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道德名言名句15篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,大家對(duì)名言都再熟悉不過了吧,名言作為一種引導(dǎo)、激活、推動(dòng)教學(xué)的手段,具有釋疑解惑、點(diǎn)撥誘導(dǎo)、強(qiáng)化聯(lián)系、深化認(rèn)識(shí)的功能。你知道什么樣的名言才能算得上是優(yōu)秀的名言嗎?以下是小編幫大家整理的道德名言名句,希望能夠幫助到大家。
道德名言名句1
1、夫輕諾必寡信,多易必多難。是以圣人猶難之,故終無難矣。
2、其政悶悶,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不劌,直而不肆,光而不耀。
3、禍莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足,常足矣。
4、天下莫柔弱於水,而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝,以其無以易之。
5、譬道之在天下,猶川谷之於江海。
6、曲則全,枉則直,洼則盈,敝則新,少則多,多則惑。
7、吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。
8、信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。知者不博,博者不知。
9、古之善為道者,非以明民,將以愚之。民之難治,以其智多。故以智治國(guó),國(guó)之賊;不以智治國(guó),國(guó)之福。
10、天地不仁,以萬物為芻狗;圣人不仁,以百姓為芻狗。
11、有無相生,難易相成,長(zhǎng)短相形,高下相盈,音聲相和,前後相隨。恒也。
12、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。
13、禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。孰知其極?其無正也。正復(fù)為奇,善復(fù)為妖。人之迷,其日固久。
14、天之道,利而不害;圣人之道,為而不爭(zhēng)。
15、禍莫大於輕敵,輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若,哀者勝矣。
道德名言名句2
1.永不沉睡的良心,不斷的鞭笞著人們。 ——蒙 田
2.以愛己之心愛人,則仁不可勝用矣;以惡人之心惡己,則義不可勝用矣。——晁補(bǔ)之
3. 仁者不以盛衰改節(jié),義者不以存亡易心。 ——《三國(guó)志·魏志·何晏傳》
4.君子于仁也柔,于義也剛。 ——揚(yáng) 雄
5. 義士不欺心,仁人不害生。 ——?jiǎng)?向
6. 幸災(zāi)不仁,乘危不武。 ——《明史》
7. 君子之行,動(dòng)則思義,不為利回,不為義疚。 ——《后漢書》
8. 至仁不為恩,至義不為功。 ——姚 瑩
9.以至誠(chéng)為道,以至仁為德。 ——蘇 軾
10. 為己重者不仁,好廣積者不義。足恭者無禮,貪名者無智。 ——林逋
11. 夫仁者,已欲立而立人,已欲達(dá)而達(dá)人。 ——孔 丘
12. 譽(yù)人而人亦譽(yù)之,則是自譽(yù)矣;毀人而人亦毀之,則是自毀也。自譽(yù),仁之賊也,自毀,義之賊也。 ——姚瑩
13. 行大義然后可以弭大謗。 ——《宋史》
14. 君子抱仁義,不懼天地傾。 ——王建
15. 巧言令色,鮮矣仁! ——《論語
16. 仁者謂其中心欣然愛人。 ——《韓非子》
17. 仁者安仁,知者利仁。 ——《論語·里仁篇》
18. 天下之至仁者,能合天之至親也。 ——孔 子
19. 生,我所欲也;義亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。 ——《孟子·告子上》
20. 以仁義服人,何人不服。 ——吳敬梓
道德名言名句3
1、在我們勸導(dǎo)行為不端者時(shí),訴諸他們的驕傲要比訴諸他們的善良更有效,我們與其去糾正他們,不如去使他們相信:別人可都是免除了這些缺點(diǎn)的。
2、如果有一種不和我們其他激情相攙雜的純粹的愛,那就是這種愛:它隱藏在心靈的深處,甚至我們自己也覺察不到它。
3、幸福在于趣味,而不在于事物。我們幸福在于我們擁有自己的所愛,而不在于我們擁有其他人覺得可愛的東西。
4、人們不僅無視利害,還會(huì)恩將仇報(bào),忘記屈辱。連必要的復(fù)仇或報(bào)恩,似乎也成了他們不愿意承受的苦役。
5、人們的幸;虿恍乙蕾囉谒麄兦榫w的程度,不亞于運(yùn)氣的好壞依賴于他們的情緒的程度。
6、智者的堅(jiān)定不移,僅僅是他們用以隱藏內(nèi)心躁動(dòng)的藝術(shù)。
7、有些自視甚高的人使不幸成為一種榮耀,他們想說服別人和自己相信:只有他們才是配得上命運(yùn)折磨的人。
8、哲學(xué)家們蔑視財(cái)富,不過是想通過蔑視命運(yùn)不賜予他們的東西,而隱瞞自己對(duì)命運(yùn)賞賜不公的報(bào)復(fù)心理。這種蔑視也是一種保證自己在貧困中不致墮落的秘訣,是一種獲得尊敬的改弦易轍——這尊敬是他們不可能依靠財(cái)富得到的。
9、在生活交往中,我們更經(jīng)常地是由于我們的缺點(diǎn)而不是由于我們的優(yōu)點(diǎn)討人喜歡。
10、無論人們?nèi)绾紊焚M(fèi)苦心把激情隱藏于虔誠(chéng)和光榮的外衣下,激情總會(huì)透過其遮蔽物而昭然顯現(xiàn)。
11、精神的高雅在于思考那些善良和優(yōu)美的事物。
12、當(dāng)人們不再相愛時(shí),幾乎誰都會(huì)為他們?cè)械哪菒鄹械叫邜u。
13、猜忌是在懷疑中滋長(zhǎng)的,當(dāng)人們從懷疑達(dá)到確信時(shí),它就變成憤怒,或者立刻消失。
14、當(dāng)人被別人引導(dǎo)時(shí),他常常以為是自己在引導(dǎo)自己,而當(dāng)他靠自己的精神趨向一個(gè)目標(biāo)時(shí),他的心靈則不知不覺帶走別的心靈。
15、猜忌在某些方面說還是公平合理的,既然它只是傾向于使人們保存屬于自己或認(rèn)為是屬于自己的利益。然而,嫉妒卻是一種不能忍受別人幸運(yùn)的憤怒。
16、我們的力量其實(shí)超過我們的意愿,而我們卻經(jīng)常自我辯解說:某些事情是不可能的。
17、與敵手的和解,只是出于一種想改善自己狀況的欲望,或者是出于對(duì)斗爭(zhēng)的厭倦,再不就是對(duì)某一壞結(jié)局的恐懼。
18、我們沒有足夠的力量完全遵循我們的理智。
19、我們常常以我們的激情,甚至最有罪的激情為榮,而嫉妒卻是一種羞恥和不光彩的激情,是一種人們矢口否認(rèn)自己擁有的激情。
20、當(dāng)我們以為理智和洞察力是兩個(gè)不同的東西時(shí),我們是弄錯(cuò)了,洞察力只是理智的燦爛光芒,這種光芒滲進(jìn)事物的深處,在那兒它注意值得注意的一切,領(lǐng)會(huì)似乎不可理解的東西。同樣,也還應(yīng)當(dāng)承認(rèn):那些我們歸之于洞察力產(chǎn)生的所有效果,也屬于理智之光的范圍。
21、我們心情的反復(fù)無常,比運(yùn)氣的反復(fù)無常還要來得古怪和不可理喻。
22、哲學(xué)輕易地戰(zhàn)勝已經(jīng)過去的和將要來臨的痛苦,然而現(xiàn)在的痛苦卻要戰(zhàn)勝哲學(xué)。
23、沒有什么不幸的事件是精明的人不能從中汲取某種利益的,也沒有什么幸運(yùn)的事件是魯鈍的人不會(huì)把它搞得反而有損于自己的。
24、那些太專注于小事的人通常會(huì)變得對(duì)大事無能。
25、沉默是缺乏自信的人最穩(wěn)當(dāng)?shù)倪x擇。
26、我們根據(jù)我們對(duì)自己的朋友的滿意程度,在自己心目中增加或者減少他們的優(yōu)點(diǎn),我們按照他們與我們?cè)谝黄鹕畹姆绞蕉撬麄儽救藖砼袛嗨麄兊膬r(jià)值。
27、很少有人認(rèn)識(shí)死亡。人們通常并不是靠決心,而是靠愚鈍、靠習(xí)慣來忍受它。大多數(shù)人赴死,只是把它看作一件不得不接受的事實(shí)。
28、我們既不像我們想像的那樣幸福,又不像我們想像的那樣不幸。
29、我們所行的惡,還不及我們的善良品質(zhì)那樣給我們招來那么多的迫害和仇視。
30、優(yōu)雅之于身體,猶如良知之于精神。
31、討厭說謊常常出于一種不易覺察的野心,是想給我們的話提供有力證據(jù),并吸引人們以崇敬的口氣加以談?wù)摗?/p>
32、直到那些大人物被長(zhǎng)期的厄運(yùn)打倒,他們才發(fā)現(xiàn)他們過去只是靠自己野心的力量,而不是靠自己的靈魂來支持的,才發(fā)現(xiàn)周圍有一種巨大的空虛,那些英雄的所作所為和其他人的行為并沒有什么兩樣。
33、精神的有力或軟弱,實(shí)際上只是身體器官好或者壞的狀況。
34、如果我們自己毫無缺點(diǎn),我們也就不會(huì)在注意別人的缺點(diǎn)中得到那樣多的快樂。
