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魯迅名人名句說說90句精選
只有真的聲音,才能感動中國的人和世界的人;必須有了真的聲音,才能和世界的人同在世界上生活。下面這篇是小編特意為大家收集的魯迅名人名句說說,感興趣的一起來看看吧。
1、我們的交情是依然存在的,卻久已彼此不通消息。
2、從生活窘迫過來的人,一到了有錢,容易變成兩種情形:一種是理想世界,替處同一境遇的人著想,便成為人道主義;一種是甚么都是自己掙起來,從前的遭遇,使他覺得甚么都是冷酷,便流為個人主義。我們中國大概是變成個人主義者多。
3、我要向著新的生路跨進(jìn)第一步去,我要將真實深深地藏在心的創(chuàng)傷中,默默地前行,用遺忘和說謊做我的前導(dǎo)。
4、熟識的墻壁,壁端的棱線;熟識的書堆,堆邊未訂的畫集,外面的進(jìn)行的夜,無窮的遠(yuǎn)方,無數(shù)的人們,都和我有關(guān)。
5、悲劇就是對美的毀滅,越美的東西被毀,其悲劇性就越強(qiáng)。
6、兒童與國家之關(guān)系,十余年后,皆為成人,—國盛衰,有系于此,則欲尋求方術(shù),有所振策,是為研究。
7、中國各處是壁,然而無形,像“鬼打墻”一般,使你隨時能“碰”,能打這墻的,能碰而不感到痛苦的,是勝利者。
8、不滿是向上的車輪,能夠載著不自滿的人前進(jìn)。
9、青年向來有一惡習(xí),即厭惡科學(xué),便作文學(xué)家,不能作文,使作美術(shù)家,留長頭發(fā),放大領(lǐng)結(jié),事情便算了結(jié)。較好者則好大喜功,喜看"未來派""立方派"作品,而不肯作正正經(jīng)經(jīng)的畫,刻苦用功。人面必歪,臉色多祿,然不能作一不歪之人面,所以其實是能作大幅油畫,卻不能作"末技"之插畫的,譬之孩子,就是只能翻筋斗而不能跨正步。
10、我看中國有許多知識分子,嘴里用各種學(xué)說和道理,來粉飾自己的行為,其實卻只顧自己一個的便利和舒服,凡有被他遇見的,都用作生活的材料,一路吃過去,像白蟻一樣,而遺留下來的,卻只是一條排泄的糞。社會上這樣的東西一多,社會是要糟的。
11、有些改革者,是極愛談改革的,但真的改革到了身邊,卻使他恐懼。
12、我記得"拳亂"時候(庚子)的外人(指外國侵略者——編者)多說中國壞,現(xiàn)在卻常聽到他們贊賞中國的古文明。中國成為他們恣意享樂的樂土的時候,似乎快要臨頭了;我深憎惡那些贊賞。
13、清的康熙,雍正和乾隆三個,尤其是后兩個皇帝,對于"文藝政策"或說得較大—點的"文化統(tǒng)制",卻真盡了很大的努力的。文字獄不過是消極的—方面,積極的一面,則如欽定四庫全書,于漢人的著作,無不加以取舍,所取的書,凡有涉及金元之處者,又大抵加以修改,作為定本。此外,對于"七經(jīng)","二十四史",《通鑒》,文士的詩文,和尚的語錄,也都不肯放過,不是鑒定,便是評選,文苑中實在沒有不被蹂躪的處所了。
14、我有時決不想在言論界求得勝利,因為我的言論有時是梟鳴,報告著大不吉利事,我的言中,是大家會有不幸的。
15、語絲派的人,先前確曾和黑暗戰(zhàn)斗,但他們自己一有地位,本身又便變成黑暗了,一聲不響,專用小玩意,來抖抖的把守飯碗。
16、蠅子們,是最善于尋覓創(chuàng)傷的腳色,嗡嗡的叫,拼命的吸吮,一面又拉許多蠅糞在他的皮膚上,來證明他是怎樣地一個不干凈的東西。
17、其實是作文"藏之名山"的時代一去,而有一個"壇",便不免有斗爭,甚而至于謾罵,誣陷的。
18、看生物,是一到;,往往要滅亡的。未有人類以前的許多動植物,就因為太專化了,失其可變性,環(huán)境一改,無法應(yīng)付,只好滅亡。
19、不愿意在有權(quán)者的刀下,頌揚(yáng)他的威權(quán),并奚落其敵人來取媚,可以說,也是"語絲派"一種幾乎共同的態(tài)度。
