關(guān)于規(guī)范的名人名言

　　1、傳統(tǒng)的美學(xué)規(guī)范確實具有強大的支配力，當(dāng)代小說再次面臨著回到原有的美學(xué)規(guī)范中再做突破的挑戰(zhàn)。這本身也表明，當(dāng)代中國的藝術(shù)變革并沒有人們想象和期待的那么深刻而劇烈，現(xiàn)代性的審美規(guī)范在當(dāng)代中國同樣是一項未競的事業(yè)�！�—陳曉明

　　2、確實，一個時期的藝術(shù)表現(xiàn)方式、水準(zhǔn)和風(fēng)格總是為既定的現(xiàn)實條件決定的，就直接的現(xiàn)實關(guān)系來說，出版商導(dǎo)向、讀者趣味、編輯方針以及批評規(guī)范，都約定了藝術(shù)表現(xiàn)方式，穩(wěn)妥的策略就是適應(yīng)這些現(xiàn)實條件，在給定的圈子里施展。任何超出這個范圍或超出游戲規(guī)則的嘗試，失敗的可能性要遠遠大于成功的可能性。——陳曉明

　　3、在這里，文學(xué)書寫的同一性給文字的存在以有限性的力量，文字被文學(xué)的同一性規(guī)范住了，文字不能撕裂文學(xué)書寫的理想性，觀念性的力量，美、愛與皈依這種理想，也許遠比文字本身的存在更具有遠大的意義�！�—陳曉明

　　4、我從來不培養(yǎng)接班人，我是培養(yǎng)團隊，我是建立制度，我是樹立品牌。這個團隊怎么建立？我覺得團隊是綜合性的。團隊建設(shè)當(dāng)中，需要把握的第一點是制度；第二，透明不黑箱；第三，規(guī)范不權(quán)謀，；第四，要講責(zé)任�！�—王石

　　5、人生不需要理想，需要的是行動規(guī)范（做自己該做的而不是想做的）。——村上春樹

　　6、有道理，才有公平解決事情的可能讓道理規(guī)范生活，同時，不放棄通過法律來解決事情的機會，這就是法制的精髓�！�—撒貝寧

　　7、行為要不停地規(guī)范，不停地塑造，才能形成。——余世維

　　8、我是一個積極的入世奮斗者，我主張建立規(guī)范合理平等公正的社會制度�！�—牛刀

　　9、國際奧委會一直推崇維護道德規(guī)范和透明度。但不幸的是，xx年我們還是不得不開除一名委員，處罰兩名委員。國際奧委會對委員的道德約束和準(zhǔn)則是非常嚴(yán)格的。我們相信體育的教育價值，我們鼓勵運動員遵循公平競爭、誠實守信的原則，遵守規(guī)章制度。因此，我們自己也必須同樣這樣要求。我們深信，只要團結(jié)一致，我們就可以達到目標(biāo)。——雅克羅格

　　10、“成癮”的對象，就是那些人們在理智上認(rèn)為不必要的東西，或者那些能讓人喪失自我、不能自控的東西。也就是說，越是人們在理智上拒絕的、禁止的東西，越有可能會“成癮”，跟你終生糾纏在一起。在社會文明規(guī)范中，這些容易成癮的東西，通常都是屬于禁忌、壓抑的范疇。于是，越是壓抑，人們越是迷戀。所以，“成癮”實際上是一種潛意識中的反壓抑機制操控的結(jié)果�！�—張檸

　　11、對于業(yè)已形成的制度、規(guī)范，一般人的反應(yīng)是遵從，而不會去質(zhì)疑�！�—李銀河

　　12、源遠流長的中國古典詩歌因其語匯、體式、規(guī)范的不斷豐富、完備與成熟而長期在中國文學(xué)史上享有一種君臨一切般的榮耀，然而進入明清以來，它所享有的這種沉甸甸的榮耀卻由于鮮有杰出創(chuàng)造者的持續(xù)加入，轉(zhuǎn)而逐漸滑向一種幾乎令人窒息的尷尬與窘困境地�！�—譚五昌

　　13、長篇小說顯然是一個最保守最有力量的堡壘，它同時還是一個惰性十足的懶漢。其他的藝術(shù)門類和文體屈于時代的創(chuàng)新的壓力，都要進行各式各樣的變革實驗，只有長篇小說，它要困守自己的規(guī)范，它的鴻篇巨掣使它墨守成規(guī)就可以有所作為。這使它有可能以坐享其成的方式來與時俱進：它只要適可而止吸取當(dāng)時的已有的思想與藝術(shù)變革成果，就能獲得成功�！�—陳曉明

　　14、過去被稱之為文學(xué)理論的東西，主要是指一種元理論，一種規(guī)范化的理論體系，它主要由三大塊組成：其一是馬克思主義文學(xué)原理闡釋，包括對馬克思主義文學(xué)理論經(jīng)典原著的反復(fù)注釋；其二是在此基礎(chǔ)上形成的文藝學(xué)理論體系，對此體系進行修補和字斟句酌形成一個龐大的學(xué)術(shù)場域；其三是對俄蘇文學(xué)理論和德國古典美學(xué)進行闡釋，隨著改革開放，加進了對歐美現(xiàn)代文藝?yán)碚摰呐�判性的論說。這就是我們文學(xué)理論的基本構(gòu)成成分。——陳曉明