35、激情常使最聰明之人變得愚蠢,有時(shí)又可使最愚蠢之人變得聰明。
36、激情是唯一始終都在進(jìn)行說服工作的鼓動(dòng)家。激情乃人之天生技藝,其規(guī)則是認(rèn)為自己永遠(yuǎn)正確無誤;頭腦最簡(jiǎn)單的人一旦擁有激情,其勸誘能力將會(huì)遠(yuǎn)勝于雖最能雄辯但卻激情寡淡之人。
37、誰也不滿足于自己的財(cái)產(chǎn),誰都滿足于自己的聰明!袪査固
38、厭惡恩惠不過是愛好恩惠的另一種方式。我們通過對(duì)蒙受恩惠的人們表示蔑視,來安慰和緩解自己沒有得到的恩惠的苦惱;既然不能奪走使那些人吸引蕓蕓眾生的東西,我們就拒絕給他們以尊敬。
39、跟我們愛自己相比,我們實(shí)際上不愛什么人,當(dāng)我們愛友甚于愛已時(shí),我們只不過是在遵循自己的趣味和喜好。然而,正是靠這種惟一的愛人勝過愛已的友愛,友誼才可能是真實(shí)和完全的。
40、人們的激情存續(xù)之期,不會(huì)長(zhǎng)于生命中斷之時(shí)。
41、節(jié)制產(chǎn)生之因,不過是害怕遭受他人的嫉妒和輕蔑而已,節(jié)制這種美德總降臨到那些正陶醉于自身好運(yùn)的人們身上。節(jié)制是人們精神力量的一次愚蠢自負(fù)的展示——簡(jiǎn)言之,人們節(jié)制的制高點(diǎn)在于意圖證實(shí)自身比命運(yùn)之安排還要強(qiáng)大。
42、幸福之人的節(jié)制來源于好運(yùn)氣賦予他們性情的鎮(zhèn)定寧?kù)o。
43、不管人們的命運(yùn)看來多么懸殊,還是存在著使好運(yùn)與厄運(yùn)相互平等的某種補(bǔ)償。
44、真誠(chéng)是一種心靈的開放。我們很少發(fā)現(xiàn)十分真誠(chéng)的人,而通常我們所見的所謂真誠(chéng),不過是一種想贏得別人信任的巧妙掩飾。
45、我們按照我們的希望許以諾言;我們根據(jù)我們的畏懼信守諾言。
46、老年人喜歡給人以善的教誨,因?yàn)樗麄優(yōu)樽约涸僖膊荒茏龀鰤牡陌駱佣械綄捨俊?/p>
47、確實(shí),愛就像精靈的模樣:滿世界都在談?wù),卻沒人見過一眼。
48、自愛乃是至上的自我奉承。
49、僅僅天賦的某些巨大優(yōu)勢(shì)并不能造就英雄,還要有運(yùn)氣與它相伴。
50、假如人們不是相互欺騙,人們就不可能在社會(huì)中長(zhǎng)久生存。
51、愛情和火焰一樣,沒有不斷的運(yùn)動(dòng)就不能繼續(xù)存在,一旦它停止希望和害怕,它的生命也就停止了。
52、人人都抱怨他的記憶力,卻沒人抱怨他的判斷力。
53、激情多有不公義,抑或過于自我,可致使其跟隨者陷入險(xiǎn)境;實(shí)踐中,我們對(duì)他的信任應(yīng)需謹(jǐn)慎,即便是它們表現(xiàn)得最富可信度。
54、我們?cè)谀硞(gè)時(shí)候贊成的東西,我們?cè)诹硪粋(gè)時(shí)候又加以反對(duì)--目睹此情此景,能削弱我們的自滿之心。
55、驕傲總是能找到驕傲的理由,甚至在它放棄虛榮的時(shí)候。
56、我們經(jīng)常自以為我們愛某些人勝過愛我們自己,然而,造成我們的友誼的僅僅是利益,我們把自己的好處給別人,并非是為了我們要對(duì)他們行善,而是為了我們能得到回報(bào)。
57、偉大的稱號(hào)沒有提高反而降低了那些不知道自立自強(qiáng)的人。
58、人們所稱之德行,往往不過是大量的、種類各異的行為和利害關(guān)系,由天賦機(jī)遇或者后天勤奮精妙構(gòu)成。男人成為勇士并不都是因?yàn)橛⒂,女人成為貞女也并不都是因(yàn)樨憹崱?/p>
59、激情常常走向自己的反面:吝嗇有時(shí)導(dǎo)致?lián)]霍,揮霍有時(shí)導(dǎo)致吝嗇;我們常常經(jīng)由軟弱而達(dá)到堅(jiān)強(qiáng),經(jīng)由怯懦而達(dá)到勇敢。
60、我們的各種行動(dòng)布滿了幸運(yùn)或不幸,人們對(duì)這些行動(dòng)的大量褒貶就來自這些幸運(yùn)或不幸。
61、利益以所有種類的語言發(fā)言;玩弄所有種類的人,甚至玩弄無私者。
62、哲學(xué)家們對(duì)于生命的眷戀或冷淡,只不過是他們自愛的口味不同,我們無需再去爭(zhēng)論那舌間的味覺或色調(diào)的選擇。
63、熱愛正義在大多數(shù)人那里不過是害怕遭受不義。
64、真理并沒有像偽真理造成那樣多的壞事一樣在世界上造成同樣多的好事。
65、命運(yùn)降臨到我們身上的一切,都由我們的心情來確定價(jià)格。
66、被人們視為可產(chǎn)生美德的仁慈,其動(dòng)機(jī)有時(shí)是虛榮,有時(shí)是懶惰,有時(shí)是恐懼,但幾乎所有的時(shí)候又是三者的合一。
67、人們毫不吝嗇地贊揚(yáng)“明智”,而它在最小的事情上也不能為我們提供擔(dān)保。
68、雅典人中間有一個(gè)瘋子,他以為所有到港的大船都是屬于他的。要使一個(gè)從自高自大中醒悟過來,就需給他一個(gè)如雅典人給予那個(gè)瘋子一樣壞的對(duì)待。
69、給愛情下定義是困難的,我們只能說:在靈魂中,愛是一種占支配地位的激情;在精神中,它是一種相互的理解;在身體方面它只是對(duì)躲在重重神秘之后的我們的所愛,一種隱秘的羨慕和優(yōu)雅的占有。
70、無論人們已在自愛之領(lǐng)域發(fā)現(xiàn)了什么,那個(gè)領(lǐng)域仍有人類未曾勘察之未知。
71、這樣的人是忘恩負(fù)義的:他在他的忘恩負(fù)義方面的過錯(cuò),還不及給他好處的人那樣多。
72、我們可以發(fā)現(xiàn)一些從未有過私情的女子,卻很難找到只有過一次私情的女子。
73、一個(gè)十分杰出的功績(jī)的標(biāo)志是:那些最嫉妒它的人也不得不贊揚(yáng)它。
74、每個(gè)人都說他的心靈好,但沒人敢這樣說他的精神。
75、人們的自愛所難以忍受的譴責(zé),來自趣味的更甚于來自判斷力的。
76、命運(yùn)會(huì)推動(dòng)一切使之有利于它青睞的人們。
77、如果我們自己毫無驕傲之心,我們就不會(huì)抱怨別人的驕傲。
78、所有人都是同樣的驕傲,只是表現(xiàn)的方式和手段不同。
79、我們的提防證明著別人的欺騙。
80、承受好運(yùn)須有較惡為多的德性。
81、我們交友如此多變,是因?yàn)槲覀冸y以認(rèn)識(shí)靈魂的性質(zhì)和容易看到智力的優(yōu)點(diǎn)。
82、我們每個(gè)人都有足夠的力量去促成他人的不幸。
83、愛情出借它的名字給無數(shù)我們認(rèn)為是屬于它的交往,然而,對(duì)于這些交往,它所知道的并不比總督對(duì)威尼斯所發(fā)生的事情知道得要多。
84、即使是最大的野心,在它通往渴望的目標(biāo)的`路上遇到絕對(duì)不可逾越的障礙時(shí),人們還會(huì)以為它是最小的野心。
85、不信任自己的朋友比受朋友欺騙更可恥。
86、精神的文雅就是以一種令人欣悅的方式談?wù)撃切┳屓讼矚g的事物。
87、自愛之精明,甚于世上最精明之人。
88、不滅的太陽亦不能使人們久視。
89、不管人們?cè)鯓涌湟约旱膫ゴ笮袆?dòng),它們常常只是機(jī)遇的產(chǎn)物,而非一個(gè)偉大意向的結(jié)果。
90、利益使一些人盲目,使另一些人眼明。
91、愛情只有一種,其副本卻成千上萬,千差萬別。
92、那些被判死罪的人們,有時(shí)會(huì)對(duì)死亡做出堅(jiān)
93、一個(gè)精明的人必須安排好他的利益的等級(jí),使之井然有序。在我們同時(shí)急著做許多事情時(shí),我們的貪婪常常會(huì)擾亂這一次序,結(jié)果因?yàn)橛颂嗟暮懿恢匾臇|西,我們錯(cuò)過了那些最重要的事情。
94、正像自然非常明智地安排了我們身體的各種器官以使我們幸福,它也給了我們驕傲以使我們免去知道自己不完善的痛苦。
95、愛情不可能長(zhǎng)期地隱藏,也不可能長(zhǎng)期地假裝。
96、當(dāng)我們根據(jù)愛的主要效果來判斷愛時(shí),它更像是恨而不是愛。
97、那些令人眼花繚亂的偉大而卓越的行動(dòng),在政治家們強(qiáng)烈的圖謀下表現(xiàn)出來;而不是表現(xiàn)為性格和激情的結(jié)果。因此,奧古斯都與安東尼的斗爭(zhēng)——那戰(zhàn)爭(zhēng)被視為是他們心懷主宰世界的野心而引發(fā),也許那僅僅是嫉妒的結(jié)果。
98、人們內(nèi)心深處源源不斷地產(chǎn)生激情,故此,一種激情的破滅幾乎總是意味著另一種激情的產(chǎn)生。
99、人們稱之為“友愛”的,實(shí)際上只是一種社會(huì)交往關(guān)系,一種對(duì)各自利益的尊重和相互間的幫忙。歸根結(jié)底,它只不過是一種交易,自愛總是在那里打算著賺取某些東西。
100、君主的仁慈往往只是籠絡(luò)民心的手段。
101、為了在社會(huì)上獲得成功,人們就竭力做出在社會(huì)上已經(jīng)成功的樣子。
道德名言名句4