20、戰(zhàn)士的日常生活,是并不全部可歌可泣的,然而又無不和可歌可泣之部相關(guān)聯(lián),這才是實際上的戰(zhàn)士。
21、中國的"民族主義文學(xué)家"根本上只同外國主子休戚相關(guān)。
22、叛逆的猛士出于人間;他屹立著,洞見,切已改和現(xiàn)有的廢墟和荒墳,記得一切深廣和久遠(yuǎn)的苦痛,正視一切重疊淤積的凝血,深知一切已死,方生,將生和未生。
23、凡活的而且在生長者,總有著希望的前途。
24、一般的幻滅的悲哀,我以為不在假,而在以假為真。
25、從前的經(jīng)驗,是從皇帝腳底下學(xué)得;現(xiàn)在與將來的經(jīng)驗,是從皇帝的奴才的腳底下學(xué)得。奴才的數(shù)目多,心傳的經(jīng)驗家也愈多。待到經(jīng)驗家二世的全盛時代,那便是理想單被輕薄,理想家單當(dāng)妄人,還要算是幸福僥幸了。
26、我也知道將什么元氣都放在心里,臉上筆下卻全都"笑吟吟",是極其好看的;可是掘不得,小小的挖一個洞,便什么元氣都出來了。但其實這倒是真面目。
27、記得韓非子曾經(jīng)教人以競馬的要妙,其一是"不恥最后"。即使慢,馳而不息,縱令落后,縱令失敗,但一定可以達(dá)到他所向的目標(biāo)。
28、古之秀才,自以為無所不曉,于是有"秀才不出門,而知天下事"這自負(fù)的漫天大謊。其實是"秀才雖出門,不知天下事"的。秀才只有秀才頭腦和秀才眼睛,對于天下事,哪里看得分明,想得清楚。
29、"世故"似乎也像"革命之不可不革,而亦不可太革"一樣,不可不通,而亦不可太通的。
30、凡作者,和讀者因緣愈遠(yuǎn)的,那作品就于讀者愈無害。古典的,反動的,觀念形態(tài)已經(jīng)很不相同的作品,大抵即不能打動新的青年的心(但自然也要有正確的指示),倒反可以從中學(xué)學(xué)描寫的本領(lǐng),作者的努力。
31、大破騎墻折中戰(zhàn)斗一定有傾向。
32、倘不深入民眾的大層中,于他們的風(fēng)俗習(xí)慣,加以研究,解剖,分別好壞,立存廢的標(biāo)準(zhǔn),而于存于廢,都慎選施行的方法,則無論怎樣的改革,都將為習(xí)慣的巖石所壓碎,或者只在表面上浮游一些時。
33、批判國粹主義等反動思潮只要從來如此,便是寶貝。即使無名腫毒,倘若生在中國人身上,也便"紅腫之處,艷若桃花,潰爛之時,美如奶酪"。國粹所在,好不可言。
34、維持現(xiàn)狀說是任何時候都有的,贊成者也不會少,然而在任何時候都沒有效,因為在實際上決定做不到。假使古時候用此法,就沒有今之現(xiàn)狀,今用此法,也就沒有將來的現(xiàn)狀,直至遼遠(yuǎn)的將來,一切都和太古無異。
35、幻滅之來,多不在假中見真,而在真中見假。
36、對于為了遠(yuǎn)大的目的,并非因個人之利而攻擊我者,無論用怎樣的方法,我全都沒齒無怨言。
37、中國是隱士和官僚最接近的。那時很有被聘的希望,一被聘,即謂之征君:開當(dāng)鋪,賣糖葫蘆是不會被征的。我曾經(jīng)聽說有人做世界文學(xué)史,稱中國文學(xué)為官僚文學(xué)?雌饋韺嵲谝膊诲e。一方面固然由于文字難,一般人受教育少,不能做文章,但在另一方面看起來,中國文學(xué)和官僚也實在接近。
38、沒有;中破一切傳統(tǒng)思想和手法的闖將,中國是不會有真的新文藝的。
39、有時也覺得寬恕是美德,但立刻也疑心這話是怯漢所發(fā)明,因為他沒有報復(fù)的勇氣;或者倒是卑怯的壞人所創(chuàng)造,因為他貽害于人而怕人來報復(fù),便騙以寬恕的美名。
40、人而沒有"堅信",狐狐疑疑,也許并不是好事情,因為這也就是所謂"無特操"。但我以為信運(yùn)命的中國人而又相信運(yùn)命可以轉(zhuǎn)移,卻是值得樂觀的。