　　15、中國的文學(xué)理論或文藝學(xué)，就是以民族—國家為依靠的巨型寓言，在現(xiàn)代性的歷史進程中，它無疑起到極其重大的作用。在它的強有力的規(guī)范下，中國的文學(xué)理論把文學(xué)放置在革命事業(yè)的車前馬后，為創(chuàng)建宏大的民族國家想象建立了一整套的表象體系。在相當(dāng)?shù)臅r期里，文學(xué)批評臣屬于文學(xué)理論，它們二者也共同維護著文學(xué)實踐的秩序。——陳曉明

　　16、曾經(jīng)作為規(guī)范的文學(xué)理論，現(xiàn)在并不能規(guī)范文學(xué)批評，更不用說規(guī)范當(dāng)下創(chuàng)作實踐。它能在一定程度上解釋中國特殊時期的歷史，但不能有效解釋當(dāng)下中國的文學(xué)創(chuàng)作實踐。當(dāng)代批評與舊有的文學(xué)理論分道揚鑣，重要的是時代變異使然�！�—陳曉明

　　17、實際上，關(guān)于學(xué)術(shù)規(guī)范的探討，在特殊時期后的當(dāng)代思想氛圍中，至少就進行過三次。第一次是關(guān)于“新三論”的方討論。文學(xué)理論界（隨后是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究領(lǐng)域）開始從自然科學(xué)那里尋求系統(tǒng)論、控制論、和信息論來建立理論模型。實際上，在當(dāng)時的歷史情勢下，馬克思主義理論占據(jù)主導(dǎo)統(tǒng)治地位，學(xué)術(shù)探討研究都在辯證唯物主義和歷史唯物主義的基礎(chǔ)上來展開研究——陳曉明

　　18、現(xiàn)在，要建立一個統(tǒng)一的規(guī)范，建立嚴(yán)格的學(xué)科體系規(guī)則也不可能。知識的更新和權(quán)威性的喪失，使嚴(yán)格的規(guī)范顯得異常脆弱。但是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究學(xué)科在遭遇強勁的挑戰(zhàn)中，更是應(yīng)該以開放的姿態(tài)獲取新的活力。問題在于從業(yè)人員在完成知識更新的同時，保持對文學(xué)本身的關(guān)注。文化研究也不是天然地就和文學(xué)研究矛盾，根本的.問題在于最后的落點�！�—陳曉明

　　19、在今天，這樣一種希冀象是一種可笑的奢望，象是落敗者的絕望請求。我知道，我們已經(jīng)無力發(fā)出“建立學(xué)術(shù)規(guī)范”這種呼吁或祈求，人各有志，人們只能按照自己的理解去選擇一種生活，選擇一種專業(yè)的方式；只是對明顯有些荒蕪的文學(xué)領(lǐng)地，期望有更多的同道者�！�—陳曉明

　　20、在不少人看來，30、40年代的文學(xué)研究的成熟得益于那些杰出的學(xué)術(shù)天才的個人努力。不錯，像陳寅恪、聞一多、錢鍾書這樣的學(xué)者在學(xué)術(shù)史上是可遇而不可求的。但另一方面，天才人物的思想軌跡和研究成果也不是一蹴而就的。研究成果需要積累，這是學(xué)術(shù)史的常識，但為什么有的時候積累可以變成一種知識突破，而有的時期卻只能處于一種無聲無息狀態(tài)呢？這涉及到學(xué)術(shù)研討的思想背景和具體條件了。30、40年代文學(xué)研究的成熟，就研究本身而言，很重要的一個因素就是一種促使學(xué)術(shù)生長的空間已經(jīng)成熟，這主要是指一批大學(xué)學(xué)報和研究機構(gòu)的研究報告得以在學(xué)術(shù)規(guī)范的指引下，系統(tǒng)而有條不紊地推出最新研究成果。——楊揚

　　21、新時期以來的中國散文，應(yīng)當(dāng)說還是一個非�；钴S的文體，報紙副刊的大量滋生，助長了散文的發(fā)達。只不過，我們自覺不自覺地企圖把那些言論性的雜文，文體輕靈的言論和評論，等等這些并不規(guī)范的文章從散文里劃出去。——閻晶明

　　22、一用集團力量來規(guī)范自己的行為，凈化內(nèi)心的煩惱，是根本佛教的特色。後代學(xué)者而尊律的，但知過午不食，手不捉持金錢，而大都漠視僧團的真義�！�—印順導(dǎo)師