1、理智要比心靈為高,思想要比感情可靠。 -- 高爾基
2、君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。--諸葛亮
3、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,于是我們的愛國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。 -- 黑格爾
4、即使品德穿著襤褸的衣裳,也應(yīng)該受到尊敬。--席勒
5、共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠,它也表現(xiàn)在家庭里飯桌旁,在親戚之間,在相互的關(guān)系上。 -- 馬雅可夫斯基
6、感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提。 -- 凱洛夫
7、法律是顯露的道德,道德是隱藏的法律。--林肯
8、道德行為訓(xùn)練,不是通過語言影響,而是讓兒童練習(xí)良好道德行為,克服懶惰輕率不守紀(jì)律頹廢等不良行為。--夸美紐斯
9、道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn),墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞,把巨富的財(cái)產(chǎn)蕩毀,而道德和才藝卻可以是一個(gè)凡人成為不朽的神明。--莎士比亞
10、當(dāng)你往前走的時(shí)候,要一路撒下花朵,因?yàn)橥瑯拥牡缆纺憬^不會(huì)再走第二回。--歐文
11、有德行的人之所以有德行,只不過受到的誘惑不足而已;這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板,就是因?yàn)樗麄儗P囊灰獗枷蛞粋(gè)目標(biāo)而無暇旁顧。 --鄧肯
12、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德。 -- 德謨克利特
13、音樂是唯一可以縱情而不會(huì)損害道德和宗教觀念的享受。--愛迪生
14、一清如水的生活,誠(chéng)實(shí)不斯的性格,在無論哪個(gè)階層里,即使心術(shù)最壞的人也會(huì)對(duì)峙肅然起敬。在巴黎,真正的道德,是跟一顆鉆石或珍奇的寶物一樣受人欣賞。--巴爾扎克
15、一個(gè)人必須把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上。--列夫 托爾斯泰
16、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格,最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問題上。--愛默生
17、習(xí)氣那個(gè)怪物,雖然是魔鬼,會(huì)吞掉一切的羞恥心,也會(huì)做天使,把日積月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便飯。--莎士比亞
18、無論你出身高貴或是低賤,都無關(guān)宏旨。但你必須有做人之道。--歌德
19、守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊,可是,即使把百萬金元給了盜賊,也沒法兒指望他從此不偷不盜。 -- 克雷洛夫
20、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的,道德上應(yīng)該是清白的,身體上應(yīng)該是清潔的。 -- 契訶夫
21、人類被賦予了一種工作,那就是精神的成長(zhǎng)。 -- 列夫·托爾斯泰
22、那最神圣恒久而又日新月異的,那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西,是天上的星空和我們心中的道德律。--康德
23、沒有偉大的品格,就沒有偉大的人,甚至也沒有偉大的藝術(shù)家,偉大的行動(dòng)者。 -- 羅曼·羅蘭
24、良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來決定的。 -- 馬克思
25、歷史使人聰明,詩歌使人機(jī)智,數(shù)學(xué)使人精細(xì),哲學(xué)使人深邃,道德使人嚴(yán)肅,邏輯與修辭使人善辯。
道德名言名句5
1、一個(gè)人必須把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上。列夫托爾斯泰
2、一清如水的生活,誠(chéng)實(shí)不斯的性格,在無論哪個(gè)階層里,即使心術(shù)最壞的人也會(huì)對(duì)峙肅然起敬。在巴黎,真正的道德,是跟一顆鉆石或珍奇的寶物一樣受人欣賞。巴爾扎克
3、法律是顯露的道德,道德是隱藏的法律。林肯
4、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的,道德上應(yīng)該是清白的,身體上應(yīng)該是清潔的。契訶夫
5、君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。諸葛亮
6、共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠,它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁,在親戚之間,在相互的關(guān)系上。馬雅可夫斯基
7、守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊,可是,即使把百萬金元給了盜賊,也沒法兒指望他從此不偷不盜?死茁宸
8、歷史使人聰明,詩歌使人機(jī)智,數(shù)學(xué)使人精細(xì),哲學(xué)使人深邃,道德使人嚴(yán)肅,邏輯與修辭使人善辯。Bacon,Francis
9、那最神圣恒久而又日新月異的,那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西,是天上的星空和我們心中的道德律?档
10、感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提。凱洛夫
11、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格,最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問題上。愛默生
12、無論你出身高貴或是低賤,都無關(guān)宏旨。但你必須有做人之道。歌德
13、沒有偉大的品格,就沒有偉大的人,甚至也沒有偉大的藝術(shù)家,偉大的行動(dòng)者。羅曼羅蘭
14、習(xí)氣那個(gè)怪物,雖然是魔鬼,會(huì)吞掉一切的羞恥心,也會(huì)做天使,把日積月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便飯。莎士比亞
15、即使品德穿著襤褸的衣裳,也應(yīng)該受到尊敬。席勒
16、有德行的人之所以有德行,只不過受到的誘惑不足而已;這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板,就是因?yàn)樗麄儗P囊灰獗枷蛞粋(gè)目標(biāo)而無暇旁顧。鄧肯
17、音樂是唯一可以縱情而不會(huì)損害道德和宗教觀念的享受。愛迪生
19、理智要比心靈為高,思想要比感情可靠。高爾基
20、道德行為訓(xùn)練,不是通過語言影響,而是讓兒童練習(xí)良好道德行為,克服懶惰、輕率、不守紀(jì)律、頹廢等不良行為?涿兰~斯
21、當(dāng)你往前走的時(shí)候,要一路撒下花朵,因?yàn)橥瑯拥牡缆纺憬^不會(huì)再走第二回。歐文
22、人類被賦予了一種工作,那就是精神的成長(zhǎng)。列夫托爾斯泰
23、道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn),墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞,把巨富的財(cái)產(chǎn)蕩毀,而道德和才藝卻可以是一個(gè)凡人成為不朽的神明。莎士比亞
24、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,于是我們的愛國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。黑格爾
25、良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來決定的。馬克思
26、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德。德謨克利特
道德名言名句6
1、怕爹是孝順,怕老婆是愛情。
2、不怕偷兒帶工具,就怕偷兒懂科技!