41、必須敢于正視,這才可望敢想、敢說、敢作、敢當(dāng)。倘使并正視而不敢,此外還能成什么氣候。然而,不幸這一種勇氣,是我們中國人最所缺乏的。
42、逆水行舟,也只好拉纖;順?biāo)倘缓玫煤,然而還是少不得把舵的。這拉纖把舵的好方法,雖然也可以口談,但大抵得益于試驗,無論怎么看風(fēng)看水,目的只是一個:向前。
43、古人說,不讀書便成愚人,那自然也不正確的。然而世界卻正由愚人造成,聰明人決不能支持世界,尤其是中國的聰明人。
44、蓋天下的事,往往決計問罪在先,而搜集罪狀(普通是十條)在后也。
45、我知道我自己,我解剖自己并不比解剖別人留情面。
46、因為歷史結(jié)賬,不能像數(shù)學(xué)一般精密,寫下許多小數(shù),卻只能學(xué)粗人算賬的四舍五入法門,記一筆整數(shù)。中國歷史的整數(shù)里面,實在沒有什么思想主義在內(nèi)。這整數(shù)只是兩種物質(zhì)。
47、革命青年的血,卻澆灌了革命文學(xué)的萌芽。
48、如果自造一點丑惡,來證明他的敵對的不行,那只是他從隱蔽之處挖出來的自己的丑惡,不能使大眾羞,只能使大眾笑。
49、大小無數(shù)的人肉的筵宴,即從有文明以來一直排到現(xiàn)在,人們就在這會場中吃人,被吃,以兇人的愚妄的歡呼,將悲慘的弱者的呼號遮掩,更不消說女人和小兒。
50、到現(xiàn)在,到處還有民謠,山歌,漁歌等,這就是不識字的詩人的作品:也傳述著童話的故事,這就是不識字的小說家的作品;他們,就都是不識字的作家!蛔R字的作家雖然不及文人的細(xì)膩,但他卻剛健,清新。
51、我只可以說出我為別人設(shè)計的話,就是:一要生存,二要溫飽,三要發(fā)展。有敢來阻礙這三事者,無論是誰,我們都反抗他,撲滅他!可是還得附加幾句話以免誤解,就是:我之所謂生存,并不是茍活;所謂溫飽,并不是奢侈;所謂發(fā)展,也不是放縱。
52、口重溫歷史歷史上都寫著中國的靈魂,指示著將來的命運(yùn),只因為涂飾太厚,廢話太多,所以很不容易察出底細(xì)來。正如通過密葉投射在莓苔上面的月光,只看見點點的碎影。
53、我以為要論作家的作品,必須兼想到周圍的情形。
54、中國學(xué)問,待重新整理者甚多,即如歷史,就該另編一部。
55、青年思想簡單,不知道環(huán)境之可怕,只要一時聽得暢快,說得暢快,而實際上卻是大大的得不償失。
56、肚子一飽,應(yīng)酬一少,便要心平氣和,關(guān)起門來,什么也不寫了;即使還寫,也許不過是溫暾之談,兩可之論,也即所謂執(zhí)中之說,公允之言,其實等于不寫而已。
57、倘只看書,便變成書櫥。
58、人類總不會寂寞,以為生命是進(jìn)步的,是天生的。
59、現(xiàn)在的青年最要緊的是"行",不是"言"。
60、明言著輕蔑什么人,并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑——最高的輕蔑是無言,而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過去。
61、則普天下之人民其欣喜為何如。
62、兒童與國家之關(guān)系,十余年后,皆為成人,—國盛衰,有系于此,則欲尋求方術(shù),有所振策,是為研究。、兒童之精神,雖以外物而有殊別:然有不可不同具者,則為中國國民應(yīng)有三:德與智與美三者。所以養(yǎng)成之者,則有小學(xué)校與社會教育。
63、說到希望,卻是不能抹殺的,因為希望是在于將來的。
64、光是話不行,要緊的是做。
65、天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物,是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生長育出來的,所以沒有這種民眾,就沒有天才。