　　23、中國的唱片行業(yè)會越來越規(guī)范的，我堅持到今天，是為了堅持到明天�！�—李泉

　　24、從憑借先天的良好的藝術(shù)感覺而從事于寫作，到認(rèn)識到文體的獨立性與規(guī)范性，并在此基礎(chǔ)上尋找到突破規(guī)范的途徑，從而重新進入到自由之境，這是散文在否定——肯定——否定的辨證思維下的重新整合，也是散文家進入到創(chuàng)作的更高境界的必要的環(huán)節(jié)。對于散文來說，恰恰是在堅持某種規(guī)范的情況下的“反規(guī)范”，才構(gòu)成了真正意義上的文體創(chuàng)新�！�—王虹艷

　　25、管理就是把復(fù)雜的問題簡單化，把混亂的事情規(guī)范化�！�—杰克·韋爾奇

　　26、在文體的規(guī)范方面，“大散文”與“文體凈化”互相對立。八十年代，林非的散文“廣義狹義說”，是被廣泛接受的觀點，即廣義散文包括了抒情、議論、敘事等不同特質(zhì)的散文，而狹義散文則是以抒情為主的散文，當(dāng)然也并不排除智性的思考�！�—王虹艷

　　27、我們以“重寫”來對二十世紀(jì)的中國女性寫作立場與話語形態(tài)進行集體命名，這并不只是針對于歷史域中的父權(quán)話語規(guī)范，也針對于女性自身在這些規(guī)范下的盲從與仿構(gòu)。重寫是一種否定意識，它使女性寫作最終趨向了“反闡釋”與自我闡釋的目的；重寫也是一種具體的文本實踐，女性寫作是通過對傳統(tǒng)視域下既定話語樣態(tài)的反駁來顛覆父權(quán)制的性別秩序。——王虹艷

　　28、了規(guī)范人的社會行為，社會總要訂立一些制度法規(guī)，行為規(guī)范。這些制度一旦被制定出來，就產(chǎn)生了一種惰性，或者說是一種維持自身存在的下沉力，就像液態(tài)的水泥漸漸凝固為固態(tài)的水泥塊一樣，變成了沉重的一大坨�！�—李銀河

　　29、作為消費者，遇到不公正待遇的時候，應(yīng)該舉手提出自己的意見，而不是雙手投降，這樣才能讓我們的消費環(huán)境更健康、更規(guī)范�！�—白巖松

　　30、他們沒有想到，要取得人生的成功，手中的時間其實非常的少，我們?nèi)松�真正能做事的時間不到五分之一沒有安排不了的時間，只有自己沒有安排時間人生沒有太多的機會和等待，做出決定，馬上行動回收不夠是因為付出不夠，成功不夠是因為行動不夠杰出的領(lǐng)導(dǎo)者，必定是一位高明的授權(quán)者你害怕什么就去做什么，做了就不會害怕了夢想能變成明確的目標(biāo)就不是夢想人因目標(biāo)而偉大，因格局而高遠成功是獲得選美和尊重最有效的途徑挫折不是來阻攔我們的，而是來幫助我們成長的只是學(xué)習(xí)和培訓(xùn)不會改變現(xiàn)狀，只有形成規(guī)范的持續(xù)行為才能解決問題做人要降低一個層次，做事要提高一個層次你所認(rèn)定的就是你所得到的，你所得到的就是你所認(rèn)定的剛開始的時候只是一種夢想，以及毫無根據(jù)的自信，但是所有的一切都是從這里開始——李踐

　　31、西寧市基層平安創(chuàng)建活動不斷深化，社會治安防控體系不斷完善，矛盾糾紛排查調(diào)處能力不斷增強，打擊預(yù)防犯罪的職能不斷強化，這些都為西寧市的社會穩(wěn)定提供了保障。節(jié)前這段時間，西寧市政法各部門在防范和打擊“兩搶一盜”專項活動、維護社會穩(wěn)定方面做了大量卓有成效的工作，取得了重大成績。他強調(diào)，西寧地區(qū)維護社會治安的任務(wù)重、壓力大，對全省的穩(wěn)定具有帶動和輻射作用，直接影響到改革開放和人民群眾的安居樂業(yè)。政法部門是構(gòu)建和諧社會的建設(shè)者、維護者，要牢記“發(fā)展是第一要務(wù)，穩(wěn)定是第一責(zé)任”，堅持“打、防、控、管”相結(jié)合，積極構(gòu)建社會治安防控體系，有效預(yù)防和打擊各種違法犯罪活動，不斷增強人民群眾的安全感。要樹立公正執(zhí)法、文明執(zhí)法的意識，提高執(zhí)法質(zhì)量，規(guī)范執(zhí)法行為，改善執(zhí)法活動，同時依靠高科技手段和強化服務(wù)來打造西寧地區(qū)的穩(wěn)定環(huán)境，讓人民群眾過一個平安祥和的春節(jié)，為構(gòu)建和諧社會做出更大的貢獻�！�—白瑪

　　32、我們解決辦法就是說把一部分老同志留下來當(dāng)顧問。這些老同志非常好，有問必答，而且是定位很準(zhǔn)，能夠起到保駕護航的作用。另外一個，年輕人他們就是有很高的一種工作熱情。另外一個也不完全是憑經(jīng)驗，而是說把這個工作規(guī)范化，制定出很多的文件，通過文件體系來約束整個研制過程�！�—尚志

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