3、國(guó)家興亡,匹夫有責(zé)。
4、不要為了寂寞去戀愛,時(shí)間是個(gè)魔鬼,天長(zhǎng)日久,如果你是個(gè)多情的人,即使不愛對(duì)方,到時(shí)候也會(huì)產(chǎn)生感情,最后你怎么辦?
5、道不拾遺,夜不閉戶。
6、分工不同:男人上班前由老婆為他系領(lǐng)帶,上床前由情人為他解褲帶。
7、等待,本身就是一個(gè)錯(cuò)誤,那就更不要讓別人去等你。
8、號(hào)令不虛出,賞罰不濫行。
9、試著疏遠(yuǎn)你,因?yàn)槲抑牢也荒茉贀碛心恪?/p>
10、不要為了負(fù)責(zé)而去結(jié)婚。要知道,不愛對(duì)方卻和對(duì)方結(jié)婚是最不負(fù)責(zé)的。即使當(dāng)時(shí)讓對(duì)方很傷心,(名言警句)但是總比讓他幾年甚至一輩子傷心強(qiáng)。
11、想污染一個(gè)地方有兩種方法:垃圾,或是鈔票!
12、事師之猶事父也。
13、有錢的都是大爺!但是欠錢不還的更是!
14、寡助之至,親戚畔之,多助之至,天下順之。
15、平出于公,公出于道。
16、恭者不侮人,儉者不奪人。
17、一個(gè)人若用情太?磥矸吹顾茻o情了。
18、謙以待人,虛以接物。
19、打死我也不說,你們還沒使美人計(jì)呢!
20、責(zé)任是父母的事,作為新一代,我們的責(zé)任就是放棄責(zé)任,活出輕松。
21、怪事:喝酒改大碗了,送禮改現(xiàn)款了,男女關(guān)系沒人管了,還說社會(huì)風(fēng)氣明顯好轉(zhuǎn)了。
22、尊重別人是做人的基本素質(zhì)。人的成就、地位、財(cái)富、聲望和自己的修養(yǎng)成正比,高素質(zhì)的人能得到世界更多的眷顧。
23、詩書不可不讀,禮義不可不知。
道德名言名句7
1、智慧點(diǎn)亮心燈,道德升華人生。
2、有善心凈,有德心清,有愛心明,有情心悅。
3、用道德培育德清精神,用文明促進(jìn)社會(huì)和諧。
4、尚德者心自清,樂善者道自遠(yuǎn)。
5、花可以不結(jié)果,但不可失去色彩;人可以不得志,但不可失去道德。
6、做人誠(chéng)為本,處世德當(dāng)先。
7、與德為鄰,多一點(diǎn)高尚多一點(diǎn)夢(mèng)想;與清為友,多一份純潔多一份溫馨。
8、文武之道,一張一馳;古今之德,知榮知恥。
9、德立身正為官一地人過留名;清政廉潔造福一方雁過留聲。
10、品高心致遠(yuǎn),德高氣自清。
11、常修為人之德,常興利民之事。
12、人因道德而美麗,家因道德而美滿,國(guó)因道德而美好。
13、德以修身,清以明志,勤以為民,廉以奉公。
14、一城道德風(fēng),千年人文韻,滿目和諧情。
15、做人做事講誠(chéng)信,治國(guó)治家須德清。
16、清為家書一生讀,德為至寶一生守。
17、做人德為先,處世和為貴。
18、德行千里無阻礙,道違半分有心憂。
19、講操守,重品行;抵誘惑,守清貧;耐寂寞,淡名利。
20、優(yōu)秀道德風(fēng)尚,彰顯民族精神;厚重文化底蘊(yùn),促動(dòng)德清繁盛。
21、人崇德而美,水至清而麗。
22、道德,美好人生的名片。文明,和諧德清的請(qǐng)柬。
23、道德道德,守道才是德;品行品行,有品才能行。
24、以人為鏡,則德;以水為鏡,則清;以史為鏡,則精;以時(shí)為鏡,則神心清氣自華,德厚品自高。
25、德馨百年樂,清風(fēng)兩袖香。
26、人有品德幸福繞,人走正途陽光在。
27、無暇的名譽(yù)是世間最純粹的珍寶,高尚的道德是人生最炫美的財(cái)富。
28、品高者上善如水,有德者海納百川。
29、德者居品天下,清者明美萬家。
30、以德為尺,一言一行量長(zhǎng)短;以賢為鑒,一舉一動(dòng)察高低。
31、誠(chéng)信彰顯本色,道德升華心靈。
32、道德楷模人人敬,文明和諧在德清。
33、水以清為美,人以德為榮。
34、公德道德品德美德,德行天下;山清水清風(fēng)清雨清,清美萬家。
35、幫別人開啟一扇道德之窗,是為讓自己看到更完整的天空。
36、崇德有德行天下,和諧和美樂萬家。
37、德如美玉終身守,譽(yù)如清泉百世流。
38、關(guān)愛世界,做博愛之人;踐行美德,做文明使者。
39、揚(yáng)道德之帆,劃文明之槳,行科學(xué)之舟,登和諧之岸。
40、養(yǎng)德至臻千秋業(yè),修道致遠(yuǎn)萬代興。
41、和諧是共同的信念,微笑是全城的語言,道德是山海的名片,文明是德清的請(qǐng)柬。
42、芝蘭生于幽林,不以無人而不芳;君子修道立德,不為窮困而改節(jié)。
43、德高能潤(rùn)物,清風(fēng)可養(yǎng)廉。
44、處世做人存正氣,厚德敬業(yè)樹新風(fēng)。
45、舉手投足看修養(yǎng),言談舉止品德行。
46、給人一;鸱N,自己心中光明。給人一滴露珠,自己心中滋潤(rùn)。給人一點(diǎn)幫助,自己心中安寧。
47、德馨行天地,清氣貫古今。
48、道德溫暖社會(huì),品格升華人生。
49、一身正氣上班來從容自得,兩袖清風(fēng)回家去心安理得。
50、和氣吉祥厚德載物;誠(chéng)實(shí)創(chuàng)業(yè)正大光明。
51、積德如積木,越積越多,增長(zhǎng)大智慧;行善如行舟,愈行愈遠(yuǎn),抒發(fā)寬襟懷。
52、道德是彩虹,升華人生的意境。道德是明燈,指引文明的德清。
53、道德似一粒種,永遠(yuǎn)播心中;道德是一盞燈,時(shí)刻照征程。
54、德似春風(fēng)綠千樹,清如晨露潤(rùn)萬物。
55、黃金非寶書為寶,要續(xù)一段書緣,上接先賢神思;萬事皆空善不空,當(dāng)開半畝心田,留與子孫耕種。
56、道高方志遠(yuǎn),德高才望重。
57、德輝普照暖人心,清風(fēng)和暢傳文明。
58、以“德行天下,以清照古今。
59、文明涵養(yǎng)品德,誠(chéng)信升華人格。
60、游子吟,吟出慈母情;文明行,行跡遍德清。
61、以德潤(rùn)身,以誠(chéng)潤(rùn)心,以善潤(rùn)人,以書潤(rùn)理,以儉潤(rùn)行。
62、德如美玉終身守,清若甘泉百世流。
