倡清靜無(wú)為、知足寡欲。他指出社會(huì)動(dòng)蕩的根源，在于人們的行為違背了自然，提出“無(wú)為而治”的政治主張。
(2)莊子，繼承和發(fā)展了老子的學(xué)說(shuō)。
2、法家：
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