66、人們因為能忘卻,所以自己能漸漸的脫離了受過的苦痛,也因為能忘卻,所以照樣得再犯前人的錯誤。
67、個人的生命是可寶貴的,但一代的真理更可寶貴,生命犧牲了而真理昭然于天下,這死是值得的。
68、言之無文,行而不遠(yuǎn)。
69、"不恥最后"。即使慢,駛而不息。縱令落后,縱令失敗,但一定可以達(dá)到他所向目標(biāo)。
70、只要能培育一朵花,就不妨做做會朽的腐草。
71、中國一向就少有失敗的英雄,少有韌性的反抗,少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人,少有敢撫哭叛徒的弔客;見勝兆則紛紛聚集,見敗兆則紛紛逃亡。
72、一生的鏗鏘有力,全身的錚錚傲骨!黑瘦的身軀里是不屈不撓。他為我們民族靈魂而吶喊,他的存在讓我們國人不再彷徨。他用一生的精力書寫了兩個大字:不朽!他就我們偉大民族的民族魂……
73、他的他的現(xiàn)實主義的經(jīng)過千錘百煉的作品,愈來愈得到廣大人民群眾的愛好;他的愛憎分明的犀利的批判精神,愈來愈煥發(fā)著燦爛的光輝。
74、死者倘不埋在活人心中,那就真的死掉了。
75、躲進(jìn)小樓成一統(tǒng),管他冬夏與春秋。
76、在我的后園,可以看見墻外有兩株樹,一株是棗樹,還有一株也是棗樹。
77、凡中國所有的,外國也都有。外國人說中國多臭蟲,但西洋也有臭蟲……假使世界上只有一家有臭蟲,而遭別人指摘的時候,實在也不太舒服的……最好還是希望別家也有臭蟲,而竟發(fā)現(xiàn)了就更好。
78、從生活窘迫過來的人,一到了有錢,容易變成兩種情形:一種是理想世界,替處同一境遇的人著想,便成為人道主義;一種是甚么都是自己掙起來,從前的遭遇,使他覺得甚么都是冷酷,便流為個人主義。我們中國大概是變成個人主義者多。
79、我可是覺得在北京仿佛沒有春和秋。老于北京的人說,地氣北轉(zhuǎn)了,這里在先是沒有這么和暖。只是我總以為沒有春和秋;冬末和夏初銜接起來,夏才去,冬又開始了。
80、然而我雖然自由無端的悲哀,卻也并不憤懣,因為這經(jīng)驗使我反省,看見自己了:就是我絕不是一個振臂一呼應(yīng)者云集的英雄。
81、有人說:有些勝利者,愿意敵手如虎,如鷹,他才感得勝利的歡喜;假使如羊,如小雞,他便反覺得勝利的無聊。又有些勝利者,當(dāng)克服一切之后,看見死的死了,降的降了,"臣誠惶誠恐死罪死罪",他于是沒有了敵人,沒有了對手,沒有了朋友,只有自己在上,一個,孤零零,凄涼,寂寞,便反而感到了勝利的悲哀。
82、做人處世的法子,恐怕要自己斟酌,許多別人開來的良方,往往不過是廢紙。
83、偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的,有一分勞動就有一分收獲,日積月累,從少到多,奇跡就可以創(chuàng)造出來。
84、讓別人過得舒服些,自己沒有幸福不要緊,看見別人得到幸福生活也是舒服的。
85、自由固不是錢所能買到的,但能夠為錢而賣掉。
86、時間,每天得到的都是二十四小時,可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧和力量,給懶散的人只留下一片悔恨。
87、時間就象海綿里的水一樣,只要你愿意擠,總還是有的。
88、我三十歲不到牙齒就掉光了,滿口義齒。我戒酒,吃魚肝油,以望延長我的生命,倒不盡是為了我的愛人,大半是為了我的敵人,我自己知道,我并不大度。
89、時刻,每一天得到的都是二十四小時,但是一天的時刻給勤勉的人帶來智慧和力量,給懶散的人只留下一片悔恨。
90、史家之絕唱,無韻之離騷。
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