63、崇文厚德心致遠(yuǎn),踐行文明和為上。
64、美人如鮮花,春艷而秋謝;美德如佳釀,歷久而彌香。
65、德高一尺行萬里,水清一方潤(rùn)萬物。
66、以德治國(guó)國(guó)自安,以誠(chéng)興業(yè)業(yè)乃成。
67、助人需,容人短,慮人苦,成人美,為人善。
68、一言一行樹道德,一點(diǎn)一滴寫人生。
69、道德如水,滋潤(rùn)心田;道德如光,輝煌人生;道德如花,芬芳世界。
70、執(zhí)著;小德;養(yǎng)成,成就大德境界。
71、德立天地承古今,清揚(yáng)世界從風(fēng)云。
72、文明之琴常奏和諧之音,道德之樹常結(jié)幸福之果。
73、清心似月誠(chéng)為本,上善若水德是源。
74、山青水清是德清,榮辱道德我先行。
75、品高心致遠(yuǎn),德高氣自清。
76、念無雜才剛正不阿,心無欲方德行清正。
77、德行天下,清鑒古今。
78、樹道,揚(yáng)公平正義新風(fēng);立德,塑和諧發(fā)展美景。
79、德輝普照三冬暖,清風(fēng)和暢四季春。
80、一言一行以誠(chéng)為尺,做人做事以法為度,同心同德以信為本,任勞任怨以公為大。
81、有德者清,有仁者明。
82、治大國(guó)若烹小鮮,學(xué)做人宜先清德。
83、種樹者必養(yǎng)其根,種德者必養(yǎng)其心。
84、道。為良田百世耕有余,德。為至寶一生用不盡。
85、一點(diǎn)一滴聚焦道德之光,一言一行體現(xiàn)文明之舉。
86、德,與文明攜手;清,與美麗同行。
87、德盛者,海納百川,見多識(shí)廣;德薄者,坐井觀天,鼠目寸光。
88、上善若水澤萬物,厚德載福傳千秋。
89、天道酬勤,人道酬德,官道酬清。
90、尊老敬長(zhǎng)孝義精神傳百世家興,扶弱濟(jì)困慈善道義為千秋國(guó)盛。
91、道為良田百世耕有余,德為至寶一生用不盡。
92、山青水清是德清,一言一行講品性。
93、做事德為先,做人清為上。
94、道德與生命時(shí)時(shí)相伴,文明與德清息息相關(guān)。
95、修德于細(xì)微之處,修心于平常之事。
96、古有孟郊《游子吟》,今有吾輩《道德頌》。
97、人有德行,如水之情;人至德清,如火純青。
98、德傳百年文化,清潤(rùn)四海人心。
99、道義先行,道似清風(fēng)吹萬戶;德才兼?zhèn)洌氯绾糜隄?rùn)千家。
道德名言名句8
1。道可道,非常道。名可名,非常名。
2。無名天地之始;有名萬物之母。
3。為無為,則無不治。
4。天地不仁,以萬物為芻狗。
5。天地所以能長(zhǎng)且久者,以其不自生,故能長(zhǎng)生。
6。上善若水。水善利萬物而不爭(zhēng),處眾人之所惡,故幾于道。
7。大道廢,有仁義;智慧出,有大偽;六親不和,有孝慈;國(guó)家昏亂,有忠臣。
8。絕圣棄智,民利百倍;絕仁棄義,民復(fù)孝慈;絕巧棄利,盜賊無有。
9。俗人昭昭,我獨(dú)昏昏;俗人察察,我獨(dú)悶悶。
10。夫唯不爭(zhēng),故天下莫能與之爭(zhēng)。
11。人法地,地法天,天法道,道法自然。
12。知其雄,守其雌,為天下谿。知其白,守其黑,為天下式。
13。禍兮福所倚;福兮禍所伏。孰知其極?
14。兵者,不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡為上。
15。知人者智,自知者明。
16。萬物歸焉而不為主,可名為大。是以圣人終不自為大,故能成其大。
17。柔弱勝剛強(qiáng)。
18。道常無為而無不為。
19。天得一以清;地得一以寧;神得一以靈;谷得一以盈;萬物得一以生;侯王得一以為天下貞。
20。道生一,一生二,二生三,三生萬物。
21。天下之至柔,馳騁天下之至堅(jiān)。無有入無間,吾是以知無為之有益。
22。大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。
23。罪莫大于可欲;禍莫大于不知足;咎莫大于欲得。
24。含德之厚,比于赤子。
25。我無為而民自化;我好靜而民自正;我無事而民自富;我無欲而民自樸。
26。治大國(guó)若烹小鮮。
27。天下難事,必作于易;天下大事,必作于細(xì)。
28。合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土;千里之行,始于足下。
29。民不畏死,奈何以死懼之?
30。天之道,損有余而補(bǔ)不足;人之道則不然,損不足以奉有余。
31。天下莫柔弱于水,而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝,以其無以易之。
32。甘其食,美其服,安其居,樂其俗。鄰國(guó)相望,雞犬之聲相聞,民至老死不相往來。
33。天之道,利而不害。圣人之道,為而不爭(zhēng)。
34。天網(wǎng)恢恢,疏而不失。
35。禍莫大于輕敵,輕敵幾喪吾寶。故抗兵相加,哀者勝矣。
道德名言名句9
1、種樹者必培其根,種德者必養(yǎng)其心!魍跏厝
2、恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄。——諸葛亮
3、既然失戀,就必須死心,斷線而去的風(fēng)箏是不可能追回來的!蜖栐
4、靜則修身,儉以養(yǎng)德;勤則不匱,敏則有功!獣
5、審美的感官需要文化修養(yǎng)……借助修養(yǎng)才能了解美,發(fā)現(xiàn)美!诟駹
6、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。——海涅
7、讀史使人明智,讀詩使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,倫理學(xué)使人有修養(yǎng),邏輯修辭使人善辯。——培根
8、一個(gè)人,對(duì)父母要尊敬,對(duì)子女要慈愛,對(duì)窮親戚要慷慨,對(duì)一切人要有禮貌!_素
9、最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德!R梭
10、有謙和、愉快、誠(chéng)懇的態(tài)度,而同時(shí)又加上忍耐精神的人,是非常幸運(yùn)的!
11、修身處世,一誠(chéng)之外更無余事!髦熘
12、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格,最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問題上!獝勰
13、只有竹子那樣的虛心,牛皮筋那樣的堅(jiān)韌,烈火那樣的熱情,才能產(chǎn)生出真正不朽的藝術(shù)。——茅盾
14、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的!喔
15、修養(yǎng)的花兒在寂靜中開過去了,成功的果子便要在光明里結(jié)實(shí)!
16、修養(yǎng)之于心地,其重要猶如食物之于身體!魅_
17、虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長(zhǎng)在權(quán)利中而變成真實(shí)!└?duì)?/p>
18、許多思想是從一定的文化修養(yǎng)上產(chǎn)生出來的,就如同幼芽是長(zhǎng)在綠枝上一樣!璧
19、一個(gè)人必須把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上!蟹?托爾斯泰
20、有些老人顯得很可愛,因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美!M管有的年輕人具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。培根
21、習(xí)氣那個(gè)怪物,雖然是魔鬼,會(huì)吞掉一切的羞恥心,也會(huì)做天使,把日積月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便飯!勘葋
22、習(xí)勤忘勞,習(xí)逸成惰!钚
23、欲影正者端其表。 ——桓寬
24、在兒童時(shí)期沒有養(yǎng)成思想的習(xí)慣。將使他從此以后一生都沒有思想的能力。——盧梭
25、真正的謙虛只能是對(duì)虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物!馗裆
道德名言名句10
1、因?yàn)榈赖率亲鋈说母尽8疽粔模v然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng),也無甚用處!招兄
2、遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活!獊喞锸慷嗟
3、愛國(guó)主義也和其它道德感與信念一樣,使人趨于高尚,使他愈來愈能了解并愛好真正美麗的東西,從對(duì)于美麗東西的知覺中體驗(yàn)到快樂,并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動(dòng)中!?jiǎng)P洛夫
4、愛勞動(dòng)是共產(chǎn)主義道德主要成分之一。但只有在工人階級(jí)獲得勝利以后,人類生活不可缺少的條件--勞動(dòng),才不會(huì)是沉重而可恥的負(fù)擔(dān),而成為榮譽(yù)和英勇的事業(yè)。——加里寧
5、愛人吧!對(duì)人的愛是你道德的核心!應(yīng)當(dāng)這樣生活:讓你的道德核心健康、純潔、強(qiáng)大無比!做一個(gè)真正的人,這就是說要為你周圍的人貢獻(xiàn)出自己心靈的力量,讓他們更美好,精神上更富有、更完美;讓你生活中接觸的每一個(gè)人從你那兒,從你的心靈深處得到一點(diǎn)最美好的東西!K霍姆林斯基
6、把“德性”教給你們的孩子:使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德,使我不曾自殺的,除了藝術(shù)以外也是道德!惗喾
7、不守時(shí)間就是沒有道德!缮
8、道德不是良心的可卑的機(jī)謀,而是斗爭(zhēng)和艱難,激情和痛苦!旭R斯·曼
9、道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷,而智慧卻望遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷!
10、道德當(dāng)身,不以物惑。——(春秋)管仲
11、道德的損害是良心的完全麻痹!娲堉
12、道德的最大秘密就是愛;或者說,就是逾越我們自己的本性,而溶于旁人的思想、行為或人格中存在的美!┤R
13、道德對(duì)人的約束,要根據(jù)他所屬社會(huì)階層的不同而有所變化。陽光照耀各地情況不同,于是產(chǎn)生了我們贊嘆不止的四季。同樣,道德也使社會(huì)義務(wù)與每人的等級(jí)地位相吻合。士兵犯的小過失,如果出在將軍身上,就是重大罪行。反之亦然。一個(gè)收獲莊稼的農(nóng)家姑娘,一個(gè)日賺十五個(gè)蘇發(fā)女工,一個(gè)零售小商人的女兒,一個(gè)年輕的布爾喬亞女子,一個(gè)富商大戶人家的女孩,一個(gè)貴族之家的年輕女繼承人,一個(gè)德埃斯特家族的女兒,要遵守的戒律是各不相同的!蜖栐
14、道德方面的偉大,就在于對(duì)朋友始終不渝的愛,對(duì)敵人不可磨滅的恨!R辛
15、道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn),墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞,把巨富的財(cái)產(chǎn)蕩毀,可是道德和才藝,卻可以使一個(gè)凡人成為不配的神明!勘葋
16、道德活動(dòng)既受政府長(zhǎng)官支配,又受良心的制約。——洛克
17、道德教育成功的“秘訣”在于,當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候,就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界、個(gè)人生活的前景。——蘇霍姆林斯基
18、道德教育的核心問題,是使每個(gè)人確立崇高的生活目的!嗣咳蘸盟葡蛑磥黹煵角斑M(jìn),時(shí)時(shí)刻刻想著未來,關(guān)注著未來。由理解社會(huì)理想到形成個(gè)人崇高的生活目的,這是教育,首先是情感教育的一條漫長(zhǎng)的道路。——蘇霍姆林斯基
19、道德教育最簡(jiǎn)單的要素是“愛”,是兒童對(duì)母親的愛,對(duì)人們積極的愛。這種兒童道德教育的基礎(chǔ),應(yīng)在家庭中奠定。兒童對(duì)母親的愛是從母親對(duì)嬰兒的熱愛及其滿足于身體生長(zhǎng)需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。進(jìn)一步鞏固和發(fā)展這一要素,則有待于學(xué)校教育。教師對(duì)兒童也應(yīng)當(dāng)具有父子般的愛,并把學(xué)校融化于大家庭之中!崴固┞妪R
20、道德美……包含兩個(gè)互相區(qū)別的因素,就是正義與慈愛!獛(kù)申
道德名言名句11
德行的實(shí)現(xiàn)是由行為,不是由文字。 ---- 夸美紐斯
教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中作者:道德。----- 赫爾巴特
美德有如名香,經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。 ----- 培根
陰謀陷害別人的人,自己會(huì)首先遭到不幸。 ----- 伊索
智者寧可防病于未然,不可治病于已發(fā);寧可勉勵(lì)克服痛苦,免得為了痛苦而追求慰藉。----- 托馬斯·莫爾
應(yīng)該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德。----- 德謨克利特
感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提。 ----- 凱洛夫
沒有偉大的品格,就沒有偉大的人,甚至也沒有偉大的藝術(shù)家,偉大的行動(dòng)者。 ----- 羅曼·羅蘭
理智要比心靈為高,思想要比感情可靠。 ----- 高爾基
共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠,它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁,在親戚之間,在相互的關(guān)系上。----- 馬雅可夫斯基
有德行的人之所以有德行,只不過受到的誘惑不足而已;這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板,就是因?yàn)樗麄儗P囊灰獗枷蛞粋(gè)目標(biāo)而無暇旁顧。 ----- 鄧肯
人類被賦予了一種工作,那就是精神的成長(zhǎng)。 ----- 列夫·托爾斯泰
人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的,道德上應(yīng)該是清白的,身體上應(yīng)該是清潔的。 ---- 契訶夫
良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來決定的。----- 馬克思
守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊,可是,即使把百萬金元給了盜賊,也沒法兒指望他從此不偷不盜。----- 克雷洛夫
精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,于是我們的愛國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。----- 黑格爾
把“德性”教給你們的孩子:使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德,使我不曾自殺的,除了藝術(shù)以外也是道德。----- 貝多芬
如果道德敗壞了,趣味也必然會(huì)墮落。-----狄德羅
我愿證明,凡是行為善良與高尚的人,定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。----- 貝多芬
裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的,因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。----- 盧梭
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。----- 盧梭
讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧! ----- 孟德斯鳩
對(duì)于事實(shí)問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。 ----- 夸美紐斯
道德名言名句12
女無不愛,媳無不憎,勸天下家婆,減三分愛女之心而愛媳;妻何以順,母何以逆,愿爾輩人子,將一點(diǎn)順妻之意以順母。(古楹聯(lián))
釋:對(duì)女兒沒有不愛的,對(duì)兒媳沒有不憎的,勸告天下當(dāng)婆母的,把愛女兒的心減下三分來愛兒媳;妻子為什么要順從,母親為什么要抵觸,愿那些作兒子的,把順妻的想法去順從母親。
德薄而位尊,知小而謀大,力小而任重,鮮不及矣。(孔子)
釋:德行淺薄而在要位上,知識(shí)少而謀劃大事,力量小而負(fù)重任,沒有不壞事的。
君子言憂不言樂,然而樂在其中也;小人知樂不知憂,故憂常及之。(宋·葉適)
釋:君子講謹(jǐn)慎如何解憂,不去講逸樂,其實(shí)樂在其中;小人只知逸樂不知憂慮,所以憂愁的事常找上他。
善譽(yù)人者,人譽(yù)之;善毀人者,人毀之。 (宋·鄧牧)
釋:善于贊譽(yù)別人的人,人們也贊譽(yù)他;善于抵毀別人的人,人們也抵毀他。
人生交分恥茍合,貴以道義久可安。(宋·蘇舜欽)
釋:人生的交往可恥的是茍合,只有講道義才是可貴的、長(zhǎng)久的。
與邪佞人交,如雪入墨池,雖融為水,其色愈污;與端方人處,如炭入薰?fàn)t,雖化為灰,其香不滅。(宋·許榧)
釋:和心術(shù)邪佞人交往,象雪進(jìn)了墨池一樣,雖然化成了水,其顏色越臟;和品行端方人相處,象炭進(jìn)了薰?fàn)t一樣,雖化成了灰,但香氣不滅。
良無磐石固,虛名復(fù)何益。 (古詩句)
釋:賢良的品德沒有磐石那樣堅(jiān)固,光要虛名又有什么益處呢!
見人之過,得己之過;聞人之過,得己之過。(宋·楊萬里)
釋:見到別人的過錯(cuò),象自己有了過錯(cuò)去總結(jié)接受教訓(xùn);聽到說別人的過錯(cuò),也象自己發(fā)生了過錯(cuò)去總結(jié)接受教訓(xùn)。
人有德于我也,不可忘也;吾有德于人也,不可不忘也。(《戰(zhàn)國(guó)策》)
釋:別人對(duì)我有恩有好處,不可以忘掉;我對(duì)別人有恩有好處,不能不忘掉。
人必其自愛也,然后人愛諸;人必其自敬也,然后人敬諸。(漢·楊雄)
釋:人必須先要自愛,然后人們才會(huì)愛你;人必須先要自敬,然后人們才會(huì)敬你
德不廣不能使人來,量不宏不能使人安。(明·劉基)
釋:道德不廣大高尚就不能吸引人、凝聚人;氣量不寬宏就不能使人們安全、安定。
無德而官,則官不足以勸有德;無功而賞,則賞不足以勸有功。(宋·李覯)
釋:沒有道德的人作官,這樣的官就不能夠教育下屬樹立道德;對(duì)沒有功勞的獎(jiǎng)賞,這樣的獎(jiǎng)賞就不能激勵(lì)人們?nèi)チ⒐Α?/p>
天下有三危:少德而多寵,一危也;才下而位高,二危也;身無大功而受厚祿,三危也。(《淮南子·人間訓(xùn)》)
釋:天下有三種情況最危險(xiǎn):一是缺乏道德的人受到過多寵愛,二是才能低下的人占著高位,三是沒有大功的人享受豐厚的俸祿。
一指之穴,能涸千里之河;一臠之味,能敗十世之德。(清·唐甄)
釋:一個(gè)指頭大的漏洞,能流干涸了千里之河;貪婪一片細(xì)肉的味道,能敗壞人們多年積成的道德。
太上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此謂不朽。(《左傳》)
釋:最上面的是樹立道德,其次是建立功績(jī),再其次是著書立說,這些都是很長(zhǎng)時(shí)間不會(huì)消失的,因此可以稱作是不朽的。
不誘于譽(yù),不恐于誹。 (荀子)
釋:人們敬重官是敬重作官人的品德,而不是官職官位使作官的受人敬重;做人、作官應(yīng)是德行比才能高,而不應(yīng)讓才勝過德。
一念之非即遏之,一動(dòng)之妄即改之。(明·薛喧)
釋:一有錯(cuò)誤的念頭要立即遏制住,一有錯(cuò)誤的舉動(dòng)要立即改正過來。
刻薄不賺錢,忠厚不折本。(明·馮夢(mèng)龍)
釋:刻薄奸詐的終歸不會(huì)賺便宜,忠厚老實(shí)的人終歸不會(huì)吃虧。
責(zé)人之心責(zé)己,愛己之心愛人。再三須慎意,第一莫欺心。(《重訂增廣》)
釋:責(zé)怪別人的心來責(zé)怪自己,把愛惜自己的心來愛護(hù)別人。切切需要謹(jǐn)慎注意的是:千萬不要欺心。
進(jìn)德修業(yè),要個(gè)木石的念頭,若稍涉矜夸,便趨欲境;濟(jì)世經(jīng)邦,要段云水的趣味,若一有貪戀,便墮危機(jī)。(古楹聯(lián))
釋:樹立道德進(jìn)行事業(yè),要有個(gè)真實(shí)無妄的念頭,如果稍微涉及有驕傲自滿過于夸張,就走向欲境;濟(jì)世治國(guó),要如行云流水般自然,如果一為名利所纏繞,就要出現(xiàn)危機(jī)。
芝蘭生于深林,不以無人而不芳;君子修其道德,不為窮困而改節(jié)。(《重訂增廣》)
釋:芝蘭生長(zhǎng)在深山密林中,不因?yàn)闆]有人而不吐芬芳;君子修養(yǎng)自己樹立道德,不為窮困而改變節(jié)操。
道德名言名句13
1、有德行的人之所以有德行,只不過受到的誘惑不足而已;這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板,就是因?yàn)樗麄儗P囊灰獗枷蛞粋(gè)目標(biāo)而無暇旁顧!嚳
2、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德!轮兛死
3、音樂是唯一可以縱情而不會(huì)損害道德和宗教觀念的享受!獝鄣仙
4、一清如水的生活,誠(chéng)實(shí)不斯的性格,在無論哪個(gè)階層里,即使心術(shù)最壞的人也會(huì)對(duì)峙肅然起敬。在巴黎,真正的道德,是跟一顆鉆石或珍奇的寶物一樣受人欣賞!蜖栐
5、一個(gè)人必須把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上!蟹蛲袪査固
6、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格,最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問題上!獝勰
7、習(xí)氣那個(gè)怪物,雖然是魔鬼,會(huì)吞掉一切的羞恥心,也會(huì)做天使,把日積月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便飯!勘葋
8、無論你出身高貴或是低賤,都無關(guān)宏旨。但你必須有做人之道。——歌德
9、守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊,可是,即使把百萬金元給了盜賊,也沒法兒指望他從此不偷不盜。——克雷洛夫
10、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的,道德上應(yīng)該是清白的,身體上應(yīng)該是清潔的。——契訶夫
11、人類被賦予了一種工作,那就是精神的成長(zhǎng)。——列夫·托爾斯泰
12、那最神圣恒久而又日新月異的,那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西,是天上的星空和我們心中的道德律!档
13、沒有偉大的品格,就沒有偉大的人,甚至也沒有偉大的藝術(shù)家,偉大的行動(dòng)者!_曼·羅蘭
14、良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來決定的!R克思
15、歷史使人聰明,詩歌使人機(jī)智,數(shù)學(xué)使人精細(xì),哲學(xué)使人深邃,道德使人嚴(yán)肅,邏輯與修辭使人善辯!狟acon,Francis
16、理智要比心靈為高,思想要比感情可靠!郀柣
17、君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)!T葛亮
18、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,于是我們的愛國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用!诟駹
19、即使品德穿著襤褸的衣裳,也應(yīng)該受到尊敬!
20、共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠,它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁,在親戚之間,在相互的關(guān)系上!R雅可夫斯基
21、感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提!?jiǎng)P洛夫
22、法律是顯露的道德,道德是隱藏的法律!挚
23、道德行為訓(xùn)練,不是通過語言影響,而是讓兒童練習(xí)良好道德行為,克服懶惰、輕率、不守紀(jì)律、頹廢等不良行為!涿兰~斯
24、道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn),墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞,把巨富的財(cái)產(chǎn)蕩毀,而道德和才藝卻可以是一個(gè)凡人成為不朽的神明!勘葋
25、當(dāng)你往前走的時(shí)候,要一路撒下花朵,因?yàn)橥瑯拥牡缆纺憬^不會(huì)再走第二回!?dú)W文
道德名言名句14
1、一種美德的幼芽、蓓蕾,是最寶貴的美德,是一切道德之母,這就是謙遜;有了這種美德我們會(huì)其樂無窮。加爾多斯
2、意志來自道德感和自身利益這兩個(gè)因素。林肯
3、因?yàn)橛羞@種種假文學(xué),所以我近來不看人的文章,只看人的行徑。這樣把道德與文章混為一談,似乎不合理,但是此中有個(gè)分別。創(chuàng)作的文學(xué)之高下為標(biāo)準(zhǔn),但是理論的文學(xué),卻要看其人能不能言顧其行。我很看不起阮大鋮之為人,但是仍可以喜歡他的《燕子箋》。這等于說比如我的廚子與人通奸,而他做的點(diǎn)心仍然可能很好吃。林語堂
4、音樂是唯一可以縱情而不會(huì)損害道德和宗教觀念的享受。愛迪生
5、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德。德謨克利特
6、庸庸碌碌心安理得地過下去是不道德的。而自動(dòng)從戰(zhàn)斗中退縮的人則是一個(gè)懦夫。羅曼羅蘭
7、友誼是精神的融合,心靈的聯(lián)姻,道德的紐結(jié)。佩恩
8、有兩樣?xùn)|西,我思索的回?cái)?shù)愈多,時(shí)間愈久,它們充溢我以愈見刻刻常新、刻刻常增的驚異和嚴(yán)肅之感,那便是我頭上的星空和心中的道德律?档
9、有兩種基督教道德,一種是私德,一種是公德。這兩種道德如此不同,如此不相干,以致彼此之間像大天使和政客一樣毫無關(guān)系。一年中美國(guó)公民有三百六十三天恪守基督教公德,使國(guó)家的完美性質(zhì)保持純潔無瑕;然后,在余下的兩天,他把基督教私德留在家里竭盡全力去破壞和毀滅他整整一年的忠實(shí)而正當(dāng)?shù)墓ぷ。馬克吐溫
10、有些人,就連兒童文學(xué)都能使他們腐化,他們帶著特殊的樂趣閱讀《詩篇》和《索洛門寓言》里那些挑動(dòng)人心的章節(jié)。政論家律師醫(yī)生等,摸透人類罪惡的全部秘密,卻并不以不道德出名;現(xiàn)實(shí)主義作家常常比寺院方丈更有道德。契訶夫
11、有學(xué)問而無道德,如一惡漢;有道德而無學(xué)問,如一鄙夫。羅斯福
12、有真道德,必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。宣永光
13、欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠(chéng)其意。唐韓愈《原道》
14、在世界上一切道德品質(zhì)之中,善良的本性是最需要的。羅素
15、在我們的社會(huì)中,勞動(dòng)不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇,而且是道德的范疇。馬卡連柯
16、在一切道德品質(zhì)中,善良的本性是世界上最需要的。羅素
17、在重視勞動(dòng)和尊重勞動(dòng)者的基礎(chǔ)上,我們有可能來創(chuàng)造自己的新的道德。勞動(dòng)和科學(xué)是世界上最偉大的兩種力量。高爾基
18、真誠(chéng)的、十分理智的友誼是人生的無價(jià)之寶。你能否對(duì)你的朋友守信不渝,永遠(yuǎn)做一個(gè)無愧于他的人,這就是你的靈魂、性格、心理以至于道德的最好的考驗(yàn)。馬克思
19、真誠(chéng)的愛情,并不等于娓娓動(dòng)聽的甜言蜜語,慷慨陳詞的海誓山盟,如膠似漆的接吻擁抱。愛情是一種高尚、美麗、純真的感情,應(yīng)當(dāng)以忠實(shí)誠(chéng)懇取代虛偽欺詐,以互尊互敬取代利己自私,以道德文明取代輕率行動(dòng)。黃少平
20、真理的發(fā)見,或道德責(zé)任的完成,都引起我們的歡欣,使我們整個(gè)生命震顫克羅齊
21、真理和美德是藝術(shù)的兩個(gè)密友。你要當(dāng)作家,當(dāng)批評(píng)家嗎?請(qǐng)首先做一個(gè)有道德的人。狄德羅
22、知識(shí)欲的目的是真,道德欲的目的是善,美欲的目的是美。真善美,即人間理想。黑田鵬信
23、只有道德上的矮子才會(huì)要求得到應(yīng)有的體面的對(duì)待。佚名
24、只有那不論公私都以道德為上、一心要做出高貴的事的人,方可算是最可尊崇的人。喬叟
25、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰要是沒有受到過善良的教育,沒有感受過與人為善的那種歡樂,誰就不感覺到自己是真實(shí)而美好的事物的堅(jiān)強(qiáng)勇敢的衛(wèi)士,他就不可能成為集體的志同道合者。蘇霍姆林斯基
26、只有以愛情為基礎(chǔ)的婚姻才是合乎道德的。恩格斯
27、只有在不僅消滅了階級(jí)對(duì)立,而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對(duì)立的社會(huì)發(fā)展階段上,超越階級(jí)對(duì)立和超越這種對(duì)立的回憶的、真正人的道德才成為可能。恩格斯
28、智識(shí)欲的目的是真,道德欲的目的是善,美欲的目的是美。真善美,即人間理想。黑田鵬信
29、自古圣賢,皆以心地為本。宋朱熹《朱子全書學(xué)二》
30、最高的道德就是不斷地為人服務(wù),為人類的愛而工作。甘地
31、最有道德的人,是那些有道德卻不須由外表表現(xiàn)出來而仍感滿足的人。帕拉圖
32、遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活。亞里士多德
道德名言名句15
智者寧可防病于未然,不可治病于已發(fā);寧可勉勵(lì)克服痛苦,免得為了痛苦而追求慰藉。 —— 托馬斯·莫爾
我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國(guó)家,也適用于個(gè)人。 —— 羅素
養(yǎng)成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒的力量。 —— 魯迅
只有在不僅消滅了階級(jí)對(duì)立,而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對(duì)立的社會(huì)發(fā)展階段上,超越階級(jí)對(duì)立和超越這種對(duì)立的回憶的、真正人的道德才成為可能。 —— 恩格斯
我們有無產(chǎn)階級(jí)道德,我們應(yīng)該發(fā)展它,鞏固它,并且以這種無產(chǎn)階級(jí)道德教育未來的一代。 —— 加里寧
當(dāng)前的任務(wù)是,即使在最困難的條件下,也要挖掘礦石,提煉生鐵,鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應(yīng)的上層建筑的純鋼。 —— 列寧
自覺心是進(jìn)步之母,自賤心是墮落之源,故自覺心不可無,自賤心不可有。 —— 鄒韜奮
知恥近乎勇。 —— 孔丘
辱,莫大于不知恥。 —— 王通
革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來的,正如玉石越磨越亮,黃金越煉越純一樣。 —— 胡志明
孩子是要?jiǎng)e人教的,毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的,即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子,卻恐怕要自己斟酌,許多人開來的良方,往往不過是廢紙。 —— 魯迅
不是不能見義,怕的是見義而不勇為。 —— 謝覺
哉要留心,即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí),也不要說壞話或做壞事,而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。 —— 德謨克利特
辱,莫大于不知恥。 —— 王通
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